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文檔簡介
2024年高考高頻主題作文模板
01標(biāo)題:奮斗鑄就輝煌
【開頭段】
愛默生曾說:“凡事欲其成功,必要付出代價(jià)一一奮斗?!辈?/p>
管遇到多大困難,只要我們迎難而上,并且不懈奮斗,就一定能戰(zhàn)
勝困難,實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。唯有不懈奮斗,才能鑄就輝煌。
【論證段】
1.奮斗能創(chuàng)造奇跡。
2.奮斗能改變命運(yùn)。
3.奮斗能贏得尊嚴(yán)。
【結(jié)尾段】
反觀當(dāng)下,“躺平”與“佛系”已成為一些青年不思進(jìn)取、不
愿奮斗的借口。他們經(jīng)受一點(diǎn)點(diǎn)挫折就崩潰,遇到一點(diǎn)困難就放棄
奮斗。青年是國家的希望,作為新時(shí)代的青年,我們應(yīng)以今日的奮
斗書寫人生的篇章,創(chuàng)造祖國的輝煌。
牛頓曾說:“無論做什么事,只要肯努力奮斗,是沒有不成功
的?!眾^斗是青年應(yīng)有的姿態(tài),奮斗是青年最美的面貌。作為新時(shí)
代青年,我們應(yīng)不懼挑戰(zhàn),以今日之奮斗,鑄明日之輝煌,用奮斗
書寫青春!
02標(biāo)題:適度地容納對立
【開頭段】
哲人告誡我們:“人生的最佳狀態(tài),是保持輕度的貧困。”仔
細(xì)品味,頗有深意。推而廣之,適度地容納對立,或許應(yīng)當(dāng)是事物
的最佳狀態(tài)。猶如太極圖,白魚中必須有黑“眼”,黑魚中又需要
保留一點(diǎn)白。事物的轉(zhuǎn)化往往就從這“眼”開始。
【論證段】
1.俗話說,欲壑難填。生活中保留某種程度的不滿足,不僅無
害,反而有益。
2.只有適度地容納對立面,才能有利于主體的穩(wěn)定存在。
3.有時(shí)過于飽滿,過于純粹反而是一種“病態(tài)”。
【結(jié)尾段】
事物總是“相反者相成”,看似相互對立的事物又自有其相互
依賴、相互促成的一面。聰明之人,自當(dāng)時(shí)刻注意一一在方方面面
適度地容納對立!
03標(biāo)題:與我有關(guān),擔(dān)道義與責(zé)任
【開頭段】
不知何時(shí),“與我無關(guān)”成為人們脫口而出的行事準(zhǔn)則。某集
團(tuán)的宣傳廣告詞:“我管不了全球變暖,但至少我好看?!备吲e個(gè)
人自由與追求自由權(quán)利的大旗。在此類盲目追求自我的風(fēng)氣之下,
社會猶如一座孤島,在時(shí)代渾濁的緩流里低聲悲鳴。不禁令人發(fā)問:
“這一切真的都與你無關(guān)嗎?什么才與你有關(guān)呢?”
