文化經(jīng)濟與旅游經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系分析與探討

在目前，文化經(jīng)濟和旅游經(jīng)濟兩者之間有著密不可分的關(guān)系，在發(fā)展的過程中是相輔相成的，假如將兩者分開只探討其中之一，便不能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不利于二者更好更快地發(fā)展。隨著社會的經(jīng)濟水平不斷提高，人們對于精神層面的需求逐漸增加，大多數(shù)人為了感受日常生活中沒有感受到的人文環(huán)境，會把旅游當作是娛樂消遣的方式之一，也當作一種重要的生活方式。文化在人們的生活中，會無形地影響著人們的精神層面和人們的審美觀念。如果人們決定出去旅游，需要從多個方面考慮，例如要考慮資金是否能夠滿足出行計劃的物質(zhì)需求，空閑時間是否足夠，所去的旅游目的地是否符合喜好。隨著人們的收入不斷提升，人們在外出旅游時所考慮的因素漸漸地由物質(zhì)方面轉(zhuǎn)向目的地的文化特色，這些文化特色在游客決定旅游目的地的環(huán)節(jié)中往往起著決定性的作用。因此，用發(fā)展的眼光來看，單位需要更加注重關(guān)于文化經(jīng)濟的建設(shè)的相關(guān)工作開展，注重對人們精神文化層面的挖掘。僅就文化經(jīng)濟的角度而言，文化在人們的生活中是無影無形的，是人們精神層面的，會在不同程度上帶給人們不同的情感體驗。在不同的旅游地中，游客和當?shù)厝嗽诹奶?、相處的過程中，都會感受到不同的文化氣息，各種文化在不斷地碰撞中，各地的文化特色會不斷地相融，從而豐富人們的閱歷和文化體會。游客在交流的過程中會受益匪淺，而當?shù)氐穆糜尉包c也從中得到了宣傳和更新，不僅經(jīng)濟利益得到一定的提升，各地的傳統(tǒng)文化也有了一定的發(fā)展和傳承。而從時間的角度來講，整個歷史文化的形成是悠久冗長的，這是過去的時代留給我們的寶貴財富。但是，隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們的審美水平也在不斷提高。人們?yōu)榱梭w驗不同的生活方式和情感交流，去欣賞不同的風景，從中找到自我和情感的共鳴。各個地方的民族文化和地域風情也不相同，文化資源也是各式各樣，具有差異性，這也會在一定程度上保障旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。一、文化經(jīng)濟對于旅游經(jīng)濟發(fā)展的意義（一）能夠源源不斷地為旅游業(yè)提供新資源和新內(nèi)容隨著目前大眾旅游的不斷發(fā)展，所涉及到的資源范圍也在不斷地擴大和延伸，但凡能對旅游者產(chǎn)生一定吸引力的吸引物都可以成為旅游資源。其中，各個旅游景點的地域文化資源是構(gòu)成旅游資源的重要組成部分。隨著我國城鎮(zhèn)化進度不斷加快，城市的公共文化設(shè)施正在不斷地建成，投入使用和趨于完善，比如：城市博物館、大學園區(qū)、文化館、圖書館、科技館、展覽館、體育文化公園等。這些文化設(shè)施不斷建成，隨之陸續(xù)開展種類豐富的具有地域文化特色的活動，例如牡丹文化旅游節(jié)、美術(shù)書法攝影聯(lián)展、廣場舞展演、詩歌朗誦會、鄉(xiāng)村文藝秀、“e鄉(xiāng)e味消費文化節(jié)”暨特色農(nóng)副產(chǎn)品消費幫扶巡展活動、渝東北文化館公共數(shù)字文化建設(shè)與應(yīng)用推廣交流會等，逐漸為城市營造出濃烈的文化氛圍，也不斷地吸引外界的游客前往旅游和參觀。