國家公務(wù)員行測(cè)言語理解與表達(dá)閱讀理解模擬試卷帶答案

國家公務(wù)員行測(cè)言語理解與表達(dá)閱讀理解模擬試卷第一部分單選題(200題)1、汪曾祺曾說言語不是外部的東西，它是和內(nèi)在的思想同時(shí)存在，不可剝離的。在他看來寫小說就是寫語言，語文課學(xué)的是語言，但語言不是空殼，而是要承載各種各樣的思想、哲學(xué)、倫理、道德的。怎么做人，如何對(duì)待父母兄弟姐妹，如何對(duì)待朋友，如何對(duì)待民族、國家和自己的勞動(dòng)等，這些在語文課里是與語言并存的。從這個(gè)意義來講，語文教育必須吸收和繼承傳統(tǒng)文化，而詩歌無疑是傳統(tǒng)文化的集大成者。

這段文字意在說明()。

A、詩歌中包含豐富的思想、倫理和道德元素

B、脫離內(nèi)在思想的語文教育是空洞無物的

C、必須重視詩歌在語文教育中的作用

D、語文教育需要和思想品德教育同步進(jìn)行

【答案】：答案：C

解析：本段是分總結(jié)構(gòu)，前面主要是描述語言和內(nèi)在思想、傳統(tǒng)文化的關(guān)系，做鋪墊，最后由“從這個(gè)意義來講”作總結(jié)，語文教育須重視詩歌。故選C。2、對(duì)于傳承經(jīng)典，站在當(dāng)代立場(chǎng)上的中國學(xué)者雖然看到了以往理論框架不適應(yīng)當(dāng)下國際視野及跨學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)的需要，但是他們中的相當(dāng)一部分人也認(rèn)識(shí)到，在這個(gè)傳統(tǒng)框架下_____的中國民俗學(xué)基礎(chǔ)是深厚的，如果_____地拋棄這個(gè)傳統(tǒng)，那么我們的研究將使民俗學(xué)的主體性越來越弱，以至于被_____到其他學(xué)科中去。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、打造直接同化

B、形成武斷淹沒

C、建立盲目整合

D、奠定輕易涵蓋

【答案】：答案：D

解析：第一空，填入的詞語應(yīng)該與“基礎(chǔ)”相搭配，A項(xiàng)的“打造”無法與“基礎(chǔ)”搭配，故排除。第三空，B項(xiàng)的“淹沒”有覆蓋之意，往往搭配水和聲音，故排除;C項(xiàng)的“整合”側(cè)重于把內(nèi)部零散的東西彼此銜接起來，而民俗學(xué)并不屬于其他學(xué)科內(nèi)部的，與文段表述不符，故排除。第二空，代入驗(yàn)證，“輕易地拋棄這個(gè)傳統(tǒng)”搭配恰當(dāng)且符合語境。故選D。3、從我國古代文獻(xiàn)看，商代甲骨文中已有“稻”字出現(xiàn)，在《詩經(jīng)》中已有將黍、稻并提，春秋以前，因我國北方種稻量少，水稻被列為五谷“禾、僳、菽、麥、稻”;而至宋代，便因種植數(shù)量多而升級(jí)了，民間更流傳著“蘇湖熟，天下足”的說法;到了明代，更有“稻居廿七”之說，稻米成為我國的主要糧食。

以下說法與文意相符的是()。

A、水稻從商代開始種植

B、春秋時(shí)期，北方不產(chǎn)水稻

C、宋代人以稻米為主要糧食

D、水稻在我國古代長(zhǎng)期為五谷之一

【答案】：答案：D

解析：很明顯A、B項(xiàng)在原文中都沒有對(duì)應(yīng)內(nèi)容。從“到了明代，……稻米成為我國的主要糧食”得知C項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)與文意相符。故選D。4、公眾層面的現(xiàn)象與專業(yè)層面的表現(xiàn)，看似相距甚遠(yuǎn)，實(shí)則緊密相連。不從事專業(yè)研究的社會(huì)公眾固然不會(huì)參與科學(xué)技術(shù)前沿的創(chuàng)新，但實(shí)際上，公眾素養(yǎng)是科技發(fā)展的土壤。離開了這個(gè)群眾基礎(chǔ)，即使我們憑借少數(shù)科技精英的努力能夠?qū)崿F(xiàn)“上天入地”，也很難持續(xù)不斷地推動(dòng)創(chuàng)新，真正邁入創(chuàng)新型國家的行列。

這段文字的核心觀點(diǎn)是()。

A、提高全民科學(xué)素質(zhì)勢(shì)在必行

B、科技發(fā)展是公民科學(xué)素養(yǎng)的“軟實(shí)力”

C、中國公民的科學(xué)素養(yǎng)亟待提高

D、科技的發(fā)展依賴于公眾素養(yǎng)的同步提高

【答案】：答案：D

解析：文段首先引出論述話題，公眾層面和專業(yè)層面的表現(xiàn)緊密相連，第二句，通過轉(zhuǎn)折詞“但實(shí)際上”來引導(dǎo)的一句話“公眾素養(yǎng)是科技發(fā)展的土壤”，即強(qiáng)調(diào)公眾素養(yǎng)和科技發(fā)展之間的關(guān)系，是文段的主旨句。D項(xiàng)是對(duì)主旨句的同義替換。故選D。5、外交問題的最終決策不能過于追隨網(wǎng)絡(luò)民意。____關(guān)注網(wǎng)上反映出來的“民意”，____重視互聯(lián)網(wǎng)反映不出來的“沉默的大多數(shù)”的“民意”，____兼顧國內(nèi)、國際局勢(shì)，以外交大局為重。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、既要也要更要

B、只要就要還要

C、既要還要又要

D、只要只要就要

【答案】：答案：A

解析：由第一句可知，外交問題的最終決策不能僅僅讓網(wǎng)絡(luò)民意滿意，而應(yīng)該兼顧各方面的聲音，故可以排除B、D兩項(xiàng)。根據(jù)最后一個(gè)分句“以外交大局為重”可知，解決外交問題最重要的還是要兼顧大局，所以橫線處三個(gè)句子并非簡(jiǎn)單的并列，而是逐層遞進(jìn)，故排除C項(xiàng)。故選A。6、表情包會(huì)毀掉我們的表達(dá)能力，甚至?xí)У粑覀兊恼Z言嗎?這個(gè)設(shè)問已不新鮮，最近又頻現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)。這不禁讓許多人思考，表情包的使用是否損害了我們的語言能力乃至我們的語言。其實(shí)，"正在毀滅語言"的東西已經(jīng)不少了，從尋呼機(jī)、手機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)，再到流行語、字母詞，還有時(shí)不時(shí)跑出來的英語乃至各種外語。正如語言中普遍存在的外來詞、字母詞，假以時(shí)日，很多表情符號(hào)會(huì)保留和穩(wěn)定下來，成為和它們一樣不再引人注目的語言形式。從這個(gè)意義上來說，我們可以對(duì)表情包放松警惕了。

作為這段文字的標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、表情包引發(fā)的思考

B、表情包使語言更生動(dòng)

C、表情包毀不了語言

D、表情包的是與非

【答案】：答案：C

解析：文段首先提出表情包是否會(huì)毀掉我們的語言之問，后文對(duì)此進(jìn)行回答。由“假以時(shí)日，很多表情符號(hào)會(huì)保留和穩(wěn)定下來，成為和他們一樣不再引人注目的語言形式。從這個(gè)意義上說，我們可以對(duì)表情包放松警惕了”可知，作者認(rèn)為表情包不會(huì)毀掉語言，C項(xiàng)與作者觀點(diǎn)一致，作為標(biāo)題恰當(dāng)，AD兩項(xiàng)表述模糊，B項(xiàng)無中生有均可排除，故選C。7、1863年1月10日，世界上第一條地鐵在倫敦正式建成并投入運(yùn)營，這標(biāo)志著城市快速軌道交通在世界上誕生。當(dāng)年，倫敦已是國際知名大都市，大量移民的涌入，使充斥著馬車、汽車和行人的街道擁堵不堪。當(dāng)時(shí)的國王十字火車站每天運(yùn)載成千上萬居住在郊區(qū)但在城里工作的市民，由于倫敦市中心不通火車，這些市民為了上班不得不想盡各種辦法。為此，倫敦政府決定向市民廣泛征求改善交通的意見。就在這時(shí)，一名叫查爾斯·皮爾遜的律師決定將“讓火車入地”的大膽設(shè)想提交給政府。

作者接下來最有可能講述的是()。

A、皮爾遜如何產(chǎn)生“讓火車入地”的設(shè)想

B、“讓火車入地”的設(shè)想是如何被采納的

C、皮爾遜的設(shè)想給世界帶來的巨大影響

D、地鐵發(fā)明以來是如何演變?nèi)绾胃倪M(jìn)的

【答案】：答案：A

解析：文段尾句引出查爾斯·皮爾遜的“讓火車入地”的設(shè)想。接下來作者應(yīng)該詳細(xì)介紹這一靈感是如何產(chǎn)生的，A項(xiàng)與此相符。皮爾遜的設(shè)想被采納是既定的事實(shí)，并不是人們最關(guān)心的問題，因此接下來不會(huì)重點(diǎn)闡述這一問題，排除B項(xiàng)。C、D兩項(xiàng)的內(nèi)容與文段最后一句銜接不緊密，應(yīng)該是介紹了如何產(chǎn)生“讓火車入地”的設(shè)想之后闡述的問題。故選A。8、中國的糧食總生產(chǎn)能力已達(dá)到13萬噸，即使中國是世界上惟一的生產(chǎn)國的話，產(chǎn)量也能滿足全世界的需求。

這段話直接支持的觀點(diǎn)是()。

A、中國是一個(gè)大國

B、中國是世界上惟一的生產(chǎn)國

C、中國是個(gè)富有的國家

D、中國的總生產(chǎn)能力很高

【答案】：答案：D

解析：原文第一句總述社會(huì)主義國家要通過確定法律的形式來實(shí)現(xiàn)人權(quán)。后三句都是具體地說明我國是怎樣通過法律來保障人權(quán)的。選項(xiàng)中A項(xiàng)是第一句的內(nèi)容，B項(xiàng)是第三句的內(nèi)容，C原文沒有提及。只有D項(xiàng)涵蓋了全文大意。故選D。9、某些意義上講，與現(xiàn)代白話文一道____于20世紀(jì)初的中國科幻文學(xué)，起點(diǎn)是很高的，因?yàn)楫?dāng)初在中國力推科幻文學(xué)的“科幻粉”中，有著不少文學(xué)史上的“大腕”級(jí)人物。然而因科幻文學(xué)今日之____，以至于許多實(shí)實(shí)在在的事例，在今天不熱悉文學(xué)史的人聽來，反倒像是________了，因?yàn)?，寒酸久了，再怎么說自己“出身高貴”也難取信于人。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。

