2018版高中語文必修五學(xué)案2(30份)-人教課標(biāo)版20

【目標(biāo)·重點(diǎn)】．積累文中重點(diǎn)字詞和古詩(shī)詞名句。．學(xué)習(xí)詩(shī)歌語言富于暗示性的特點(diǎn)。．能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩(shī)歌同類現(xiàn)象。．讀準(zhǔn)字音()征戍(ù)()橘頌(ú)()落木蕭蕭(ā)()涔陽(é)()無妨(áɡ)()隴首(ǒɡ)()得魚忘筌(á)()寒砧(ē)()桅桿(é)()漂泊(ó)()裊裊(ǎ)()疏朗(ū)()窸窣(ī)()迢遠(yuǎn)(á)()亭皋(ɡā)()冉冉(ǎ)()門栓(ā)．理解詞義()無妨：沒有妨礙，沒有關(guān)系；不妨。()歧路：從大路上分出來的小路。()迢遠(yuǎn)：遙遠(yuǎn)。()翩翩：形容輕快地跳舞，也形容動(dòng)物飛舞；形容舉止灑脫(多指青年男子)。()灼灼：形容明亮。()亭皋：水邊的平地。亭，平；皋，水旁地。()冉冉：(毛、枝條等)柔軟下垂的樣子；慢慢地。()綿密：(言行、思慮)細(xì)密周到；稠密。()窸窣：形容細(xì)小的摩擦聲音。()景況：情況；境況。()疏朗：稀疏透明、通透明亮的意思。()寒砧：寒秋的搗衣聲。詩(shī)詞中常用來象征凄涼蕭瑟的景象。砧，搗衣石。()纏綿：糾纏不已，不能解脫(多指病或感情)；婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。文中形容葉對(duì)枝情深意厚，難以解脫，是活化的擬人辭格的運(yùn)用。()裊裊：形容煙氣繚繞上升；形容細(xì)長(zhǎng)柔軟的東西隨風(fēng)飄動(dòng)；形容聲音綿長(zhǎng)不絕。()萬應(yīng)錠：萬能藥。錠，錠藥。()相去無幾：彼此沒有多大差別。()不落于言筌：不在語言運(yùn)用上留下用工的痕跡。筌，捕魚的竹器。．通讀全文，理清文章的思路，概括每部分的主要內(nèi)容。答：答案第一部分(～段)：“木葉”成為詩(shī)人鐘愛的形象，而“木葉”形象的關(guān)鍵在“木”字。第二部分(～段)：說明了“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征，以及為什么有這些特征。第三部分(第段)：小結(jié)?！澳救~”與“樹葉”在概念上相差無幾，在藝術(shù)形象上卻是一字千里。．不同暗示性的字詞進(jìn)入詩(shī)歌，就造成了大不相同的意味。請(qǐng)分析以下四句詩(shī)，說說它們分別體現(xiàn)了怎樣的意境。()秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。()高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。()裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。()美女妖且閑，采桑歧路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩。答：答案()使用了“木”字，黃色的樹葉給人以空闊感。()使用了“樹”字，綠色的樹葉給人以飽滿感。()使用了“木葉”二字，微黃的樹葉給人以疏朗感。()使用了“落葉”二字，綠色的樹葉給人以繁潤(rùn)感。．作者在行文中信手拈來，引用了大量的古詩(shī)文，請(qǐng)找出幾處所引用的材料，并體會(huì)一下引用的作用。答：答案所引詩(shī)文：①裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。(屈原《九歌》)②洞庭始波，木葉微脫。(謝莊《月賦》)③木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。(陸厥《臨江王節(jié)士歌》)④秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波。(王褒《渡河北》)⑤后皇嘉樹，橘?gòu)品狻?屈原《橘頌》)⑥無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。(杜甫《登高》)⑦秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。(吳均《答柳惲》)⑧雨中黃葉樹，燈下白頭人。