四川省部分地區(qū)高三下學(xué)期語(yǔ)文考前押題預(yù)測(cè)試題匯編：文言文閱讀

文言文閱讀2024屆四川省成都市第七中學(xué)高三考前模擬預(yù)測(cè)語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：唐姚、宋并稱(chēng)，而議者多優(yōu)宋而劣姚，余謂不然。夫仡仡矜矜，萬(wàn)仞壁立，立于朝，使百辟消其邪心，此臣道之如山者也。宋璟是也。靜深有謀，涵蓋一切，“惟幾也能成天下之務(wù)”，此臣道之如海者也。姚崇是也。然而山雖高，蛟龍不居；海雖渾，變化不測(cè)。余故曰崇勝也。夫人主之愎諫而昵小人者，情也。所貴為大臣者，不逆其情，而善誘之以歸于道。不必有排斥小人之跡，而能使之與人主日疏。崇之對(duì)幸東都①，與其黜姜皎、罷魏知古者，皆璟之所不屑為，而亦璟之所不能為者也。吾嘗謂天寶之禍，宋璟在猶可憂(yōu)，而姚崇在則無(wú)慮。何也？彼明皇者，英主也。其畏璟而愛(ài)崇也，素矣。源乾曜奏事稱(chēng)旨，必曰姚崇之謀；不合，則曰何不與姚崇議之。自崇死，而天下無(wú)如崇者，李林甫始得以才見(jiàn)用。然臨軒之禮，卒不相假者，終知林甫之非崇也。知其非崇而必用之者，太平日久而樂(lè)用才臣以自暇自逸，則姑任之為快。而張九齡者，宋璟儔也，有其道無(wú)其術(shù)，道不合則爭(zhēng)，爭(zhēng)不得則去。九齡去而天下無(wú)爭(zhēng)之者，李林甫始得以才見(jiàn)用。使其時(shí)有若崇者，為之內(nèi)娛主意于所甚安，而陰以計(jì)擠小人于外，則終玄宗之世，林甫不得專(zhuān)政，而祿山不得入宮矣。（節(jié)選自袁枚《姚崇宋璟論》）材料二：春，正月癸卯，太廟四室壞，上素服避正殿。時(shí)上將幸東都，以問(wèn)宋璟、蘇，對(duì)曰：“陛下三年之制未終遽爾行幸恐未契天心災(zāi)異為戒。愿且停車(chē)駕。”又問(wèn)姚崇，對(duì)曰:“太廟屋材，皆苻堅(jiān)時(shí)物，歲久朽腐而壞，適與行期相會(huì)，何足異也！且王者以四海為家，陛下以關(guān)中不稔幸東都，百司供擬已備，不可失信，但應(yīng)遷神主于太極殿，更修太廟，如期自行耳?！鄙洗笙?，從之，賜崇絹二百匹。酉，上行享禮于太極殿，命姚崇五日一朝，仍入供奉，恩禮更厚，有大政輒訪焉。（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)二十七》）【注】①東都：唐代指洛陽(yáng)。②臨軒之禮：出自《資治通鑒》中“（姚、宋）二人每進(jìn)見(jiàn)，上輒為之起，去則臨軒送之”。

10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

陛下三年A之制B未終C遽爾D行幸E恐未契F天心G災(zāi)異H為戒。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.劣，文中指認(rèn)為……不好，與《出師表》中的“優(yōu)劣得所”意思相同。

B.假，文中指給予，與《勸學(xué)》中“假舟揖者，非能水也”的“假”意思不同。

C.稔，文中指莊稼成熟，與《歸去來(lái)兮辭》中“猶望一稔”的“稔”意思相同。

D.遷，文中指遷移，與《張衡傳》中“再遷為太史令”的“遷”意思不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.唐代姚崇、宋璟并稱(chēng)，但議論者多“優(yōu)宋而劣姚”，不過(guò)袁枚更推崇姚崇。

B.姚崇作為大臣，能做到不顯露出排斥小人的跡象，但可以使君主日益疏遠(yuǎn)小人。

C.袁枚認(rèn)為，如果天寶年間姚崇仍然在世，或者有像他這樣的宰相，就不會(huì)有安史之亂。D.姚崇回答應(yīng)“幸東都”后，玄宗命他每月五日朝見(jiàn)一次，仍像以往那樣進(jìn)入內(nèi)殿任職。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）所貴為大臣者，不逆其情，而善誘之以歸于道。

（2）九齡去而天下無(wú)爭(zhēng)之者，李林甫始得以才見(jiàn)用。

14.材料一袁枚認(rèn)為宋璟臣道“如山”、姚崇臣道“如海”，材料二中哪些內(nèi)容能證明這個(gè)觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分）10.CEG【解析】原文斷句：陛下三年之制未終，遽爾行幸，恐未契天心，災(zāi)異為戒?！叭?/p>

年之制未終”指未守完三年之喪（上年玄宗之父睿宗去世），句意完整，故應(yīng)在其后斷開(kāi)?！板釥枴弊鳌靶行摇钡臓钫Z(yǔ)，句意完整，故應(yīng)在其后斷開(kāi)?！疤煨摹弊鳌拔雌酢钡馁e語(yǔ)，句意

