2018版高中語文必修四學(xué)案3(22份)-蘇教版17

文本不自由，毋寧死學(xué)習(xí)重點.積累重點字詞和有關(guān)自由的名句。.在誦讀中體會演講稿的語言藝術(shù)及作者的情感態(tài)度。自由的聲音．生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋?！岫喾疲赖率亲杂傻谋Ｐl(wèi)者?！姑状模枷氲淖杂删褪亲罡叩莫毩ⅰ！M斯克．自由就是做法律所許可的一切事情的權(quán)利?！系滤锅F．一個公民的自由是以另一個公民的自由為界限的?！斗▏鴩窆珪浴罚疄榱讼碛凶杂?，我們必須控制自己?！螤柗颍疀]有自由的秩序和沒有秩序的自由，同樣具有破壞性?！鲓W多·羅斯福．一個人只要宣稱自己是自由的，就會同時感到他是受限制的。如果你敢于宣稱自己是受限制的，你就會感到自己是自由的?！璧挛谋緦?dǎo)學(xué)．讀準(zhǔn)字音()單音字①沉湎()②鏗鏘()③緘口()④桎梏()⑤束縛()⑥鐐銬()⑦毋寧()⑧迄今()⑨繳械()⑩同胞()()多音字①予\\\{\\(\\\\(予取予求,給予))②蒙\\\{\\(\\\\(蒙騙,蒙受,蒙古))③禁\\\{\\(\\\\(禁受,囚禁))④模\\\{\\(\\\\(模樣,模范))．理解詞義()鏗鏘：()沉湎：()各抒己見：()截然不同：()充耳不聞：()緘口不語：()袖手旁觀：．選詞填空()必需·必須①如何圍繞經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級，加快構(gòu)筑現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，以謀求更快速度、更高質(zhì)量的發(fā)展，這是擺在我們面前破解的課題。②伊朗已囤積了大量的生活品，以減少西方對伊石油和金融制裁帶來的負(fù)面影響。()堅苦卓絕·艱苦卓絕①達(dá)喀爾拉力賽以而著稱，在這一舉世聞名的汽車摩托車大賽中，參賽者駕馭賽車翻山越嶺、跋山涉水，穿大漠、闖戈壁，日夜兼程，連續(xù)征戰(zhàn)。②年月日，日本帝國主義全面發(fā)動對我國的侵略戰(zhàn)爭，中華民族進(jìn)入的反抗外來侵略戰(zhàn)爭中。()置之度外·置之不理①工作時難免會遇到困難與挫折，這時，如果你半途而廢，或，將會使公司對你的看法大打折扣，因此，隨時運用你的智慧，或許只要一點創(chuàng)意或靈感便能解決困難，使得工作順利完成。②蔣安成同志把個人安危，把群眾安危放在心中最高位置，關(guān)鍵時刻沖得出、頂?shù)蒙?，值得我們學(xué)習(xí)。閱讀文本，你能概括“我們”要準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的原因嗎？答：．作者在演講稿第段中說“此時不是講客氣話的時候”，在這樣一個隆重的會議上，作者為什么這樣說？答：．從《不自由，毋寧死》這篇文章的內(nèi)容看，議員們對待英國的態(tài)度可以分成幾類？作者演講主要是針對持哪一類態(tài)度的議員？答：．如何理解本文的題目“不自由，毋寧死”？答：．“自由”是一個永恒而誘人的話題，多少人為了自己或他人的自由而不惜犧牲自己的生命；也有人在“自由”的光暈里做著有悖自由的事情；也有人將“自由”當(dāng)作一塊誘餌，把渴望自由的人像動物一樣關(guān)進(jìn)籠子。對于“自由”，你是如何看待的？答：．