2024屆內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市高三下學(xué)期模擬預(yù)測（二）語文試題（含答案）

年高考適應(yīng)性考試試題（二）語文注意事項：1．考生答卷前，務(wù)必將自己的姓名、座位號寫在答題卡上，將條形碼粘貼在規(guī)定區(qū)域。本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2．做選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號，寫在本試卷上的答案無效。3．回答非選擇題時，將答案寫在答題卡的規(guī)定區(qū)域內(nèi)，寫在本試卷上的答案無效。4．考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3小題。當代技術(shù)的發(fā)展日新月異，以大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)為代表的新一代數(shù)字技術(shù)日益與實體經(jīng)濟深度融合，深深地影響著自然界、人類社會和人自身。如胡塞爾所提出的，自伽利略以來的近代西方文明，一直致力于將自然界數(shù)學(xué)化、機械化的目標，而這正是西方科學(xué)和文化危機產(chǎn)生的主要原因。我們姑且不論胡塞爾的論斷準確與否，但他確實引發(fā)了人類對技術(shù)及其發(fā)展的倫理反思浪潮。而其中的人工智能技術(shù)自誕生至今在短短幾十年內(nèi)便滲透到了人類生產(chǎn)生活的每個角落之中。在人工智能為我們提供越來越多便捷的同時，很多人也在擔心：人工智能在未來是否會成為一個新的主體，跟人類一樣擁有自我意識和情感并最終取代人類？是否會破壞而不是增進人類的福祉？這是一種基于人本主義的倫理憂思，從這個角度看，彭家鋒、虞昊、鄧玉龍等三位青年學(xué)者聚焦人工智能的倫理挑戰(zhàn)與科學(xué)應(yīng)對這一主題展開對話，就怎樣前瞻研判科技發(fā)展帶來的規(guī)則沖突、社會風(fēng)險、倫理挑戰(zhàn)進行學(xué)理闡釋，并就如何塑造科技向善的文化理念，讓人工智能更好增進人類福祉進行深入研討，是具有理論意義和實踐價值的。人類的意識是長期進化的結(jié)果，是不可能被設(shè)計出來的。何為意識？到目前為止，“意識”的產(chǎn)生機制仍令科學(xué)家們困惑不已。其實意識并非人類所獨有的，有些動物也有相對于人類而言比較簡單的意識，例如狗就會看家護院，它們會在陌生人進入家中時感覺到不安全而吠叫。人們認為，意識是生命感知與適應(yīng)環(huán)境、調(diào)整自身行為從而保護和完善自己的能力，意識的產(chǎn)生與生物的神經(jīng)中樞——大腦有著緊密的聯(lián)系。但遺憾的是，我們對人的大腦如何產(chǎn)生意識這個根本問題的了解還不夠深入。幸運的是人類擁有地球上最高級最強大的大腦，它使得我們能完成一系列復(fù)雜的意識行為。人工智能是計算機科學(xué)的一個分支，它能通過執(zhí)行人類的指令完成某些工作，產(chǎn)生類似人類的智能反應(yīng)，但它并不擁有類似人類的意識。在人們看來，現(xiàn)在的人工智能越來越“聰明”，甚至在某些領(lǐng)域比人類更“聰明”。其實人工智能的“聰明”僅僅是人類基于0和1的編程代碼來控制的，或者說人工智能之所以能模仿人類的思維而完成某項工作，關(guān)鍵因素是人類為它們量身打造的一串串操控代碼，人工智能僅僅是在完成人類的指令而已。因此無論人工智能如何強大，它也仍然只是在人類編制的智能程序?qū)Υ罅繑?shù)據(jù)處理的基礎(chǔ)上得到的結(jié)果。目前來看，與人類相比，人工智能都是專能的。人類可以運用所掌握的知識輕松應(yīng)對自己熟悉的領(lǐng)域中的難題，也能靈活處理陌生的未曾遭遇的困境；雖然目前不管是計算智能、翻譯智能、手術(shù)智能、圍棋智能、家政智能、聊天智能、駕駛智能還是字符識別、人臉識別、聲音識別等領(lǐng)域的人工智能都發(fā)展迅猛，但它們僅能執(zhí)行內(nèi)置程序所規(guī)定的任務(wù)，對于超出程序規(guī)定和數(shù)據(jù)庫的內(nèi)容和情形它們都無法處理。更重要的是，雖然人工智能可以在某個領(lǐng)域出色地完成人類規(guī)定的任務(wù)，但它們并不知道自己為什么要完成該項任務(wù)，更不會在此過程中擁有快樂、滿足的情感體驗?；谒惴ê痛髷?shù)據(jù)的人工智能是人類用以發(fā)展和改善生產(chǎn)生活的工具，人類發(fā)明和發(fā)展它們，目的是讓它們更好地為人類服務(wù)，而不是取代人類自身。從這個意義上說，人工智能僅僅是一項服務(wù)于人類的技術(shù)，是人類的工具，人類沒有必要也不可能讓其擁有獨立的自我意識而成為取代人類自身的主體。一部人類文明史，同時也是一部人類不斷發(fā)展和創(chuàng)造工具以服務(wù)于人類自身的歷史。從石器到鐵器，再到電器，到現(xiàn)在的人工智能，都是人類體力和智力的延伸，都是作為一種工具而增強了人類某些方面的能力。地球上唯有人類擁有高度復(fù)雜的大腦結(jié)構(gòu)、無比精細的意識與情感狀態(tài)。無論人工智能有多“聰明”，它也不可能擁有類似于人類的“智慧”與意識。其他碳基生物雖然有低等的意識，但與人類的智慧與意識相比幾乎可以忽略不計。雖然人類主觀上不會讓人工智能發(fā)展成一個擁有類似人類的意識和情感的主體，但在信息化數(shù)字化智能化趨勢不斷演進、人工智能技術(shù)發(fā)展和應(yīng)用場景拓展正在按下“快車鍵”的當下，其對人類生活帶來的新的風(fēng)險挑戰(zhàn)越來越大，卻是一個不爭的事實。