2024年高考第一次模擬考試-語文（上海卷2）（全解全析）

2024年高考語文第一次模擬考試卷02

高三語文

（考試時間：25。分鐘；試卷分數(shù)：150分）

注意事項：

1■.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。

2回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂

黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將

答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一積累運用（10分）

1.按要求填空。（5分）

（1），金塊珠礫，棄擲遮迤，秦國人視之，亦不甚惜。（《阿房

宮賦》）

（2）蓋失強援，不能獨完。故曰：。（蘇洵《六國論》）

（3）在《離騷》中，屈原用","兩句直抒胸臆，表明心志，寫

自己追求美好的德行縱死不悔。

【答案】鼎鐺玉石杜牧弊在賂秦也亦余心之所善兮雖九死其猶

未悔

【詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識和默寫常見的名句名篇的能力。

注意重點字的寫法，"鼎""鐺""弊""賂""秦""善""猶"=

2.按要求選擇。（5分）

⑴將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）

人工智能依托大數(shù)據(jù)，給人們生活帶來便利和舒適的代價，卻是不可避免地扼殺了信息不對

稱的隨機性。,,,o一個固化了的信息不對

稱的經(jīng)濟體里，是沒有公平可言的。

①毫無議價能力的數(shù)據(jù)提供方

②信息優(yōu)勢自然集中到了政府和商業(yè)巨鱷等強勢集團手里

③公眾和弱勢群體就成了透明體

④智能時代因為高端技術對人力、物力和政治力量的依賴

A.③④①②B.④③②①C.④②③①D.③①④②

（2）下列句子中最能體現(xiàn)“差序格局”的一項是（）

A.民為貴，社稷次之，君為輕。

B.君子成人之美，不成人之惡。

C.不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。

D.身修而后家齊，家齊而后國治。

【答案】⑴C

⑵D

【詳解】（1）本題考查學生語言表達連貫之銜接與排序的能力。

根據(jù)"因為""自然"這一表示因果關系的關聯(lián)詞及②④句句意可知，④應在②前。

而③“公眾和弱勢群體就成了透明體"則是②"集中到了政府和商業(yè)巨鱷等強勢集團手里”的

對照和進一步結果，因此③應在②后。

而①"毫無議價能力的數(shù)據(jù)提供方"和③中"透明體"都是"公眾和弱勢群體”這一類人的共同

特點，故應為③①。

故選C。

（2）本題考查學生理解概念內(nèi)涵，概括要點的能力。

"差序格局"簡要解釋就是每個人以自己為中心，由親到疏或由近及遠，向和自己發(fā)生社會關

系的人群發(fā)揮影響，越往外影響越小。

A."民為貴，社稷次之，君為輕"意思是：人民放在第一位，國家其次，君在最后。這與"差序格

局”中以自己為中心的特色相反。

B."君子成人之美，不成人之惡”意思是：君子成全別人的好事，不壞別人的事，不促成別人的壞

事。這里包含人與人之間的關系，但不符合“差序格局"的親疏之分。

D."不別親疏，不殊貴賤，一斷于法"意思是：不分別關系的親疏，不區(qū)分地位的尊卑，一切用

法律來判斷。完全違背“差序格局"的原則。

D."身修而后家齊，家齊而后國治"意思是：品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭

和家族后才能治理好國家。這體現(xiàn)了“差序格局"的含義"每個人以自己為中心，由親到疏或

由近及遠，向和自己發(fā)生社會關系的人群發(fā)揮影響"。

故選D。

二閱讀（70分）

（-）閱讀下文，完成第3—7題。（16分）

散文的情感

王冰

①在散文寫作中，情感被無端強調(diào)得厲害，甚至有人直接告訴年輕一輩散文寫作者，說

只要寫出了你心中的真情實感就是散文了，情感越強烈，越是好散文。情感人人都有，作家

的情感不一定比一般人更強烈，比別人更為強烈的情感也并不會使一個作家在寫作中更加出

類拔萃。況且，如果藝術包括文學不是首先以技藝比高下，而是以情感強弱為標準，那么藝

術家和一般讀者之間又有什么差別？

②在散文寫作中，情感當然很重要。莊子說“不精不誠，不能動人”，陸機《文賦》中

有“緣情而綺靡”的話，白居易也提到“感人心者，莫先于情”。一個作家如果能把情感寫

好了，確實可以寫出好作品o比如李斯的《諫逐客書》、諸葛亮的《出師表》、韓愈的《祭十

二郎文》、李密的《陳情表》、歸有光的《項脊軒志》、袁枚的《祭妹文》、林覺民的《與妻書》

差」都是因為文章中的真實情感才流傳下來的。前幾日又讀平凹先生的《讀書示小妹十八生

日書》，覺得也是這樣的文章。

③但問題是，當散文的抒情性慢慢被確定，并成為散文寫作的圭臬之后，情感就在散文

創(chuàng)作中成為怎么也逃不脫的東西了，成為散文家最為熟悉的一個概念，也成為被前輩作家一

遍遍諄諄教導的散文寫作的要素。這個教導確實有好處，可以促使我們寫出情感濃厚、感人

至深的作品來；同時它也有害處，會導致散文也就只能在情感這個圈子里跑來跑去了，脫不

出去，然后就沉浸在情感的海洋里，直到遒％。

④一個正常人的情感肯定是自發(fā)的，不會那么理性，那么文字中的情感是嗎？并且我們

寫出的散文是要表現(xiàn)這些自發(fā)的情感嗎？現(xiàn)實情感并非藝術情感，現(xiàn)實情感的真實也并非藝

術情感的真實。比如一個散文家在寫高興的時候，我們并不要求他一定高興，這個散文家也

沒有必要一定高興。我們對他的要求不是對他的情感要求，而是對他寫出的作品有所要求。

⑤這就牽扯到另外一個話題，就是描述情感與表現(xiàn)情感是不一樣的。比如在文章中直接

寫“我憤怒”這句話，就是描述，但作為一個成熟的作家，在文章中要表現(xiàn)“我憤怒”的意

思，應該基本不會直接用這三個字來表達。就是在現(xiàn)實中，人悲傷了，幾乎也沒有人大呼“我

悲傷”，只是愁容滿面、流淚滿面、啜泣或者號啕大哭吧。因此，在文學創(chuàng)作中，情感表現(xiàn)

