浙江省湖州市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末檢測語文試題（原卷版）

2023學(xué)年第一學(xué)期期末調(diào)研測試卷高二語文考生須知：1．全卷分試卷和答題卡，考試結(jié)束后，將答題卡上交。2．試卷共8頁，有四大題，23小題。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。3．答題前請將姓名、準(zhǔn)考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題卡規(guī)定的位置上。4．請將答案做在答題卡的相應(yīng)位置上，寫在試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①“文字失語”已成為一個(gè)越來越需重視的社會(huì)問題。此前，中國青年報(bào)社調(diào)中心聯(lián)合問卷網(wǎng)對2002名受訪者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，76.5%的受訪者感覺自己的語言越來越貧乏。豆瓣小組“文字失語者互助聯(lián)盟”集結(jié)了很多受“文字失語”困擾的網(wǎng)友，他們表示自己心中所想難以付諸文字，表達(dá)時(shí)過于依賴表情包、梗、流行語、省略語，一旦離開“?！本筒粫?huì)說話。比如看到悲傷“很好哭”就脫口而出，遇到失敗就“芭比Q了（完蛋了）”，用“內(nèi)卷”一詞就可以概括幾乎所有的競爭態(tài)勢。網(wǎng)友們覺得自己的文字表達(dá)能力被梗塞住了，語言干癟貧乏，語料庫里就那么幾個(gè)詞，沒有能力用豐富的語言將所看所思清晰地表達(dá)出來，表意能力嚴(yán)重萎縮。久而久之，很多人便成為“語?！被颊?。②造成文字失語的原因有很多，比如讀書少、與人交流少、寫作少、過度依賴電子媒介等。其中對文字表達(dá)造成最大沖擊甚至導(dǎo)致文字失語的，要屬劣質(zhì)短視頻。在重視頻輕文字的媒介環(huán)境中，直觀、可視、娛樂化的短視頻在傳播中形成壓倒性的覆蓋，“當(dāng)時(shí)覺得很有意思，就順手拍下來，沒想到居然火了”之類迎合大眾獵奇心理的擺拍視頻，幾乎全面占據(jù)了公眾閱讀和視覺世界。③視頻和圖像提供的是一種“感覺直觀性”，這種“直觀”意味著日常的、觸手可及的、非抽象的，在“那就是”的感覺直指語法中，事物以自身去明見，這叫“自明性”，可以不需要語言文字；最近比較流行的網(wǎng)絡(luò)用語“絕絕子”（表示“非常好”）“泰褲辣”（表示“太酷了”）只是一種直觀層面的感慨。同樣是美，古人用文字來表現(xiàn)：“傾城今始見，傾國昔曾聞。媚眼隨羞合，丹唇逐笑分。風(fēng)卷葡萄帶，日照石榴裙……”美的質(zhì)感就出來了。文字的功能應(yīng)該是透過“感覺直觀”飛躍到“本質(zhì)直觀”，透視到事物的本質(zhì)，讓事物的深層質(zhì)感與紋理經(jīng)由文字呈現(xiàn)出來，從而使人在其中浮想聯(lián)翩?！段男牡颀垺钒堰@種文字境界表達(dá)得很透徹：故其敘情怨，則郁伊而易感；述離居，則愴怏而難懷；論山水，則循聲而得貌；言節(jié)候，則披文而見時(shí)。④麥克盧漢說，字母表使我們的大腦與我們感知到的具象分離。我們天性中就有對具象和形象事物的感知能力，而文字能讓我們擺脫這種依賴，與具體的事物形成“間離”，在“間離”中冷靜、深刻、可普遍化的思考。比如，大象的力量人們都能看見，從其龐大笨重的身材和粗壯的四肢可以具體感知到，但細(xì)微如螞蟻的力量，你能感知到嗎？“千里之堤，潰于蟻穴”，螞蟻的力量能讓堅(jiān)固的大堤崩潰，我們的肉眼根本看不到它們是怎么啃食堅(jiān)固的大堤的，這就需要訴諸抽象。