第四單元綜合性學(xué)習(xí)《孝親敬老從我做起》 統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)

壹肆“孝”傳天下，愛滿人間--《孝親敬老，從我做起》壹肆

“孝”是中國(guó)文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)倫理觀念。“萬(wàn)善德為本，百行孝為先?！币磺猩菩卸际菑男㈤_始做起，孝是人世間一種最淳樸、最美好的情感。孝親敬老壹肆

《詩(shī)經(jīng)·小雅·蓼（lù）莪（é）》原文：……父兮生我，母兮鞠（jū）我。拊（fǔ）我畜我，長(zhǎng)我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報(bào)之德，昊天罔極……釋義：……父母生我養(yǎng)我，拉扯我長(zhǎng)大，呵護(hù)備至，我想好好報(bào)答，但上天無(wú)情，想要報(bào)答父母也沒有機(jī)會(huì)了……孝親敬老壹肆孝親敬老內(nèi)化于心，知“孝”內(nèi)涵

文字，是記錄信息的圖像符號(hào)。世界上現(xiàn)在除了中國(guó)文字的象形文字，其它都是拼音文字。拼音文字是語(yǔ)言的記錄（記錄發(fā)音），但象形文字不是語(yǔ)言的記錄，而是事件的記錄。一個(gè)字就是一個(gè)故事，一個(gè)字就是一段歷史。用文字的鑰匙可以打開中華文化寶庫(kù)，探索人類遠(yuǎn)古文明。壹肆孝親敬老內(nèi)化于心，知“孝”內(nèi)涵

“孝”字是會(huì)意字，是一個(gè)“老”跟一個(gè)“子”，合在一起就成了一個(gè)“孝”字。老是指上一代，子是指下一代。下一代侍奉、孝敬上一代，跟上一代融成一體就叫做“孝”。壹肆孝親敬老內(nèi)化于心，知“孝”內(nèi)涵

文言版《說文解字》:孝，善事父母者。從老省，從子。子承老也。白話版《說文解字》:孝，善于侍奉父母長(zhǎng)輩。字形采用省略了“匕”的“老”和“子”會(huì)意。這個(gè)字形是表示“子承老”。壹肆孝親敬老內(nèi)化于心，記“孝”名言1.孝子之至，莫大乎尊親?！睹献印とf(wàn)章上》釋義：孝子行孝的極點(diǎn)，沒有超過尊奉雙親的。2.孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容?！抖Y記·祭義》釋義：孝子如果深愛父母，一定會(huì)和氣;有和氣，一定會(huì)面有愉悅之色;有愉悅之色，一定會(huì)有和順的儀容。壹肆孝親敬老內(nèi)化于心，記“孝”名言3.事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——《莊子·人世間》釋義：侍奉自己的親人，無(wú)論在什么地方都可以使親人感覺安定，是孝順的最高境界。4.子游問孝。子曰：“今之孝者，是為能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”——《莊子·人世間》釋義：子游問什么是孝，孔子說：“今天有人把孝，單純理解為贍養(yǎng)父母。狗和馬，都有人來養(yǎng)。如果不尊敬父母，與養(yǎng)狗、養(yǎng)馬有什么不同呢？”壹肆孝親敬老內(nèi)化于心，記“孝”名言5.曾子曰：“孝有三：大孝尊親，其次不辱，其下能養(yǎng)?！薄抖Y記》釋義：曾子說：“孝敬父母有三個(gè)層次：最高層次是從內(nèi)心深處尊敬父母，言語(yǔ)、行為都能使父母從心里高興；其次是為父母爭(zhēng)光，不讓自己的言行使父母受辱；最次是盡自己的力量養(yǎng)活父母，讓他們吃飽穿暖?！币妓列⒂H敬老內(nèi)化于心，知“孝”內(nèi)涵

內(nèi)涵核心內(nèi)心尊重來敬奉和顏悅色多溝通壹肆孝親敬老內(nèi)化于心，誦“孝”古詩(shī)送母回鄉(xiāng)唐李商隱停車茫茫顧，困我成楚囚。感傷從中起，悲淚哽（gěng）在喉。慈母方病重，欲將名醫(yī)投。車接今在急，天竟情不留！母愛無(wú)所報(bào)，人生更何求！譯文：將車子停下來，茫然的回顧周邊，感覺自己就像楚囚一般困頓窘（jiǒng）迫。憂愁傷感從中驀（mò）然升起，悲傷的眼淚如鯁在喉。慈母剛剛得了重病，我就想要送她去拜訪名醫(yī)?？墒蔷驮诋?dāng)車子急迫接送時(shí)，蒼天就無(wú)情地帶走了我的慈母！母親對(duì)自己養(yǎng)育之恩都無(wú)法報(bào)答，人生在世還能追求其他的東西嗎！壹肆孝親敬老內(nèi)化于心，誦“孝”古詩(shī)歲末到家清蔣士銓（quán）愛子心無(wú)盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈?。低徊（huái）愧人子，不敢怨風(fēng)塵。譯文：母親愛子女的心是無(wú)窮無(wú)盡的，我在過年的時(shí)候到家，母親多高興??！她正在為我縫棉衣，針針線線縫得密，我寄的家書剛收到，墨跡還新。一見面母親便憐愛地說我瘦了，連聲問我在外苦不苦。我慚愧地低下頭，不敢對(duì)她說我在外漂泊的境況。壹肆孝親敬老內(nèi)化于心，誦“孝”古詩(shī)