亨利的演講結(jié)束后，會場上群情激憤，“拿起武器！拿起武器！”的呼喊聲響徹議會大廳。亨利的演講為何如此轟動？他是怎樣說服聽眾的？答：．這篇演講稿在語言上有什么特色？請舉兩個以上的例子加以分析。答：鏈接作家作品．作者簡介帕特里克·亨利(—)，“美國革命之舌”，蘇格蘭裔美國人，美國獨立戰(zhàn)爭時期重要的政治家、演說家，美國《人權(quán)法案》的主要執(zhí)筆者。歷任弗吉尼亞州通訊委員會委員、民團(tuán)司令、該州州長，深受愛戴，被譽(yù)為“弗吉尼亞之父”。晚年因與華盛頓總統(tǒng)政見不合，拒絕在新政府中供職。年在演講中呼吁民族團(tuán)結(jié)，同年去世。．背景展示北美洲的原始居民是印第安人。從到年，英國在北美洲大西洋沿岸陸續(xù)建立了個殖民地，采取剝削、壓制的政策。世紀(jì)中葉，北美殖民地人民同英帝國主義之間的矛盾日益加深，人民要求獨立的呼聲越來越高。英殖民者采用各種手段，軟硬兼施，企圖維護(hù)其宗主國的地位。年，英國頒布了諸如關(guān)閉波士頓港、增派英國駐軍、取消馬薩諸塞的自治權(quán)、確立英國對殖民地的司法權(quán)等法令，從政治上、軍事上加緊對殖民地的控制與鎮(zhèn)壓。殖民地中的一些溫和派和保守分子屈服于英國政府的壓力，極力主張妥協(xié)和解。帕特里克·亨利屬于激進(jìn)派人物，主張不惜以鮮血和生命為代價換取獨立。年月日，在弗吉尼亞州議會上，眼看著妥協(xié)勢力占了優(yōu)勢，他義無反顧，登臺發(fā)表了這篇著名的演講。亨利的演講極大地鼓舞了人們?yōu)闋幦—毩⒍M(jìn)行戰(zhàn)斗的激情，他的演講結(jié)束后，會場上群情激憤，“拿起武器！拿起武器！”的呼喊聲響徹議會大廳。這篇演講稿被后人作為不朽的名篇，特別是結(jié)尾的警句“不自由，毋寧死”一直為人們所傳誦。文內(nèi)文外演講的力量據(jù)說，亨利的演講結(jié)束后，會場上群情激憤，“拿起武器！拿起武器！”的呼喊聲響徹議會大廳。從某種程度上說，正是這一次演講，點燃了人們心中的憤懣，點燃了這場獨立戰(zhàn)爭之火。那么，一次短暫的演講，為何會有如此大的力量？其成功奧秘何在？．攻其心。對方只是政見不同，同是被剝削者、被奴役者，所以亨利對他們的愛國精神和見識也表示欽敬，一開始就用委婉、舒緩的語調(diào)肯定他們的良善用心。這種求同存異的做法，為爭取眾多的擁護(hù)者奠定了基礎(chǔ)。然后，他集中剖析了這些人的共同心理：“沉湎于希望的幻覺”“不愿正視痛苦現(xiàn)實”，此之謂幻想；認(rèn)為“力量太單薄”、不能與強(qiáng)敵“抗衡”，此之謂畏懼。沒有這種對他們心理傾向的準(zhǔn)確把握，是很難軟化對方，轉(zhuǎn)化對方立場的。．啟其智。針對一部分人的幻想心理，亨利詳盡陳述(北美殖民地)求和的歷史事實與(英帝國)大兵壓境的嚴(yán)峻現(xiàn)實，逐層批駁和解妥協(xié)的錯誤想法，啟發(fā)他們從對經(jīng)驗的回顧中“判斷未來”，指出“唯一出路只有訴諸武力”。針對另一部分人的畏懼心理，他又分三層展開說理：靠等待是強(qiáng)大不起來的，我們有有利的條件，戰(zhàn)爭想避免也避免不了。這種逐層推進(jìn)的方法，粉碎了妥協(xié)者的幻想心理，打消了自卑者的畏懼心理。．奮其情。針對兩種錯誤的心理，亨利的說理無疑是十分有力的，但并不等于就非常有效。要有效，就必須增強(qiáng)演講的感染力，要能激奮他們的情感和意志。