高中政治熱點(diǎn)18 北京冬奧中國(guó)風(fēng)-備戰(zhàn)2022年高考政治時(shí)政【熱點(diǎn)+分析】

熱點(diǎn)18北京冬奧中國(guó)風(fēng)-備戰(zhàn)2022年高考政治時(shí)政【熱點(diǎn)+分析】熱點(diǎn)18北京冬奧中國(guó)風(fēng)-備戰(zhàn)2022年高考政治時(shí)政【熱點(diǎn)+分析】考試卷題目，多多益善加油加油考試卷題目，多多益善加油加油熱點(diǎn)18北京冬奧中國(guó)風(fēng)-備戰(zhàn)2022年高考政治時(shí)政【熱點(diǎn)+分析】考試卷題目，多多益善加油加油2022屆高考政治備考——冬奧中國(guó)風(fēng)【中國(guó)元素】“奧林匹克不是一場(chǎng)競(jìng)賽，而是一種源于內(nèi)心的文化交流與融合。”以北京冬奧會(huì)為平臺(tái)，包括中國(guó)冰雪文化等核心元素在內(nèi)，中華文化向全世界展示了悠久、厚重、開(kāi)放的品位與魅力，必將有力促進(jìn)世界文化交流互鑒。綻放冰雪文化之花，展現(xiàn)中國(guó)文化之美，北京冬奧會(huì)一定能辦出特色、辦出精彩、辦出獨(dú)一無(wú)二，在冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展史上寫(xiě)下濃墨重彩的一筆。古雅的頤和園，在彩繪宮燈和冬奧旗幟裝點(diǎn)下化身“北京市內(nèi)的最大冰場(chǎng)”；哈爾濱冰雪大世界園區(qū)，設(shè)計(jì)師們創(chuàng)作出“萌虎天團(tuán)”冰雕，與狀如冬奧火炬的主塔萌趣互動(dòng)；非遺“面塑之鄉(xiāng)”山西新絳，83歲傳承人王文花用神奇的雙手捏出活靈活現(xiàn)的“冰墩墩”“雪容融”……冬奧喜逢中國(guó)年，中華大地處處演繹著跨越古今的“中式浪漫”，中國(guó)以悠久的文明、飽滿(mǎn)的熱情，為這場(chǎng)屬于世界的冰雪運(yùn)動(dòng)盛會(huì)注入來(lái)自古老東方國(guó)度的文化魂魄。冰雪資源作為天然水資源之一，是人類(lèi)生存與發(fā)展的特殊重要資源條件。中國(guó)冰雪文化演進(jìn)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，流布范圍廣袤闊大。中國(guó)東北、華北、西北、西南等地多民族群眾，在冰天雪地環(huán)境中創(chuàng)造了燦爛的冰雪文化，并將其開(kāi)辟成為世界文化交流交融的重要通道。專(zhuān)家認(rèn)為：“中國(guó)冰雪史是世界冰雪史中不可或缺的部分，其中蘊(yùn)含的文化特質(zhì)為世界冰雪文化貢獻(xiàn)著中國(guó)智慧?！北本┒瑠W會(huì)是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)冰雪文化的接續(xù)與賡傳，也承擔(dān)著推動(dòng)各國(guó)冰雪文化交流、書(shū)寫(xiě)世界冰雪文化新詩(shī)篇的重任。2008年北京夏季奧運(yùn)會(huì)，無(wú)論是會(huì)徽“中國(guó)印”、奧運(yùn)火炬的祥云圖案，還是開(kāi)閉幕式，都展示了博大精深的中國(guó)文化，無(wú)數(shù)中國(guó)風(fēng)元素讓人眼前一亮。2022年北京冬奧會(huì)，又是一個(gè)向世界講述中國(guó)故事、促進(jìn)各國(guó)文化交流的契機(jī)。從開(kāi)幕式上“二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)”“黃河之水天上來(lái)”等中華文化展示，到頒獎(jiǎng)典禮上穿戴“瑞雪祥云”“鴻運(yùn)山水”“唐花飛雪”服飾的禮儀人員，無(wú)論是色彩系統(tǒng)、核心圖形，還是會(huì)徽、吉祥物、體育圖標(biāo)、火炬，一系列視覺(jué)元素都是古老的中國(guó)智慧與奧林匹克精神的交融輝映，是中國(guó)文化和冰雪文化、奧運(yùn)文化的完美融合。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。習(xí)近平總書(shū)記在考察國(guó)家速滑館時(shí)指出：“要在運(yùn)營(yíng)管理中融入更多中國(guó)元素，使之成為展示中國(guó)文化獨(dú)特魅力的重要窗口?！眻?chǎng)館內(nèi)外，中國(guó)文化隨處可見(jiàn)。從敦煌壁畫(huà)中的“飛天”元素融入首鋼滑雪大跳臺(tái)，到獎(jiǎng)牌以殷墟婦好墓出土的五弦玉璧為視覺(jué)來(lái)源，從根據(jù)西漢長(zhǎng)信宮燈設(shè)計(jì)的冬奧會(huì)火種燈，到海派絨線(xiàn)編結(jié)技藝制作的可以永久保存的頒獎(jiǎng)花束，傳統(tǒng)文化與冬奧會(huì)相遇，激發(fā)出令人稱(chēng)羨的創(chuàng)意。通過(guò)建筑、服裝、演出等各種載體，“中國(guó)風(fēng)”與“奧運(yùn)情”充分交融，讓北京冬奧會(huì)成為展示中國(guó)文化的寬廣平臺(tái)。可以說(shuō)，北京冬奧會(huì)處處散發(fā)著濃濃的中國(guó)文化元素，幾乎所有設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)都融入了中國(guó)詩(shī)意的文化意境，立足中華文化，彰顯了中國(guó)的文化自信。