完整，故應(yīng)在其后斷開(kāi)。

11.A【解析】“優(yōu)劣得所”中“劣”的意思是“壞的、不好的”。

12.D【解析】“每月五日朝見(jiàn)一次”錯(cuò)誤，應(yīng)為每五日朝見(jiàn)一次。

13.（1）作為大臣的可貴之處，是在于不違逆君主的性情，而循循善誘使他歸于正道。（“……

者……”判斷句1分，“逆”各1分，句子大意2分。判斷句要補(bǔ)充系詞“是”。逆：違逆，違背。）（2）張九齡離任后天下再?zèng)]有諫的大臣了，李林甫才能憑借才能被重用。（“去”“見(jiàn)用”各1分，句子大意2分。去：離職，離任。見(jiàn)用：被重用。）

14.①宋璟如山，壯勇剛強(qiáng)，意志堅(jiān)定，以禮制、天意等為由直接駁斥了玄宗巡幸計(jì)劃；

②姚崇如海，清醒務(wù)實(shí)，善于應(yīng)對(duì)，能夠設(shè)身處地地為玄宗考慮，并且給出合理建議，實(shí)現(xiàn)玄

宗的想法。

【文言文參考譯文】

材料一：唐代（宰相中）姚崇、宋璟并稱(chēng)，但議論者多認(rèn)為宋優(yōu)而姚劣，我認(rèn)為不是這樣的。那壯勇剛強(qiáng)，意志堅(jiān)定，毫不動(dòng)搖，在朝為官，能使百僚邪心泯滅，這是像山一樣偉岸的為臣之道。宋璟就是如此。沉靜深邃，足智多謀，涵蓋一切，“在機(jī)要政務(wù)上能夠成就天下人的功業(yè)（幾：通“機(jī)”，機(jī)要）”，這是像海一樣淵深的為臣之道。姚崇就是如此。然而山雖然高大，蛟龍卻不會(huì)居住于此；海水雖然渾濁，變化卻無(wú)法預(yù)測(cè)。所以我說(shuō)姚崇更勝一籌。君主固執(zhí)己見(jiàn)、不聽(tīng)規(guī)勸而親近小人，這是人之常情。作為大臣的可貴之處，是在于不違逆君主的性情，而循循善誘使他歸于正道。不一定有排斥小人的跡象，但能使小人與君主日益疏遠(yuǎn)。姚崇回答巡幸東都的詢(xún)問(wèn)，與他貶退姜皎、罷黜魏知古的行為，都是宋璟不屑于做的，但也是宋璟做不到的。我曾經(jīng)說(shuō)天寶年間的安史之亂，倘若宋璟還在的話(huà)仍然值得憂(yōu)慮，但姚崇還在的話(huà)則不必憂(yōu)慮。為何這么說(shuō)？那唐明皇，是英明的君主。他敬畏宋璟而喜愛(ài)姚崇，這是由來(lái)已久的。源乾曜陳奏事情符合圣意，（明皇）必定會(huì)說(shuō)是姚崇的謀劃：不合圣意，就說(shuō)為何不與姚崇商議。自從姚崇去世后，天下沒(méi)有比得上姚崇的人，李林甫才會(huì)憑借才能受到任用。然而，（明皇）最終也不會(huì)待之以臨軒目送之禮，是因?yàn)樗冀K明白李林甫不是姚崇。知道李林甫不是姚崇，然而還要任用他的原因，是天下承平已久，（明皇）樂(lè)于任用有才之臣以使自己閑適安逸，那么姑且任用他使自己稱(chēng)心如意。而張九齡這位宰相，是宋璟一類(lèi)的大臣，（可惜）只有宋璟的為臣之道，而無(wú)宋璟的為臣之術(shù)，（他與明皇）道不合則諫，諫不起作用則離任。張九齡離任后天下再?zèng)]有諫諍的大臣了，李林甫這才能憑借才能受到任用。假使當(dāng)時(shí)有像姚崇那樣的大臣，在內(nèi)能使君主內(nèi)心快意于他十分安適的事物，而暗中設(shè)計(jì)將小人排斥到外地，那么玄宗整個(gè)在位期間，李林甫始終不能獨(dú)攬政權(quán)，而且安祿山也無(wú)法進(jìn)入宮廷。材料二：春天，正月癸卯日，太廟中有四間房屋倒塌，玄宗（為此）身著喪服，離開(kāi)正殿（到其他殿堂處理政事）。當(dāng)時(shí)玄宗準(zhǔn)備到東都洛陽(yáng)去，便向宋璟和蘇征詢(xún)意見(jiàn)，（兩人）回答道：“陛下三年之喪尚未守完，就急忙前往東都，恐怕與天意不符，因此上天才用災(zāi)異來(lái)示警。希望暫時(shí)取消巡幸計(jì)劃。”（玄宗）又征詢(xún)姚崇的意見(jiàn)，（姚崇）回答道:“太廟的木料，都是（三百多年前）前秦苻堅(jiān)時(shí)的舊物，因年代久遠(yuǎn)而腐朽倒塌，碰巧與陛下的行期相合罷了，這有什么值得奇怪的呢！況且君主以四海為家，陛下因關(guān)中糧食歉收而巡幸東都，有關(guān)部門(mén)已經(jīng)做好一切準(zhǔn)備，（陛下）不能失信于民，只是應(yīng)將祖宗的牌位遷移到太極殿中，重新修理太廟罷了，（車(chē)駕）還是應(yīng)該如期東行。”玄宗十分高興，采納了姚崇的意見(jiàn)，并賞賜給他二百匹絹帛。己酉日，玄宗在太極殿舉行享禮，命姚崇每五日朝見(jiàn)一次，仍像以往那樣進(jìn)入內(nèi)殿任職，對(duì)他的禮遇也更加隆重，每有重要政事便征詢(xún)他的意見(jiàn)。2024屆四川省綿陽(yáng)市南山中學(xué)高三考前模擬預(yù)測(cè)語(yǔ)文試題1（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10-13題。材料一：居官不言廉，廉蓋居官者分內(nèi)事。孰不知廉可以服人，然中無(wú)所主，則見(jiàn)利易動(dòng)。蓋思人生貧富，固有定分，越分過(guò)取，此有所得，彼必有虧。況明有三尺，一陷貪墨，終身不可洗濯。故可饑、可寒、可殺、可戮，獨(dú)不可一毫妄取。茍有一毫妄取，雖有奇才異能，終不能善其后。（節(jié)選自《州縣提綱·潔己》）材料二：劉實(shí)字嘉秀，安福人。宣德五年進(jìn)士，選庶吉士。自陳才薄親老乞教職，不許。授金華府同知。金華旱，多逋賦，實(shí)疏請(qǐng)得免。以母喪歸，廬墓三年服除，遷順天府治中。為人剛直峻峭，意所不可，達(dá)官貴人必面斥之。遷南雄知府，未數(shù)月，有中官使嶺外，將至，遣卒先覘供張①。不辦，實(shí)又不假色詞。卒怒，還告。明日，從中使入驛，與諸從騎弓劍列左右。群僚庭參畢，留實(shí)詰辱之。南雄民從驛門(mén)外望見(jiàn)，競(jìng)趨入翼蔽。實(shí)出，中使相視驚愕，徐問(wèn)實(shí)所以得民狀，欲召實(shí)謝之，實(shí)不往。中使去至韶，韶人言:“南雄且驛書(shū)訟朝使矣。”中使懼，急遣騎馳奏，誣實(shí)毀敕，大不敬，冀以抵罪。然實(shí)未嘗先言也。既聞，逮下詔獄。實(shí)從獄中上書(shū)，言：“臣從官三十年，未嘗以妻子自隨，餐粗衣敝，為國(guó)家愛(ài)養(yǎng)小民，不忍勞費(fèi)之。以是觸忤天使，無(wú)所逃罪?！鄙嫌[書(shū)意稍解而中官交譖之競(jìng)死獄中。實(shí)性廉介，不取民一錢(qián)。將去金華時(shí)，體無(wú)完衣。寒劇，至不可忍，則貨民毳舄以行。歷數(shù)里而霽，裹而識(shí)之郵亭，以畀其民。公暇讀書(shū)，即肩輿中手一編不輟。中夜有得，蹴童子燃燈起書(shū)。后，南雄人哀而祀之。（節(jié)選自《明史稿·劉實(shí)傳》）【注】①供張：供宴飲之用的帷帳、用具、飲食等物。②舄（cuìx1）:以鳥(niǎo)獸細(xì)毛做成的鞋子。

