幼師文體類培訓《兒歌》

兒歌文體篇之一學習要點1、兒歌的概念及其發(fā)展2、兒歌的功能3、兒歌的特點★4、兒歌的傳統(tǒng)藝術形式5、兒歌作品分析6、兒歌作品創(chuàng)作

兒歌概說概念：兒歌是適合幼兒吟唱、欣賞的歌謠。它是兒童文學最古老也最基本的體裁形式之一。旁【理解】適合、欣賞：幼兒能接受、理解并喜歡吟唱、歌謠：有節(jié)奏地念，強調了音樂性歷史演變兒歌起源于民間，歷史悠久。古代稱兒歌為童謠或童子謠、孺子歌、小兒語等等，《左傳》中有“卜偃引童謠”的記載。它原屬民間文學，隨著社會文明的進步，兒歌才成為兒童文學的重要樣式之一。“兒歌”這一名稱在我國的正式使用，是“五四”以后歌謠運動大發(fā)展時期。兒歌的功能（一）增添幼兒生活樂趣

（二）陶冶幼兒的性情

《小板凳》：“小板凳/真聽話/和我一起等媽媽/媽媽下班回來/我請媽媽快坐下?！笔箖和瘜W會尊重媽媽，尊重他人，并在外泄感情的過程中獲得教益。

（三）

啟迪幼兒的心智

幫助兒童認識自然界，認識社會生活，開發(fā)他們的智力，啟迪引發(fā)他們的思維和想象能力。如金波的《小白兔》：“小白兔/三瓣嘴/蹦蹦跳跳四條腿兒。”告訴幼兒小白兔的外貌特征是什么，便于幼兒區(qū)分小動物。（四）訓練幼兒的語言?！端暮褪愤@首兒歌是典型的矯正發(fā)音的；連鎖調《牽?；ā房梢宰層變簩W習詞語。

兒歌特點

（一）音韻和諧，節(jié)奏鮮明★（二）

篇幅短小，通俗易懂（三）

趣味性、娛樂性強

音韻和諧，節(jié)奏鮮明兒歌的傳播在很大程度上是通過游戲方式來實現(xiàn)的，所以要求其作品適宜誦唱，并能與游戲過程相配合，必須呈現(xiàn)出鮮明的音樂性和節(jié)奏感。幼兒好動，又處于學習語言、提高語言表達能力的階段，富有音樂感、節(jié)奏明朗、生動活潑的兒歌語言可以引起幼兒的美感、愉悅感，激發(fā)他們學習語言的積極性。兒歌的“音韻和諧”，主要是通過句子的押韻、詞句的回環(huán)復沓以及模擬聲響等手段所形成的音樂感。例如《牽?；ā贰＿@是一首連鎖調，它首尾相銜接，隨字詞變化而換韻，但是所押的大多數都是發(fā)音開口大、響亮的韻腳，如“ɑo、ɑnɡ、ɑ”等韻；首尾相銜接形成了詞語、詞句的回環(huán)復沓，如“高樓高”接“爬高樓”，“東墻滑”接“爬東墻”等，還反復運用象聲詞“嘀噠嘀嘀噠”。這些造成了這首兒歌和諧的音韻。兒歌的“節(jié)奏鮮明”，主要是通過句式的整飭、句式的變化以及句子字數的變化等所形成的音樂感。

例如《牽?；ā?。它以三字句為主，兼有五字句和七字句，每句三個音節(jié)、五個音節(jié)、七個音節(jié)，自然形成兩個音頓、三個音頓、四個音頓，內在的音樂感便在有規(guī)律的音頓中產生了。兒歌的傳統(tǒng)藝術形式學習要點：1、特點2、作用3、例子（作品第41---第70）兒歌的傳統(tǒng)藝術形式（一）搖籃曲搖籃曲也稱搖籃歌、催眠曲，屬“母歌”。

