北京市西城區(qū)2023-2024學(xué)年高二年級上冊語文期末考試試卷

北京市西城區(qū)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語文期末考試試卷

閱卷入

、現(xiàn)代文閱讀

得分

閱讀下面材料，完成下題。

材料一

魯迅的散文抒情性濃郁，具有能穿透歲月的美感力量。在那夜氣如磐的年代里，魯迅用他的文章表

達對革命者和先驅(qū)們的崇仰與緬懷，寄托自己對未來的熱

烈向往。

深化思緒于曲折的層次中，讓思緒在曲折的邏輯中出奇制勝地推演，這是魯迅散文抒情的主要特

點。《記念劉和珍君》一文是在“說（寫）”還是“不說（不寫）”之間徘徊，往返起伏。這構(gòu)成了整篇文章

內(nèi)在的心理線索，也形成了“文氣”的跌宕。魯迅的內(nèi)心始終交織著兩種情感欲求：一方面是情感噴發(fā)的

沖動，另一方面卻是克制激情的欲求。正是這情感的噴發(fā)和反抑的內(nèi)在沖突所形成的張力，賦予了魯迅

情感表達形式上一波三折的曲折性。如第一節(jié)所顯示的：將欲發(fā)，又覺“無話可說”；仿佛已是“痛定之

后”，卻因?qū)W者文人的陰險論調(diào)平添陣陣“悲涼”；決心顯示“最大哀痛”，又顧及于“非人間”的“快意”；直

至無可逃遁，才拼將一腔悲痛，全數(shù)擲出，化作靈前至哀至烈的聲聲哭訴。情感的熱流與冷流

交錯對流，匯合成了心靈的大顫動。

將感情滲入敘事，在極平靜的敘述中，表現(xiàn)出最強烈的感情是魯迅散文抒情的又一個特點。他并沒有

身臨其境，卻能以雄辯的細節(jié)，描繪出現(xiàn)場感，把節(jié)制的情感釋放出來。這就把新聞報道的摘錄變成了

中國歷史家所強調(diào)的“實錄”，變成了春秋筆法的“寓褒貶”，沒有直接的判斷，義憤盡在敘述之中。極強

烈的情感包裹沉淀在極嚴峻冷靜的寫實中，出之以中國氣派的簡潔凝練，也就構(gòu)成了魯迅前期作品所特

有的美學(xué)風(fēng)格。它使讀者深切地感受到中國革命的艱難和中國知識

分子選擇道路的艱難。

魯迅還善于運用多樣的抒情手段，形成豐富多變的抒情風(fēng)格。他的情感，有時如火山奔突，瀑布直

流；有時如清泉流水，細波微瀾；有時又如深山幽谷，沉郁頓挫。如果說在《記念劉和珍君》里，汪洋

恣肆的激怒與哀痛，形成了詩意洶涌的感情波濤；那么，在《為了忘卻的記念》里，卻把那動人心魄的

感情力量蘊藉在心，出之于筆端的，是深沉的紀實。這雖然是由于環(huán)境所迫，但也正顯示了魯迅

散文“漸老漸熟，乃造平淡”的風(fēng)格的完全形成。

“心事浩茫連廣宇”，魯迅的感情并非個人一己的私情，而是人民大眾的感情，革命斗爭的激情。它不

僅是一個偉大心靈的激越呼喊，而且顯示著時代歷史前進的足音?！拔逅摹币院螅袊膲系纳⑽淖?/p>

家，或敘寫個人凄寂飄零的感懷，或抒發(fā)自己憤激郁悶的情思，思想境界不夠廣遠。因此，魯迅的散文

總有一種超

越時空的藝術(shù)感染力。

（取材于李澤厚、錢理群等的相關(guān)文章）

材料二

寫文章削盡冗繁，洗卻鉛華，達到大樸的境界才是藝術(shù)的極致。簡潔是大樸的必要條件，是通往大

樸境界的橋梁。魯迅散文的簡潔不僅表現(xiàn)在文字上，更主要的是表現(xiàn)在作品的思想容量上。一篇千字散

文不僅是感情的濃縮，更是哲理的升華。他總是用思想家的眼光來審視社會、審視人生，并且把自己的

真知灼見融貫在詩意的藝術(shù)圖景中。

魯迅最善于從平凡的生活現(xiàn)象中提煉出深邃的思想，概括出有普遍意義的真理。他把那些“人人心中

所有”的極平常、極普通的生活素材，熔鑄成“人人筆下所無”的熠熠閃光的藝術(shù)。如《憶串素園君》：“他

是樓下的一塊石材，園中的一撮泥土，在中國第一要他多。他不入于觀賞者的眼中，只有建筑者和栽植

者，決不會將他置之度外?！逼椒驳娜宋锖托∈拢藗円苍S由于見得太多了的緣故，往往不以為意，但它

們卻與整個社會互相聯(lián)結(jié)和貫通，魯迅就從事物的內(nèi)在聯(lián)系中開掘出了深意。

但這并不意味著，魯迅的散文都是刪除枝葉的花果，毫無味道。大樸，并不是乏味的同義語。魯迅

的每篇散文都不乏永留讀者記憶中的生動形象。他常運用“畫眼睛”的手法準確地抓住對象的特性加以形

象化的再現(xiàn)。如他寫范愛農(nóng)，反復(fù)強調(diào)他“眼球白多黑少”“看人總像在渺視”，這就形象而深刻地揭示出

他憤世嫉俗的孤做性格，展現(xiàn)出他藐視黑暗和世俗觀念的內(nèi)心世界，寫出了神韻。就是寫事物，他也運

用同樣的手法，抓住要害，揭示本質(zhì)。如寥寥幾筆就可以寫出辛亥革命后的紹興政府換湯不換藥的事

實。

特別感當(dāng)提及的是，魯迅散文不僅有著鮮明的形象、真摯的感情，而且還有著深刻的哲理、生動的

趣味。魯迅筆下妙語解頤，警句啟人，如《父親的病》中“似乎昆蟲也要貞節(jié)，續(xù)弦或再醮，連做藥資格

也喪失了“。這既是對騙人的庸醫(yī)進行辛辣的嘲諷，又是對吃人的禮教進行有力的針硬。簡潔而又豐滿，

淳樸而又機智，是形成魯迅散文大樸境界的一個重要特色。

魯迅的散文，辭淺意深，言近旨遠，令人回味無窮。這，就是魯迅散文大樸境界所取得的極妙效

果。

（取材于張永泉、盧今等的相關(guān)文章）

1.下列對材料一、材料二中加點字詞的讀音和解釋，有誤的一項是（）

A.汪洋恣肆“恣”讀作zi意思是“沒有拘束”

B.冗繁“冗，讀作r6ng意思是“多余的”

C.真知灼見“灼”讀作zhuo意思是“透徹”

D.針硬“硬”讀作biM意思是“批評”

2.根據(jù)材料一，下列理解與分析，不正確的一項是（)

