2024年重慶西部國(guó)際涉農(nóng)物流加工區(qū)建設(shè)發(fā)展有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年重慶西部國(guó)際涉農(nóng)物流加工區(qū)建設(shè)發(fā)展有限公司招聘筆

試沖刺題（帶答案解析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、動(dòng)物是否有權(quán)利不在于它們能否推理，也不是它們能否說(shuō)話，而是它們能否感到受苦。我們踢了一下石頭，說(shuō)這樣做不符合石頭的利益，這

樣說(shuō)沒(méi)有意義，因?yàn)槭^沒(méi)有受苦的能力。但動(dòng)物不一樣。你踢一下貓，它叫一聲跑開(kāi)了，我們知道它受苦了。大家可以看到一些現(xiàn)象，就是

貓、狗等動(dòng)物在長(zhǎng)期受到虐待，它們的神經(jīng)非常痛苦以后，整個(gè)狀態(tài)都會(huì)改變。有的貓?jiān)谑艿脚按筇映鰜?lái)，成為野貓，你要再收留它就很困

難，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的心理調(diào)適。受到虐待的動(dòng)物和受到寵愛(ài)的動(dòng)物是不一樣的，這和人一樣。

本段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．動(dòng)物擁有權(quán)利的原因

B．人類(lèi)要保護(hù)動(dòng)物的權(quán)利

C．維護(hù)人權(quán)的必要性

D．人對(duì)動(dòng)物有直接義務(wù)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段是圍繞動(dòng)物的權(quán)利展開(kāi)論述的，主要內(nèi)容是在說(shuō)動(dòng)物應(yīng)該享有權(quán)利的原因。B項(xiàng)正確，因?yàn)閯?dòng)物能感受痛苦，所以它們擁

有權(quán)利，那么人類(lèi)也要保護(hù)動(dòng)物的權(quán)利。A項(xiàng)錯(cuò)誤，動(dòng)物擁有權(quán)力的原因僅僅是對(duì)文段的概述，題干中的“意在強(qiáng)調(diào)”是指要在

文段意思的基礎(chǔ)上有所推斷。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，維權(quán)和人對(duì)動(dòng)物的直接義務(wù)在文中并沒(méi)有涉及到。

2、古籍與其他館藏文物及不可移動(dòng)文物的最大差異是具有文獻(xiàn)價(jià)值，文獻(xiàn)價(jià)值是通過(guò)對(duì)古籍記載的信息內(nèi)容的閱讀和研究而體現(xiàn)出來(lái)的，若將

古籍，不讓人閱讀，古人留下文字記載的就無(wú)法實(shí)現(xiàn)，古籍也就失去了其重要的文獻(xiàn)價(jià)值。

依次填入劃線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．束之高閣初衷

B．置之不理愿望

C．漠然置之目的

D．視若拱璧意圖

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，由橫線后的“不讓人閱讀”可知，橫線處應(yīng)填入表示將古籍藏起來(lái)之意，A項(xiàng)“束之高閣”比喻放著不用，符合文意，保

留。B項(xiàng)“置之不理”指放在一邊，不理不睬，并無(wú)“不讓人閱讀”之意，排除；C項(xiàng)“漠然置之”指對(duì)人或事態(tài)度冷淡，放在一邊不

理，多用作貶義，不合文意，排除；D項(xiàng)“視若拱璧”指十分珍貴，并無(wú)“不讓人閱讀”之意，排除。

代入第二空驗(yàn)證，古人留下文字記載，最初的目的是讓后代能夠閱讀，則“不讓人閱讀”違背了其最初的想法和意圖，A項(xiàng)“初

衷”填入恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《古籍藏與用矛盾突出，亟需出臺(tái)法規(guī)保護(hù)》

3、當(dāng)我們引以為傲地去暢談中華文明的緣起時(shí)，背后其實(shí)都少不了歷史文獻(xiàn)的記載做。即便是在今天，考古學(xué)提供了認(rèn)識(shí)歷史的重要方

式，但對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行校對(duì)、考證、梳理依然是進(jìn)行專業(yè)研究的?！白笫酚浹裕沂酚浭?，在歷史的長(zhǎng)河中，口耳相傳的可靠性終究比不上卷

帙浩繁的文獻(xiàn)記錄。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．依據(jù)拿手戲

B．基礎(chǔ)必修課

C．論證主攻點(diǎn)

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D．支撐基本功

《正確答案》

D

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“口耳相傳的可靠性終究比不上卷帙浩繁的文獻(xiàn)記錄”“背后其實(shí)都少不了歷史文獻(xiàn)的記載”可知，橫

線處詞語(yǔ)應(yīng)表示即使有其他認(rèn)識(shí)歷史的方式，對(duì)文獻(xiàn)的相關(guān)學(xué)習(xí)依然是必不可少的，B項(xiàng)“必修課”指學(xué)校中學(xué)生要修習(xí)的課

程，D項(xiàng)“基本功”指從事某種工作所必需的基本的知識(shí)和技能，均符合文意，保留。A項(xiàng)“拿手戲”指最擅長(zhǎng)的戲，也比喻某種

最擅長(zhǎng)的技藝，側(cè)重擅長(zhǎng)，與文意不符，排除；C項(xiàng)“主攻點(diǎn)”指主修的內(nèi)容，文段強(qiáng)調(diào)必不可少，而非主要，排除。

第一空，根據(jù)“背后其實(shí)都少不了歷史文獻(xiàn)的記載”可知，文獻(xiàn)是中華文明緣起的重要證明，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)表示文獻(xiàn)是暢談時(shí)

的有力證據(jù)之意，D項(xiàng)“支撐”指支持、維持，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“基礎(chǔ)”指事物的根基、事物發(fā)展的起點(diǎn)或必備的根本因

素，無(wú)法體現(xiàn)“背后”的支持之意，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《光明時(shí)評(píng)：古籍保護(hù)，不單是保護(hù)古籍這么簡(jiǎn)單》

4、藝術(shù)家和藝術(shù)的成長(zhǎng)需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的過(guò)程，這其中揉進(jìn)了時(shí)光沉淀和情感累積，藝術(shù)品更大的價(jià)值來(lái)源于其背后滄桑歲月里的人的魅力。從

技術(shù)角度看，肌理、筆觸、效果等畫(huà)面元素或許能被技術(shù)替代，但從畫(huà)家的生平、閱歷、思想情感、藝術(shù)追求等角度看，沒(méi)有任何生活閱歷、

情緒和自我認(rèn)知的機(jī)器，是否同樣可以自由創(chuàng)作藝術(shù)品，實(shí)際上取決于一個(gè)大前提，即：人工智能想要取代人類(lèi)的藝術(shù)創(chuàng)作，則必須要取代人

類(lèi)自身，首先成為社會(huì)生活的主宰。

作者要強(qiáng)調(diào)的是：

A．人工智能在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域尚不能取代人類(lèi)

B．藝術(shù)家和藝術(shù)的成長(zhǎng)需要漫長(zhǎng)的沉淀和積累

C．缺乏生活閱歷的人工智能無(wú)法自由創(chuàng)作藝術(shù)品

D．人工智能主宰社會(huì)生活就能取代人類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)作

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出藝術(shù)的價(jià)值更多源于背后滄桑歲月里的人的魅力，隨后從技術(shù)角度分析，藝術(shù)作品的一些元素或許能夠被技術(shù)

替代，接著通過(guò)“但”轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào)從生平、閱歷、思想情感等角度來(lái)看，人工智能要想取代人類(lèi)的藝術(shù)創(chuàng)作，必須取代人類(lèi)自

身，故文段重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折之后，強(qiáng)調(diào)人工智能目前在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域還無(wú)法取代人類(lèi)，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，僅對(duì)應(yīng)文段開(kāi)篇話題引入的部分，為轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“缺乏生活閱歷”僅為人工智能無(wú)法取代人類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)作的其中一方面原因，還有“情緒和自我認(rèn)知”，表述片面，且文段重

在強(qiáng)調(diào)人工智能目前在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域還無(wú)法取代人類(lèi)，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，由“取決于一個(gè)大前提”可知，人工智能成為社會(huì)生活的主宰是其取代人類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)必要條件，“人工智能主宰社

會(huì)生活就能取代人類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)作”的表述過(guò)于絕對(duì)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《AI在取代創(chuàng)作之前，須先取代人類(lèi)自身》

5、作家都是在堅(jiān)守文學(xué)信念的同時(shí)找尋創(chuàng)作的突破口，力爭(zhēng)在文化的海洋騰起美麗的浪花。這需要作家深入挖掘現(xiàn)實(shí)生活，以豐富的創(chuàng)作手

法、生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言，塑造更多折射時(shí)代的面孔。但值得注意的是，作家要克服內(nèi)容空洞的創(chuàng)作傾向，并不是寫(xiě)當(dāng)代就是現(xiàn)實(shí)題材作品，真實(shí)