特點是音調柔和動聽，抒情性強，母愛永遠是它的主旋律。作用：催眠，情感滋養(yǎng)和語言熏陶例如，陳伯吹先生的《搖籃曲》（二）游戲歌游戲歌是兒童游戲時伴隨著一定的游戲動作而吟唱的兒歌。特點：具有約定俗成的動作要求。作用：組織游戲、提示動作，協(xié)調幼兒各個方面。例：《模仿歌》等第86頁（三）數數歌特點：將枯燥抽象的數字與具體鮮活的事物巧妙結合起來。作用：掌握基本數字，學會簡單的數數，促進幼兒的思維。例：《七個妞妞來摘果》等（四）問答歌特點：設問作答作用：能啟迪兒童的心智，幫助兒童認識理解周圍的世界。例子：《什么花春天最早開》（五）連鎖調特點：運用頂針手法，首尾相連，環(huán)環(huán)相扣。節(jié)奏韻律感極強。作用：培養(yǎng)幼兒的思維和語言能力例子：《牽牛花》等（六）繞口令特點：把一些發(fā)音容易混淆的字聯(lián)綴成有一定意義的兒歌。作用：訓練語言（糾正發(fā)音），增加生活樂趣，培養(yǎng)幼兒的自信心。例子：《四和十》

（七）顛倒歌特點：故意把事物的本來面目顛倒過來敘述，使其具有幽默和諷刺意味的兒歌。作用：訓練兒童辨別事物的能力例子：河南兒歌《小槐樹》（八）字頭歌特點：每句尾字幾乎完全相同，多以“子”、“頭”、“兒”作為每句結尾。作用：幫助幼兒學習語言，增加生活樂趣例子：《秋》（九）謎語歌特點：采用比喻、摹狀等手法，抓住謎底與謎面間的某種聯(lián)系，以歌謠形式敘說現(xiàn)象或事物的特征。作用：幫助幼兒認識事物的特征，訓練幼兒的思維能力。例子：《眼睛》等

兒歌的表現(xiàn)手法及創(chuàng)作

（一）比喻可使兒歌寫得更生動、形象，也可以幫助兒童了解距離他們生活較遠、不易理解的事物。注意：1、喻體都是兒童熟悉的事物。2、本體和喻體必須是不同性質的事

物，而且要有相似性如《小貝殼》，將小貝殼的花紋比喻為老奶奶額頭上的皺紋，又比喻成能錄下“大海一支歌”的“條條錄音帶”，充滿了童趣，又能引發(fā)幼兒展開對大海的美妙聯(lián)想。（二）擬人擬人手法符合兒童的思維特點和審美情趣（泛靈觀念），因此在兒歌創(chuàng)作中被廣泛運用。擬人，即把非人類的事物當做人類去描寫和表現(xiàn)，使之具有人類的思想、行為、情歌等。注意：人性（人的特點）和物性（事物的固有屬性）相統(tǒng)一如兒歌《小熊過橋》

（三）夸張兒歌中的夸張和想象密切關聯(lián)，而且還常常帶點幻想的色彩。如《蛤蟆大姐穿新衣》，又如顛倒歌（四）反復相同或相似的詞句重復出現(xiàn)。詞句的回環(huán)復沓增強了兒歌的音樂性。如《小雨點》：“小雨點，沙沙沙”這兩句，反復了三次，既便于兒童吟唱、記憶，使兒歌音韻更和諧。