是要有載體的，古詩詞中就有很多，如“柳”和“留”就是典型的一種，于是也才有了“浦

橋折柳”的千古吟唱，也就是說這個載體是可以將情感呈現(xiàn)為表象的東西，空喊絕對不是散

文寫作中所說的情感。宋人魏泰曾在《臨漢隱居詩話》中說道：“詩者述事以寄情，事貴詳，

情貴隱，及乎感會于心，則情見于詞，此所以入人深也?！闭f的就是這個意思。在寫作中，

有了理智把控的情感，才能讓讀者在閱讀的時候，體驗到具有審美價值的情感。

⑥一般說來，情感具有家族相似性這樣的特點，而且大多數(shù)被我們貼上了"喜怒哀樂愁

的標簽，由此導致的結果是，我們表達出的有限的感情往往不過是其外在的表現(xiàn)罷了，我們

能抓住的所謂的情感，不過是它與人相同的部分，又是被定義好的一面，而且必須是言語能

夠加以表達的那一部分。也就是說，人與人的情感類型基本是一致的，如果以此作為衡量文

章高下的標準，是有很大的問題和難度的。而且情感是沒有高低優(yōu)劣之分的，情感背后的道

德取向才使之具有了高尚與齷齪之分。比如人的悲傷高興是一樣的，只是為了什么事情悲傷

高興才具有了道德的判斷。在文學創(chuàng)作中，作品中的情感首先是作為審美的情感，而不是作

為道德的情感。善良可以造就一個誠實的人，卻不能造就一個真正的藝術家。當然，藝術對

于道德是有所要求的，沒有什么豁免權，但是，文學作品包括散文，肯定首先不會是在道德

上論上下、比高低。進入作品和在作品中完成的情感首先都是作為審美的而不是作為道德的

情感。

⑦不可否認的是，一個作家在作品中所寫的情感，原則上要經(jīng)得起任何人去體驗它，因

此它是有組織的、可以塑造出來的具體化的情感，或者說是理性化的情感。理論上說情感都

是可以來表現(xiàn)的，但是真正的寫作實踐中，情感又確實是有適于被作家表現(xiàn)和不適于表現(xiàn)的。

而且如果說散文家的寫作就是將情感表達出來，這對于誰來說都很困難，因為這首先要求他

必須絕對坦誠和坦率。如果要求一個作家在絕對坦誠的時候才進入寫作的狀態(tài)，我想他是無

法完成對于情感寫作的選擇和抒寫的，這既在理論上說不通，又在實際中行不通，不可能實

現(xiàn)，所以一個作家能找到一種能夠進入審美的情感，并有能力把這種情感放進自己的文字中，

就已經(jīng)是很大的奢望了。

（選自《散文的傳統(tǒng)》，有刪改）

3.第③段加點詞"潘期’在文中的意思是o

4.下列表述與作者觀點一致的一項是（）

A.情感類型無高低優(yōu)劣之分。

B.作家表達情感時要絕對坦誠。

C.情感越強烈，越是好散文。

D.人與人的情感類型各不相同。

5.能夠依據(jù)文意做出的一項推斷是（）

A.散文情感不需要經(jīng)受道德的評判。

B.理性有助于散文寫作的情感表達。

C.表現(xiàn)情感失去了描述情感的真誠。

D.抒情性成為散文發(fā)展的最大桎梏。

6.第②段畫線部分列舉了歸有光的《項脊軒志》，請運用本文相關觀點分析其情感處理。

7.概括本文的論證思路。

【答案】3.消失

4.A5.B6.《項脊軒志》，情感真實而濃厚，感人至深，而其情感處理仍然是

理性化的。作者善于通過寫軒中生活瑣事來表現(xiàn)情感，所寫之事經(jīng)過精心篩選并有嚴密的組

織；作者還善于以軒中之物為載體來寄托深情，如其結尾處用枇杷樹之茂盛來表現(xiàn)對亡妻的

思念之深。該文情感的真實是藝術的真實，其藝術魅力也遠遠超出了道德層面的判斷。

7.本文在承認情感對于散文寫作的重要性的同時，批駁了教條地以情感本身為準繩且將散

文情感與作家現(xiàn)實情感混為一談的散文寫作觀，并從三個方面加以論證：散文的情感是藝術

情感而非現(xiàn)實情感，散文寫作是表現(xiàn)情感而非描述情感，散文的情感首先是審美情感而非道

德情感。在此基礎上，提出了本文的主要觀點：散文中的情感是有組織的、理性化的情感。

【解析】3.本題考查學生理解文中重點詞語的含義的能力。

"溺斃J淹死。語境說當散文的抒情性慢慢被確定，并成為散文寫作的準則時，會導致散文

也只能沉浸在情感的海洋里，直到消失，所以"溺斃”在文中的意思"消失"。

4.本題考查學生評價作者的觀點態(tài)度的能力。

B."作家表達情感時要絕對坦誠"錯誤，由文中"如果要求一個作家在絕對坦誠的時候才進入寫

作的狀態(tài)，我想他是無法完成對于情感寫作的選擇和抒寫的，這既在理論上說不通，又在實

際中行不通，不可能實現(xiàn)"可知，作者認為要求一個作家在絕對坦誠的時候才進入寫作的狀

態(tài)，他是無法完成的，所以"絕對坦誠"說法錯誤。

C.“情感越強烈，越是好散文"錯誤，由文中"情感人人都有，作家的情感不一定比一般人更強

烈，比別人更為強烈的情感也并不會使一個作家在寫作中更加出類拔萃"可知，不是"情感越

強烈"，散文就"越好"。

D."人與人的情感類型各不相同"錯誤，由文中“人與人的情感類型基本是一致的"可知，人與

人的情感類型應是“基本一致"而不是"各不相同"。

故選Ao

5.本題考查學生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理能力。

A."散文情感不需要經(jīng)受道德的評判"錯誤，由文中"藝術對于道德是有所要求的，沒有什么豁

免權，但是，文學作品包括散文，肯定首先不會是在道德上論上下、比高低"可知，"散文情

感不需要經(jīng)受道德的評判”說法過于絕對。

C."表現(xiàn)情感失去了描述情感的真誠"錯誤，由文中"現(xiàn)實情感并非藝術情感，現(xiàn)實情感的真實