習(xí)近平總書(shū)記指出：“北京成功獲得2022年冬奧會(huì)舉辦權(quán)，將有利于中國(guó)體育及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和世界奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展相互促進(jìn)，有利于促進(jìn)中華文明同世界各國(guó)文明交流互鑒，讓中國(guó)人民有機(jī)會(huì)再次為奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展、奧林匹克精神傳播作出貢獻(xiàn)?！币舱绗F(xiàn)代奧林匹克之父顧拜旦所說(shuō)：“奧林匹克不是一場(chǎng)競(jìng)賽，而是一種源于內(nèi)心的文化交流與融合。”北京冬奧會(huì)不僅是一場(chǎng)精彩、非凡、卓越的體育盛會(huì)，也將成為促進(jìn)中華文明同世界各國(guó)文明交流互鑒的盛會(huì)。2015年以來(lái)，“全國(guó)大眾冰雪季”“中國(guó)殘疾人冰雪運(yùn)動(dòng)季”等各類(lèi)全國(guó)性冰雪活動(dòng)連續(xù)舉辦，吸引了眾多冰雪運(yùn)動(dòng)和旅游愛(ài)好者參與，讓冰雪文化不斷深入人心。以北京冬奧會(huì)為平臺(tái)，包括中國(guó)冰雪文化等核心元素在內(nèi)，中華文化向全世界展示了悠久、厚重、開(kāi)放的品位與魅力，必將有力促進(jìn)世界文化交流互鑒，讓世界更加深入相知相融。綻放冰雪文化之花，展現(xiàn)中國(guó)文化之美，北京冬奧會(huì)一定能辦出特色、辦出精彩、辦出獨(dú)一無(wú)二，在冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展史上寫(xiě)下濃墨重彩的一筆。二、【墩文化】2022年冬奧會(huì)在2月4號(hào)于北京開(kāi)幕。伴隨著開(kāi)幕式，冬奧吉祥物“冰墩墩”火上了熱搜。偏橢圓的冰晶外殼，與國(guó)寶大熊貓的可愛(ài)形象相融合。冰晶的外殼帶著現(xiàn)代科技化的氣息，也是一種緊跟時(shí)代浪潮的表現(xiàn)。據(jù)說(shuō)冰墩墩的冰晶外殼靈感來(lái)源于冰糖葫蘆，掌心藏著小紅心。臉部外殼的彩色光環(huán)設(shè)計(jì)元素來(lái)自國(guó)家速滑館的“冰絲帶”。冰墩墩才不是沒(méi)有故事的同學(xué)?！氨毕笳骷儩崱?jiān)強(qiáng)，符合冬奧會(huì)的特點(diǎn)；“墩墩”則意喻敦厚、健康、活潑、可愛(ài)，既契合大熊貓的整體形象，象征著冬奧會(huì)運(yùn)動(dòng)員強(qiáng)壯的身體、堅(jiān)韌的意志和鼓舞人心的奧林匹克精神。冰墩墩為什么能夠贏(yíng)得男女老少的喜愛(ài)，恐怕與它所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵密不可分。以前在天津的時(shí)候，經(jīng)常聽(tīng)到賣(mài)冰糖葫蘆的叫賣(mài)，“糖墩，大糖墩！”那時(shí)候，我才知道冰糖葫蘆在天津叫作糖墩，是不是覺(jué)得這個(gè)名字很可愛(ài)，很符合天津人“哏”的特征？冰糖葫蘆，大紅果包裹著一層冰晶似的糖霜，圓圓的，紅紅的，看著就極有吸引力。據(jù)說(shuō)“冰墩墩”最初的設(shè)計(jì)靈感就來(lái)源于冰糖葫蘆。冰墩墩的“墩”字首先就給人以可愛(ài)的、萌萌噠形象，還記得小時(shí)候大人叫我們胖墩兒?jiǎn)幔看笮茇埵堑玫搅巳澜缛嗣裾J(rèn)可和喜愛(ài)的國(guó)寶級(jí)動(dòng)物，可以作為中國(guó)的代表性標(biāo)志，另外，大熊貓憨態(tài)可掬，外在形象也十分符合“墩”的釋義。其次，“墩”給人的感覺(jué)是踏實(shí)、厚重、值得信任。敦厚是對(duì)一個(gè)人的最高褒獎(jiǎng)，蘇軾《上富丞相書(shū)》寫(xiě)道:"剛健而不為強(qiáng)，敦厚而不為弱，此明公之所得之于天。"《禮記·經(jīng)解》曰:"其為人也，溫柔敦厚，《詩(shī)》教也。"《后漢書(shū)·郎顗傳》:"夫救奢必於儉約，拯薄無(wú)若敦厚。"敦厚蘊(yùn)含著傳統(tǒng)的儒家思想理念?！岸铡弊鳛榈孛鳛橐粋€(gè)地方的標(biāo)志也是屢有先例的，例如謝安墩、望海墩、青墩文化等等。對(duì)于傳統(tǒng)文化，得以新生的關(guān)鍵在于與時(shí)俱進(jìn)，有繼承，也有發(fā)展，“冰墩墩”在設(shè)計(jì)上既繼承了傳統(tǒng)文化賦予“墩”可愛(ài)和敦厚的內(nèi)涵，也凸顯了其未來(lái)感、科技感，以及契合冬奧會(huì)特質(zhì)的冰雪感、速度感：憨態(tài)可掬的大熊貓外面有一層晶瑩剔透的冰殼，十分契合冰雪運(yùn)動(dòng)的主題；熊貓頭部裝飾彩色光環(huán)，其靈感源自于北京冬奧會(huì)的國(guó)家速滑館——“冰絲帶”流動(dòng)色彩線(xiàn)條，象征著冰雪運(yùn)動(dòng)的賽道和5G高科技；頭部外殼造型取自冰雪運(yùn)動(dòng)頭盔；熊貓整體造型像航天員，是一位來(lái)自未來(lái)的冰雪運(yùn)動(dòng)專(zhuān)家，寓意現(xiàn)代科技和冰雪運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。在我們的一般認(rèn)知中，可愛(ài)往往會(huì)流于膚淺；而深刻則難免晦澀，令人產(chǎn)生隔膜；傳統(tǒng)意味著守舊；強(qiáng)調(diào)科技又似乎有些忘本；而“冰墩墩”則完美地避開(kāi)了這些誤區(qū)，讓外形與內(nèi)涵，傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代科技都產(chǎn)生了完美的融合，因此“冰墩墩”熱不是偶然，而是必然的結(jié)果，是令國(guó)人驕傲的冬奧會(huì)文創(chuàng)名片。