【論證段】
1.誠然,“與我無關(guān)”在一定程度上體現(xiàn)了人們?nèi)找嬖鰪?qiáng)的對
個(gè)性、自由的追求。但一味放縱、濫行的“與我無關(guān)”猶如時(shí)代脈
搏上的丑陋傷疤,令人瞠目悲痛。
2.無數(shù)的遠(yuǎn)方,無數(shù)的人們,都與我有關(guān)。唯關(guān)注社會,擔(dān)道
義與責(zé)任才是人間正道。
3.現(xiàn)如今,世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化不斷加深,
我們無法“遺世而獨(dú)立”。
【結(jié)尾段】
個(gè)人之勢猶如時(shí)代大河下的滾滾泥沙,唯有捍衛(wèi)“與我有關(guān)”,
反對盲目的“與我無關(guān)”,勇?lián)懒x與責(zé)任,才能讓人類長河生生
不息,芳澤萬里。
04標(biāo)題:踏實(shí)做人,潛心干事
【開頭段】
針對少數(shù)中青年干部心浮氣躁、安不下神,干工作只走形式、
不講實(shí)效等不良現(xiàn)象,一位老同志說:“當(dāng)年我們南征北戰(zhàn),腥風(fēng)
血雨,誰曾想過自己的名與利、苦與樂和生與死、榮與辱”“要踏
實(shí)做人,潛心干事”。這番話,值得深思。
【論證段】
1.踏實(shí)做人,潛心干事,要有謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷的胸襟。
2.踏實(shí)做人,潛心干事,要有腳踏實(shí)地、埋頭苦干的擔(dān)當(dāng)。
3.踏實(shí)做人,潛心干事,要有淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的操守。
【結(jié)尾段】
孔繁森有句名言:“老是把自己當(dāng)珍珠,就時(shí)常有怕被埋沒的
痛苦。把自己當(dāng)泥土吧!讓眾人把你踩成路?!碧?shí)做人,潛心干
事,不是甘于平庸,在工作中無原則地回避退讓、無是非地明哲保
身、無作為地消極處世。相反,我們所講的甘于低調(diào)做人,是“桃
李不言,下自成蹊”,是“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”。
克服浮躁情緒,摒棄私心雜念,潛心干事創(chuàng)業(yè),像孔繁森一樣,不
以珍珠自詡,甘為泥土鋪路,一個(gè)人終將在平凡中做出不平凡的業(yè)
績。
05標(biāo)題:學(xué)千仞壁,做剛正之人
【開頭段】
“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。"民族英雄林
則徐的這副自勉聯(lián),以“壁立千仞”自喻,表明了無私無畏、剛正
不屈的人格志向,令人肅然起敬。
【論證段】
1.學(xué)千仞壁,做剛正之人,是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神
財(cái)富。
2.學(xué)千仞壁,做剛正之人,是胸懷初心、一心為民、置生死于
度外的高尚境界。
3.學(xué)千仞壁,做剛正之人,是牢記使命,秉承“我將無我”的
新時(shí)代要求。
【結(jié)尾段】
“無垠戈壁綠一層,歷盡滄桑骨殷紅;只因根生大漠下,敢笑
翠柏與青松!”孔繁森這首《詠紅柳》給我們解開了“學(xué)千仞壁,
做剛正之人”的“密碼”:“殷紅”的基因,深進(jìn)的根脈、蓬勃的
“層綠”……完全可以相信,學(xué)“無欲”之“千仞壁”,做堂堂剛
正之人的優(yōu)良傳統(tǒng)將會一代代傳下去,在實(shí)現(xiàn)中國夢的大道上,將
會矗立起一座座清峻峭拔、聳入云天的千仞之壁!
06標(biāo)題:讓雷鋒精神在新時(shí)代歷久彌新
【開頭段】
有人說,雷鋒離開我們這么多年了,還有必要向他學(xué)習(xí)嗎?答
案是肯定的。雖然60多年過去了,但雷鋒的形象早已深入人心。越
來越多的人以雷鋒為榜樣,干好本職、無私奉獻(xiàn),用實(shí)際行動傳承
和踐行雷鋒精神,激勵著一代又一代人。
【論證段】
1.雷鋒并非遙不可及,一個(gè)個(gè)“感動中國”人物、“時(shí)代楷模”
和“中國好人”,就是新時(shí)代的“活雷鋒”,溫暖人心,引領(lǐng)風(fēng)尚。
2.事實(shí)上,雷鋒不僅是時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的精神坐標(biāo),更是有志于
向善向上向美之人的行動指南,一直激勵著拼搏奮斗者。
3.雷鋒精神為典范,熱心助人事業(yè)有為,新時(shí)代呼喚活雷鋒。
點(diǎn)滴善舉溫暖他人,強(qiáng)大自我,踐行雷鋒精神需要我們積極行動起
來。
【結(jié)尾段】
雷鋒精神永不褪色。讓我們從小事做起,從身邊做起,熱心投
身公益事業(yè),對自己的事業(yè)精益求精,馳而不息,盡心盡力,就能
從中持續(xù)提升自我的思想境界和能力水平。這樣不僅遇見了更優(yōu)秀
的自己,還弘揚(yáng)了雷鋒精神,何樂而不為呢?
