管仲列傳導(dǎo)學(xué)案-蘇教版

《管仲列傳》導(dǎo)學(xué)案教師版【學(xué)習(xí)目標】、積累古今異義詞、特殊句式及詞類活用，提高文言文閱讀能力誦讀課文，了解管仲的功績及其原因。、使學(xué)生體會管鮑之交的真誠可貴。、理解司馬遷對管仲的看法及創(chuàng)作本傳的意圖【知識儲備】“九合諸侯，一匡天下”的管仲、管仲其人管仲，名夷吾，字仲，穎上（今屬安徽）人，春秋初齊國政治家。輔佐齊桓公，成就千秋霸業(yè)，司馬遷說：“九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也?！?、施政策略內(nèi)政方面：通貨積財，主張“順民心”，主張發(fā)展經(jīng)濟，改革圖強，提出“倉稟實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”的著名觀點。推行兵民合一的軍事制度，為后世創(chuàng)造典范。外交方面：提出“尊王攘夷”的口號，號令天下諸侯。伐楚責(zé)茅，維護周朝尊嚴；北征山戎，平定北方邊患。、管子著作一部《管子》成為中國乃至世界古代典籍中不多見的經(jīng)濟著作，是研究我國先秦農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟狀況的珍貴資料?！豆茏印访裕骸胺仓螄?，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也?！薄胺虬酝踔家?，以人為本。本理則國固，本亂則國危?！薄⒑笕嗽u價（）孔子論管仲:“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民至于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣?！币馑际钦f，假如沒有管仲，我們都會披散頭發(fā)，左開衣襟，成為蠻人統(tǒng)治下的老百姓了。（）梁啟超譽之為“中國之最大的政治家”、“學(xué)術(shù)思想界一巨子”?！菊n前預(yù)習(xí)】（一）朗讀課文，給加點字注音潁（ǐ）上人也立為桓（á）公一匡（?。┨煜聡L與鮑叔賈（ǔ）語（ǔ）曰分財利多自與（ǔ）鮑叔不以我為不肖（à）召（à）忽死之與俗同好惡（ù）倉廩（ǐ）實而知禮節(jié)曹沫（ò）之約匡救其惡（è）（二）解釋重點實詞．鮑叔終善遇（對待）之．一匡（糾正）天下．分財利多自與（給）．鮑叔不以我為不肖（不才，沒有才華）．知我不羞（意動用法，“以……為羞”）小節(jié)而恥（以……為恥）功名不顯于天下也．以區(qū)區(qū)（形容?。┲R在海濱．四維（綱紀，綱領(lǐng)）不張，國乃滅亡．上服（遵循，遵守）度則六親固．修（施行）召公之政．因而信（使動用法，“使……守信”）之．而不勉（勸勉）之．至王孔子?。ㄒ鈩佑梅?，“認為……（器量）小”）之（三）解釋重點虛詞（意義和用法）．齊桓公以霸鮑叔不以我為貪介詞，憑借動詞，以為．為鮑叔謀事而更窮困故論卑而易行連詞，表轉(zhuǎn)折，卻連詞，表因果，可不譯．四維不張，國乃滅亡乃稱霸哉副詞，就副詞，只，僅．下令如流水之原知與之為取，政之寶也動詞，往，到代詞。助詞，的．功名不顯于天下也責(zé)包茅不入貢于周室介詞，在介詞，到（四）重點句式．公子糾死，管仲囚焉。被動句，無標志．