大江東去，大浪淘沙，卷起千堆雪，巨浪的力量是看得見的，但滴水之力是看不見的，滴水石穿，必須訴諸抽象。獅子的力量形象直觀，但我們身體內(nèi)細(xì)菌、病毒的力量呢？總不能都借助顯微鏡吧！我們必須調(diào)用起抽象能力才能體會(huì)。運(yùn)用概念、歸納、邏輯、提煉、分類等這些與文字緊密相連的思維語法和抽象能力，超越日常生活的具象，洞見事物的本質(zhì)。⑤由于語言文字在描述“形象”時(shí)是間接的，黑格爾認(rèn)為“語言在喚起一種具體圖景時(shí)，并非讓我們用感官去感知一種眼前的外在事物，而永遠(yuǎn)是在心領(lǐng)神會(huì)”，它訓(xùn)練的就是我們的心智語法能力，擴(kuò)展了我們的表意空間，全面調(diào)動(dòng)感覺和思維系統(tǒng)，去解讀與理解文字背后的意義。而那種訴諸直觀、形象、快感、趣味的畫面，更多的是在激發(fā)感官欲望。在看短視頻時(shí)，觀者多會(huì)處于一種被節(jié)奏感染的放空狀態(tài)，很少會(huì)跟著思考，更少有“把它說出來、寫出來”的同步思維。閱讀不一樣，如一直倡導(dǎo)閱讀的南京大學(xué)文學(xué)教授周憲所言：閱讀與思考密不可分，人們對文字的理解就是努力通過能指來理解其后的所指，把握文字的復(fù)雜意義。當(dāng)眼睛在頁面黑色字體間有序地掃視時(shí)，讀者會(huì)不斷地在頭腦中將文字轉(zhuǎn)換成特定的意義。讀書是從容的、雙向的、可以反復(fù)的，而視頻則是快速的、單向的、不可逆的。默讀的孤獨(dú)性和思考性，有助于建構(gòu)“理性自主的自我”，讓思維在默讀和靜觀中保持文字生成的活性。⑥語言和文字是思考生成的，文字又促進(jìn)著可思。文字失語癥，失語的不只是文字，更是用概念和邏輯進(jìn)行深層思考的能力，我們賴以表達(dá)的文字思維，不能被那些娛樂你感官的劣質(zhì)短視頻給廢了。安靜下來，打開那本書。（摘自2023年7月4日《中國青年報(bào)》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“文字失語”是指人們因過于依賴現(xiàn)成的“話”，缺少自己的思考和語言生成，而造成表意能力萎縮的現(xiàn)象。B.越來越多的人覺得患上失語癥，是因?yàn)槎桃曨l在傳播中形成壓倒性覆蓋，電子媒介對文字表達(dá)造成巨大沖擊。C.作者引用《文心雕龍》內(nèi)容的目的，是為了證明文字可以呈現(xiàn)事物的深層質(zhì)感與紋理，使讀者在其中浮想聯(lián)翩。D.人們借助概念、歸納、邏輯、提煉、分類等思維語法，運(yùn)用抽象能力，超越日常生活的具象，洞見其本質(zhì)。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.“心中所想難以付諸文字，離開‘梗’就不會(huì)說話”中的“?！迸c文中“成為‘語?！颊摺钡摹肮！币馑疾煌?。B.“媚眼隨羞合，丹唇逐笑分”諸如這樣詩句美的質(zhì)感之所以能呈現(xiàn)出來，是因?yàn)閷?shí)現(xiàn)了以自身去明見的功能。C.文字讓我們與具體事物“間離”，從而能冷靜、深刻、普遍化思考；而劣質(zhì)短視頻卻只能讓人疏于思考和表達(dá)D.“滴水穿石”等表述由抽象思考生成，同時(shí)又促進(jìn)思考，是深層文字思維能力，劣質(zhì)短視頻會(huì)破壞這種能力。3.以下內(nèi)容不適合用來作為第③段論據(jù)的一項(xiàng)的是（）A.香菱夸贊“大漠孤煙直，長河落日圓”中的“直”和“圓”，“合上書一想，倒像是見了這景的。若說再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再也找不出兩個(gè)字來?！盉.