要破解這一難題，我們必須前瞻研判人工智能帶來的規(guī)則沖突、社會風(fēng)險、倫理挑戰(zhàn)，著力完善相關(guān)法律法規(guī)、倫理審查規(guī)則及監(jiān)管框架，通過建立健全保障人工智能健康發(fā)展的倫理規(guī)范和法律體系，更好適應(yīng)人工智能快速發(fā)展的新要求、新變化，從而推動人工智能向善發(fā)展、更好增進人類福祉。（摘編自張今杰《推動人工智能更好增進人類福祉》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．人工智能技術(shù)誕生才短短幾十年就為人類生產(chǎn)生活帶來了方方面面的便利，但同時也會帶來一定的規(guī)則沖突、社會風(fēng)險、倫理挑戰(zhàn)。B．狗在陌生人進入家中時感知到了環(huán)境的變化，它便調(diào)整自身行為，即大聲吠叫，以此來保護自己，這是它大腦中的意識在發(fā)生作用。C．人類通過一串串基于0和1的編程代碼來操控人工智能，在這個過程中人工智能不需要知道完成任務(wù)的原因，只需出色地完成任務(wù)。D．雖然作者認為人類不可能讓人工智能擁有獨立的自我意識，但他依然對人工智能在未來是否會擁有類似于人類的自我意識充滿擔憂。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）（3分）A．文章開頭引述胡塞爾的觀點，證明近代西方文明引發(fā)了人類對技術(shù)及其發(fā)展的倫理反思浪潮。B．第三段綜合運用對比、舉例、比喻等多種論證方法來證明觀點，使得文章內(nèi)容豐富，說服力強。C．文章采用提出問題、分析問題、解決問題的結(jié)構(gòu)，結(jié)尾指出科學(xué)應(yīng)對人工智能難題的具體措施。D．最后一段中“快車鍵”的引號表示特殊含義，與第四段中“聰明”“智慧”的引號的用法均不相同。3．下列選項，能體現(xiàn)“科技向善”文化理念的一項是（）（3分）A．當校園防欺凌報警器識別到“救命”等聲音時，會進行聲光報警，對現(xiàn)場欺凌者進行震懾警告，并將報警信息實時發(fā)送到學(xué)校保安手機上。B．目前，一些社交媒體平臺使用AI算法來推廣特定類型的新聞或觀點，使得用戶接收到的信息高度傾向于某種立場。C．某家擁有先進AI算法的公司在廣告、搜索引擎和電子商務(wù)領(lǐng)域中占據(jù)很大的市場份額，獲得了一定的競爭優(yōu)勢。D．某人最近在電商平臺搜索、選購了五常大米，不久之后，電商平臺頁面重復(fù)出現(xiàn)相關(guān)廣告、同類視頻。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成4～6小題。材料一：隨著城鎮(zhèn)化進程的加快，城市發(fā)展面臨著越來越多的不確定性因素和未知風(fēng)險，當面對各種突如其來的“天災(zāi)”和“人禍”時，城市的脆弱性便難以掩飾?；诠舶踩w系框架構(gòu)建的安全韌性城市，使城市能有效地抵御內(nèi)外部風(fēng)險對城市運行的沖擊和壓力，在遭受重大災(zāi)害后仍然維持其基本結(jié)構(gòu)和功能，并能在災(zāi)后迅速恢復(fù)和調(diào)整，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。安全韌性城市是指在逆變環(huán)境中具備耐受、適應(yīng)和迅速恢復(fù)能力的城市，其構(gòu)建的理論基礎(chǔ)是公共安全體系（圖1），基于公共安全體系理論，結(jié)合安全韌性城市的承受、適應(yīng)、恢復(fù)等關(guān)鍵特征，可提煉公共安全事件、城市承災(zāi)系統(tǒng)、安全韌性管理三個維度構(gòu)成“城市安全韌性三角形分析模型”（圖2），進而延伸出構(gòu)建安全韌性城市的研究框架，其包含風(fēng)險識別、狀態(tài)評估、規(guī)劃響應(yīng)、策略制定四個方面內(nèi)容。在風(fēng)險識別中對影響城市系統(tǒng)的公共安全事件風(fēng)險進行判斷，通過分析實現(xiàn)對風(fēng)險的識別和預(yù)警；隨后對城市受災(zāi)系統(tǒng)的脆弱性和韌性程度進行狀態(tài)評估，測度城市面臨的風(fēng)險和各種不確定性因素的類型、強度、范圍和空間分布；再通過規(guī)劃響應(yīng)在安全韌性管理中突出強調(diào)應(yīng)急能力評估、業(yè)務(wù)可持續(xù)性和韌性資源的合理分配，編制出面向不確定性事件的規(guī)劃；最后制定出可以提高城市韌性的策略，實現(xiàn)安全韌性城市在公共安全事件前后“抵御—吸收—適應(yīng)—恢復(fù)—學(xué)習(xí)”的響應(yīng)流程閉環(huán)。在數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展背景下，融合新興科技手段的“智慧安全韌性城市”理念值得被進一步推廣?！爸腔郯踩g性城市”運用先進的公共安全管理理念，充分利用物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等新興技術(shù)，開展城市的全方位物聯(lián)網(wǎng)監(jiān)測、評估與精細化管理，提升城市對各類公共安全事件的治理能力，編織全方位、立體化的城市公共安全網(wǎng)，保障城市安全發(fā)展。（摘編自范維澄《以安全韌性城市建設(shè)推進公共安全治理現(xiàn)代化》）材料二：隨著全球氣候變暖，包括極端高溫、極端暴雨、極端干旱等各種極端天氣呈現(xiàn)持續(xù)性、破紀錄、復(fù)合性和群發(fā)性的新特征。