任政于齊。介賓短語后置．齊桓公以霸。介詞賓語省略．吾嘗三仕三見逐于君。被動句，“見…于…”式．公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱。被動句第一課時導(dǎo)入新課課前預(yù)習(xí)檢查與反饋誦讀全文請分別用一句話或一個短語概括每個自然段的內(nèi)容。明確：管仲其人（管仲全接觸）管鮑之交（五知管仲）、內(nèi)修美政（內(nèi)政順民）、外交策略（匡助桓公）、評價管仲（褒貶管仲）五、合作探究、理解文意（一）齊讀第一段，用的一句話概括管仲的成就？明確：管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下（二）閱讀第二段，明確這一段中關(guān)鍵句是哪一句，文段從哪幾個方面圍繞這一句展開的？明確：關(guān)鍵句：生我者父母，知我者鮑子也五個方面：經(jīng)商、謀事、出仕、作戰(zhàn)、事君正是鮑叔對管仲如此的知遇，兩人的交往成為千古佳話。所以有了形容朋友之間情深意重的成語：管鮑分金、管鮑之交。而唐代的詩人杜甫面對冷暖人情、炎涼世態(tài)，發(fā)出了這樣的感喟：“君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土?！保ㄈ┰僮x第二段，分析體會司馬遷的感情。明確：司馬遷為管仲立傳，詳敘管仲與鮑叔的交游情誼，點染桓公與管仲的能知能用，以此禮贊友朋相知、君臣遇合的知己之情。司馬遷對于友朋相知、君臣遇合是極為企盼的。在司馬遷的人生際遇中，李陵事件是一重大轉(zhuǎn)折。本于拳拳之忠、款款之愚挺身而出，為李陵辯護，但卻換來誣上、下獄的悲慘下場。司馬遷能為素?zé)o深交的李陵出面辯誣，然而當他身陷囹圄并且“家貧，貨賂不足以自贖”時，得之于朋友的，卻是“交游莫救，左右親近，不為一言”，最后腐刑受辱。司馬遷對于友誼的看重與他人對于友道的輕棄，適成鮮明的對比。小結(jié)：第二節(jié)文字，司馬遷較多地引述管仲的表白，一是對第一節(jié)內(nèi)容的具體印證，二是借以交待管仲早期的坎坷生涯，為其后來的任政相齊時的“順民心”、善于從實際情況出發(fā)處理問題打下了堅實的人生閱歷基礎(chǔ)。這節(jié)文字，內(nèi)涵豐富，語言優(yōu)美。六、當堂檢測翻譯文中重要句子．管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。翻譯指點：霸：稱霸。合：會盟。匡：匡正，糾正。參考譯文：管仲被任用以后，在齊國執(zhí)政，桓公憑借著管仲而稱霸，（并以霸主的身份）多次會盟諸候，使天下歸正于一，這都是管仲的智謀。．倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。參考譯文：倉庫儲備充實了，百姓才懂得禮節(jié)；衣食豐足了，百姓才能分辨榮辱；國君的作為合乎法度，“六親”才會得以穩(wěn)固。．管仲三仕三見逐于君，鮑叔不以其為不肖，知其不遭時也。翻譯指點：見逐于君,“于”表被動；以其為不肖，以，動詞，解釋成“認為”。三：泛指多次。參考譯文：管仲曾多次做官，多次被國君驅(qū)逐，鮑叔不認為他沒才能，知道他沒有遇到好的時機（機遇）。第二課時一、復(fù)習(xí)舊知與例句中加點詞意義相同的一項是（）