虎年開(kāi)市以來(lái)，冰墩墩概念股持續(xù)火爆。虎年第三個(gè)交易日，元隆雅圖、文投控股錄得三連板。三、【理論鏈接】文化生活(一）文化作用1．文化的力量（作用）：文化是一種社會(huì)精神力量。文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。2．文化與經(jīng)濟(jì)、政治1）相互影響。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重要影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。2）相互交融。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。文化與國(guó)際政治相互交融，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。3）文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。3．怎么樣提高我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力？①深化文化體制改革。②轉(zhuǎn)變政府職能。③培育市場(chǎng)主體。④實(shí)施“人才興文”戰(zhàn)略。⑤大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，打造中華文化品牌。4．文化塑造人生（優(yōu)秀文化對(duì)人的作用）①豐富人的精神世界：優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑和載體。（愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，科學(xué)文明、開(kāi)拓進(jìn)取、健康向上的思想觀(guān)念和道德風(fēng)尚已成為我國(guó)人民精神世界的主流。）②增強(qiáng)精神力量：優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。③促進(jìn)人的全面發(fā)展。5．世界文化與民族文化的關(guān)系：文化既是民族的，又是世界的（世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，沒(méi)有這些各具特色的文化，就不會(huì)有世界文化百花園爭(zhēng)妍斗艷、五彩繽紛的景象。）①各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著的差異，即文化的民族性。所以文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。②世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的一部分。6．對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。原則：必須遵循各民族文化一律平等。7．文化傳播的含義：人民通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀(guān)念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。8．文化傳播的途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育（各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪(fǎng)問(wèn)使者，是一種更為直接的文化傳播方式）。小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。9．現(xiàn)代文化傳播的手段：大眾傳媒傳播媒介（傳媒）大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。以印刷媒體的推廣為標(biāo)志，現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類(lèi)傳播被稱(chēng)為大眾傳媒。大眾傳媒的作用與特點(diǎn)：依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。10．中學(xué)生應(yīng)該怎么樣做中外文化交流的友好使者？我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)的優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果；又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。△11．推動(dòng)中外文化交流的意義：總：中華文化的對(duì)外傳播與交流，對(duì)世界文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)；外域文化不斷傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。具體：對(duì)內(nèi)——中華文化：①促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，維護(hù)民族文化。