07標(biāo)題:以“無用”之基,筑“有用”之城
【開頭段】
高考放榜,金榜題名,名列全省第四的鐘芳蓉選擇考古系引發(fā)
爭議;人生規(guī)劃,萬般苦想,李棟梁愿從事純學(xué)術(shù)性數(shù)學(xué)研究卻被
母親的現(xiàn)實(shí)論反駁,“無用”與“有用”的爭論是萬古長存之命題,
我以為只有以“無用”之基方能筑“有用”之城。
【論證段】
1.“無用”乃“有用”之基礎(chǔ),人皆知“有用之用”,卻不知
“無用之用”。
2.“無用”之積累,必成“有用”之大用。
3.“無用”與“有用”相互聯(lián)系,缺一不可。
【結(jié)尾段】
世人皆以“無用”不為用,卻不見“無用”之大用,鐘芳蓉與
李棟梁深知:唯有以“無用”之基,方能筑“有用”之城。讓我們
匯“無用”“有用”二者之力量,創(chuàng)時(shí)代輝煌。
08標(biāo)題:捍衛(wèi)“國潮”,傳承文化
【開頭段】
最近幾年,“國潮”涌動,大有洪波涌起之勢。仙鶴、朱雀、
祥云、龍鳳……這些曾經(jīng)與現(xiàn)代時(shí)尚似乎搭不上邊的元素,正逐漸
出現(xiàn)在各類消費(fèi)品中。故宮文創(chuàng)、改良馬面裙、阿膠奶茶……一波
“守得住經(jīng)典,當(dāng)?shù)昧司W(wǎng)紅”的國貨新潮流,在現(xiàn)代和傳統(tǒng)文化的
碰撞中闖出了一片新天地。
【論證段】
1.“國潮熱”的興起,折射出了年輕人新的審美傾向和情感訴
求,同時(shí),也表明了他們對于跨國品牌的態(tài)度從曾經(jīng)的盲目崇拜走
向現(xiàn)實(shí)理性。
2.“國潮熱”的崛起,實(shí)際上是中國文化的弘揚(yáng)與光大。
3.當(dāng)然,我們也不能不看到另一種現(xiàn)象,那就是“國潮”的表
面化和粗淺化。
一些企業(yè)在膚淺地理解“國潮”,他們將自己的品牌稍加修飾
就充當(dāng)“國潮”,還有一些商家,只做了一些簡單的中國元素的裝
飾和疊加,就打著“國潮”旗號,到處吆喝叫賣,所有這些都缺少
真正的傳統(tǒng)文化基因和品位,不僅走不長遠(yuǎn),而且有損“國潮”之
名。
【結(jié)尾段】
我們要在真正的文化傳承中孕育“國潮”,同時(shí)又要在不斷創(chuàng)
新中捍衛(wèi)“國潮”。唯有如此,才能推動“國潮”滾滾向前,到達(dá)
輝煌的境界。
09標(biāo)題:舍小家筑大愛,根植家國情懷
【開頭段】
“牽媽媽的手”暖心活動由發(fā)起到響應(yīng),表達(dá)了百姓的生活意
愿,在“小家”里體現(xiàn)一份責(zé)任。然而總有那么一些崗位上的人身
不由己,因?yàn)樗麄儞?dān)負(fù)了“大家”的責(zé)任,“舍小家筑大愛”成了
他們義無反顧的選擇,于是他們越來越習(xí)慣于這份擔(dān)當(dāng),鑄就了一
份家國情懷。
【論證段】
1.舍小家筑大愛,是對家國情懷的領(lǐng)悟。
2.為何不同時(shí)代,一直有人舍小家筑大家,為這份家國情懷前
仆后繼?因?yàn)?,他們的心里根植了一份傳承而來的大愛?/p>