A.情感噴發(fā)與克制激情的矛盾，形成了魯迅散文情感表達的曲折性、層次性。

B.魯迅把新聞報道的摘錄變成史家所強調(diào)的實錄，目的是為了直接抒發(fā)感情。

C.讀魯迅的散文，可以讓我們深切地感受到中國革命和中國知識分子的艱難。

D.與“五四”以后文壇上其他散文作家相比，魯迅散文的思想境界更加廣遠。

3.根據(jù)材料一，下列表述不屬于魯迅散文“將感情滲入敘事”這一特點的一項是

A.《記念劉和珍君》中作者多次強調(diào)劉和珍“常常微笑著，態(tài)度很溫和”。

B.《記念劉和珍君》中敘述劉和珍、楊德群、張靜淑等人遇害的細節(jié)。

C.《為了忘卻的記念》中回憶柔石設(shè)立朝華社，和女性一同走路等往事。

D.《為了忘卻的記念》中作者談到馮鏗女士時說：“我對于她終于很隔膜?！?/p>

4.根據(jù)材料二，下列對“畫眼睛”這一手法的理解，不正確的一項是（）

A.“畫眼睛”是一個生動的比喻，即抓住人物最主要的特征，寫出其神韻。

B.“畫眼睛”并不僅指寫人，推而廣之，也包括寫一切事物，寫出其本質(zhì)。

C.“畫眼睛”手法的運用，說明魯迅散文追求“大樸”的同時也不避繁復(fù)。

D.“畫眼睛”這一手法極具思想深度和藝術(shù)特色，能深刻地反映社會生活。

5.根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，正確的一項是（）

A.從總體上說，魯迅散文所抒發(fā)的感情是悲痛、悲憤和悲涼、悲哀的。

B.魯迅的散文能洞幽察微，化平凡為神奇，可謂“舉類邇而見義遠”。

C.魯迅后期散文呈現(xiàn)出“漸老漸熟，乃造平淡”的風(fēng)格，是因環(huán)境所迫。

D.魯迅散文多妙語、警句，這是由魯迅散文一波三折的抒情特點決定的。

6.材料一說“魯迅的散文總有一種超越時空的藝術(shù)感染力”。結(jié)合材料一和材料二分析其原因。

閱卷人

得分

閱讀下面的文言文，完成下題。

語曰：“人惟舊，器惟新。昆弟世疏，朋友世親【1］?！贝私浑H之理，人之情也。今則不然，多思遠

而忘近，背故而向新；或歷載而益疏，或中路而相捐，違先圣之典戒，負久要之誓言。斯何故哉？富貴

則人爭附之，貧賤則人爭去之。

夫交利相親，交害相疏。是故長誓而廢，必?zé)o用者也。交漸而親，必有益者也。俗人之相與也，有

利生親，積親生愛，積愛生是，積是生賢，情茍賢之，則不自覺心之親之，口之譽之也。無利生疏，積

疏生憎，積憎生非，積非生惡，情茍惡之，則不自覺心之外之，口之毀之也。是故富貴雖斷，其勢日

親；貧賤雖舊，其勢日疏，此處子所以不能與官人竟也。惟有舌烈之風(fēng)，志義之士，為不然爾。恩有所

結(jié)，終身無解【2］；心有所矜，賤而益篤。故“歲寒然后知松柏之后凋”，世隘然后知其人之篤固也。

侯嬴、豫讓，出身以報恩；專諸、荊軻，奮命以效用。故死可為也，處之難爾。龐勛、勃紹，一旦

見收，亦立為義報，況累舊乎？俗士淺短，急于目前，見赴有益則先至，顧無用則后背。是以欲速之

徒，競推上而不暇接下，爭逐前而不遑恤后。是故韓安國能遺田蚣五百金，而不能賬一窮；霍方進稱淳

于長，而不能薦一士。此奸雄所以逐黨進，而處子所以愈擁蔽也。非明圣之君，孰能照察？

且夫恩怨之生，若二人偶［3］焉。茍相對也，恩情相向，推極其意，精誠相射，貫心達髓，愛樂之

隆，輕相為死，是故侯生、豫子刎頸而不恨。茍相背也，心情乖互，推極其意，分背奔馳，窮東極西，

心尚未快，是故陳馀、張耳老相全滅而無感痛［41從此觀之，交際之理，其情大矣。非獨朋友為然，

君臣夫婦亦猶是也。當(dāng)其歡也，父子不能間；及其乖也，怨仇不能先。是故圣人常慎微以敦其終。（取材

于王符《潛夫論?交際》）

注釋：【1】昆弟世疏，朋友世親：兄弟之間隔代疏遠，朋友之間卻隔代相親?！?】解：通“懈”，懈怠，

松弛?！?】偶：二者相遇相處?！?】陳馀、張耳：俱為秦末反秦將士，曾為刎頸之交，后反目而相攻

伐。

7.下列對句中加粗詞的解釋，不正確的一項是（）

A.負久要之誓言負：背棄

B.世隘然后知其人之篤固也隘：險惡

C.況累舊乎累：連累

D.是故圣人常慎微以敦其終敦：督促

8.下列各組語句中，加粗詞的意義和用法都相同的一組是（）

A.多思遠而忘近上官大夫見而欲奪之（《屈原列傳》）

B.出身以報恩漢亦留之以相當(dāng)（《蘇武傳》）

C.俗士淺短，急于目前非鉆于鉤戟長錢也（《過秦論》）

D.交際之理，其情大矣爾其無忘乃父之志（《伶官傳序》）

9.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）

A.或歷載而益琉，或中路而相捐有的人數(shù)年之后就漸漸疏遠，而有的人卻能在半道上相互

救助

B.故死可為也，處之難爾所以死是可以做到的，選擇如何死卻很難

C.是以欲速之徒，競推上而不暇接下因此急功近利的人，爭相攀附上面顯貴的人卻無暇接

待下面窮困的人

D.及其乖也，怨仇不能先等到他們關(guān)系不好的時候，仇敵也沒有他們之間的怨恨深

10.根據(jù)文意，下列理解與分析，不正確的一項是（）

A“本文剖析了交際方面的社會現(xiàn)象，抨擊了世俗社會唯利是圖的風(fēng)氣。

A.本文寫侯嬴、專諸等人，意在贊揚他們在人際交往中能考慮長遠利益。

B.本文認為在交往中感情的因素極為重要，因此圣人常謹慎地對待它。

C.本文說理多引經(jīng)據(jù)典，善于運用排比，行文講求對偶，富有駢儷色彩。