②將中國(guó)先進(jìn)文化推向世界，有利于擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力，提高我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。③促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展。④有利于我國(guó)建設(shè)全面小康社會(huì)。對(duì)外——世界文化：①有利于吸收和借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性。②促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。③有利于加強(qiáng)交流國(guó)家人民之間的友誼和相互了解，發(fā)展友好合作，促進(jìn)世界和平發(fā)展，建設(shè)和諧世界。（二）文化的繼承性與文化發(fā)展1．（傳統(tǒng)）文化繼承性的表現(xiàn)：①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。②傳統(tǒng)建筑的繼承：是展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。③傳統(tǒng)文藝的繼承：中國(guó)傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分。④傳統(tǒng)思想的繼承：傳統(tǒng)思想是傳統(tǒng)文化影響的重要體現(xiàn)，已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀(guān)念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。2．傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：（即傳統(tǒng)文化能夠保留至今的原因）（傳統(tǒng)文化的含義：是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。）①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)容又能夠因時(shí)而變。②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化作為特定歷史發(fā)展的產(chǎn)物，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。3．傳統(tǒng)文化的雙重作用（兩面性）：在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。因此，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。4．對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。①對(duì)于傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。②對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，自覺(jué)地加以改造或剔除?！?．正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義（產(chǎn)生的積極影響）：①?gòu)拿褡濉?guó)家、社會(huì)的角度來(lái)看，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。②從個(gè)人角度來(lái)看，每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。6．文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系：①繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，它們是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。②文化應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷“推陳出新，革故鼎新”（不斷革除陳舊的、過(guò)時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化）。7．影響文化發(fā)展的重要因素：①社會(huì)制度的更替。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。代表新的政治、經(jīng)濟(jì)力量的新文化，通過(guò)反對(duì)代表舊的政治、經(jīng)濟(jì)力量的舊文化的斗爭(zhēng)，有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步。②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。自古以來(lái)，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。③思想運(yùn)動(dòng)。思想運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，大大促進(jìn)了文化自身的發(fā)展。④教育（教育方式的變革）。