(司空曙《喜外弟盧綸見宿》)⑨日暮風(fēng)吹，葉落依枝。(吳均《青溪小姑歌》)作用：①對(duì)說理表情達(dá)意都很有幫助，為自己的觀點(diǎn)和看法提供有力的論據(jù)，增強(qiáng)說服力；②可使所表達(dá)的語言簡(jiǎn)潔凝練、生動(dòng)活潑，增添感染力。對(duì)本文來講引用的作用主要體現(xiàn)在第一點(diǎn)上，第二點(diǎn)作用只是附帶產(chǎn)生的?！鞠嚓P(guān)鏈接】．作者簡(jiǎn)介林庚(—)，現(xiàn)代詩(shī)人、古代文學(xué)學(xué)者、文學(xué)史家，北京大學(xué)教授。作為一名學(xué)者，林庚教授的研究主要涉及唐詩(shī)、楚辭、文學(xué)史等方面，顯示出詩(shī)人學(xué)者的獨(dú)有特色。他將創(chuàng)作新詩(shī)和研究唐詩(shī)完美地統(tǒng)一起來。在唐詩(shī)研究方面，他提出的最著名的論點(diǎn)是“盛唐氣象”。主要作品有文集《唐詩(shī)綜論》，詩(shī)集《夜》等。．背景展示新詩(shī)的創(chuàng)作曾經(jīng)歷了世紀(jì)年代的輝煌，但當(dāng)代詩(shī)壇卻呈現(xiàn)出一派萎靡不振的景象，林庚說“當(dāng)代詩(shī)歌的路子不對(duì)……詩(shī)歌的語言是藝術(shù)的語言、詩(shī)化的語言、精練的語言，它需要從日常的生活語言中不斷進(jìn)行提煉，既不能脫離生活語言，又要超越生活語言”。他寫的《說“木葉”》，正是通過對(duì)古代詩(shī)歌中“木”字的藝術(shù)象征的闡釋，說明詩(shī)歌語言的暗示性特點(diǎn)的。．題目解說“說”屬于議論文體，本文是文化隨筆(文藝短評(píng))；“木葉”是文章論題，本文是就古詩(shī)中“木葉”意象進(jìn)行分析說理。．詩(shī)歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同？答：答案按照字面的解釋，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。“木”作為“樹”的概念的同時(shí)，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會(huì)讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉、蒼白、生硬之感?！皹洹笔蔷哂蟹泵闹θ~的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯(lián)想。．課文說詩(shī)歌語言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的意義交織結(jié)合起來，就成為豐富多彩一言難盡的言說。文中說到的“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”有怎樣不同的意味？答：答案①“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間是十分一致的，都給人枝繁葉茂、濃陰匝地的感覺；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。②“木葉”是屬于風(fēng)，屬于爽朗的晴空，是一個(gè)典型的清秋的性格；“木葉”是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，一個(gè)迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。．課文所闡釋的是詩(shī)歌語言的暗示性問題，而標(biāo)題卻擬為“說‘木葉’”，若改為“談?wù)勗?shī)歌語言的暗示性”，你以為如何？答：答案標(biāo)題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語言的暗示性”，整個(gè)文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，恐怕會(huì)寫成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。