極端天氣可能引發(fā)一系列災(zāi)害風(fēng)險，而城市固有的熱島效應(yīng)和密集效應(yīng)，使得城市地區(qū)，尤其是大城市、超大城市更容易遭受極端天氣的威脅和影響。極端天氣的形成，是一個多要素互動關(guān)聯(lián)的復(fù)雜因果系統(tǒng)，應(yīng)對極端天氣是一個復(fù)雜系統(tǒng)工程。韌性城市系統(tǒng)能增強城市在逆變環(huán)境中承受、適應(yīng)和迅速恢復(fù)的能力。因此，加快建設(shè)韌性城市，因地制宜、因災(zāi)制宜，不斷提高城市應(yīng)對極端高溫、極端嚴寒、特大暴雨等極端天氣的治理能力，是擺在全球各大城市政府面前的一項重大戰(zhàn)略任務(wù)。城市政府依靠扎實有效的數(shù)據(jù)分析、風(fēng)險排查、調(diào)查研究、綜合評估，做到對極端天氣知己知彼，是提高城市韌性以預(yù)測極端天氣的首要基礎(chǔ)。城市政府要著眼于歷史、現(xiàn)在、未來，對數(shù)百年以來自己城市發(fā)生過的高溫、干旱、暴雨、臺風(fēng)等異?；驑O端天氣的歷史信息進行大數(shù)據(jù)分析，并將災(zāi)害發(fā)生的頻度、強度等數(shù)據(jù)落在城市地理空間上，科學(xué)分析、總結(jié)歸納和系統(tǒng)掌握城市極端天氣或異常氣候發(fā)生演變的時空規(guī)律，對城市可能發(fā)生的極端天氣類型、可能造成的各項損失，以及應(yīng)對過程中薄弱的環(huán)節(jié)，做出準確的風(fēng)險評估，針對最有可能發(fā)生的極端天氣、最可能受損的地理單元和社會群體，制定最高效的物資儲備方案和應(yīng)急預(yù)案等各類治理方案。提高城市建筑、生命線工程系統(tǒng)、災(zāi)害防御工程等城市基礎(chǔ)設(shè)施的防災(zāi)安全性能，增強城市應(yīng)對極端天氣的“硬實力”。大中城市政府一方面要優(yōu)化布局城市綠地、公園和生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)，全方位打造親自然的綠色經(jīng)濟體系，加大維護城市生物多樣性，從根源上減少污染、脫碳化、減輕城市熱島效應(yīng)。另一方面，高度重視“氣候融資”建設(shè)，加大城市各類道路橋梁隧道、老舊建筑物、老舊小區(qū)、地下管網(wǎng)等生命線設(shè)施的更新改造，在建筑物和基礎(chǔ)設(shè)施中使用抗風(fēng)、抗洪、抗旱、抗震等技術(shù)，提高硬件設(shè)施的本質(zhì)安全水平。同時，綜合利用遙感、人工智能、數(shù)字信息技術(shù)等，加大城市數(shù)字動態(tài)感知體系的布局和建構(gòu)，平時就要及時感知、掌握重大設(shè)施可能存在的風(fēng)險隱患，確保在遭受極端天氣災(zāi)害襲擊時保持“銅墻鐵壁”?？萍贾?、動態(tài)監(jiān)測、精準預(yù)報、及時預(yù)警，是提高城市應(yīng)變性的不二法門。有效防范極端高溫、極端嚴寒、特大暴雨等，離不開“高精尖”的災(zāi)害信息數(shù)據(jù)分析和動態(tài)模擬以及預(yù)警預(yù)報。城市政府要利用信息通信技術(shù)提高城市的應(yīng)變性和應(yīng)急響應(yīng)能力，如利用物聯(lián)網(wǎng)和人工智能技術(shù)收集和分析氣象數(shù)據(jù)，實時動態(tài)監(jiān)測和預(yù)測，及時預(yù)警預(yù)報極端天氣。這些系統(tǒng)可以通過短信、電子郵件、社交媒體和廣播電視等渠道將警報信息全面?zhèn)鬟f給市民，讓市民第一時間獲得可能發(fā)生極端天氣災(zāi)害的關(guān)鍵信息，為企事業(yè)單位和民眾個體的防災(zāi)應(yīng)急決策提供數(shù)據(jù)支撐。（摘編自陶希東《建設(shè)韌性城市：應(yīng)對極端氣候的重要策略》）4．下列選項，不屬于建設(shè)“韌性城市”做法的一項是（）（3分）A．上海電信在本地暴雨災(zāi)害期間，通過“千兆光網(wǎng)+5G專網(wǎng)、超大流量套餐”等品質(zhì)網(wǎng)絡(luò)與優(yōu)質(zhì)服務(wù)入駐校園，賦能大學(xué)智慧校園建設(shè)，為汛期被困在高校的學(xué)生們帶來各種新奇豐富的體驗。B．倫敦于2021年發(fā)布倫敦風(fēng)險登記冊，通過背景分析、災(zāi)害識別和定位評估、風(fēng)險分析、風(fēng)險應(yīng)對方法、監(jiān)測和回顧等步驟對倫敦的主要風(fēng)險進行評估和識別。C．北京加快構(gòu)建由氣象衛(wèi)星與測雨雷達、雨量站、水文站共同組成的雨情水情監(jiān)測預(yù)報三道防線，以及水文水動力學(xué)模型組成的預(yù)報、預(yù)警、預(yù)演、預(yù)案“四預(yù)”智慧化防洪指揮調(diào)度體系。D．紐約政府制定新的建筑韌性設(shè)計指南，對全市5個行政區(qū)的老建筑進行加固系統(tǒng)、抬高房屋、置換空間、異地搬遷等多方式改造，同時提高新建建筑的防洪標準和防風(fēng)韌性。5．下列對材料一中圖1和圖2的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．自然災(zāi)害、事故災(zāi)難、公共衛(wèi)生和社會安全等突發(fā)事件可能給人、物或系統(tǒng)帶來災(zāi)害性破壞。B．應(yīng)急管理有多種人為干預(yù)手段，在災(zāi)害發(fā)生和發(fā)展的不同階段發(fā)揮作用，減輕災(zāi)害的影響和危害。