例：吾嘗為鮑叔謀事而更窮困

.所識窮乏者德我歟

.而心目耳力俱窮

.

讒人間之，可謂窮矣

.

窮兇極惡

、與“三仕三見逐于君”句式不同的一句是（

）

.

管仲囚焉

.臣誠恐見欺于王而負趙

.子孫世祿于齊

.

吾幽囚受辱

、與“知我不羞小節(jié)”中的“羞”字用法不相同的一句是（）.而恥功名不顯于天下也.吾從而師之.鮑叔終善遇之.吾妻之美我者、對“召忽死之”翻譯正確一項是：（）.召忽死在這件事上.召忽為公子糾而死.召忽因公子糾失敗而自殺.召忽因公子糾失敗而被殺身死閱讀課文段，合作探究（一）第三段引用了《管子》中的言論來突顯管仲的治政理念。這個基本理念是什么？明確：令順民心（二）第四段列舉了三個實例來說明管仲執(zhí)政的能力。那么最能體現(xiàn)管仲政治手腕的句子是哪一句？明確：善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功（三）閱讀課文第五節(jié)賞析；這節(jié)有幾層意思？明確：兩層。一寫自己對孔子小視管仲之意的揣摩，一寫自己對管仲成功原因的推斷。表現(xiàn)出司馬遷對管仲治國才干的高度肯定，對管仲未能平天下的遺憾。而管仲任政相齊的治國方略是司馬遷十分贊賞和推崇的，作者引述社會上的成語，對管仲施政的特點進行概括，十分精到而又耐人尋味。三、【研讀文本】分析難點（一）從這篇傳記看，管仲從政取得成功的原因有哪些？（主客觀兩方面）明確：、主觀因素：卓越的才能（）執(zhí)政思想：以民為本，“上下相親”“順民心”的施政指導(dǎo)思想；（）經(jīng)濟、軍事：發(fā)展經(jīng)濟，富國強兵；（）外交：“善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功”的施政才能。（）執(zhí)政原則：知與之為取，政之寶也。、客觀因素：（）鮑叔的相知、推薦：朋友知己之情。（）齊桓公的賢明：君臣知遇之恩。（二）從全文來看，司馬遷對管仲是一種什么樣的態(tài)度？說出你的依據(jù)。明確：司馬遷對管仲的才干充滿敬佩之情，字里行間也流露出他的愿望，他也同樣渴望能夠像管仲那樣為國家效力。四、課后閱讀，拓展提升晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節(jié)儉力行重于齊。既相齊，食不重肉（兩盤有肉的菜），妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言；語不及之，即危行。國有道，即順命；無道，即衡命。以此三世顯名于諸侯。越石父賢，在縲紲（監(jiān)獄）中。晏子出，遭之涂，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請絕。晏子懼然（吃驚的樣子），攝衣冠謝（道歉）曰：“嬰雖不仁，免子于戹（困境），何子求絕之速也？”石父曰：“不然。吾聞君子詘（枉屈，委屈）于不知己而信于知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中?！标套佑谑茄樱ㄕ垼┤霝樯峡?。晏子為齊相，出，其御者（駕車的人）之妻從門間而窺其夫。其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。既而（不久）歸，其妻請去。夫問其故。妻曰：“晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也?！逼浜蠓蜃砸謸p。晏子怪而問之，御以實對，晏子薦以為大夫。太史公曰：吾讀《晏子春秋》，詳哉其言之也。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。至其書，世多有之，是以不論，論其軼事。假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所欣慕焉。．