蔣士銓，清代詩(shī)人、戲曲家。蔣士銓與袁枚、趙翼并稱為“乾隆三大家”?！稓q末到家》一詩(shī)用樸素的語(yǔ)言，細(xì)膩地刻畫了久別回家后母子相見時(shí)真摯而復(fù)雜的感情。神情話語(yǔ)，如見如聞，游子歸家，老母親定然高興，“見面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈痢眱删洌涯赣H對(duì)愛子無(wú)微不至的關(guān)懷寫得真實(shí)、生動(dòng)，讓所有的游子讀后熱淚盈眶。最后兩句“低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵”寫作者自己慚愧沒有盡到兒子照應(yīng)母親和安慰母親的責(zé)任。不敢直率訴說在外風(fēng)塵之苦，而是婉轉(zhuǎn)回答母親的問話，以免老人家聽了難受。全詩(shī)質(zhì)樸無(wú)華，沒有一點(diǎn)矯飾，卻能引起讀者的共鳴和回味。壹肆孝親敬老內(nèi)化于心，聽“孝”故事親嘗湯藥（西漢）漢文帝劉恒，漢高祖的第三子，為薄（bó）太后所生。高后八年（公元前180年）即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。仁孝聞天下，巍巍冠百王；母后三載病，湯藥必先嘗。古有嗣堯帝，夕有漢家邦。慈孝安天下，德慧壽永昌。

古代君王風(fēng)范壹肆孝親敬老內(nèi)化于心，聽“孝”故事扇枕溫衾（qīn）（東漢）黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時(shí)為父親扇涼枕席；寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。少年時(shí)即博通經(jīng)典，文采飛揚(yáng)，京師廣泛流傳“天下無(wú)雙，江夏黃童”。安帝（107-125年）時(shí)任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災(zāi)，黃香盡其所有賑（zhèn）濟(jì)災(zāi)民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。兒童知子職，千古一黃香。

古代少年典范壹肆內(nèi)化于心，聽“孝”故事

2011中國(guó)十大孝子之王凱、王銳2011年，中國(guó)大地傳送著一個(gè)美好的故事：近80歲的母親在父親去世后，提出想到外面看看祖國(guó)的大好河山。但是母親暈車，任何交通工具都無(wú)法乘坐。為了滿足母親的愿望，年近花甲的兄弟倆動(dòng)手用了一個(gè)多月的時(shí)間制作了一輛重達(dá)350公斤的人力房車，起名“感恩號(hào)”。帶著老母，從黑龍江家鄉(xiāng)蘭西縣出發(fā)，開始了一段漫長(zhǎng)的感恩孝心之旅。兄弟倆拉著板車，跋山涉水、風(fēng)餐露宿，一步一個(gè)腳印地一路向南，用時(shí)517天，途經(jīng)北京等1000多個(gè)城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，行程18000公里，最遠(yuǎn)到達(dá)香港。800多個(gè)所經(jīng)過地方的郵戳，見證了他們的感恩之旅。其善舉、孝舉、壯舉、義舉，創(chuàng)造了人間奇跡。

現(xiàn)代百姓楷模壹肆內(nèi)化于心，聽“孝”故事

2011中國(guó)十大孝子之王凱、王銳正因?yàn)閼汛е@份感天動(dòng)地的孝心，這對(duì)孝子一路上感動(dòng)了無(wú)數(shù)路人，無(wú)數(shù)路人也回報(bào)給他們無(wú)數(shù)個(gè)感動(dòng)。比如，他們的“感恩號(hào)”板車特例地駛過了不允許非機(jī)動(dòng)車行駛的北京長(zhǎng)安街，更壯觀的是：前有警車開道、后有交警護(hù)送，路邊執(zhí)勤的交警向他們行禮致敬。母子三人在天安門國(guó)旗大隊(duì)教導(dǎo)員的親自陪同下，乘坐電梯登上了天安門城樓……社會(huì)各界給予了他們最高的褒獎(jiǎng)?！耙粋€(gè)母親，兩個(gè)兒子，37雙磨破的鞋，跨越1000多個(gè)城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，517天走過37000里，這一段感恩的旅程，鑄就了中國(guó)孝子的典范。這就是他們孝行天下，情傳萬(wàn)家的理由！”這是王凱、王銳兄弟倆在榮獲“2011中國(guó)十大孝子”稱號(hào)頒獎(jiǎng)典禮上，組委會(huì)給予他們的獲獎(jiǎng)辭。