標(biāo)題擬為“說‘木葉’”，文章選取古詩(shī)中的“木葉”意象作為論題，在結(jié)構(gòu)安排上由引古詩(shī)探意蘊(yùn)，先排除古代詩(shī)人考慮文字洗練的因素；再?gòu)乃糜谇锾斓那榫爸刑綄て浜新淙~等因素；最后才觸及詩(shī)歌語言的暗示性的問題并加以闡釋。這樣，把深?yuàn)W的文學(xué)理論附麗并滲透于有關(guān)“木葉”詩(shī)句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發(fā)微，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理?！罢f‘木葉’”的擬題應(yīng)該是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。．運(yùn)用詩(shī)歌的暗示性的知識(shí)，分析下面詩(shī)中“柳”這個(gè)意象的暗示性。碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。(賀知章《詠柳》)亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。(曾鞏《詠柳》)答：答案賀知章《詠柳》：詩(shī)歌一反前人以楊柳的形象形容美人身段苗條的寫法，而使楊柳化身為美人“碧玉”而出現(xiàn)，用擬人的手法形象地刻畫出楊柳那曼長(zhǎng)披拂的枝條、嫩綠的新葉在春風(fēng)吹拂中的迷人的姿態(tài)。曾鞏《詠柳》：這首詩(shī)把柳絮飛花的景色寫得十分生動(dòng)。柳絮在東風(fēng)相助之下，狂飄亂舞，鋪天蓋地，似乎整個(gè)世界都是它的了。抓住了事物的特色，使之性格化了，借“柳”這一意象，使人看到一個(gè)得志便猖狂的小人形象。林庚：喧鬧時(shí)代里的隱退者如果不是他去世的消息被媒體報(bào)道，林庚似乎已被人們遺忘了。今年中秋節(jié)的前兩天，這位歲的老人在睡夢(mèng)中辭世，人們這才又記起早年與吳組緗、李長(zhǎng)之、季羨林并稱“清華四劍客”，后來又與吳組緗、王瑤、季鎮(zhèn)淮并稱“北大中文四老”的林庚先生。月日，與往常一樣，他吃過晚飯，上床休息了一會(huì)兒。晚時(shí)左右，家人發(fā)現(xiàn)，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上這位杰出的詩(shī)人已經(jīng)停止了呼吸。“他赤條條地來，又赤條條地去?！北本┐髮W(xué)中文系教授錢理群說。他曾告訴自己的每一個(gè)學(xué)生，要去接觸林庚，拜訪林庚，因?yàn)檫@位老人有著故去的知識(shí)分子們身上最深厚、最值得傳承的精神財(cái)富。這筆精神財(cái)富近年來一直隱居在北京大學(xué)燕南園里。上世紀(jì)年代林庚從北大退休，便一直居住在這里。他在園子里種了花草，學(xué)生們從門口偶爾路過，能看到在那扇油漆有些脫落的大門里，林庚先生正靜坐在藤椅上，看著花叢思索，陽光灑在他身上，他的側(cè)影清癯而安詳。這些學(xué)生再也聽不到林庚講課了……據(jù)聽過課的人們回憶，林庚講課，有時(shí)身著白襯衣，吊帶西褲，有時(shí)身著絲綢長(zhǎng)衫。他腰板挺直，始終昂著頭，大多時(shí)間垂著雙手，平緩地講著，講到會(huì)心關(guān)鍵處，會(huì)舉起右手，輔以一個(gè)有力的手勢(shì)。他從不用講稿，偶爾看看手中的卡片，且旁征博引，堂下鴉雀無聲，仿佛連“停頓的片刻也顯得意味深長(zhǎng)”。林庚退休之前，中文系特意為他安排了一堂“告別課”。盡管從年在清華大學(xué)給朱自清當(dāng)助教開始，林庚已經(jīng)執(zhí)教半個(gè)世紀(jì)，但他的講課題目還是幾經(jīng)更換才定下，講課內(nèi)容也斟酌再三，教案足足準(zhǔn)備了一個(gè)多月。這一課，講的是“什么是詩(shī)”。講課那天，他穿一身經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的黃色衣服，配黃皮鞋，頭發(fā)一絲不亂。照錢理群的說法，“美得一上臺(tái)就震住了大家”。然后，他款款講來，滔滔不絕。但是，課后錢理群送他回家，他一進(jìn)門便倒下，大病一場(chǎng)。晚年，燕南園里這位坐在藤椅上的老人，已經(jīng)少問世事，不接受媒體訪問，淡出公眾視野，甚至，連那些從他門口路過的學(xué)生，有些也已經(jīng)不知道他是誰了。