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文檔簡介
2023屆中考語文作文專項(xiàng)復(fù)習(xí):4大最新熱點(diǎn)話題
【4大熱點(diǎn)話題】
1.拒絕躺平
作文主題:責(zé)任擔(dān)當(dāng),拒絕躺平,有為敢為,人民公仆
2023年的兔年春晚,沈騰、馬麗、艾倫等帶來的小品《坑》辛辣諷刺,全
程滿是笑點(diǎn),受到諸多觀眾的好評。1月22日,中紀(jì)委網(wǎng)站發(fā)表快評《不能讓
“躺平式干部”再坑人了》。
時評精選
不能讓“躺平式干部”再坑人了
“果然還得是沈騰馬麗”“這節(jié)目立意我愛了”……2023年的兔年春晚,
沈騰、馬麗、艾倫等帶來的小品《坑》辛辣諷刺,全程滿是笑點(diǎn),受到諸多觀眾
的好評。
沈騰在《坑》中非常形象刻畫了一位“不擔(dān)當(dāng)不作為、不肯干也不敢干、卷
起袖子在一邊看”的“躺平式干部”。這位郝主任缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng),漠視群眾疾苦,
還常常為自己找些冠冕堂皇的理由和借口,比如“人民群眾對道路潛在風(fēng)險(xiǎn)防范
意識不足”,讓人哭笑不得。這出“官場現(xiàn)形記”最后的結(jié)局是,那個半年都沒
填上的坑,不僅坑到了新到任的馬局長,也坑掉了郝主任自己的形象和位置。
“躺平式干部”的社會危害是顯而易見的。他們的行為,貽誤的是黨和國家
事業(yè)發(fā)展,損害的是民生福祉,而且正如馬麗飾演的馬局長所言,他們傷了百姓
的心。
和掛在墻上充當(dāng)“軟裝”的假錦旗相比,群眾的口碑才是真正的豐碑。為官
避事平生恥。身為黨員干部,應(yīng)樹立和踐行正確的政績觀,設(shè)身處地了解群眾疾
苦,以擔(dān)當(dāng)做事為榮、以為民服務(wù)為樂,擺正工作態(tài)度、改善工作作風(fēng)。同時,
要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)和鍛煉,著力提升解決問題的能力和本領(lǐng),避免被“協(xié)調(diào)七八
個部門”這樣的問題難住,不斷靠自身的擔(dān)當(dāng)作為為群眾創(chuàng)造更大的幸福。
治“躺平式干部”需對癥下藥、多管齊發(fā),其中很重要的一個方面,就是要
建立健全科學(xué)的選人用人機(jī)制,激勵擔(dān)當(dāng)作為,識別、選準(zhǔn)、用好干部,堅(jiān)決對
“躺平者”說不,堅(jiān)定為擔(dān)當(dāng)者叫好,選拔出“闖將”“干將”,避免“多做多
錯、少做少錯、不做不錯”的錯誤觀念大行其道。
二十屆中央紀(jì)委二次全會公報(bào)中對于糾治形式主義、官僚主義,整治“貫徹
黨中央重大決策部署不擔(dān)當(dāng)、不用力”“玩忽職守不作為”等作風(fēng)問題作出部署,
要求紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)深挖根源、找準(zhǔn)癥結(jié),精準(zhǔn)糾治、增強(qiáng)實(shí)效。
懲治“躺平式干部”,需要紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)動真碰硬,嚴(yán)肅執(zhí)紀(jì)問責(zé),亮紅牌、
發(fā)警示,釋放“是干部就不能這么混日子”的強(qiáng)烈信號。同時強(qiáng)化日常監(jiān)督,創(chuàng)
新監(jiān)督手段,拓展監(jiān)督渠道,對黨員干部在工作中出現(xiàn)的拈輕怕重、偷奸?;?/p>
不思進(jìn)取等各類“躺平”,早發(fā)現(xiàn)、早提醒、早糾正,讓“躺平式干部”心中有
責(zé)、心中有畏,摒棄私心雜念、努力造福人民,營造風(fēng)清氣正的干事創(chuàng)業(yè)氛圍。
一年之計(jì)在于春,奮斗創(chuàng)造奇跡。廣大黨員干部應(yīng)多一分“動如脫兔”的機(jī)
警和敏捷,切實(shí)做到“在位善為”,敢干事、愿干事、真干事、干成事,愿混日
子、不作為、甘于躺平的干部再無立足之地!