10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）

上覽A書(shū)B(niǎo)意稍C解D而中官E交譖F之G竟瘐H死獄中

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.進(jìn)士，明清科舉考試殿試及第者之稱(chēng)，進(jìn)士一甲三人，分別為狀元、榜眼、探花。

B.逋，意為“拖欠”，與《陳情表》中“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”的“逋”意思不同。

C.敝，意為“破舊的”，與《燭之武退秦師》中“因人之力而敝之”的“敝”意思不同。

D.識(shí)，意為“做上標(biāo)記”，與成語(yǔ)“博聞強(qiáng)識(shí)”“默而識(shí)之”中的“識(shí)”意思相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.劉實(shí)以才疏親老為由向朝廷求任教職未被應(yīng)允，任職金華時(shí)為受災(zāi)百姓奏免通賦獲得了成功。B.劉實(shí)因不愿巴結(jié)出使宦官而受羞辱，南雄百姓爭(zhēng)相保護(hù)劉實(shí)；宦官大驚，詢(xún)問(wèn)他得民心的原因。C.南雄吏民上書(shū)控訴出使宦官，宦官得知消息搶先奏誣劉實(shí)，皇帝命人逮捕劉實(shí)，將他關(guān)進(jìn)詔獄。D.劉實(shí)勤奮好學(xué)，一有閑暇就讀書(shū)，即便坐轎子也不忘讀書(shū)，有時(shí)半夜有了心得體會(huì)，也要起床記下。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）茍有一毫妄取，雖有奇才異能，終不能善其后。（5分）

（2）為人剛直峻峭，意所不可，達(dá)官貴人必面斥之。（5分）（一）文言文閱讀。（19分）

10.BDG【上覽書(shū)，意稍解。而中官交譖之，竟死獄中。】

11.D【B.“責(zé)臣逋慢”的“通”是逃脫的意思。C.“因人之力而敝之”的“敝”是損害的意思。D.“博聞強(qiáng)識(shí)”“默而知之”的“識(shí)”是“記”的意思?！?/p>

