第1-8課綜合測試 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊

第=PAGE1*2-11頁共=SECTIONPAGES1*22頁◎第=PAGE1*22頁共=SECTIONPAGES1*22頁綱要下1-8課復習題一．選擇題（共18小題）1．《吉爾伽美什與阿伽》是古代兩河流域史詩中最短的一部。該史詩中沒有神靈，只有人類活動，記載的事件可以追溯到公元前3千紀前期。史詩還透露了當時國王決策需要咨詢長老議會和人民大會，并且不能隨意推翻后兩者的意見等信息。據(jù)此可知古代兩河流域（）A．沒有受到神學影響 B．深受印歐人遷徙影響 C．專制王權尚未形成 D．最早確立了民主政治2．公元前5世紀中期，雅典開始給予陪審員、議事會議員以及其他官員津貼。后來，出席公民大會也獲得了津貼。這使得經(jīng)濟條件一般的社會階層也能暫時放下工作，出席公民大會或者擔任官職。津貼制的實行（）A．促成了政治參與度的提高 B．凸顯了雅典政體的寡頭特征 C．提高了社會下層政治地位 D．縮小了不同階層的貧富差距4．朱學勤指出：羅馬人由于面對商品經(jīng)濟中私人交往的過于活躍，不得已，第一次將整個法律體系區(qū)別為“公法”（保護公共利益）和“私法”（保護個人利益）。這卻開啟了古代世界最有價值的一場革命，當時誰也沒有在意。這說明（）A．羅馬的國家治理能力在逐漸削弱 B．羅馬法有效地穩(wěn)固了帝國的統(tǒng)治 C．羅馬法解決了帝國各種社會矛盾 D．羅馬法對近代法律理念影響深遠5．古雅典實行公民兵制度，一、二等級公民可以擔任高級官職，但也得負擔昂貴的騎兵裝備，他們往往需要準備三匹馬，一匹是戰(zhàn)馬，一匹馱運物資，還有一匹給奴隸騎。行軍時，奴隸伺候主人，打仗時，奴隸在后面觀看，該制度（）A．有助于穩(wěn)定雅典的公民團體 B．有利于提升奴隸地位 C．強化了傳統(tǒng)貴族的政治特權 D．導致了社會矛盾激化6．8世紀早期西歐一部題為《都爾的宗教禮節(jié)》的作品中記載了一種普遍現(xiàn)象。這反映了，當時（）致高貴的主人某某，我，某某因明顯的衣食無著，而虔敬地請求您，希望您能同意我把自己交給您或委身于您的保護之下。為此，我將按下列條件行事：按照我為您服務的程度和為您服務的好壞，您必須給我以幫助和衣食的支持。至于我，只要還活著就必將以我的自由等級來為您提供服務和尊敬……。A．基督教會的特殊地位 B．動蕩不安的社會現(xiàn)狀 C．人身依附關系的弱化 D．封建王權的日益強化7．古代西亞是人類社會最早進入文明的地區(qū)，古代西亞各族人民在長期的社會實踐中創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。下列文化成就誕生于古代西亞的是（）A．《摩訶婆羅多》 B．象形文字 C．《吉爾伽美什》 D．按位計值法8．從476年西羅馬帝國滅亡到1500年左右的歐洲歷史，被西方史學家稱為“中世紀”。它是古代希臘、羅馬文明消亡與近代資本主義社會之間的一段歷史，中國歷史學家習慣上稱之為西歐封建社會。其特點包括（）①政治分裂割據(jù)②經(jīng)濟為莊園制③教會地位顯赫④王權至高無上A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④9．瑪雅文字的組成原則和蘇美爾文字的組成原則基本類似，都利用了語標和語言符號?，斞盼淖值恼Z音符號多半是由一個輔音和一個元音構成，這同日語的假名符號和邁錫尼時代希臘的B類線性文字音節(jié)表一樣。這說明（）A．瑪雅文明受歐亞文明影響 B．世界文明發(fā)展呈現(xiàn)多元性 C．瑪雅文字已經(jīng)被釋讀成功 D．