現(xiàn)代百姓楷模壹肆孝親敬老內(nèi)化于心，感悟升華

從古到今從古代的帝王、平民到現(xiàn)在指點(diǎn)江山的偉人、平凡普通的百姓他們都在用行動(dòng)詮釋著“孝”的理念

小結(jié)：

壹肆孝親敬老內(nèi)化于心，感悟升華不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮?！缎⒔?jīng)》釋義：如果一個(gè)人不愛自己的父母親人，而自稱愛他人，那這種愛是一種虛假的愛；如果一個(gè)人不尊敬自己的父母親人，而自稱尊敬他人，這種敬是一種虛假的禮貌。因此要有愛心和善心先得有孝心。小結(jié)：

壹肆孝親敬老內(nèi)化于心，感悟升華在中國(guó)，“孝”的理念并非來自于邏輯推理，而是效法自然的產(chǎn)物。西晉時(shí)期的崔豹曰：“烏，一名孝鳥?！睘跫礊貘f。明朝李時(shí)珍對(duì)烏鴉有過詳細(xì)描述：“慈鳥：此鳥出生，母哺六十日，長(zhǎng)則反哺六十日?？芍^慈孝矣?！比绻r鳥翅膀硬了，不再管母親的死活，那么母鳥必死無(wú)疑，因?yàn)槟给B為養(yǎng)育雛鳥已經(jīng)耗盡心血，導(dǎo)致羽毛脫落，失去了捕食能力，其命運(yùn)握于子女手中。宋代文學(xué)家蘇轍感于此，寫出“鳥哺何辭日夜飛”的詩(shī)句?！靶ⅰ笔侵腥A傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是古往今來一直提倡的一種行為、一種精神。羊羔猶跪乳，烏鴉尚反哺。人不孝其親不如畜與禽。小結(jié)：

壹肆孝親敬老感悟升華，小孝大孝2300多年前，孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！币馑际钦f，我尊敬我家里的長(zhǎng)輩，從而推廣到尊敬別人家里的長(zhǎng)輩；愛護(hù)我家里的兒女，從而推廣到愛護(hù)別人家里的兒女?！缎⒔?jīng)》開宗明義章曰:“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也;立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！庇纱丝梢娭腥A文化孝的觀念不只是孝順父母而已，孝順父母只是孝道的開始。小孝治家，大孝治國(guó)。這種家國(guó)情懷，千百年來深深扎根于每個(gè)充滿正能量的中華兒女的心中，而且不斷得到升華。

升華：

壹肆孝親敬老外化于行，知行合一

對(duì)于我們中學(xué)生來說，現(xiàn)在不需要去做什么轟烈烈的大事。應(yīng)該從小事做起，從點(diǎn)滴做起，做好自己力所能及的事。讓我們一起喚醒心靈，感受親情，尊敬長(zhǎng)者，就從現(xiàn)在開始，外化于行，知行合一！聽——成長(zhǎng)的聲音:聽父母談一談?chuàng)狃B(yǎng)子女的艱辛與快樂，了解自己成長(zhǎng)過程中的故事?？础?dú)q月的痕跡:找出父母年輕時(shí)和近期的生活照，從對(duì)比中觸摸歲月的痕跡。憶——關(guān)愛的點(diǎn)滴:回憶生活中長(zhǎng)輩對(duì)自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)愛，用心體會(huì)，心懷感激。壹肆孝親敬老外化于行，知行合一

做——真情的回報(bào):為家庭做一件事，感受父母的辛勞；與家人聊一次天，增進(jìn)長(zhǎng)幼間的情感；給長(zhǎng)輩送一份祝福，表達(dá)美好的心意。宣——用心的宣傳：學(xué)習(xí)制作宣傳海報(bào)，海報(bào)要突出“孝親敬老”的主題，大力弘揚(yáng)“孝親敬老”的正能量。

壹肆壹肆孝親敬老外化于行，知行合一

制作宣傳海報(bào)的注意事項(xiàng)：怎么做令人印象深刻、引人入勝、過目不忘的宣傳海報(bào)呢？明確：文字、圖片、背景是海報(bào)的三大要素。注意：1.每一張海報(bào)，只圍繞一個(gè)主題，絕不要同時(shí)突出太多內(nèi)容。2.文字：精雕細(xì)琢，突出主題，簡(jiǎn)明扼要，因?yàn)楹?bào)以圖片展示為主，文字相對(duì)要少。海報(bào)題目的字體應(yīng)該最醒目，顏色最