“功利、名望，仿佛已經(jīng)完全從先生的心里消失?！睆堷Q說。隱居中的林庚，唯獨(dú)在有人請(qǐng)他為學(xué)生講課時(shí)絕不推辭?！皩?duì)學(xué)生，對(duì)年輕人，林庚有一種超乎尋常的感情和期待。”張鳴說。在他那間多年毫無變化、簡(jiǎn)樸陳舊的客廳里，他面對(duì)來訪的學(xué)生，很容易激動(dòng)起來。陽光從東、南、西三面的窗戶里灑進(jìn)來，學(xué)生們“坐在他面前，甚至連敬仰的心都很難產(chǎn)生，他實(shí)在太隨和，太真誠(chéng)”。學(xué)生袁行霈回憶，他從不對(duì)學(xué)生耳提面命，疾言厲色，也不肯當(dāng)面表?yè)P(yáng)，或者說些慣常的客套話。學(xué)生去看望他時(shí)，他起身迎接。離開時(shí)，又總是要送出大門，說聲“謝謝”。北大畢業(yè)生余杰曾撰文回憶讀書時(shí)他與林庚的一次接觸。林庚站在料峭的寒風(fēng)中迎接他，主動(dòng)與他握手，說話總帶著“歉意的微笑”，告別時(shí)走出很遠(yuǎn)，回頭看，他仍“站在門外望著”?！八麑?duì)學(xué)生是不設(shè)防的，更是寬厚的?！睆堷Q說。林老先生講究衣著，愛戴圍巾，素來整潔。即使披一件夾克，不扣扣子，也能讓人覺得“高潔”。“他很干凈。”張鳴評(píng)價(jià)說，“這種干凈，是由內(nèi)而外的?！边@位曾經(jīng)的北平現(xiàn)代派詩(shī)人、后來的古典文學(xué)研究者，一生追慕的是“寒士文學(xué)”和“布衣感”。他推崇不在權(quán)貴面前低頭、“貴者雖自貴，視之若塵埃。賤者雖自賤，重之若千鈞”的骨氣。他的學(xué)生袁行霈至今記得先生的一句話：“人走路要昂著頭，我一生都是昂著頭的?！薄霸谧鋈松?，他是成功的?！卞X理群評(píng)論，“相比一些在世時(shí)被推上高位，被別人供奉的人，林庚的結(jié)局是最美的?！薄八⒉伙@赫，社會(huì)上的人也許并不知道他是誰，然而學(xué)生卻永遠(yuǎn)銘記?！卞X理群說，“這是作為一個(gè)老師，可以得到的最高評(píng)價(jià)。”林庚給他的學(xué)生留下了這樣的笑容：“他抬起頭，微微含笑，望著屋宇的東方，目光中有堅(jiān)毅，有安詳，有回憶，有思索，有自足，有憧憬?！边@樣的笑容已經(jīng)成為歷史。年月日黃昏，林庚由保姆陪伴，又一次來到北京大學(xué)未名湖邊。很快將是中秋，他有些失望地說：“怎么月亮不圓??？”“快了，后天就是中秋了?！北Ｄ反鸬??！昂茫綍r(shí)候我們出來看月亮。”林庚有些高興地說。這天晚上，他在燕南園號(hào)的家中，永遠(yuǎn)地離開了。,作者沒有直接評(píng)價(jià)林庚先生，而是引用別人的話從側(cè)面烘托林庚，別人的評(píng)價(jià)是對(duì)林庚先生最好的肯定和贊美，大量的事實(shí)讓林庚先生的品質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致。一方面是說林庚先生的外表“干凈”，他“講究衣著，愛戴圍巾，素來整潔”；另一方面是說他內(nèi)在品質(zhì)的“干凈”，“他對(duì)學(xué)生是不設(shè)防的，更是寬厚的”。他推崇不在權(quán)貴面前低頭的骨氣。林庚先生“推崇不在權(quán)貴面前低頭、‘貴者雖自貴，視之若塵埃。賤者雖自賤，重之若千鈞’的骨氣”，并落實(shí)在了行動(dòng)上，他的高風(fēng)亮節(jié)著實(shí)令人敬佩。李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的表白，也體現(xiàn)了一個(gè)“大丈夫”不奴顏、不媚骨的高潔品質(zhì)。做人就應(yīng)該這樣堂堂正正?！举p析】至今恐怕很少有人知道，賀知章那首名詩(shī)《詠柳》正是因?yàn)榱指耐诰?，在課堂上傳于學(xué)生，而后選入小學(xué)課本，最終家喻戶曉的。源于對(duì)藝術(shù)、真理和宇宙蒼生真純的熱愛，林庚先生寫下了至美的詩(shī)篇，對(duì)專注的問題有了精深的思考，對(duì)周遭人倫關(guān)愛有加。這也正是先生終生踐行的座右銘：“之所以星星之火可以燎原，太多的灰燼卻是無用的；我要尋問那星星之火之所以燃燒，追尋那一切的開始之開始！”她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]