A、發(fā)端凋敝低人一等

B、濫觴式微無稽之談

C、起源衰落天方夜譚

D、發(fā)軔衰敗胡說八道

【答案】：答案：B

解析：文段前兩空不好排除，根據(jù)第三空，前文“許多實(shí)實(shí)在在的事例”，“反倒”后要填與之語義相反的成語，即沒有事實(shí)依據(jù)，令人難以相信。A項(xiàng)“低人一等”指社會(huì)地位底下，與文意無關(guān)，排除。B項(xiàng)“無稽之談”毫無根據(jù)的說法，符合文意。C項(xiàng)“天方夜譚”比喻虛誕夸飾的議論，荒誕不經(jīng)的說法，也指事情不可能成功，文段只是說明“無根據(jù)”而不是“荒誕”，語義過重，排除。D項(xiàng)“胡說八道”指對(duì)一個(gè)事物做沒有依據(jù)或沒有道理地說話，有主動(dòng)八卦之意，放在此處語義不搭，且常用于口語，與文體風(fēng)格不符，排除。故選B。10、徜徉在中國國家博物館，老撾出土的史前銅鼓、公元前3世紀(jì)的敘利亞組裝畫、公元前4世紀(jì)的沙特石雕映入眼簾，亞細(xì)亞的輝煌文明撲面而來;流連于紅墻黃瓦的故宮博物院，來自“一帶一路”沿線國家的藝術(shù)家們用他們的雙手和智慧，將不同的文化以版畫形式加以呈現(xiàn)……時(shí)代的前行、技術(shù)的進(jìn)步、觀念的更新，讓博物館的角色不斷發(fā)生改變。如今，博物館已不僅是留存文明記憶、呈現(xiàn)文明魅力的“全息視窗”，更是多元文化的“超級(jí)鏈接”、文明交流的“社交網(wǎng)絡(luò)”。帶著欣賞的目光來到博物館，就如同走進(jìn)一個(gè)氣象萬千的文明世界。

最適合做這段文字標(biāo)題的是()。

A、博物館里的“一帶一路”

B、在博物館共賞文明之美

C、新時(shí)代博物館的角色轉(zhuǎn)變

D、現(xiàn)代博物館：多元文化之窗

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段首句為兩層并列的內(nèi)容，第一層并列指出徜徉在中國國家博物館，可以欣賞到不同的文明，第二層并列指出流連于紅墻黃瓦的故宮，可以欣賞到“一帶一路”沿線國家的藝術(shù)家們以版畫形式呈現(xiàn)的不同的文化。接著指出博物館的角色不斷發(fā)生改變，是多元文化的“超級(jí)鏈接”、文明交流的“社交網(wǎng)絡(luò)”。尾句總結(jié)全文，為文段的主旨句，“帶著欣賞的目光來到博物館，如同走進(jìn)一個(gè)氣象萬千的文明世界”，也就是在博物館中可以欣賞到多元的、氣象萬千的文明。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)符合文段主旨，適合作為文段的標(biāo)題。故選B。11、大自然的鬼斧神工，人類生命的頑強(qiáng)、絢爛，人的思想深邃、奇妙，創(chuàng)造性思維的拓展、放飛，____成了世界文化遺產(chǎn)，它們正以各自不同的方式述說著人類的智慧及文明的軌跡。

填入空格最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、演化

B、蛻變

C、演變

D、變化

【答案】：答案：C

解析：“蛻變”強(qiáng)調(diào)本質(zhì)的變化，文段并沒有強(qiáng)調(diào)本質(zhì)的變化，排除B項(xiàng);“演變”可以是自然界，也可指人類社會(huì)現(xiàn)象;而“演化”則多指自然界的變化。題中既包含有自然界也包括有人類社會(huì)，“演變”更恰當(dāng)。故選C。12、超Y理論認(rèn)為人們是懷著不同的需要和動(dòng)機(jī)加入組織，主要的需要是實(shí)現(xiàn)勝任。勝任感的獲得受外部環(huán)境、本人的權(quán)利、自由、地位、成就、交往需要等強(qiáng)度的制約。當(dāng)工作任務(wù)的性質(zhì)與組織結(jié)構(gòu)相適應(yīng)時(shí)，勝任感最容易滿足，工作效率高，反之就低。

與這段文字意思相符的是()。

A、人們都是懷著實(shí)現(xiàn)勝任感的需要加入組織的

B、滿足勝任感是促進(jìn)工作效率的有效措施

C、勝任感由外部環(huán)境、本人權(quán)利、自由、地位、成就、交往需要來決定

D、超Y理論是研究工作效率的理論

【答案】：答案：B

解析：文章邏輯是人們因?yàn)樾枰獎(jiǎng)偃尾偶尤虢M織——?jiǎng)偃胃惺芨鞣N因素制約——?jiǎng)偃胃性綕M足，工作效率越高。因此，結(jié)合選項(xiàng)應(yīng)該選擇B，B項(xiàng)說法是文中“勝任感最容易滿足，工作效率高，反之就低”一句的同義替換。A項(xiàng)不準(zhǔn)確，原文說“主要的需要是勝任”，而非文中說“都是懷著”;C項(xiàng)“決定”過于夸張，原文只是說“受到制約”;D項(xiàng)說法沒有根據(jù)，文中沒有足夠信息判定超Y理論研究工作效率。故選B。13、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是()。

A、姚明在整個(gè)NBA賽季中都會(huì)因?yàn)檫@樣那樣的原因成為關(guān)注的目標(biāo)。這到底是什么原因呢?是他的體型?他的親切?還是他的什么?

B、以《團(tuán)結(jié)、友誼、交融、發(fā)展》為主題的第48屆世界乒乓球錦標(biāo)賽，今天在“上海東方明珠電視塔”廣場(chǎng)隆重開幕。

C、“留住濟(jì)南”圖片展深深吸引了觀眾。那小巷，那泉水，那綠草青苔，已經(jīng)成了難以尋覓的影子——真可謂“夢(mèng)憶深深深幾許，一街一巷總關(guān)情?！?/p>

D、據(jù)考證，古歷下亭址在今名士閣西側(cè)(該處現(xiàn)有一石碑，正面題“古歷下亭址”五個(gè)大字，背面刻有杜甫《陪李北海宴歷下亭》詩)。

【答案】：答案：D

解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，“是……還是……”是一個(gè)表選擇關(guān)系的復(fù)句，只在句末用問號(hào)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，前面的書名號(hào)應(yīng)改為引號(hào)，后面的引號(hào)應(yīng)刪去。C項(xiàng)錯(cuò)誤，引用的內(nèi)容為部分引用，句號(hào)應(yīng)調(diào)到引號(hào)外面。故選D。14、20年市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革，把中國經(jīng)濟(jì)送上了持續(xù)增長(zhǎng)的快車道，把在現(xiàn)代化道路上艱苦跋涉的中國人推上了一個(gè)高峰。然而，________，我們一刻都不曾忘記發(fā)展中那些“不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)”的風(fēng)險(xiǎn)隱患;________，“發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時(shí)少”。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、夕惕若厲如履薄冰

B、防患未然戒驕戒躁

C、常備不懈未雨綢繆

D、居安思危喜中有憂

【答案】：答案：D

解析：第一空，根據(jù)“一刻都不曾忘記發(fā)展中那些‘不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)’的風(fēng)險(xiǎn)隱患”，“居安思?！蔽呛暇湟?。第二空，根據(jù)“發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時(shí)少”，表示既有喜悅的地方又有令人擔(dān)憂的問題，“喜中有憂”符合句意。故選D。15、在西方社會(huì)里，孩子成年獨(dú)立了住在家里都得給父母膳食費(fèi)，這已是西方社會(huì)約定俗成的現(xiàn)象。在這種社會(huì)里，大家承認(rèn)團(tuán)體的界限，在團(tuán)體里的成員得具備一定的資格與條件，資格取消了就得走出這個(gè)團(tuán)體。這在他們不是人情冷暖的問題，而是權(quán)利問題。在西方社會(huì)里人們爭(zhēng)取的是權(quán)利，而在我們中國，人們看重的卻是相互關(guān)系、交情。

在西方，人們組成一定的社會(huì)團(tuán)體最看重的是()。

A、團(tuán)體成員的界限

B、團(tuán)體成員的資格與條件

C、團(tuán)體成員的權(quán)利

D、團(tuán)體成員的關(guān)系與交情

【答案】：答案：C

解析：第一步，定位原文，“在西方，人們組成一定的社會(huì)團(tuán)體最看重的”出現(xiàn)在文段結(jié)尾。分析文段。文段開頭通過孩子成年住在家里需付給父母膳食費(fèi)引出“團(tuán)體”這一話題，接著講具備一定的資格才能加入團(tuán)體，資格取消就得走出團(tuán)體。之后指出這一現(xiàn)象與“權(quán)利”有關(guān)。末句將中西方進(jìn)行對(duì)比，指出西方社會(huì)更重視權(quán)利，中國更重視關(guān)系、交情。故在西方組成社會(huì)團(tuán)體最看重的是“權(quán)利”。第二步，對(duì)比選項(xiàng)，C項(xiàng)符合上述語境。故選C。16、我們?cè)竭^恒河時(shí)已是深夜，它的奪人心魄的____，它的浩浩蕩蕩的幽光，把這些天在現(xiàn)實(shí)世界感受的煩躁全____了。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、力量消除

B、氣魄過濾

C、氣焰沖刷

D、氣勢(shì)洗滌

【答案】：答案：D

解析：B項(xiàng)錯(cuò)誤，“心魄”本身含有氣魄、胸懷的意思，與“氣魄”重復(fù)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，題中描寫恒河，所填詞語應(yīng)是褒義或中性，而“氣焰”比喻威風(fēng)、氣勢(shì)，多含貶義。第二空，恒河雄壯的氣勢(shì)把現(xiàn)實(shí)世界的煩躁全部排解清除，既指河流，用“洗滌”更為形象生動(dòng)。故選D。17、在古典傳統(tǒng)里，和諧的反面是千篇一律?！熬雍投煌?，小人同而不和?！彼院椭C的一個(gè)條件是對(duì)于多樣性的認(rèn)同。中國人甚至在孔子之前，就有了對(duì)于和諧的經(jīng)典認(rèn)識(shí)與體現(xiàn)。中國古代的音樂藝術(shù)很發(fā)達(dá)，特別是一些中國樂器，像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂器按照一定的節(jié)奏韻律奏出動(dòng)聽的音樂，但如果只有一種樂器就會(huì)非常單調(diào)。

對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是()。

A、和諧社會(huì)源于中國古代音樂

B、差異是和諧的一個(gè)必要條件

C、中國人很早就產(chǎn)生了和諧理念

D、音樂是對(duì)和諧的經(jīng)典認(rèn)識(shí)與體現(xiàn)

【答案】：答案：B

解析：文段首先提出“和諧的一個(gè)條件是對(duì)于多樣性的認(rèn)同”，接著以音樂為例進(jìn)行具體闡述。故選B。A、D兩項(xiàng)中提到的“音樂”只是文段所舉的例子，不是文段論述的主題。故選B。18、一件可能使人感到吃驚的事實(shí)是，目前不但世界糧食產(chǎn)量的增長(zhǎng)速度超過了人口的增長(zhǎng)速度，而且同世界上人均收入的增長(zhǎng)速度相比，糧食增長(zhǎng)速度也是較快的，甚至其他商品價(jià)格的增長(zhǎng)速度也比不上糧食的增長(zhǎng)速度。盡管如此，今天在全世界仍有很多人口得不到充足的糧食。據(jù)估計(jì)，由于缺糧而面臨饑餓的人口有3.4到7.3億之多，他們尤其集中在南亞和非洲撒哈拉以南的地區(qū)。