也并非藝術情感的真實"可知，現(xiàn)實情感和藝術情感不是一回事，結論曲解文意。

D."抒情性成為散文發(fā)展的最大桎梏”錯誤，由文中"但問題是，當散文的抒情性慢慢被確定，

并成為散文寫作的圭臬之后，……同時它也有害處，會導致散文也就只能在情感這個圈子里

跑來跑去了，脫不出去，然后就沉浸在情感的海洋里，直到溺斃"可知，文中說"抒情成為散

文寫作的圭臬之后”對散文的發(fā)展的有害處，但不是"最大桎梏"。

故選Bo

6.本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

《項脊軒志》通過記敘父輩分家、追憶母親與祖母的遺事、追敘與亡妻的共同生活、記敘項

脊軒遭火及其修繕之事，來表現(xiàn)對親人的懷念和對亡妻的痛悼之情，所寫之事經(jīng)過精心篩選

并嚴密的組織；

文章結尾實通過寫妻親手所值枇杷樹己長大茂盛來表達對亡妻的深切思念之情，可見作者善

于以軒中之物為載體來寄托深情。

作者選擇典型故事以及生活細節(jié)來抒發(fā)感情，讀來情感真摯，令人動容。該文情感的真實是

藝術的真實，其藝術魅力也遠遠超出了道德層面的判斷。

7.本題考查學生分析作品的結構的能力。

題目要求概括本文的論證思路。

由第二段"在散文寫作中，情感當然很重要"、第三段"但問題是，當散文的抒情性慢慢被確

定，并成為散文寫作的圭臬之后，情感就在散文創(chuàng)作中成為怎么也逃不脫的東西了，……也

成為被前輩作家一遍遍諄淳教導的散文寫作的要素?！瑫r它也有害處，會導致散文也就

只能在情感這個圈子里跑來跑去了，脫不出去"可知，第二、三段首先指出情感對于散文寫

作具有重要性，但以情感本身為準繩則是有害的；

由第四段"現(xiàn)實情感并非藝術情感，現(xiàn)實情感的真實也并非藝術情感的真實""我們對他的要

求不是對他的情感要求，而是對他寫出的作品有所要求、第五段"這就牽扯到另外一個話題,

就是描述情感與表現(xiàn)情感是不一樣的"、第六段"在文學創(chuàng)作中，作品中的情感首先是作為審

美的情感，而不是作為道德的情感"可知，文章從散文的情感是藝術情感而非現(xiàn)實情感、散

文寫作是表現(xiàn)情感而非描述情感、散文的情感首先是審美情感而非道德情感三個方面來加以

論證；

由第七段"不可否認的是，一個作家在作品中所寫的情感，原則上要經(jīng)得起任何人去體驗它,

因此它是有組織的、可以塑造出來的具體化的情感，或者說是理性化的情感”可知，文章最

后明確提出了本文的主要觀點：散文中的情感是有組織的、理性化的情感。

（二）閱讀下面的文章，完成第8-11題。（共15分）

寒風吹徹

劉亮程

①雪落在那些年雪落過的地方，三十歲的我，似乎對這個冬天的來臨漠不關心，卻又好

像一直在傾聽落雪的聲音，期待著又一場雪悄無聲息地覆蓋村莊和田野。

②屋子里更暗了，我看不見雪。但我知道雪花漫天地落，落在房頂和柴垛上，落在掃干

凈的院子里，落在遠遠近近的路上。我要等雪落定了再出去，我再不像以往，每逢第一場雪，

都會懷著莫名的興奮，站在屋檐下觀看好一陣，或光著頭鉆進大雪中，好像有意要讓雪知道

世上有我這樣一個人，卻不知道寒冷早已盯住了自己活蹦亂跳的年輕生命。

③那個冬天我十四歲，趕著牛車去沙漠里拉柴禾，往往要用一天半夜時間才能拉回一車

柒禾。每次拉柴禾，都是母親半夜起來做好飯，裝好水和饃饃，然后叫醒我。有時父親也會

起來幫我套好車。我對寒冷的認識是從那些夜晚開始的。

④只是這次，我是一個人趕著牛車進沙漠，一野的寒風吹著我，似乎寒冷把其他一切都

收拾掉了，現(xiàn)在全部地對付我。我掖著羊皮大衣，一動不動趴在牛車里，不敢大聲吆喝牛，

免得讓更多的寒冷發(fā)現(xiàn)我。天亮時.牛車終于到達有柴禾的地方。我的一條腿卻被凍僵了，

腿上的一塊骨頭生疼起來，一種從未體驗過的疼，像一根根針刺在骨頭上又狠命往骨髓里鉆，

這種疼感一直延續(xù)到以后所有的冬天以及夏季里陰冷的日子。

⑤天快黑時，我裝著半車柴禾回到家里，父親一見就問我：怎么拉了這點柴，不夠兩天

燒的。我沒吭聲，也沒向家里說腿凍壞的事，我想很快會暖和過來。但在我周圍，肯定有個

別人不能像我一樣度過冬天，他們被留住了。冬天總是一年一年地弄冷一個人,先是一條腿、

一塊骨頭、一副表情，一種心情...爾后整個人生。

⑥我曾在一個寒冷的早晨，把一個渾身結滿冰霜的路人讓進屋子，給他倒了一杯熱茶，

那是個上了年紀的人，身上帶著許多個冬天的寒冷，當他坐在我的火爐旁時，爐火須臾間變

得蒼白。我沒有問他的名字，在火爐的另一邊，我感到迎面逼來的一個老人的透骨寒氣，他

一句話不說。我想他的話肯定全凍硬了，得過一陣才能化開。大約坐了半個時辰，他站起來，

朝我點了一下頭，開門走了。我以為他暖和過來了。

⑦第二天下午，聽人說村西邊凍死了一個人。我跑過去，看見那個上了年紀的人躺在路

邊，半邊臉埋在雪中。我第一次看到一個人被凍死。我不敢相信他已經(jīng)死了，他的生命中肯

定還深藏著一點溫暖，只是我們看不見。一個人最后的微弱掙扎我們看不見；呼喚和呻吟我

們聽不見。我們認為他死了，徹底地凍僵了。他的身上怎么能留住一點點溫暖呢？靠什么去

留住。他的爛了幾個洞、棉花露在外面的舊棉衣？底磨得快透了一邊幫已經(jīng)脫落的那雙鞋？

還有他的比多少個冬天加起來還要寒冷的心境……落在一個人一生中的雪，我們不能全部看

見。

⑧我有一個姑媽，住在河那邊的村莊里，許多年前的那些個冬天，我們兄弟幾個常手牽

手走過封凍的河去看望她。每次臨別前，姑媽總要說一句：天熱了讓你媽過來喧喧。姑媽年