是創(chuàng)作基調(diào)，一些只是故事發(fā)生時(shí)間為當(dāng)代，卻與當(dāng)代生活割裂的作品，并不是真正意義上的現(xiàn)實(shí)題材作品。現(xiàn)實(shí)題材作品不是將時(shí)代符號(hào)寫(xiě)

進(jìn)作品、對(duì)社會(huì)生活細(xì)節(jié)簡(jiǎn)單還原，也不是同質(zhì)化回憶的機(jī)械陳列，而是要傳達(dá)出作者對(duì)人生、對(duì)歷史、對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻思考。

這段文字意在說(shuō)明：

A．文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐

B．文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)警惕內(nèi)容空洞的創(chuàng)作傾向

C．現(xiàn)實(shí)題材作品必須傳達(dá)出作者深刻的思考

D．好的文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)不斷拓寬題材、豐富表現(xiàn)手法

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段開(kāi)篇指出作家需要深入挖掘現(xiàn)實(shí)生活，塑造折射時(shí)代的作品。接下來(lái)通過(guò)“但”轉(zhuǎn)折指出真實(shí)是創(chuàng)作的基調(diào)，一些只是故

事發(fā)生時(shí)間為當(dāng)代，卻與當(dāng)代生活割裂的作品，并不是真正意義上的現(xiàn)實(shí)題材作品。尾句通過(guò)“不是······而是”及對(duì)策標(biāo)志

詞“要”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)題材作品要傳達(dá)出作者對(duì)人生、對(duì)歷史、對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻思考。文段為“分總”結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)在尾句，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)

題材作品要傳達(dá)出作者的深刻思考，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐”是針對(duì)“與當(dāng)代生活割裂”提出的對(duì)策，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“內(nèi)容空洞”對(duì)應(yīng)尾句對(duì)策之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“拓寬題材、豐富表現(xiàn)手法”對(duì)應(yīng)文段轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】中國(guó)作家網(wǎng)《以現(xiàn)實(shí)題材精品拓寬網(wǎng)絡(luò)文學(xué)版圖》

6、人們很少能注意到自己腳下的土地正遭受著嚴(yán)重污染。專家說(shuō)，看得見(jiàn)的污染不一定是最要命的污染。土壤的物理特性決定土壤易被污染，

而土壤污染是個(gè)不斷累積的過(guò)程，一般不易覺(jué)察。跟大氣和水體比較起來(lái)，土壤對(duì)污染物的容納能力要大很多，一旦被污染就很難清除。

文中“看得見(jiàn)的污染不一定是最要命的污染”一句強(qiáng)調(diào)的是（）。

A．土壤污染是看不見(jiàn)的，漸進(jìn)的

B．土壤污染具有隱蔽性，很難清除

C．土壤污染對(duì)生命的危害最直接

D．土壤污染的治理尚無(wú)可行辦法

《正確答案》

B

《專家解析》

由文意可知，“看得見(jiàn)的污染不一定是最要命的污染”強(qiáng)調(diào)“土壤污染是個(gè)不斷累積的過(guò)程，一般不易覺(jué)察”，即土壤污染具有隱

蔽性，且“一旦被污染就很難清除”。則該句強(qiáng)調(diào)的是“土壤污染具有隱蔽性，很難清除”。因此B項(xiàng)正確。

7、漢服不是靜態(tài)的出土文物，而是活態(tài)的社會(huì)習(xí)俗。如果說(shuō)傳統(tǒng)漢服是漢民族的服飾，新時(shí)代漢服則是以傳統(tǒng)漢服為基本規(guī)范，吸收其他民族

服飾元素，適合當(dāng)代人著裝需要，承載中華民族共同體的文化基因、象征整個(gè)中華民族共同符號(hào)的服飾。當(dāng)前，漢服穿戴還屬于在特定文化空

間展示藝術(shù)美的范疇。要加強(qiáng)漢服研究闡釋工作，著力構(gòu)建有中國(guó)底蘊(yùn)、中國(guó)特色的漢服理論體系和話語(yǔ)體系，將漢服作為禮服向國(guó)家、社

會(huì)、人生儀式，以及文化、教育、科技等方面推廣，最后推向人民群眾的日常生活起居。

這段文字意在說(shuō)明：

A．當(dāng)前應(yīng)加強(qiáng)漢服理論研究和推廣

B．新時(shí)代漢服設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代精神

C．漢服是體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型符號(hào)

D．漢服理論研究要形成自己的話語(yǔ)體系

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出“漢服”這一話題，接著通過(guò)對(duì)比介紹新時(shí)代漢服已成為象征中華民族的服飾，并指出當(dāng)前漢服穿戴的范疇比較

狹窄。最后尾句通過(guò)“要”提出對(duì)策，強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)漢服的研究與推廣，故文段為分總結(jié)構(gòu)，意在強(qiáng)調(diào)需要對(duì)漢服加強(qiáng)

研究和推廣，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“漢服設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代精神”無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型符號(hào)”對(duì)應(yīng)對(duì)策前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“要形成自己的話語(yǔ)體系”表述片面，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《漢服“熱”起來(lái)也要“冷”思考》

8、在強(qiáng)大的習(xí)慣面前，科學(xué)有時(shí)也會(huì)變得______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．一無(wú)是處

B．蒼白無(wú)力

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C．軟弱可欺

D．似是而非

《正確答案》

B

《專家解析》

由文意可知，所填詞應(yīng)與“強(qiáng)大”相對(duì)，即在“強(qiáng)大的習(xí)慣”面前，“科學(xué)”顯得沒(méi)有力量，不能改變什么?！吧n白無(wú)力”形容貧弱無(wú)

力量，沒(méi)有辦法改變某些事情，符合句意。因此B項(xiàng)正確。

9、“斷橋殘雪”乃西湖十景之一，更因許仙與白娘子的傳奇而家喻戶曉。然而橋既不斷，為什么稱為“斷橋”呢？據(jù)考證，這里的“斷橋”原指“籪

橋”，是與捕魚(yú)蟹之“籪”相伴的一種橋，主要是用來(lái)協(xié)助捕魚(yú)蟹的。這種捕蟹方法在江南一帶尤為常見(jiàn)。五代以后，特別是自吳越王錢(qián)穆筑埠海

塘以來(lái)，錢(qián)塘江的魚(yú)蟹經(jīng)西湖而洄游的現(xiàn)象消失，漁人也就逐漸不再用籪捕捉魚(yú)蟹了。隨著杭州都城文化的發(fā)展和西湖旅游形象的提升，“斷

橋”已失去設(shè)籪捕捉魚(yú)蟹功能的本義，但“斷橋”之名卻由于文人作品的稱頌和民間口耳相傳而得以沿用。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．分析“斷橋殘雪”聞名遐邇的原因

B．解釋“斷橋”這一名稱的由來(lái)

C．介紹“斷橋”功能的歷史變遷

D．揭示“‘?dāng)鄻颉粩唷钡膴W秘

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，文段由“橋既不斷，為什么稱為‘?dāng)鄻颉钡囊蓡?wèn)引出“斷橋”名字的由來(lái)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“斷橋殘雪”聞名的原因只是文中的

部分內(nèi)容；C項(xiàng)錯(cuò)誤，作者提到斷橋的功能只是為了說(shuō)明“斷橋”以前為什么原指“籪橋”；D項(xiàng)錯(cuò)誤，“‘?dāng)鄻颉弧當(dāng)唷敝皇且觥皵?/p>

橋”名字由來(lái)的引子。

10、高爾夫球運(yùn)動(dòng)剛剛興起時(shí)，有個(gè)奇怪現(xiàn)象；幾乎所有的高爾夫球手都喜歡用舊球，特別是有劃痕的球。原來(lái)，有劃痕的球比光滑的新球有

著更優(yōu)秀的飛行能力，于是，根據(jù)空氣動(dòng)力學(xué)原理，科學(xué)家設(shè)計(jì)出了便面有凹點(diǎn)的高爾夫球。這些凹點(diǎn)，讓高爾夫球的平穩(wěn)性和距離性比光滑

的球更有優(yōu)勢(shì)。從此，______。

填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．高爾夫球手不再喜歡是用舊球

B．高爾夫球運(yùn)動(dòng)邁入了一個(gè)新的階段

C．有凹點(diǎn)的高爾夫球成為比賽的統(tǒng)一用球

D．越來(lái)越多的廠家生產(chǎn)出帶凹點(diǎn)的高爾夫球

《正確答案》

C

《專家解析》

根據(jù)文意，本文圍繞“高爾夫球”這一陳述主體，闡述了凹點(diǎn)高爾夫球的闡述背景，“從此”引導(dǎo)的結(jié)尾句應(yīng)該與前文一脈相承，

即有關(guān)有凹點(diǎn)的高爾夫球的使用。因此C項(xiàng)正確。

11、軍事指揮員在未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)上的謀優(yōu)制勝能力取決于其軍事思維發(fā)展水平，而要形成良好的軍事思維能力，必須把戰(zhàn)爭(zhēng)制勝機(jī)理搞透。不同的

戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)，遵循不同的制勝機(jī)理，需要不同的思維方式。凡是罔顧軍事實(shí)踐發(fā)展、囿于陳舊觀念的軍隊(duì)，必然會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到懲罰。事實(shí)證

明，按照機(jī)械化條件下作戰(zhàn)方式培養(yǎng)出來(lái)的指揮員，如果固守傳統(tǒng)思維，是不能打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的。不清楚未來(lái)作戰(zhàn)的制勝機(jī)理，就不能在實(shí)

戰(zhàn)化訓(xùn)練中及時(shí)增添反映未來(lái)作戰(zhàn)的新要素、新內(nèi)容、新手段，導(dǎo)調(diào)就只能在“老一套”上轉(zhuǎn)圈圈，就無(wú)法引領(lǐng)參訓(xùn)官兵確立符合未來(lái)作戰(zhàn)需要的

思維。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．信息化戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)參戰(zhàn)人員提出的新要求

B．提升指揮員軍事思維發(fā)展水平的途徑

C．培養(yǎng)方式對(duì)提升軍事指揮員素質(zhì)的影響

D．研究戰(zhàn)爭(zhēng)制勝機(jī)理對(duì)軍事指揮員的意義

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹軍事指揮員的軍事思維發(fā)展水平對(duì)謀優(yōu)制勝能力的重要性，接下來(lái)通過(guò)對(duì)策標(biāo)志詞強(qiáng)調(diào)，良好的軍事思維能力

的形成需要其搞透戰(zhàn)爭(zhēng)制勝機(jī)理、具備不同的思維方式。隨后通過(guò)反面論證對(duì)這一對(duì)策展開(kāi)分析，即體現(xiàn)沒(méi)有搞懂正確的制

勝機(jī)理、固守傳統(tǒng)思維不變通的指揮員無(wú)法打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)，也無(wú)法引領(lǐng)參訓(xùn)官兵確立符合未來(lái)作戰(zhàn)需要的思維。故文段為

總分結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)指揮員良好的軍事思維能力的形成，需要其搞透戰(zhàn)爭(zhēng)制勝機(jī)理、具備不同的思維方式，即文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了提

升指揮員的軍事思維發(fā)展水平的途徑，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“信息化戰(zhàn)爭(zhēng)”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且“提出的新要求”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，缺少主題詞“軍事思維發(fā)展水平”，偏離文段核心話題，排除；

D項(xiàng)，“戰(zhàn)爭(zhēng)制勝機(jī)理”表述片面，文段還強(qiáng)調(diào)需要具備不同的思維方式，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《鍛造軍事思維力》

12、質(zhì)量是產(chǎn)出來(lái)的，是管出來(lái)的，是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)出來(lái)的。這就要推動(dòng)有效市場(chǎng)與有為政府更好結(jié)合，共助質(zhì)量強(qiáng)國(guó)建設(shè)取得新

成效。

A．不不而

B．既也更

C．首先其次再次

D．要么要么要么

《正確答案》

B

《專家解析》

根據(jù)“是產(chǎn)出來(lái)的”“是管出來(lái)的”以及“是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)出來(lái)的”可知，這三方面內(nèi)容均是質(zhì)量發(fā)展的重要組成部分，故這三方面內(nèi)容

應(yīng)為并列或遞進(jìn)關(guān)系。B項(xiàng)“既······也······更······”中，“既······也······”表示并列關(guān)系，“更”表示遞進(jìn)關(guān)系，可體現(xiàn)文段這三

方面內(nèi)容均是質(zhì)量發(fā)展的重要組成部分，符合文段邏輯關(guān)系，當(dāng)選。

A項(xiàng)“不······不······而······”為反義并列關(guān)聯(lián)詞，文段并未體現(xiàn)這三方面內(nèi)容具有反義并列關(guān)系，不符合文段邏輯關(guān)系，排

除；

C項(xiàng)“首先······其次······再次······”為承接關(guān)系關(guān)聯(lián)詞，文段并未體現(xiàn)這三方面內(nèi)容的先后順序，不符合文段邏輯關(guān)系，排

除；

D項(xiàng)“要么······要么······要么······”為選擇關(guān)系關(guān)聯(lián)詞，文段并未體現(xiàn)這三方面內(nèi)容間的選擇關(guān)系，不符合文段邏輯關(guān)系，排

除。

故正確答案為B。

【文段出處】《質(zhì)量強(qiáng)則國(guó)加強(qiáng)》

13、岳母和妻子的不滿意，使他陷入了十分尷尬的。他感覺(jué)到了這個(gè)星期是他這輩子的最漫長(zhǎng)的一天。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．地步度過(guò)

B．境地度過(guò)

C．境地渡過(guò)

D．地步渡過(guò)

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，橫線處與“陷入”搭配。B、C兩項(xiàng)“境地”指所處的環(huán)境、地步，常與“陷入尷尬的”搭配。A、D兩項(xiàng)“地步”指處境，通常

表述為“到了某一地步”，與“陷入”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，B項(xiàng)“度過(guò)”指時(shí)間上過(guò)了一段時(shí)候，如度過(guò)假期、度過(guò)少年時(shí)光等，C項(xiàng)“渡過(guò)”指空間上過(guò)了一段距離，往往是指從

此岸到彼岸，如渡河、渡江、渡過(guò)難關(guān)等。根據(jù)“最漫長(zhǎng)的一天”可知，文段強(qiáng)調(diào)的是時(shí)間上的度過(guò)，B項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為B。

2024年重慶西部國(guó)際涉農(nóng)物流加工區(qū)建設(shè)發(fā)展有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：60a5d2b58185b2bf3a347b32a9600eff

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14、正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為紛繁蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人

們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等，所以，直接的物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)是生存的基礎(chǔ)，從而一個(gè)民族或

一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成上層建筑的基礎(chǔ)，人們的國(guó)家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，

因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反。

這段文字的主旨是（）。

A．達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律及其意義

B．馬克思所發(fā)現(xiàn)的人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律及其意義

C．直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)是基礎(chǔ)

D．人們的國(guó)家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)，文中提出“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為紛繁蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)”，其他內(nèi)容都是

圍繞這個(gè)“簡(jiǎn)單事實(shí)”而展開(kāi)的，即馬克思所發(fā)現(xiàn)的人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律。

15、廣東，正在加速打開(kāi)高質(zhì)量發(fā)展新局面。從上到下，從內(nèi)到外，從你到我，每個(gè)人、每家企業(yè)都在全力奔跑，展現(xiàn)出的熱烈氛圍和

的嶄新氣象。

A．龍騰虎躍意氣風(fēng)發(fā)

B．一馬平川奮勇當(dāng)先

C．爭(zhēng)先恐后欣欣向榮

D．萬(wàn)馬奔騰時(shí)不我待

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“從上到下，從內(nèi)到外，從你到我，每個(gè)人、每家企業(yè)都在全力奔跑”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)全員都在全

力奔跑的場(chǎng)景，D項(xiàng)“萬(wàn)馬奔騰”指聲勢(shì)浩大、場(chǎng)面熱烈，置于此處可體現(xiàn)全力奔跑的場(chǎng)景，且“奔騰”與“奔跑”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，具有

形象性，符合文意，保留。A項(xiàng)“龍騰虎躍”指威武雄壯，非?；钴S，題干強(qiáng)調(diào)全力奔跑，而非活躍，與文意不符，排除；B

項(xiàng)“一馬平川”指能夠縱馬疾馳的平地，強(qiáng)調(diào)地勢(shì)平坦，與文意不符，排除；C項(xiàng)“爭(zhēng)先恐后”指爭(zhēng)著向前，唯恐落后，符合文

意，但與D項(xiàng)相比，沒(méi)有“萬(wàn)馬奔騰”形象，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，D項(xiàng)“時(shí)不我待”指時(shí)間不等待人，要抓緊時(shí)間，與“全力奔跑”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《再造一個(gè)新廣東》

16、許多人都以為家庭暴力的施暴方一定是男性，實(shí)際上，雙方都可能是施暴者，英國(guó)的家庭女性暴力就占40%，而女性對(duì)男性暴力往往被忽

視。另外，有些人的語(yǔ)言暴力和身體暴力是一樣的，有時(shí)甚至比身體暴力產(chǎn)生的傷害更大。還有某些執(zhí)法者的執(zhí)法行為看起來(lái)是合法的，但是

帶來(lái)的后果要比一般性斥罵的暴力后果更嚴(yán)重，例如“拉著妓女游街”等暴力執(zhí)法。

對(duì)本段文字概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A．多數(shù)人對(duì)暴力問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有偏差

B．家庭暴力并非傳統(tǒng)上認(rèn)為的男性對(duì)女性的暴力

C．言語(yǔ)暴力是比身體暴力傷害更大的家庭暴力

D．暴力的傷害性并不能依照其實(shí)施的方式而確定

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，文段所討論的核心問(wèn)題是“暴力”問(wèn)題。通過(guò)“實(shí)際上”“另外”“還有”等詞可以確定本題意在強(qiáng)調(diào)多數(shù)人對(duì)暴力問(wèn)題的

