2024年《鼎湖山聽(tīng)泉》教案模板

第頁(yè)2024年《鼎湖山聽(tīng)泉》教案模板第一課時(shí)

課前預(yù)習(xí)：

1、搜集鼎湖山有關(guān)資料、作者有關(guān)資料

2、認(rèn)真閱讀，掌握基本詞匯，思考、理解文章寫(xiě)作思路，體會(huì)文本中作者的感情

教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容：

一、導(dǎo)入新課：

祖國(guó)的大好河山美不勝收，你在觀賞美景時(shí)，面對(duì)大自然中的種種萬(wàn)物，你會(huì)產(chǎn)生怎樣的感想呢?學(xué)生可結(jié)合假期游歷眾說(shuō)紛紜，教師做適當(dāng)?shù)目隙ā?/p>

下面我們學(xué)習(xí)《鼎湖山聽(tīng)泉》，了解謝大光在鼎湖山聽(tīng)泉時(shí)到底產(chǎn)生了怎樣的感受?

1、學(xué)生資料交流：

★作者簡(jiǎn)介：謝大光男1943年生，漢族中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，山西人，中共黨員。1962年畢業(yè)于河北工學(xué)院電力系。1962年應(yīng)征入伍，歷任總后勤部某部戰(zhàn)士、文書(shū)、文工隊(duì)創(chuàng)作員，天津人民出版社印刷廠職工，《散文》月刊編輯，百花文藝出版社編輯、副組長(zhǎng)、編輯室主任、副總編輯，《小說(shuō)家》編輯部副主任、主編，《中外散文選萃》主編、副編審。中國(guó)散文學(xué)會(huì)常務(wù)理事。1980年開(kāi)始發(fā)表作品。

★鼎湖山介紹：鼎湖山位于廣東肇慶市東北部，與當(dāng)?shù)亓硪伙L(fēng)景區(qū)——星湖齊名，是地球同緯度上唯一的一片亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)定位研究站，也是我國(guó)建立的第一個(gè)自然保護(hù)區(qū)，1979年成為聯(lián)合國(guó)人與生物圈自然保護(hù)網(wǎng)的成員之一。鼎湖山景區(qū)古道兩旁，森林蒼翠。林中有2000多種植物，飛水潭飛瀑?gòu)?0米高的峭壁上傾瀉而下，霧罩云飛，章太炎當(dāng)年在瀑布旁的眠綠亭題了四個(gè)字：滌瑕蕩垢;慶云寺依山而建，嵌于千峰碧翠中，是嶺南著名的佛教第十七福地，建于明末;鼎湖山有野生高等植物1843種，栽培植物673種。前人為此山寫(xiě)過(guò)很多游記，本文為當(dāng)代散文家謝大光寫(xiě)，卻與眾不同。

2、詞語(yǔ)掌握：

肇慶泓泠泠菩提污垢遐想悵惘翩飛禮遇柔曼萬(wàn)籟俱寂楹聯(lián)

二、整體感知

1、帶著自己的猜測(cè)，學(xué)生用自己最喜歡的方式閱讀課文。(教師可配樂(lè))

2、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章的主要內(nèi)容。

主要寫(xiě)了作者游覽鼎湖山時(shí)的所見(jiàn)所聞所感，表達(dá)了作者對(duì)大自然的贊美之情。

3、此類(lèi)型的文章，我們一般定為什么文體?它們通常以什么為順序來(lái)組織材料?