老多病，她總擔心自己過不了冬天。天一冷她便足不出戶，偎在一間矮土屋里，抱著火爐，

等待春天來臨。

⑨我一直沒有忘記姑媽的話，也不只一次地把它轉告給母親。母親只是望望我，又忙著

做她的活。母親不是一個人在過冬，她有五六個沒長大的孩子，她要拉扯著他們度過冬天，

不讓一個孩子受冷。她和姑媽一樣期盼著春天。天熱了，母親會帶著我們，趟過河，到對岸

的村子里看望姑媽。姑媽也會走出蝸居一冬的土屋，在院子里曬著暖暖的太陽和我們說說笑

笑……

⑩姑媽死在幾年后的一個冬天。我回家過年，記得是大年初四，我陪著母親沿一條即將

解凍的馬路往回走。

?“你姑媽死掉了?！蹦赣H說得那么平淡，像在說一件跟死亡無關的事情。

?“咋死的？”我似乎問得更平淡。

?母親沒有直接回答我，她只是說：“你大哥和你弟弟過去幫助料理了后事。

?此后的好一陣，我們再沒說這事，只顧靜靜地走路?！碧鞜崃诉^來喧喧。我又想起

姑媽的這句話，這個春天再不屬于姑媽了。她熬過了許多個冬天還是被這個冬天留住了，我

想起爺爺奶奶也是分別死在幾年前的冬天。我告訴自己，不管天冷天熱，我們都要常過來和

母親坐坐。

?母親拉扯大她的七個兒女。她老了。我們長高長大的七個兒女，或許能為母親擋住

一絲的寒冷，每當兒女們回到家里，母親都會特別高興，家里也頓時平添熱鬧的氣氛。但母

親斑白的雙鬢分明讓我感到她一個人的冬天已經(jīng)來臨，那些雪開始不退、冰霜開始不融化

——無論春天來了，還是兒女們的孝心和溫暖備至。隨著三十年這樣的人生距離，我感覺著

母親獨自在冬天的透心寒冷，我無能為力。

?雪越下越大，天徹底黑透了。我靜坐在屋子里，火爐上烤著幾片饃饃，一小碟咸菜

放在爐旁的木凳上。我圍抱著火爐，烤熱漫長一生的一個時刻。我知道這一時刻之外，我其

余的歲月，我親人們的歲月，以及那些在冬夜里跋涉著的人的歲月，終將在屋外的大雪中，

被寒風吹徹。

（選自劉亮程的《一個人的村莊》，有刪改）

8.第④段畫線語句運用了擬人的修辭，請賞析其妙處。

9.請從構思角度賞析第⑤段畫線句。

10.有人認為，路人和姑媽有重復，可刪去姑媽的內(nèi)容。你認同這個看法嗎？從選材角度，

加以分析。

11.有哲學家認為，理解生命的悲劇意識不是為了悲哀地死去，而是為因深藏的愛意而更珍

惜的活著。請結合全文，評析本文是否體現(xiàn)這一生命觀。

【答案】8.將寒風人格化，將"把其他一切都收拾掉"表現(xiàn)沙漠的空曠以及寒風的凜冽，全

部地對付"我"生動的表現(xiàn)寒風的威力，對我的強力侵襲，"不敢大聲吆喝牛，免得讓寒風發(fā)

現(xiàn)我"，形象的表現(xiàn)我在寒風面前弱小的無法抵御、無處可藏的窘迫；整句話用擬人生動形

象的表現(xiàn)了寒風的凜冽以及我的極致寒冷，將寒風塑造成無所不在、威力無窮的威嚴形象符

合廣闊沙漠中寒風的特點，與弱小的我形成反差，形象而巧妙。9.運用擬人和反復，

生動形象地寫出寒風巨大的殺傷力；連用四字短句，節(jié)奏急促層層遞進，由實而虛，凸顯了

寒冷對人由肉體到精神的侵蝕的急迫。是下文一系列事與情的概覽，既引出下文我被凍壞腿、

老人們熬不過冬天而故去等一系列敘事，又表達了人生艱難、暮年的孤獨等富有哲理的人生

議題，耐人尋味，引人遐思。10.我不認同。雖然他們都是老人，都在“冬天”中死去，

老年經(jīng)歷都很孤獨，都是蕓蕓眾生中的一員，表達了人生旅途中的無常與生命的孤獨渺小，

但是，對路人采用詳寫，描寫與其相遇的細節(jié)，并對其死展開追問與聯(lián)想，將老人設定為路

人，意在老人身上寄予更多普遍性，表達身為旁觀者的我強烈同情與悲憫之情；對姑媽采用

略寫，但她與我是血親，將其生前的頑強與母親、我談論她死亡時的平淡形成反差，強烈寄

托我對現(xiàn)實殘酷和生命堅忍等深刻思考，因而深化主旨。從選材對主旨的表現(xiàn)程度來看，兩

者各有作用，不能刪去。11.本文體現(xiàn)這一生命觀。本文通過回顧第一次去沙漠拉柴凍

壞腿、收留滿是冰霜的老人最終被凍死，姑媽沒能熬過寒冬的等往事，真切的表達了我對極

端寒冷、生活艱難，以及人最終要孤獨面對生命終點的悲嘆，將生命真相揭示的如此悲涼，

但在文中分明閃爍著溫情的光華：父母早起為“我"拉柴火作準備、"我"和弟弟哥哥結伴過河

看望姑媽、兒女回家陪伴日益衰老的母親的親情；"我"請老人喝茶的善良與老人的感恩，面

對死亡，姑媽和母親仍然期待"春天”到來的對生活的熱愛與堅韌，這些都是幫助人們走出精

神"寒冬，，的動力和希望。

【解析】8.本題考查學生鑒賞重要語句富含意，品味修辭手法的能力。

“把其他一切都收拾掉"，"收拾掉"將寒風當成人來寫，"寒冷""收拾掉''"一切"突出表現(xiàn)沙漠

的空曠荒涼以及寒風的凜冽凄寒；”全部地對付我"，"對付"將寒風人格化，生動形象地表現(xiàn)

寒風的威力無比，"我"在寒風的強力侵襲下毫無招架之力；

將本來不具備人的動作和感情的事物變成和人一樣具有動作和感情的樣子，整句話用擬人修

辭生動形象的表現(xiàn)了寒風的料峭刺骨以及"我"的寒徹骨透心涼，突出寒風力量之大、威力無

比、無所不至的強大震懾力和令人生畏的威嚴形象，抓住了沙漠特點，黃沙漫漫、廣闊無邊、

毫無遮攔，強勁的寒風與弱小無助身單力薄煢煢孑立的"我"形成鮮明對比，懸殊的反差之間，

形象而巧妙，給讀者留下了深刻的印象，表達了作者對寒風的深刻認識。

9.本題考查學生鑒賞語句、語段藝術特色的能力。

從句式上看，"一條腿、一塊骨頭、一副表情，一種心情"連用結構一樣的短語，節(jié)奏感強，

短促有力，音韻和諧瑯瑯上口，寫沙漠中寒風對"我”的侵襲，寒冷對"我"的威脅，"一個人"