這段文字想要說明的問題是()。

A、世界糧食產(chǎn)量的增長(zhǎng)速度超過了人口的增長(zhǎng)速度

B、盡管世界糧食生產(chǎn)充足，但仍有很多人口得不到充足的糧食

C、其他產(chǎn)品價(jià)格的增長(zhǎng)速度比不上糧食的增長(zhǎng)速度

D、因缺糧而面臨饑餓的人口有3.4到7.3億之多

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段先通過將糧食增長(zhǎng)速度與其他方面作對(duì)比來說明糧食增長(zhǎng)速度很快，然后由轉(zhuǎn)折詞“盡管如此”引出文段的重點(diǎn)，即“今天在全世界仍有很多人口得不到充足的糧食”，最后通過列舉世界部分地區(qū)饑餓人口的例子補(bǔ)充說明。文段結(jié)構(gòu)為“分—總—分”，重在強(qiáng)調(diào)全世界仍有很多人口得不到充足的糧食。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)是對(duì)文段重點(diǎn)的同義替換。故選B。19、東風(fēng)刮來的云朵里，細(xì)膩如酥的雨絲兒飄落下來，當(dāng)云朵被_____得支離破碎時(shí)，絲絲狀狀中陽光_____，空氣中透出些寒氣。又過了幾天，深夜里，一股帶著暖意和芬芳的神秘氣息________，有什么東西似乎開始改變了。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、撕裂出現(xiàn)突然侵入

B、分割突現(xiàn)黯然進(jìn)入

C、割離乍現(xiàn)悄然潛入

D、分離閃現(xiàn)悠然涌入

【答案】：答案：C

解析：本題可從第三空入手，根據(jù)“深夜里，一股帶著暖意和芬芳的神秘氣息”可知，劃?rùn)M線處表達(dá)這股氣息在夜幕下悄悄到來之意。C項(xiàng)“悄然潛入”指悄悄進(jìn)入，符合文段語境，當(dāng)選。A項(xiàng)“突然侵入”側(cè)重突發(fā)的強(qiáng)行的進(jìn)入;B項(xiàng)“黯然進(jìn)入”側(cè)重情緒低落心情沮喪;D項(xiàng)“悠然涌入”側(cè)重安閑、閑適的大量涌進(jìn)來，均無法體現(xiàn)“悄悄進(jìn)入”之意，排除。第一空，代入“割離”驗(yàn)證，表達(dá)云朵被分開之意，符合文意。第二空，代入“乍現(xiàn)”驗(yàn)證，表達(dá)陽光透過絲絲狀狀的云朵突然出現(xiàn)，符合文意。故選C。20、“離婚率連續(xù)10年遞增”無關(guān)個(gè)人道德問題，也并不能一定得出社會(huì)進(jìn)步的結(jié)論，卻提出了我們這個(gè)時(shí)代的婚姻價(jià)值觀_________或_________的問題。婚姻固然扮演著社會(huì)最小細(xì)胞的角色、_________著社會(huì)穩(wěn)定的責(zé)任，但理想化的現(xiàn)代婚姻，更應(yīng)關(guān)照到婚姻對(duì)于個(gè)人的價(jià)值。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、穩(wěn)定持久擔(dān)當(dāng)

B、失衡混亂維持

C、盲目錯(cuò)誤支撐

D、模糊缺失承擔(dān)

【答案】：答案：D

解析：本題可從最后一空入手，“維持”“支撐”不能與責(zé)任搭配，故排除B、C兩項(xiàng)。由“問題”可知，前兩空應(yīng)填入含有消極色彩的詞語，故排除A項(xiàng)。代入D項(xiàng)驗(yàn)證，均符合。故選D。21、以往城市的規(guī)模取決于周圍地區(qū)所能生產(chǎn)的糧食數(shù)量，因而，人口最稠密的城市都分布于流域地區(qū)，如尼羅河流域、新月沃地等。隨著工業(yè)革命的發(fā)展和工廠體系的建立，大批的人涌入新的工業(yè)中心。新城市大量人口因?yàn)槟軓氖澜绺鞯孬@得糧食而得到供養(yǎng)。技術(shù)和醫(yī)學(xué)上的進(jìn)步能充分供應(yīng)潔凈的水、改善集中式排水系統(tǒng)和垃圾處理系統(tǒng)、保證充足的糧食供應(yīng)以及預(yù)防和控制傳染病，這些進(jìn)步使城市生活變得更加舒適，世界各地的城市也因而開始以極快的速度發(fā)展。

這段文字主要說的是()。

A、工業(yè)革命推動(dòng)了世界各地的城市化進(jìn)程

B、工業(yè)革命的發(fā)生改變了人們的生活方式

C、糧食獲取渠道的擴(kuò)展使城市人口迅速增長(zhǎng)

D、技術(shù)和醫(yī)學(xué)的進(jìn)步提高了人們的生活水平

【答案】：答案：A

解析：文段通過以往和工業(yè)革命后兩個(gè)時(shí)期的對(duì)比，工業(yè)革命帶來的諸多進(jìn)步使得城市快速發(fā)展。對(duì)應(yīng)選項(xiàng)A。B項(xiàng)“改變?nèi)藗兊纳罘绞健睙o中生有，排除。C項(xiàng)“糧食獲取渠道”只是一方面，還有技術(shù)和醫(yī)學(xué)的進(jìn)步等，表述片面，且與“城市人口迅速增長(zhǎng)”無因果關(guān)系，排除。D項(xiàng)“技術(shù)和醫(yī)學(xué)”只是一方面，還有糧食獲取渠道，表述片面，排除。故選A。22、長(zhǎng)期處于草根狀態(tài)的民間文化，大多難有連續(xù)性的書面記載?！胺沁z”申報(bào)的制度化要求，使申報(bào)本身成為步履維艱、絞盡腦汁的過程。最終，可能表格填得工工整整，視頻也做得精美絕倫，但在一定程度上，卻是將原本活態(tài)的文化形式化的過程。如此，便失去了申報(bào)“非遺”最初的意義與目的。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A、我國的民間文化缺乏系統(tǒng)化和連續(xù)性的傳承

B、“非遺”申報(bào)制度與民間文化的特點(diǎn)不相適應(yīng)

C、民間文化在申報(bào)“非遺”時(shí)遇到了極大的阻力

D、教條化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)抑制了民間文化的生命力

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段首句說民間文化連續(xù)性的書面記載很少，第二、三句在說“非遺”申報(bào)的制度化要求使得申報(bào)變得艱難，從而使原本活態(tài)的文化形式化。最后通過“如此”指代前文，申報(bào)“非遺”最初的意義與目的喪失了。文段是“分—總”結(jié)構(gòu)，尾句是重點(diǎn)，說明“非遺”申報(bào)制度化對(duì)民間文化帶來不利。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)“不相適應(yīng)”是對(duì)文段重點(diǎn)“帶來不利”的同義替換。故選B。23、網(wǎng)上“惡搞”，是對(duì)“搞”的對(duì)象不加限制。和諧理念要求社會(huì)成員誠信友愛，“惡搞”則全然不顧別人的感受，“惡搞”說這是“幽默”，卻不把自己作為“惡搞”的對(duì)象;和諧理念要求以理性方式表達(dá)自己的利益訴求，“惡搞”卻不考慮采取的手段是合理合法;創(chuàng)新在于創(chuàng)造新的事物，而“惡搞”熱衷于把矛頭指向著名人物和經(jīng)典作品，恰恰說明了其創(chuàng)新能力的不足。“惡搞”不斷沖擊著社會(huì)的道德底線、法律底線和主流意識(shí)，導(dǎo)致文化虛無主義的產(chǎn)生，需要引起高度警惕。

最適合做本段文字標(biāo)題的是()。

A、越來越多的網(wǎng)民對(duì)“惡搞”的消極影響有了清醒的認(rèn)識(shí)

B、網(wǎng)上“惡搞”有悖和諧理念

C、牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，自覺抵制網(wǎng)上“惡搞”之風(fēng)

D、“惡搞”顛覆主流意識(shí)，混淆是非榮辱

【答案】：答案：B

解析：文段開始從和諧理念的要求與網(wǎng)上“惡搞”實(shí)際情況的對(duì)比入手，得出“惡搞”不斷沖擊社會(huì)道德底線，需要引起高度警惕的結(jié)果。A項(xiàng)錯(cuò)誤，沒有提到越來越多的網(wǎng)民對(duì)“惡搞”的想法;B項(xiàng)正確，既提到和諧理念，也提到“惡搞”與和諧理念的“不和諧”。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，都只提到了“惡搞”害處的一個(gè)方面，也未曾提及和諧理念。故選B。24、城市化是繼工業(yè)化以后推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)新的重大力量。地方政府在城市化方面有著很強(qiáng)的沖動(dòng)，但這個(gè)沖動(dòng)更多表現(xiàn)在土地的城市化方面。因?yàn)橥恋氐纳捣群艽?，潛力很大，?duì)地方的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和財(cái)政收入也有很大的促進(jìn)作用。所以，在城市化進(jìn)程中，土地的城市化成為地方發(fā)展的一個(gè)重要手段。但這并非真正的城市化，因?yàn)槌鞘谢潭仁且匀说某鞘谢癁闃?biāo)準(zhǔn)的。

這段文字的中心意思是()。

A、發(fā)展要避免土地的城市化

B、發(fā)展要以人的城市化為標(biāo)準(zhǔn)

C、人是城市化發(fā)展的主要推動(dòng)者

D、城市化是地方發(fā)展的正確選擇

【答案】：答案：B

解析：文段首先引出“城市化”這一中心詞，然后指出地方政府在城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和財(cái)政收入，從而導(dǎo)致地方發(fā)展僅僅實(shí)現(xiàn)“土地城市化”這一偏差，最后一句是文段的主旨句，因此B項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段指出“土地的城市化成為城市發(fā)展的一個(gè)重要手段”，因此發(fā)展不是要避免土地的城市化。C項(xiàng)“城市化發(fā)展的主要推動(dòng)者”和D項(xiàng)“地方發(fā)展的正確選擇”在文段中都沒有提及，因此排除。故選B。25、一項(xiàng)調(diào)查研究結(jié)果顯示：如果一個(gè)家庭非常整潔、一塵不染，這個(gè)家庭的幸福指數(shù)一定比較低。理由是，這個(gè)家里一定有一個(gè)非常挑剔的人。你只要把東西放歪一點(diǎn)，他心里就不舒服了。有孩子的家庭，玩具不輕易拿出來玩，總是整整齊齊地放在那里，呆在這個(gè)家庭里面很受罪，更別說幸福指數(shù)了。

這段文字的主要觀點(diǎn)是()。

A、非常整潔、一塵不染的家庭幸福指數(shù)低

B、在整潔的家庭中，孩子一般不輕易玩玩具

C、家庭還總有成員比較挑剔，這個(gè)家庭會(huì)非常整潔

D、家庭幸福指數(shù)高低取決于家庭是否有挑剔的成員

【答案】：答案：A

解析：文段的首句運(yùn)用了觀點(diǎn)引導(dǎo)詞“顯示”，給出了文段的觀點(diǎn)，即家庭非常整潔，幸福指數(shù)比較低。同義替換為A項(xiàng)。第二句原因輔證，第三句列舉孩子的例子來論證。故選A。26、毫無疑問，電視節(jié)目主持人是當(dāng)今社會(huì)頗具影響力的人群之一。借助大眾傳媒的影響，主持人成為公眾人物。他們的角色因此不同于普通人，而是集社會(huì)角色、媒介角色及個(gè)人角色于一體的特殊角色。選擇了這一職業(yè)，不僅僅意味著選擇了鮮花和掌聲，財(cái)富和榮耀，更意味著選擇了媒體和社會(huì)必然賦予他們的責(zé)任。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A、大眾傳媒的發(fā)展使主持人具備特殊的影響力