12.C【“南雄吏民上書(shū)控訴出使宦官”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一“然實(shí)未嘗先言也”，可見(jiàn)韶州百姓所說(shuō)的“南雄且驛書(shū)訟朝使矣”只是謠言，并非事實(shí)?！?/p>

13.（1）如果有一分一毫的胡亂獲取，即使有奇異杰出的才能，最后也不能獲得善終。

（“茍”“妄”“雖”善其后”各1分，句子大意1分。）（2）（劉實(shí)）為人剛強(qiáng)正直，作風(fēng)嚴(yán)峻，心中不認(rèn)可的人或事，（哪怕是）達(dá)官貴人，也一定當(dāng)面斥貴他。

（“峻峭”“可”“面”“達(dá)官貴人”前的補(bǔ)充“哪怕、即使等”各1分，句子大意1分。）（二）古代詩(shī)歌閱讀。（9分）

2024屆四川省綿陽(yáng)市南山中學(xué)高三考前模擬預(yù)測(cè)語(yǔ)文試題2（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10—13題。名之與實(shí)，猶形之與影也。德藝周厚，則名必善焉；容色姝麗，則影必美焉。今不修身而求令名于世者，猶貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。上士忘名，中士立名，下士竊名。忘名者，體道合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，懼榮觀之不顯，非所以讓名也；竊名者，厚貌深奸，干浮華之虛稱(chēng)，非所以得名也。人足所履，不過(guò)數(shù)寸，然而咫尺之途，必顛蹶于崖岸，拱把之梁，每沉溺于川谷者，何哉？為其旁無(wú)余地故也。君子之立己，抑亦如之。至誠(chéng)之言，人未能信，至潔之行，物或致疑，皆由言行聲名，無(wú)余地也。吾每為人所毀，常以此自責(zé)。若能開(kāi)方軌之路，廣造舟之航，則仲由之言信，重于登壇之盟，趙熹之降城，賢于折沖之將矣。吾見(jiàn)世人，清名登而金貝入，信譽(yù)顯而然諾虧，不知后之矛戟，毀前之干櫓也。宓子賤云：“誠(chéng)于此者形于彼?！比酥搶?shí)真?zhèn)卧诤跣?，無(wú)不見(jiàn)乎跡，但察之未熟耳。一為察之所鑒，巧偽不如拙誠(chéng)，承之以羞大矣。伯石讓卿，王莽辭政，當(dāng)于爾時(shí)，自以巧密；后人書(shū)之，留傳萬(wàn)代，可為骨寒毛豎也。近有大貴，以孝著聲，前后居喪，哀毀逾制，亦足以高于人矣。而嘗于苫塊之中，以巴豆涂臉，遂使成瘡，表哭泣之過(guò)。左右童豎，不能掩之，益使外人謂其居處飲食，皆為不信。以一偽喪百誠(chéng)者，乃貪名不已故也。或問(wèn)曰：“夫神滅形消，遺聲余價(jià)，亦猶蟬殼蛇皮，獸迒鳥(niǎo)跡耳，何預(yù)于死者，而圣人以為名教乎？”對(duì)曰：“勸也，勸其立名，則獲其實(shí)。且勸一伯夷，而千萬(wàn)人立清風(fēng)矣；勸一季札，而千萬(wàn)人立仁風(fēng)矣；勸一柳下惠，而千萬(wàn)人立貞風(fēng)矣；勸一史魚(yú)，而千萬(wàn)人立直風(fēng)矣。故圣人欲其魚(yú)鱗鳳翼雜沓參差不絕于世豈不弘哉？四海悠悠，皆慕名者，蓋因其情而致其善耳。抑又論之，祖考之嘉名美譽(yù)，亦子孫之冕服墻宇也，自古及今，獲其庇蔭者亦眾矣。夫修善立名者，亦猶筑室樹(shù)果，生則獲其利，死則遺其澤。世之汲汲者，不達(dá)此意，若其與魂爽俱升，松柏偕茂者，惑矣哉！”（節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)?名實(shí)第十》）10．材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)故圣人欲其魚(yú)鱗鳳翼雜沓參差不絕于世豈不弘哉11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞（句）及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“非所以得名也”與《師說(shuō)》“所以傳道受業(yè)解惑”中的“所以”，用法意思不同。B．“吾每為人所毀與《史記?鴻門(mén)宴》中的“若屬皆且為所虜”，都含有被動(dòng)句式。C．“信譽(yù)顯而然諾虧中的諾與一諾千金唯唯諾諾中的諾意思相同。D．“世之汲汲者”中的“汲汲”與《逍遙游》“未數(shù)數(shù)然”中的“數(shù)數(shù)”，意思相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．顏之推認(rèn)為名和實(shí)的關(guān)系就像形和影的關(guān)系一樣，形好則影美，實(shí)好則名善。B．最真誠(chéng)、最高潔的言行不被人相信，原因是這類(lèi)言行太好而沒(méi)有回旋的余地。