至IJ“整個人生”，范圍由小到達，程度由輕到重，突出冬天寒冷的震懾力，不但嚴重的傷害人

們的身體，而且摧殘人們的精神，凸顯了寒冷對人由肉體到精神的侵蝕的急迫，極具感染力；

從修辭手法上看，"弄冷"運用了擬人，"一年一年"運用了的反復，生動形象地寫出了寒風的

強大，寒風對人體巨大的傷害；"先是一條腿、一塊骨頭、一副表情、一種心情......爾后整個

人生”；

由原文"聽人說村西邊凍死了一個人。我跑過去，看見那個上了年紀的人躺在路邊，半邊臉

埋在雪中"“你姑媽死掉了?！赣H說得那么平淡，像在說一件跟死亡無關的事情。"以及"我

感覺著母親獨自在冬天的透心寒冷，我無能為力”可知，此處內(nèi)容既引出下文我被凍壞腿、

老人們熬不過冬天而故去等一系列敘事，又表達了人生艱難、暮年的孤獨等富有哲理的人生

議題，耐人尋味，引人遐思。

10.本題考查學生鑒賞選材特點和理解語段作用的能力。

由原文“我曾在一個寒冷的早晨，把一個渾身結滿冰霜的路人讓進屋子，給他倒了一杯熱茶,

那是個上了年紀的人，身上帶著許多個冬天的寒冷......"".…他一句話不說。我想他的話肯定

全凍硬了，得過一陣才能化開。大約坐了半個時辰，他站起來，朝我點了一下頭，開門走了。

我以為他暖和過來了"以及"聽人說村西邊凍死了一個人。我跑過去，看見那個上了年紀的人

躺在路邊，半邊臉埋在雪中。我第一次看到一個人被凍死。我不敢相信他已經(jīng)死了，他的生

命中肯定還深藏著一點溫暖，只是我們看不見。一個人最后的微弱掙扎我們看不見；呼喚和

呻吟我們聽不見。我們認為他死了，徹底地凍僵了。他的身上怎么能留住一點點溫暖呢？靠

什么去留住。他的爛了幾個洞、棉花露在外面的舊棉衣？底磨得快透了一邊幫已經(jīng)脫落的那

雙鞋？還有他的比多少個冬天加起來還要寒冷的心境......落在一個人一生中的雪，我們不能

全部看見"可知，對路人采用詳寫，描寫與其相遇的細節(jié)，并對其死展開追問與聯(lián)想，將老

人設定為路人，意在老人身上寄予更多普遍性，表達身為旁觀者的我強烈同情與悲憫之情。

由原文"每次臨別前，姑媽總要說一句：天熱了讓你媽過來喧喧。""天熱了，母親會帶著我

們，趟過河，到對岸的村子里看望姑媽。姑媽也會走出蝸居一冬的土屋，在院子里曬著暖暖

的太陽和我們說說笑笑……"以及"你姑媽死掉了"可知，對姑媽采用略寫，但她與我是血親，

將其生前的頑強與母親、我談論她死亡時的平淡形成反差，強烈寄托我對現(xiàn)實殘酷和生命堅

忍等深刻思考，因而深化主旨。

11.本題考查學生評價作者表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的能力。

由原文“我是一個人趕著牛車進沙漠，一野的寒風吹著我，似乎寒冷把其他一切都收拾掉了，

現(xiàn)在全部地對付我….”"聽人說村西邊凍死了一個人。我跑過去，看見那個上了年紀的人躺

在路邊，半邊臉埋在雪中"和"姑媽死在幾年后的一個冬天?！笨芍疚耐ㄟ^回顧第一次去

沙漠拉柴凍壞腿、收留滿是冰霜的老人最終被凍死，姑媽沒能熬過寒冬的等往事，真切的表

達了我對極端寒冷、生活艱難，以及人最終要孤獨面對生命終點的悲嘆，將生命真相揭示的

如此悲涼。

由原文"每次拉柴禾，都是母親半夜起來做好飯，裝好水和饃饃，然后叫醒我。有時父親也

會起來幫我套好車。我對寒冷的認識是從那些夜晚開始的""熱了，母親會帶著我們，趟過河,

到對岸的村子里看望姑媽""我曾在一個寒冷的早晨，把一個渾身結滿冰霜的路人讓進屋子，

給他倒了一杯熱茶……，他站起來，朝我點了一下頭，開門走了。""我們長高長大的七個兒

女，或許能為母親擋住一絲的寒冷，每當兒女們回到家里，母親都會特別高興，家里也頓時

平添熱鬧的氣氛"可知，文中分明閃爍著溫情的光華，人們期待"春天”到來的對生活的熱愛

與堅韌，這些都是幫助人們走出精神"寒冬”的動力和希望。

（三）閱讀下面的作品，完成第12T4題。（8分）

溫庭筠（唐）

小山重疊金明滅力鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鵑塢②。

【注釋】①小山：一曰古代流行的一種眉形。"小山重疊"意思是眉頭蹙起的樣子；"金":

眉間的裝飾。②鵬鵑：鳥類的一種，常成對出現(xiàn)。③溫庭筠：字飛卿，晚唐詩人，"花間

派"代表詞人，屢試不第，終生不得志，恃才不羈。

12.請你判斷這首詞的詞牌是（）

A.沁園春B.念奴嬌C.菩薩蠻D.揚州慢

13.對這首詞的賞析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A."懶起畫蛾眉”寫女子閨中曉起，其眉蹙鎖，鬢發(fā)散亂的慵懶之態(tài)。

B."照花前后鏡，花面交相映”寫女子起床后精心化妝，心情大好，惆悵全無。

C."花面交相映”寫花色與人面交互重疊，表現(xiàn)了女子的美麗以及自我欣賞之態(tài)。

D."新帖繡羅襦，雙雙金鵬鴿”借衣物和衣上的裝飾巧妙地暗示了主人公的內(nèi)心情感。

14.前人評價此詞寫"怨”"卻不著一字"。請你分析這一寫法的好處。

【答案】12.C13.B14.全篇內(nèi)容是寫一個女子早晨自嬌臥未醒，宿妝已殘而懶

起梳妝，而妝畢簪花照鏡，而穿上新羅襦之過程，讓讀者由此去窺視其內(nèi)心的隱秘，以詠物

襯人情，更見蘊藉。

【解析】12.本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。

A."沁園春”，以蘇軾詞《沁園春?孤館燈青》為正體，雙調(diào)一百十四字，前段十三句四平韻

，后段十二句五平韻。另有雙調(diào)一百十六字，前段十三句四平韻，后段十三句六平韻；雙調(diào)

一百十二字，前段十三句四平韻，后段十二句五平韻等變體。代表作有毛澤東《沁園春?