名言金句
1.奮斗始終是青春最亮麗的底色。
2.登上頂峰的斗爭本身足以充實(shí)人的心靈。(加繆)
3.其實(shí),真“躺平”的人很少,喊“躺平”的人很多。
4.躺平的精神內(nèi)核是——消極應(yīng)對外部世界,日漸退回內(nèi)心世界。
5.星星不會在意自己在宇宙中的坐標(biāo),努力在自己的空間發(fā)光就足夠閃耀。
2.傳統(tǒng)文化
作文主題:中國傳統(tǒng)色彩、傳統(tǒng)文化
【主要角度】
1、文化傳承與傳播2、文化自信與擔(dān)當(dāng)3、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明關(guān)系4、鄉(xiāng)
規(guī)民俗、民風(fēng)、民族特色
【經(jīng)典名言】
“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈?!?/p>
領(lǐng)導(dǎo)人曾指出,“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站
穩(wěn)腳跟的根基?!?/p>
領(lǐng)導(dǎo)人說,一個國家、一個民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的。沒有文
明的繼承和發(fā)展,沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮,就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。要堅(jiān)持走中國
特色社會主義文化發(fā)展道路,弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化,推動社會主義文化大發(fā)展
大繁榮,不斷豐富人民精神世界,增強(qiáng)人民精神力量,努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)
國。
【思路領(lǐng)航】
“傳統(tǒng)文化”是一個很抽象的概念,其內(nèi)容浩如煙海,要想在一篇文章中把
所有內(nèi)容都涵蓋是不可能的,所以,寫作文時需要注意以下幾點(diǎn):
1.“居高臨下”探討弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的重要性。寫作時從傳統(tǒng)文化
對一個家庭、民族和國家的重要性的角度去展開思路。貫穿古今,例舉引以為豪
的傳統(tǒng)文化以及它們與中國乃至世界現(xiàn)代文明的關(guān)系及其影響。同時,又對瀕臨
流失的文化產(chǎn)生諸多思考:我們在走向世界的時候,卻忘卻了自己的民族根基,
“我們走得太遠(yuǎn),卻忘記為什么而出發(fā)”。
從傳統(tǒng)文化的繁榮到傳統(tǒng)文化的“流放”,再到當(dāng)下對傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳
承,考生可拓展思路,通過深刻、尖銳、凝練的思辨,闡述“拋棄傳統(tǒng),丟掉根
本”對一個民族的危害。這樣的文章需要考生擁有強(qiáng)烈的感情和張揚(yáng)的個性,文
章的語言需要凝練,簡潔,頓挫而又富有回味。
2.“化虛為實(shí)”以“具體”詮釋“抽象”?!皞鹘y(tǒng)文化”是較抽象的概念,
寫作時,化概念為萬象,用具體的文化形態(tài)——詩歌、文物、繪畫、書法、飲食
文化、民俗節(jié)日、民族匠心(茶藝、京劇、刺繡、剪紙、皮影戲)等去詮釋抽象
概念的內(nèi)涵;甚至也可以寫家風(fēng)。但不論怎樣寫都要回到作文所給的材料內(nèi)容及
含義的范圍上。
【經(jīng)典論據(jù)】
1、守住傳統(tǒng)民俗:
打撈“失落”的民間故事:一項(xiàng)調(diào)查顯示,中國青少年最喜愛的20個動漫
形象中,19個來自海外,本土動漫形象只有一個“孫悟空”,中華民間習(xí)俗、
故事在當(dāng)代生活中已嚴(yán)重失落。鳳翔泥塑、木板年畫、千陽燈盞戲、鳳縣民歌……
這些深深扎根于寶雞民間的傳統(tǒng)文化如今都面臨著失傳的危險(xiǎn)。從2016年起,
陜西寶雞市財(cái)政每年都將撥???0萬元用于開展“民間文化保護(hù)工程”?!叭A
陰老腔”亮相春節(jié)聯(lián)歡晚會,“中國蘇繡”走上國際時裝周,走向世界的“南京
周”讓我們看到了中國文化步伐鏗鏘。
2、各大開幕式上的中國元素:
奧運(yùn)會開幕式,我們充分向世界展示我們文化的博大精深:水墨畫,淡雅卻
意味無窮;焰火,璀璨英兩夜空;缶聲,悠揚(yáng)悅耳……開幕式中的“中國元素”
集中代表了中國傳統(tǒng)文化的精髓,而整臺開幕式,因?yàn)閭鹘y(tǒng)與現(xiàn)代,文化與科技,
中國與世界的完美結(jié)合,創(chuàng)造了“奇觀感”的恢弘中國氣派和東方神韻。【G20
開幕式上從“茉莉花”到“歡樂頌”、從“春江花月夜”到“天鵝湖”,古琴、
中國鼓與大提琴共同演奏的《高山流水》,九支曲目,九種形態(tài),繪一幕“光影
山水卷”,匯一首“世界交響曲”。國家一級演員徐寧這樣評價(jià)這場演出:“以
天為幕、以山為景、以湖為臺,在表演中,我看到水、光、樂的三者完美融合”;
中國藝術(shù)院研究院研究員宋寶珍則評價(jià),《春江花月夜》《梁?!贰短禊Z湖》《歡
樂頌》不僅僅是文化內(nèi)容的經(jīng)典,而且是藝術(shù)形式上的經(jīng)典?!爸型獠煌拿?/p>
劇目在西湖上共同演出,寓意深遠(yuǎn)。
3、電影里的中國元素:
好萊塢大片《功夫熊貓》在中國和美國都取得了很不錯的票房,但是,功夫
是中國的,熊貓也是中國的,為什么電影是別人制作的……盡管在國內(nèi),“花木
蘭”的故事婦孺皆知,但這一資源的開發(fā)利用卻被美國搶了先。美國迪斯尼公司
制作的《花木蘭》系列動畫片,在全世界賺取了超過20億美元的票房收入。(可
聯(lián)系當(dāng)下如《歡樂喜劇人》、賈玲等惡搞花木蘭事件對比思考:在倡行社會主義
核心價(jià)值觀的今天,任何文學(xué)藝術(shù)都該“謹(jǐn)言慎行”,不隨便否認(rèn)歷史,不輕易
抹黑正面人物。創(chuàng)作者、表演者要有分寸,監(jiān)管部門也要嚴(yán)格把關(guān),千萬別讓粗
俗、低俗、惡俗的文藝作品大行其道,毒化社會。)
4、央視大型紀(jì)錄片《我們的中國夢——記住鄉(xiāng)愁》:
2015年開播至今已經(jīng)第四季,抒發(fā)中華兒女不忘故土、落葉歸根、思念家
鄉(xiāng)、守護(hù)家園的赤子之情,透視中華兒女繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)、追求美好幸福生活
的文化密碼和精神基因,表達(dá)中華兒女致力于實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的內(nèi)在動力和必勝
信心。領(lǐng)導(dǎo)人指出,要融入現(xiàn)代元素,更要保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,要“讓居
民望得見山,看得見水,記得住鄉(xiāng)愁”?!耙粋€人的鄉(xiāng)愁可以寄托在很多東西上,
而央視的紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》選擇以中國傳統(tǒng)村落為切入點(diǎn)和突破口。記錄的內(nèi)
容不同,但鏡頭下事物承載的東西是不變的,那就是縈繞在億萬中國人心頭的鄉(xiāng)
愁。所以我們期待,《記住鄉(xiāng)愁》能夠繼《舌尖上的中國》之后,成為中國人釋
放鄉(xiāng)愁的又一個出口?!保ā度嗣袢請?bào)》)
《記住鄉(xiāng)愁》第三集《明月灣村——講和修睦》向我們講述了太湖深處西山
島最南端明月灣村的故事,展示出中國和文化傳統(tǒng)的一個當(dāng)代活標(biāo)本。而第九集
《街村口村——自尊自強(qiáng)》,講述的是祖國東北邊陲少數(shù)民族赫哲族的故事。赫
哲族人口極少,他們的鄉(xiāng)愁,就是整個民族的文化記憶。這部百集大作像是一部
長長的氣象萬千的畫卷,可貴的是它引領(lǐng)我們走進(jìn)普通的院落,走近淳樸的鄉(xiāng)民,
從他們講述的那一段段的天事、地事、人事,感受到這一民族文化的溫度和硬度,
更像是一座巍巍的人生精神的坐標(biāo)。《記住鄉(xiāng)愁》力圖打撈那些影響人們?nèi)粘K?/p>
維方式、生活方式和行為方式的道德觀念,這些融化在人們?nèi)粘I钪械牡赖聜?/p>
常,積淀著中華民族深沉的精神追求,也綿延著傳統(tǒng)文化在當(dāng)下的回響。這是一
種信仰與堅(jiān)守,使得文化傳承的脈脈細(xì)流靜靜地流淌在每個普通個體的心間,維
系著宗族之根、血親之根、文化之根?!坝涀∴l(xiāng)愁,就是記住社稷。記住鄉(xiāng)
愁,就是記住祖宗。記住鄉(xiāng)愁,就是記住恩情。記住鄉(xiāng)愁,就是記住根本。記住