3.舍小家筑大愛,根植家國情懷,我們要懂得堅(jiān)守職責(zé)的力量。
4.舍小家筑大愛,根植家國情懷,我們要懂得普通百姓的力量。
【結(jié)尾段】
青年擔(dān)負(fù)著這份家國情懷的傳承責(zé)任,在這個(gè)可能被功利誘惑
的多元發(fā)展時(shí)代,在某些精致的利己主義橫行之時(shí),我們應(yīng)懷“大
家”“大我”之心,不僅懂得牽媽媽的手,構(gòu)筑小家的溫暖,還要
內(nèi)心寬闊豐盈,融入“大家”“大我”,為社會與國家貢獻(xiàn)更大的
力量。
舍小家筑大愛,根植家國情懷。
10標(biāo)題:祖國如有難,吾愿作前鋒
【開頭段】
電視劇《跨過鴨綠江》展現(xiàn)了抗美援朝從最初決策到最后簽訂
停戰(zhàn)協(xié)議的整個(gè)過程,熱情謳歌英雄兒女。抗美援朝的志愿軍肩負(fù)
著人民的重托、民族的期望,高舉保衛(wèi)和平、反抗侵略的正義旗幟,
雄赳赳、氣昂昂,跨過鴨綠江,發(fā)揚(yáng)偉大的愛國主義精神和革命英
雄主義精神,弘揚(yáng)偉大的抗美援朝精神。他們的所作所為,印證了
“祖國如有難,吾愿作前鋒”的精神。
【論證段】
1.國家是一個(gè)民族的支柱,熱愛祖國是我們每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任
與義務(wù)。
2.愛國是中華民族的傳統(tǒng)美德。
3.愛國是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。
4.愛國不應(yīng)只停留在口頭上,更應(yīng)體現(xiàn)在實(shí)際行動上。
【結(jié)尾段】
祖國是每一個(gè)人的依靠,是每一個(gè)人心中的夢魂?duì)坷@。當(dāng)五星
紅旗在賽場上冉冉升起,那些凝望國旗的眼睛無不熱淚盈眶;當(dāng)祖
國躋身于世界民族之強(qiáng)林中時(shí),無數(shù)的華夏兒女無不為祖國的繁榮
昌盛而感到自豪。我們要牢記:祖國如有難,吾愿作前鋒!
11標(biāo)題:聞吾過,心竊喜
【開頭段】
“尺有所短,寸有所長;物有所不足,智有所不明?!碧斓厝f
物皆有不足,人生在世,也難免有過失。就算是圣賢,也會有百密
一疏的時(shí)候。那么,圣賢和庸人的區(qū)別在哪里呢?其關(guān)鍵就在于對
待過失的態(tài)度上:聞過則怒,是為庸人;聞過則喜,是為圣賢。
【論證段】
1.聞過則喜,可以成就一個(gè)人的事業(yè)。
2.聞過則喜,可以帶領(lǐng)一個(gè)集體走向勝利。
3.聞過則喜,可以興盛一個(gè)王朝。
【結(jié)尾段】
聞過則喜是一種修養(yǎng),是一種胸懷。中國作協(xié)主席鐵凝和諾貝
爾文學(xué)獎得主莫言面對“咬文嚼字”的糾錯所表現(xiàn)出的,不正是聞
過則喜的胸懷嗎?聞吾過,心竊喜,這是中華民族的傳統(tǒng)美德,是
中華文人所崇尚的道德修養(yǎng)。
聞過則喜,助你在人生路上走得更穩(wěn)、,行得更遠(yuǎn)!
12標(biāo)題:玩物喪志否?