游記散文，空間轉(zhuǎn)換順序。

4、學(xué)生圈劃課文中表示空間轉(zhuǎn)換的相關(guān)句子。

例如：江輪夾著細(xì)雨，送我到肇慶。過(guò)了寒翠橋行至半山等

5、學(xué)生積極發(fā)言，概括出作者的行蹤順序：

岸邊—寒翠橋—山中—補(bǔ)山亭—慶云寺(半山)

6、作者還略微交代了時(shí)間的變化，請(qǐng)學(xué)生指出并概括。

黃昏—晚飯后—夜間

7、教師小結(jié)：

課文以空間轉(zhuǎn)換為主，輔之以時(shí)間來(lái)組織材料。作者就這樣移步換景，逐漸把山泉的形態(tài)和精神都描摹出來(lái)了。一路走來(lái)，就像慢慢舒展的畫(huà)卷，鼎湖山美景層層展現(xiàn)在讀者面前。

8、理清課文思路：

全文在頌泉，“聽(tīng)”字支配“泉”字，“泉”是關(guān)鍵，是線索，課文依次是：聽(tīng)泉聲(§1)——看泉水(§2-3)——尋泉影(§4-7)——枕聽(tīng)泉(§8-10)

三、朗讀體會(huì)

學(xué)生感情選讀若干語(yǔ)段，教師做適當(dāng)指導(dǎo)和評(píng)點(diǎn)。

四、作業(yè)布置

1、預(yù)習(xí)：研讀課文標(biāo)題，題目隱含了哪些寫(xiě)作內(nèi)容的信息?標(biāo)記各部分內(nèi)容。

2、詞語(yǔ)整理及抄寫(xiě)

3、感情朗讀課文，積累優(yōu)美語(yǔ)段。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

聽(tīng)泉聲

看泉水空間順序：岸邊—寒翠橋—山中—補(bǔ)山亭—慶云寺(半山)

鼎湖山聽(tīng)泉尋泉影時(shí)間順序：黃昏—晚飯后—夜間

枕聽(tīng)泉

教學(xué)隨筆：

第二課時(shí)

課前預(yù)習(xí)：

1、準(zhǔn)備詞語(yǔ)的抽測(cè)。

2、圈劃文中描寫(xiě)山泉和聽(tīng)泉感受的句子，并能適當(dāng)做旁批。

教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程：

一、回顧與復(fù)習(xí)

1、詞語(yǔ)抽測(cè)

2、提問(wèn)：本文的主要內(nèi)容是什么?采用什么順序來(lái)組織材料?

二、閱讀賞析

1、研讀課文標(biāo)題，題目隱含了哪些寫(xiě)作內(nèi)容的信息?

課文主要寫(xiě)鼎湖山奇妙的泉聲和聽(tīng)泉的美妙感受。

2、學(xué)生圈劃出課文中描寫(xiě)泉水的語(yǔ)句，了解作者筆下泉的特點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。

3、師生合作討論：作者是如何生動(dòng)描寫(xiě)鼎湖山的泉?試從修辭、內(nèi)容、情感角度做分析。

4、師生小結(jié)：

(1)山泉之多“進(jìn)山方知泉水非止一脈無(wú)處不鳴”

(2)山泉之態(tài)美“那半合半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌兒之態(tài)”

(3)山泉之聲美“孩子如鈴的笑語(yǔ)”“不同樂(lè)器彈奏的不同旋律”

(4)林木之美(襯托)“遠(yuǎn)近高低，樹(shù)木枝纏藤繞直向山頂推去”

例：①第一段最后幾句：運(yùn)用襯托的手法，用景物朦朧、視線模糊來(lái)襯托聽(tīng)覺(jué)的敏銳，泉聲的清朗，“撲”字用得很有氣勢(shì)?！盎蠲撁摫盘迸c“雀躍之心”相吻合。

②第二段：山泉本無(wú)生命，而作者卻把他比作一個(gè)調(diào)皮的孩子，表現(xiàn)泉水的活潑，令人頓生愛(ài)憐之意。

③第三段前半：因?yàn)橛辛松饺?，才靈動(dòng)了鮮活了山林，讓人屏息靜氣，心馳神往。

④第四段前半：真是一路濃陰一路泉啊。滿眼的濃碧都是泉水蘊(yùn)育的結(jié)果。泉水是一切生命之源。這段最能表現(xiàn)泉水與山林的關(guān)系。后半：“鐘”“泉”之聲相應(yīng)，把寺和亭勾連到一起，襯出了山泉的青春氣息。