C．城市承災(zāi)系統(tǒng)是城市安全韌性三角形分析模型的三大維度之一，體現(xiàn)了安全韌性城市適應(yīng)、恢復(fù)的關(guān)鍵特征。D．“抵御—吸收—適應(yīng)—恢復(fù)—學(xué)習(xí)”是安全韌性城市響應(yīng)公共安全事件的全過程，貫穿事件始終。6．針對材料二，請概括數(shù)字技術(shù)在應(yīng)對極端天氣的韌性城市建設(shè)中有哪些方面的作用？（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9小題。荒原作證梁曉聲一九八一年，我們共和國九百六十萬平方公里的土地上，發(fā)生了許多重大的事情。曾經(jīng)在小學(xué)課本里寫的“棒打狍子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋里”的神奇北大荒，已經(jīng)創(chuàng)建了一處處國營農(nóng)場，有十萬轉(zhuǎn)業(yè)官兵在這里開荒、播種、收獲……綠色的北大荒變成了金色的北大荒。一臺大型聯(lián)合收割機終于在北大荒誕生了。從外形看，它既不像所有中國制造的聯(lián)合收割機那么“土氣”，也不像從國外引進的聯(lián)合收割機那么“洋氣”。普賴斯專家面對它的時候，很自然地聯(lián)想到了在美國接觸過的那些身著西裝，但卻保持著中華民族氣質(zhì)的中國留學(xué)生。專家爬到收割機下看過，一眼就看出底盤是選用東德E-512的結(jié)構(gòu)，不過加以了改造。配備有雙聯(lián)拾禾器的拾禾臺，可同時撿拾雙鋪脫粒。專家對它的雙滾筒頗感興趣。這種裝置無疑會提高脫谷性能和分離性能，動力消耗減少，較適應(yīng)高產(chǎn)潮濕作物的收割。北大荒的麥收季節(jié)往往正是雨季。它使專家悟出了這樣一個道理：先進的不一定很適用，適用的才算最先進。不過專家坦率地對它的制造者們表示，他對雙滾筒在實際收割中可能產(chǎn)生的機械副作用深感憂慮。盡管如此，專家不得不暗自承認，這是一臺中國式的大型聯(lián)合收割機。它的制造者們，把它命名為“北大荒人”。專家日盼夜想的JD7200也已經(jīng)運到了，并將在同一天同一塊麥地中和“北大荒人”同時進行試割。那天，兩臺收割機像兩匹賽馬，在許多人的觀望之下，停立在麥地邊上。一臺由方婉之駕駛，一臺由她的女兒駕駛。發(fā)動機“隆隆”地響著，仿佛訴說著它們的焦躁。比賽開始不久，JD7200就將“北大荒人”甩下了十幾米遠。蕓蕓打定主意今天要使母親領(lǐng)教失敗的滋味。她無法理解，打小生活在黃浦江邊、曾立志要成為音樂家的母親背井離鄉(xiāng)來到北大荒插隊20多年，如今卻壓著幾份調(diào)令，為什么不肯離開北大荒，不肯離開這個沒有前途的農(nóng)機具制造廠。是由于知識分子的偏執(zhí)嗎？是由于性格上的倔強嗎？可是這種偏執(zhí)，這種倔強，對母親，對這個農(nóng)機具制造廠，對北大荒，對中國，對四化，究竟有什么實際意義呢？蕓蕓認為一點意義也沒有。也許只有失敗，才能令母親清醒地正視現(xiàn)實吧。方婉之心里比任何一個人都明白，她今天在這場“比賽”中的失敗命運是注定了的。作為“北大荒人”的設(shè)計者，她一方面要使它達到大型聯(lián)合收割機的先進水平，另一方面，她又不能不考慮到中國農(nóng)機具制造業(yè)現(xiàn)有的工藝水平，以及我們國家的農(nóng)機具原材料的質(zhì)量。美國專家的“試割”建議，雖然并無惡意，但畢竟象征著一種挑戰(zhàn)。作為一個中國農(nóng)機具工程師，她沒有絲毫理由“怯戰(zhàn)”！她相信，任何一個國家，任何一個民族，都會有人心甘情愿去扮演這樣的失敗者的形象！這是一種特殊的勇敢！她一邊從容地駕駛著“北大荒人”，一邊在心中暗暗鼓勵自己：“我不但是一個中國人，而且是一個中國農(nóng)機具工程師！此時此刻，我要具有這種內(nèi)在的剛勇！我要具有這種特殊的勇氣！”……當中午的炎炎赤日灼烤著大地的時候，方婉之站在丈夫的墳旁，面對“將軍柳”，淚水漸漸盈滿了她的眼眶，模糊了她的雙眼。她的雙唇顫抖了許久，低微地說出了一句仿佛從心底擠壓出來的話：“將軍，荒原作證，我和他們較量了，可是我打不過他們……”她撲向“將軍柳”，抱住樹身，無聲地抽泣起來。當她終于克制住自己，心情冷靜下來時，聽到背后也有人在低泣。她擦干淚水，轉(zhuǎn)過身，發(fā)現(xiàn)女兒、局長和李福順也來到了這里。他們都在注視著她。女兒叫了一聲：“媽媽！”撲向她懷中，將頭偎在她胸前，止不住地放聲大哭起來。這天晚上，普賴斯來到了方婉之家中。美國專家從衣袋里掏出一個手絹包，放在桌上，打開后說：“方工程師，我誠意地向您祝賀！你們的“北大荒人”脫粒干凈，莖稈粉碎均勻，證明雙滾筒還是可行的！”手絹里包的是脫過的麥粒。專家又說：“十年之后，你們也許……”方婉之打斷他的話，平靜地說：“十年之后，我們也許還會落后于你們。但是請您相信，歷史是長久的，十年不過才是一個世紀的十分之一，也許就在本世紀中，您和我還有機會比賽一次的?！睂＜宜坪跤幸环N預(yù)感，在簽訂合同時，如果有什么不利的因素，那么很可能來自這位中國女農(nóng)機工程師……專家多慮了。中美雙方簽訂引進合同時，方婉之對JD7200的機械功率和作業(yè)效能，給予了極公正的高度評價。普賴斯專家回國時，方婉之和李福順親自把他送到火車站。開車預(yù)告鈴已經(jīng)響過，三人彼此握手道別后，美國專家說：“我一定還要到中國來?！狈酵裰畣枺骸霸俚街袊鴣磉M行一次比賽？”專家搖搖頭：“不，我要來看你們‘北大荒人’的第二代，第三代……”專家注視著方婉之，心中暗想，他接觸過許多國家農(nóng)機制造業(yè)方面的同行，某些國家農(nóng)機制造業(yè)的發(fā)展和他們的農(nóng)機專家，曾使他感受到對美國農(nóng)機制造業(yè)和他這位美國農(nóng)機專家具有超越性的威脅，但從來也沒有被他視為真正的對手。