11.文章第二段寫到了哪兩種人際交往現(xiàn)象？請結(jié)合本段相關(guān)語句，用自己的話分析說明。

12.閱讀下面《論語》中的文字，按要求回答問題。

①子曰：“富與貴，是人之所欲也：不以其道得之，不處也?！保ā墩撜Z?里仁》）

②子曰：“放【1】于利而行，多怨?！保ā墩撜Z?里仁》）

③子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！保ā墩撜Z?里仁》）

④子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”（《論語?述而》）

⑤子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā墩撜Z?述

而》）

注釋：【1】放：依據(jù)。

（1）請用自己的話解釋③⑤中畫線句子的意思。

（2）結(jié)合以上材料，簡述孔子對利的態(tài)度，并就其中一點談?wù)剬δ愕膯⑹尽?/p>

閱卷人

詩歌閱讀。

得分

閱讀下面詩歌，完成下題。

與毛令方尉游西菩寺二首【1】蘇軾共一推擠不去已三年，魚鳥依然笑我頑。人未放歸江北路【2】,

天救看盡浙西山。尚書【3】清節(jié)衣冠后，處士【4】風(fēng)流水石間。一笑相逢那易得，數(shù)詩狂語不須刪。

其二路轉(zhuǎn)山腰足未移，水清石瘦便能奇。白云自占東西嶺，明月誰分上下池。黑黍黃梁初熟后，朱柑綠

橘半甜時。人生此樂須天賦，莫遣兒曹【5】取次【6】知。注釋：【1】1071年，蘇軾出京任杭州通判，

在任期間，不斷作詩譏刺新法、1074年，蘇軾與縣令毛國華、縣肘方武同游西菩寺?！?】江北路：回汴

京的路?！?】尚書：曹魏時的尚書毛圻能選用清正之士，有賢名。【4】處士：唐末詩人方干有才德而不

仕，被人稱為“處士”?！?】兒曹：兒輩?！?】取次：隨便。

13.以下對詩歌的理解，不正確的一項是（）

A.第一首詩中，首聯(lián)交代了詩人仍然不斷受到排擠的艱難處境。

B.第一首詩中，頸聯(lián)寫詩人認為此次的同游者都清正而有才德。

C.第二首詩中，頷聯(lián)承接“水清石瘦”句，分寫山、水的奇境。

D.第二首詩中，尾聯(lián)寫探尋登山臨水之樂，必須要靠個人天賦。

14.以下對詩歌的賞析，正確的一項是（)

A.第一首詩中，頸聯(lián)用毛、方二古人之典切合毛令、方尉之姓，構(gòu)思巧妙。

B.第二首詩中，首聯(lián)通過“足未移”但“路轉(zhuǎn)山腰”突顯西菩寺地勢險要。

C.第二首詩中，頸聯(lián)借景抒情，以色彩斑斕的秋景表達詩人渴望歸隱之心。

D.這組七律寫游山玩水，抒心中感慨。第一首側(cè)重寫景，第二首側(cè)重抒情。

15.有人評價蘇軾作詩“雖羈愁之文，亦出以嘻笑，蕭然物外“，是說蘇軾即使在表達愁緒時，也會采用

歡笑自若的方式，姿態(tài)超脫。請從以上兩首詩中各舉一例具體分析。

16.在橫線處填寫作品原句。

(1)人在百感交集時，往往無法用言語表達情感，所以蘇軾在夢遇亡妻時，會

66，O，，

(2)《春江花月夜》中的“此時相望不相聞，"，讓人感受到思念中的纏綿繾綣;

《燕歌行》中的“,征人薊北空回首”，讓人體會到思念中的悲傷無望。

(3)政治家寫史論，往往是想告誡統(tǒng)治者不要重蹈被天下恥笑的覆轍。如不要像秦朝那樣不施仁

義，導(dǎo)致“"，身死人手，為天下笑”的結(jié)局；也不要像后唐莊宗那樣寵幸伶人，

落得“數(shù)十伶人困之，，為天下笑”的下場。

(4)司馬遷對屈原有極高的評價，他稱贊屈原志向遠大，即使與日月對照，光輝也毫不遜色的句子

是：“,_________________

閱卷人

四、語言文字運用

得分

閱讀下面作品，完成下題。

木耳

在阿勒泰連綿起伏的群山深處，凡有生命的東西，都甘心遁身陰影之中，安靜而絕美；當(dāng)然，包括

一排排半透明地立在倒木上的木耳。它們是森林里最敏感的耳朵，總會比你先聽到些什么，多知道些什

么。

我們在深山里的森林邊上開店，也算為方圓百里的牧人提供了方便。

日子寂靜，我們更為寂靜地做著各種簡單的事，愿望也簡單。走過長長的草地，走過獨木橋，到遠

遠的泉眼邊打更干凈的水，回來淘米做飯。食物也簡單。各自端碗，圍著一碟粗糙腌制的野菜，寂靜地

吃。偶爾說些寂靜的話。那時沒有木耳，我們安心打理小店。

一天午飯后，我媽進入峽谷北邊山陰面的那片黑林子。她回來得很晚，手持一根小樹枝，枝梢上凝

結(jié)著指頭大的一小團褐色的、嫩嫩軟軟的小東西，像是活的、能蠕動的小動物。那就是木耳。

我們的采木耳生涯就有了第一根小線頭。無數(shù)種生活的可能性像一朵朵花漸次開放，滿脹在心里。

為采到更多木耳，我媽出去得一天比一天早，回來得一天比一天晚。每當(dāng)她疲憊地回到家中，無論收獲

如何，我都覺得她像是又離我們遠了一點……

我們把木耳攤在門口晾，來買東西的牧人都會問這是什么。他們再來時，紛紛從口袋里掏出這種東

西給我們看。我媽非常高興，大方地掏錢買了下來。

那時候，除了牧人之外，知道這山里有木耳的，還只有很少的一些人。他們采摘木耳也只為給自己

家里人嘗嘗鮮，改善改善伙食而已。

當(dāng)晾干的木耳攢夠六公斤時，我媽仔細分裝好，一手拎一只箱子，搭一輛卡車去了山下。搭車回來

時，六公斤木耳全賣了，一公斤八十塊，一共四百八十塊，遠比我們靠小店做生意賺得多。我媽得意壞

To

雖然木耳能賺錢，但我們卻說服不了更多人干這個。

那天曬木耳時，西面溝谷里的老牧民阿勒馬斯騎馬路過。他瞅了一眼：“這是什么？”