另外，一些民族的文化節(jié)等活動的開展也會成為當?shù)貙氋F的旅游資源，比如云南地區(qū)的一些少數(shù)民族的民族服裝集會對游客的吸引力極大；彝族的火把節(jié)也是許多游客想要體會的活動。這些獨有的娛樂設(shè)施和民族活動本身就可以成為當?shù)芈糜螛I(yè)的旅游資源和特色內(nèi)容，從而能夠大大地拓寬旅游資源的范圍。（二）提高旅游服務(wù)的營銷手段，促進宣傳工作的開展目前，隨著文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，文化傳媒業(yè)也在迅速發(fā)展，現(xiàn)有的傳媒業(yè)主要有雜志、報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體，隨著科技水平的不斷更新，相應(yīng)的媒體廣告也為跟進時代發(fā)展的游客提供更多有效且準確的旅游信息和攻略，多種營銷手段和服務(wù)方式能夠在很大程度上影響游客進行決策，也能保障當?shù)芈糜螛I(yè)能夠健康地、有效地發(fā)展。另外，在旅游業(yè)服務(wù)工作的開展過程中，本著“以人為本”的工作原則，從中滲入文化特色和人文情懷，將游客的人身安全和個人利益放在首位，這些工作的有效開展都可以大大地提高游客的體驗滿意度，在旅游產(chǎn)品的質(zhì)量方面也會有確切的保障，促進旅游經(jīng)濟能夠保質(zhì)保量地發(fā)展。經(jīng)濟全球化和全面深化改革開放，我國和其他國家頻繁地開展文化交流活動，越來越多的外國人會通過媒體報道或者文化展覽等渠道了解中國，并對中國產(chǎn)生無限的向往和憧憬。這些向往和憧憬會逐漸影響外國人對中國的喜愛程度和旅游規(guī)劃，吸引他們來到中國旅游，可以使得我國旅游業(yè)相對應(yīng)的客源市場不斷擴大，憑借著中國獨有的文化資源和內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化，增加客流量和文化交流，能夠促進旅游行業(yè)的發(fā)展。（三）有利于旅游經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)工作的開展在我國，任何的文化都有著獨有的特點和繼承性，不同的文化形成之后，會有著一定的歷史延續(xù)性。因此，將經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)文化和旅游業(yè)的資源要素進行一定的結(jié)合之后，會在一定程度上使得旅游業(yè)的發(fā)展得以延續(xù)。旅游資源是文化在傳承發(fā)展的過程中主要的媒介，在將旅游資源和傳統(tǒng)文化進行有效結(jié)合之后，可以使文化能夠借以有形的象征實體在發(fā)展的過程得以進行交流和傳播，從而逐漸地進入到游客的審美范圍中，這樣也能使得旅游資源憑借著長久不衰的文化底蘊展示出其獨有的魅力。二、旅游經(jīng)濟對于文化經(jīng)濟發(fā)展的意義（一）為旅游地文化的發(fā)展提供經(jīng)濟基礎(chǔ)，促進文化經(jīng)濟的發(fā)展可持續(xù)發(fā)展是文化經(jīng)濟的一個重要特征，地方的文化資源并不是一成不變的，而是隨著時間的推移，通過在傳承中去粗取精，在創(chuàng)新中汲取富有時代特色的新內(nèi)容來充實自身的內(nèi)涵，從而獲得新的發(fā)展。通過發(fā)展旅游經(jīng)濟可以推動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，為當?shù)夭┪镳^、民俗館等文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)提供資金支持，從而推動當?shù)匚幕?jīng)濟的發(fā)展。