為了拉近心理距離，消除立場分歧，爭取廣泛支持，他在人稱的使用上很講藝術(shù)性，少用、慎用“您”，而基本上以“我們”來稱對方。為了加強(qiáng)感人效果和說服力量，他還大量采用修辭手法，其中使用得最多的是設(shè)問和反問(據(jù)統(tǒng)計，全文大約有個問號)，連珠炮似的發(fā)問，大氣磅礴，咄咄逼人，容不得幻想者幻想、畏懼者畏懼，從而激起了他們的“革命斗志”。于是，歷史上最成功的演講者之一帕特里克·亨利，看到了議會席上的人們都情不自禁地站起來，聽到他們發(fā)出了堅定的怒吼聲：“拿起武器！拿起武器！”三個星期后，美國獨立戰(zhàn)斗爆發(fā)了。類文品悟?qū)θ招麘?zhàn)演說羅斯福副總統(tǒng)先生、議長先生、各位參議員和眾議員：昨天，年月日，將成為我國的國恥日。美利堅合眾國遭到了日本帝國海、空軍有預(yù)謀地突然襲擊。在此之前，美國同日本處于和平狀態(tài)，并應(yīng)日本之請同該國政府及天皇談判，指望維持太平洋區(qū)域的和平。日本空軍部隊在美國的瓦胡島開始轟炸一小時后，日本駐美大使及其同僚居然還向美國國務(wù)卿遞交正式復(fù)函，回答美國最近致日本的一封函件。這份復(fù)函雖然聲言目前的外交談判已無繼續(xù)之必要，但卻未有威脅的言詞，也沒有暗示將發(fā)動戰(zhàn)爭或采取軍事行動。夏威夷島距日本的距離說明此次襲擊顯然是許多天前甚至幾星期前所策劃的，此事將記錄在案。在此期間，日本政府有意用虛偽的聲明和表示繼續(xù)保持和平的愿望欺騙美國。日本昨天對夏威夷群島的襲擊，給美國海、陸軍造成了嚴(yán)重的破壞。我遺憾地告訴你們：許許多多美國人被炸死。同時，據(jù)報告，若干艘美國船只在舊金山與火奴魯魯之間的公海上被水雷擊中。昨天，日本政府還發(fā)動了對馬來亞的襲擊。昨夜日本部隊襲擊了香港。昨夜日本部隊襲擊了關(guān)島。昨夜日本部隊襲擊了菲律賓群島。昨夜日本部隊襲擊了威克島。今晨日本人襲擊了中途島。這樣，日本就在整個太平洋區(qū)域發(fā)動了全面的突然襲擊。昨天和今天的情況已說明了事實的真相。美國人民已經(jīng)清楚地了解到這是關(guān)系我國存亡安危的問題。作為海、陸軍總司令，我已指令采取一切手段進(jìn)行防御。我們將永遠(yuǎn)記住對我們這次襲擊的性質(zhì)。無論需要多長時間去擊敗這次預(yù)謀的侵略，美國人民正義在手，有力量奪取徹底的勝利。我保證我們將完全確保我們的安全，確保我們永不再受到這種背信棄義行為的危害，我相信這話說出了國會和人民的意志。大敵當(dāng)前，我國人民、領(lǐng)土和利益正處于極度危險的狀態(tài)，我們決不可稍有懈怠。我們相信我們的軍隊、我們的人民有無比堅定的決心，因此，勝利必定屬于我們。愿上帝保佑我們。我要求國會宣布：由于日本在年月日星期日對我國無故進(jìn)行卑鄙的襲擊，美國同日本已經(jīng)處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。微感言：素材運用點擊文本《不自由，毋寧死》這篇膾炙人口的演說在美國革命文獻(xiàn)史上占有特殊地位。當(dāng)時，北美殖民地正面臨歷史性抉擇——要么拿起武器，爭取獨立；要么妥協(xié)讓步，甘受奴役。亨利以敏銳的政治家眼光，飽滿的愛國激情，以鐵的事實駁斥了主和派的種種謬誤，闡述了武裝斗爭的必要性和可能性。從此，“不自由，毋寧死”的口號激勵了千百萬北美人為自由獨立而戰(zhàn)。運用示例“不自由，毋寧死！”