（五）摹狀摹狀是用生動形象的語言把所要描述的事物的狀態(tài)、顏色及聲音摹擬出來，包括摹形、摹色、摹聲三個方面。兒歌中恰當地運用這種手法，會增加兒童的吟唱興趣。如《小雨點》：“小雨點，沙沙沙”，模擬春雨的聲響，突出春雨細密、綿長的特點，也表現(xiàn)出幼兒對春雨的熱愛。如丁曲的《冬瓜》:“冬瓜，冬瓜，地上躺；呼嚕，呼嚕，睡得香；一個一個長得胖。”（六）起興一般用于兒歌的開頭，用以造成一種氣氛。如傳統(tǒng)兒歌《菊花開》:“板凳板凳歪歪，菊花菊花開開。開幾朵？開三朵，爹一朵，娘一朵，還有一朵給白鴿?！保ㄆ撸┰O問可以引人注意和深思，同時也能使兒歌的抒情狀物有起有伏，生動別致。如《小貝殼》，“為啥皺紋多又多？”幼兒的這個天真的提問，引起了讀者的興趣，又讓人不由得將貝殼的花紋和奶奶額頭上的皺紋聯(lián)系了起來，充滿了童趣。謝謝大家！現(xiàn)代幼兒教師師德

素養(yǎng)培訓幼兒教師師德：是指幼兒教師在從事幼教過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范的總和。它在教育過程中不斷地調節(jié)著教師與幼教事業(yè)，教師與孩子、與家長、與其他教師和工作人員之間的關系，不斷地推動著教師提高自己的職業(yè)素質，完善自己的道德品行，升華自己的道德境界。（一）幼兒園師德現(xiàn)狀

1、熱愛、尊重、關心幼兒；2、鉆研教育教學，提升業(yè)務能力，有創(chuàng)新精神；3、以身作則、言傳身教；4、有事業(yè)心、責任感；5、為幼兒的個性發(fā)展創(chuàng)設和諧寬松的氛圍；6、與家長聯(lián)系，全面了解幼兒，達到家園共育；7、關心集體、同事之間團結協(xié)作。師德高尚教師表現(xiàn)師德缺失現(xiàn)象主要表現(xiàn)1、不能對幼兒一視同仁，使幼兒的身心和諧發(fā)展受到威脅，摻雜不應該有的功利色彩，如討好老師等；2、在教學中違背教育原則，如不能尊重幼兒的意愿、傾聽幼兒的聲音；不能體現(xiàn)正面教育原則，有體罰行為；不能合理安排教學時間。3、教師不能在各方面以身作則，為幼兒做出榜樣。4、在與家長的關系上不能把自己放在合適的位置，自我貶低教師形象。幼兒教師不道德行為

1、體罰及污辱、漫罵等變相體罰幼兒。2、偏愛、“勢利眼”。3、教育教學不認真，工作敷衍了事，活動前準備不充分，教育方式單一，方法簡單粗暴。4、用言語暗示家長，向其索要物品，對不同身份家長態(tài)度不一。5、教師在教育教學工作中，較大帶有自身情緒色彩，有時遷怒于幼兒，不良情緒帶到工作中，不能以飽満的精神熱情地接待幼兒。

6、對幼兒身心發(fā)展的變化漠視，不尊重幼兒的意見，隨意“命令”幼兒做事，自己卻不動，缺少與幼兒交流。7、不重視保育，尤其是對小班幼兒照顧不周。8、不遵守幼兒園的勞動紀律。9、家長來園為自己孩子說明所發(fā)生的某種情況后，教師對該家長和幼兒有看法。10、不注意教師形象，不以身作則。幼兒教師不宜有行為

1、穿著不宜，不注意自身的言行舉止。（包括不講普通話、說粗話、臟話、不雅動作、在公眾場合大聲喧嘩，高聲討論與教育活動無關的話、翹二郎腿等）。2、當幼兒面吃零食。3、大聲斥責、譏笑幼兒，對幼兒的提問或求助，采取愛理不理的態(tài)度。4、對“笨”的、臟的幼兒明顯的不關心、冷漠、少交流。5、在幼兒面前爭吵（教師與教師之間、教師與職工之間、教師與家長之間）。6、上班工作期間拔打、接聽電話。7、向家長索要物品。8、隨意評價家長，對家長不熱情。對個別難纏家長抱敵視態(tài)度，愛理不理。9、擅自離開工作崗位。10、不主動學習，不注重業(yè)務能力的提高。11、工作拖拉，無執(zhí)行力。

