云南師范大學實驗中學2023-2024學年高二上學期9月月考政治試題2

云南師范大學實驗中學2025屆高二9月月考思想政治試卷(全卷滿分：100分時間：90分鐘)一、單選題(每題2分，共30題，共60分)1.世界各地沿海地區(qū)每年都要遭受臺風襲擊，影響經(jīng)濟社會安全。臺風具有強度大、移速快、影響廣、后期路徑不確定等特點?！疤煊胁粶y風云”，面對頻發(fā)的極端天氣，人們時常發(fā)出這樣的嘆息。從哲學角度看，該觀點具有一定的片面性，這是因為()A.思維和存在具有同一性B.自然界具有客觀性C.物質(zhì)第一性，意識第二性D.存在是思維的反映2.“認清中國國情，乃是認清一切革命問題的根據(jù)”與“生死由命，富貴在天”這兩句話是圍繞哲學基本問題而產(chǎn)生的哲學基本派別的對立，下列能體現(xiàn)哲學基本派別對立的是（）①“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”與“人病則憂懼，憂懼見鬼出”②“世界是一團永恒的活火”與“心生法生，心滅法滅”③“水是萬物的始基”與“理在事先，理生萬物”④“道生一，一生二，二生三，三生萬物”與“人的理性為自然界立法”A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.馬克思主義哲學以一種批判的態(tài)度對人與世界現(xiàn)實關系作出評價。要改變世界，就必須對現(xiàn)存世界持批判的態(tài)度，在對現(xiàn)實的批判中確立作為現(xiàn)實之否定形態(tài)的理想，再通過實踐把理想轉變?yōu)樾碌默F(xiàn)實。從材料可以看出（）①馬克思主義哲學是實踐的理論，具有革命性②馬克思主義哲學是改變世界的科學③馬克思主義哲學的科學性經(jīng)受了實踐的檢驗④馬克思主義哲學實現(xiàn)了辯證自然觀和唯物歷史觀的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.來自南京大學、廈門大學和南京工業(yè)大學的科研人員開發(fā)出一種“基因剪刀”工具的新型載體,實現(xiàn)基因編輯可控，有利于精確定位并切斷DNA上的基因位點，關閉某個基因或引入新的基因片段，從而達到治病目的。這說明（）①對規(guī)律的把握為實現(xiàn)基因編輯可控提供條件②科研人員的研究活動離不開正確世界觀的指導③人們的科學實驗精神是實現(xiàn)基因編輯的前提④人們可以通過對基因規(guī)律的改造而造福人類A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”“西風烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。”兩首詞有相似的意象，卻表達出不同的心境。這說明（）①意識內(nèi)容變化取決于主觀情緒的變化②人的主觀思維影響對客觀事物的反映③意識對外部世界反映具有能動創(chuàng)造性④立場不同決定了意識形式主觀性差異A①② B.①④ C.②③ D.③46.在新華網(wǎng)調(diào)查公布的2022全國兩會熱詞中，收入分配、住房保障、高質(zhì)量教育、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、健康中國等反映了人民對美好生活的向往與期待，鄉(xiāng)村振興、正風反腐、強軍興軍、依法治國、全過程人民民主等體現(xiàn)出社會對國家發(fā)展的強烈關切。這表明（）①物質(zhì)是本原，物質(zhì)決定意識②意識是對客觀事物的能動反映③意識是人腦對客觀存在加工的正確結果④物質(zhì)與意識相互依賴、相互影響A.①② B.①③ C.②④ D.③④7.“奮斗者號”深潛萬米，逐夢深藍；“嫦娥五號”上天攬月，筑夢蒼穹；“九章”問世，圓夢量子優(yōu)越性……廣大科技工作者發(fā)揚自主創(chuàng)新精神，堅定信心、攻堅克難、奮發(fā)進取，在重大科技和制造領域一步一步實現(xiàn)突破。這說明（）①意識能夠創(chuàng)造出世界上原本沒有的客觀事物②意識活動有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性③充分發(fā)揮主觀能動性可以突破客觀規(guī)律的制約④正確發(fā)揮主觀能動性有利于實現(xiàn)改造世界的預期目標A.①③ B.①④ C.②③ D.②④8.“藍天保衛(wèi)戰(zhàn)”的目標是今年二氧化硫、氮氧化物排放量要分別下降3%。打好藍天保衛(wèi)戰(zhàn)，能源革命是關鍵。綠色發(fā)展，一是“綠”生態(tài)，要注重生態(tài)保護與修復；二是“綠”產(chǎn)業(yè)，著力發(fā)展環(huán)保、節(jié)能、低碳產(chǎn)業(yè)，如智能制造、新材料、垃圾處理等；三是“綠”消費，提倡宜居、健康的生活方式；最后是“綠”文明，通過法律、行政手段，提升公民素養(yǎng)，讓綠色理念深入人心。