雪》等。

B."念奴嬌"，得名于唐代天寶年間的一個名叫念奴的歌伎。此調(diào)以蘇軾《念奴嬌?中秋》為正

體，雙調(diào)一百字，前片四十九字，后片五十一字，各十句四仄韻。另有雙調(diào)一百字，前片九

句四仄韻，后片十句四仄韻等十一種變體。代表作品有蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》、姜夔《念

奴嬌?鬧紅一舸》等。

C."菩薩蠻"，本唐教坊曲，后用為詞牌，也用作曲牌。此調(diào)為雙調(diào)小令，以五七言組成，四

十四字。用韻兩句一換，凡四易韻，平仄遞轉，以繁音促節(jié)表現(xiàn)深沉而起伏的情感，歷來名

作極多。代表作有唐李白《菩薩蠻?平林漠漠煙如織》、溫庭筠《菩薩蠻?小山重疊金明滅》等。

D."揚州慢"，以姜夔《揚州慢?淮左名都》為正體，雙調(diào)九十八字，前段十句四平韻，后段九

句四平韻。另有雙調(diào)九十八字，前段十句四平韻，后段九句四平韻等變體。代表作品有鄭覺

齋《揚州慢?瓊花》等。

故選C。

13.本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

B."寫女子起床后精心化妝，心情大好，惆悵全無"錯誤，結合原文"照花前后鏡，花面交相映"

可知，照一照新插的花朵，對了前鏡，又對后鏡，紅花與容顏，交相輝映。此句寫女子懶起

梳妝的情景，生動地體現(xiàn)了女主人公因丈夫遠游，孤寂無聊的惆悵倦怠之情態(tài)。

故選Bo

14.本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。

詞作一二句寫畫屏上重疊的小山風景，閃露出時明時暗的晨光，閨中思婦初醒而尚未起床，

散亂如云的鬢發(fā)，在如雪的面龐上飄動。三、四句寫主人公起床后的行動：懶懶地打扮，慢

慢地梳洗。其中的"懶"字和"遲"字，生動地體現(xiàn)了女主人公的惆悵倦怠之情態(tài)。

過片兩句承接上片寫妝扮的具體情形：簪花時，置放前后雙鏡，非常細致、講究，花容和人

面交相輝映，更覺人面如花，嬌俏艷麗。此處寫女主人公的"細致""認真"，與前面的"懶""遲"，

真實地反映了她內(nèi)心的矛盾：因情人不在，無人欣賞，而懶起遲妝，但少婦的愛美天性又使

她本能地進行細致妝扮。最后兩句寫她更換衣服時，忽然看見上面繡有的雙雙鸚鵑，不禁更

添了一段新愁。

此詞寫閨怨之情，卻不著一字點破，而是通過主人公起床前后一系列的動作、服飾，讓讀者

由此去窺視其內(nèi)心的隱秘，含而不露，構思巧妙，讓人回味無窮。

（四）閱讀下文，完成15—20題（20分）

①李華字遐叔，趙州贊皇人，少曠達，外若坦蕩，內(nèi)謹重。累中進士，天寶十一載，遷

監(jiān)察御史。宰相楊國忠支婭?所在橫猾，華出使，劾尊不撓，州縣肅然，為權幸見美。

②安祿山反，玄宗入蜀，百官解竄，華母在鄴，欲間行輦母以逃，為盜所得，偽署鳳閣

舍人，賊平，貶杭州司戶參軍。華自傷踐危亂，不能完節(jié)，又不能安親，欲終養(yǎng)而母亡，遂

屏居江南。

③上元中，以左補闕、司封員外郎召之。華喟然日：“烏有聚節(jié)危親，欲荷天子寵乎？”

稱疾不拜。李覘領選江南.表置幕府,擢檢校吏部員外郎?？囡L痹.去官，客隱山陽，勒子

弟力農(nóng)，安于窮槁。晚事浮圖法.不甚著書，惟天下士大夫家傳、墓版及州縣碑頌，時時拿

金帛往請，乃強為應。大歷初，卒。

④初，華作《舍元殿賦》成，以示蕭穎士，穎士曰：“《景?！分?，《靈光》之下?！?/p>

華文辭綿麗少宏杰氣穎士健爽自肆時謂不及穎士而華自疑過之。因著《吊古戰(zhàn)場文》，極思

研摧，已成，污為故書，雜置梵書之廢②。它日，與穎士讀之，稱工，華問：“今誰可及？”

穎士日：“君加精思，便能至矣?！比A愕然而服。

⑤華愛獎士類，名隨以重，若獨孤及、韓云卿、韓會、李紓、柳識、崔佑甫、皇甫冉、

謝良弼、朱巨川，后至執(zhí)政顯官。華觸禍銜悔，及為元德秀權皋銘?、四皓贊④，稱道深婉，

讀者憐其志。

（選自《新唐書》，有刪改）

【注】①支婭：此處指親信。②度gui:放東西的架子。③為唐代詩人元德秀和唐朝大臣

權皋所作墓志銘。④為秦末四位信奉黃老之學的隱者所作贊語。

15.寫出下列加點詞在句中的意思。

（1）劾球不撓（）（2）烏有年節(jié)危親（）

16.選擇下列加點字的正確解釋。

（1）為權幸見徐（）A.嫉妒B.痛恨C.疾病D.迅速

（2）申金帛往請（）A.贈送B.憑借C.攜帶D.購買

17.為第④段畫線句斷句。

華文辭綿麗少宏杰氣穎士健爽自肆時謂不及穎士而華自疑過之。

18.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

李覘領選江南，表置幕府，擢檢校吏部員外郎?？囡L痹，去官，客隱山陽，勒子弟力農(nóng)，安

于窮槁。

19.第④段寫李華以文示友，其態(tài)度經(jīng)過了從到的轉變。（用自己的話概括）

20.聯(lián)系全文，概括文章結尾“讀者憐其志"中"憐"的依據(jù)。

【答案】15.考查毀壞16.BC17.華文辭綿麗/少宏杰氣/

穎士健爽自肆/時謂不及穎士/而華自疑過之。18.李覘在江南一帶負責選拔官員，上表

請求將李華安置到幕府任職，提拔他擔任檢校吏部員外郎。李華苦于身患風痹疾病，辭去官

職，客居歸隱到山陽縣，督促子弟致力于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，安于困窘生活。19.自以為