B、主持人作為公眾人物發(fā)揮著特殊的社會(huì)作用

C、職業(yè)的特殊性決定了主持人所應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任

D、主持人應(yīng)借助傳媒的影響擴(kuò)大其社會(huì)影響力

【答案】：答案：C

解析：片段的主體是在談節(jié)目主持人，后面用一個(gè)遞進(jìn)復(fù)句強(qiáng)調(diào)選擇這一職業(yè)意味著選擇和媒體及社會(huì)責(zé)任必然賦予他們的責(zé)任。所以強(qiáng)調(diào)的是遞進(jìn)之后的這層意思。故選C。27、陶行知先生曾經(jīng)告誡，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生”。一個(gè)冷漠的眼神、一句刻薄的話語、一次不公平的對(duì)待，可能會(huì)影響孩子的一生。如果沒有立德樹人的仁心、沒有誨人不倦的耐心、沒有有教無類的公心，那么這樣的教育是沒有溫度的。正如一些教育界人士的疾呼，許多教師不缺知識(shí)，不缺方法，缺的是愛心，缺的是責(zé)任心。今天的教育，比以往任何時(shí)候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長(zhǎng)。

作者認(rèn)為當(dāng)前教育中存在的主要問題是()。

A、沒有以人為本

B、沒有因材施教

C、方法簡(jiǎn)單粗暴

D、在公平方面有欠缺

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，找到作者論述“當(dāng)前教育中存在問題”的關(guān)鍵信息。文段通過援引觀點(diǎn)、反面論證來說明教育應(yīng)該是要有愛心有責(zé)任心的。文段尾句是重點(diǎn)句，為解決問題的對(duì)策，即“今天的教育，比以往任何時(shí)候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長(zhǎng)”。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。由對(duì)策反推問題。既然“需要回到人本身、關(guān)注人的成長(zhǎng)”，則反映當(dāng)前教育中存在的主要問題就是“教育沒有以人為本”。故選A。28、你肯定聽過這種理論：左撇子的右腦運(yùn)作比較活躍，因此更為感性，具有藝術(shù)天賦;右撇子則充分鍛煉了左腦，因而擅長(zhǎng)邏輯思維，性格更為理性。這個(gè)觀念是如此深入人心，以至于有些父母或教育者煞費(fèi)苦心地讓孩子平衡左右手活動(dòng)。

接下來作者最有可能談?wù)摰氖?)。

A、左右腦為何存在分工

B、左右腦如何協(xié)調(diào)工作

C、左右腦分工不同的例子

D、左右腦未必存在明確分工

【答案】：答案：D

解析：根據(jù)正確答案應(yīng)該與文段的后半段話題一致的原則，可以發(fā)現(xiàn)該文段圍繞“左右腦分工”理論展開，從尾句得作者對(duì)該理論的態(tài)度是不認(rèn)同，不支持，因此接下來將證明左右腦分工理論不正確。故選D。29、新技術(shù)發(fā)展讓閱讀進(jìn)入了更廣闊的天地。這一方面給“閱讀”帶來許多的新的體驗(yàn)，同時(shí)也使得新媒介下的閱讀難免沾染上過度娛樂化、碎片化甚至淺薄的弊病。這使得新媒體時(shí)代閱讀的厚度和深度，某種程度上迥別于傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀。如何避免過度碎片化的快餐式閱讀，讓花費(fèi)在讀書上的精力和時(shí)間真正“物有所值”，同時(shí)打通傳統(tǒng)閱讀和新媒體閱讀之間的文化隔膜，是擺在現(xiàn)代社會(huì)人面前的一個(gè)問題。

這段文字意在說明()。

A、傳統(tǒng)閱讀與新媒體閱讀存在的差異

B、新媒介下怎樣構(gòu)建新的閱讀模式

C、如何利用新技術(shù)跨越閱讀鴻溝

D、新媒體時(shí)代閱讀面臨新的挑戰(zhàn)

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段。文段首先論述了新技術(shù)給閱讀帶來的積極和消極兩方面的影響。接著指出新技術(shù)帶來的影響使閱讀迥別于傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀。最后引出擺在現(xiàn)代社會(huì)人面前的問題，即閱讀在新媒體時(shí)代下需要解決的問題。文段為“分—總”結(jié)構(gòu)，主旨句為最后一句。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。D項(xiàng)是對(duì)文段主旨句的同義替換，符合文段意圖。故選D。30、研究表明，語言不僅僅是人們用以交際的工具，也不僅僅是相關(guān)文化的載體，還是人類社會(huì)的認(rèn)同源泉和認(rèn)知機(jī)制，是文化的生命。語言一旦失落，文化即無法繼續(xù)生存和發(fā)展。一如語言，不同文化之間的相互接觸，促使不同文化共同發(fā)展繁榮，它們之間相互改造相安共存。所以，多元文化格局是人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展所依賴的良性文化生態(tài)。語言不斷滅亡，文化生態(tài)便不斷遭受破壞。誠如一位學(xué)者所言：如果有一天生活在地球上的人們只說一種語言的話，那么，這個(gè)世界就走到了盡頭。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A、人類社會(huì)的形成與發(fā)展依賴于語言的產(chǎn)生

B、語言生態(tài)狀況對(duì)文化生態(tài)狀況有重要影響

C、語言多樣化對(duì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展具有重要意義

D、語言的民族性依賴于世界文化的多元格局

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段。文段先通過一個(gè)遞進(jìn)關(guān)系強(qiáng)調(diào)了語言對(duì)于文化的重要作用，接著通過反面論證進(jìn)一步說明了語言對(duì)于文化的重要作用，然后通過因果關(guān)聯(lián)詞“所以”引出結(jié)論，語言不斷滅亡會(huì)導(dǎo)致文化生態(tài)遭到破壞，最終影響人類社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，尾句通過援引學(xué)者的觀點(diǎn)進(jìn)行論證。文段為“分—總—分”結(jié)構(gòu)，“所以”之后是重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)語言的多樣性對(duì)人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展的影響。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。C項(xiàng)是文段重點(diǎn)的同義替換。故選C。31、①這里的海上游樂項(xiàng)目不像東澳島等開發(fā)成熟的島嶼那樣豐富，大多數(shù)人基本上就只是在近海游游泳、在沙灘上玩玩沙灘足球和排球等

②這時(shí)候太陽快要下山，光線很柔和，沿著海邊走走是很愜意的事情

③所以無論是游泳，還是在海邊悠閑地散步，感覺都非常好

④最值得稱道的是這里的海質(zhì)，毫不渾濁，海水比其他海島要清澈許多

⑤由于人不是很多，所以海灘給人的感覺還是很悠閑的

⑥島上最舒服的時(shí)候是傍晚

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是()。

A、⑤⑥②④③①

B、①④⑤③⑥②

C、④⑥②③①⑤

D、⑥②①⑤④③

【答案】：答案：D

解析：文段是對(duì)某個(gè)海島的描述，③中有表示結(jié)果的關(guān)聯(lián)詞“所以”，只有④可以推出③的結(jié)果，因此④③應(yīng)該連接在一起。⑥描述的是島，故⑥更適合作為發(fā)語句，引出其后對(duì)島的進(jìn)一步描寫，②中的“快要下山”與⑥的“傍晚”相對(duì)應(yīng)，故⑥②相連。①的海上游樂項(xiàng)目少，是造成⑤中人很少的原因，故①⑤應(yīng)該連接在一起。故選D。32、在當(dāng)前的漲價(jià)風(fēng)潮中，有的商品確系成本增加而導(dǎo)致的終端消費(fèi)價(jià)格上漲，但是也有不少商品卻屬于無須漲價(jià)之列，只不過看到其他產(chǎn)品漲價(jià)，便想搭上漲價(jià)的順風(fēng)車，為自己____私利。這種跟風(fēng)漲價(jià)的勢(shì)頭，政府必須采取有力措施堅(jiān)決____。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、牟取遏制

B、謀取遏制

C、牟取遏止

D、謀取遏止

【答案】：答案：C

解析：“謀取”指以智計(jì)謀劃設(shè)法取得，一般為中性詞?！澳踩　彪m也當(dāng)“謀取”講，但一般為貶義詞。題干中提到“也有不少商品……便想搭上漲價(jià)的順風(fēng)車”可知，該手段是不正當(dāng)?shù)?，?yīng)用表示貶義的“牟取”，排除B、D兩項(xiàng)?！岸糁啤笔侵缚刂?，強(qiáng)調(diào)過程?！岸糁埂笔侵缸柚梗瑥?qiáng)調(diào)結(jié)果。對(duì)于“跟風(fēng)漲價(jià)的勢(shì)頭”不能僅僅是控制，要徹底阻止，強(qiáng)調(diào)結(jié)果。因此用“遏止”更恰當(dāng)。故選C。33、沒有心痛的感覺，認(rèn)識(shí)不到中國科學(xué)界與世界的差距，這不是科學(xué)的態(tài)度;沒有________思考，對(duì)國外的獲獎(jiǎng)?wù)咭晃兜淖放酰膊皇强茖W(xué)的態(tài)度;沒有________考證，對(duì)國內(nèi)的科研人員一味求全責(zé)備，也不是科學(xué)的態(tài)度;沒有________精神，對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)弑澈蟾冻龅亩嗄昱σ暥灰?，一味看重?jiǎng)項(xiàng)的榮耀，更加不是科學(xué)的態(tài)度。但喧嘩過后，我們更應(yīng)對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)熱多幾分“冷”思考。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)莫?dú)立的奉獻(xiàn)的

B、辯證的細(xì)致的獨(dú)立的

C、獨(dú)立的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃急娴?/p>

D、深刻的思辨的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?/p>

【答案】：答案：C

解析：文段句式結(jié)構(gòu)工整，以“四個(gè)沒有”的反面論述形式闡述到底何為科學(xué)的態(tài)度。每一個(gè)空格后面的一句話即為空格處所填詞語的解釋說明。第一空“對(duì)外國獲獎(jiǎng)?wù)咭晃兜刈放酢笔窍氡磉_(dá)中國科學(xué)家應(yīng)該具有自己的見解，即“獨(dú)立性”。第二空“對(duì)國內(nèi)的科研人員一味求全責(zé)備”是想表達(dá)不能盲目地說中國研究人員能力不行而要“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹闭{(diào)查考證才能下結(jié)論。第三空“對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)弑澈蟾冻龅亩嗄昱σ暥灰姡晃犊粗鬲?jiǎng)項(xiàng)的榮耀”這是缺乏一種全面考量的“思辨”精神。故選C。34、對(duì)于霧霾天氣，人們深受其害。殊不知，精神上也存在霧霾現(xiàn)象，如果不及時(shí)驅(qū)除，就會(huì)使心靈壓抑灰暗，精神萎靡不振，思想渾渾噩噩，危害一點(diǎn)兒都不比霧霾天氣小?，F(xiàn)代社會(huì)，節(jié)奏快，壓力大，矛盾多。這種精神的霧霾對(duì)個(gè)人生活和各項(xiàng)事業(yè)的害處多多。如何調(diào)適心情，驅(qū)散霧霾?一劑良方就是借助文藝的力量，以文“明”志、以文“養(yǎng)”心、以文“怡”情、以文“化”人。