認(rèn)識(shí)有偏差。BC兩項(xiàng)，所說(shuō)的是“家庭暴力”的問(wèn)題，僅是文段的一個(gè)方面。D項(xiàng)，僅談及了暴力的傷害性，只是概括了“另

外”之后的內(nèi)容，忽略了第一句話的內(nèi)容。

17、將中國(guó)從茶葉大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榭Х蕊嬘谜撸@定是史上最成功的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)，盡管大多數(shù)中國(guó)人仍討厭這種飲料的苦味。對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，咖啡是

一種異域風(fēng)味。中國(guó)人去咖啡店是為了追求一種文化，而不是為喝咖啡?？Х鹊暝谥袊?guó)，是個(gè)需要走進(jìn)去坐下來(lái)享用而不是購(gòu)買(mǎi)外賣(mài)的場(chǎng)所。

消費(fèi)者聚在一起，免費(fèi)上網(wǎng)，使用咖啡店的方式和前幾代人利用茶館的方式一模一樣：進(jìn)行社交和做生意。

這段文字主要說(shuō)明的是（）。

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A．未來(lái)咖啡產(chǎn)業(yè)在中國(guó)擁有廣闊前景

B．中國(guó)人去咖啡店是為了追求一種文化

C．喝咖啡，不只是一種消費(fèi)，還是一種文化

D．中國(guó)茶館的功能已被咖啡店完全取代

《正確答案》

B

《專家解析》

文段圍繞咖啡這一話題展開(kāi)論述，指出盡管中國(guó)人討厭咖啡的苦味，但還是成為了咖啡的飲用者，其原因在于，對(duì)中國(guó)人來(lái)

說(shuō)，咖啡是一種異域風(fēng)味，中國(guó)人去咖啡店是為了追求一種文化。因此B項(xiàng)正確。

18、作為對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)、生活和生態(tài)日常的記錄，“三農(nóng)”視頻給人的感覺(jué)往往淳樸可親。這不僅體現(xiàn)在內(nèi)容上的，也表現(xiàn)在美學(xué)風(fēng)格上

的“原生態(tài)”——拍攝是生活實(shí)拍，影像生產(chǎn)方式“零添加”。這種真實(shí)的生活場(chǎng)景、粗糲的視頻畫(huà)面讓觀眾仿佛回到童年，從而了一種

獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．喜聞樂(lè)見(jiàn)類(lèi)似開(kāi)創(chuàng)

B．返璞歸真趨向成就

C．樸實(shí)無(wú)華追求蘊(yùn)含

D．民淳俗厚達(dá)到代表

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，搭配“內(nèi)容”，根據(jù)后文“也”可知，橫線處所填詞語(yǔ)與“原生態(tài)”意思相近，且根據(jù)后文“這種真實(shí)的生活場(chǎng)景、粗糲的視

頻畫(huà)面讓觀眾仿佛回到童年”可知，橫線處應(yīng)表達(dá)“回歸本真、回歸質(zhì)樸”之意，B項(xiàng)“返璞歸真”意為去掉外在的裝飾，恢復(fù)原來(lái)

的質(zhì)樸狀態(tài)，符合文意，保留。A項(xiàng)“喜聞樂(lè)見(jiàn)”意為喜歡聽(tīng)，樂(lè)意見(jiàn)，使用時(shí)主語(yǔ)為人，與“內(nèi)容”搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“樸實(shí)

無(wú)華”意為質(zhì)樸誠(chéng)實(shí)而不浮華，D項(xiàng)“民淳俗厚”意為民風(fēng)質(zhì)樸敦厚，與“回到童年”的對(duì)應(yīng)不及B項(xiàng)恰當(dāng)，均排除。

第二空，代入驗(yàn)證，搭配“零添加”，B項(xiàng)“趨向”意為朝著某個(gè)方向發(fā)展，能體現(xiàn)視頻對(duì)本真的追求過(guò)程，搭配恰當(dāng)，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，搭配“美學(xué)風(fēng)格”，B項(xiàng)“成就”意為完成（多指事業(yè)），搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《“三農(nóng)”視頻日志：當(dāng)今農(nóng)村的“新農(nóng)具”》

19、好的作品會(huì)對(duì)一些人的人生產(chǎn)生重大和深遠(yuǎn)的影響。它能讓人變得更加堅(jiān)強(qiáng)，讓人生目標(biāo)更加。曾幾何時(shí)，一部《鋼鐵是怎樣煉成

的》，一部《平凡的世界》，成為許多青年人精神世界的“圣經(jīng)”，成為他們一生中經(jīng)受、戰(zhàn)勝苦難的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．篤定磨難

B．確定波折

C．淡定磨煉

D．鎮(zhèn)定挫折

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“目標(biāo)”，C項(xiàng)“淡定”、D項(xiàng)“鎮(zhèn)定”均指冷靜、穩(wěn)定，多形容人處于不慌亂的狀態(tài)，與“目標(biāo)”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，“經(jīng)受······戰(zhàn)勝······”為相同句式構(gòu)成的并列，橫線處對(duì)應(yīng)“苦難”，A項(xiàng)“磨難”與“苦難”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，當(dāng)選。B項(xiàng)“波折”表

示波動(dòng)起伏，比喻事情發(fā)展中的曲折變化，語(yǔ)義程度輕，與“苦難”對(duì)應(yīng)不當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)：雷劇橫行好作品向何處尋？》

20、已經(jīng)沒(méi)有多少人注意到瓶裝飲用水的“真實(shí)身份”了。在商業(yè)部制定的軟飲料分類(lèi)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中，瓶裝飲用水是作為“飲料”一類(lèi)定義的，其中包

括了“飲用天然礦泉水、飲用純凈水和其他飲用水”?，F(xiàn)在幾乎沒(méi)人把它當(dāng)作飲料。它并非像形形色色的碳酸飲料那樣可以選擇，在人們看來(lái)，它

們是一個(gè)整體，是城市日常生活飲用水源的組成部分－－可供選擇的，無(wú)非是品牌。

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這段話表達(dá)的主要觀點(diǎn)是（）。

A．對(duì)瓶裝飲用水的定義需要修改

B．市場(chǎng)上瓶裝飲用水的品種太少

C．各種品牌的瓶裝飲用水差別甚微

D．喝瓶裝飲用水已是極其自然的事情

《正確答案》

A

《專家解析》

“已經(jīng)沒(méi)有多少人注意到瓶裝飲用水的‘真實(shí)身份’了”是文段的關(guān)鍵句，其他內(nèi)容都是圍繞瓶裝飲用水的“真實(shí)身份”展開(kāi)論述，

說(shuō)明關(guān)于瓶裝飲用水的定義是模糊的，需要對(duì)其進(jìn)行修改，因此A項(xiàng)正確。

21、互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)新應(yīng)用對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行全方位、全角度、全產(chǎn)業(yè)鏈的改造，釋放數(shù)字化對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的放大、疊加和倍增作用，推動(dòng)互聯(lián)

網(wǎng)、移動(dòng)網(wǎng)與文化之間形成的新形態(tài)。

A．唇齒相依

B．休戚與共

C．同舟共濟(jì)

D．水乳交融

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線處搭配“新形態(tài)”，根據(jù)前文“互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)新應(yīng)用對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行全方位、全角度、全產(chǎn)業(yè)鏈的改造”可知，所填詞語(yǔ)表

示“互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)網(wǎng)與文化”緊密結(jié)合，融為一體的狀態(tài)。D項(xiàng)“水乳交融”比喻感情很融洽或結(jié)合十分緊密，“交融”有融為一體

之意，符合語(yǔ)境，當(dāng)選。

A項(xiàng)“唇齒相依”比喻關(guān)系密切，相互依存，B項(xiàng)“休戚與共”形容關(guān)系密切，利害相同，這兩項(xiàng)均體現(xiàn)不出融為一體之意，排

除；C項(xiàng)“同舟共濟(jì)”比喻團(tuán)結(jié)互助，同心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難，文段并沒(méi)有出現(xiàn)“有困難”的語(yǔ)境，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《用大數(shù)據(jù)推動(dòng)共享和融合》

22、下列句子中，有語(yǔ)病的一句是（）。

A．“輿論監(jiān)督強(qiáng)勢(shì)”并不表明我國(guó)輿論監(jiān)督到位和充分

B．發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，是保障我國(guó)糧食安全的根本途徑

C．應(yīng)對(duì)公共應(yīng)急事件處置是基層干部執(zhí)政能力的重要組成部分

D．專家指出，張經(jīng)理在處置突發(fā)事件時(shí)流淚表明了他在應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面時(shí)缺乏對(duì)事態(tài)發(fā)展的判斷和預(yù)測(cè)能力

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，主語(yǔ)和賓語(yǔ)不搭配，應(yīng)改為“應(yīng)對(duì)公共應(yīng)急事件的處置能力是基層干部執(zhí)政能力的重要組成部分”。