是（恃才傲物、自視甚高）心悅誠服（自愧弗如）20.（1）為人曠達，處事公正

嚴謹，卻為權貴所痛恨；（2）遭逢亂世，擔任偽職而毀節(jié)，以致抱慚退隱；（3）晚年專心佛

事，為他人作傳寫頌，才華不展；（4）獎掖后進，使他人名重官顯，而自己卻默默無聞。

【解析】15.本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

（1）“劾按不撓”翻譯為：對權貴嚴加彈劾查辦，毫不屈服。"按"，考查。

（2）"烏有狼節(jié)危親"翻譯為：哪里有毀壞名節(jié)并使母親陷入危險的不忠不孝的人。"黑"，

毀壞。

16.本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

（1）“為權幸見疾”翻譯為：因而被權貴所痛恨。"疾"，痛恨。

故選Bo

（2）"赍金帛往請"翻譯為：人們常常攜帶著金銀布帛前往請求他寫傳作頌。"赍"，攜帶。

故選C。

17.本題考查學生文言文斷句的能力。

句意為：華的文章言辭綿密華麗，而缺少宏大杰出的氣象，蕭穎士的文風剛健爽朗放任灑脫,

當時人們認為李華的文才比不上蕭穎士，但李華自認為超過他。

"華文辭"的特點為"綿麗""少宏杰氣"，所以應分別在"麗""氣"后斷開。

"穎士"的謂語為"健爽自肆"，所以應在"肆"后面斷開。

"謂"的賓語為"不及穎士"，所以應在"士"后面斷開。

18.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

得分點：

"領"，主持；"擢"，提拔；"苦"，苦于；"去"，離開；"勒"，督促。

19.本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。

由原文"它日，與穎士讀之，稱工，華問：’今誰可及？’"可知，有一天，李華把書送給蕭穎

士閱讀，蕭穎士稱贊文章精美，李華問道："當今誰的文章可以比得上它？”可見，李華很自

以為是。

由原文"穎士曰：‘君加精思，便能至矣?！A愕然而服"可知，蕭穎士說："如果你加以精細研

思，就能到達它的境界。"李華十分驚訝，深表佩服。可見，這時李華心悅誠服。

20.本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。

由原文"李華字遐叔，趙州贊皇人，少曠達，外若坦蕩，內(nèi)謹重""宰相楊國忠支婭所在橫猾,

華出使，劾按不撓，州縣肅然，為權幸見疾"可知，李華為人曠達，處事公正嚴謹，卻為權

貴所痛恨。

由原文"華自傷踐危亂，不能完節(jié)，又不能安親，欲終養(yǎng)而母亡，遂屏居江南"可知，李華遭

逢亂世，擔任偽職而毀節(jié)，以致抱慚退隱。

由原文"晚事浮圖法，不甚著書，惟天下士大夫家傳、墓版及州縣碑頌，時時赍金帛往請，

乃強為應"可知，李華晚年專心佛事，為他人作傳寫頌，才華不展。

由原文"華愛獎士類，名隨以重，若獨孤及、韓云卿、韓會、李紓、柳識、崔佑甫、皇甫冉、

謝良弼、朱巨川，后至執(zhí)政顯官。華觸禍銜悔"可知，李華獎掖后進，使他人名重官顯，而

自己卻默默無聞。

參考譯文：

①李華字遐叔，是趙州郡贊皇縣人，年輕時為人曠放通達，外表看似坦率放任，內(nèi)心卻

嚴謹持重。經(jīng)過逐級科考，進士及第，天寶十一年，升任監(jiān)察御史。當時宰相楊國忠的黨羽

親信在任所驕橫奸猾，李華出京行使職責，對權貴嚴加彈劾查辦，毫不屈服，州縣上下十分

敬畏，因而被權貴所痛恨。

②安祿山謀反，唐玄宗進入蜀地避難，百官四散奔逃，李華的母親在鄴縣，他打算從小

路用車載著母親逃離，被叛賊抓住，被迫擔任鳳閣舍人的偽職，叛賊被平定后，李華被貶為

杭州司戶參軍。李華感傷自己陷入危險禍亂的境地，不能保全名節(jié)，又不能使母親安定，想

要為母親養(yǎng)老送終，但是母親不幸亡故，于是退居江南。

③上元年間，朝廷征召他擔任左補闕、司封員外郎。李華感嘆地說：“哪里有毀壞名節(jié)

并使母親陷入危險的不忠不孝的人，還想要承受天子的寵幸呢？”就以生病為由不去任職。

李覘在江南一帶負責選拔官員，上表請求將李華安置到幕府任職，提拔他擔任檢校吏部員外

郎。李華苦于身患風痹疾病，辭去官職，客居歸隱到山陽縣，督促子弟致力于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，安