這是說明（）①世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體②整體和部分相互聯(lián)系、密不可分③要正確對待主觀與客觀的聯(lián)系④任何事物之間都存在著必然聯(lián)系A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.相比夏奧，冬奧會的舉行受天氣影響更大。其氣象保障是冬季復雜地形條件下的中小尺度邊界層氣象問題，這一直是國際氣象界的難點。根據(jù)近年來對各場館、站點溫度規(guī)律的總結，我國研發(fā)團隊開發(fā)出人工智能MOML算法賦能天氣預報模型，使預報更精準。這表明（）①聯(lián)系具有必然性，要利用事物間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系②事物在不同的聯(lián)系中會呈現(xiàn)完全不同的特性③人為事物的聯(lián)系在主客觀條件的作用下形成④把握聯(lián)系的多樣性是正確認識和有效利用事物的前提A.①② B.①④ C.②③ D.③④10.習近平總書記強調(diào):“我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，我們不能做超越階段的事情，但也不是說在逐步實現(xiàn)共同富裕方面就無所作為，而是要根據(jù)現(xiàn)有條件把能做的事情盡量做起來，積小勝為大勝，不斷朝著全體人民共同富裕的目標前進?！绷暯娇倳浀脑拞⑹疚覀儯ǎ〢.由量變到質(zhì)變是一種漸進的、連續(xù)的過程B.只有量的積累達到臨界點才能推動事物質(zhì)變C.只有經(jīng)過量變的不斷積累最終才會發(fā)生質(zhì)的飛躍D.只要敢想敢干奮力拼搏就能實現(xiàn)共同富裕的目標11.針對我國糧食供求緊平衡的格局沒有改變、總量不足問題又重新凸顯、國際形勢復雜嚴峻等情況，2022年中央一號文件指出牢牢把住糧食安全主動權，嚴防死守18億畝耕地紅線，調(diào)動農(nóng)民種糧積極性,保障農(nóng)民持續(xù)增收,還要抓住農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新這個關鍵,深入實施“科技興農(nóng)”戰(zhàn)略等，材料體現(xiàn)的哲理有（）①矛盾的同一性寓于斗爭性之中②矛盾具有普遍性③堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一④創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉A.①② B.①④ C.②③ D.③④12.改革開放以來，黨領導人民堅持以經(jīng)濟建設為中心，通過解決人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，實現(xiàn)人民生活從溫飽不足到全面小康的歷史跨越，推進中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。進入新時代，人民對美好生活的需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。從辯證法角度這要求我們黨（）①處理好主次矛盾，圍繞新時代的要求，緊抓工作重點和工作重心②處理好矛盾的主次方面，注重輕重緩急和先后順序，避免主次不分③堅持統(tǒng)籌發(fā)展的系統(tǒng)思維，統(tǒng)籌社會發(fā)展的各個方面以求發(fā)展均衡④一切從實際出發(fā)，實事求是，從新時代的實際狀況入手來推動發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④13.“永定河，出西山，碧水環(huán)繞北京灣……”，永定河見證了北京城的發(fā)展歷史。20世紀末，由于人口快速增長、全流域過度開發(fā)、氣候變化等原因，永定河北京段基本干涸。如今，隨著技術的進步、綜合治理工程的推進和“引黃人京”生態(tài)補水的實施，北京段實現(xiàn)了全線通水，“盧溝曉月”美景重現(xiàn)。永定河治理工程的實施體現(xiàn)了()①實踐需要推動人的創(chuàng)新能力不斷發(fā)展，提出新的解決方案②實踐具有社會歷史性，實踐的規(guī)模水平是不斷發(fā)展的③實踐是人們改造世界的活動，具有主觀可控性特點④實踐具有能動性，說明生態(tài)修復是客觀見之于主觀的過程A.①② B.①④ C.②③ D.③④14.上古時代人類就已開始觀測太陽，但直到1610年，人類使用望遠鏡觀測和記錄太陽黑子，才開啟了太陽科學觀測的時代。今天，通過地基太陽望遠鏡和天基太陽探測器的聯(lián)合觀測，人類對太陽有了全新認識。由此可見（）①真理與誤在一定條件下可以相互轉化②具體實踐水平限制了人們對事物的認識③復雜事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程④實踐為人們提供日益完備的認識工具A.