23、容易犯錯(cuò)誤是我們?nèi)祟?lèi)無(wú)法避免的一個(gè)弱點(diǎn)，不管科技發(fā)展到什么程度，事故總是會(huì)在不經(jīng)意間發(fā)生，懂得這個(gè)道理，我們可

以“______”。只有這樣，或許我們才能______應(yīng)對(duì)一切可能出現(xiàn)的麻煩。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．未卜先知巧妙

B．未雨綢繆從容

C．先發(fā)制人完美

D．穩(wěn)操勝券主動(dòng)

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空，由句意可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)該是表示能夠據(jù)這個(gè)道理防范于未然，“未卜先知”指事先就預(yù)料到事情的原委；“先發(fā)制

人”指爭(zhēng)取主動(dòng)，先動(dòng)手制服對(duì)方；“未雨綢繆”比喻事先做好準(zhǔn)備。事故發(fā)生是不可預(yù)料的，“未卜先知”和“先發(fā)制人”都不合

適。由“只有這樣，或許我們才能……一切可能出現(xiàn)的麻煩”可知，“未雨綢繆”符合文意。第二空，對(duì)可能出現(xiàn)的麻煩做好事先

準(zhǔn)備，我們就可以在真正遇到麻煩時(shí)“從容”地應(yīng)對(duì)，因此B項(xiàng)正確。

24、雖然中國(guó)現(xiàn)行文物法規(guī)中還缺少直接針對(duì)世界文化遺產(chǎn)的具體條款，雖然世界文化遺產(chǎn)的概念與內(nèi)涵和我國(guó)的文物保護(hù)單位還不能簡(jiǎn)單對(duì)

接，但是中國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)踐充分證明，文物法的基本精神以及黨和國(guó)家文物工作的方針，完全適用于世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)域。世界文化遺產(chǎn)的特

性與各級(jí)文物保護(hù)單位的本質(zhì)是相同又相通的。

這段文字討論的問(wèn)題是（）。

A．中國(guó)現(xiàn)行文物法規(guī)有哪些主要特點(diǎn)

B．中國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐與世界文化遺產(chǎn)的特性

C．怎樣看待中國(guó)遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)踐工作

D．中國(guó)文物法是否適用于世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)域

《正確答案》

D

《專家解析》

文段主要論述的是中國(guó)文物法與世界文化遺產(chǎn)保護(hù)之間的關(guān)系。作者的觀點(diǎn)是“文物法的基本精神以及黨和國(guó)家文物工作的方

針，完全適用于世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)域”，故文段討論的問(wèn)題是，“中國(guó)文物法是否適用于世界文化遺產(chǎn)領(lǐng)域”。因此D項(xiàng)正確。

25、數(shù)字美育本質(zhì)上是促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)校美育深度融合，通過(guò)數(shù)字化手段提升學(xué)生審美情趣、審美感受力的教育活動(dòng)。依據(jù)建構(gòu)主義理論，

審美是一個(gè)建構(gòu)的過(guò)程。審美的感知、體驗(yàn)與領(lǐng)悟能力是主客體在美的環(huán)境中不斷相互作用的過(guò)程，最終完成一種動(dòng)態(tài)的結(jié)構(gòu)演變。但這個(gè)結(jié)

構(gòu)演變并非建立在臺(tái)基上的、靜止的金字塔，而是高度不斷增加的螺旋體。如果沒(méi)有審美領(lǐng)悟之前的審美體驗(yàn)，所謂的審美建構(gòu)只能是空中樓

閣。數(shù)字美育的開(kāi)展依據(jù)中小學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)等新鮮事物充滿好奇心、對(duì)美的認(rèn)識(shí)和感受極其敏銳等情況，數(shù)字美育具有優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源豐富等特

點(diǎn)，有助于培養(yǎng)審美客體感知美、欣賞美的能力，因此是提升學(xué)生審美素養(yǎng)的有效方式。

這段文字意在說(shuō)明：

A．審美素養(yǎng)的提升不能只是被動(dòng)接收信息刺激

B．審美領(lǐng)悟前的審美體驗(yàn)對(duì)審美建構(gòu)至關(guān)重要

C．?dāng)?shù)字美育可通過(guò)構(gòu)建審美體驗(yàn)提升審美成效

D．開(kāi)展數(shù)字美育是提升學(xué)生審美素養(yǎng)的有效方式

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出“數(shù)字美育”的話題，隨后指出審美是一個(gè)建構(gòu)的過(guò)程，審美的相關(guān)能力通過(guò)不斷相互作用最終完成動(dòng)態(tài)的結(jié)構(gòu)

演變，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)審美的結(jié)構(gòu)演變是高度不斷增加的螺旋體，如果沒(méi)有審美領(lǐng)悟之前的審美體驗(yàn)，審美建構(gòu)只

能是空中樓閣，隨后論述開(kāi)展數(shù)字美育有助于培養(yǎng)審美客體感知美、欣賞美的能力，尾句通過(guò)總結(jié)詞“因此”對(duì)前文進(jìn)行總

結(jié)，故文段為分總結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)開(kāi)展數(shù)字美育是提升學(xué)生審美素養(yǎng)的有效方式，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“審美素養(yǎng)的提升”偏離文段重點(diǎn)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)開(kāi)展數(shù)字美育是提升學(xué)生審美素養(yǎng)的有效方式，排除；

B項(xiàng)，“審美領(lǐng)悟前的審美體驗(yàn)”屬于總結(jié)詞“因此”之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，缺乏文段核心話題“學(xué)生”，且“審美成效”表述不明確，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《構(gòu)筑新時(shí)代數(shù)字美育的廣闊空間》

26、混凝土是現(xiàn)代建筑的最主要材料之一，它在青藏鐵路工程中尤為重要。青藏鐵路樁基使用的水泥都是特殊配方的，以適應(yīng)當(dāng)?shù)貒?yán)酷的自然

環(huán)境。澆鑄樁基最主要的因素是濕混凝土的溫度，將濕混凝土的溫度降至零上5度，混凝土就會(huì)很快地與周?chē)鷥鐾羶鼋Y(jié)在一起。即使凍土的上層

在夏天發(fā)生融沉，深入地下的樁基部分依然堅(jiān)固，承載力不變。在永久凍土區(qū)修鐵路時(shí)，溫度可能是你最危險(xiǎn)的敵人，也可能是你最好的朋

友。

對(duì)上述文字概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．混凝土這一現(xiàn)代建筑材料在青藏鐵路建設(shè)中發(fā)揮了汗馬功勞

B．在澆鑄樁基過(guò)程中控制濕混凝土的溫度解決了青藏鐵路在永久凍土區(qū)的修建難題

C．修建青藏鐵路的核心問(wèn)題是如何將混凝土樁基打入極不穩(wěn)定的凍土，并且避免凍土融化

D．在永久凍土區(qū)修鐵路，溫度是把“雙刃劍”

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《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先講混凝土在青藏鐵路建設(shè)中尤為重要，接著講澆鑄樁基最主要的因素是濕混凝土的溫度，將濕混凝土的溫度控制住

便可在即使夏天凍土的上層發(fā)生融沉的情況下使深入地下的樁基堅(jiān)固，承載力不發(fā)生改變，最后說(shuō)明在永久凍土區(qū)修鐵路，

溫度可能妨礙建設(shè)，也可能幫助建設(shè)。因此B項(xiàng)正確。

27、農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保機(jī)構(gòu)在具體經(jīng)營(yíng)過(guò)程中需要平衡政策性與獨(dú)立性，權(quán)衡擔(dān)保覆蓋面與擔(dān)保風(fēng)險(xiǎn)之間的關(guān)系。過(guò)度擔(dān)心擔(dān)保風(fēng)險(xiǎn)會(huì)影響擔(dān)保機(jī)

構(gòu)的業(yè)務(wù)開(kāi)展，無(wú)法實(shí)現(xiàn)機(jī)構(gòu)設(shè)立扶植“三農(nóng)”的政策性初衷，而過(guò)度關(guān)注擔(dān)保覆蓋面又會(huì)影響擔(dān)保機(jī)構(gòu)的生存能力，進(jìn)而影響其持續(xù)經(jīng)營(yíng)和服務(wù)

農(nóng)業(yè)的目的。因此，擔(dān)保機(jī)構(gòu)應(yīng)通過(guò)有效的外部風(fēng)險(xiǎn)管理配套機(jī)制來(lái)提高自身風(fēng)險(xiǎn)管理能力和金融服務(wù)能力，實(shí)現(xiàn)政策性和獨(dú)立性的雙贏。

對(duì)這段文字理解不正確的是：

A．大力拓展農(nóng)業(yè)借款對(duì)象的覆蓋面，有助于擔(dān)保機(jī)構(gòu)業(yè)務(wù)的順利開(kāi)展

B．建立科學(xué)有效的風(fēng)險(xiǎn)控制體系，有助于其實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)服務(wù)的政策初衷

C．農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保機(jī)構(gòu)在其經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，需要提高管理、服務(wù)和自保能力