真正的對手，也許就在中國，就在北大荒，就是眼前這位北大荒女人！她，也像北大荒一樣，身上具有某種同樣令他傾倒的吸引力……甚至可以不算夸張地說，具有一種魅力……7．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A．小說開頭部分用極簡練的語言把我們帶入了20世紀80年代那個激情飛揚的時代，交代了故事展開的背景。B．小說多處借助美國專家的眼睛，表現(xiàn)了中國第一臺大型收割機“北大荒人”的“中國氣質(zhì)”及其獨到之處。C．比賽的失敗，雖在預(yù)料之中，但方婉之仍感到痛苦和絕望，不顧炎炎赤日，獨自來到將軍柳前向丈夫傾訴。D．雖然JD7200在比賽中贏了“北大荒人”，但美國專家覺得未來中國農(nóng)機發(fā)展會追上美國，成為其對手。8．梁曉聲善于通過“小人物”觸摸時代脈搏，請以方婉之為例簡析這種特點。（6分）9．選文在講述兩臺收割機比賽當天的情景時，為什么先后使用了“那天、今天、這天（晚上）”等幾個不同的詞語，請結(jié)合文本簡要分析。（6分）二、古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面10～13題。材料一：慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。然而，禍常發(fā)于所忽之中，而亂常起于不足疑之事。豈其慮之未周與？蓋慮之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。當秦之世，而滅諸侯，一天下，而其心以為周之亡在乎之強，建而為郡縣。方以為兵革不可復(fù)用，天子之位可以世守，而不知漢帝起隴畝之中，而卒亡秦之社稷。漢懲秦之孤立，于是大建庶孽而為諸侯，以為同姓之親，可以相繼而無變，而七國萌篡弒之謀。武、宣以后，稍削析之而分其勢，以為無事矣，而王莽卒移漢祚。光武之懲哀、平，魏之懲漢，晉之懲魏，各懲其所由亡而為之備。而其亡也，蓋出于所備之外。唐太宗聞武氏之殺其子孫，求人于疑似之際而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖見五代方鎮(zhèn)之足以制其君，盡釋其兵權(quán)，使力弱而易制，而不知子孫卒困于敵國。此其人皆有出人之智、蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣。慮切于此而禍興于彼，終至亂亡者，何哉？蓋智可以謀人，而不可以謀天。古之圣人，知天下后世之變，非智慮之所能周，非法術(shù)之所能制，不敢肆其私謀詭計，而惟積至誠，用大德以結(jié)乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍釋。故其子孫，雖有至愚不肖者足以亡國，而天卒不忍遽亡之，此慮之遠者也。（節(jié)選自明·方孝孺《深慮論》）材料二：秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親，危弱無輔。三主之惑，終身不悟，亡，不亦宜乎？當此時也，世非無深慮知化之士也，然所以不敢盡忠指過者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽，重足而立，闔口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。故秦之盛也繁法嚴刑而天下震及其衰也百姓怨而海內(nèi)叛矣。野諺曰：“前事之不忘，后事之師也?！笔且跃訛閲^之上古，驗之當世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢之宜，去就有序，變化因時，故曠日長久而社稷安矣。（節(jié)選自西漢·賈誼《過秦論》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。（3分）故秦之盛也A繁法B嚴刑C而天下震D及其E衰也F百姓G怨H而海內(nèi)叛矣11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．“豈其慮之未周與”中的“周”，與《離騷》“競周容以為度”中的“周”意思不相同。B．“庶孽”：“庶”與“嫡”相對，“孽”，妾所生的兒子，“庶孽”指眾子。C．“而不知子孫卒困于敵國”中的“卒”，與《鴻門宴》中的“旦日饗士卒”中的“卒”意思不同。D．“前事之不忘，后事之師也”的“師”，與《師說》中的“圣人無常師”的“師”意思相同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．材料一開篇指出的治國之人常出現(xiàn)的一些問題，在《五代史·伶官傳序》一文中也有所提及。B．材料一第二段敘述從秦漢至唐宋，歷代統(tǒng)治者總結(jié)前代覆亡的經(jīng)驗教訓(xùn)，得出了他們皆有“出人之智，蓋世之才”的結(jié)論。C．材料二指出秦王、二世剛愎自用，忌諱繁多，士人言未盡而身死，不敢竭忠盡智指出其過失。D．兩則文本都運用了對比論證，以增強說服力。如文本一“慮天下者”與“古之圣人”的對比，文本二秦朝盛衰的對比等。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）雖有至愚不肖者足以亡國，而天卒不忍遽亡之，此慮之遠者也。（5分）（2）然所以不敢盡忠指過者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身糜沒矣。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。