（二）為旅游地文化的保護提供保護動力，豐富文化經(jīng)濟的底蘊我國旅游資源的開發(fā)還處于初步探索階段，許多地區(qū)之前對于當?shù)氐穆糜挝幕]有重視起來，空有好山好水、獨特的文化建筑和人文風情，卻不能對這些資源加以合理地利用，甚至部分地區(qū)為了發(fā)展經(jīng)濟而破壞了一些古建筑，對當?shù)匚幕膫鞒性斐闪藰O為惡劣的影響。但是，隨著我國旅游資源開發(fā)實踐的進一步加深以及我國旅游行業(yè)的持續(xù)發(fā)展，這些地區(qū)開始發(fā)展旅游經(jīng)濟，并逐漸意識到文化對于旅游業(yè)發(fā)展的重要性以及文化保護的重要性。同時，為了增加旅游資源以創(chuàng)收，這些地區(qū)開始對當?shù)氐拿褡骞袍E、古籍等文化載體有意識的進行保護，在此基礎(chǔ)上推動了當?shù)匚幕?jīng)濟的發(fā)展，增加了其文化經(jīng)濟的底蘊。三、文化和旅游經(jīng)濟的結(jié)合工作旅游行業(yè)的三要素主要是主體游客、客體旅游資源和媒介旅游業(yè)，其中最重要的是游客和旅游資源。通過分析三要素間的關(guān)系，可以總結(jié)出文化和旅游的結(jié)合形成了以下的內(nèi)容。（一）文化與旅游主體的相結(jié)合一方面，隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們對于精神文化的需求正在不斷地增加，人們逐漸由購買有形的物質(zhì)產(chǎn)品轉(zhuǎn)變成感受和享受無形的精神愉悅。人們逐漸地更加注重在旅游的過程中產(chǎn)生的愉悅心情和情感共鳴。目前所興盛的文化產(chǎn)業(yè)能在很大程度上引導和影響人們的審美能力、審美水平以及審美標準，能夠在很大程度上幫助游客更加貼切地感受旅游經(jīng)歷。在旅游的主體活動中和一個人決定旅游的環(huán)節(jié)中，必須具備的前提條件是：旅游的動機和目的、可自由支配的收入以及可利用的空閑時間?？勺杂芍涞氖杖牒涂衫玫目臻e時間是旅游行為產(chǎn)生的必要條件，影響著人們的旅游時間和消費預算的選擇與規(guī)劃。但旅游的動機和目的是更為重要的前提條件，它源于人們內(nèi)心的需求，決定著人們是否能產(chǎn)生旅行的念頭并做出外出旅行的選擇。旅游是人們在前往異地的過程活動中尋求心理愉悅的主要方式之一，而顯然，一般進行旅游的游客的需求已經(jīng)逐漸超越了物質(zhì)消費，而在某種意義上來講主要是文化驅(qū)使的結(jié)果，它是決定旅游動機和目的形成的關(guān)鍵因素。另一方面，旅游文化的傳播者是游客。雖然從表面看，游客是在文化驅(qū)使的影響下選擇了旅游，是文化影響了游客，但是游客對旅行文化的傳播也起了至關(guān)重要的作用。游客的行為習慣、談吐方式、穿著打扮代表著其居住地的文化風俗，游客在旅行的過程中將其居住地的文化傳播到了自己所旅行的地方，同時，游客在旅行地購買的紀念品、品嘗的當?shù)孛朗?、學到的方言與體驗到的風土人情也有助于當?shù)芈眯形幕膫鞑ァ＃ǘ┪幕c旅游客體的相結(jié)合文化在時間和空間兩個維度上與旅游客體相結(jié)合。從時間維度來看，文化的積淀不是在一朝一夕內(nèi)可以完成的。在不同年代，相同的旅游地擁有著完全不同的旅游價值，游客的審美與內(nèi)在需求也隨著時間發(fā)生了改變，這使得一地的旅游資源給予游客的旅游體驗并不是一成不變的，游客哪怕前后多次前去都完全可以獲得不同的旅行體驗。從空間維度來看，地域的不同導致了文化的差異性，而文化反過來又對當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展起著至關(guān)重要的影響作用，這也是形成區(qū)域性差異的主要原因。因