我們很努力地解釋。

“哦，”他說，“我們那里多得很呢?！?/p>

我們大喜，報出誘人的價格。誰知老頭淡淡地說：“這樣的事，讓孩子們玩吧。”我想起了近年發(fā)生

的一則故事：一個商人到牧場收購活羊，看中了牧人家的一頭大尾羊，但牧人對報價不滿意，于是雙方

討價還價。一直折騰到天黑，商人只好留宿。結(jié)果晚宴時，牧人直接把那只大尾羊宰殺待客了。

我媽每次下山賣木耳都被搶購一空，我們就漲到了一百塊錢一公斤。再后來，可可托海甚至烏魯木

齊也有人來收購。我們順勢漲到了一百五十塊錢一公斤。

采木耳的隊伍悄然擴大。才開始大家只是為近水樓臺，工作之余賺個零花錢。到了后來，就開始有

人專職干這個了。最壯觀的是娘子軍。她們都是打工者的家屬，跟著男人帶著孩子來到新疆。她們特別

能吃苦，往往揣幾個饃，腰里塞一張塑料紙，帶一只天大的編織袋就敢進林子。一進去就好幾天，晚上

把塑料紙往結(jié)滿冰霜的草窩子里一鋪，裹著大衣就捱過一宿。

木耳生長的速度極快，尤其在下過雨后。但還是趕不上采摘的速度了。我媽就不斷開拓新陣地。

等待我媽回家的日子里，我天天在門口遙望。那些森林，那些大幅傾斜的碧綠草坡，還有我看不到

的、山的另一面的巨大峽谷，高聳的崖壁。想象那些我尚未去過的地方，是怎樣在他們的腳下和眼里，

因變得過于熟知而再也不能令人驚奇了。我久久張望。

那年，遠在甘肅、寧夏的人也來了。木耳明顯少了。

從秋天到冬天再到春節(jié)，木耳從兩百塊飆漲到三百甚至四百塊。那些人大量買下木耳，他們自己肯

定是吃不完的。木耳恐怕已不是用來吃了吧……外面大地方的人總是有著更靈活更繁雜的心思，木耳一

定還有我們所不知的用途。

第三年，木耳的世界瘋了！伴隨著木耳的狂躁，同時暴發(fā)了牲畜的大規(guī)模瘟疫，這是一場前所未有

的新型瘟疫。大批牛羊被活埋。山上的人不準下來，山下的人不準上去。山里一片混亂，搶劫不時發(fā)

生，弄得所有人都很恐慌。那一年，牧人手頭都緊，商店的生意也慘淡。

來年春天，橋頭爆滿了，到處都有人依偎著自己破舊的行李露宿廢墟。還來了個鐵匠，專門給大家

打制挖野貨時使用的工具。似乎在一夜之間，舊馬路邊出現(xiàn)了好幾家非常便宜的小飯館和小旅店。采木

耳的隊伍分成幾派，矛盾不斷，深山里出事的傳聞也就不斷。

樹林里堆滿了以塑料制品為主的垃圾。老早以前，這里的居民產(chǎn)生的垃圾主要是煤灰和柴灰。更早

以前，我聽說煤灰和柴灰也有用。那時，萬物滴水不漏地循環(huán)運行，世界一定無懈可擊。

所有伴隨著木耳到來的事物，在你終于感覺到它的到來時，已經(jīng)強大到不可回避了。

又一個春天，來買木耳的人據(jù)說開價到了五百塊錢一公斤。

但是，就在那年——木耳出現(xiàn)后的第五年或第六年——再也沒有木耳了。

是的，木耳沒有了，我們加以它的沉重愿望也沒有了?？傆幸惶?，它的這場“沒有”也會讓人覺得其

實也沒什么不可思議的。

那天我一個人進山，看到前面有人，那是我媽，她還在找。她手邊有一朵木耳，那是整個世界的最

后一朵。但是她沒有發(fā)現(xiàn)。我呆呆站在那里，沒有出聲。

（取材于李娟的同名散文）

17.下列詞語在文中的意思，理解不正確的一項是（）

A.都甘心遁身陰影之中遁身：隱藏身體，不外顯

B.才開始大家只是為近水樓臺近水樓臺：所處環(huán)境優(yōu)美

C.木耳從兩百塊飆漲到三百甚至四百塊飆漲：價格急速上漲

D.世界一定無懈可擊無懈可擊：沒有漏洞可以被攻擊或挑剔

18.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（）

A.文章開篇處寫“總會比你先聽到些什么，多知道些什么”，表達了作者對人與自然關(guān)系的理解，飽

含了對自然的敬畏。

B.文章描寫了木耳出現(xiàn)之前的生活，既與后文采木耳的生活形成對照，也與結(jié)尾處“木耳沒有了”相

呼應(yīng)，發(fā)人深思。

C.和媽媽不同，“我”從一開始就反對采摘木耳，因為我更愿意過寂靜、簡單的生活，而采摘木耳會

破壞這種生活。

D.作者借一些人大量買下木耳這一現(xiàn)象，對木耳的用途提出了思考，對外面大地方人靈活而繁雜的

心思提出了委婉的批評。

19.文章是如何圍繞木耳展開故事的？在主題表達上體現(xiàn)了怎樣的匠心？

20.作者在文章中插入了“近年發(fā)生的一則故事”，請簡要分析這部分內(nèi)容在全文中的作用。

21.作者說：“所有伴隨著木耳到來的事物，在你終于感覺到它的到來時，已經(jīng)強大到不可回避了?！边@

句話引發(fā)了你怎樣的思考？可結(jié)合原文，也可聯(lián)系你的生活經(jīng)歷或閱讀體驗，簡要回答。

閱卷人

五、寫作。

得分

22.微寫作

按要求作答。不超過150字。

從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。將所選題號填在答題卡相應(yīng)的位置上。

（1）民間流傳的俗語、成語簡潔明了，富于智慧，但有些說法卻互相矛盾，如“寧為玉碎，不為瓦全.

和“留得青山在，不怕沒柴燒”，“出淤泥而不染”和“近朱者赤，近墨者黑”等。如何看待這些矛盾的說法？

請寫出你的思考。要求：理由充分，條理清晰。

（2）《紅樓夢》重視對人物關(guān)系的描寫，常常在互動中展現(xiàn)人物的性情。請你簡述寶釵與其他人物的

一次互動情節(jié)，并對寶釵的性情作簡要評析。要求：符合原著故事情節(jié)，符合人物自身特點。

（3）請以“失去”為題，寫一段抒情文字或一首小詩。要求：感情真摯，語言生動，有感染力。

23.作文。

從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。

⑴銀行職員海濮利用業(yè)余時間寫科幻小說，在現(xiàn)實生活之外又找到了科幻的天地；名校博士畢嘯天在

研究“膜法水處理”的同時，創(chuàng)建名為“畢導(dǎo)”的公眾號，傳播日常生活的各種奇思妙想；保潔阿姨邢國芹

五十二歲開始學(xué)鋼琴，從而結(jié)識了更多的人，經(jīng)歷了更多的事兒……

上述材料中，人們以各自的方式拓展了生命的寬度，展示了人生的多樣性與可能性。由此引發(fā)了你怎

樣的聯(lián)想和思考?請以“生命的寬度”為題，寫一篇議論文。要求：觀點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言

流暢，書寫清晰。

⑵社會學(xué)家認為，“陌生人”是物理空間上很近、心理空間上很遠的一類人。關(guān)注這類陌生人，嘗試與

他們交往，可以了解他人，了解末曾深入的社會，同時也會更好地了解自己。

請以“你好，陌生人”為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康，內(nèi)容充實、合理，有細節(jié)描寫：語言流