山陰道中樓鑰捲上疎簾莫放垂，迎眸景色自淋漓。有云更覺千山秀，不雨爭知萬壑奇。古道經(jīng)行盡遺跡，群賢風(fēng)度想當時。奚囊莫怪新篇少，應(yīng)接山川不暇詩。14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A．本詩是詩人行走在山陰道中的即興之作，通過自省與深思表達對生活的獨特見解。B．首聯(lián)“捲”“迎”二字極有興味，巧妙地寫出了人與自然之間情感上的遙相呼應(yīng)。C．尾聯(lián)交代自己作詩少的原因，表現(xiàn)出詩人對自然山水的喜愛以及重視實踐的精神。D．詩歌主要運用記敘和議論的表達方式，既寫所見之美景又闡述自己對風(fēng)物的認知。15．這首詩頷聯(lián)和頸聯(lián)闡述了什么樣的道理？對我們有何啟示？（6分）（三）名片名句默寫（本題共1小題，6分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《阿房宮賦》中“____________，____________”兩句描寫宮殿、樓閣隨地形而建，彼此環(huán)抱呼應(yīng)；宮室結(jié)構(gòu)參差錯落，精工巧致。（2）諸葛亮《出師表》中的“____________，____________”兩句與《諸葛亮集》中“賞不可不平，罰不可不均”的意思一致。（3）《山坡羊·潼關(guān)懷古》中張養(yǎng)浩途經(jīng)潼關(guān)，遙望古都，感嘆昔日秦漢恢宏奢華的宮殿，如今皆蕩然無存的兩句是“____________，____________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成17～18題。寒冷的冬日，吃上一塊熱乎乎的烤紅薯，暖身暖心又營養(yǎng)?！翱炯t薯為什么比蒸紅薯更好吃”的微博話題也頻頻登上熱搜?？炯t薯比蒸紅薯更香甜的奧秘在哪里？①。研究表明，烘烤紅薯使可溶性糖含量從9.12%提高到36.65%。其中，麥芽糖就增加了200倍，這可能正是②。（1）對于蒸煮紅薯，紅薯烤著吃更香，是因為烤制過程中產(chǎn)生了大量的呋喃和萜類化合物。（2）要產(chǎn)生呋喃，則離不開美拉德反應(yīng)。（3）烤肉、烘焙的面包和糕點等美食好吃的原因，也跟美拉德反應(yīng)有關(guān)。烤紅薯好吃的原因，③。焦糖化是一種熱引發(fā)的化學(xué)反應(yīng)，主要涉及糖類物質(zhì)在加熱時的分解和重組。這一過程通常在相對高的溫度（160℃至210℃）下進行，最終生成各種各樣的化合物，使烤紅薯流出深紅色糖汁，也更美味。17．文中第二段的三句話中兩句有語病，請指出句子序號并修改，使語言表達流暢，不得改變原意。（4分）18．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過16個字。（6分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成19～21題。醫(yī)學(xué)理想的萌發(fā)，來自青春期的一場大病。16歲時，屠呦呦患肺結(jié)核，經(jīng)過兩年多的治療才得以康復(fù)。“醫(yī)藥的作用很神奇，我當時就想，如果我學(xué)會了，不僅可以讓自己遠離病痛，還可以救治更多人，何樂而不為呢？”屠呦呦對記者回憶道。1951年，屠呦呦如愿考入北大醫(yī)學(xué)院。在關(guān)于屠呦呦的原始材料里，有一張照片保存得很好，照片中，屠呦呦佩戴著北京大學(xué)的?；?，照片旁是她的親筆備注：“佩戴北京大學(xué)?；盏拇髮W(xué)生?！痹谶@里，她打下了扎實的中西醫(yī)知識功底。20世紀60年代，瘧疾橫行、生命臨危。背負著黨和國家的重望，屠呦呦掛帥“523”小組，與死神的較量拉開帷幕。190次失敗的打擊，因缺乏防護所致的中毒性肝炎的折磨，以身試藥的風(fēng)險……，終于，1978年，屠呦呦小組成功研制青蒿素。2015年，屠呦呦獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。“在全球瘧疾的綜合治療中，青蒿素至少降低了20%的死亡率及30%的兒童死亡率。”諾獎評選委員會在評選資料上特別指出。2016年，屠呦呦踏上研究青蒿素治療紅斑狼瘡的新征程。2018年初，雙氫青蒿素對紅斑狼瘡的治療效果最終得以確認。屠呦呦告訴記者：“青蒿素對治療紅斑狼瘡存在有效性趨勢，我們對試驗成功持謹慎的樂觀?！?9．新聞強調(diào)真實性，請結(jié)合材料簡要概括作者采集材料的不同渠道。（3分）20．如以“以創(chuàng)造性勞動造福人類”為題寫一篇新聞評論，請結(jié)合材料，寫出三個評論角度，每個角度內(nèi)容不超過12個字。（3分）21．文中畫橫線的部分表現(xiàn)了屠呦呦堅定的科研精神，這一表達效果是怎么取得的？（4分）四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）如果你多次在網(wǎng)上瀏覽某類材料，大數(shù)據(jù)就會不斷精準推送同類內(nèi)容，貼心、便捷。人們通常喜歡跟與自己認知相似的人交往，相似帶來熟悉，帶來安全感，所謂“志同道合”“趣味相投”，舒服、自在。但也有人認為，長此以往，很容易形成認知的閉合圈。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2024年高考適應(yīng)性考試試題（二）語文參考答案1．D【解析】“但他依然對人工智能在未來是否會擁有類似于人類的自我意識充滿擔憂”錯誤，從原文“無論人工智能有多‘聰明’，它也不可能擁有類似于人類的‘智慧’與意識”可知，作者并沒有充滿擔憂，他認為未來人工智能也不會擁有類似于人類的自我意識。