⑤第八段：渾然一片的泉鳴，層次分明，起伏變化，用對(duì)樂(lè)曲的闡釋道出作者對(duì)人生規(guī)律乃至社會(huì)和宇宙發(fā)展規(guī)律的領(lǐng)悟，認(rèn)識(shí)到鼎湖山之魂—泉。

5、精彩再現(xiàn)§8

導(dǎo)入：夜晚，鳥(niǎo)兒棲息了，一切都趨于平靜。因?yàn)樯届o，更顯得泉響，而在到處都流淌著泉水的鼎湖山，此刻卻能讓我們欣賞到其美妙的聲音，你能想象出來(lái)嗎?課文如何表現(xiàn)的呢?

學(xué)生畫(huà)出重點(diǎn)語(yǔ)句。

思考：“那柔曼如提琴者……飛瀑落下深潭”與下面這段進(jìn)行比較，看誰(shuí)寫(xiě)得好。

輕柔的'泉聲，是在草叢中流淌的小溪的聲音;清脆的泉聲，是在石縫間跌落的澗水的聲音;厚重回響的泉聲，是無(wú)數(shù)道溪流匯聚于空谷的聲音;雄渾磅礴的泉水，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。

[課文第8段寫(xiě)得好，寫(xiě)得美。美就美在能讓人仿佛聽(tīng)到了泉水流動(dòng)中發(fā)出的不同聲音，感受到了泉聲的輕柔、清脆、厚重回響、雄渾磅礴。之所以能達(dá)到這樣的效果，那是因?yàn)檎n文中把泉水比作“小提琴”、“琵琶”、“大提琴”、“鋼管”的樂(lè)聲。課文通過(guò)這些比喻，寫(xiě)出泉聲的千變?nèi)f化，把泉聲寫(xiě)得很具體，有層次，同時(shí)也給大家提供了想象的空間，讓泉水盡情地展現(xiàn)在我們的眼前。]

課文的第8段中，作者用樂(lè)聲來(lái)比擬泉聲，選擇了幾種樂(lè)器來(lái)作比喻。請(qǐng)問(wèn)作者為何要選擇這幾種樂(lè)器來(lái)比喻，為什么先舉樂(lè)聲后再舉本體?

明確:先舉喻體,再舉本體,符合作者聽(tīng)泉時(shí)的心理活動(dòng).先聽(tīng),再辨,最后才想象出泉聲發(fā)出的具體環(huán)境.

“繞過(guò)”、“拍打”、“穿越”、“流連”，這些詞語(yǔ)更是把泉水當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)出了泉水的歡快，讓我們感覺(jué)到泉水與人是那么的親近，那么的充滿活力。

只有真切地去感受，才能體會(huì)到泉水的美。美的感受孕育出美的語(yǔ)言，美的語(yǔ)言寫(xiě)盡了泉聲的美

理解難點(diǎn)：

(1)作者說(shuō)“深夜聽(tīng)泉，別有一番滋味”。說(shuō)說(shuō)這別有一番滋味指的是什么?

明確:(泉聲格外清晰;能分出許多層次;匯成一曲奇妙的交響樂(lè);引發(fā)對(duì)人生對(duì)歷史的領(lǐng)悟理解)

(2)“看不見(jiàn)的指揮棒”指什么?

明確:作者的心.

(3)如何理解泉水“汩汩濾過(guò)心田，沖走污垢”這句話?

明確:在聆聽(tīng)泉水的過(guò)程中,心靈獲得啟迪,產(chǎn)生感悟,使靈魂得到凈化.

(4)仔細(xì)讀讀作者這一段聽(tīng)泉而產(chǎn)生的感悟，說(shuō)一說(shuō)你對(duì)此有何理解?

明確:泉水就是鼎湖山的靈魂,是它滋養(yǎng)了一切,構(gòu)成了"清澈透明的境界";清幽的環(huán)境,因?yàn)橛辛松饺木壒?不是使人消沉,而是讓人奮起,更加熱愛(ài)人生.