“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@落下的絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸嚓飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起游子的漂泊。C.《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文中，寫那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的漫天大雪，只一句：“那雪正下得緊”。一個(gè)“緊”字，境界全出，魯迅先生贊揚(yáng)它富有“神韻”。D.“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”一句，直抒胸臆，表達(dá)了龔自珍期待優(yōu)秀人物涌現(xiàn)以一掃九州沉悶和遲滯局面強(qiáng)烈愿望和變革的信心。4.請根據(jù)文本內(nèi)容，概括“文字失語”患者在語言表達(dá)上的特點(diǎn)。5.有人將唐詩做成可觀可聽的短視頻放在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，很多名句描繪的場景被制作成了直觀的畫面，這些唐詩短視頻的點(diǎn)擊量很大，網(wǎng)友們認(rèn)為此舉有利于唐詩學(xué)習(xí)。請你結(jié)合本文作者的觀點(diǎn)，簡要說說這種學(xué)習(xí)方式的弊端。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。左鐮莫言那個(gè)手持左鐮蹲在樹林子割草的少年名叫田奎，是田千畝唯一的兒子。田奎比我大五歲，是我二哥的同班同學(xué)。田奎的學(xué)習(xí)本來比我二哥好，但他不上學(xué)了，每天割草。村子里有很多孩子割草。但我不愿意跟我姐姐去割草，我愿意去找田奎。①田奎永遠(yuǎn)在那片樹林子里活動(dòng)。樹林子里有幾十個(gè)墳?zāi)梗驮谀切災(zāi)归g轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。墳?zāi)股仙L著一些低矮枯黃的茅草，還有菅草。田奎蹲著，有時(shí)也彎著腰站著，用那張左鐮，像給墳?zāi)固觐^一樣，耐心地割。我們割草，都是右手揮鐮，左手將割下來的草抓在手里。他用左手揮鐮，因沒有右手，右胳膊上綁著一個(gè)鐵鉤子。他用鐵鉤子將割下來的草攏在一起。我問田奎：“你從小就用左手嗎？”他說：“不當(dāng)著老師的面我用左手。左手寫得快，右手寫得慢。左手寫得俊，右手寫得丑。”“我二哥說你學(xué)習(xí)很好，為什么不考中學(xué)呢？”②他用右手的鐵鉤子指指前面一座墳?zāi)?，低聲道：“那座墳里有一條大蛇?！薄岸啻?？”我恐懼地用手摸頭發(fā)。那座墳?zāi)股嫌袔讉€(gè)拳頭大的洞眼，他指指其中一個(gè)。我屏住呼吸，摸著頭發(fā)，湊近那個(gè)洞眼。起初看不清，漸漸地看清了。那里邊確有一條茶碗般粗的大蛇。黑皮白紋。一直退到離這座墳?zāi)购苓h(yuǎn)的地方，才敢與他說話。“你見過它出來嗎？”“見過兩次。”“你一個(gè)人天天在這里，不怕嗎？”“自從我爹剁掉了我的手，我就什么都不怕了?！蔽医?jīng)?；貞浧鹉莻€(gè)炎熱的下午，那時(shí)候田奎還是一個(gè)雙手健全的少年。我們聚集在村南的池塘邊上，衣服掛在樹上，我們光著屁股，戲水，摸魚。池塘里生長著蒲草、蘆葦，我們在里邊鉆來鉆去。突然有人喊：“喜子來了?！毕沧邮俏覀兇鍎⒗先莫?dú)生兒子，是個(gè)傻子。喜子一絲不掛，沿著小路朝著池塘這邊跑來了。他的妹妹拿著他的衣服，跟在后邊追趕。喜子跑到池塘邊上，站住了腳，對著我們，傻哈哈地笑。我確實(shí)記不清到底是誰先喊了一聲：“打啊，挖泥打傻瓜??！”