暢，書寫清晰。

答案解析部分

【答案】1.D

2.B

3.D

4.C

5.B

6.①魯迅的散文所抒發(fā)的是人民大眾的感情、革命的激情。

②魯迅的散文抒情性濃郁，具有能穿透歲月的美感力量。

③魯迅的散文充滿深邃的思想，飽含真理的力量。

④魯迅的散文具有永留讀者記憶的生動形象。

⑤魯迅的散文有著深刻的哲理、生動的趣味。

【知識點】社會科學(xué)類；音形相近字字音分辨；習(xí)慣性誤讀字字音；體會重要語句的豐富含意；理解概括文本

主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；論點、論證方法；論據(jù)支撐；字詞在語境中的含義

【解析】【點評】

(1)本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常見字音及理解詞語含義的能力。該題每一個選項中的字詞都是常見易

讀錯的字，有多音字，有形聲字，有形近字，針對命題特點，只要平時多注意積累，勤查字典，問題就

可迎刃而解。復(fù)習(xí)字音和字形字義結(jié)合起來，互相促進，相輔相成，效果會更好。

(2)本題考查理解分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的

內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題

干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細分析。

(3)本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)

系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論

證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。

(4)本題考查學(xué)生分析概念內(nèi)涵的能力。解答此題首先要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，

在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容找到題干語句在原文中的具體位置，再結(jié)合上下文(全文)及

文章感情主旨分層概括。

(5)本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容進行合理推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所

以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好

這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進而進行比

較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以

找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設(shè)

錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。

(6)本題考查學(xué)生篩選概括信息歸納內(nèi)容要點的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把

文本的內(nèi)容。然后仔細審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點詞句，歸納概括

要點，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。

1.本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常見字音及理解詞語含義的能力。D.“針泛”的“硬”應(yīng)讀作bian。底：古代

治病刺穴的石針，后泛指金針治療和硬石出血。像醫(yī)病一樣，指出時代和社會問題，求得改正向善，是

救治的意思。故答案為：D。

2.本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。B.“直接抒發(fā)感情”錯，原文信息是“將感情滲入敘事，在極平

靜的敘述中，表現(xiàn)出最強烈的感情是魯迅散文抒情的又一個特點?！@就把新聞報道的摘錄變成了中

國歷史家所強調(diào)的‘實錄'，變成了春秋筆法的‘寓褒貶'，沒有直接的判斷，義憤盡在敘述之中。極強烈的

情感包裹沉淀在極嚴峻冷靜的寫實中“，可見并非“直接抒發(fā)抒情”，選項曲解文意。故答案為：Bo

3.本題考查學(xué)生理解分析論點和論據(jù)的能力。D.“我對于她終于很隔膜”不屬于魯迅散文“將感情滲入敘

事”這一特點，因為選項中“隔膜”是直接抒發(fā)感情。ABC均體現(xiàn)了“將感情滲入敘事”這一特點。故答案

為：Do

4.本題考查學(xué)生分析概念內(nèi)涵的能力。C.“也不避繁復(fù)”錯，原文信息是“寫文章削盡冗繁，洗卻鉛華，達

到大樸的境界才是藝術(shù)的極致。簡潔是大樸的必要條件，是通往大樸境界的橋梁”“但這并不意味著，魯

迅的散文都是刪除枝葉的花果，毫無味道。大樸，并不是乏味的同義語”“他常運用‘畫眼睛’的手法準確地

抓住對象的特性加以形象化的再現(xiàn)。如他寫范愛農(nóng)，反復(fù)強調(diào)”“魯迅的散文，辭淺意深，言近旨遠，令

人回味無窮”，可見“畫眼睛”時有“反復(fù)”但并非“繁”，是恰到好處，是省簡。故答案為：C?

5.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容進行合理推斷的能力。A.“從總體上說，……感情是悲痛、悲憤和悲涼、