D．農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保機(jī)構(gòu)在其經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，需關(guān)注政策性與獨(dú)立性的平衡

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“過(guò)度關(guān)注擔(dān)保覆蓋面······服務(wù)農(nóng)業(yè)的目的”可知，大力拓展農(nóng)業(yè)借款對(duì)象的覆蓋面，會(huì)影響擔(dān)保機(jī)構(gòu)業(yè)務(wù)的順利

開(kāi)展，表述錯(cuò)誤，當(dāng)選；

B項(xiàng)，根據(jù)“過(guò)度擔(dān)心擔(dān)保風(fēng)險(xiǎn)······設(shè)立扶植‘三農(nóng)’的政策性初衷”可知，建立科學(xué)有效的風(fēng)險(xiǎn)控制體系，有助于其實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)服

務(wù)的政策初衷，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“過(guò)度關(guān)注擔(dān)保覆蓋面又會(huì)影響······服務(wù)農(nóng)業(yè)的目的”“擔(dān)保機(jī)構(gòu)應(yīng)通過(guò)有······的雙贏”可知，“生存能力”“自身風(fēng)險(xiǎn)

管理能力”“金融服務(wù)能力”對(duì)于農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保機(jī)構(gòu)非常重要，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保機(jī)構(gòu)在具體經(jīng)營(yíng)過(guò)程中需要平衡政策性與獨(dú)立性”可知，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《政策性與獨(dú)立性：農(nóng)業(yè)信貸擔(dān)保機(jī)構(gòu)運(yùn)營(yíng)的動(dòng)態(tài)權(quán)衡》

28、想來(lái)一杯奶茶不用排隊(duì)，“代買(mǎi)奶茶”的小哥會(huì)將熱乎的奶茶送到手中；外出旅行家里的寵物沒(méi)人照看，代遛狗服務(wù)讓主人們安心外出；商

場(chǎng)停車(chē)位難找，代客泊車(chē)服務(wù)讓逛街更方便；朋友聚會(huì)喝酒，代駕司機(jī)送自己安全到家······在互聯(lián)網(wǎng)模式普及后，隨著移動(dòng)支付以及共享經(jīng)濟(jì)

發(fā)展趨于成熟，“代經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展速度得以提升。動(dòng)動(dòng)手指就能解決問(wèn)題，“代經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展不僅為“懶人”們提供全新消費(fèi)選擇，也為市場(chǎng)注入新活

力。有學(xué)者表示，于社會(huì)而言，專業(yè)的事由專業(yè)的人來(lái)干，催生相關(guān)行業(yè)興起，社會(huì)分工進(jìn)一步細(xì)化有助于增加就業(yè)機(jī)會(huì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。當(dāng)

然，“代經(jīng)濟(jì)”個(gè)性化發(fā)展還需謹(jǐn)防亂象伴生。

這段文字接下來(lái)最有可能講述的是（）。

A．“代經(jīng)濟(jì)”增加就業(yè)機(jī)會(huì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的具體表現(xiàn)

B．“代經(jīng)濟(jì)”所伴生的亂象的種種表現(xiàn)

C．“代經(jīng)濟(jì)”所伴生的亂象對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響

D．對(duì)“代經(jīng)濟(jì)”所伴生的亂象予以監(jiān)管的具體措施

《正確答案》

B

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《專家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題，需通讀全文，重點(diǎn)把握文段核心話題。文段開(kāi)篇論述“代經(jīng)濟(jì)”發(fā)展迅速，接著介紹“代經(jīng)濟(jì)”發(fā)展帶來(lái)的好

處，尾句通過(guò)“當(dāng)然”強(qiáng)調(diào)在看到好處的同時(shí)也要謹(jǐn)防問(wèn)題產(chǎn)生。故文段接下來(lái)應(yīng)重點(diǎn)介紹“代經(jīng)濟(jì)”所伴生的問(wèn)題的具體表現(xiàn)，

對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“增加就業(yè)機(jī)會(huì)”前文已經(jīng)論述過(guò)，排除；

C項(xiàng)，“對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響”與尾句銜接不緊密，應(yīng)先介紹亂象的具體表現(xiàn)，再論述亂象帶來(lái)的負(fù)面影響，排除；

D項(xiàng)，“予以監(jiān)管的具體措施”與尾句銜接不恰當(dāng)，應(yīng)先介紹亂象的具體表現(xiàn)，再論述監(jiān)管措施，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《代買(mǎi)奶茶，代遛狗：火爆“代經(jīng)濟(jì)”需要正確打開(kāi)方式》

29、“選舉”一詞早已見(jiàn)諸古代文獻(xiàn)，古人常用以描述人才選拔入仕，其含義完全不同于現(xiàn)代。中國(guó)古代選舉制度，經(jīng)歷了從西漢到晚清，從察

舉到科舉兩千多年的發(fā)展，使得政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)財(cái)富和社會(huì)地位與名望、主要社會(huì)資源的分配，得以通過(guò)選拔來(lái)實(shí)現(xiàn)。中國(guó)社會(huì)從而由西周至

春秋的“世襲社會(huì)”轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N“選舉社會(huì)”，即從一種封閉的等級(jí)社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N流動(dòng)的等級(jí)社會(huì)。宋以后，“士大夫多出草野”，統(tǒng)治階級(jí)的再生

產(chǎn)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，對(duì)個(gè)人和家族謀求上升的途徑選擇產(chǎn)生深刻影響，用“選舉社會(huì)”的概念來(lái)解釋從秦漢到晚清的社會(huì)結(jié)構(gòu)的演變，比其他解釋這一

歷史時(shí)期的概念，如側(cè)重整治上層的“官僚帝國(guó)社會(huì)”的概念，更能顯示中國(guó)歷史文明的特色。

下列最適合做這段文字關(guān)鍵詞的是：

A．選舉選舉社會(huì)社會(huì)結(jié)構(gòu)

B．選舉人才選拔統(tǒng)治階級(jí)

C．選舉制度世襲社會(huì)選舉社會(huì)

D．選舉制度社會(huì)資源分配等級(jí)社會(huì)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先指出“選舉”在古代的含義是完全不同于現(xiàn)代的，接著詳細(xì)說(shuō)明選舉在中國(guó)古代的應(yīng)用范圍，故“選舉”應(yīng)為其中一個(gè)主

題詞，排除C、D兩項(xiàng)。對(duì)比A、B兩項(xiàng)，可知B項(xiàng)“人才選拔”僅僅是選舉的手段，而A項(xiàng)“選舉社會(huì)”，是選舉產(chǎn)生的結(jié)果，且文

段最后用“更”強(qiáng)調(diào)其作用，說(shuō)明其為文段重點(diǎn)闡述內(nèi)容，排除B項(xiàng)。驗(yàn)證A項(xiàng)，文段后半部分重點(diǎn)論述了中國(guó)社會(huì)從“世襲社

會(huì)”向“選舉社會(huì)”的轉(zhuǎn)變，即社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，且最后說(shuō)明用選舉社會(huì)解釋社會(huì)結(jié)構(gòu)的演變，才更能顯示中國(guó)歷史文明的特

色，可知“社會(huì)結(jié)構(gòu)”為關(guān)鍵詞之一，驗(yàn)證正確。

故正確答案為A。

30、黨的百年歷史，就是黨與群眾水乳交融、的歷史。一條扁擔(dān)、一張借據(jù)、半條棉被就是黨與人民血肉相連、情深似海的。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．唇齒相依印記

B．相濡以沫記憶

C．休戚與共見(jiàn)證

D．眾志成城證明

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，由“、”可知，橫線處所填成語(yǔ)與“水乳交融”語(yǔ)義相近，“水乳交融”比喻關(guān)系非常融洽或結(jié)合得很緊密，A項(xiàng)“唇齒相

依”比喻雙方關(guān)系密切，相互依存，C項(xiàng)“休戚與共”形容關(guān)系緊密，利害相同，均符合文意，保留。B項(xiàng)“相濡以沫”比喻在困難

中以微小的力量互相幫助，文段未體現(xiàn)困難的處境，不符合語(yǔ)境，排除；D項(xiàng)“眾志成城”比喻眾人團(tuán)結(jié)一致就能克服困難，文

段強(qiáng)調(diào)的是黨和群眾感情深厚、關(guān)系緊密，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線處所填詞語(yǔ)意在表達(dá)“一條扁擔(dān)、一張借據(jù)、半條棉被”是黨和人民感情深厚的確鑿證據(jù)，C

項(xiàng)“見(jiàn)證”指證人或證物，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“印記”指標(biāo)記，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《匯聚鄉(xiāng)村振興的紅色力量》

31、那一年，牛頓用兩個(gè)多棱鏡消解了人們對(duì)彩虹的色彩幻想，正如詩(shī)人濟(jì)慈所______的，從那一刻開(kāi)始，科學(xué)“______了所有關(guān)于彩虹的美

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妙詩(shī)句”。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．憤怒顛覆