【開頭段】
《尚書》有云:“玩物喪志?!比欢嫖锸欠裾娴膯手灸兀课?/p>
以為不然。物,與心相對,是心之外獨(dú)立存在的東西。“志,知也;
知,接也。”志,是接觸外物的感知能力。通過“玩物”,我們其
實(shí)是可以“長志”的。
【論證段】
1.失志與否不在于是否玩物,而在于玩的是什么物,以及我們
如何玩物。
2.有遠(yuǎn)大的志向,“玩物”才會變成“長志”的金鑰匙。
【結(jié)尾段】
“玩物”這門藝術(shù),要求我們?nèi)∥镏?,不耽于物,立宏?/p>
之志。只有這樣,我們方可將“玩物喪志”化為“玩物長志”。
13標(biāo)題:通知書里見“人文”
【開頭段】
“最書香”“最科技”“最驚艷”等高校通知書強(qiáng)勢霸屏,無
論哪種“最”,都突顯著各高校的文化特色。國外大學(xué)的錄取通知
書簡約樸素,這固然值得肯定,但我認(rèn)為“最”特色通知書是一種
文化的綻放,更值得稱道?!白睢碧厣ㄖ獣锟梢娯S厚的人文精
神。
【論證段】
1.這一紙通知書,彰顯了中國文化的魅力,大學(xué)的人文氣息撲
面而來。
2.這一紙通知書,證明了中國文化的滲透力,大學(xué)里有激勵更
有情懷。
3.這一紙通知書,更意味著中國文化的傳承,大學(xué)精神生生不
息。
【結(jié)尾段】
通知書里見“人文”,人文是一種不可替代的價(jià)值。簡約樸素
是文化的一面,“最”特色更是文化的多面體現(xiàn)。時(shí)代不斷發(fā)展,
我們要與時(shí)俱進(jìn),多一份“最”獨(dú)特,便多了一份魅力,多了一份
情懷,多了一份文化的傳承。大學(xué)“最”特色錄取通知書的強(qiáng)勢霸
屏,是大學(xué)的人文體現(xiàn),我們且欣賞且思考。
14標(biāo)題:突破規(guī)矩,敢于創(chuàng)新
【開頭段】
敢于打破常規(guī),突破現(xiàn)有格局,走出一條“新”路,這就是創(chuàng)
新。被稱為“史上最真誠的高校招聘啟事”,廣受歡迎,后來卻遭
到學(xué)校的替換。在我看來,這正代表兩類人:一類是敢于突破常規(guī)、
勇于創(chuàng)新的人;另外一類則是墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩的人。其實(shí),他們
都沒有錯,但是我們喜歡前者。陶行知先生作為教育界的名士,敢
于突破常規(guī),一則新鮮有趣、別具一格的招生廣告,讓在當(dāng)時(shí)名不
見經(jīng)傳的曉莊師范學(xué)校名噪一時(shí),該廣告成功地吸引了人們的注意,
引發(fā)了有志青年的共鳴。
【論證段】
1.唯有創(chuàng)新,才會發(fā)現(xiàn)一片新天地。
2.唯有創(chuàng)新,才能激發(fā)企業(yè)的無窮活力。
3.唯有創(chuàng)新,才能推動社會的進(jìn)步。
【結(jié)尾段】
瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī),推動了工業(yè)革命;愛因斯坦的光電理論,
為核能的開發(fā)奠定了理論基礎(chǔ);現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),改變了人們的生
活方式,“天涯”變“咫尺”。反之,墨守成規(guī),不敢越雷池半步,
就會成一潭死水。晚清不知創(chuàng)新,積貧積弱,終至滅亡;柯達(dá)不知
創(chuàng)新,轟然坍塌。所以,創(chuàng)新是事物前進(jìn)的不懈動力,敢于突破,
敢于創(chuàng)新,希望就在前方。
15標(biāo)題:行善何懼無名
【開頭段】
老子在《道德經(jīng)》中說:“功成身退,天之道也?!币皇罏槿?,
溫良恭儉,不求大鳴大放。行善亦如此。無需高調(diào)慈善以吸引眾人
目光,隱藏與“無名”之善,或許才是這個(gè)浮躁社會的真正解藥。
【論證段】
1.資助貧困大學(xué)生的隱形善行,是對被扶助者的尊重,更是一
種默默無聞的堅(jiān)守。
2.無名,本就是一種美德。害怕“無名”,是因?yàn)椴幌嘈牌帐?/p>
之下人心的澄澈明凈,是因?yàn)閮?nèi)心本就有陰翳與傷痕。另一個(gè)原因
就是人們對于過度完美的事物存在著天然的偏見。
【結(jié)尾段】
行善何須懼無名,一善染心,世皆通明,大同之日,猶可待矣。
16標(biāo)題:以尊重之微光照亮世界
【開頭段】