對(duì)這段文字理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。

A、借助文藝有助于驅(qū)散精神霧霾

B、精神霧霾比霧霾天氣更難驅(qū)散

C、不良生活方式是導(dǎo)致精神霧霾出現(xiàn)的原因

D、精神霧霾對(duì)人們的危害比霧霾天氣更大

【答案】：答案：A

解析：B項(xiàng)“更難驅(qū)散”未提及;C項(xiàng)“不良生活方式”未提及;D項(xiàng)通過“危害一點(diǎn)都不必霧霾天氣小”，可知是錯(cuò)誤的;A項(xiàng)通過最后一句得出。故選A。35、常規(guī)無菌手術(shù)100%不用抗生素，這是歐美發(fā)達(dá)國家早在20世紀(jì)70年代就已經(jīng)推廣的做法。目前我國很多大醫(yī)院都在無菌環(huán)境下施行常規(guī)手術(shù)，極少有細(xì)菌感染的可能性?；颊咴谛g(shù)后使用抗生素不僅沒有作用，而且加劇了抗生素濫用。

這段文字強(qiáng)調(diào)的是()。

A、常規(guī)無菌手術(shù)正在我國推廣。

B、目前在中國抗生素正處于濫用階段。

C、患者在常規(guī)無菌手術(shù)后沒有必要使用抗生素。

D、在歐美發(fā)達(dá)國家，常規(guī)無菌手術(shù)后不使用抗生素。

【答案】：答案：C

解析：文段開頭簡(jiǎn)單闡釋無菌手術(shù)，進(jìn)而闡釋無菌手術(shù)在我國的現(xiàn)狀，最后點(diǎn)明在術(shù)后用抗生素?zé)o用的結(jié)論。故文段重點(diǎn)在最后一部分，即無菌手術(shù)后抗生素?zé)o用的論點(diǎn)。因此，結(jié)合選項(xiàng)應(yīng)該選擇C。文段中提到我國很多大醫(yī)院已經(jīng)開展無菌手術(shù)，A與文段不符;B屬于以偏概全，與文意不符;D在文中并沒有提及。故選C。36、①火星作為太陽系內(nèi)的一顆行星，離地球距離較近

②火星有稀薄的大氣層，也有四季分明，科研價(jià)值很大

③跟其他星球相比，跟地球的相似程度非常高

④且被很多人認(rèn)為火星是人類進(jìn)行星際移民的首選之地

⑤隨著人類航天事業(yè)的進(jìn)步，太空探測(cè)越來越向深空發(fā)展

將以上5個(gè)句子重新排列，語序正確的是()。

A、①③②④⑤

B、⑤①③②④

C、①④③②⑤

D、⑤①④③②

【答案】：答案：B

解析：首先看⑤句和①句誰更適合作首句，很顯然⑤句更適合，因?yàn)椤半S著……”表示背景鋪墊，背景鋪墊往往作首句，而且①、②、③、④句子的順序應(yīng)該是①③②④。故選B。37、現(xiàn)代的火鍋，最初隨北方游牧民族傳入中原，并催生出不同的形制。北京的涮肉火鍋，羊肉細(xì)薄如紙，吃的是嫩。云南的菌子火鍋，菌菇清甜鮮美，吃的是香。潮汕的牛肉火鍋，牛肉丸筋道多汁，吃的是韌?；疱?，最集中地體現(xiàn)了中國人對(duì)于團(tuán)圓的向往。但是，誰都比不上重慶人對(duì)火鍋的摯愛。山城里，遍布2萬多家火鍋餐廳，每30個(gè)重慶人就有1個(gè)從事與火鍋相關(guān)的職業(yè)?；ń泛屠苯返南闫G相逢，不僅是味蕾和神經(jīng)之間電光火石般的碰撞，也是亞洲和美洲之間的越洋聚首。

下列說法與原文意思不符的是()。

A、火鍋形制因地域不同而存在差異

B、火鍋產(chǎn)生于北方游牧民族

C、人們愛吃火鍋?zhàn)钪饕脑蚴菍?duì)團(tuán)圓的向往

D、人類的遷徙推動(dòng)食物的發(fā)展融合

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“北京的涮肉火鍋，羊肉細(xì)薄如紙，吃的是嫩。云南的菌子火鍋，菌菇清甜鮮美，吃的是香。潮汕的牛肉火鍋，牛肉丸筋道多汁，吃的是韌”，由文段可知，不同地區(qū)的火鍋存在差異，符合文意，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)屬于無中生有，不符合文意。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“火鍋，最集中地體現(xiàn)了中國人對(duì)于團(tuán)圓的向往”，符合文意，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“現(xiàn)代的火鍋，最初隨北方游牧民族傳入中原，并催生出不同的形制”“花椒和辣椒的香艷相逢，不僅是味蕾和神經(jīng)之間電光火石般的碰撞，也是亞洲和美洲之間的越洋聚首”，符合文意，排除D項(xiàng)。故選B。38、誰都希望自己一生平安順利，但挫折、困難、逆境往往在所難免。當(dāng)今社會(huì)，資源更稀缺，競(jìng)爭(zhēng)更激烈，人們?cè)庥龃煺酆湍婢车目赡苄砸苍诩哟?。在這一背景下，有人提出“逆商”概念。所謂“逆商”，是指擺脫挫折、克服困難、走出困境的能力。因?yàn)橐粋€(gè)人事業(yè)成功、生活幸福，不僅需要智商、情商，還需要“逆商”，以更好的擺脫挫折，克服困難，走出困境。

下列古代名句中，不能直接說明原文主旨的一項(xiàng)是()。

A、天行健，君子以自強(qiáng)不息

B、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層

C、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來

D、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來

【答案】：答案：B

解析：根據(jù)文中“還需要“逆商”，以更好的擺脫挫折，克服困難，走出困境?！笨芍獜?qiáng)調(diào)的是戰(zhàn)勝逆境的能力。ACD，都可以強(qiáng)調(diào)頑強(qiáng)、信念、努力等，只有B“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”，指的是不怕會(huì)有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線，只因?yàn)槿艘呀?jīng)站在山的最高峰，因此排除。故選B。39、時(shí)間是大自然的產(chǎn)物，節(jié)氣展現(xiàn)的則是農(nóng)耕文明的智慧。2016年，“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，便是對(duì)其文化內(nèi)涵的極大肯定。先民通過觀察天文地理、氣象物候，來感知自然變化、安排農(nóng)業(yè)活動(dòng)，敬天順時(shí)，依農(nóng)得時(shí)，從而創(chuàng)造了二十四節(jié)氣。所謂“認(rèn)識(shí)一個(gè)民族，其實(shí)就是認(rèn)識(shí)它如何使用時(shí)間”，節(jié)氣猶如包裹著中華民族農(nóng)耕文明的文化密碼，具有時(shí)間性與實(shí)踐性的雙重含義。從中既可以窺探出古人如何以人之理性追問天地運(yùn)行與造化萬物，更鮮活地展現(xiàn)了“天人合一”“和諧共生”的文化理念。從自然中推演人文，在人文中回歸自然，這就是中華民族的文化之基、哲學(xué)之本。

這段文字的主旨為()。

A、二十四節(jié)氣是中華民族在長(zhǎng)期農(nóng)耕實(shí)踐中觀察自然、順應(yīng)自然的成果

B、二十四節(jié)氣被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄是對(duì)中華文化的肯定

C、二十四節(jié)氣是中華民族的文化之基，哲學(xué)之本

D、要想認(rèn)識(shí)中華民族，就要先認(rèn)識(shí)二十四節(jié)氣

【答案】：答案：C

解析：文段首句引出節(jié)氣的話題，并說明節(jié)氣的重要性，而后通過二十四節(jié)氣被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)說明節(jié)氣代表了中國文化內(nèi)涵，后文緊接著介紹節(jié)氣的來源，并說明節(jié)氣包裹著中華民族農(nóng)耕文明的文化，具有重要意義，在節(jié)氣中可以展現(xiàn)文化理念，尾句給出結(jié)論，從自然中推演人文，在人文中回歸自然，也即節(jié)氣，是中華民族的文化之基、哲學(xué)之本。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)二十四節(jié)氣代表中華民族的文化之基，哲學(xué)之本。故選C。40、社會(huì)公正不是人們頭腦中憑空產(chǎn)生的抽象概念，而是隨著社會(huì)產(chǎn)生而產(chǎn)生、隨著社會(huì)發(fā)展而發(fā)展的。在不同的歷史條件下，人們對(duì)社會(huì)公正的認(rèn)識(shí)是不同的。恩格斯曾精辟地指出：“希臘人和羅馬人的公平，認(rèn)為奴隸制度是公平;1789年資產(chǎn)者的公平要求廢除封建制度，因?yàn)閾?jù)說它不公平……所以，關(guān)于永恒公平的觀念不僅因時(shí)因地而變，甚至也因人而異?！?/p>

這段文字說明()。

A、社會(huì)公正是具體的

B、社會(huì)公正是歷史的

C、社會(huì)公正是相對(duì)的

D、社會(huì)公正是有階級(jí)性的

【答案】：答案：B

解析：由關(guān)鍵句“在不同的歷史條件下，人們對(duì)社會(huì)公正的認(rèn)識(shí)是不同的”可知，社會(huì)公正是歷史的。故選B。41、一個(gè)悲觀的人，把所有的快樂都看成不快樂，好比美酒到充滿膽汁的口中也會(huì)變苦一樣，生命的幸福與困厄，不在于降臨的事情本身是苦是樂，而要看我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)這些事。

這段文字意在告訴我們()。

A、世界原來是美好的，我們應(yīng)該熱愛生活

B、用悲觀的態(tài)度去認(rèn)識(shí)世界，是人類的天性

C、心情的顏色決定著世界的顏色

D、為物所擾，為己所累，是現(xiàn)代人的生存困難

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段。文段用“悲觀的人”進(jìn)行舉例，引出后文的結(jié)論“生命的幸福與困厄，不在于降臨的事情本身是苦是樂，而要看我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)這些事”，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“看待世界時(shí)自身心態(tài)的重要性”。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。C項(xiàng)是對(duì)文段重點(diǎn)的同義替換。故選C。42、“高”是天的一種特性，是天壇的意境美之一。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看，南端的圓丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿還高出3米，成為天帝的象征。祈年殿的主體建筑四周，墻外低樓，空間開闊，祈年殿和圓丘的整個(gè)外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想。

根據(jù)這段文字，下列對(duì)天壇建筑“高”這一意境美的理解最準(zhǔn)確的是()。

A、漸次升高，表示對(duì)上天的崇拜

B、高于其它建筑，說明其地位崇高

C、高入云霄，表達(dá)“羽化登仙”的愿望

D、突出崇高感，強(qiáng)化敬畏上蒼的心情

【答案】：答案：D

解析：文中主要解說了天壇“高”的特性，最后一句總結(jié)了其內(nèi)涵，即“天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想”。故選D。43、鋰離子電池是一種非常重要的儲(chǔ)能技術(shù)，廣泛應(yīng)用于便攜電子設(shè)備和新能源汽車上，隨著電動(dòng)汽車、智能電網(wǎng)時(shí)代的到來，鋰離子電池大規(guī)模發(fā)展受到鋰資源短缺的瓶頸制約。與鋰相比，鈉儲(chǔ)量豐富、分布廣泛、成本低廉，并且與鋰具有相似的理化性質(zhì)，因而鈉離子電池的研究再一次受到科研界和工業(yè)界的廣泛關(guān)注。與鋰離子電池相比，鈉離子電池的能量密度通常較低，雖不太適合應(yīng)用在對(duì)能量密度有較高需求的便攜式電子設(shè)備和電動(dòng)汽車領(lǐng)域，但適合應(yīng)用于對(duì)能量密度要求不太高，對(duì)成本敏感的低速電動(dòng)車和通信基站、家庭儲(chǔ)能等領(lǐng)域。