悲哀的”錯，原文信息是“魯迅還善于運用多樣的抒情手段，形成豐富多變的抒情風(fēng)格。他的情感，有時

如火山奔突，瀑布直流；有時如清泉流水，細波微瀾；有時又如深山幽谷，沉郁頓挫。如果說在《記念

劉和珍君》里，汪洋恣肆的激怒與哀痛，形成了詩意洶涌的感情波濤”，可見總體上并非悲痛、悲涼、悲

哀。魯迅的感情并非個人一己的私情，而是人民大眾的感情，革命斗爭的激情。它不僅是一個偉大心靈

的激越呼喊，而且顯示著時代歷史前進的足音。魯迅的散文抒情性濃郁，具有能穿透歲月的美感力量。

在那夜氣如磐的年代里，魯迅用他的文章表達對革命者和先驅(qū)們的崇仰與緬懷，寄托自己對未來的熱烈

向往。C.“是因環(huán)境所迫”錯，原文信息是“如果說在《記念劉和珍君》里，汪洋恣肆的激怒與哀痛，形成

了詩意洶涌的感情波濤；那么，在《為了忘卻的記念》里，卻把那動人心魄的感情力量蘊藉在心，出之

于筆端的，是深沉的紀實。這雖然是由于環(huán)境所迫，但也正顯示了魯迅散文'漸老漸熟，乃造平淡’的風(fēng)格

的完全形成"，可見選項曲解文意，因果邏輯關(guān)系不成立。D.”這是由魯迅散文一波三折的抒情特點決定

的“錯，原文信息是“魯迅散文不僅有著鮮明的形象、真摯的感情，而且還有著深刻的哲理、生動的趣

味。魯迅筆下妙語解頤，警句啟人”，可見形象、感情、語言三個特點是并列關(guān)系，選項說魯迅散文多妙

語、警句，這是由魯迅散文一波三折的抒情特點決定的，屬于強加邏輯關(guān)系。結(jié)合材料一第二段分析，

也沒有體現(xiàn)出一波三折的抒情成就了文章多妙語、警句。故答案為：Bo

6.本題考查學(xué)生篩選概括信息歸納內(nèi)容要點的能力。結(jié)合原文“魯迅的感情并非個人一己的私情，而是

人民大眾的感情，革命斗爭的激情。它不僅是一個偉大心靈的激越呼喊，而且顯示著時代歷史前進的足

音”內(nèi)容概括出：魯迅的散文所抒發(fā)的是人民大眾的感情、革命的激情。結(jié)合原文“魯迅的散文抒情性濃

郁，具有能穿透歲月的美感力量。在那夜氣如磐的年代里，魯迅用他的文章表達對革命者和先驅(qū)們的崇

仰與緬懷，寄托自己對未來的熱烈向往”概括出：魯迅的散文抒情性濃郁，具有能穿透歲月的美感力量。

結(jié)合原文“魯迅最善于從平凡的生活現(xiàn)象中提煉出深邃的思想，概括出有普遍意義的真理”“平凡的人物和

小事，人們也許由于見得太多了的緣故，往往不以為意，但它們卻與整個社會互相聯(lián)結(jié)和貫通，魯迅就

從事物的內(nèi)在聯(lián)系中開掘出了深意”概括出：魯迅的散文充滿深邃的思想，飽含真理的力量。結(jié)合原文

“特別感當(dāng)提及的是，魯迅散文不僅有著鮮明的形象”“魯迅的每篇散文都不乏永留讀者記憶中的生動形

象。他常運用‘畫眼睛’的手法準確地抓住對象的特性加以形象化的再現(xiàn)。如他寫范愛農(nóng)，反復(fù)強調(diào)他……

這就形象而深刻地揭示出他憤世嫉俗的孤傲性格，展現(xiàn)出他藐視黑暗和世俗觀念的內(nèi)心世界，寫出了神

韻”概括出：魯迅的散文具有永留讀者記憶的生動形象。結(jié)合原文“特別感當(dāng)提及的是，魯迅散文不僅有

著鮮明的形象、真摯的感情，而且還有著深刻的哲理、生動的趣味。魯迅筆下妙語解頤，警句啟人”“如

《父親的病》中‘似乎昆蟲也要貞節(jié)，續(xù)弦或再醮，連做藥資格也喪失了’”概括出：魯迅的散文有著深刻

的哲理、生動的趣味。故答案為：①魯迅的散文所抒發(fā)的是人民大眾的感情、革命的激情。

②魯迅的散文抒情性濃郁，具有能穿透歲月的美感力量。

③魯迅的散文充滿深邃的思想，飽含真理的力量。

④魯迅的散文具有永留讀者記憶的生動形象。

⑤魯迅的散文有著深刻的哲理、生動的趣味。

【答案】7.C

8.B

9.A

10.A

11.①世俗人的交往。世俗人的交往，相互有利就會親近，相互妨害就會疏遠；其情之親

疏是由利之有無來決定的。

②古直剛烈、高義遠志的賢人的交往。他們的交往看重的是感情，這種感情不會隨外

界條件的改變而改變；外界條件越艱苦，情感越堅定。

【知識點】理解實詞在文中的含義；理解虛詞的意義和用法；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

【解析】【點評】

(1)本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義的能力。理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨

析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞

類活用(古今異義)等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度

推斷詞義。

(2)本題主要考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。在解釋詞義時，要緊緊抓住上下文，

結(jié)合具體語境理解。高考一般是課外文言文閱讀，可以聯(lián)系課文中學(xué)過的有關(guān)語句中該詞的用法來推斷

詞義。

(3)本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地

名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基

本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組

詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不

必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

(4)本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的能力。解決這種類型的題目有三種方法：第一，引

用文言文原句分析回答；第二，摘取文言文中與題目相關(guān)的詞語回答；第三，分析原文，用自己的話組

織文字回答。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，要仔細的理解，綜結(jié)合

多方面分析。

(5)本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理

解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

參考譯文：

常言道：“人要舊的好，物要新的好。兄弟之間隔代疏遠，朋友之間卻隔代相親。”這是交際的道

理，也是人之常情。而現(xiàn)在卻不是這樣，人們大多思念遠方的人卻遺忘近旁的人，背離故友而奔向新的

朋友；有的人數(shù)年之后而漸漸疏遠，有的人在半道上就互相拋棄了，他們違背了先哲的遺訓(xùn)，背棄了長

久窮困之時的誓言。這是什么原因呢？富貴之時，人們爭相去攀附，貧窮之時，人們又爭相離去。

相互有利就會親近，相互妨害就會疏遠。因此長久的誓言一旦廢除，那一定是因為相互無利可言

了。交往漸趨親近，必定是有利可圖。世俗人的交往，有利益便生出親近，長時間的親近會生出愛心，

長久的愛心便會讓人認為對方做什么都是對的，總覺得對方是對的就會稱贊他的賢能，情感上一旦認同

對方是賢能的，那么心中就會無意識地生出親近之感，口中稱譽不絕。無利可圖就會漸趨疏遠，疏遠久

了就會心生憎恨，憎恨日久，就會認為對方什么都是錯的，這種想法積累起來就會厭惡對方，情感上一

旦厭惡對方，那么心里就會不自覺地排斥他，口中詆毀他。因此富貴的人雖然相識不久，但交往卻漸趨

親近；貧賤的人雖然相識已久，但交往卻漸趨疏遠，這就是處士和做官的人無法相比之處。只有那些古

直剛烈、高義遠志的賢人才不會這樣。他們的恩情一旦結(jié)交，便永遠不會松懈；尊重之情一旦生于心

中，即便貧賤也會愈加堅定。所以說“天地寒冷才知道松柏的堅毅秉性”，世道險惡才知道人性的堅定執(zhí)

著。

侯贏、豫讓，獻身來報答知遇之恩；專諸、荊軻，舍命為知己效力。所以死是可以做到的，選擇

如何死卻很難。龐勛、勃貂，一旦被收服，也立刻以恩義回報，更何況是結(jié)交多年的老朋友呢？庸俗的

士人目光短淺，對眼前的利益很急，看到對自己有利的就爭著上前，看到對自己無利的就轉(zhuǎn)身后退。因

此急功近利的人，爭相攀附上面顯貴的人卻無暇接待下面窮困的人，爭相追逐前面權(quán)重的人卻無暇體恤

后面貧賤的人。因此，韓安國能夠賄賂田蚣五百金，卻不能救濟一個窮人；翟方進一再稱贊淳于長，卻

不能舉薦一個賢才。這就是奸詐之人所以爭相結(jié)黨以上位，而高潔處士則愈加被遮蔽的原因啊。除非圣

明的君主，誰能夠明察這些呢？

況且恩怨的產(chǎn)生，就像兩個人相處一樣。如果兩個人互相適合，那么恩情就是相向的，發(fā)展到極

致，真心誠意就會相互照射，深入對方的骨髓而徹底打動他的心靈，愛慕歡悅達到了這樣的程度，就可

以輕易地為對方去死，因此侯贏和豫讓刎頸自殺而絕無悔恨。如果兩人相互不合，情志也是相反的，發(fā)

展到極點，就會背道而馳，一個走向極東，一個走向極西，心里依然不愉快，所以陳馀、張耳后來相互

攻伐，而心里毫不傷痛。由此看來，交往的道理中，情感是極重要的。不只是朋友間如此，君臣、夫婦

之間皆是如此。感情相好的時候，親密如父子般不能被離間；關(guān)系不好的時候，即使是仇敵也沒有他們

之間的怨恨深。所以圣人經(jīng)常謹慎于細微之處，勉勵自己善始善終。

7.本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義的能力。C.累：積累。句意：更何況是結(jié)交多年的老朋友

呢？保存進入下一題

故答案為：Co

8.本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.連詞，表轉(zhuǎn)折，但是；/連詞，表承接。

句意：人們大多思念遠方的人卻遺忘近旁的人。/上官大夫看到后就想奪取屈原的作品。B.連詞，來。

句意：獻身來報答知遇之恩。/漢朝廷也扣留了相應(yīng)數(shù)量的人來抵押。C.介詞，對；/介詞，比。句意：

庸俗的士人目光短淺，對眼前的利益很急。/不比鉤戟長矛更鋒利。D.代詞，那；/副詞，一定。句意：

交往的道理中，那情感是極重要的。/你一定要記住你父親的志向。故答案為：B。

9.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。A.“相互救助”錯。“捐”，拋棄。句意：有的人數(shù)年之