人類的創(chuàng)造力具有普遍性10．公元600年至850年，拜占庭統(tǒng)治者打擊修道主義，鼓勵世俗生活，并提高母親在家庭中、兒童在社會中的地位。這些做法的出發(fā)點是（）A．保障人口可持續(xù)發(fā)展 B．維護弱勢群體的利益 C．傳播人文主義的觀念 D．挽救羅馬帝國的衰亡11．據(jù)前蘇聯(lián)非洲問題專家葛羅米柯統(tǒng)計，非洲邊界44%是按經(jīng)線和緯線、30%是用直線或曲線的幾何方法劃分的，只有26%是由河流、湖泊和山脈所構成的自然邊界線。造成這種現(xiàn)象的最主要原因是（）A．歷史文化因素 B．自然地理因素 C．各國實力因素 D．西方殖民因素12．“地理知識的積累使歐洲水手能夠把世界各地區(qū)通過便捷的貿(mào)易網(wǎng)絡連接起來。然而，商業(yè)交流并非是全球網(wǎng)絡的唯一結果。糧食作物牲畜品種、病菌與人類移民也漂洋過海，極大地影響著全世界的各個社會。”這些變化是由于（）A．歐洲的商業(yè)革命 B．英國的工業(yè)革命 C．新航路的開辟 D．頻繁的黑奴貿(mào)易13．一位美國歷史學家總結道：“在歐洲的海外擴張中最重要的人物不是哥倫布、達?伽馬和麥哲倫，而是那些擁有資本的企業(yè)家們?！痹摎v史學家（）A．揭示了資本主義擴張的源動力 B．對航海家的作用認識不足 C．準確分析了新航路開辟的動因 D．忽視了客觀條件的重要性14．中世紀的歐洲，市場交換的價格往往是按照習俗和慣例來制訂，其道德的公平成為衡量價格的尺度；16—17世紀，交換的價格逐漸根據(jù)市場的供求關系制訂。這一變化（）A．得益于商品經(jīng)濟的發(fā)展 B．推動了人文主義的興起 C．促進了文化交流國際化 D．取決于貿(mào)易中心的轉移15．在中世紀，幸福即物質，只有在物質上得到滿足，才能感覺幸福。而文藝復興運動拓展了幸福的概念，在人文主義者看來，除了物質，人更要有文化和精神上的需要，同時要在社會得到認同。這說明文藝復興（）A．順應了資本主義工業(yè)化潮流 B．以關注人的情感需求為核心 C．徹底否定了教會的禁欲主義 D．對人性的理解更加深刻合理16．在古典時代，人要么匍匐在神的腳下，要么服從自然：“在宇宙萬物之中，人并不是最高貴的”；17世紀以后，“人類是宇宙的中心”漸成共識，“通過對自然的智力攻克使得人類變成了自然的主人”的認識逐漸凸顯出來。出現(xiàn)這一轉變的主要原因是（）A．科學革命的興起 B．文藝復興的推動 C．工業(yè)革命的發(fā)生 D．殖民擴張的需要17．有一種以進步、理性、世俗化和政治改革為號召的強有力的知識潮流，它以笛卡爾和其他學者的數(shù)學哲學為其肇端，而牛頓的科學發(fā)現(xiàn)則強化了這一潮流。此潮流為（）A．文藝復興 B．宗教改革 C．啟蒙運動 D．科學革命18．康德（1724——1804）認為，德國人融合了英國人和法國人的感情，但他們更接近于前者，同后者的相似是由于模仿造成的，因而是矯揉造作的，德國人成功地把崇高感和美感結合起來。與此同時不少的德意志知識分子猛烈批判德意志人對法國文化的盲目崇拜，主張構建民族文化。上述情形（）A．激化了德法兩國的民族矛盾 B．偏離了啟蒙運動的理性主義 C．豐富了啟蒙運動的時代內涵 D．順應了德國統(tǒng)一戰(zhàn)爭的需要二．材料題（共2小題）19．材料題解析題。材料一歷史學家斯塔夫里阿諾斯認為，從時間上看，諸古代文明始于公元前3500年左右，一直持續(xù)到公元前1000年，諸古典文明則是始于公元前1000年，終于公元500年讓位給中世紀文明。從地理區(qū)域上看，諸古代文明局限在大河流域，但諸古典文明卻向外伸展，直到彼此接壤為止。于是，古典時代的文明整個地覆蓋了從大西洋到太平洋的整個歐亞大陸?