2．C【解析】A．“證明近代西方文明引發(fā)了人類對技術(shù)及其發(fā)展的倫理反思浪潮”錯誤，從原文可知，應(yīng)是胡塞爾的話引發(fā)了人類對技術(shù)及其發(fā)展的倫理反思浪潮。B．“運用……比喻等多種論證方法”錯誤，第三段并未運用比喻論證的方法。D．“與第四段中‘聰明’‘智慧’的引號的用法均不相同”錯誤，第四段中“聰明”的引號表示特殊含義，“智慧”的引號表示強調(diào)，“快車鍵”與“聰明”的引號用法相同。3．A【解析】A．是說校園防欺凌報警器具有制止校園欺凌，保護學(xué)生安全的作用，能體現(xiàn)“科技向善”文化理念。B．是說通過AI算法來推廣的特定類型的新聞或觀點，可能帶有傾向性，從而影響人們的判斷，不能體現(xiàn)“科技向善”文化理念。C．是說某家公司掌握先進AI技術(shù)，排除其他競爭者，這可能導(dǎo)致市場壟斷，不能體現(xiàn)“科技向善”文化理念。D．是說電商平臺利用大數(shù)據(jù)對用戶隱私和選擇權(quán)的侵犯，不能體現(xiàn)“科技向善”文化理念。4．A【解析】“韌性城市”的定義在材料一第二段：在逆變環(huán)境中具備耐受、適應(yīng)和迅速恢復(fù)能力的城市。包括公共安全事件、城市承災(zāi)系統(tǒng)、安全韌性管理三個維度，風(fēng)險識別、狀態(tài)評估、規(guī)劃響應(yīng)、策略制定四個方面內(nèi)容。A．屬于企業(yè)助力建設(shè)大學(xué)智慧校園，不屬于韌性城市建設(shè)行為。B．倫敦城市建設(shè)的風(fēng)險評估，符合建設(shè)“韌性城市”的風(fēng)險識別等內(nèi)容。C．北京城市智慧化防洪指揮調(diào)度體系，屬于建設(shè)“韌性城市”的城市承災(zāi)系統(tǒng)維度。D．紐約政府制定新的建筑韌性設(shè)計指南，屬于安全韌性管理維度。5．C【解析】C．“體現(xiàn)了安全韌性城市的適應(yīng)、恢復(fù)的關(guān)鍵特征”錯誤，不能體現(xiàn)“恢復(fù)”的特征。圖2中的“城市承災(zāi)系統(tǒng)”包括冗余性、多樣性、多網(wǎng)絡(luò)連通性、適應(yīng)性，而“恢復(fù)力”屬于“安全韌性管理”。6．①預(yù)測角度：利用數(shù)字技術(shù)，可以掌握極端氣候演變規(guī)律。②防災(zāi)角度：利用數(shù)字技術(shù)，可以通過城市數(shù)字動態(tài)感知體系，強化城市應(yīng)對極端天氣的“硬實力”。③應(yīng)變角度：利用數(shù)字技術(shù)，可以通過監(jiān)測預(yù)報和警報傳遞，提高城市的應(yīng)變性。7．D【解析】“但美國專家覺得未來中國農(nóng)機的發(fā)展會追上美國，成為其對手”錯誤。8．①方婉之是一個放棄了自己成為音樂家的夢想，離鄉(xiāng)背井來到北大荒插隊20年的中國農(nóng)機具工程師，是80年代下鄉(xiāng)插隊的知識分子的代表。她不單是北大荒女人，還代表著中國，為中國贏得了聲譽。②方婉之是聯(lián)合收割機“北大荒人”的設(shè)計者，她對追求矢志不移，甘于奉獻，對中國的現(xiàn)狀有著清醒的認識。她的經(jīng)歷可以讓我們想到無數(shù)北大荒人的有過艱難，有過奮斗，有過失敗甚至犧牲，但不曾放棄，依然堅守的奮斗狀態(tài)。③作為中國農(nóng)機具工程師，方婉之有著強烈的愛國熱情，敢于面對強者的挑戰(zhàn)，即使明知結(jié)局是失敗，也不會退縮，這體現(xiàn)了中華民族堅強勇敢、不甘屈服的偉大的民族主義精神。④試割比賽，方婉之心里有著堅定的信念，有責(zé)任有擔當，表現(xiàn)出中國人內(nèi)在的剛勇，勇往直前。對待對手，方婉之能正視差距，心胸寬廣，志向遠大，有著強大的民族自信心，她的身上蘊藏著中國未來發(fā)展的強勁力量。9．①那天，指中國式的大型聯(lián)合收割機“北大荒人”在北大荒誕生的那一天，也是普賴斯專家日盼夜想的JD7200運到的那一天。用“那天”可以強調(diào)機器的到來與比賽的聯(lián)系，自然引出下文。②今天，指比賽的當天，用在蕓蕓的心理活動的描寫中，展示的是人物當時的想法。用“今天”可以突出人物即將做出的選擇，符合情理需要。③這天（晚上），是作者承接上文的敘述和描寫，引入對后續(xù)故事的交代。用“這天（晚上）”符合敘述性口吻，使情節(jié)更連貫更緊湊。10．ADF11．D【解析】前事不忘后事之師的“師”是學(xué)習(xí)、借鑒、效仿之意。12．B【解析】“得出了他們皆有‘出人之智，蓋世之才’的結(jié)論”錯誤。得出的結(jié)論是“蓋智可以謀人，而不可以謀天”，具有一定的宿命論色彩。13．（1）雖然有一些足夠讓國家滅亡的得極其愚蠢不才的人的存在，但是上天最后都還是不忍心立即讓國家滅亡，這就是思慮很遠的原因。（采分點：不肖，不才；卒，最終；遽，立即、立刻；句意2分）（2）然而他們不敢竭盡忠誠，指出主上過失的原因是，秦朝的風(fēng)氣多有忌諱的禁令，忠言還沒說完自己就被殺戮了。（采分點：所以，……的原因；過，過錯；糜沒，被殺戮；句意2分）14．C【解析】“重視實踐的精神”有刻意拔高之嫌，詩歌主要是通過自己行走山陰道中時引發(fā)的對生活的獨到見解，表達出樂觀曠達的精神，并沒有表達理論與實踐孰輕孰重的觀點。15．道理：①頷聯(lián)表明了只有在困境甚至逆境中才能欣賞到更美的風(fēng)景，經(jīng)歷了風(fēng)雨才能見到彩虹。②頸聯(lián)表明古往今來的風(fēng)流人物都會消失在歷史中，他們也因此成為后人仰慕效仿的對象。