縱觀人間,尊重之風(fēng)悠長。尊重他人,自古就是中華民族的傳
統(tǒng)美德,雖歷經(jīng)風(fēng)云滌蕩,依舊亙古傳承,熠熠生輝。
【論證段】
1.尊重之光所至處,人間溫情自流露。
2.尊重之風(fēng)所拂處,人間大愛自流露。
3.尊重之行所行處,人間愛意自流露。
4.尊重是一個(gè)人素質(zhì)的體現(xiàn),不尊重他人的人將寸步難行。
【結(jié)尾段】
冰心曾言:“走在生命的路兩旁,隨時(shí)播種隨時(shí)開花,使穿枝
拂葉的行人踏著荊棘卻不痛苦,有淚可流,卻不悲涼?!币皇鹬?/p>
之光打來,照亮了整個(gè)世界。
17標(biāo)題:鶯飛魚躍,成于踵積
【開頭段】
有人贊同張愛玲之言,成名要趁早,有人則希望平凡度日,順
遂一生。我認(rèn)為我們的人生,既要實(shí)現(xiàn)鶯飛魚躍的成功,又應(yīng)以日
涵月泳的積累代替操之過急。持大器晚成的態(tài)度,將每一抹光陰過
成人生的旺季。
【論證段】
1.人生的旺季是什么?是絢麗的青春年華?還是擁有遠(yuǎn)大前程、
有所成就的人生上升期?抑或是年少成名后充滿鮮花與掌聲的榮光
歲月?仔細(xì)想想,都片面。人生旺季難道就必須是一段立于頂峰的
時(shí)間嗎?難道就只是一段如曇花一現(xiàn)的繁盛嗎?我認(rèn)為,人生的旺
季絕不是一味駕馬前驅(qū),汲汲功利,而缺少積淀與反思。欲速則不
達(dá)的道理應(yīng)在每個(gè)人心中扎下根來,時(shí)刻警醒自己。
2.再反觀大器晚成的人生態(tài)度。不過分追求人生成就的極點(diǎn),
則能為我們的人生沉積下應(yīng)有的基礎(chǔ)。
3.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要的是篤行下的不斷積累,方能精彩綻放
且光芒永怛。
4.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要的是在跌宕中不斷反思,持之以恒。
【結(jié)尾段】
沈復(fù)在《浮生六記》中寫道:“鶯飛魚躍,其機(jī)在我?!比松?/p>
的實(shí)現(xiàn)更應(yīng)以自我的積累過程作為評判,而非僅僅將“早早出名”
作為座右銘。鶯飛魚躍,成于踵步積累;虎飛龍騰,成于日涵月泳。
如此,方能永度人生之盛夏,永賞人生之勝景。
18標(biāo)題:在勞動中淬煉成長
【開頭段】
《尚書》有云:“不知稼嵇之艱難,乃逸乃諺。”的確,沒有
揮灑過勞動的汗水,沒有體會過勞動的艱辛,就很難真正理解勞動
的內(nèi)涵、珍視勞動的價(jià)值。環(huán)顧我們身邊,青少年“不識稼嵇”的
現(xiàn)象,并不罕見。這也一定程度上折射出勞動教育淡化、弱化的現(xiàn)
實(shí)。
【論證段】
1.離開勞動,不可能有真正的教育。
2.勞動教育對成長而言,不僅意味著勞動技能的提升,更意味
著勞動精神的培養(yǎng)。
3.偉大出自平凡,平凡造就偉大。
【結(jié)尾段】
勞動教育是人生的“必修課”,但讓它從課程表上的一種價(jià)值
召喚真正成為砥礪成長的廣闊天地,可能還有很長的路要走。不讓
勞動教育流于形式,尤需社會、學(xué)校、家長齊心協(xié)力創(chuàng)造更多有利
條件,讓青少年真正走進(jìn)生活的課堂、走進(jìn)勞動的現(xiàn)場,在扎根大
地的勞動中,展現(xiàn)風(fēng)采,感受快樂,實(shí)現(xiàn)成長。
19標(biāo)題:對初衷忠誠到底
【開頭段】
我們想去干一件事,其中包含著自己的希望、目的和初衷。我
們啟程了,成功與否,交給忠誠。
【論證段】
1.對自己的初衷沒有忠誠到底,其結(jié)果往往事與愿違。
2.我們的初衷往往是美好的,對結(jié)果也總是抱著美好的期待。
但若我們偏離了正常的軌道,往往就等不到完美的結(jié)局。
3.堅(jiān)持初衷,我們需要對初衷有透徹而精辟的理解。
4.堅(jiān)守初衷,需要有毅力、耐心與寬容。
【結(jié)尾段】
堅(jiān)守初衷,要在面臨可能的動搖時(shí),在心里問自己:“我的初
衷是什么?為了初衷,我該如何做?”一開始,我們設(shè)定了初衷,
但是當(dāng)我們走遠(yuǎn)時(shí)常會遺忘,此時(shí),請回頭看看,原先的初衷是什
么;請停下問問,一路走來,我們是否偏離了正確的方向;請望望
遠(yuǎn)方,對自己說:我要對初衷忠誠到底!