鄉(xiāng)愁,就是記住春天。”
5、《我在故宮修文物》:
傳統(tǒng)文化呼喚“現(xiàn)代相遇”(也可用于工匠精神)
繪有800多個人物的《清明上河圖》、金絲刺繡滿滿的萬壽屏風(fēng)、面容肅穆
安詳?shù)哪镜衿兴_像……精美絕倫的文物,經(jīng)歷歲月風(fēng)塵而破舊殘損,卻在一雙雙
神奇的手中重新煥發(fā)光彩?!段以诠蕦m修文物》講述的,是故宮文物修復(fù)工作者
的“日常”。這部3集紀(jì)錄片在聚集了大批年輕人的彈幕視頻網(wǎng)站,收獲超過百
萬次點(diǎn)擊,躋身熱門搜索。而片中的故宮工匠,則成了新生代的“男神”“女神”。
擦掉黃花梨箱柜銅組件上的銹,顯出黃澄澄的光;一個個齒輪的調(diào)適,大座
鐘上的野鴨終于能扇動翅膀;顏色已經(jīng)黯淡了的瑟,一層一層刷上新漆后華彩煥
然……用目光穿透時間,用指尖對話歷史,文物修復(fù)的世界充滿了生機(jī)與活力,
也充滿了專注與從容。這或許就是“燃”,純粹地、執(zhí)著地、充滿敬畏地做一件
事。正如一位紀(jì)錄片導(dǎo)演所說,“好內(nèi)容和新人類之間并不存在隔閡”。
而關(guān)鍵之處在于,需要與文物修復(fù)一樣保持“匠心”,才能制造更多“文化
的相遇”?!翱湛诖⒉黄饋怼保恍嶂源笸顿Y、大場面的文化產(chǎn)品,即便全
是高清航拍、數(shù)字特效,也難掩內(nèi)里的空虛和蒼白。好的文化產(chǎn)品,總能找到有
共鳴的視角、發(fā)掘有故事的人物、展現(xiàn)有深度的思考,這樣才能讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)
代表達(dá)“美美與共”,以“工匠精神”收獲更多人的熱愛和尊重。不要低估年輕
人的鑒賞力,如果你認(rèn)為他們“接收不到”,可能只是因?yàn)槟悴粔蚝谩?/p>
很多時候,我們對傳統(tǒng)文化的表現(xiàn),還是汲汲于各種符號:卷軸、瓷器、昆
曲、武術(shù)……要知道,失去了時代的連接、缺少了情感的溝通,這些不過是一堆
零散的符號、呆板的素材,即使掛滿了折扇、臉譜和中國結(jié),也不過是仿古街的
紀(jì)念品攤位。如果歷史只剩下戲說,止步于胡編亂造的穿越劇;如果傳統(tǒng)只剩下
皮毛,演變成空洞乏味的實(shí)景秀,失去的將不僅僅是市場,更是讓文化持續(xù)生長
的內(nèi)在力量。新一代的年輕人成長起來,向他們傳遞中國傳統(tǒng)的器物之美、精神
之美、價(jià)值之美,才能與來勢洶洶的“日風(fēng)”“韓流”“美劇”對抗。
精美的大座鐘,即便是上百年前制造的,在匠人的精心呵護(hù)下,仍然可以運(yùn)
轉(zhuǎn)如常。我們的文化傳統(tǒng),同樣需要更多人參與進(jìn)來,去發(fā)現(xiàn)、去呵護(hù)、去激活,
才能不斷煥發(fā)生機(jī)與活力。當(dāng)此之時,傳統(tǒng)越來越受到重視。但一些人打著“傳
統(tǒng)”的旗號,或是為了上項(xiàng)目圈錢,或是為了吸眼球博名,造出一些莫名其妙、
徒具形式的文化垃圾,反而讓傳統(tǒng)“污名化”?!盀橥ダ^絕學(xué)”,終究是要落
實(shí)到實(shí)踐之中去。領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào),“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源,讓收藏在禁宮里的
文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。
如何讓傳統(tǒng)文化活起來?最重要的,是要有創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展的能力。
文化的長河里,既需要大國工匠沉心傳遞我們民族的文化符號,也需要優(yōu)秀導(dǎo)演
用心建構(gòu)當(dāng)今時代的文化方舟,才能讓文明古國的河流綿延不絕、源遠(yuǎn)流長。當(dāng)
修復(fù)無痕的文物被送去展出,網(wǎng)友的彈幕紛紛感嘆,“看到這里居然淚目”“表
白修文物的男神女神”“致敬中華文化”。這些情難自禁的年輕人們,或許不會
真的投身文保事業(yè),但對于傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)和價(jià)值追求,肯定會有更多理解