教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。（教育在文化傳承中的作用）（三）文化創(chuàng)新1．文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。2．社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用：①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。人類(lèi)在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，人們就不能進(jìn)行有價(jià)值的文化創(chuàng)造。②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。A.社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新去創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問(wèn)題；B.社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。3．文化創(chuàng)新的作用和意義：①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿(mǎn)活力、日益豐富。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。（③文化創(chuàng)新是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，建設(shè)先進(jìn)文化，發(fā)展先進(jìn)文化的重要途徑，也是培育民族精神的重要途徑。）4．文化創(chuàng)新的主體：人民群眾人民群眾從來(lái)就是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。5．文化創(chuàng)新的途徑：①立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。②文化創(chuàng)新的重要途徑：A.繼承傳統(tǒng)，推陳出新：在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，既要“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化，又要“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化。B.對(duì)待外來(lái)文化要面向世界，博采眾長(zhǎng)，相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，以我為主，為我所用。C.堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向：既要排除“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”——一味推崇外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，又要排除“守舊主義”和“封閉主義”——一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的傾向，保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采取正確的方法進(jìn)行。（四）文化自覺(jué)和文化自信的含義表現(xiàn)（1）含義：文化自覺(jué)，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信，來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。（2）表現(xiàn)：這種文化自覺(jué)和自信，表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿(mǎn)信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿(mǎn)信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿(mǎn)信心。5．怎樣增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信（1）以高度的文化自覺(jué)和文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化，最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。（2）以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)，更加自覺(jué)地走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，更有自信地邁向社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。四、【命題預(yù)測(cè)】1．“中國(guó)風(fēng)”托起“奧運(yùn)范”。文化的力量是非凡的。北京2022年冬奧會(huì)的腳步越來(lái)越近，獨(dú)具風(fēng)采的中國(guó)文化，正從過(guò)往走向未來(lái)，每走一步都是那么驚艷、那么優(yōu)美。