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（）正直的言論．君語及之，即危言危言：危險的言論．晏子出，遭之涂涂：道路．其后夫自抑損抑損：謙卑，不自滿．世多有之，是以不論論：選擇．下列句組句子中，加點的詞語意義和用法不相同的一組是 （）．嬰雖不仁,免子于厄從．唐浮圖慧褒始舍于其址．何子求絕之速也為什么．齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉．然子之意自以為足可是，連詞．然則諸侯之地有限，暴秦之欲無限這樣，代詞．余雖為之執(zhí)鞭,所欣慕焉……的事．較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者．對下列各句中“其”字稱代內(nèi)容的說明，不正確的一項是（）．既而歸，其妻請去稱代前文的“御者”．今者妾觀其出稱代前文的“晏子”．其后夫自抑損稱代前文的“御者之妻”其”指代“其妻請去”這件事．詳哉其言之也稱代前文的“《晏子春秋》”．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()．晏子是春秋時齊國名相，奉事齊靈公等三位國君，他節(jié)儉力行，生活樸素；在朝中說危言，行危行，在諸侯中很有名氣。．越石父被抓，晏子將他贖出來，越石父回來之后，不但沒有表示感謝，還提出要與晏子絕交，晏子大驚，又感到不理解。（晏子進內(nèi)室沒有告辭，讓越石父久等。是“無禮”）．晏子的駕車人駕車時揚揚自得，與晏子的神態(tài)形成鮮明對比，回家遭到妻子的指責(zé)，有了改變，晏子于是推薦他擔(dān)任大夫。．司馬遷推崇晏子，表示倘若晏子在世，非常樂意當他的駕車人，這既表現(xiàn)了他對晏子的無限敬仰，也包含著深沉的感慨。．翻譯上面文言文中劃線的句子。（）知己而無禮，固不如在縲紲之中。譯文：既是知己而不按禮節(jié)待我，那實在不如在監(jiān)牢之中（）既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。譯文：見到了他的著作，又想知道他的為人，所以有了他的傳記思考：司馬遷替管仲、晏嬰合在一起作傳，這其中有沒有深層用意？明確：管仲與晏嬰都是春秋是齊國的賢相，應(yīng)該是司馬遷將兩人合傳重要理由。兩人都有過人之才，而管仲生活奢侈傲慢，晏子卻儉樸謙遜，形成鮮明對照，因此有人說，將兩人合傳，表明司馬遷對管仲略有微詞?！狙a充注釋】．關(guān)于“召忽死之”：管仲與召忽同為公子糾的輔臣，公子糾與其弟公子小白爭王位而死以后，召忽殉主自殺。（《說苑》載：子路問于孔子曰：“昔者管仲欲立公子糾而不能，召忽死之，管仲不死，是無仁也。”孔子曰：“召忽者，人臣之材。不死則三軍之虜也，死之則名，聞于天下矣，何為不死哉？管子者，天子之佐，諸侯之相也。死之則不免于溝瀆之中，不死則功復(fù)用于天下，夫何為死之哉？”）．論卑而易行：政令平易符合民情，故而易于推行。論，政令。卑，低下，指平易符合下邊的民情。．關(guān)于“桓公伐蔡”:少姬(即蔡姬，蔡國送給桓公的宮女)曾蕩舟戲弄桓公，制止不聽，因怒，遣送回國。蔡君將其改嫁，所以桓公怒而攻蔡。．關(guān)于“桓公伐燕”：齊桓公二十三年，山戎(北狄)伐燕，燕告急于齊，桓公因伐山戎,至于孤竹而還。燕莊公感激，送桓公而進入齊境?；腹f：“吾非天子，諸候相送不出境，吾不可以無禮于燕。”于是分溝割燕君所至之地給了燕國。管仲提出讓燕君重修召公之政，納貢于周。(召公，是燕國的始祖，周成王時為三公)．關(guān)于“曹沫之約”：齊桓公五年,伐魯,魯將曹沫三戰(zhàn)三敗,魯莊公請獻遂邑求和,桓公許,與魯會柯而盟。將盟,曹沫以匕首劫持桓公于壇上,威脅桓公歸還“魯之侵地”，桓公先是被迫答應(yīng),繼而“欲無與魯?shù)囟鴼⒉苣??！边@時,管仲勸桓公不要圖一時“小快”而“棄信”于諸候,“失天下之援”。于是盡“與曹沫三敗所亡地于魯”，“諸候聞之,皆信齊而欲附焉”。．知與之為取，政之寶也：語出《管子·牧民》。