和認(rèn)同。一部紀(jì)錄片,能達(dá)到這樣的效果,可謂殊為不易;而更多的文化產(chǎn)品,
如若能有同樣的效果,那就善莫大焉。
(讓有工匠精神的工人活得體面、有尊嚴(yán),讓有工匠精神的企業(yè)擁有健康的
市場競爭環(huán)境,讓工匠精神成為一種社會共識與社會心理……在如此土壤中,工
匠精神自會生根發(fā)芽。)
6、二十四節(jié)氣成功申遺:
千年智慧照耀現(xiàn)代生活,傳承文化遺產(chǎn)煥發(fā)新活力。
春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
在國際氣象界,“二十四節(jié)氣”這一時間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)
明”。專家認(rèn)為,這次成為人類非遺代表作,除了表明其作為中國人文化認(rèn)同的
一個標(biāo)志,同時也是中國對于整個人類的文化貢獻(xiàn)。對于促進(jìn)人類文化多樣性發(fā)
展,有非常大的意義。中國藝術(shù)研究院研究員苑利說,由“二十四節(jié)氣”而生成
的農(nóng)耕經(jīng)驗(yàn)在實(shí)踐過程中,由鄉(xiāng)村社會來傳承。因此,申辦成功后的一項(xiàng)重要工
作,便是項(xiàng)目的盡快落地——讓真正的傳承者發(fā)揮作用,以顯示出項(xiàng)目自身應(yīng)用
的社會效益。
文化部非遺司有關(guān)負(fù)責(zé)人表示,“二十四節(jié)氣”的傳承和保護(hù)任重道遠(yuǎn),將
以此為一個新的起點(diǎn),根據(jù)已制定的保護(hù)計(jì)劃,與相關(guān)社區(qū)、群體和個人一道積
極實(shí)施系列保護(hù)措施,認(rèn)真履行各項(xiàng)義務(wù)和責(zé)任,讓更多的國家、社區(qū)、群體和
個人認(rèn)識、了解“二十四節(jié)氣”這一知識體系及其實(shí)踐活動。同時,創(chuàng)造條件確
保相關(guān)社區(qū)和群體在保護(hù)中發(fā)揮重要作用,吸引更多的年輕人加入到傳承與保護(hù)
的行列中來,激發(fā)其積極性和自覺性,使“二十四節(jié)氣”這一重要的文化遺產(chǎn)在
當(dāng)代社會文化生活中煥發(fā)出新的活力。
從“端午節(jié)”申遺的成功,到“清明節(jié)”“除夕”的公共假期,到“二十四
節(jié)氣”,其實(shí)在每個中華傳統(tǒng)節(jié)日中,都凝聚著民族發(fā)展的歷史,都薈萃著人文
理念的精華,都攜帶著傳統(tǒng)美德的基因,如果能真正領(lǐng)略到這種情懷和精神,對
于文化傳承將會非常有益。
(在之前我國入選“非遺”的還有昆曲、古琴藝術(shù)、南京云錦、中醫(yī)針灸、
端午節(jié)、中國剪紙、篆刻、京劇、皮影戲、珠算等三十多項(xiàng)。2018年1月26日,
中國正式推薦“良渚古城遺址”作為2019年世界文化遺產(chǎn)申報(bào)項(xiàng)目。中國美術(shù)
學(xué)院院長說“中華民族是擁有上下五千年歷史的文明古國,良渚讓我們找到屬于
整個民族文化的‘根’?!保?/p>
傳統(tǒng)文化金句:
1、觀乎人文,以化成天下。
2、往事越千年,傳承永不變。
3、發(fā)揚(yáng)中華文化優(yōu)良傳統(tǒng),創(chuàng)造先進(jìn)燦爛中華文化。
4、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)時代創(chuàng)新精神。
5、傳古今文化,播東方神韻。
6、傳播古典文化,成就華夏修養(yǎng)。
7、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,締造華夏智慧。
8、東方文化之源,當(dāng)代修身之所。
9、培養(yǎng)中國魂,樹立中國心。
10、為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。
11、用東方智慧優(yōu)化您的生活。
12、尊重人才,鼓勵創(chuàng)造;尊重學(xué)術(shù),發(fā)揚(yáng)民主。
13、發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng),創(chuàng)造人類先進(jìn)精神文明。
14、文化成就未來,遺產(chǎn)不容忘懷。
15、弘揚(yáng)文化遺產(chǎn),構(gòu)建文明世界。