我們從池塘里挖起黑色的淤泥，對著喜子投去。有一團(tuán)泥巴打在了喜子的胸膛上。他沒有躲避，還是傻呵呵地笑著。有一團(tuán)泥巴擊中了喜子的臉。他痛苦地彎下腰，雙手捂住了臉。喜子的妹妹拿著喜子的衣服趕上來。她擋在喜子面前，她哭著喊：“你們不要打了，他是個(gè)傻瓜！”一團(tuán)泥巴擊中了她的頭，她哭著喊：“你們不要打了，他是傻瓜，他什么都不懂……”喜子的妹妹名叫歡子，她的歲數(shù)跟我二哥差不多。她是個(gè)很好看的小姑娘。歡子用身體護(hù)著喜子，身上中了很多泥巴。她哭著罵起來：“你們這些壞種，欺負(fù)一個(gè)傻瓜，老天爺會(huì)打雷劈了你們的……你們這些壞種……”也許是懼怕老天爺懲罰，也許是良心發(fā)現(xiàn)，也許是累了，大家突然停了手，有的喊叫著，有的不出聲，鉆到蒲草和蘆葦中。當(dāng)天晚上，我們在院子里吃飯的時(shí)候，劉老三怒沖沖地撞進(jìn)來。劉老三帶著哭腔說：“我劉老三，前輩子一定是干過缺德事兒，生了個(gè)兒子是傻瓜，十七八歲了，光著腱滿街跑。這是老天爺懲罰我……可再怎么著他也是個(gè)傻瓜啊，他要不是個(gè)傻瓜，能光著腚往街上跑嗎？你們打他干什么？歡子都給你們跪下了，你們還不住手……“劉老三捂著頭蹲在地上。我父親抄起板凳對著我們沒頭沒臉地砸下來。我爺爺說：“過來，給你們?nèi)蟛蛳?！”我們趕緊跪在地上。我二哥哭著說：“三大伯，你饒了我們吧，我們錯(cuò)了，不是我們領(lǐng)的頭……”“是誰領(lǐng)的頭？！”父親停下手中的板凳，厲聲問，“是誰領(lǐng)的頭？！”③“是……”我二哥支吾著。“說！”父親高高地舉起板凳?！笆翘锟蔽叶缯f，“是田奎領(lǐng)的頭兒……”父親用板凳重重地敲了我一下，厲聲逼問：“你說，是誰領(lǐng)的頭？！”“田奎……”我說，“是田奎領(lǐng)的頭，我們不干，他就打我們……他勁大，我們打不過他……”“如果你們敢撒謊，”父親說，“我就割掉你們的舌頭！”“老三哥，”我父親提著凳子說，“我教子無方，向您賠罪。你看這事……”“兄弟，”劉老三道，“咱們兩家是生死的交情，這點(diǎn)事兒不算什么？我只是不明白，田奎為什么要挑這個(gè)頭？他家是地主，俺家是貧農(nóng)，這不差，但斗爭他爺爺老田元時(shí)，如果不是俺爹站出來做保人，老田元當(dāng)場就被拉出去斃了，這不是恩將仇報(bào)嗎？不行，我得去問個(gè)明白！”劉老三怒沖沖地走了。我感到脖子上熱乎乎的，伸手一摸，是血。很多年后，村子里的媒婆袁春花，要把寡居在家的歡子介紹給田奎。那時(shí)，她的爹劉老三和他的哥喜子都死了。她先是嫁給鐵匠小韓，小韓死后她改嫁給老三，老三死后，她就帶著孩子回來了。袁春花說：“人們都說歡子是克夫命，沒人敢要她了。你敢不敢要??？”④田奎說：“敢!”（有刪減）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開頭寫田奎學(xué)習(xí)好卻中止學(xué)業(yè)，突出剁手對田奎影響之大，肉體和精神上都受到沉重的打擊。B.小說寫田奎喜歡用左手，淡化右手被剁的悲哀；田奎沒有對父親表現(xiàn)出怨恨，增加小說悲劇色彩。C.劉老三上門追責(zé)，“我”和二哥在父親嚴(yán)厲懲罰下說出了田奎，導(dǎo)致田奎右手被剁的慘劇發(fā)生。D.小說按照時(shí)間先后順序講述了田奎的成長，塑造了在特定歷史條件下走向沉穩(wěn)、勇敢的少年形象。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①中“永遠(yuǎn)”在“那片樹林”里活動(dòng)，表現(xiàn)了田奎被剁手后內(nèi)心的的封閉孤獨(dú)。B.句子②寫出田奎對上學(xué)話題的回避，字里行間，透露田奎不愿回想以前生活的心理。C.