C．D．圣人以名聲為教化內(nèi)容，其目的是勉勵(lì)世人：一是可以立名，二是可得實(shí)惠。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）今不修身而求令名于世者，猶貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。（5分）（2）以一偽喪百誠(chéng)者，乃貪名不已故也。（5分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）10．CEG11．C（A項(xiàng)，“非所以得名也”中的“所以”，表原因，意為“……的原因”?！八詡鞯朗軜I(yè)解惑”中的“所以”，表憑借，意為“用來(lái)”。B項(xiàng)，“……為……所……”和“……為所……”都是被動(dòng)句式。C項(xiàng)，“信譽(yù)顯而然諾虧”“一諾千金”中的“諾”意為“承諾”，“唯唯諾諾”中的“諾”意為應(yīng)答之聲。D項(xiàng)，“汲汲”“數(shù)數(shù)”都是急迫的樣子。）12．D（“可得實(shí)惠”錯(cuò)，原文“獲其實(shí)”應(yīng)理解為能夠使他的實(shí)際情況與名聲相符。）13．（1）如果不注重修養(yǎng)身心卻企求美好的名聲傳揚(yáng)于社會(huì)，就好比相貌很丑陋卻要求漂亮的影像出現(xiàn)在鏡子中一樣。（“令”“責(zé)”“妍”各1分，大意2分。）（2）因（用）一件虛假的事情使一百件誠(chéng)實(shí)的事情失去別人的信任，這就是貪求名聲（的欲望）無(wú)休止的緣故。（“一偽”“喪”“百誠(chéng)”各1分，大意2分。）【參考譯文】名聲與實(shí)際的關(guān)系，就如同形體與影像的關(guān)系一樣。一個(gè)人的德行才干全面深厚，則名聲一定美好；一個(gè)人的容貌顏色漂亮，則影像也必然美麗。如果不注重修養(yǎng)身心卻企求美好的名聲傳揚(yáng)于社會(huì)，就好比相貌很丑陋卻要求漂亮的影像出現(xiàn)在鏡子中一樣。上等德行的人已經(jīng)忘掉了名聲，中等德行的人努力樹(shù)立名聲，下等德行的人竭力竊取名聲。忘掉名聲的人，可以體察事物的規(guī)律，使言行符合道德的規(guī)范，因而享受鬼神的賜福、保佑，這就是他們用不著去求取名聲的原因；樹(shù)立名聲的人，努力提高品德修養(yǎng)，慎重對(duì)待自己的行動(dòng)，常常擔(dān)心自己的榮譽(yù)不能顯現(xiàn)，這就是他們對(duì)名聲不會(huì)謙讓的原因；竊取名聲的人，貌似忠厚而心懷大奸，求取浮華的虛名，這就是他們不會(huì)得到好名聲的原因。人的腳所踩踏的地方，面積只不過(guò)有幾寸，然而在咫尺寬的山路上行走，一定會(huì)從山崖上摔下去；從碗口粗細(xì)的獨(dú)木橋上過(guò)河，也往往會(huì)淹死在河中，這是為什么呢？是因?yàn)槿说哪_旁邊沒(méi)有余地的緣故。君子要在社會(huì)上立足，也是這個(gè)道理。最誠(chéng)實(shí)的話(huà)，別人是不會(huì)容易相信；最高潔的行為，別人往往會(huì)產(chǎn)生懷疑，都是因?yàn)檫@類(lèi)言論、行動(dòng)的名聲太好，沒(méi)有留余地造成的。我每當(dāng)被別人詆毀的時(shí)候，就經(jīng)常以此自責(zé)。你們?nèi)绻荛_(kāi)辟平坦的大道，加寬渡河的浮橋，那么你們就能如同子路那樣，說(shuō)話(huà)真實(shí)可信，勝似諸侯登壇結(jié)盟的誓約；如同趙熹那樣，招降對(duì)方盤(pán)踞的城池，賽過(guò)卻敵致勝的將軍。我看世上有些人，在清白的名聲樹(shù)立之后，就把金錢(qián)財(cái)寶弄來(lái)裝入腰包；在信譽(yù)顯揚(yáng)之后，就不再去信守諾言，不知道自己說(shuō)的話(huà)自相矛盾。宓子賤說(shuō)：“誠(chéng)于此者形于彼?！比说奶搶?shí)真?zhèn)伪居趦?nèi)心，但不能不從他的形跡中顯露出來(lái)，只是人們沒(méi)有深入考察罷了。一旦通過(guò)考察來(lái)鑒別，那么奸巧偽詐的人就不如笨拙誠(chéng)實(shí)的人，他蒙受的羞辱就大了。春秋時(shí)代的伯石曾經(jīng)三次推卻卿的冊(cè)封，漢朝的王莽也曾一再辭謝大司馬的任命，在那個(gè)時(shí)候，他們都自以為事情做得機(jī)巧縝密。后人把他倆的言行記載下來(lái)，留傳萬(wàn)代，讓人讀后為之毛骨悚然。最近有位大官，以孝順聞名，在居喪時(shí)，他悲傷異常超過(guò)了喪禮的要求，其孝心可說(shuō)是超乎常人了。但他曾經(jīng)在居喪期間，用巴豆涂抹臉部，從而使臉上長(zhǎng)出了瘡疤，以此表示他哭泣得多么厲害。