與，給予。．關(guān)于“孔子小之”：《論語》有如下記載：子曰：“管仲之器（器量）小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸(三處藏錢幣的府庫)，官事不攝(兼任。言管事的仆人很多，一人一職，沒有兼職的)，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹（樹立）塞門(照壁)，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好有反坫(一種奢華的臺子)，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”．關(guān)于“語曰”：古語說。后面的話是《孝經(jīng)》中的名言。【課外拓展】管仲的“忍辱”與鮑叔牙的“慧眼”戰(zhàn)國的時候，在潁上這個地方有一個少年叫管夷吾，這個少年就是后來名鎮(zhèn)戰(zhàn)國群雄時代的管仲。老人們常說的一句古話叫作“三歲看到老”，這個管夷吾在少年的時候就顯示出與眾不同的個性，因此他就交了一個叫鮑叔牙的朋友，鮑叔牙看著伶牙俐齒的管仲就非常欣賞。小的時候管仲家很貧窮，經(jīng)常是吃了上頓沒下頓，自打交上了鮑叔牙這個朋友之后，管仲不僅僅經(jīng)常受到鮑叔牙的接濟，還時不時地耍點小聰明，從鮑叔牙手里騙錢騙物，時間常了，鮑叔牙也不惱他。到了能做事的年齡后，鮑叔牙就去齊國的公子小白手下當了一個幕僚，而管仲也跑到公子糾手下混了一個差事。好景不長啊，公孫小白即位當了齊桓公，公子糾被齊桓公殺了，作為公子糾的人管仲也沒能幸免，囚入大牢，等待發(fā)落。鮑叔牙對齊桓公歷數(shù)管仲的能耐，終于打動了齊桓公，不僅僅釋放了管仲，還委以重任，要說，人要真本事吃飯就是沒問題。這管仲真不含糊，沒多久就在齊桓公手下一路飆升，最后坐到了齊國的丞相一職，協(xié)助齊桓公把國家治理得井然有序，讓齊桓公成為權(quán)傾一時的霸主，九次會合天下諸侯，顯示出管仲的不凡智謀。有一天管仲和屬下聊天說：“我從前貧困潦倒的時候，曾經(jīng)是鮑叔牙接濟了我，還和我一道聯(lián)手做生意。在每一次分紅利的時候，我總是把大頭留給自己。這件事情鮑叔牙是知道的，他并不認為我是貪財，而是覺得我太貧窮了。我曾經(jīng)給鮑叔牙支招，結(jié)果讓他賠的一塌糊涂，但是，他也沒怨恨我愚笨。我曾經(jīng)三次出任國家部門的領(lǐng)導(dǎo)啊，三次被上司罷免。鮑叔牙并不認為我沒有才能，而是覺得我的時運不濟。我曾經(jīng)三次帶兵打仗，三次都鎩羽而歸，自己算是撿了一條命，鮑叔牙并不認為我是貪生怕死，而是覺得我所以活下來是因為家中有八十歲的高堂老母。公子糾和公孫小白爭王位，公子糾失敗了怒而自殺，我被打入了大牢，鮑叔牙也沒有覺得我有什么無恥的地方，因為他知道我是一個能屈能伸的大丈夫。我可以這樣說，生我的人是爹娘，而了解我的人是鮑叔牙先生啊?！边@鮑叔牙把管仲推薦給齊桓公之后，自己心甘情愿的在管仲的領(lǐng)導(dǎo)之下。他的家族也是齊國的世襲，拿著齊國的國家俸祿，他的子女也大都是齊國各階層的國家干部。天下人在談?wù)撈疬@件事情的時候，其實說管仲有能耐的并不多，但是夸贊鮑叔牙的慧眼識人才的聲音此起彼伏。管仲齊國為相之后，看到齊國很小，又位處東海邊上，所以就提出發(fā)展工商業(yè)，賺取錢財，是國家富足，軍力強大起來。而且，這個管仲非常會迎合人民的喜好，也深受人民的歡迎和愛戴。管仲寫了一本叫《管子》的書，在書中管仲說：一個國家只有在國家糧倉里有的是糧食，人民才會安定，才會懂得禮節(jié)道理，吃穿用都不缺乏，人民才能有國家的榮辱感。當官的人要知道尊重人，父母兄弟姐妹，妻兒老小才能親密。連基本的禮儀廉恥都不能施行，國家也可就離滅亡不遠了。國家政令的頒布應(yīng)當如同有源頭的活水，那么政令就會順乎民心合乎民意。所以管仲為相期間，老百姓需要的事情他就辦，老百姓不喜歡的事情他堅決不做。