20標(biāo)題:敬畏一一立德之本,規(guī)則一一立身之基
【開頭段】
一位微博大V在網(wǎng)絡(luò)上分享了自己大學(xué)期間在圖書館借書不還
鉆制度空子的經(jīng)歷,迅速掀起軒然大波。有人指出此乃不道德的行
為,該大V卻強(qiáng)詞奪理,堅(jiān)稱自己是按規(guī)則辦事。這件事引發(fā)眾多
關(guān)注的同時(shí),也不免讓人思索:所謂“規(guī)則”的意義在哪里?遵守
規(guī)則的必要性在哪里?
【論證段】
1.社會應(yīng)有規(guī)矩,才是一個(gè)和平穩(wěn)定的社會;人應(yīng)有規(guī)矩,才
是一個(gè)有仁義立身之本的人。
2.大到國事,小到家事,無論是行為規(guī)范還是社交管理,無不
需要一套完善合理的規(guī)則。違背規(guī)則不可有,遵守規(guī)則不可無。
3.現(xiàn)如今,違背規(guī)則、以身試探法律底線的行為比比皆是,原
因何在?因?yàn)檫`背規(guī)則的成本太低,還有就是這些人對規(guī)則沒有敬
畏之心。
【結(jié)尾段】
當(dāng)規(guī)則被犬馬利用時(shí),我們要做的是完善規(guī)則,而不是與犬馬
爭辯,因?yàn)閷哟尾煌?。?guī)則對違規(guī)者是約束,而對守規(guī)者是保護(hù)。
唯有人人擁有一顆敬畏之心,我們才能創(chuàng)造一個(gè)知法懂法、守法敬
法的和諧社會。敬畏規(guī)則是立德之本,遵守規(guī)則是立身之基。
21.攜萬象之手,寓天地懷抱
【開頭段】
千年龜甲金石,萬載攜手并肩。當(dāng)甲骨上歷歷刻痕書寫人類亙
古的團(tuán)結(jié)精神,寶座上金石鏤刻握手之萬古圖景,你我所見到的,
更是當(dāng)今時(shí)代的啟示:握緊團(tuán)結(jié)、友善、尊重之手,從而將世界攬
入一個(gè)溫暖懷抱。
【分論段】
1.握手懷其誠,其利可斷金。
2.牽手合其異,烹得和羹美。
3.攜手換日月,大樽浮江湖。
【結(jié)尾段】
時(shí)代須臾改,我輩青年擔(dān)負(fù)天下興亡,握住的手,應(yīng)先系緊你
我之脈搏。我們團(tuán)結(jié)一致,效周總理為中華崛起而讀書;我們堅(jiān)守
善道,以微芒照亮一點(diǎn)黑暗……于是世界的大手溶于你我之小手,
我們在團(tuán)結(jié)、友善、尊重之中融于天地懷抱。
是以,萬家在手,并肩渡苦厄;天地入懷,高歌越關(guān)山。
22.青年當(dāng)勇“挑大梁”
【開頭段】
“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?!睆墓诺浇?,圣賢名人
層出不窮,但是世界是一直發(fā)展著的,它終究是屬于青年人的。歷
史賦予青年人的,是使命,是責(zé)任。作為祖國的希望,我們青年人
定要肩負(fù)使命,釧足“干勁”“韌勁”“闖勁”,保持頑強(qiáng)的意志、
錘煉過硬的本領(lǐng),在祖國的建設(shè)中挑大梁、唱主角。
【分論段】
1.釧]足“學(xué)不成名誓不還”的“干勁”,以過硬本領(lǐng)挑起時(shí)代
大梁?!叭瞬庞懈呦?,知物由學(xué)?!?/p>
2.釧]足“不破樓蘭終不還”的“韌勁”,以頑強(qiáng)意志勇挑大梁,