他身邊的童仆，卻沒(méi)有能夠替他遮蓋這件事，事情傳揚(yáng)出去，更使得外人對(duì)他在居處飲食諸方面所表露的孝心，都不相信了。因（用）一件虛假的事情使一百件誠(chéng)實(shí)的事情失去別人的信任，這就是貪求名聲的欲望無(wú)休止的緣故。有人問(wèn)道：“一個(gè)人的靈魂湮滅，形體消失之后，他遺留在世上的名聲，也就像如同蟬蛻下的殼，蛇蛻掉的皮以及鳥(niǎo)獸留下的足跡一樣了，那名聲與死者有什么關(guān)系，而圣人要把它作為教化的內(nèi)容來(lái)對(duì)待呢？”我回答他說(shuō)：“那是為了勉勵(lì)大家啊，勉勵(lì)一個(gè)人去樹(shù)立好的名聲，就能夠使他的實(shí)際情況與名聲相符。況且我們勉勵(lì)人們向伯夷學(xué)習(xí)，成千上萬(wàn)的人就能夠樹(shù)立起清白的風(fēng)氣了；勉勵(lì)人們向季札學(xué)習(xí)，成千上萬(wàn)的人就能夠樹(shù)立起仁愛(ài)的風(fēng)氣了；勉勵(lì)人們向柳下惠學(xué)習(xí)，成千上萬(wàn)的人就能夠樹(shù)立起堅(jiān)貞的風(fēng)氣了；勉勵(lì)人們向史魚(yú)學(xué)習(xí)，成千上萬(wàn)的人就可以樹(shù)立起剛直的風(fēng)氣了。因此圣人希望世上蕓蕓眾生，不論其天資稟賦的差異，都紛紛起而仿效伯夷等人，使這種風(fēng)氣連綿不絕，這難道不是一件大事嗎？這世界上眾多的普通百姓，都是愛(ài)慕名聲的，應(yīng)該根據(jù)他們的這種感情而引導(dǎo)他們達(dá)到美好的境界。或許還可以這樣說(shuō)：祖父輩的美好名聲和榮譽(yù)，也如同是子孫們的禮冠服飾和高墻大廈，從古到今，得到它的庇蔭的人也夠多了。那些廣修善事以樹(shù)立名聲的人，就如同是建筑房屋栽種果樹(shù)，活著時(shí)能得到好處，死后也可把恩澤施及子孫。那些急急忙忙只知道追逐實(shí)利的人，就不懂得這個(gè)道理。他們死后，如果他們的名聲能夠與魂魄一道升天，能夠同松柏一樣長(zhǎng)青不衰的話(huà)，那就是怪事了！”2024屆四川省成都市石室中學(xué)高三下學(xué)期適應(yīng)性考試（二）語(yǔ)文試卷(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)材料一：樸為人明敏多材智非獨(dú)當(dāng)世之務(wù)至于陰陽(yáng)律歷之法莫不通焉。樸性剛果，又見(jiàn)信于世宗，10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)樸為人[A]明敏[B]多材[C]智[D]非獨(dú)[E]當(dāng)世之務(wù)[F]至于陰陽(yáng)律歷[G]之法[H]莫不通焉11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“邠與……有邵”的“邵”與《鴻門(mén)宴》“令將軍與臣有邵”中的“邵”含義相同。B.“數(shù)顧大臣”的“顧”與《蘇武傳》“汝為人臣子，不顧恩義”的“顧”含義不同。C.文中“次第”與《聲聲慢》“這次第，怎一個(gè)愁字了得”中的“次第”含義相同。D.“誠(chéng)可謂能矣”的“誠(chéng)”與《陳情表》中“愿陛下矜愍愚誠(chéng)”的“誠(chéng)”含義不同。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)10.DFH【解析】“材智”指才能，與“明敏”一起修飾“樸為人”,應(yīng)在“材智”后面斷開(kāi)；“非獨(dú)”多用于句首，前面省略了主語(yǔ)“王樸”,所以“非獨(dú)”前應(yīng)斷開(kāi)。“當(dāng)世之務(wù)”和“陰陽(yáng)律歷之法”都是王樸通曉的內(nèi)容，“非獨(dú)”“至于”分別為其句首，故“當(dāng)世之務(wù)”和“陰陽(yáng)律歷之法”后面都應(yīng)斷開(kāi)。11.C【解析】A.隔閡、嫌怨。B.看望/顧念，顧及。C.順序/光景，狀況。D.的確/誠(chéng)心。12.B【解析】“初次肯定了王樸的才能”錯(cuò)誤，材料中“世宗雅已知樸”,說(shuō)明周世宗平素就了解王樸，知道他的才能。13.(1)他上奏講的用兵方略，不是只能用在一時(shí)的策略。(“其”“陳”“特”各1分，大意2分)(2)容易攻取的對(duì)象應(yīng)當(dāng)先平定，難以攻取的對(duì)象應(yīng)當(dāng)后平定，這就是先滅吳最后才滅并州的原因。(“易”“所以”“先”各1分，大意2分)【參考譯文】材料一：王樸字文伯，是東平(今山東東平縣)人。(王樸)年輕時(shí)考中進(jìn)士，擔(dān)任校書(shū)郎，依附于后漢樞密使楊邠。