(5)為什么說(shuō)“泉水就是鼎湖山的靈魂”?

明確:是鼎湖山的泉水,滋潤(rùn)了蔥蘢的樹(shù)木,給了鼎湖山生命的活力;是鼎湖山的泉水,孕育了鼎湖山悠久的歷史文化,使之成為著名的佛教福地;是鼎湖山的泉水,讓人感受到生命演進(jìn)的旋律;是鼎湖山的泉水,讓人有一種心靈洗滌的感悟.

6、作者對(duì)于筆下的泉是什么感情?

學(xué)生找出體現(xiàn)作者情感的語(yǔ)句，并讀一讀，深入體會(huì)，抓住關(guān)鍵詞。

情感變化：悵然--歡快--喜愛(ài)--感悟哲理--生發(fā)愿望

7、課文末尾寫(xiě)道：“我愿清泉永在，我愿清泉常鳴?！蹦隳荏w會(huì)作者的深意嗎?

[這是由于作者聽(tīng)懂了鼎湖山小溪、清泉、激流、飛瀑那優(yōu)美的歌聲，山泉蘊(yùn)育著生機(jī)，滋潤(rùn)著萬(wàn)物，凈化人們的心靈，山泉也為他注入了一股生命的活力，因此作者發(fā)出由衷的祝愿“我愿清泉永在，我愿清泉常鳴?！?/p>

8、你從作者夜聽(tīng)山泉感悟人生的行為中產(chǎn)生了怎樣的感受呢?

明確:面對(duì)大自然中的萬(wàn)物,我們要以豐富敏感的心靈去感悟它們,從而獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的哲理感悟。

三、擴(kuò)展延伸

(1)、課后練習(xí)討論：

1、作者聽(tīng)到了泠泠淙淙的清朗之聲，泉水“活脫脫迸跳的姿影”，“半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)”，“歲月的流逝，歷史的變遷，生命的誕生、成長(zhǎng)、繁衍、死亡”等;

因?yàn)樽髡邿o(wú)比熱愛(ài)大自然，全身心地感受大自然，用心靈和大自然進(jìn)行對(duì)話。

2、作者聽(tīng)出了泉水跳動(dòng)的層次，從流淌聲中聽(tīng)出了輕重緩急，作者想象到泉水的流淌如歲月流逝，感受到像生命在運(yùn)動(dòng)。

3、①清澈透明的自然環(huán)境，提升了人的精神境界，令人身心俱凈。

②“泉影越不可尋”是因?yàn)榱稚顦?shù)茂而難見(jiàn)泉，“而泉聲越發(fā)悅耳”是因?yàn)槿⒉贿h(yuǎn)，水勢(shì)也沒(méi)有減弱，因山勢(shì)變化卻使泉聲更加悅耳。

③在于人的精神的純凈。

④大自然中的一切和諧組合的自然規(guī)律。

(2)、文章重點(diǎn)寫(xiě)鼎湖山聽(tīng)泉，而文中有兩節(jié)文字寫(xiě)了半山上的慶云寺，這兩節(jié)文字能否去掉?為什么?

(千年古剎，百年古木，是鼎湖山顯得古老而悠遠(yuǎn)。隨著時(shí)間的變遷，世事的更迭，一切都發(fā)生了巨大的變化。夜聽(tīng)山泉那充滿生命活力的變化多姿的聲響，不覺(jué)使人感受到生命的永恒與美好。這幾段文字并非閑筆，實(shí)質(zhì)上卻是危險(xiǎn)面感情的升華做好了鋪墊)

三、課文總結(jié)

鼎湖山的泉水不僅泉聲美妙動(dòng)聽(tīng)，還滋潤(rùn)著鼎湖山萬(wàn)木，孕育出蓬勃生機(jī)，使人情不自禁地愛(ài)上了這泉水，所以作者感到這泉水仿佛汩汩地流進(jìn)了作者的心田，也流進(jìn)了我們的心田。

四、作業(yè)布置

1、