攻堅(jiān)克難?!捌D難困苦,玉汝于成。”
3.釧]足“長江后浪推前浪”的“闖勁”,以創(chuàng)新創(chuàng)造永攀科技
高峰。“茍日新,日日新,又日新。”
【結(jié)尾段】
時(shí)代總在改變,輝煌總被改寫,然而世界永遠(yuǎn)是屬于青年人的。
正值青年的我們,也定當(dāng)挑起時(shí)代的大梁,肩負(fù)起歷史賦予的重任
和使命,用勇往直前的“干勁”、堅(jiān)忍不拔的“韌勁”和舍我其誰
的“闖勁”,大踏步向前進(jìn)。
23.燃理想信念之燈,逐夢想成功之旅
【開頭段】
理想信念是盞盞明燈,煦煦溫暖、皎皎光亮指引前路、催人奮
進(jìn)。沒有理想,就沒有堅(jiān)定的方向;沒有信念,就失去奮斗的力量。
一個(gè)人,只要堅(jiān)定了理想信念,就不會理會前進(jìn)路上有多少荊棘,
一路追星趕月;一個(gè)民族,只要堅(jiān)定了理想信念,就可以破除萬難,
走向偉大復(fù)興;一個(gè)國家,只要堅(jiān)定了理想信念,就可以一往無前,
傲立世界之林!毋庸置疑,唯有燃理想信念之燈,才能照亮歷史、
啟迪現(xiàn)在、引領(lǐng)未來,助力我們一起追逐夢想成功之旅。
【分論段】
1.燃理想信念之燈,革命薪火代代相傳。
2.燃理想信念之燈,奮斗精神熠熠生輝。
3.燃理想信念之燈,吾輩青年步步向前。
【結(jié)尾段】
燃理想信念之燈,逐夢想成功之旅。相信,握好理想信念的“方
向盤”,點(diǎn)燃理想信念之火,以實(shí)際行動助力夢想,必將燃燒出屬
于我們的“黃金時(shí)代”!
24.仰望他人成就自我
【開頭段】
《詩經(jīng)》有言,“高山仰止,景行行止”??鬃釉疲耙娰t
思齊焉?!睂τ诘滦懈呱小⒉湃A出眾之人,我們應(yīng)當(dāng)仰視其高,向
之學(xué)習(xí),以之為范,這樣方可更好地立身于世,成就更好的自己。
【分論段】
1.仰望他人,讓我們有更明確人生目標(biāo)。
2.仰望他人,讓我們有更豐富的精神源泉。
3.當(dāng)然,仰望他人不是完全拋棄自我,不是完全抹殺個(gè)性,不
是過分地頂禮膜拜,不是茫然地失去自我。
【結(jié)尾段】
海子曾言,要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢想。仰望他人,給
予了我們無窮的力量、更美的遠(yuǎn)方。愿我們每個(gè)人都能心之所向,
素履以往,仰望榜樣,見賢思齊,攀登絕頂。
25.作文標(biāo)題:做心懷大義的真勇者
【開頭段】
血薦軒轅,攻堅(jiān)克難,這是青年人舍生忘死的勇敢;指點(diǎn)江山,
揮斥方遒,這是青年人蓬勃自信的勇敢;斯文在我,當(dāng)仁不讓,這
是青年人慷慨生猛的勇敢;貧賤不移,威武不屈,這是青年人堅(jiān)韌
剛強(qiáng)的勇敢。
【分論段】
1.真正的勇敢,是發(fā)自公心、合乎正義的。
2.真正的勇敢是以公理為前提,守得住德性,常懷敬畏,敢于
自省。
3.真正的勇敢是以正義為尺度,扛得住挫折,威武不屈,勇往
直前。
【結(jié)尾段】
以公理為前提、以正義為尺度的勇敢才是真正的勇敢。既不臣
服強(qiáng)權(quán),
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