12、不服從領導分配。目前我們師德表現(xiàn)值得反思的問題：

“不道德行為”中體罰及污辱、漫罵等變相體罰幼兒占了相當比例?！敖處煵灰擞行袨椤敝写┲灰?，不注意自身的言行舉止。（包括不講普通話、說粗話、臟話、不雅動作、在公眾場合大聲喧嘩，高聲討論與教育活動無關的話、翹二郎腿等）和當幼兒面吃零食占了極大比例，而教師“不宜有行為”中最為突出的是同服裝、儀表與不文明行為相關，均有損教師形象。（二）新世紀呼喚高素質的幼兒教師

新世紀高素養(yǎng)幼兒教師應具備的素養(yǎng)？要有一顆摯愛之心要有一顆求知之心

要有一顆尚美之心要有一顆合作之心

要有一顆健康樂觀之心要有一顆勵能之心

要有一顆創(chuàng)新之心

第一章厚德篇一、認識我們自己我們工作的最終目的是什么？做好三件事：第一，教會孩子如何生活和做人；第二，教會孩子如何思維；第三，教給孩子文化科學知識并教他們如何運用和能力。二、不凡與平凡1、我們?yōu)槭裁匆ぷ?？教師工作的目的：根據社會的需要，對幼兒實施體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進其身心和諧發(fā)展。2、我們?yōu)檎l工作？我們怎樣工作？

我們的工作相當復雜我們的工作既富有個性又富有協(xié)作性

我們的工作具有獨特的創(chuàng)造力

我們的工作成效緩慢持久

三、好教師該是怎樣的

陳鶴琴先生的《活教育》中指出，幼兒教師應做到：笑嘻嘻和藹可親；聲音悅耳；說笑有禮，多鼓勵；低音清晰；行動輕快；立得筆直，笑得挺直；衣服整潔，面目清楚；態(tài)度從容；精神飽滿；創(chuàng)造能力；健康；快樂、樂觀；研究精神；樂業(yè)；互助合作；慈愛；負責；教學有技能；了解兒童心理。四、師愛是師德之魂五、師心是師德之基六、師格是師德之心七、演奏和諧的師德樂章八、浸潤在德的熏陶中第二章?lián)磹燮?/p>

一、愛的魅力

愛是幼兒身心健康成長的需要

愛是師生溝通的橋梁

愛能營造良好的育人氛圍

二、老師——媽媽

可信的媽媽親切的媽媽偉大的媽媽

三、愛是尊重

尊重兒童人格的性讓孩子做孩子愛做的事保護孩子的自尊心蹲下來和孩子說話

真心誠意地與孩子接觸

四、愛是寬容幼兒是小人

幼兒是有自己想法的人

幫助幼兒要學會理解別人

五、愛是嚴格

嚴而有理嚴而有度

嚴而有方嚴而有恒

六、讓陽光溫暖每個幼兒的心靈愛是平等的

給不同需要的孩子以平等的愛

克服偏愛

七、做活潑快樂的孩子王童心不泯

保持愉悅的心境

第三章尚美篇擁抱自然美

認識社會美

投身藝術美

塑我行,美我身

塑我格,美我心第四章合作篇

一、做孩子們的朋友1、相信孩子的能力并給予鍛煉的機會.

2、向孩子學習

3、與孩子平等交流

4、做孩子的玩伴

二、學會與孩子交流

1.交流方法:

(1)非言語交流:

A,用神奇的目光吸引幼兒

B,用激勵的目光評價幼兒

C,用"嚴厲"的目光約束幼兒

(2)言語交流:

2.不該用的語言

三、做孩子的支持者

1.支持幼兒的想法及做法。2.支持孩子的好奇,發(fā)問。3.支持孩子游戲。

（三）做具有良好師德的新型幼兒教師

一、交流與討論：我們怎樣當好新時期