于困窘生活。他晚年研究佛法，不很用心著書，只是寫點天下士大夫家傳、墓版及州縣碑頌

之類的文章，人們常常攜帶著金銀布帛前往請求他寫傳作頌，他才勉強答應。大歷初年，李

華死了。

④當初，李華寫成《舍元殿賦》，把它拿給蕭穎士看，蕭穎士曰：“你的文章在《景?！?/p>

一文之上，《靈光》一文之下。”李華的文章言辭綿密華麗，而缺少宏大杰出的氣象，蕭穎

士的文風剛健爽朗放任灑脫，當時人們認為李華的文才比不上蕭穎士，但李華自認為超過他。

于是他創(chuàng)作《吊古戰(zhàn)場文》，竭盡才思反復研磨推敲，作成之后，故意將它污損成舊作，把

它混雜在擺放梵書的架子上。有一天，李華把書送給蕭穎士閱讀，蕭穎士稱贊文章精美，李

華問道：“當今誰的文章可以比得上它？”蕭穎士說：“如果你加以精細研思，就能到達它

的境界?！崩钊A十分驚訝，深表佩服。

⑤李華樂于獎掖讀書人，許多人的名氣也因為他的緣故而顯著，像獨孤及、韓云卿、韓

會、李紓、柳識、崔佑甫、皇甫冉、謝良弼、朱巨川這些人，后來都發(fā)達到在顯耀的官職上

執(zhí)掌政事。李華遭受禍亂，心懷悔恨，等到替元德和權皋撰寫墓碣銘、撰寫四皓贊，他文中

用深情委婉的筆調(diào)表達對筆下人物的稱頌，令讀到文章的人同情他的心志。

（選自《新唐書》）

（五）閱讀下文，完成21-24小題。（11分）

玉版居記

（明）黃汝亨

①鐘陵民儉，境以內(nèi)，山川城郭半蕭瑟，絕少勝地可眺覽。獨城南山寺名福勝者，去城

里許，徑窗而僻，都無市喧。惟是苔衣樹色相映，寺殿亦凈敞可望，前令于此集父老或諸生

五六輩，說約講藝。而寺以后方丈地，有修竹幾百竿，古樹十數(shù)株，為松、為才歷、為樟、為

樸、為蠟、為柞、為楓，及芭蕉細草間之。四面墻不盈尺，野林山翠，蔥茜蒼靄，可攀而望。

六月坐之可忘暑，清風白月，秋聲夜色，搖搖墮竹樹下。

②間以吏事稀少，獨與往還，覺山陰道不遠，亦自忘其吏之為俗。借境汰情，似于其中

不無小勝。因出馀鑲，命工筑小屋一座，圍梗窗四周。窗以外，長廊尺許，帶以朱欄干。M

草砌石，可步可倚。最后隙地亦佳，覆樹似屋，據(jù)而坐，亦近乎巢樹鑿坯之民。而總之以竹

居勝，即榜竹為徑，題之以小淇園①，顏其居日玉版。里父老諸生，未始不可與集。高客韻

士與之俱，更益清遠；間覓閑孤往，亦復自勝。

③不佞令此地，無善狀，庶幾此袈裟此片居為政林下者云爾已口。昔蘇子瞻邀劉器之參

玉版和尚，至則燒筍而食，器之覺筍味勝，欣然有悟，蓋取諸此也。寺僧一二，每見多酒態(tài)，

不知此味?！炯住孔诱耙嗖豢啥嗟??！疽摇苛幸皇獭队癜婢蛹s》，戒殺，戒演戲，戒多滋味,

戒毀墻壁籬落，砍伐摧敗諸竹木。愿后來者共呵護之。【丙】有越三章者，不難現(xiàn)宰官身而

說法?！径　抗た?，為壬寅秋九月。

（選自《文章辨體匯選》）

【注】①淇園，殷紂之竹箭園，是我國第一座王家園林。

21.可填入第③段口處的虛詞是（）

A.者B.矣C.也D.乎

22.下面的句子是文中的原話，把它放回到文本中，合理的位置是（）。

嗟乎！情境曠際，雅俗都捐，亦烏知世無子瞻玉版其人也。

A.甲B.乙C.丙D.T

23.下列理解和分析，不符合文意的一項是（）

A.鐘陵縣城南的福勝寺環(huán)境幽美，前任縣令喜歡在此與家里的長輩、晚輩一起研究學

問。

B.在公務少的時候，作者會獨自來福勝寺欣賞美景，可以暫時忘記世俗公務，放松心

情。

C.作者修建的玉版居四周圍著雕窗，窗外建有一尺多寬的長廊，用朱漆欄桿連在一起。

D.寺僧好酒而不好筍，作者感嘆世上像蘇子瞻那樣能夠從竹筍中體悟禪意的人確實少

有。

24.結合《玉版居記》和鏈接材料有關內(nèi)容，簡要分析黃汝亨命名小屋為"玉版"的理由。

鏈接材料：

（東坡）又嘗要劉器之同參玉版和尚，器之每倦山行，聞見玉版，欣然從之。至廉泉寺，

燒筍而食，器之覺筍味勝，問：“此筍何名？"東坡日：”即玉版也。此老師善說，要令人得

禪悅之味。"于是器之乃悟其戲，為之大笑。

——《冷齋夜話》卷七

【答案】21.B22.B23.A24.①"玉版"是竹子的別名，這里景物以竹子為

主，因此，命名為“玉版居"。

②"淇園"即指竹園，具有文化意味，命名"玉版居"也在于突出屋子的文化淵源。

③希望能夠像蘇東坡那樣能啟發(fā)人們感受參禪的樂趣。

④寄托作者與人共享美景的志趣。

⑤表達作者對先賢的追思、紀念。

【解析】2L本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

結合語境"不佞令此地，無善狀，庶幾此袈裟此片居為政林下者云爾已"，此處是說"我本不

才，在此為官，全無善政，所能做的，大概也只是在山林中這小小的寺廟的居室里處理政事

罷了”，此處句末的虛詞應該是表示陳述語氣的。

A."者"，用作句末的虛詞表示疑問、停頓或祈使，可以排除。

B."矣"，助詞，表示陳述，用于句末，與"了"相同；也可以表示感嘆?？梢允褂谩?/p>

C."也”，用在句末表示判斷或肯定語氣，相當于"啊"、"呀"；用在句末，表示疑問，相當于"呢"、

"嗎"?？梢耘懦?。

D."乎"，用作句末的虛詞表示疑問、感嘆或祈使，可以排除。

故選Bo

22.本題考查學生把握文章的結構和思路的能力。

句意：唉，身處此間，俯仰縱橫，這樣的情景，超越了平時說的雅與俗，又怎么知道世上就

沒有像蘇東坡那樣視竹筍為和尚的人呢？

聯(lián)系前文"昔蘇子瞻邀劉器之參玉版和尚，至則燒筍而食……子瞻亦不可多得"，作者借蘇子

瞻參玉版和尚"燒筍而食”的趣事生發(fā)議論，說明好山好水也須有人領略，不然山水空自好，

不僅不能被認識、發(fā)現(xiàn)，還會遭到踏踐破壞。也自然而然地引出下文玉版居戒約三章，進一

步表達了作者對玉版居小屋的珍惜和喜愛。

故選Bo

23.本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

A."與家里的長輩、晚輩"錯，應為"縣里的父老和學子”。

故選Ao

24.本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

譯文：（東坡）又曾經(jīng)邀劉器之一同參見“玉版和尚"，劉器之常常厭倦走山路，但一聽說“玉

版"，就高興地跟著一起參見了。到了廉泉寺，他們燒筍吃，劉器之覺得筍味美好，問道："這

筍叫什么名？"東坡說："這就是玉版啊。這位‘老禪師’善于說佛法，要讓人獲得參禪樂趣的

興味。"這時，劉器之才省悟東坡的戲言，為此大笑不已。

從材料“，此筍何名？‘東坡日：‘即玉版也。......〃'可知，蘇東坡戲言竹筍為"玉坂"，這是竹子的

別稱；而原文當中寫至而寺以后方丈地，有修竹幾百竿，古樹十數(shù)株……""而總之以竹居勝,

即榜竹為徑，題之以小淇園，顏其居曰玉版"可知，作者因為這里以竹子為主的特殊景色給

這里起名"玉坂"的。

從注釋①“淇園，殷紂之竹箭園，是我國第一座王家園林"可知，"淇園''即指竹園，具有文化

意味，命名"玉版居"也在于突出屋子的文化淵源。

結合原文最后一段"昔蘇子瞻邀劉器之參玉版和尚，至則燒筍而食，器之覺筍味勝，欣然有

悟，蓋取諸此也”"有越三章者，不難現(xiàn)宰官身而說法”和鏈接材料“東坡日：’即玉版也。此老

師善說，要令人得禪悅之味?！谑瞧髦宋蚱鋺?，為之大笑"可知，蘇東坡借竹子講的是領

悟佛法的樂趣，蘇東坡戲說竹子的典故是命名小屋為"玉版"的原因之一，作者希望能夠像蘇

東坡那樣能啟發(fā)人們感受參禪的樂趣，表達作者對先賢的追思、紀念。

從原文"列一石刻《玉版居約》，戒殺，戒演戲，戒多滋味，戒毀墻壁籬落，砍伐摧敗諸竹木。

愿后來者共呵護之"可知，寄托了作者與人共享美景的志趣。

參考譯文：

鐘陵地方民風簡樸，縣內(nèi)城市、山水大半蕭條冷落，很少有風景優(yōu)美的地方可供縱目觀

賞。只有城南有所名叫福勝寺的寺廟，距城一里多，通往那里的小路深遠僻靜，全然沒有街

市的喧囂。唯有青苔綠樹的碧色互相映襯，寺中殿堂也清爽敞亮，能夠眺望遠方。前一任縣

令曾經(jīng)在此邀請了縣里德高望重的父老和才識出眾的學生，聚集在一處，講說經(jīng)義。這寺廟

后面的一小塊地里，有幾百竿高高的竹子，十余株古樹，有松樹、才歷樹、樟樹、樸樹、蠟樹、

柞樹、楓樹，還有芭蕉細草雜錯其間。四周矮墻高不足一尺，林木饒有野趣，山色青翠動人，

山間嵐煙霧靄，可以登山遠眺。六月坐此間，能忘暑意，仿佛月白風清、秋聲夜色，