下列選項(xiàng)中，與這段文字意思相符的是()。

A、從經(jīng)濟(jì)效益來說，鈉離子電池比鋰離子電池實(shí)惠

B、鋰離子電池的昂貴造價(jià)是其發(fā)展的瓶頸

C、鈉離子電池的應(yīng)用范圍比鋰離子電池廣

D、鋰離子電池不會(huì)被鈉離子電池完全取代

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)和C項(xiàng)在文段中找不到對(duì)應(yīng)信息，屬于無中生有，不符合文意。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“鋰離子電池大規(guī)模發(fā)展受到鋰資源短缺的瓶頸制約”，屬于曲解文意，不符合文意。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“鈉離子電池的能量密度通常較低，雖不太適合應(yīng)用在對(duì)……但適合應(yīng)用于……”，可知鋰離子電池不會(huì)被鈉離子電池完全取代，符合文意。故選D。44、近代中外歷史告訴我們，群眾的民主權(quán)力就像一切個(gè)人權(quán)力一樣，當(dāng)它沒有收到_______的憲政約束時(shí)，很容易轉(zhuǎn)變?yōu)樗姆疵?，成為一種暴虐的權(quán)力。因此，許多思想家對(duì)于各種群眾領(lǐng)袖挾民意而行獨(dú)裁的負(fù)面作用______________。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、嚴(yán)格嗤之以鼻

B、良好諱莫如深

C、恰當(dāng)憂心忡忡

D、普遍談虎色變

【答案】：答案：C

解析：根據(jù)文意得知，群眾的民主權(quán)利不可能放任自由，必然受到一定的約束，故“嚴(yán)格”太重，排除A。第二空“諱莫如深”指把事情隱瞞得很緊，與文意不符，此空應(yīng)表達(dá)思想家的擔(dān)憂之情，而用“談虎色變”則語義過重。故選C。45、語音技術(shù)包括識(shí)別和合成。識(shí)別指電腦分析人的語音，將之轉(zhuǎn)換為文字輸入電腦。從而實(shí)現(xiàn)以說話代替鍵盤的技術(shù)。與語音識(shí)別對(duì)應(yīng)的是電腦將文字轉(zhuǎn)換為語音的合成技術(shù)。經(jīng)過多年的基礎(chǔ)研究后，語音技術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)到了破繭而出的關(guān)鍵時(shí)刻。比爾?蓋茨表示，語音技術(shù)等自然交互技術(shù)將在不久的將來成為電腦的重要功能。他認(rèn)為，5年內(nèi)，互聯(lián)網(wǎng)搜索將更多通過語音命令來完成。面對(duì)潛在的巨大市場(chǎng)，全球高技術(shù)公司已經(jīng)把語音技術(shù)作為必爭(zhēng)之地。

給上面的材料加一個(gè)合適的標(biāo)題()。

A、語音技術(shù)的春天將臨

B、語音技術(shù)的分類

C、比爾?蓋茨與語音技術(shù)

D、互聯(lián)網(wǎng)搜索助推語音技術(shù)發(fā)展

【答案】：答案：A

解析：文段首先概述語音技術(shù)的分類，然后進(jìn)一步說明“語音技術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)到了破繭而出的關(guān)鍵時(shí)刻”，之后通過引用比爾?蓋茨的話，說明語音技術(shù)的大發(fā)展即將到來，即語音技術(shù)的春天將臨。故選A。46、在長(zhǎng)期積累中，傳統(tǒng)媒體在新聞信息采集、加工和傳播方面形成了一套比較______的方法、流程、標(biāo)準(zhǔn)和機(jī)制，雖然有單一乃至僵化的缺陷，但________，對(duì)保證傳統(tǒng)媒體的權(quán)威性發(fā)揮了重要作用。具有高度專業(yè)水平的內(nèi)容對(duì)任何媒體都是________的，這是媒體安身立命之本。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、系統(tǒng)無獨(dú)有偶求之不得

B、成熟不可否認(rèn)不可或缺

C、普遍顯而易見獨(dú)一無二

D、先進(jìn)不言自明至關(guān)重要

【答案】：答案：B

解析：文段出處《必然衰落不會(huì)消亡——傳統(tǒng)媒體未來》第一空，不好判斷，根據(jù)第二空“雖然有缺陷”，但轉(zhuǎn)折后面說對(duì)傳統(tǒng)媒體的權(quán)威有著重要作用。A項(xiàng)“無獨(dú)有偶”指并非只此一個(gè)，還有一個(gè)可以和它配成一對(duì)的，表示兩事或兩人十分相似。文段并未提到相似性排除。D“不言自明”多形容道理淺顯易懂，不用說就明白。放在此處不符文意，排除。第三空，說明媒體“具有專業(yè)水平的內(nèi)容是媒體安身立命之本”，強(qiáng)調(diào)“專業(yè)”的重要性，B項(xiàng)“不可或缺”指無法替代，非常重要符合文意。C項(xiàng)“獨(dú)一無二”形容沒有相同的或沒有可以相比的，文段并非強(qiáng)調(diào)專業(yè)內(nèi)容對(duì)媒體是獨(dú)一無二的，而是強(qiáng)調(diào)專業(yè)內(nèi)容的重要性。第一空成熟代入符合文意。故選B。47、對(duì)于以下文段的排序，最合理的是()。

①“發(fā)思古之幽情”，不僅使人感傷與昔日的興衰往事，還能使人們從中汲取教益，陶冶性情，抒發(fā)情懷

②多少詩人詞家謳歌詠唱，留下了動(dòng)人的詩篇，更增添了古跡的光彩。

③古往今來，不知波動(dòng)了多少人的心弦，引發(fā)了多少人的沉思

④歷史文化古跡，有著十分巨大的魅力

⑤三國時(shí)期的魏、蜀、吳赤壁大戰(zhàn)，孫、劉聯(lián)盟以少勝多，擊敗曹操83萬軍馬，體現(xiàn)這一重大歷史事件的赤壁古跡，被世代傳下來。

A、⑤①②④③

B、④⑤①②③

C、④③①⑤②

D、⑤②③④①

【答案】：答案：C

解析：⑤是舉例不做首句，因此排除A、D，③是對(duì)“巨大魅力”的解釋，與④銜接最緊密。故選C。48、這幾項(xiàng)有關(guān)職工福利的方案，是全廠職工代表大會(huì)____的，任何人無權(quán)隨意改動(dòng)。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、核定

B、商定

C、規(guī)定

D、審定

【答案】：答案：D

解析：核定：經(jīng)過審核后確定、認(rèn)定。審定：認(rèn)真審查并作出決定?！皩彾ā倍噙m用于計(jì)劃、方案等。句中說的是“職工福利方案”。故選D。49、現(xiàn)代的火鍋，最初隨北方游牧民族傳入中原，并催生出不同的形制。北京的涮肉火鍋，羊肉細(xì)薄如紙，吃的是嫩。云南的菌子火鍋，菌菇清甜鮮美，吃的是香。潮汕的牛肉火鍋，牛肉丸筋道多汁，吃的是韌?；疱?，最集中地體現(xiàn)了中國人對(duì)于團(tuán)圓的向往。但是，誰都比不上重慶人對(duì)火鍋的摯愛。山城里，遍布2萬多家火鍋餐廳，每30個(gè)重慶人就有1個(gè)從事與火鍋相關(guān)的職業(yè)?；ń泛屠苯返南闫G相逢，不僅是味蕾和神經(jīng)之間電光火石般的碰撞，也是亞洲和美洲之間的越洋聚首。

下列說法與原文意思不符的是()。

A、火鍋形制因地域不同而存在差異

B、火鍋產(chǎn)生于北方游牧民族

C、人們愛吃火鍋?zhàn)钪饕脑蚴菍?duì)團(tuán)圓的向往

D、人類的遷徙推動(dòng)食物的發(fā)展融合

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“北京的涮肉火鍋，羊肉細(xì)薄如紙，吃的是嫩。云南的菌子火鍋，菌菇清甜鮮美，吃的是香。潮汕的牛肉火鍋，牛肉丸筋道多汁，吃的是韌”，由文段可知，不同地區(qū)的火鍋存在差異，符合文意，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)屬于無中生有，不符合文意。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“火鍋，最集中地體現(xiàn)了中國人對(duì)于團(tuán)圓的向往”，符合文意，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“現(xiàn)代的火鍋，最初隨北方游牧民族傳入中原，并催生出不同的形制”“花椒和辣椒的香艷相逢，不僅是味蕾和神經(jīng)之間電光火石般的碰撞，也是亞洲和美洲之間的越洋聚首”，符合文意，排除D項(xiàng)。故選B。50、政府職能轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵在于處理好與市場(chǎng)和社會(huì)的關(guān)系，確保政府在與市場(chǎng)、社會(huì)的關(guān)系上不“越位”，在保障民生等基本公共服務(wù)、監(jiān)管違法行為等方面“缺位”。這就需要政府理清與市場(chǎng)和社會(huì)之間的邊界，明確政府該做什么，不該做什么。一方面，進(jìn)一步簡(jiǎn)政放權(quán)，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用;另一方面，政府可通過購買服務(wù)的方式，激發(fā)社會(huì)活力，增加民生福祉。

通過上述文字可以得知()。

A、區(qū)分市場(chǎng)與社會(huì)的差異就能明確政府職能

B、簡(jiǎn)政放權(quán)有助于政府更好地監(jiān)管違法行為

C、保障民生就是處理好市場(chǎng)和社會(huì)的關(guān)系

D、購買服務(wù)是政府職能轉(zhuǎn)變的重要方式

【答案】：答案：B

解析：這是一道細(xì)節(jié)理解題。A項(xiàng)曲解文意。文段說需要政府厘清與市場(chǎng)和社會(huì)之間的邊界，明確政府該做什么，不該做什么。而不是明確政府的做法來區(qū)分。C項(xiàng)保障民生是背景的陳述，并不是處理市場(chǎng)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。D項(xiàng)并沒有說購買服務(wù)是政府職能的轉(zhuǎn)變的重要方式，只能說是其中之一的方法。B項(xiàng)是其中改變的措施之一，那么其中之一也可以有效地監(jiān)管違法行為。故選B。51、忠言逆耳利于行，本質(zhì)上，歡迎輿論監(jiān)督，就是聽取諍言，用敞開心態(tài)呼應(yīng)善治訴求。既然旨在助推善治，鼓勵(lì)輿論監(jiān)督就不宜畫地為牢，重要的是監(jiān)督對(duì)準(zhǔn)的問題存不存在、嚴(yán)不嚴(yán)重，而非輿論監(jiān)督聲音的出處。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，輿論場(chǎng)早已呈現(xiàn)出“跨地域”的特征。在此情況下，“頭上的虱子只能自己抓”已經(jīng)不合適，發(fā)現(xiàn)問題、彌補(bǔ)漏洞、更正錯(cuò)誤，不必只盯著本地媒體，還可從輿情中窺探民聲。而對(duì)輿論監(jiān)督的“端口”設(shè)限更是不合時(shí)宜，不妨鼓勵(lì)更多媒體形成監(jiān)督層面的“無影燈效應(yīng)”，避免有限監(jiān)督渠道因近視效應(yīng)而帶來“視覺盲區(qū)”。