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二當西歐人開始探險航行時，他們發(fā)現(xiàn)散居世界各地的諸民族處于完全不同的發(fā)展水平。澳大利亞土著居民仍處在舊石器時代的食物采集階段，美洲處在從舊石器時代到中美洲文明的不同發(fā)展水平上，非洲也表現(xiàn)出類似的多樣性，歐亞大陸的中東、南亞和東亞有著非常先進、高度發(fā)展的文明。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》根據(jù)材料一并結合所學知識列舉出古代文明的典型代表及起源地區(qū)。古典文明向外伸展促進了文明的交流，結合史實回答文明交流的重要表現(xiàn)。根據(jù)材料二并結合所學知識，你認為影響人類不同發(fā)展水平的因素有哪些。20．閱讀材料，完成下列要求。材料一在宋代各類民事訴訟案件中，以田訟最突出，其中揚州、淮南、福建等地鄰里之間、族人之間、主客戶之間等土地之爭頻發(fā)。自北宋初年起，官府就不斷修訂與田產(chǎn)相關的條法。南宋寧宗年間，有呂氏兄弟二人分戶而立。弟死無嗣，其兄呂文定向官府訟告堂叔占據(jù)其弟田產(chǎn)。經(jīng)審理，堂叔已實際購得該田產(chǎn)，但呂文定事先不知情。官府根據(jù)“凡典賣物業(yè)，先問房親。不買，次問四鄰”條法，判田產(chǎn)歸呂文定所有?！幾耘＝堋端未癖姺捎^念研究》等材料二中世紀的西歐莊園里，份地受讓人須經(jīng)莊園法庭將土地先“交還”給領主，再經(jīng)領主“接納”后才能取得土地。領主與份地受讓人的約定條件、交換過程以及相關義務都載入莊園法庭的卷檔中。農(nóng)民擁有的土地不能隨意交換和買賣，但領主也不能隨意收回。在一個案件中，領主試圖剝奪一個農(nóng)民的某些土地，理由是農(nóng)民超過了其有權持有的數(shù)量。該農(nóng)民爭辯說“此前一直根據(jù)習慣法持有幾份地產(chǎn)，而無需特許狀，也未受罰和受到指控”。莊園法庭審理的最后結果是“將這個問題擱置起來，直到達成更充分的協(xié)商”。——摘編自肖培棟《淺析西歐中世紀農(nóng)民對土地的合法占有權》等根據(jù)材料一并結合所學知識，分析宋代社會田訟現(xiàn)象頻繁的原因。根據(jù)材料二并結合所學知識，概括中世紀西歐土地制度的特點，說明莊園法庭的作用。

綱要下1-8課復習題參考答案與試題解析一．選擇題（共18小題）1．【解答】從材料“史詩還透露了當時國王決策需要咨詢長老議會和人民大會，并且不能隨意推翻后兩者的意見等信息”和所學知識可知，當時國王的權利受到長老議會和人民大會的制約，反映出當時專制王權并沒有形成，C正確；ABD選項是對材料錯誤的理解，排除。故選：C。2．【解答】依據(jù)材料概括可知：雅典從給予陪審員、議事會議員以及其他官員津貼到給出席公民大會地公民也獲得了津貼，可知這種經(jīng)濟補貼有利于提高公民參加政治活動的積極性，促成了政治參與度的提高，A項正確；材料涉及的是雅典民主政治，而非寡頭政治，排除B項；材料涉及的是提高參與政治的程度而非政治地位，公民在此之前就已經(jīng)獲得了政治地位，排除C項；材料未涉及這種政治補貼的數(shù)額，不能得出縮小了不同階層的貧富差距，排除D項。故選：A。4．【解答】依據(jù)材料“第一次將整個法律體系區(qū)別為‘公法’和“私法’。