①②B.①③C.②④D.③④15.主導指紋形成的原因終于找到了!中科院等科研團隊從定位與指紋花紋表型相關的遺傳變異人手，在23000多例樣本中識別出43個與人類指紋花紋相關的遺傳基因座，最終確認指紋相關基因是通過調(diào)控肢體發(fā)育來影響指紋花紋的形成。這一結論在基于小鼠動物模型和人胚胎組織的實驗中進一步得到驗證，相關成果將很快應用到新生兒先天性疾病的早期篩查中。材料表明（）①思維和存在的關系問題，是哲學的基本問題②認識來源于實踐，并推動實踐的發(fā)展③唯有實踐能夠檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合④真理性認識只有為實踐服務才不失其實際意義A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.為加快疫苗和抗病毒藥物研制，研究者們正在嘗試采用人體器官芯片進行新冠病毒入侵免疫系統(tǒng)的機制研究。對于人體器官芯片生物技術的發(fā)展，有人表示擔憂，有人感到魔幻。從哲學上看（）①生物技術的發(fā)展是認識和實踐相互作用的過程②生物技術發(fā)展的趨勢是前進性和曲折性的統(tǒng)一③受主客體因素影響人們對器官芯片形成不同認識④對生物科技催生的新鮮事物要持熱情支持的態(tài)度A.①② B.①③ C.②④ D.③④17.某脫口秀競技節(jié)目根據(jù)每期節(jié)目話題，以不同的視角切入，用專業(yè)的喜劇創(chuàng)作能力進行高質(zhì)量的內(nèi)容輸出，滿足觀眾的信息需求。選手們每個幽默“段子”的背后是數(shù)億中國年輕人的生活真相。從歷史唯物主義角度看，這說明（

）①社會生活本質(zhì)上是實踐的，實踐觀點是馬克思主義哲學的核心觀點②社會意識具有相對獨立性，社會意識與社會存在不一定同步發(fā)展③社會意識是一面鏡子，有什么樣的社會意識，就有什么樣的社會存在④社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在反映A.①③ B.②④C.①④ D.②③18.2022年，是著名“南方談話”發(fā)表的第三十個年頭。改革開放的總設計師鄧小平提出“膽子更大一點，步子更快一點”的思想，在此指導下中國煥發(fā)出勃勃生機，在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面均取得巨大成就。材料體現(xiàn)的哲學道理有（）①任何社會意識的產(chǎn)生都有其物質(zhì)原因②社會意識具有相對獨立性③改革的根本目的是社會主義制度的自我完善和發(fā)展④改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力A.①② B.①③ C.②③ D.②④19.2022年9月，國務院辦公廳印發(fā)《關于進一步優(yōu)化營商環(huán)境降低市場主體制度性交易成本的意見》（以下簡稱《意見》）?！兑庖姟诽岢鋈鎸嵤┦袌鰷嗜胴撁媲鍐喂芾?，健全惠企政策精準直達機制，建立健全行政裁量權基準制度，積極運用改革創(chuàng)新辦法，幫助市場主體解難題、渡難關、復元氣、增活力。這是基于（）①上層建筑要適合經(jīng)濟基礎狀況②社會意識能脫離社會存在而發(fā)展③生產(chǎn)方式制約著社會發(fā)展進程④改革是我國社會發(fā)展的直接動力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④20.“十四五”規(guī)劃和2035年遠景目標綱要提出，要“深化農(nóng)村集體產(chǎn)權制度改革，發(fā)展新型農(nóng)村集體經(jīng)濟”。2022年的中央一號文件再次明確提出鞏固提升農(nóng)村集體產(chǎn)權制度改革成果，探索新型農(nóng)村集體經(jīng)濟發(fā)展路徑。材料體現(xiàn)了（）①經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎有反作用②生產(chǎn)關系的調(diào)整會影響農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展③推動人類社會的發(fā)展必須遵循社會發(fā)展的普遍規(guī)律④經(jīng)濟基礎和上層建筑的的矛盾運動只存在于我國社會發(fā)展過程中A.①② B.①④ C.②③ D.③④21.自疫情防控阻擊戰(zhàn)打響以來，在黨的領導下，醫(yī)務工作者、社區(qū)工作者、公安干警、基層干部、下沉干部、志愿者全部集結在一起，共同織密疫情防控網(wǎng)，竭盡所能守護著群眾的生命安全……一切為了群眾，更需緊緊依靠群眾全身心投入到抗疫的戰(zhàn)斗中，展開一場波瀾壯闊的疫情防控的人民戰(zhàn)爭。