通過這段文字，我們可以看出，作者主要是呼吁()。

A、健全輿論監(jiān)督的體系

B、大力鼓勵(lì)輿論監(jiān)督

C、認(rèn)識(shí)輿論監(jiān)督的變化

D、正確對(duì)待輿論監(jiān)督

【答案】：答案：D

解析：文段開篇闡述鼓勵(lì)輿論監(jiān)督應(yīng)是重點(diǎn)關(guān)注存在的問題，而非監(jiān)督聲音的出處，且輿論場(chǎng)已呈現(xiàn)“跨地域”特征，也無法監(jiān)督聲音的出處。后文“在此情況下”進(jìn)行總結(jié)，提出對(duì)策，除了本地媒體還可以窺探民聲，以及鼓勵(lì)媒體形成監(jiān)督層面的“無影燈效應(yīng)”。綜合概括，作者主要是呼吁要正確對(duì)待輿論監(jiān)督，方向不能發(fā)生錯(cuò)誤。故選D。52、生活是文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉，“好似地下礦苗中未經(jīng)洗練的純金”。真正有為的鄉(xiāng)土作家，能夠“深掘、廣采、煉合金”，想方設(shè)法把純金洗練出來，進(jìn)而“____在優(yōu)美的形式里”，使自己的作品精純而有____。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、融入深度

B、熔化硬度

C、架構(gòu)高度

D、鍛造密度

【答案】：答案：B

解析：文段將文學(xué)創(chuàng)作比喻成金子從開采、洗練到最后變成純金的過程，“熔化”“硬度”與“純金”的制煉過程和質(zhì)地相呼應(yīng)，更符合文段語境。故選B。53、科學(xué)家采用了一個(gè)笨辦法，準(zhǔn)備好一大片森林等兔子來撞。他們?cè)诰薮蟮奶綔y(cè)器里裝上大量反應(yīng)物質(zhì)，等待過路的暗物質(zhì)粒子_____撞上其中某個(gè)原子核。當(dāng)然，為了盡可能排除其他粒子撞上原子核而產(chǎn)生的干擾，科學(xué)家往往把這樣的暗物質(zhì)探測(cè)器深埋在地下，讓厚厚的巖層把不會(huì)隱身的其他粒子盡可能_____在外面。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、碰巧屏蔽

B、突然隔絕

C、隨機(jī)阻擋

D、偶然封閉

【答案】：答案：A

解析：第一空，文段將“暗物質(zhì)粒子”撞“原子核”比喻成“兔子”撞“大片森林中的樹”，故所填詞語需體現(xiàn)“偶然性”之意，A項(xiàng)“碰巧”、D項(xiàng)“偶然”均符合文意，B項(xiàng)“突然”指表示發(fā)生得很急促，事先沒有準(zhǔn)備，與“等待”語義不符，排除;C項(xiàng)“隨機(jī)”指依照形勢(shì)，順應(yīng)時(shí)機(jī)，自由組合，強(qiáng)調(diào)的是結(jié)果的不確定性，置于文段則與實(shí)驗(yàn)的初衷“暗物質(zhì)粒子”必須要“撞上其中某個(gè)原子核”不符，排除;第二空，根據(jù)文意，為了排除干擾，科學(xué)家將暗物質(zhì)探測(cè)器埋在地下，讓厚厚的巖層擋住不會(huì)隱身的其他粒子，A項(xiàng)“屏蔽”是指遮蔽、阻擋的意思，語義合適，當(dāng)選;D項(xiàng)“封閉”指嚴(yán)密和徹底地封口，常與表達(dá)內(nèi)部空間的詞搭配，如“封閉在里面”，與“外面”搭配不當(dāng)，排除。故選A。54、一項(xiàng)新研究發(fā)現(xiàn)，低溫能通過將所謂的“壞”脂肪轉(zhuǎn)化為“好”脂肪幫助人體燃燒卡路里。這一理論基于兩種脂肪的不同特性。我們都再熟悉不過的討厭的白色脂肪會(huì)吸收額外的卡路里并將它們存儲(chǔ)在肚子、腰間和大腿中。但成年人還有少量的另一種“健康脂肪”，這種褐色脂肪專門燃燒卡路里同時(shí)產(chǎn)生熱量。嬰兒有大量褐色脂肪來保暖，褐色脂肪多的人也更苗條。

下列在文中沒有提及的是()。

A、褐色脂肪是一種“健康脂肪”

B、嬰兒體內(nèi)的褐色脂肪更多

C、低溫能夠?qū)咨巨D(zhuǎn)變成褐色脂肪

D、成年人體內(nèi)既有白色脂肪也有褐色脂肪

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“還有少量的另一種‘健康脂肪’，這種褐色脂肪……”，符合文意。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“嬰兒有大量褐色脂肪……”，文中只是提到“嬰兒有大量褐色脂肪”，并未提及“其褐色脂肪更多”，無比較，B項(xiàng)屬無中生有。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“低溫能將‘壞’脂肪轉(zhuǎn)化為‘好’脂肪……”，再根據(jù)后文的內(nèi)容可知，“壞脂肪”指“白色脂肪”，“好脂肪”指“褐色脂肪”，C項(xiàng)符合文意。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“但成年人還有少量的‘褐色脂肪’”，可知“成年人既有白色脂肪也有褐色脂肪”，D項(xiàng)符合文意。故選B。55、一間坐滿了觀眾的劇院突然發(fā)生大火，急于逃生的觀眾都渴望從有限的緊急出口中盡快逃出去，但當(dāng)所有人擠成一團(tuán)時(shí)，必然會(huì)因此相互擁擠和彼此踐踏而影響逃生速度。在這種緊急情境下，最佳的解決方案是大家同時(shí)采取合作策略，按照一定規(guī)則有序通過緊急出口。

這段文字所強(qiáng)調(diào)的主要是()。

A、當(dāng)事人既會(huì)損害自身利益也會(huì)損害他人利益

B、利己策略往往無法實(shí)現(xiàn)自身收益最大化的目標(biāo)

C、維護(hù)自身利益是需要與他人合作和付出一定代價(jià)的

D、合作策略比利己策略更有利于實(shí)現(xiàn)當(dāng)事各方效用的最大化

【答案】：答案：D

解析：由“最佳的解決方案是大家同時(shí)采取合作策略”可知，文中強(qiáng)調(diào)合作策略的重要性。故選D。56、盛世愛馬，末世愛驢?！坝嬇民R上催”，這是初唐詩人王翰的句子;“細(xì)雨騎驢入劍門”，這是南宋詩人陸游的句子。詩人的話當(dāng)不了真，何況還是酒話。因?yàn)檫@兩個(gè)句子前，是“葡萄美酒夜光杯”和“衣上征塵雜酒痕”，都喝過酒了。把這兩個(gè)句子一比，騎驢的陸游即使豪放，也顯出幾分落拓。馬也好，驢也好，只是到了詩人那里，他更愛的是酒。所以有了李白的“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”了。

這段話的主旨是()。

A、盛世愛馬，末世愛驢

B、詩人的話不可當(dāng)真，何況是酒話

C、馬也好，驢也好，詩人更愛的卻是酒

D、南宋陸游雖然落拓，但他卻正是末世愛驢的典型實(shí)例

【答案】：答案：C

解析：材料首先提出“盛世愛馬，末世愛驢”，然后引出詩句，接著通過結(jié)合詩句上文來說明騎馬騎驢的詩人都沒離酒，最后提出“馬也好，驢也好，只是到了詩人那里，他更愛的是酒”，并以李白詩句為例證?？梢姴牧锨岸问菫楹竺娴慕Y(jié)論作鋪墊，后段才是重點(diǎn)，所以正確答案為C。A項(xiàng)只是主旨的鋪墊;B項(xiàng)是材料的觀點(diǎn)之一，但非重點(diǎn);D項(xiàng)不是材料的觀點(diǎn)，且沒有抓住重點(diǎn)。故選C。57、在經(jīng)過一段急速的發(fā)展后，三維動(dòng)畫技術(shù)在最近兩年進(jìn)入一個(gè)____期。不是因?yàn)榧夹g(shù)本身無法再____，而是技術(shù)前進(jìn)的腳步太快，人們需要停下來思考一下，應(yīng)該如何____這些技術(shù)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、平臺(tái)革新應(yīng)用

B、瓶頸創(chuàng)新駕馭

C、停滯突破消化

D、平穩(wěn)發(fā)展適應(yīng)

【答案】：答案：C

解析：由“經(jīng)過一段急速的發(fā)展”、“停下來思考一下”可知，三維動(dòng)畫技術(shù)最近兩年的發(fā)展停下來了，據(jù)此排除與此不符的A、D項(xiàng)。第三空中，與“腳步太快”相對(duì)應(yīng)，最容易出現(xiàn)的問題是“消化不良”。故選“消化”更貼切。故選C。58、我們要在科學(xué)技術(shù)上趕超世界先進(jìn)水平，不但要提高高等教育的質(zhì)量，而且首先要提高中小學(xué)教育的質(zhì)量，按照中小學(xué)所能接受的程度，用先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)來充實(shí)中小學(xué)教育內(nèi)容。

這段話支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即()。

A、提高高等教育質(zhì)量是在科學(xué)技術(shù)上趕超世界先進(jìn)水平的條件

B、全面提高教育質(zhì)量是在科學(xué)技術(shù)上趕超世界先進(jìn)水平的條件

C、提高中小學(xué)的教育質(zhì)量實(shí)在科學(xué)技術(shù)上趕超世界先進(jìn)水平的條件

D、學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)知識(shí)是在科學(xué)技術(shù)上趕超世界先進(jìn)水平的條件

【答案】：答案：B

解析：題干講的是提高教育質(zhì)量，而不是學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)知識(shí)，可排除D，而A、C不全面。故選B。59、中國的糧食總生產(chǎn)能力已達(dá)到13萬噸，即使中國是世界上惟一的生產(chǎn)國的話，產(chǎn)量也能滿足全世界的需求。

這段話直接支持的觀點(diǎn)是()。

A、中國是一個(gè)大國

B、中國是世界上惟一的生產(chǎn)國

C、中國是個(gè)富有的國家

D、中國的總生產(chǎn)能力很高

【答案】：答案：D

解析：原文第一句總述社會(huì)主義國家要通過確定法律的形式來實(shí)現(xiàn)人權(quán)。后三句都是具體地說明我國是怎樣通過法律來保障人權(quán)的。選項(xiàng)中A項(xiàng)是第一句的內(nèi)容，B項(xiàng)是第三句的內(nèi)容，C原文沒有提及。只有D項(xiàng)涵蓋了全文大意。故選D。60、我家樓下的王大媽每天推著癱瘓的老伴散步，以前總是有說有笑，最近情緒有些低落，一問才知道，都是被“開放二孩”政策鬧的。原來，在北京的二兒子說，媳婦又懷孕了，他們計(jì)劃讓老太太去給帶孩子，老爺子這邊雇個(gè)24小時(shí)家政服務(wù)，王大媽說，咋也不能把老伴撇下，想自己出錢幫兒子在北京雇保姆，可兒子說北京太貴，而且保姆看孩子不放心。一來二去，媳婦去醫(yī)院做了流產(chǎn)，不生了。這么一來，王大媽和老伴上火了，滿心的內(nèi)疚感。老伴天天嚷嚷“都怪自己拖累了全家”。王大媽也動(dòng)不動(dòng)掉眼淚說：“這身體真不行了，對(duì)不起孩子們呀”。