16、保護(hù)歷史文化,啟迪現(xiàn)代文明。
17、手牽手保護(hù)文化遺產(chǎn),心連心共筑精神家園。
18、保護(hù)文化遺產(chǎn),珍藏歷史精華。
19、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,營造文明祥和社會氛圍。
20、學(xué)古人的智慧,致今天的.財(cái)富。
3.、生態(tài)文明
作文主題:守住綠水青山,方得金山銀山,環(huán)境保護(hù),生態(tài)文明,鄉(xiāng)村振
興
精選標(biāo)題
《好日子就在青山綠水中》《好生態(tài)帶來好生活》《減量生活,點(diǎn)亮生活》
《凝聚生態(tài)共識》《讓綠色包裝生活》《莫讓生態(tài)體驗(yàn)變成生態(tài)破壞》《經(jīng)濟(jì)發(fā)
展需要一張生態(tài)名片》《實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益的最大化》(人民日報(bào))《“綠
色中國”提升全球生態(tài)文明的顏值》《推動生態(tài)文明,就要重視“綠色GDP”》
《“綠色GDP”,不能只是“看上去很美”》《讓生態(tài)文明的種子播撒在每個人
心中》《咬定生態(tài)優(yōu)先建成美麗中國》《有了生態(tài)美才有“高質(zhì)量”》《生態(tài)文
明應(yīng)“植”入人心》
精彩語段
我們要認(rèn)識到,山水林田湖是一個生命共同體,人的命脈在田,田的命脈在
水,水的命脈在山,山的命脈在土,土的命脈在樹。像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)
境,像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境,推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式。山巒層
林盡染,平原藍(lán)綠交融,城鄉(xiāng)鳥語花香。這樣的自然美景,既帶給人們美的享受,
也是人們走向未來的依托。不負(fù)綠水青山,方得金山銀山。堅(jiān)持一張藍(lán)圖繪到底,
筑牢生態(tài)文明之基,走好綠色發(fā)展之路,才能建設(shè)美麗中國,讓人民生活更加幸
福。
作文鏈接
閱讀下面的漫畫材料,根據(jù)要求寫一篇文章。
要求:結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;
不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于600字。
【文題解析】
這是一道漫畫類材料作文題。要寫好這道作文題,我們就要讀出漫畫中的關(guān)
鍵信息,讀懂漫畫內(nèi)涵。漫畫中一個人正面對著選擇,西瓜是環(huán)保,芝麻是經(jīng)濟(jì)
發(fā)展。很明顯,這是一道環(huán)保題材的作文題。漫畫中的主人公手里拿著代表經(jīng)濟(jì)
利益的小芝麻滿臉笑意,卻將代表環(huán)保的大西瓜拋諸腦后,視而不見?!耙蛐∈?/p>
大”的標(biāo)題很明顯地表明了漫畫作者對畫中人物的褒貶判斷,值得注意。
因此,我們在寫作時,應(yīng)著重針對“環(huán)境保護(hù)、生態(tài)”與“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的兩
級關(guān)系去展開思辨。毫無疑問,環(huán)保才是長遠(yuǎn)發(fā)展的根本和關(guān)鍵。但在寫作時也
需注意,一味提倡“環(huán)?!倍耆穸ā敖?jīng)濟(jì)發(fā)展”,是較為偏頗的。生活中我
們應(yīng)協(xié)調(diào)好生態(tài)和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,在寫作中也應(yīng)協(xié)調(diào)、思考好這兩者的和諧關(guān)系。
【立意】
1.綠水青山就是金山銀山。2.保住大生態(tài),才有長久的大經(jīng)濟(jì)。3.要協(xié)
調(diào)發(fā)展,更要可持續(xù)發(fā)展。
【佳作賞析】:
守住綠水青山,方得金山銀山
我們都愿在陽光明媚的午后,去看那一片令人心胸頓爽的翠綠,去賞那一抹
爭奇斗艷的嬌紅,去聽那一聲聲婉轉(zhuǎn)動聽的鳥鳴,去體會詩意的人生。然而,當(dāng)
清新嫣紅和美妙樂曲被裸露的沙土和噪雜的轟鳴取代時,連生存都成了問題,金
錢效率又有何用?