由此可見（）①要堅持一切為了群眾，一切依靠群眾的群眾觀點②堅持群眾觀點和群眾路線是發(fā)展中國特色社會主義的重要保證③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，決定著社會的性質(zhì)和面貌④人民群眾是對社會歷史起推動作用的人們，是決定黨和國家前途命運的根本力量A.①② B.①③ C.②③ D.②④22.“在驚濤駭浪的孤島，他埋下頭，甘心做沉默的砥柱：在一窮二白的年代，他挺起胸，成為國家最大的財富。他的人生，正如深海中的潛艇，無聲，但有無窮的力量。”他就是獲得共和國勛章的中國核潛艇之父黃旭華。黃旭華院士的事跡告訴我們()①人的價值主要在于對社會的貢獻②只有得到社會的承認才能實現(xiàn)人生價值③人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者④只要為社會創(chuàng)造價值，就能得到社會承認A.①④ B.①③ C.②③ D.②④23.曾幾何時，勞動教育淡出了學校的視野，不少師生認為，只要成績好，勞動教育無所謂，但由此衍生了一些問題。從今年9月起，勞動課將正式成為中小學的一門獨立課程，課程內(nèi)容包括清潔與衛(wèi)生、整理與收納、烹飪與營養(yǎng)等，引導學生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、最崇高、最偉大、最美麗的道理。這表明（）①人的價值觀念是否正確，需要在社會實踐中進行檢驗②價值判斷往往因人而異，本質(zhì)上沒有對錯之分③正確的價值觀要符合時代需要，要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律④勞動教育是推動社會不斷發(fā)展的根本動力和源泉A.①② B.①③ C.②④ D.③④24.習近平指出“對歷史人物的評價，應該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析，不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認識和對歷史規(guī)律的科學把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關系。不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人?！痹撚^點啟示我們要（）①尊重價值判斷與價值選擇的主體差異性②分析聯(lián)系的多樣性，一切以時間地點條件為轉移③把握價值判斷與價值選擇的社會歷史性④堅持矛盾分析法，既看到主要矛盾又看到次要矛盾A.①② B.①④ C.②③ D.③④25.《人世間》呈現(xiàn)了半個世紀我國國家發(fā)展和老百姓生活的變遷。作家梁曉聲站在城市平民的角度細致地刻畫了周秉昆等城市平民形象，于人間煙火處彰顯了社會道義和擔當，受到社會的普遍關注與贊譽。由此可知，作家的成功在于()①是否堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律②以獲得社會關注為目的進行文學創(chuàng)作實踐③在個人與社會的統(tǒng)一中去創(chuàng)造和實現(xiàn)價值④發(fā)揮社會意識改造社會存在的直接現(xiàn)實作用,A.①③ B.①④ C.②③ D.②④26.“紅船精神”就是開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。新時期之所以要大力弘揚“紅船精神”，從文化生活的角度看，是因為（）A.文化是經(jīng)濟和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定B.一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟、政治，給予經(jīng)濟、政治以重大影響C.文化作為一種精神力量，是社會發(fā)展的決定性因素D.文化作為一種物質(zhì)力量，對經(jīng)濟和社會發(fā)展起重要的促進作用27.山西省之所以統(tǒng)籌利用各級各類面向基層的文化惠民資金，推動經(jīng)常性送演出、送培訓、送圖書、送電影、送輔導下鄉(xiāng)和高雅藝術進校園、進社區(qū)、進廠礦、進軍營以及戲曲進校園、進農(nóng)村活動，是因為（）①文化是民族生存的物質(zhì)基礎②文化具有引領風尚、教育人民等功能③文化是國家發(fā)展的直接力量④文化對提高社會文明程度具有重要作用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④28.自古以來，中國傳統(tǒng)文化就包含“以人為本”“天下大同”等一系列以和平發(fā)展為宗旨的思想理念。以習近平同志為核心的黨中央始終將推動人類共同體作為根本任務，敢于擔當、善于作為，形成了“世界大同、天下太平”的大國外交思想，在政治、經(jīng)濟、軍事、文化、生態(tài)等領域，善以傳統(tǒng)文化之“筆”做好外交“大文章”。這反映了（