后而漸漸疏遠，有的人在半道上就互相拋棄了。故答案為：A。

10.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的能力。A.“意在贊揚他們在人際交往中能考慮長遠

利益”錯，本文寫侯贏、專諸等人，意在說明志義之士的交往以恩情為重。故答案為：A。

11.本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。（1）一種是世俗人的交往。根據(jù)“夫交利相親，交害

相疏”“交漸而親，必有益者也。俗人之相與也，有利生親，積親生愛，積愛生是，積是生賢，情茍賢

之，則不自覺心之親之，口之譽之也。無利生疏，積疏生憎，積憎生非，積非生惡，情茍惡之，則不自

覺心之外之，口之毀之也。是故富貴雖斷，其勢日親；貧賤雖舊，其勢日疏”概括為：世俗人的交往，相

互有利就會親近，相互妨害就會疏遠。其情之親疏是由利之有無來決定的。（2）另一種是古直剛烈、高

義遠志的賢人的交往。根據(jù)“惟有舌烈之風(fēng)，志義之士，為不然爾。恩有所結(jié)，終身無解；心有所矜，賤

而益篤”概括為：他們的交往看重的是感情，這種感情不會隨外界條件的改變而改變。外界條件越艱苦，

情感越堅定。故答案為：①世俗人的交往。世俗人的交往，相互有利就會親近，相互妨害就會疏遠；其

情之親

疏是由利之有無來決定的。

②古直剛烈、高義遠志的賢人的交往。他們的交往看重的是感情，這種感情不會隨外

界條件的改變而改變；外界條件越艱苦，情感越堅定。

12.【答案】（1）君子懂得的是義，小人懂得的是利。

吃粗飯，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也有著樂趣。

（2）態(tài)度：對利的追求是人的自然需求；追求合理的利益，可以不考慮身份、職位的高低；過分求利是

小人所為，會招致怨恨：求利必須要合于義，不能見利忘義，求利舍義。

啟示：略。

【知識點】翻譯；概括分析；篩選信息

【解析】【分析】

（1）本題考查學(xué)生理解句子內(nèi)容的能力。

第③句，喻：明白，懂得。句意：君子懂得的是義，小人懂得的是利。也就是：君子與小人價值指向不

同，道德高尚者只需曉以大義，而品質(zhì)低劣者只能動之以利害。

第⑤句劃線句，飯：這里是動詞，吃。“曲肱”，彎著胳膊。句意：吃粗飯，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，

也有著樂趣。用自己的話理解也就是說：吃簡陋的食物、喝涼水（粗茶淡飯），彎曲手肘當(dāng)作枕頭（枕手

而睡），在這里面也有快樂?。吩谄渲校?/p>

故答案為：君子懂得的是義，小人懂得的是利。

（2）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度并對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

根據(jù)①“富與貴，是人之所欲也”可知，孔子對利的態(tài)度是：對利的追求是人的自然需求；

根據(jù)④“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好”可知，孔子對利的態(tài)度是：追求合

理的利益，可以不考慮身份、職位的高低；

根據(jù)②“放于利而行，多怨”可知，孔子對利的態(tài)度是：過分求利是小人所為，會招致怨恨；

根據(jù)④中“富而可求也”“如不可求”可知，孔子對利的態(tài)度是：求利必須要合于義，不能見利忘義，求利

舍義。

啟示

句①“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。”意思是：富有顯貴，這是人人都想得到的；如

果不能用正確的方法獲得它，君子是不會接受。這句話表明孔子認為對利的追求是人的自然需求，但是

人們在追求自己“富與貴”時，要堅守正道，不要用不正當(dāng)手段，以保持君子的尊嚴。

這句話給人們的啟示：財富和名譽要用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ〉茫荒苡貌徽?dāng)?shù)氖侄潍@取，我們不能沽名釣

譽，哪怕貧困，也要潔身自好。

故答案為：態(tài)度：對利的追求是人的自然需求；追求合理的利益，可以不考慮身份、職位的高低；過分

求利是小人所為，會招致怨恨：求利必須要合于義，不能見利忘義，求利舍義。

【點評】

（1）本題考查學(xué)生理解句子內(nèi)容的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職

等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法

就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對

特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或

難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

（2）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度并對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解

答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

參考譯文：

①富和貴，這是人想得到的東西；可如果不能用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫礁毁F，君子不會接受。（《論語?里仁》）

②孔子說：“（如果）依據(jù)個人的利益去做事，會招致很多怨恨。（《論語?里仁》）

③孔子說：“君子懂得的是義，小人懂得的是利?！保ā墩撜Z?里仁》）

④孔子說：“財富如果合乎于道，就可以去追求，雖然是給人執(zhí)鞭的下等差事，我也愿意去做。如果財

富不合于道，就不必去追求，還是按我的愛好去做事?！保ā墩撜Z?述而》）

⑤孔子說：“吃粗糧、喝白水、彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂也在其中了！缺少仁義的富貴，對我來說，就像天

上的浮云?！保ā墩撜Z?述而》）

【答案】13.D

14.A

15.其一首聯(lián)，詩人說自己三年來不斷被排擠，魚鳥都笑自己是個頑固不化的人。借魚鳥之口自嘲，看

似玩笑語，但其中既有對仕途艱難的感慨，也有對自我堅守的肯定和不在意物議的超脫。

其一尾聯(lián)，詩人認為能與賢德風(fēng)雅的同游者相逢一笑很不容易，所以詩興大發(fā)后寫的狂放詩句就不須推

敲刪改了?！翱裾Z”既有自嘲之意，也有對自己因?qū)懺姸艿焦舻牟粷M，“不須刪”則顯得姿態(tài)超然。

其二尾聯(lián)，人生登臨探訪之樂，是要由老天爺賜給的，千萬別讓小輩們隨便得知消息。別讓小輩們知

道，減損歡樂之趣，是玩笑之語，顯得任性、達觀，亦暗寓詩人可能隨時受到非議、攻擊的感慨。

【知識點】思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。把握詩歌的情感，可從兩方面入手，一方面從詩歌本身抓

住詩歌標(biāo)題、意象意境、情感關(guān)鍵詞、表達技巧等進行分析；另一方面也可以結(jié)合詩人經(jīng)歷、創(chuàng)作心境

及創(chuàng)作背景等因素來理解。

（2）本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首

先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握

詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪

些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。

（3）本題考查學(xué)生評價作者的情感、觀點態(tài)度的能力。重點考核詩歌的情感，分析詩歌的情感注意以詩

歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩中的表情達意的重點詞句作突破口，答題時先答出情感，然后結(jié)合詩歌