句子③中“支吾”，表現(xiàn)出二哥猶豫不決的矛盾心理，只因?yàn)楹ε赂婷茉馓锟鼒?bào)復(fù)。D.句子④“敢”字，寫出了田奎對歡子不幸命運(yùn)的同情與理解，簡潔有力地收束全文。8.小說由“我”來講述田奎的故事，有什么好處？9.有學(xué)者認(rèn)為，作品的意義首先取決于它沒有直接寫出來的東西即作品的“留白”。請圍繞“剁手”這一情節(jié)，分析作者這樣處理的藝術(shù)效果。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：仲尼之門人，五尺之豎子言羞稱乎五伯。是何也？曰：然，彼誠可羞稱也。齊桓，五伯之盛者也。前事則殺兄而爭國；外事則詐邾，襲莒，并國三十五。彼固曷足稱乎大君子之門哉！若是而不亡，乃霸，何也？曰：夫齊桓公有天下之大節(jié)①焉，夫孰能亡之？倓然見管仲之能足以托國也，是天下之大知也。安忘其怒，出忘其仇，遂立為仲父，是天下之大決也。立以為仲父，而貴戚莫之敢妒也；與之高、國之位，而本朝之臣莫之敢惡也；與之書社三百，而富人莫之敢距也。貴賤長少，秩秩焉莫不從桓公而貴敬之，是天下之大節(jié)也。諸侯有一節(jié)如是，則莫之能亡也；桓公兼此數(shù)節(jié)者而盡有之，夫又何可亡也？其霸也宜哉！非幸也，數(shù)也。然而仲尼之門，五尺之豎子言羞稱乎五伯，是何也？曰：然。彼非本政教也，非致隆高也，非綦文理②也，非服人之心也。畜積修斗而能顛倒其敵者也，詐心以勝矣。彼以讓飾爭，依乎仁而蹈利者也，小人之杰也，彼固曷足稱乎大君子之門哉?。ü?jié)選自《荀子·仲尼篇》）材料二：左氏云：“管仲之世祀也宜哉！”謂其有禮也。而管子之后不復(fù)見于齊者。予讀其書，大抵以魚鹽富齊耳，予然后知管子所以無后于齊者?？鬃釉唬骸肮苤傧嗷腹?，九合諸侯，一匡天下。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣?！庇衷唬骸盎腹藕现T侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁！如其仁！”夫以孔子稱其仁丘明稱其有禮然不救其無后利之不可與民爭也如此。桑弘羊滅族，韋堅(jiān)、王鉷、楊慎矜、王涯之徒，皆不免于禍，孔循誅死，有以也夫。（節(jié)選自蘇軾《管仲無后》）注：①大節(jié)，基本的法紀(jì)；綱紀(jì)。②文理，儒家禮儀制度。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。夫以孔子稱A其仁B丘明稱C其有禮D然不救E其無后F利之G不可與民爭也H如此。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.羞，指感到羞恥，“不貴難得之貨”的“貴”表示看得貴重，兩者用法相同。B.距，指拒絕、抗拒，與《鴻門宴》中“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯”中“距”詞義相同。C.顛倒，文中義為“使……傾覆、敗亡”，與現(xiàn)在說的“神魂顛倒”并不相同。D.所以，與《師說》“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以”用法不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.在孔子之門，身高五尺的童仆都羞于稱說五霸之首的齊桓公，荀子認(rèn)為這與他殺害兄長、爭奪王位，對外欺詐邾國，偷襲莒這樣的小國家有關(guān)。B.荀子能辯證地看待齊桓公，雖然羞稱齊桓公的霸業(yè)，說他的私德不值得君子稱道，但是依然充分肯定了他在任用管仲方面表現(xiàn)出的智慧、果決。C.左丘明在《春秋左傳》中以贊賞的語氣評價(jià)管仲，認(rèn)為他受到后世的祭祀是合適的，蘇軾補(bǔ)充說管仲受到后世祭祀的主要原因是他使齊國富強(qiáng)。