亨利把對祖國的無比熱愛、對形勢的清醒判斷、對真理的執(zhí)著追求、對正義的必勝信心化作不惜犧牲生命來爭取自由的精神。自由，一直是人們不惜花費財富和血汗而追求的最寶貴的東西，多少世紀(jì)以來，人們都在吟誦它，歌唱它，呼喚它。盧梭向世界袒露自己的心聲，“我愿意自由地生活，自由地死去”；激情的拜倫搖著在狂風(fēng)中飄舞的卷發(fā)，發(fā)出難以抑制的吶喊“是的，自由，那是你的旗幟，雖被撕碎卻迎風(fēng)翻飛，迎著那狂驟的風(fēng)，飛舞的旗就像長天的疾雨和奔雷”；而裴多菲則寧愿舍棄愛情和生命以換取人間的無價之寶“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋”。自由！自由！多少世紀(jì)過去了，先哲和詩人們的呼喚仍然在空間與大地轟鳴。答案精析語言積累．()①ǎ②ēɡāɡ③?、塄括储莰储蕤あ擗并啜屺á猕?)①úǔ②ēɡéɡěɡ③īì④úó．()形容聲音響亮而有節(jié)奏。()陷入不良的境地(多指生活習(xí)慣方面)，不能自拔。()各自堅持自己的意見或見解。()形容兩種事物沒有一點共同之處。()塞住耳朵不聽，形容不愿聽取別人的意見。(錯點提醒：“充”不能寫成“沖”。)()形容不愿說話或不敢說話。()比喻置身事外或不協(xié)助別人。．()①必須②必需解析“必需”是“一定要有”，不可缺少的。“必須”是表示事理上和情理上的必要，“一定得要”。從詞性看，“必需”是動詞，在句子中主要與別的詞結(jié)合做定語；“必須”是副詞，在句子中只做狀語。()①堅苦卓絕②艱苦卓絕解析“堅苦卓絕”指(在艱難困苦中)堅忍刻苦的精神超越尋常。“艱苦卓絕”形容斗爭十分艱苦，超出尋常。()①置之不理②置之度外解析都是動詞，都有不放在心上、不理睬之意?！爸弥韧狻?，不把生死、利害等放在心上。所指的對象是生死、利害。“置之不理”，放在一邊不理不睬。指對事情不放在心上，不去過問理睬。整體把握()沉湎于幻想就是自取滅亡。()英國政府已經(jīng)做好戰(zhàn)爭部署。()強(qiáng)大并非指日可待，等待的結(jié)果就是束手就擒。()“我們”具備地利(在自己的國土上)、人和(正義之戰(zhàn))的優(yōu)勢。()“我們”已沒有選擇的余地。重點突破．爭取民族自由獨立、人民幸福安定是北美人民多年的愿望，也是殖民地人民政治生活中一件非常重要的大事情，而一些位高官顯的“先生們”卻為了屈辱的和平和安寧，在這次會議上表現(xiàn)出了他們自私的、狹隘的所謂“愛國精神與見識才能”，這雖然也令作者“欽佩”，但“欽佩”畢竟不同于恭維。人民面臨著剝削和壓迫、奴役和欺凌，作為有著正義之心、追求民族獨立和人民生活自由的政治家應(yīng)該也必須坦誠地表達(dá)自己的政治觀點和政治主張，而不是一味地討好、恭維、隨聲附和、“講客氣話”，因為國家已經(jīng)到了生死存亡的關(guān)鍵時期。．()議員們對待英國的態(tài)度有三類：第一類是主張效忠英國，但只是少數(shù)；第二類是主張向英國妥協(xié)，避免武力沖突，這類議員是需爭取的對象；第三類是主張同英國作戰(zhàn)，爭取自由。()第一類：很難用言語打動他們，使他們轉(zhuǎn)變立場。第二類：他們反對戰(zhàn)爭的理由有兩點，一是對英國抱有各種各樣的幻想；二是認(rèn)為英國力量強(qiáng)大，自己勢單力薄，萬一開戰(zhàn)，后果不堪設(shè)想。