的內(nèi)容解說。

13.本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“尾聯(lián)寫探尋登山臨水之樂，必須要靠個人天賦”錯誤，

尾聯(lián)的意思：人生這種陶情山水的愉悅須老天賜與，可別讓兒輩知覺減損了樂趣。這里的“天賦”不是天

生的資質(zhì)，而是“老天賜與”的意思。故答案為：Do

14.本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.正確。尚書，用毛筠典故。毛筠典選舉，所

用皆清正之士，故曹操嘗嘆曰：“用人如此，使天下人自治，吾復(fù)何為哉！”（《三國志?魏志?毛玲傳》）處

士—唐末詩人方干，終身不仕，隱居于會稽鑒湖之濱，以漁釣為樂，時號“逸士”。頸聯(lián)先贊美縣令毛

國華是有清風(fēng)亮節(jié)的毛尚書之后，又將縣尉方武比作“風(fēng)流水石間”的處土方干。B.“地勢險要”錯誤。首聯(lián)

寫的是山路曲折，綿延不絕。眾人駐足觀賞，故曰“足未移”；腳下之路卻逶迤盤陀，早已繞過了西菩山

腰，因說“路轉(zhuǎn)山腰”。C.“渴望歸隱之心”錯誤。作物濃艷而鮮明的色彩，繪成了一幅色澤斑斕的秋色圖。

入勝境而觀奇景、美景，詩人的游覽之樂于此時便達到了極點。此聯(lián)以樂景寫樂情，表現(xiàn)了對自然風(fēng)景

的喜愛，沒有體現(xiàn)歸隱之志。D.“第一首側(cè)重寫景，第二首側(cè)重抒情”錯誤，第一首側(cè)重抒情，政治上的

失意，使他更加縱情于山水之間，以領(lǐng)略人生的另一種樂趣。第二首側(cè)重寫景，先概寫西菩寺內(nèi)、外的

奇景，再細描庭院、田野風(fēng)光。故答案為：A。

15.本題考查學(xué)生評價作者的情感、觀點態(tài)度的能力。這組七律，既寫其游山玩水之樂，又抒寫政治失

意的感慨。第一首前二聯(lián)詩人的萬端感慨已涌現(xiàn)于筆端了。詩人到杭州任，至此時已屆三年。三年來，

雖與知州陳述古唱酬往還，交誼頗深，但仍遭人排擠，故曰：“推擠不去已三年”。仕途既艱，則該稍斂

鋒芒。所以詩歌表面曠達，實則含蓄表達了胸中深藏的許多煩惱。解讀詩歌時，要結(jié)合背景和詞句，讀

懂這種言外之意。如第一首首聯(lián)詩人慨嘆自己實在過于“賦性剛拙，議論不隨”（見《乞罷學(xué)士除閑慢差

遣札子》)，便也怨不得自己不能“放歸江北路”了。詩人杭州之任，雖屬自愿請行，但也形同放逐(那是

由于政敵的攻擊，不使安于朝廷)，因道：放逐南來，既未蒙賜環(huán)，我也就樂得任性逍遙，這可是天教我

“看盡浙西山”了。浙西這一帶是山明水秀之區(qū)，真夠詩人盡興游賞的了。頷聯(lián)在達觀之言的后面，強抑

著內(nèi)心的憤懣。如，詩人興來必要賦詩，又自以為“數(shù)詩狂語不須刪”——這幾句詩乃我率真狂放的本色

之言。如“莫遣”句，出自《晉書?王羲之傳》詩人之意為：自己的探勝幽趣，如果讓兒輩們知道，也會遭

到非議，使人敗興。故答案為：其一首聯(lián)，詩人說自己三年來不斷被排擠，魚鳥都笑自己是個頑固不化

的人。借魚鳥之口自嘲，看似玩笑語，但其中既有對仕途艱難的感慨，也有對自我堅守的肯定和不在意

物議的超脫。其一尾聯(lián)，詩人認為能與賢德風(fēng)雅的同游者相逢一笑很不容易，所以詩興大發(fā)后寫的狂放

詩句就不須推敲刪改了。“狂語”既有自嘲之意，也有對自己因?qū)懺姸艿焦舻牟粷M，“不須刪”則顯得

姿態(tài)超然。其二尾聯(lián)，人生登臨探訪之樂，是要由老天爺賜給的，千萬別讓小輩們隨便得知消息。別讓

小輩們知道，減損歡樂之趣，是玩笑之語，顯得任性、達觀，亦暗寓詩人可能隨時受到非議、攻擊的感

慨。

16.【答案】(1)相顧無言；惟有淚千行

(2)愿逐月華流照君；少婦城南欲斷腸

(3)一夫作難而七廟慎；而身死國滅

(4)推此志也；雖與日月爭光可也

【知識點】理解性默寫

【解析】【分析】

本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。

易錯的字有：惟、逐、麋。

故答案為：(1)相顧無言惟有淚千行

(2)愿逐月華流照君少婦城南欲斷腸

(3)一夫作難而七廟麋而身死國滅

(4)推此志也雖與日月爭光可也

【點評】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理

解。因此在默寫的時候，我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫題所提示的語境：包括

題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫句子運用的修辭手

法等。

【答案】17.B

18.C

19.①本文從阿勒泰深山中的木耳切入，以發(fā)現(xiàn)木耳、越來越多的人瘋狂采摘木耳、木耳越來越少直至

消失為線索展開故事。②文章通過層層深入展現(xiàn)木耳功用被復(fù)雜化的過程，批評了人們在“沉重愿望”的

驅(qū)使下肆意破壞森林的行為，呼喚人們尊重、熱愛安靜而美

好的大自然，警示人們關(guān)注傳統(tǒng)生活方式、生存環(huán)境正不斷受到?jīng)_擊的現(xiàn)實。引人深思。

20.①牧民因價格不滿意不愿賣的羊，卻可以宰了待客這一事實，突顯了牧民獨特的經(jīng)營、待客之道，

表達了作者對牧民所堅守的禮俗文化的贊美之情。②這則故事與上文老牧民阿勒馬斯不愿采木耳求利的

內(nèi)在精神是一致的。③并與下文瘋狂采摘木耳獲利的群體形成鮮明對比。④豐富了作品內(nèi)涵，增強了作

品的可讀性，引發(fā)讀者思考。

21.生活中很多時候，會伴隨著一種新事物的到來，帶給我們意想不到的事情或收獲。但是，當(dāng)我們每

個人都被這新事物裹挾的時候，那么它已經(jīng)影響并滲透到我們的生活中了，它的強大讓我們都深陷其

中，無法擺脫。就像文中木耳的出現(xiàn)，因為其價格一漲再漲，導(dǎo)致人們瘋狂采摘，似乎每個人都深陷其

高價格中無法自拔。

【知識點】分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會重要語句的豐富含意；品味精

彩語句的表達藝術(shù)；散文；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

【解析】【點評】

(1)本題考查學(xué)生體會重要詞語意思的能力。解答本題時，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清