幾千年前的管仲的所做所為，足可以讓今天的我們這些“國家干部”汗顏和反思。

嗚呼，當今有管仲乎？嗚呼，當今鮑叔牙何在？為友之道《論語?季氏》上說：益者三友，損者三友。友道，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。這里的“諒”是指誠實；“便辟”指逢迎諂媚；“善柔”指當面奉承；“便佞”指善于花言巧語。這段話的意思是說：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。和正直的、誠實的、見聞廣博的人交朋友，有益。同阿諛奉承、當面逢迎背后詆毀、花言巧語的人交朋友，有害。大家都渴望找到真心的朋友，但是要找到一生不相負的益友，往往是可遇而不可求。你常?？畤@朋友辜負了你嗎？想要交到真心的朋友，本身也須具備一些條件。例如：不能太過倚賴朋友，這會使對方感到不勝負荷，久之必然離去。尤其不能因為熟悉而失去了分寸，失了分寸與尊重，久之必然反目。如果對方失意時，要適時給予鼓舞與安慰。再者，雙方都能互相勉勵、共同充實彼此的內(nèi)涵，這樣友誼的層次也能提升。從你自己做起，做朋友的益友而不是損有。第一、為彼不惜勞苦：齊國的國君(諸侯國的最高首領(lǐng))齊桓公是第一個霸主。齊桓公能成功的重要原因之一是他有兩個得力的助手——管仲和鮑叔牙。管仲是一位有才干的政治家，而他的成功又是和鮑叔牙謙虛讓人的品德分不開的。管仲和鮑叔牙從小就是好朋友。他們互相幫助，真誠相待。兩人合伙做生意，管仲少出資而多分利，鮑叔牙知道管仲是為了奉養(yǎng)老母，而不是貪心；鮑叔牙聽取管仲謀策，遭到失敗，鮑叔牙認為是時機不對，而不是管仲無能；管仲臨陣逃脫，鮑叔牙認為管仲是掛念老母，而不是怕死；管仲三次被罷官，鮑叔牙認為是君主不明，而不是管仲無才。長大以后，他們一同去齊國謀生。當時齊國的國君齊襄王有兩個弟弟，一個是公子糾，一個是公子小白。說來真巧，管仲和鮑叔牙分別當了他們兩人的老師。齊國發(fā)生內(nèi)亂，齊襄王被殺死，誰來當新國君呢？公子糾和公子小白便爭起來。結(jié)果公子小白當了國君，他就是齊桓公。為了治理好國家，齊桓公問鮑叔牙有什么高見。鮑叔牙說：“您需要一個才智過人的賢人來幫助?！饼R桓公說：“難道還有比您更能干的人嗎？”鮑叔牙肯定地說：“有，就是管仲。”“管仲？!”提起管仲，齊桓公便咬牙切齒，原來在公子糾與公子小白爭王位的時候，為保公子糾做國君，有一次，管仲躲在樹林中向公子小白暗射了一箭，幸好射在衣帶的銅鉤上才沒受傷，所以結(jié)下了一箭之仇。鮑叔牙說：“管仲的才能超過我十倍，您要是不記前仇，真心實意請他來，不但能治理好國家，恐怕其它各國也得聽您指揮呢!”他說服了齊桓公，設(shè)法把管仲請來。管仲見齊桓公不記一箭之仇，非常信任他，就決定幫助齊桓公治理國家了。管仲在齊桓公支持下，對齊國進行了一番改革。幾年時間，齊國就富強起來，此時為了讓管仲充分發(fā)揮才能智慧，鮑叔牙卻謝絕挽留，悄悄地離開了齊桓公和管仲。他的為人令大家欽佩，鮑叔牙死后，管仲在鮑叔牙墓前悲嘆說：“生我者父母，知我者鮑叔?！焙笕思匆浴肮荃U之交”表示不以物移、堅貞真摯的情誼。歷史上的“管鮑之交”聞名千古。主要因為鮑叔牙有“慧眼識英雄”的本領(lǐng)，一眼認出具有沖天之志的管仲，又有“不受離間”的智慧，無論旁人如何評論管仲，鮑都不為所動。反而不斷的給予包容、諒解與協(xié)助，才有后來擘劃千里、成就齊國霸業(yè)的管仲。另有晉國公子重耳，家國流散，在外顛沛十數(shù)載，忠臣狐偃始終不離不棄，后來得到秦穆公的幫助回國為君，重耳重用患難之交的忠臣狐偃，奮發(fā)圖強，終于成為春秋五霸之一。