楊邪和王章、史弘肇等人不和，王樸見(jiàn)后漢建立的時(shí)間較短，后漢隱帝(劉承祐)年少軟弱，任用小人，而楊邠作為大臣，和將相關(guān)系不和睦，料知他一定會(huì)作亂，于是離開(kāi)楊邠回到家鄉(xiāng)。(周)世宗即位，(王樸)改任比部郎中。世宗征伐意志堅(jiān)決，排除眾議，親自在高平打敗了劉旻，回來(lái)后更加(重視)治理軍隊(duì)，慷慨豪邁，儼然有掃平天下的志向。(世宗)多次看望大臣詢(xún)問(wèn)治國(guó)之道，選拔徐臺(tái)符等二十名文士，讓他們寫(xiě)作《為君難為臣不易論》及《平邊策》,王樸就在被選的行列中。而當(dāng)時(shí)的文士都不建議皇帝急于用兵，認(rèn)為平定叛亂，應(yīng)該先修文德(收買(mǎi)民心)。只有王樸等人說(shuō)起用兵之策，認(rèn)為江淮地區(qū)可以首先平定。世宗平素就了解王樸，等看到他論述卓異超群后，更加認(rèn)為他是奇才，(便)召他來(lái)一同商討天下大事，(王樸的意見(jiàn))沒(méi)有不合自己想法的，于是決心采用他的建議。顯德(周世宗年號(hào))三年，(世宗)征討淮河地區(qū)，任命王樸為東京副留守?；貛熀?，加封(王樸)為戶(hù)部侍郎，又升樞密使。王樸聰明，才智很高，不只是當(dāng)世政務(wù)，就是陰陽(yáng)律歷等方面，也沒(méi)有不精通的。王樸性格剛直果斷，又被世宗信任，凡是他所做的事情，當(dāng)時(shí)沒(méi)有誰(shuí)敢責(zé)備的，然而也沒(méi)有誰(shuí)能超過(guò)他。世宗討伐淮河地區(qū)，王樸留守京師，增廣新城，開(kāi)通道路，(京城更加)莊嚴(yán)宏偉。現(xiàn)在京師的形制布局，大多是他規(guī)劃的。他制定的音樂(lè)，至今還采用著，沒(méi)有更改。他上奏講的用兵方略，不是只能用在一時(shí)的策略。他說(shuō)各國(guó)滅亡的次序：“淮南可以最先平定，并州是一定要消滅的敵人，(會(huì))在最后滅亡它。”后來(lái)宋朝興起，平定天下，只有并州最后臣服，都像王樸說(shuō)的一樣。顯德六年春天，世宗派王樸巡視汴河口，建造斗門(mén)，(王樸)回京(時(shí)),到前任宰相李榖的府第拜訪，疾病發(fā)作，倒在座位上，抬回去后就去世了，時(shí)年五十四歲。世宗親臨了他的喪禮憑吊，用玉鉞敲地，大聲痛哭了好幾次。(世宗)追贈(zèng)(王樸)為侍中。啊!王樸的才能，確實(shí)可以說(shuō)是非常賢能了。如果沒(méi)有遇到世宗，如何能施展出來(lái)?世宗在位的時(shí)候，對(duì)外用兵，攻取戰(zhàn)勝；在內(nèi)整治制度，制定刑法，確定律歷，重視禮樂(lè)文章，(他)所任用的都是五代的士人，難道他們?cè)诤髸x、后漢時(shí)期都愚昧膽怯，卻在后周變得聰明有才智了嗎?只是(因?yàn)橹苁雷?知人善任而發(fā)揮了這些人的作用罷了。材料二：秦觀：我讀五代史，看到王樸為周世宗拿定平邊的計(jì)策，然后才知道王樸是能夠平定天下的真正的人才。王樸曾經(jīng)替世宗謀劃平邊的策略……因此王樸把面積大但是容易支離破碎的國(guó)家作為容易攻取的對(duì)象，把面積小但是團(tuán)結(jié)堅(jiān)定的國(guó)家作為難以攻取的對(duì)象。容易攻取的對(duì)象應(yīng)當(dāng)先平定，難以攻取的對(duì)象應(yīng)當(dāng)后平定，這就是先滅吳最后才滅并州的原因。臣子接受?chē)?guó)君詔命，天下越禮不軌的國(guó)家按照順序被平定，都依照他的謀略。如果不是所說(shuō)的能夠平定天下的真正的人才，那么誰(shuí)又能夠在那個(gè)時(shí)代和王樸相比呢?四川省成都外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2024屆高三高考模擬（五）語(yǔ)文試題（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文字，完成10~13題。材料一：白居易，字樂(lè)天，其先蓋太原人。居易敏悟絕人，工文章。未冠，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，見(jiàn)其文，自失曰：“吾謂斯文遂絕，今復(fù)得子矣！”貞元中，擢進(jìn)士、拔萃皆中。元和元年，召入翰林為學(xué)士．遷左拾遺。四年，天子以旱甚，下詔有所蠲貸，振除災(zāi)沴。居易見(jiàn)詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠，且多出宮人。憲宗頗采納。后對(duì)殿中，論執(zhí)強(qiáng)鯁，帝未諭，輒進(jìn)曰：“陛下誤矣?！钡圩兩T，謂李絳曰：“是子我自拔擢，乃敢爾，我巨堪此，必斥之！”絳曰：“陛下啟言者路故群臣敢論得失若黜之非所以發(fā)揚(yáng)盛德也。”帝悟，待之如初。