亨利的演講就是針對第二類保守派和溫和派進(jìn)行的，內(nèi)容緊扣他們的兩點理由，逐層進(jìn)行批駁。．北美洲的原始居民為印第安人，但長期以來，受到英國殖民主義的殘酷剝削和壓迫，殖民地上的一些溫和派和保守分子屈服于英國政府的壓迫，極力主張妥協(xié)和解。而激進(jìn)派人物帕特里克·亨利則主張通過戰(zhàn)爭的方式，以鮮血和生命為代價，換取獨立、自由和真正的和平。這篇演講稿以“不自由，毋寧死”為題，高揚(yáng)戰(zhàn)斗的旗幟，表達(dá)了作者誓死爭取自由、獨立的堅定信念，有著極強(qiáng)的鼓動性和感染力。．(觀點一)自由，就是能夠選擇自己所愛、所想。而“選擇什么”必然伴隨著“不選擇什么”，必然伴隨著“失去”和“付出”，付出金錢只是其中的一種，除此之外我們可能還要失去“事業(yè)”“時間”“健康”“友情”“親情”“愛情”……(觀點二)自由是一種價值，但只在涉及具體的個人時才存在，否則它也就成了一種抽象的概念了。抽象的自由是不存在的。認(rèn)為自由是絕對的想法是無法為之辯解的，因為，歸根結(jié)底，那是一種沒有責(zé)任感的自由。我們必須為自由而戰(zhàn)，但那是一種負(fù)有責(zé)任的自由，是有限度的自由。(觀點三)沒有一個人能獲得完全的自由，所以才有人不斷掙脫束縛，痛并快樂著。夢想家總把自由當(dāng)作追求的樂土，卻不知自由的珍貴就在于沒有人能完全長期地獲得。退而求其次，自由的內(nèi)在形態(tài)反而因為外在的束縛而更讓人感覺其帶來的快樂和興奮。只有精神上強(qiáng)壯的人才能永遠(yuǎn)地保有，也許病痛的人比正值壯年的人更加悠游在世間，因為自由本身就是一種心理感受。美點賞析．演講一開始，他先對其他發(fā)言人的愛國精神與見識才能表示了欽敬。接著話鋒一轉(zhuǎn)，說明自己毫無顧忌、毫無保留地講出截然不同的觀點，并非不敬和冒犯，而是在論及事關(guān)國家存亡的重大問題時，不能緘口沉默，很自然地轉(zhuǎn)到堅持斗爭、反對妥協(xié)的觀點上來。亨利對議會中主張和解的保守派的心理了解得十分清楚，直截了當(dāng)?shù)刂赋鏊麄儭俺龄嫌谙Ｍ幕糜X”“不愿正視痛苦現(xiàn)實”的心理傾向，批評他們“對關(guān)系到是否蒙受奴役的大問題視而不見、充耳不聞”。然后，以“我只有一盞指路明燈，那就是經(jīng)驗之燈”領(lǐng)起，詳盡陳述求和的歷史事實與大兵壓境的嚴(yán)峻現(xiàn)實，逐層批駁和解妥協(xié)的思想，用連續(xù)的問句啟發(fā)人們從對經(jīng)驗的回顧中判斷未來，呼吁人們“再也不能沉迷于虛無縹緲的和平希望之中了”，用斬釘截鐵的語氣反復(fù)強(qiáng)調(diào)“必須戰(zhàn)斗”，“我們的唯一出路只有訴諸武力，求助于戰(zhàn)爭之神”。隨著演講的逐步展開，亨利的語調(diào)越來越堅決，言辭越來越激烈，感情越來越高昂，直到最后，以“不自由，毋寧死”的警句表達(dá)了誓為自由而戰(zhàn)的堅定決心，將整個演講推向高潮，給聽眾留下了深刻印象。．亨利的演講表現(xiàn)了高超、機(jī)敏的技巧。他諳熟口語表達(dá)的特點，使用大量的表現(xiàn)手法，強(qiáng)化了聽覺效果。()排比。①“可我們的請愿受到輕侮，我們的抗議招致了新的暴力，我們的哀求被人家置之不理，我們被人家輕蔑地一腳從御座前踢開了?！薄獜?qiáng)調(diào)形勢的緊迫。②“假如我們想得到自由……假如我們不愿……那么，我們必須戰(zhàn)斗！我再