B．解釋拋棄

C．批判破滅

D．抱怨粉碎

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，應(yīng)該填一個(gè)動(dòng)詞，“憤怒”是形容詞，所以不恰當(dāng)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，由“多棱鏡消解了人們對(duì)彩虹幻想”可知，所

填詞語(yǔ)應(yīng)能夠體現(xiàn)出作者不滿意的感情色彩，“解釋”不符合句意。C項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“破滅”是一個(gè)被動(dòng)性詞匯，使用不恰

當(dāng)。因此D項(xiàng)正確。

32、課程思政的顯性功能是提升課程的內(nèi)涵和質(zhì)量。不少教師認(rèn)為課程思政是于傳統(tǒng)教學(xué)之外的附加行為，這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。對(duì)教學(xué)而

言，課程思政不是，更不是特立獨(dú)行，它首先是為提升教學(xué)質(zhì)量服務(wù)的，是深層次的教學(xué)改革，因?yàn)橹挥懈咚降慕虒W(xué)活動(dòng)才能吸引學(xué)

生，進(jìn)而影響學(xué)生。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．游離喧賓奪主

B．隔絕照本宣科

C．徘徊削足適履

D．獨(dú)立敷衍了事

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“傳統(tǒng)教學(xué)之外的附加行為”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)在不少教師的認(rèn)知中，課程思政并不包含在傳統(tǒng)教學(xué)

之中，A項(xiàng)“游離”比喻離開(kāi)集體或依附的事物而存在，D項(xiàng)“獨(dú)立”指脫離原來(lái)所屬單位成為另一單位或不依靠他人，均可體現(xiàn)

課程思政不屬于傳統(tǒng)教學(xué)，符合文意，保留。B項(xiàng)“隔絕”指隔斷，一般用于強(qiáng)調(diào)空間上的隔斷，置于此處強(qiáng)調(diào)課程思政與傳統(tǒng)

教學(xué)是隔斷的、沒(méi)有聯(lián)系，與文中的“附加行為”表意矛盾，排除；C項(xiàng)“徘徊”指在一個(gè)地方來(lái)回地走，比喻猶豫不決，也比喻

事物在某個(gè)范圍內(nèi)來(lái)回浮動(dòng)、起伏，文中僅體現(xiàn)課程思政不屬于傳統(tǒng)教學(xué)，并未涉及課程思政在某個(gè)范圍內(nèi)來(lái)回浮動(dòng)，與文

意不符，排除。

第二空，根據(jù)后文“更不是特立獨(dú)行，它首先是為提升教學(xué)質(zhì)量服務(wù)的，是深層次的教學(xué)改革”可知，橫線處所填成語(yǔ)要體現(xiàn)

課程思政與教學(xué)之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)其不僅不是獨(dú)立的，而且是為教學(xué)服務(wù)的，有其自身的重要價(jià)值，A項(xiàng)“喧賓奪主”比喻客人

占了主人的地位或外來(lái)的、次要的事物侵占了原有的、主要的事物的地位，與橫線前的否定詞連用，可與后文的“更不是特立

獨(dú)行”構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“敷衍了事”指辦事馬馬虎虎，只求應(yīng)付過(guò)去就算完事，與橫線前的否定詞連用，

指不馬虎，認(rèn)真，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《課程思政——如何在知識(shí)傳授中呈現(xiàn)思政元素》

33、從社會(huì)主義公有制已經(jīng)顯示的優(yōu)越性和這種優(yōu)越性還未充分發(fā)揮，可以看出，目前許多國(guó)有企業(yè)存在的某些弊端，______公有制自身問(wèn)

題，______其表現(xiàn)的具體形式問(wèn)題，而是經(jīng)濟(jì)體制問(wèn)題。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．既是也是

B．確是不是

C．不是而是

D．不是也不是

《正確答案》

D

《專家解析》

由后句的“而是”可知，前面兩處判斷詞應(yīng)均有否定含義。因此D項(xiàng)正確。

34、華夏文明甚至整個(gè)人類(lèi)文明發(fā)展演變到今天，其實(shí)都有一個(gè)的過(guò)程，人們喜歡自由自在地生活，不喜歡被疊床架屋束縛，簡(jiǎn)潔的價(jià)

值觀與人類(lèi)追求單純明凈的趣味也非常契合。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

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A．刪繁就簡(jiǎn)

B．言簡(jiǎn)意賅

C．去偽存真

D．去粗取精

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)“人們喜歡自由自在地生活，不喜歡被疊床架屋束縛，簡(jiǎn)潔的價(jià)值觀與人類(lèi)追求單純明凈的趣味也非常契合”可知，橫線

處要體現(xiàn)的是文明發(fā)展演變是從重復(fù)累贅到簡(jiǎn)潔明了的過(guò)程，A項(xiàng)“刪繁就簡(jiǎn)”指刪除繁雜的，使之趨于簡(jiǎn)明、精練，符合文

意，當(dāng)選。

B項(xiàng)“言簡(jiǎn)意賅”形容說(shuō)話、寫(xiě)文章簡(jiǎn)明扼要，文段并非形容說(shuō)話與寫(xiě)文章，且簡(jiǎn)明扼要不能體現(xiàn)文明發(fā)展演變的過(guò)程，與文意

不符，排除；

C項(xiàng)“去偽存真”指去除虛假的，留存真實(shí)的，文段并未體現(xiàn)出文明發(fā)展演變的虛假和真實(shí)，與文意不符，排除；

D項(xiàng)“去粗取精”指去掉粗糙的部分，取其精華的部分，文段并未體現(xiàn)文明發(fā)展演變的粗糙和精華，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《文明不因載體演變而消亡》

35、正是對(duì)于理性的崇奉，使得人們對(duì)人類(lèi)的力量與社會(huì)的前景充滿樂(lè)觀。這一樂(lè)觀情緒的產(chǎn)生是有根據(jù)的，因?yàn)槔硇匀〈松系郏瑸樯鐣?huì)灌

輸了現(xiàn)代化所必需的觀念，如知識(shí)、科學(xué)、自由、民主等等，建立起了現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值基礎(chǔ)，確認(rèn)了社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)及其操作手段。我們難以

設(shè)想，沒(méi)有理性的啟蒙，人類(lèi)社會(huì)是否還會(huì)沉浸在宗教神學(xué)的黑暗之中。但是，當(dāng)理性被無(wú)限度地抬升時(shí)，它可能替代原有的上帝變成另一

個(gè)“上帝”來(lái)任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果。

下列關(guān)于這段話內(nèi)容的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A．沒(méi)有理性的啟蒙，人類(lèi)社會(huì)可能還沉浸在宗教神學(xué)的黑暗之中

B．對(duì)理性的崇奉使人們對(duì)人類(lèi)的力量與社會(huì)的前景充滿了樂(lè)觀情緒

C．對(duì)理性的崇奉導(dǎo)致任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果

D．對(duì)理性的崇奉使人類(lèi)建立了現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值基礎(chǔ)，確認(rèn)了社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)及其操作手段

《正確答案》

C

《專家解析》

由“當(dāng)理性被無(wú)限度地抬升時(shí)，它可能替代原有的上帝變成另一個(gè)“上帝”來(lái)任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果”可知，只有當(dāng)理性

被無(wú)限度地抬升時(shí)，它可能變成另一個(gè)“上帝”來(lái)任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果。C項(xiàng)，否定了前提條件，不符合題意，當(dāng)

選。

36、我們見(jiàn)多了在草地植樹(shù)防風(fēng)沙卻把草地變成沙地的人為災(zāi)禍。干旱半干旱地區(qū)那點(diǎn)盯伶的降水也許能夠滿足小草生長(zhǎng)的需要，但當(dāng)我們?nèi)?/p>

為地植入大樹(shù)，那點(diǎn)水就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠供樹(shù)木生長(zhǎng)。于是樹(shù)木就憑借其根系向四周和地下深處吸奪水分。周邊的小草很快就枯死了。沒(méi)有了為大樹(shù)

儲(chǔ)備水分的綠草，大樹(shù)小樹(shù)也逃脫不了死亡的命運(yùn)，最終留下的只是一片又一片沙地、一棵又一棵枯樹(shù)。

這段文字意在（）。

A．說(shuō)明人為地防風(fēng)沙是很難起到作用的

B．強(qiáng)調(diào)干旱半干旱地區(qū)只能種草不能種樹(shù)

C．解釋“防風(fēng)沙”變?yōu)椤霸祜L(fēng)沙”的原因

D．指出種植防沙植物要尊重自然規(guī)律

《正確答案》

D

《專家解析》

文段闡述了在草地植樹(shù)防風(fēng)沙卻把草地變成沙地的人為災(zāi)禍的原因，意在告訴人們防風(fēng)固沙不能盲目，選擇固沙植物要遵循

自然規(guī)律，因地制宜。因此D項(xiàng)正確。

37、很多大學(xué)生希望畢業(yè)后找到一份工作，穩(wěn)步發(fā)展，可是也有許多人不愿______。他們有相對(duì)穩(wěn)定的家庭背景，有工作能力，卻在尋找生活