歲滿(mǎn)當(dāng)遷，帝以資淺，且家素貧，聽(tīng)自擇官。居易請(qǐng)如姜公輔以學(xué)士兼京兆戶(hù)曹參軍，以便養(yǎng)，詔可。明年，以母喪解，還，拜左贊善大夫。是時(shí)，盜殺武元衡，京都震擾。居易首上疏，請(qǐng)亟捕賊，刷朝廷恥，以必得為期。宰相嫌其出位，不悅。俄有言：“居易母墮井死，而居易賦《新井篇》，言浮華，無(wú)實(shí)行，不可用?！背鰹橹荽淌贰Ｖ袝?shū)舍人王涯上言不宜治郡，追貶江州司馬。久之，徙忠州刺史。入為司門(mén)員外郎。時(shí)天子荒縱，宰相才下，賞罰失所宜，居易乃丐外遷。為杭州刺史，始筑堤捍錢(qián)塘湖，鐘泄其水，溉田千頃。六年，卒，年七十五。（選自《新唐書(shū)·卷四十四》）材料二：居易累以忠鯁遭擯，乃放縱詩(shī)酒。卜居履道里，與香山僧如滿(mǎn)等結(jié)凈社，疏沼種樹(shù)，構(gòu)石樓，鑿八節(jié)灘，為游賞之樂(lè)，茶鐺酒杓不相離。自號(hào)醉吟先生，作傳?？岷梅?，亦經(jīng)月不葷，稱(chēng)香山居士。與胡果等燕集，皆高年不仕，日相招致，時(shí)人慕之。白相公詩(shī)以六義為主，不尚艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問(wèn)解則錄。后人評(píng)白詩(shī)“如山東父老課農(nóng)桑，言言皆實(shí)”者也。（選自辛文房《唐才子傳》）10．材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）陛下啟言者A路B故群臣敢論C得失D若黜之E非F所以G發(fā)揚(yáng)H盛德也11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．貞元，唐德宗李適的年號(hào)．年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。B．遷，指官職升遷，與《岳陽(yáng)樓記》中“遷客騷人”的“遷”意思相同。C．明年，指第二年，與《琵琶行并序》中“明年秋”的“明年”意思相同。D．卒，指死亡，與《送東陽(yáng)馬生序》中“卒獲有所聞”的“卒”意思不同．12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．白居易聰明過(guò)人，擅長(zhǎng)作文，未成年時(shí)拜見(jiàn)吳人顧況，很少夸贊他人的顧況對(duì)他大加褒揚(yáng)，認(rèn)為他是難得出現(xiàn)的文人。后來(lái)他考中了進(jìn)士、拔萃。B．宰相嫌棄他越職言事，流言說(shuō)他違反孝道，言辭浮華，品行不實(shí)，于是白居易被黜為州刺史；王涯又說(shuō)他不宜治郡，于是被追貶為江州司馬。C．白居易遭到排斥后縱情詩(shī)酒，在履道里定居，與僧人如滿(mǎn)等成立凈社，暢享游賞之樂(lè)，自號(hào)醉吟先生；又酷愛(ài)佛教，經(jīng)常吃素，自稱(chēng)香山居士。D．白居易作詩(shī)以六義為主，不求艱難，寫(xiě)成后會(huì)讓家里的老婆婆先讀，她理解了才抄錄下來(lái)。后人評(píng)價(jià)其詩(shī)像山東百姓種植的莊稼，飽滿(mǎn)充實(shí)。13．把材料一中畫(huà)橫線的句子和課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）（1）時(shí)天子荒縱，宰相才下，賞罰失所宜，居易乃丐外遷。（4分）（2）因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。（3分）14．材料二中說(shuō)：“居易累以忠鯁遭擯。”請(qǐng)結(jié)合材料一概括其“忠鯁”的表現(xiàn)。（3分）10．BDE句意：陛下能開(kāi)放言路，所以群臣敢于對(duì)朝政論得論失。如果罷黜白居易，就是鉗住他們的口，使他們?yōu)樽陨碇\劃，這不是發(fā)揚(yáng)君主盛德的辦法?！把哉呗贰笔恰皢ⅰ钡馁e語(yǔ)，后面B處斷開(kāi)?！罢摰檬А笔莿?dòng)賓結(jié)構(gòu)，后面D處斷開(kāi)。“若黜之”是假設(shè)的情況，“黜之”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，后面E處斷開(kāi)。“非……也”是判斷句，中間不斷開(kāi)。故選BDE．（每斷對(duì)一處1分）11．B（3分）A．正確。B．錯(cuò)誤。升遷。/（被）貶謫、降職。句意：升任左拾遺。/被貶謫的憂(yōu)愁失意的文人。C．正確。第二年。句意：第二年。/第二年秋天。D．正確。死亡。/最終。句意：去世。/最終還是得到不少教益。故選B．12．D（3分）“像山東百姓種植的莊稼，飽滿(mǎn)充實(shí)”錯(cuò)誤，原文中