北京冬奧會(huì)會(huì)徽“冬夢(mèng)”體現(xiàn)了書(shū)法與體育運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，以中國(guó)書(shū)法“冬”字為主體，上半部分展現(xiàn)滑冰運(yùn)動(dòng)員的造型，下半部分表現(xiàn)滑雪運(yùn)動(dòng)員的英姿，中間舞動(dòng)的線(xiàn)條流暢且充滿(mǎn)韻律，代表舉辦地起伏的山巒、賽場(chǎng)、冰雪滑道和節(jié)日飄舞的絲帶，為會(huì)徽增添了節(jié)日喜慶的視覺(jué)感受。

北京冬奧會(huì)體育圖標(biāo)被稱(chēng)為“小紅人”，主色調(diào)來(lái)源于北京冬奧色彩系統(tǒng)中的主色之一霞光紅，也是傳統(tǒng)印泥的顏色朱砂色；書(shū)法與篆刻巧妙結(jié)合，輕松寫(xiě)意的篆刻風(fēng)格與律動(dòng)跳躍的體育運(yùn)動(dòng)完美結(jié)合，使運(yùn)動(dòng)有了靈魂、體育有了語(yǔ)言，古老與現(xiàn)代相映、歷史與未來(lái)交融。

國(guó)家跳臺(tái)滑雪中心場(chǎng)館依托山體的自然落差而建，將跳臺(tái)剖面的S形曲線(xiàn)融入中國(guó)傳統(tǒng)吉祥物件“如意”的造型中，故又名“雪如意”。場(chǎng)館建筑與自然山水、歷史文化交相輝映，體現(xiàn)了大國(guó)風(fēng)范和魅力，勾勒出中國(guó)古典之美。延慶冬奧村采用山地村落的分散式、半開(kāi)放院落格局，自北向南順地勢(shì)而建，與周?chē)叫嗡畡?shì)“對(duì)話(huà)”，充分展示中國(guó)的山水傳統(tǒng)、村落文化和歷史遺跡之美，并盡最大可能保護(hù)現(xiàn)有樹(shù)木，使建筑掩映于山林地貌之中。北京2022年冬奧會(huì)獎(jiǎng)牌由圓環(huán)加圓心構(gòu)成牌體，形象來(lái)源于中國(guó)古代同心圓玉璧，共設(shè)五環(huán)。五環(huán)同心，同心歸圓，表達(dá)了“天地合·人心同”的中華文化內(nèi)涵，也象征著奧林匹克精神將人們凝聚在一起，冬奧榮光，全球共享。舉例說(shuō)明上述材料中蘊(yùn)含的中華文化元素。①書(shū)法——書(shū)法是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，書(shū)法內(nèi)容和形式的完美結(jié)合，可以陶冶情操、美化心靈、啟迪智慧，彰顯中華民族獨(dú)特的精神氣質(zhì)和豐富的文化內(nèi)涵。②篆刻——中國(guó)篆刻是書(shū)法（主要是篆書(shū)）和鐫刻（包括鑿、鑄）結(jié)合，來(lái)制作印章的藝術(shù)，是以石材為主要材料，以刻刀為工具，以漢字為表象并由中國(guó)古代的印章制作技藝發(fā)展而來(lái)的一門(mén)獨(dú)特的鐫刻藝術(shù)。③“如意”——“如意”是中國(guó)傳統(tǒng)的一種工藝品，外形和靈芝相似，一般由玉或黃金材料制成，象征順心如意。④傳統(tǒng)建筑——中國(guó)傳統(tǒng)建筑注重天人合一，注重與自然和諧、含蓄深沉。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用文化的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)`“中國(guó)風(fēng)”托起“奧運(yùn)范”的理解。①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)和最深厚的文化軟實(shí)力，是國(guó)家和民族傳承和發(fā)展的根本，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有其獨(dú)特的魅力和時(shí)代價(jià)值。（原因）②對(duì)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展（融通不同資源實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新），與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。（措施）③文化是民族的血脈，“中國(guó)風(fēng)”使中國(guó)傳統(tǒng)文化與時(shí)代課題結(jié)合，向世界展示了中國(guó)“冬奧”之美，有利于激發(fā)民族自豪感、凝聚力，認(rèn)同本民族文化，堅(jiān)定文化自信；文化是民族的，又是世界的，“中國(guó)風(fēng)”既彰顯了中華民族獨(dú)特的精神風(fēng)貌和價(jià)值追求，又促進(jìn)了世界文化的多樣性,使世界文化更加豐富多彩,充滿(mǎn)生機(jī)與活力。（意義）2．北京2022年冬奧會(huì)獎(jiǎng)牌由圓環(huán)加圓心構(gòu)成牌體，形象來(lái)源于中國(guó)古代同心圓玉璧，共設(shè)五環(huán)。五環(huán)同心，同心歸圓，表達(dá)了“天地合·人心同”的中華文化內(nèi)涵，也象征著奧林匹克精神將人們凝聚在一起，冬奧榮光，全球共享。造型質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，體現(xiàn)了北京2022年冬奧會(huì)“簡(jiǎn)約、安全、精彩”的辦賽要求。與北京2008年奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌“金鑲玉”相呼應(yīng)，展現(xiàn)了“雙奧之城”的文化傳承。獎(jiǎng)牌正面中心刻有奧林匹克五