啟示：人們應(yīng)該不畏艱難，勇攀高峰，才能欣賞到美景：要從古圣先賢中汲取營養(yǎng)，砥礪自己，實現(xiàn)人生的價值。【解析】頷聯(lián)覺得千山秀麗是因為“有云”，萬壑奇景恰是在不下雨之時。詩人反其道而行之，表明了人在困境甚至于逆境之中才能欣賞到更美的風(fēng)景，經(jīng)歷風(fēng)雨才能見到彩虹的道理。頸聯(lián)詩人說走在山陰古道之上，到處都是古人遺跡，遙想當年那些賢士們是多么地風(fēng)流瀟灑，而如今呢？表明古往今來的風(fēng)流人物都會消失在歷史中，他們也因此成為后人仰慕效仿的對象。啟示：盡管人生逆境多，坦途少，但困境中總是孕育著希望，要不畏困難，勇攀高峰，這樣總會站在封頂，欣賞到別樣的風(fēng)景。我們要學(xué)習(xí)效仿先賢，砥礪自己的言行，實現(xiàn)自己的人生價值。16．（1）各抱地勢鉤心斗角（2）陟罰臧否不宜異同（3）傷心秦漢經(jīng)行處宮闕萬間都做了土注意重點字的寫法，“勢”“鉤”“陟”“臧”“闕”。17．（1）相比于蒸煮紅薯；（3）烤肉、烘焙的面包和糕點等美食之所以好吃（或“是發(fā)生了美拉德反應(yīng)”）18．①紅薯的甜度與可溶性糖含量直接相關(guān)；②烤紅薯更甜的原因；③還離不開焦糖化反應(yīng)；19．①直接采訪被采訪者（屠呦呦）本人，獲取其真實回憶、經(jīng)歷；②參考關(guān)于被采訪者（屠呦呦）的原始材料（實物），包括親筆備注的照片等；③查閱諾貝爾獎評選委員會的資料，了解青蒿素在全球瘧疾治療中的作用和貢獻。20．（示例）①創(chuàng)造性勞動的體現(xiàn)；②創(chuàng)造性勞動的條件（或“保障”）；③勞動成果對人類的作用。21．（示例）①通過細數(shù)（鋪陳）打擊、折磨、風(fēng)險等經(jīng)歷，從不同的角度寫出了科研路上的困難之大；省略號表示前面的困難列舉未盡，突出科研路上的挑戰(zhàn)之多。用困難之大、挑戰(zhàn)之多來反襯屠呦呦科研精神的堅韌。②用副詞“終于”與具體的年份“1978年”，強調(diào)經(jīng)過了漫長的過程，最后研究獲得了成功，從而表現(xiàn)了屠呦呦堅定的科研精神。22．審題解析+范文題干分為三段，一二兩段并列，談?wù)摿恕巴曄鄳?yīng)”的好處：一在“貼心便捷”，二在“熟悉安全”、“舒服自在”。但這兩種好處似乎沒有很明確的邊界，有所重合，從而造成了表述的模糊性（高考作文的表達大多清晰簡明）；部分學(xué)生為了扣題不得不多次重復(fù)上述雜亂卻無鮮明邊界的詞語，或是將“同質(zhì)化”的“好”籠統(tǒng)地歸并到一起，造成了邏輯不清。題干一二段給出的場景有兩種——“網(wǎng)絡(luò)空間”與“交往空間”，但是這兩條也存在彼此重合的狀態(tài)，難以辨明或作清晰的分類討論。部分學(xué)生誤以為“網(wǎng)上”是主關(guān)鍵詞便過度引申，將“同質(zhì)化”窄化在“網(wǎng)絡(luò)時代”“現(xiàn)代化社會”等等場域中，造成了偏題。拋開題干表述的問題，拆分題干一二兩段的關(guān)鍵應(yīng)該在賓語：一個是“內(nèi)容”（物），一個是“人”；所謂“同聲相應(yīng)”有多少好處倒是其次，也可不完全依照或不僅限題干“熟悉”“安全”等展開。換言之，這道題的概括版本或許是：人們對他人與外物的“同聲相應(yīng)”可以帶來諸多好處，但更容易造成思維認知的“閉合圈”，請你對“閉合圈”展開思考。故此，在上述二者褒貶分析及其本體論、因果論尚未做完之前，不要空談“求同存異”（僅對人）、“和而不同”等概念，要注意到矛盾的發(fā)生是以“閉合圈”的形成為前提的。當然，這又會招致許多套路化寫作的問題，即“既要又要+打破閉合圈方法論+素材堆砌”，讀來索然無味、空洞無物。我們以下面這篇高分作文為例，談一談其中優(yōu)點與缺陷，并順便展開我們對此更廣闊的思考?？逼普J知局限，戰(zhàn)勝生命吊詭（標題比較大眾化，都是方法論式的標題，但好在切題并有從乏善可陳的“做事情”引導(dǎo)至“為人生”的傾向）在其成名作《蟲洞書簡》中，王溢嘉先生在回望（對什么的回望？）中感嘆，“凡是尋找自我的人都將失去自我?！边@一生命的吊詭束縛了多少心魂。（開頭引用了獨具哲學(xué)思想的名言，很好！但“尋找自我”最好結(jié)合題干稍稍闡釋一下放置在分句處，如“而今，當我們借他人與外物的‘同聲相應(yīng)’勾勒自我的畫像時，卻……”，否則容易引議分離）而今，當大數(shù)據(jù)時代以其貼心便捷的信息繭房（題干“數(shù)據(jù)時代”只是一個例子）將我們舒服自在地束縛于自我的小天地（此處“束縛”二字容易引起誤解，因為前面王溢嘉的話中是“尋找”，“束縛”和“尋找”貌似是相反的，不免存在邏輯漏洞。因此筆者才會在上述例子中使用“勾勒自我的畫像”或直接挪用“尋找”二字。但從后文來看，作者似乎意圖反用王溢嘉的話？筆者認為，引用或例證最好不要取反，尤其不要使其與自己的中心觀點相悖，否則會顯得邏輯雜亂），當人們走不出認知閉合局限而在生命吊詭的安慰下愈陷愈深，愚以為吾儕正當勘破認知局限，打破生命吊詭，在探索中找到被時代掩埋的本我。（立論中規(guī)中矩，是對標題的再回應(yīng)。既然直言“打破”，后文必有“如何打破”與“打破的過程”。但是作者似乎對“本我”“自我”“超我”不甚熟悉：本我是與生俱來的，包含各種欲望和沖動，是無意識的、非道德的，服從于“快樂原則”。很顯然“本我”與全文核心并不相符，因此建議不要為了使用大詞而罔顧其義。）毋庸置疑，我們沉潛于一個日益解構(gòu)而極化的時代。（此句有邏輯和表述問題，“解構(gòu)”有很多種方式，“極化”也可以被“解構(gòu)”；“極化解構(gòu)”是其中一種，因此最好表述成“極化解構(gòu)”）當輿論的大潮起伏滂涌，當競爭性真相在喧囂中不斷反轉(zhuǎn)，大數(shù)