這段文字意在說明的是()。

A、二孩政策放開了，但“敢不敢”生卻是個(gè)問題

B、要二孩讓有些隔輩的老年人也背負(fù)了壓力

C、二孩政策未必立竿見影，需要家庭和社會(huì)共同努力

D、國家出臺(tái)二孩政策考慮不周全，應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行修改

【答案】：答案：B

解析：故事講述了王大媽因?yàn)椤伴_放二孩”政策，糾結(jié)于照顧兒媳婦還是照顧老伴兒之中，最后兒媳婦做了流產(chǎn)，讓王大媽陷入自責(zé)、內(nèi)疚之中，情緒低落。所以故事的中心就是圍繞“二孩政策”對(duì)王大媽即老年人的影響展開，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。A項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)均沒有出現(xiàn)故事敘述的主體“老年人”，偏離中心，且A項(xiàng)“敢不敢生是個(gè)問題”表述過于籠統(tǒng)，沒有體現(xiàn)對(duì)“老年人”的影響，C項(xiàng)“社會(huì)”在文段沒有提及，D項(xiàng)“應(yīng)及時(shí)修改”的對(duì)策無中生有，排除。故選B。61、馬克思恩格斯指出：“我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人類生存的第一個(gè)前提也就是一切歷史的第一個(gè)前提，這個(gè)前提就是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身?！比祟惖木裆a(chǎn)不是純粹與物質(zhì)無關(guān)的活動(dòng)，精神文明的發(fā)展需要一定的物質(zhì)條件，這些物質(zhì)條件正是物質(zhì)文明提供的。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是()。

A、物質(zhì)文明為精神文明提供物質(zhì)條件

B、物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類生存的首要條件

C、物質(zhì)生產(chǎn)決定精神生產(chǎn)

D、物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)

【答案】：答案：A

解析：這段話主要講的是物質(zhì)文明的問題。引號(hào)里面的話是生產(chǎn)物質(zhì)生活本身是人類生存的第一個(gè)前提，也是第一個(gè)歷史活動(dòng)。并由此得出結(jié)論：物質(zhì)文明給精神文明提供一定的物質(zhì)條件。再分析四個(gè)選項(xiàng)可知，選項(xiàng)B、D都是對(duì)引號(hào)中的話的總結(jié)，過于片面。選項(xiàng)C原文中沒有提到，只有選項(xiàng)A涵蓋了原文的內(nèi)容，故正確答案為A。62、當(dāng)人類的祖先開始認(rèn)識(shí)到交流的必要性，并嘗試____各種交流工具時(shí)，文化也就開始產(chǎn)生了。人類最早應(yīng)該是借助于語言、動(dòng)作和表情來進(jìn)行面對(duì)面的交流的，因此語言成為人類最重要的一種交流符號(hào)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、發(fā)明

B、發(fā)現(xiàn)

C、發(fā)掘

D、應(yīng)用

【答案】：答案：A

解析：第一空，交流工具是人類文明和智慧的產(chǎn)物，“當(dāng)人類的祖先開始認(rèn)識(shí)到交流的必要性”的時(shí)候，交流工具還沒有產(chǎn)生，故“應(yīng)用”填入不當(dāng)，排除D?！鞍l(fā)明”指創(chuàng)造新事物;“發(fā)現(xiàn)”指看到或找到前人沒有看到的事物或規(guī)律;“發(fā)掘”指把埋藏的東西挖出來。“交流工具”是人類的創(chuàng)造，用“發(fā)明”恰當(dāng)。故選A。63、在各種兼并方式中，如果兩個(gè)公司實(shí)力懸殊，則多半是強(qiáng)勢(shì)的一方直接收購弱勢(shì)的一方。出錢多、實(shí)力雄厚的一方，最終還是會(huì)要求自己說了算，而實(shí)力較弱的一方雖然在名分上得到了“平等”二字，但大多也都知道自己需要________。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、循規(guī)蹈矩

B、安分守己

C、亦步亦趨

D、安步當(dāng)車

【答案】：答案：C

解析：根據(jù)“但”這一轉(zhuǎn)折詞可知，前后文語意相反，前文提到“實(shí)力雄厚的一方，最終還是會(huì)要求自己說了算”，可知實(shí)力較弱的一方和實(shí)力雄厚的一方地位是不平等的，故橫線處表示實(shí)力較弱的一方需要聽從實(shí)力雄厚一方的意見。C項(xiàng)“亦步亦趨”比喻自己沒有主張，或?yàn)榱擞懞脛e人，每件事都效仿或依從別人，跟著人家行事，符合語境，當(dāng)選。A項(xiàng)“循規(guī)蹈矩”原指遵守規(guī)矩，現(xiàn)多指拘泥于舊的準(zhǔn)則，不敢稍作變通，文段中實(shí)力雄厚一方的意見并非舊準(zhǔn)則或規(guī)矩，排除;B項(xiàng)“安分守己”指規(guī)矩老實(shí)，不做超出本分的事，不做違法的事，與文意無關(guān)，排除;D項(xiàng)“安步當(dāng)車”指慢慢地步行，就當(dāng)作是坐車，與文意無關(guān)，排除。故選C。64、敦煌壁畫共有五萬多平方米，若按高為一米來排列，有五十多公里長(zhǎng)，即使_________，也要夜以繼日。作為人類文明奇跡和世界文化藝術(shù)瑰寶，敦煌壁畫的重大價(jià)值不光是數(shù)量之巨，而且更在于其內(nèi)涵的_________。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、浮光掠影異彩紛呈

B、蜻蜒點(diǎn)水豐富多彩

C、一目十行源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

D、走馬觀花博大精深

【答案】：答案：D

解析：“異彩紛呈”比喻突出的成就或表現(xiàn)紛紛呈現(xiàn)?！柏S富多彩”指內(nèi)容豐富，花色繁多。兩者多用來形容外在的突出或豐盛，用來修飾“內(nèi)涵”不恰當(dāng)，故首先排除A、B?！霸催h(yuǎn)流長(zhǎng)”指源頭很遠(yuǎn)，水流很長(zhǎng)，比喻歷史悠久。修飾“內(nèi)涵”也不合適?！安┐缶睢倍嘈稳堇碚摗W(xué)識(shí)、思想、作品等廣博豐富，深?yuàn)W精微，符合句意。且“走馬觀花”原形容事情如意，心境愉快，后多指大略地觀察一下，符合粗略觀賞壁畫的語境。故選D。65、①成長(zhǎng)和成才所包含的意蘊(yùn)要深刻和正面，也是多元化的。

②真正意義上的成功，已經(jīng)被狹隘的“成功學(xué)”所污染了，它所攜帶的那些正面力量就因此被人們一并厭惡。

③讓青年不被庸俗的“成功學(xué)”左右，首先要釜底抽薪——我們不要總談“成功”，要轉(zhuǎn)換話語系統(tǒng)。

④對(duì)青年，我們不建議過多使用“成功”這個(gè)詞，而應(yīng)更多的使用“成長(zhǎng)”和“成才”。

⑤不要以為這是換湯不換藥——話語系統(tǒng)其實(shí)就是一種藥，話語系統(tǒng)的轉(zhuǎn)換就是換藥。

⑥作為意識(shí)形態(tài)的話語，對(duì)自我認(rèn)知的影響很大。

將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是()。

A、③⑤⑥②④①

B、④①②③⑥⑤

C、②①④③⑤⑥

D、①④②③⑥⑤

【答案】：答案：A

解析：首先，通過觀察發(fā)現(xiàn)，每個(gè)選項(xiàng)的首句都不一樣，比較難以確定，因此尋找“捆綁”集團(tuán)。③和⑤都包含“話語系統(tǒng)”這一共同信息，關(guān)系密切，應(yīng)成為一個(gè)“捆綁”集團(tuán)，故排除B、D兩項(xiàng)。其次，觀察A、C兩項(xiàng)的重要區(qū)別在于④和①的位置不同。通過對(duì)①、④兩句的內(nèi)容分析，正確的邏輯應(yīng)該是先由句④以“不應(yīng)……而應(yīng)……”引出“成長(zhǎng)”和“成才”，然后由句①解釋“成長(zhǎng)”和“成才”內(nèi)涵的多元化。故選A。66、語言本身就是人類文化長(zhǎng)期_____的智慧結(jié)晶。一切人類創(chuàng)造的思想文化成果都需要通過語言來深度表達(dá)和精彩_____，如果將文化視為人類精神或思維自覺_____的形形色色的神奇“痕跡”，那么，語言就是這種“痕跡”中最鮮活、最深邃和最久遠(yuǎn)的核心部分。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、演進(jìn)描述保存

B、培育演繹留傳

C、發(fā)展詮釋存留

D、積淀闡釋遺留

【答案】：答案：D

解析：第一空“文化積淀”為固定搭配，故基本鎖定正確答案為D，在代入其他詞語驗(yàn)證，第二空搭配“語言”，“闡釋”闡明陳述并解釋，符合文意。第三空將文化視為人類精神或思維“遺留”的痕跡，符合文意。故選D。67、傳統(tǒng)理論認(rèn)為，人類祖先由于氣候變化、樹木減少，被迫離開樹棲環(huán)境，選擇在地面上直立行走。一項(xiàng)最新研究則認(rèn)為，早期人類直立行走源自現(xiàn)今非洲東部和南部崎嶇山脈地區(qū)，該地形是上新世時(shí)期火山噴發(fā)和構(gòu)造板塊移動(dòng)形成的。人類的祖先被巖石地形和峽谷所吸引，這里可提供良好的庇護(hù)棲息地，同時(shí)有機(jī)會(huì)誘捕獵物;這種環(huán)境要求早期人類具備直立行走和攀巖的能力，因此人類祖先最終逐漸進(jìn)化為兩足直立行走。

下列哪項(xiàng)與最新研究的結(jié)論相符?()

A、氣候變化致使早期人類選擇直立行走

B、人類祖先選擇直立行走是為了更好適應(yīng)地形環(huán)境

C、地質(zhì)條件的變化改變了人類早期祖先的行走方式

D、人類祖先由于食物匱乏被迫離開最初的生活環(huán)境

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“傳統(tǒng)理論認(rèn)為……”，是傳統(tǒng)理論的觀點(diǎn)，不符合原文。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“早期人類直立行走源自現(xiàn)今非洲東部和南部崎嶇山脈地區(qū)……”以及最后一句“這種環(huán)境要求……因此人類祖先最終逐漸進(jìn)化為兩足直立行走”可知，人類祖先選擇直立行走與地形環(huán)境有關(guān)，符合原文。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“早期人類直立行走……該地形是上新世時(shí)期火山噴發(fā)和構(gòu)造板塊移動(dòng)形成的”，文段說的是“地形變化”，偷換概念，不符合原文。D項(xiàng)中“食物匱乏”文中沒有提到，屬于無中生有，不符合原文。故選B。68、《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道稱，中國“非著名常見涼菜”——拍黃瓜，今夏風(fēng)靡紐約。一些國人發(fā)出了“中國文化的又一次成功輸出”歡呼的同時(shí)，也不乏質(zhì)疑之聲。因?yàn)閾?jù)媒體披露，在紐約用來拌黃瓜的調(diào)料并非是傳統(tǒng)的蒜末醬油，而是沙拉醬、酸奶。其實(shí)，原汁原味的文化輸出固然應(yīng)該有，但往往是小眾的，能在短期內(nèi)迅速打開異文化市場(chǎng)的，注定是那種改頭換面的“中國拍黃瓜”，這種既滿足好奇心又適應(yīng)日常習(xí)慣的“混搭”產(chǎn)品，常能表現(xiàn)出異乎尋常的流通力，并產(chǎn)生意想不到的文化輸出效果。

下列選項(xiàng)與文意不符的是()。

A、風(fēng)靡紐約的“中國拍黃瓜”并非原汁原味的中國文化

B、用沙拉醬、酸奶拌的黃瓜