“斧斤以時入山林,材木不可勝用也?!眱汕Ф嗄昵埃寮蚁日苊献泳鸵呀?jīng)
提出了可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)。誠哉斯言,觀及今日,我們常以“可持續(xù)發(fā)展”為口
號,為國策,然而,我們捫心自問,我們,真的做到了這一點(diǎn)嗎?我們早已在“時
間就是金錢,效率就是生命”的洪潮中陷得太深,以至于我們忘記了從西北復(fù)襲
而來的荒漠化,以東南蔓延開來的紅漠化還有黃土高原的水土流失……這些是別
人強(qiáng)加給我們的嗎?非也。因此,我們必然得為沙塵暴、霧霾擔(dān)責(zé),因?yàn)檫@是我
們自己種下的“果實(shí)”。這時,連生存都無法得到保障,我們?nèi)绾稳フ劯母?,?/p>
發(fā)展?是以言之,綠水青山便是金山銀山。
任何時候,我們都不能走先發(fā)展再治理的老路。英國在第一個走上資本主義
道路的曙光的照耀下,轟轟烈烈地向工業(yè)進(jìn)軍。誠然,這使它躋身為“世界工廠”,
世界一度以它為中心。然而,它的中心——倫敦,卻因廢氣而終年不見天日,因
廢渣、廢水臭味沖天,一團(tuán)糟亂。人們紛紛因患呼吸道疾病而喪生,不亦悲乎!
難道這就是工業(yè)文明帶給我們的福祉嗎?由此可見,以破壞綠水青山為代價(jià)而創(chuàng)
造金山銀山是極不明智的選擇,這也更是在提醒和告誡我們,發(fā)展的源頭就是環(huán)
境,就是一片片綠水青山。
書記曾在十九大報(bào)告中這般說過:“我們生活的世界充滿希望,也充滿挑戰(zhàn)?!?/p>
而環(huán)境破壞,生態(tài)污染便是其中最嚴(yán)峻的一個挑戰(zhàn),且這一問題與國民生活和經(jīng)
濟(jì)建設(shè)息息相關(guān),因此,我們更要注重保護(hù)環(huán)境的重要性。
走好我們這一代人的“長征路”,看到保護(hù)好每一座山、每一道水的重要性。
我們不能因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄環(huán)保夢想,不能因理想遙遠(yuǎn)而放棄綠色追求,更不能
一味追求經(jīng)濟(jì)利益而放棄環(huán)境效益。離開了我們賴以生存的環(huán)境,一切都只是空
談。為了陽光明媚的明天,我們應(yīng)守住綠水青山,如此方可言金山銀山。
4.、平凡夢想
作文主題:平凡夢想,奮斗打拼,堅(jiān)持堅(jiān)守,熱愛生活,中國故事
名言金句
這世界上唯一扛得住歲月摧殘的就是才華?!畎?/p>
苦寒是萬物的難關(guān),低谷是人生的修行。
水到絕處是風(fēng)景,人到絕處是逢生?!u光祥
我相信,那一切都是種子。只有經(jīng)過埋葬,才有生機(jī)?!櫝?/p>
所謂無底深淵,下去,也是前程萬里?!拘?/p>
改變世界的是這樣一群人:他們尋找夢想中的樂園,當(dāng)找不到時,他們親手
創(chuàng)造了它?!C魍?/p>
時評精選
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