第二、為彼不惜財寶：朋友有經(jīng)濟上的困難，本身應(yīng)量力的幫助他度過難關(guān)。如姜子牙未發(fā)達以前，義兄不惜財寶的接濟，終于造就了歷史的姜子牙。六祖惠能大師未上黃梅以前，賣柴維生，靠著安道誠的仗義相濟，給予安家費，使其無后顧之憂，順利參訪五祖，終于成就道業(yè)，成為中國禪宗史上提倡頓悟的祖師。貧賤不離棄，具有良好品德和學(xué)問的朋友，他本身就是我們?nèi)松猛旧现匾馁Y源，可以提升我們生命內(nèi)涵，是一種另類的財富，這種財富比金錢上的財富更加可貴。有形的財富容易消失，友情的財富陳久彌香。但是想要保有這珍貴的友誼之財，尤其在他貧賤之時，更須要加以維護、提攜。俗話說，富貴招朋友，困苦識知已。在成功中朋友認識我們，在逆境中我們了解朋友。戰(zhàn)國富商呂不韋經(jīng)常往來于各地做買賣。一次到趙國的都城邯鄲去做買賣，遇到碰到在趙做人質(zhì)的秦國公子異人。異人是秦國太子安國君的兒子，但是因為討厭異人的母親夏姬，因此異人被送到趙國當人質(zhì)。趙國由于與秦國交戰(zhàn)因此十分輕視異人。為此其處境有些困窘。呂不韋卻從商人角度看到了他身上的價值。認為奇貨可居，是稀有的值得投資"貨物"，現(xiàn)在獲取以便有朝一日賺取名利，也就是一個政治交易。呂不韋于是告訴異人，表達愿助他回國成為太子。異人自然非常高興，并表示有朝一日成為國君，必將與呂不韋共享天下。在與異人接洽后，呂不韋立即帶了大量財寶去到秦國求見太子安國君十分寵愛華陽夫人。呂不韋竭盡全能說服沒有生過兒子的她認異人為自己親生兒子，并通過她要求安國君派人將異人接回秦國，改名子楚。此后，安國君答應(yīng)華陽夫人要求立子楚為太子。幾年后，秦昭王去世，安國君做了國君，即秦孝文王。孝文王即位時一年后死去，子楚如愿以償，繼任國君，稱為秦莊襄王。子楚沒有食言，他讓呂不韋享受著萬戶的納稅，并當上了丞相。自此后他所買下來的奇貨，終于換得了無法估量的名利。這個故事雖然沒有告訴我們關(guān)于友誼的任何道理，可是還是告訴我們，人處在困苦之中，對于此時的幫助是多么迫切，多么記憶深刻。即使對于投機的呂不韋，秦王仍如此厚待，如果是誠心誠意的朋友呢？朋友在困苦之中是多么需要來自益友的援手啊！第三、為彼濟其離怖：朋友受到挫折、失敗或感覺無助之時，要及時的伸出援手，讓朋友遠離怖畏，得到安心。苦難要相助：國父孫中山先生過去在英國倫敦落難被捕，幸得善友賀維女士和柯爾先生將此訊息轉(zhuǎn)告了他的老師康德黎先生，才得以獲救。從這件事可以看出孫先生平時必然是恭敬師長、誠信待人，才能在災(zāi)難中化險為夷。困難處境是友誼的試金石。只有身臨逆境，才知道朋友的真?zhèn)?。東晉大將軍王敦去世后，他的兄長王含一時感到?jīng)]了依靠，便想去投奔王舒。王含的兒子王應(yīng)卻勸說他父親去投奔王彬，王含訓(xùn)斥道：“大將軍生前與王彬有什么交往？你小子以為到他那兒有什么好處？”王應(yīng)不服氣地答道：“這正是孩兒勸父親投奔他的原因，江川王彬在人家強盛時，能不趨炎附勢，這就不是一般人的見識所能做到的?，F(xiàn)在看到我們有難，一定會產(chǎn)生慈悲憐憫之心；而荊州的王舒一向安分守己，他怎么會破格開恩收回我們呢？”王含不聽，于是徑直去投靠王舒，王舒果然將王含父子沉沒于江中。而王彬當初聽說王應(yīng)及其父要來，悄悄地準備好了船只在江邊等候，但沒有等到，后來聽說王含父子投靠王舒后慘遭厄運，深深地感到遺憾。應(yīng)當選擇那些在危險時能夠在我們旁邊的作為真正的朋友。作為益友，也應(yīng)該在朋友苦難時，不離不棄。第四、為彼屏相教誡：要成為對方的摯友，就要相互勉勵，彼此