D.蘇軾認(rèn)為桑弘羊被滅族，韋堅(jiān)、王鉷、楊慎矜、王涯最終都沒能免禍，孔循被誅殺，和管仲無后學(xué)有相同原因，并借例增強(qiáng)文章觀點(diǎn)的說服力。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）彼以讓飾爭，依乎仁而蹈利者也，小人之杰也。（2）管仲相桓公，九合諸侯，一匡天下。14荀子和蘇軾對管仲輔佐齊桓公稱霸，有何不同評價(jià)？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。夜坐①陸游杳杳霜鐘十里聲，娟娟江月半窗明。陳編欲絕猶堪讀，微火相依更有情。九曲煙云新散吏，百年鉛槧②老諸生。頹然待旦君無笑，尚勝聞雞賦早行。［注］①時(shí)陸游掌管武夷山九曲溪的沖佑觀，任閑職。②鉛槧（qiàn），古人寫字的工具，這里代指詩文。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)寫了渺茫幽遠(yuǎn)鐘聲，明亮柔美的月光，視聽結(jié)合，以動(dòng)襯靜。B.天冷的夜里，作者依舊刻苦攻讀，微火取暖讓夜晚讀書更加有情趣。C.尾聯(lián)借用溫庭筠《商山早行》的典故，看似豁達(dá)，實(shí)則有自嘲意味。D.作品用筆蘊(yùn)蓄，工穩(wěn)貼切，頗見煉字煉句之功，低吟感慨怨而不怒。16.古代詩詞常常通過時(shí)空結(jié)合表達(dá)情感。請從時(shí)空結(jié)合的角度對頸聯(lián)進(jìn)行簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登高》中，“______，______”兩句寫出了詩人因老病不能飲酒，難遣生活潦倒和國家多難的悲愁，情感深沉厚重。（2）《論語》中，孔子認(rèn)為因?yàn)椤癬_____，______”，所以君子要處理好質(zhì)、文關(guān)系，協(xié)調(diào)發(fā)展：內(nèi)心真實(shí)樸素，待人辦事有禮有節(jié)。（3）在一次“珍惜時(shí)間”主題討論中，一位同學(xué)發(fā)言說：“時(shí)光像流水一樣，一去不復(fù)返，古人云：‘______，______’，發(fā)人深省??！”三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。美食是舌尖上的歷史，也是人類文明的進(jìn)化史。鍋碗瓢盆碰撞出的是中國人特有的生活智慧和人生哲思。中華文明源遠(yuǎn)流長，美食文化就是這條文化長河中波瀾壯闊的生活歡歌。食物早已不滿足于為人們提供果腹的低端需求，化身兼具治國智慧、價(jià)值實(shí)現(xiàn)與情緒調(diào)節(jié)職能的新生活范式。文人墨客將千種情思寄于山水，將萬般心緒付于舌尖，A，字里行間充滿著生活情趣，每一道美食背后都蘊(yùn)藏著或溫暖或哀婉的人間故事。①從漫長的人類發(fā)展史來看，②美食不斷更新迭代和花樣頻出，③有其不可忽視的歷史背景，④也描寫著立身其中的時(shí)代風(fēng)貌。⑤凝聚天地之靈氣、四季之精華，⑥食物是壯美河山對人類的慷慨饋贈(zèng)。⑦美食的演化就是百姓的生活史，⑧物盡其用體現(xiàn)出百姓的辛勤勞作和生活智慧，⑨經(jīng)過精巧技藝加工使原生材料變幻為種類多樣的珍饈美饌。B，而是根據(jù)地域、時(shí)令、場合甚至心境等適時(shí)調(diào)整，這正是源于中國人自發(fā)的創(chuàng)新精神，在守正中不斷創(chuàng)新，在創(chuàng)新中不斷進(jìn)取，這不僅是熱愛生活的初心，更是堅(jiān)守品質(zhì)的匠心。18.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容