這卻開啟了古代世界最有價值的一場革命，當時誰也沒有在意”，結合所學可知，公法和私法作為基本的法律類型確定下來，并被后世繼承，成為一種影響深遠的法律理念，并對近代歐美立法和司法產(chǎn)生重大影響，故D項正確；依據(jù)材料可知，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，國家通過私法對個人的干預越來越多，表明國家治理能力在加強，故A項錯誤；材料中的“開啟了古代世界最有價值的一場革命”強調的是羅馬法對后世的影響，BC項強調的是羅馬法對當時的影響，并且“有效”、“解決了”表達過于絕對化，故BC兩項錯誤。故選：D。5．【解答】依據(jù)材料可知，公民兵制度下，一、二等級的公民可以擔任高級官職，但是其同時負擔高昂的騎兵裝備，而且在戰(zhàn)時需要沖鋒陷陣，說明當時雅典的公民權利和義務是對等的，這樣有助于維護穩(wěn)定的公民團體，故A正確。奴隸在雅典并沒有地位，而且在戰(zhàn)時其并不沖鋒陷陣，因此這一制度不能提高奴隸地位，排除B。題干涉及的是整個雅典時期，結合所學知識可知，隨著雅典民主制的完善，貴族逐漸喪失了特權，排除C。這一制度體現(xiàn)了權利和義務的對等性，而且僅僅在公民的一、二等級中實行，并不會激化矛盾，排除D。故選：A。6．【解答】中古西歐基督教會的特殊地位表現(xiàn)在擁有大量莊園，向信徒征收什一稅，形成從教皇到各級神職人員的等級制度，控制人們的精神生活，但材料強調8世紀早期西歐人們尋求庇護和生活保障，不符合材料主旨，排除A項；依據(jù)材料“我，某某因明顯的衣食無著”“希望您能同意我把自己交給您或委身于您的保護之下”并結合所學可知，8世紀早期的西歐人們因社會動蕩和生活困苦，自愿把自己身份、自由甚至所有財物都歸于一位尊貴的主人，以求得到庇護和生活的保障，反映出當時社會動蕩不安的特征，故B項正確；材料“我把自己交給您或委身于您的保護之下”表明了人身依附關系的加強，而不是弱化，排除C項；中古中后期，西歐各國王權有不同程度的加強，而8世紀早期，西歐王權較弱，排除D項。故選：B。7．【解答】根據(jù)所學知識可知，《吉爾伽美什》是目前已知世界最古老的英雄史詩，早在四千多年前就已在西亞兩河流域的蘇美爾人中口耳流傳，后來在古巴比倫王國時期用文字形式流傳下來，故C正確。A項誕生于古代印度，B項誕生于古代埃及，D項誕生于古代中國，均不符合。故選：C。8．【解答】結合所學知識可知，中世紀大部分國家是政治分裂割據(jù)、經(jīng)濟發(fā)展的是莊園經(jīng)濟、教會處于至高無上的地位的特點，所以①②③正確；但是這一時期的王權是處于教權的統(tǒng)治之下，所以④錯誤。故選：A。9．【解答】美洲的瑪雅文字、蘇美爾文字、日語、線性文字等的構成基本相似，說明人類的創(chuàng)造力具有普遍性，D項正確；材料只提到文字的相似性，無法說明瑪雅文明受歐亞文明影響，排除A項；材料強調不同文明的共同特征，而多元性強調不同文明的個性特征，排除B項；瑪雅文字已經(jīng)被釋讀成功不符合材料主旨，排除C項。故選：D。10．【解答】A.根據(jù)材料“公元600年至850年，拜占庭統(tǒng)治者打擊修道主義，鼓勵世俗生活，并提高母親在家庭中、兒童在社會中的地位?！笨芍菡纪サ蹏慕y(tǒng)治者打擊教會的禁欲主義，鼓勵人們的世俗生活，并且提高了女性和兒童的地位，這有利于促進人口數(shù)量的增加。由此可見，統(tǒng)治者的主要目的是保障人口可持續(xù)發(fā)展，正確；B.材料不能直接說明婦女和兒童是弱勢群體，不符合題意，排除；C.人文主義是一種理論體系，該主義傾向于對人的個性的關懷，注重強調維護人類的人性尊嚴，提倡寬容的世俗文化，反對暴力與歧視，主張自由平等和自我價值，并發(fā)展成為一種哲學思潮與世界觀，不符合題意，排除；D.羅馬帝國（公元前27年﹣公元1453年。