）①文化是意識形態(tài)斗爭的重要精神武器②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想具有歷史的連續(xù)性③中華傳統(tǒng)文化因傳承而具有時代價值④文化能夠給予經(jīng)濟、政治以重大影響A.①③ B.①④ C.②③ D.②④29.詩中有畫、畫中有詩，是中國最具感染力的美學形式之一。2022年8月，大型文化節(jié)目《詩畫中國》正式與觀眾見面。該節(jié)目以詩畫貫穿全局，從詩畫經(jīng)典的內(nèi)涵中提煉選粹，創(chuàng)作了一批歌曲、舞蹈、音樂、吟唱、武術等作品，體現(xiàn)了詩情，更演繹了畫意，讓觀眾認識到中國詩畫深厚雋永的文化精神，引發(fā)強烈社會反響。該節(jié)目成功的原因是()①挖掘出經(jīng)典詩畫中革故鼎新的思想②實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化③節(jié)目內(nèi)容激發(fā)了觀眾的民族自豪感④呈現(xiàn)的內(nèi)容是中華民族的突出優(yōu)勢A①② B.①④ C.②③ D.③④30.2022年7月7日是全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)85周年紀念日。中國人民在抗日戰(zhàn)爭的壯闊進程中孕育出偉大抗戰(zhàn)精神,早已成為中華兒女的精神底色,薪火相傳、歷久彌新。我們要賡續(xù)偉大抗戰(zhàn)精神,凝聚奮進偉力,不畏艱難險阻,為人們對美好生活的向往不懈奮斗。由此可見（）①抗戰(zhàn)精神為中華民族偉大復興提供智力支持②民族精神的魅力在于它是以愛國主義為核心③民族精神是支撐民族生存與發(fā)展的精神支柱④中華民族精神是在實踐基礎上形成和不斷發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④31.二十四節(jié)氣是中華民族智慧與中國傳統(tǒng)文化的凝結。二十四節(jié)氣植根于農(nóng)耕文明，融匯了先進的農(nóng)學思想以及人與自然和諧相處的文化理念，是中國社會順天應時、指導實踐的生活制度，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中文明成果的典型代表。在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的背景下，雖然我們有了很多關于氣候和農(nóng)業(yè)的科學知識，但二十四節(jié)氣并未過時。作為中國人特有的時間知識體系、生產(chǎn)實踐制度，二十四節(jié)氣為各地域、各族人民共有共享，共同傳承。二十四節(jié)氣不僅自身內(nèi)涵豐富，而且與春節(jié)、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)慶、傳統(tǒng)民俗之間存在密切關系。不同節(jié)氣有不同的飲食習俗。這些節(jié)今飲食是人們結合生理需要、生命健康與氣候變化產(chǎn)生的經(jīng)驗總結，體現(xiàn)人與自然的和諧共生。同時，節(jié)令食品以美食為載體，以節(jié)令內(nèi)涵和民俗觀念為依托，將人們聚在一起，喚起情感的聯(lián)結。二十四節(jié)氣滲透在詩歌，繪畫，音樂、舞蹈以及傳統(tǒng)工藝中，浸潤人民的心靈流傳千古，在當前，人們通過新的表達形式和傳播方式。對二十四節(jié)氣的文化內(nèi)涵進行提煉、升華、傳播和弘揚，使其在現(xiàn)代社會綻放光彩。結合材料，運用意識的作用的相關知識，說明應如何傳承好二十四節(jié)氣這一寶貴文化遺產(chǎn)。32.閱讀材料，完成下列要求。當前，百年變局和世紀疫情相互交織，世界進入動蕩變革期。烏克蘭危機的爆發(fā)，讓本來就充滿不確定性的國際局勢變得更加復雜動蕩，和平與發(fā)展的時代主題面臨著嚴峻挑戰(zhàn)。個別國家為追求自身絕對安全，熱衷于拉幫結派，搞排他性“小圈子”“小集團”，嚴重威脅全球安全。維護世界和平安寧，必須堅持正確的安全觀。當今世界，各國人民命運與共、唇齒相依，沒有一個國家能實現(xiàn)脫離世界安全的自身安全，也沒有建立在其他國家不安全基礎上的安全。習近平主席在2022年4月21日舉辦的博鰲亞洲論壇上提出全球安全倡議，強調(diào)要堅持共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，共同維護世界和平和安全。用全球安全倡議凝聚共識、促進行動，各國一定能共同創(chuàng)造持久的安全穩(wěn)定環(huán)境，建設一個持久和平、普遍安全的世界，迎來人類更加光明美好的未來。結合材料，運用唯物辯證法總特征的知識，分析我國倡導的全球安全觀的科學性。33.閱讀材料，完成下列要求。2023年年初，電視劇《狂飆》熱播，因劇中人物熟讀《孫子兵法》，引發(fā)了一場閱讀《孫子