公元395年后分為：西羅馬帝國：公元395年﹣公元476年；東羅馬帝國：公元395年﹣公元1453年），是以地中海為中心，跨越歐、亞、非三大洲的大帝國。此時西羅馬帝國已經(jīng)滅亡，題干未涉及東羅馬帝國面臨衰亡的危機，不符合史實，排除。故選：A。11．【解答】A.材料現(xiàn)象與歷史文化無關，排除；B.材料中的邊界只有“26%是由河流、湖泊和山脈所構成的自然邊界線”，因此其主要影響因素不是自然地理環(huán)境，排除；C.材料現(xiàn)象與各國實力關系不大，排除；D.根據(jù)材料“非洲邊界44%是按經(jīng)線和緯線、30%是用直線或曲線的幾何方法劃分的，只有26%是由河流、湖泊和山脈所構成的自然邊界線”分析可知，材料現(xiàn)象與列強瓜分非洲相關，因此造成這種現(xiàn)象的主要因素是西方殖民擴張，正確。故選：D。12．【解答】A.商業(yè)革命強調商品種類增多，貿(mào)易規(guī)模擴大，貿(mào)易中心轉移和商業(yè)經(jīng)營方式的變化，與材料無關，排除；B.材料不涉及工業(yè)革命的影響，排除；C.根據(jù)“地理知識的積累使歐洲水手能夠把世界各地區(qū)通過便捷的貿(mào)易網(wǎng)絡連接起來。然而，商業(yè)交流并非是全球網(wǎng)絡的唯一結果。糧食作物牲畜品種、病菌與人類移民也漂洋過海，極大地影響著全世界的各個社會”分析可知，材料強調新航路的開辟密切了世界各地的聯(lián)系，正確；D.黑奴貿(mào)易只是其中一方面的影響，排除。故選：C。13．【解答】根據(jù)材料“在歐洲的海外擴張中最重要的人物不是哥倫布、達?伽馬和麥哲倫，而是那些擁有資本的企業(yè)家們”并結合所學可知，新航路的開辟主要原因在于資本主義興起，需要對黃金的需要，以及資本主義擴大市場的需要，故A項正確；航海家對新航路的開辟起了重要作用，排除B項；新航路的開辟不僅有經(jīng)濟因素，還有宗教動力及航海家的個人因素，排除C項；材料并未強調忽視客觀條件，排除D項。故選：A。14．【解答】根據(jù)材料“16﹣17世紀，交換的價格逐漸根據(jù)市場的供求關系制訂”結合所學知識可知，16﹣17世紀，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，市場供求關系對價格的影響力逐漸增強，A項符合題意；人文主義興起于古希臘時期，人文主義強調的是人的價值和尊嚴，與材料無關，B項排除；文化交流國際化與材料無關，C項排除；貿(mào)易中心轉移屬于商業(yè)革命的表現(xiàn)，與材料無關，D項排除。故選：A。15．【解答】資本主義工業(yè)化發(fā)生在工業(yè)革命時期，時間與材料不符，排除A項；根據(jù)材料信息，文藝復興關注人的物質、文化、精神、社會認同方面的需求，沒有體現(xiàn)情感需求是核心，排除B項；“徹底”表述太絕對，排除C項；根據(jù)材料“中世紀，幸福即物質“，而文藝復興“拓展了幸福的概念”“除了物質，人更要有文化和精神上的需要，同時要在社會得到認同”，這說明文藝復興對人性的理解更加深刻合理，D項正確。故選：D。16．【解答】據(jù)材料可知，古典時代“人要么匍匐在神的腳下，要么服從自然”，但17世紀以后“人類是宇宙的中心”逐漸成為共識，這種共識的出現(xiàn)是因為人類“通過對自然的智力攻克”而實現(xiàn)的，“通過對自然的智力攻克”指的是近代自然科學的發(fā)展，即伴隨著自然科學的發(fā)展人類改變了對自然、宇宙的認識，逐漸突破了宗教神學觀念，認識到人類的中心地位，A項正確；文藝復興雖然強調人文主義，但文藝復興并沒有擺脫宗教的束縛，不符合材料中“人類變成了自然的主人”的認識，排除B項；CD與材料無關，排除。故選：A。17．【解答】材料“有一種以進步、理性