的另一種可能性。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．按部就班

B．墨守成規(guī)

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C．人云亦云

D．步人后塵

《正確答案》

A

《專家解析》

“很多大學(xué)生希望畢業(yè)后找到一份工作，穩(wěn)步發(fā)展”是很正常的事情，作者并沒(méi)有表現(xiàn)否定、貶低的意思，與此對(duì)應(yīng)，后文也

不能填貶義詞“墨守成規(guī)”、“人云亦云”、“步人后塵”?！鞍床烤桶唷睘橹行栽~。因此A項(xiàng)正確。

38、當(dāng)前，我國(guó)旅游市場(chǎng)的需求還在持續(xù)迸發(fā)，人民的旅游訴求也在不斷升級(jí)。僅靠評(píng)級(jí)就想的想法已經(jīng)過(guò)時(shí)，口碑立身，品質(zhì)說(shuō)話

才是景區(qū)吸引客源的正道。希望景區(qū)能摒棄的心理，為游客營(yíng)造更加舒心和放心的環(huán)境，為旅游行業(yè)發(fā)展帶來(lái)更多正能量。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．一本萬(wàn)利渾水摸魚(yú)

B．一步到位好高騖遠(yuǎn)

C．一勞永逸急功近利

D．一鳴驚人投機(jī)取巧

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處表達(dá)市場(chǎng)需求持續(xù)迸發(fā)、人民訴求不斷升級(jí)，無(wú)法通過(guò)評(píng)級(jí)一下子就全部滿足，B項(xiàng)“一步到

位”指一下子就達(dá)到事情所要求的結(jié)果，C項(xiàng)“一勞永逸”指勞苦一次就可以永遠(yuǎn)安逸、不再費(fèi)力了，均符合文意，保留。A

項(xiàng)“一本萬(wàn)利”指本錢(qián)小，利潤(rùn)大，文段并未涉及本錢(qián)與利益的關(guān)系，故與文意不符，排除；D項(xiàng)“一鳴驚人”指一下子做出驚人

的成績(jī)，無(wú)法體現(xiàn)文段所強(qiáng)調(diào)的一下子滿足全部需求，故與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線處形容通過(guò)評(píng)級(jí)的方式吸引客源，C項(xiàng)“急功近利”指貪圖眼前的成效和利益，符合文意，當(dāng)選。

B項(xiàng)“好高騖遠(yuǎn)”指追求過(guò)高過(guò)遠(yuǎn)的目標(biāo)，文段并未表達(dá)眼高手低，不切實(shí)際之意，故與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《“5A級(jí)景區(qū)”資質(zhì)不是鐵飯碗（人民時(shí)評(píng)）》

39、魏開(kāi)國(guó)君主魏文侯和部下約好了去打獵，臨近出發(fā)時(shí)，天下起了雨，魏文侯起身要去赴約，近臣勸說(shuō)，天已下雨，您就別去吧。文侯答，

我和部下約好的事，不能爽約?！稇?zhàn)國(guó)策》點(diǎn)評(píng)道：“魏于是乎始強(qiáng)”。守信的魏文侯，后來(lái)也成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的第一位霸主，此事及《戰(zhàn)國(guó)策》點(diǎn)

評(píng)體現(xiàn)的哲理是：

A．魏文侯信守承諾是他成為戰(zhàn)國(guó)第一位霸主的原因

B．世界上的事物和現(xiàn)象無(wú)不處在一定的因果聯(lián)系中

C．因果聯(lián)系是事物本身固有的，不隨人的意志轉(zhuǎn)移

D．承認(rèn)因果聯(lián)系客觀普遍性的哲學(xué)是唯物主義決定論

《正確答案》

B

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，選項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，魏文侯成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的第一位霸主與魏文侯守信有一定關(guān)系，但是不屬于哲學(xué)原理。

B項(xiàng)正確，事物的因果聯(lián)系具有普遍性。世界上的一切事物和現(xiàn)象無(wú)不處在一定的因果聯(lián)系之中。任何事物或現(xiàn)象都是由一定

的原因引起的，它們也都會(huì)引起一定的結(jié)果。題干提到魏文侯按照諾言履行約定，《戰(zhàn)國(guó)策》點(diǎn)評(píng)“魏于是乎始強(qiáng)”，可以看

出魏國(guó)強(qiáng)大與魏文侯守信有一定因果關(guān)系。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，事物的聯(lián)系具有客觀性。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人們既不能否定事物的聯(lián)系，也不能把

主觀聯(lián)系強(qiáng)加給事物。但是題干沒(méi)有體現(xiàn)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，承認(rèn)因果聯(lián)系的客觀普遍性和因果規(guī)律必然性的哲學(xué)，是唯物主義決定論。堅(jiān)持唯物主義決定論原則，是科學(xué)地

認(rèn)識(shí)世界和有目的地改造世界的前提。但是題干沒(méi)有體現(xiàn)。

故正確答案為B。

40、醫(yī)患關(guān)系緊張，大家都知道病灶出在醫(yī)藥不分的體制，也知道藥方是加快醫(yī)療體制改革，重建醫(yī)患信任?？筛母锊豢赡躝_____，信任的建

立也讓人一時(shí)無(wú)從下手，這是我們面臨的最大難題。

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填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．一帆風(fēng)順

B．一蹶不振

C．一蹴而就

D．一勞永逸

《正確答案》

C

《專家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“一帆風(fēng)順”比喻沒(méi)有任何阻礙，事情很順利。“一勞永逸”指辛苦一次，把事情辦好，以后就可以不再費(fèi)力了。

由“藥方是加快醫(yī)療體制改革，重建醫(yī)惠信任”可知，題中強(qiáng)調(diào)的是“改革”這一行為本身的快慢，而非強(qiáng)調(diào)改革的結(jié)果怎樣。B

項(xiàng)錯(cuò)誤，“一蹶不振”比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起來(lái)，不符合句意。C項(xiàng)正確，“一蹴而就”比喻事情輕而易舉，一下

子就成功。契合題意。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、下列不屬于垃圾分類(lèi)回收的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的是（）。

A．消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)

B．環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)

C．循環(huán)經(jīng)濟(jì)學(xué)

D．資源經(jīng)濟(jì)學(xué)

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查經(jīng)濟(jì)常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)是以人們的消費(fèi)關(guān)系和消費(fèi)行為為研究對(duì)象的學(xué)科。它從消費(fèi)在社會(huì)再生產(chǎn)中的地位和作用、社會(huì)公

共消費(fèi)和家庭消費(fèi)、消費(fèi)需求、消費(fèi)水平、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)模式等方面探索消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。垃圾分類(lèi)回收與消費(fèi)關(guān)系和行

為無(wú)關(guān)。

B項(xiàng)正確，環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)是以經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，尤其是外部性和產(chǎn)權(quán)理論為基礎(chǔ)，研究人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與環(huán)境保護(hù)之間的相互關(guān)系，以

及改善這種關(guān)系的途徑的學(xué)科。是經(jīng)濟(jì)學(xué)和環(huán)境科學(xué)相結(jié)合的交叉學(xué)科。垃圾分類(lèi)回收有利于環(huán)境保護(hù)。

C項(xiàng)正確，循環(huán)型經(jīng)濟(jì)是以資源節(jié)約和循環(huán)利用為特征、與環(huán)境和諧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。垃圾分類(lèi)回收體現(xiàn)了循環(huán)的特征。

D項(xiàng)正確，資源經(jīng)濟(jì)學(xué)是以經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為基礎(chǔ)，通過(guò)經(jīng)濟(jì)分析來(lái)研究資源的合理配置與最優(yōu)使用及其與人口、環(huán)境的協(xié)調(diào)和

可持續(xù)發(fā)展等資源經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的學(xué)科。垃圾分類(lèi)回收屬于資源的重復(fù)利用，屬于資源經(jīng)濟(jì)學(xué)。

本題為選非題，故正確答案為A。

2、對(duì)收入和財(cái)富分配的結(jié)果進(jìn)行糾正，屬于財(cái)政（）職能的范疇。

A．收入分配

B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C．資源配置

D．經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定

《正確答案》

A

《專家解析》

對(duì)收入和財(cái)富分配的結(jié)果進(jìn)行糾正，屬于財(cái)政收入分配職能的范疇。因此A項(xiàng)正確。

3、能給我國(guó)帶來(lái)嚴(yán)寒、大風(fēng)、霜凍等惡劣天氣的是（）。

A．寒潮

B．臺(tái)風(fēng)

C．旱災(zāi)

D．澇災(zāi)

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《正確答案》

A

《專家解析》

寒潮是一種大型天氣過(guò)程，會(huì)造成沿途大范圍的劇烈降溫、大風(fēng)和風(fēng)雪天氣，由寒潮引發(fā)的大風(fēng)、霜凍、雪災(zāi)、雨凇等災(zāi)害

對(duì)農(nóng)業(yè)、交通、電力、航海、以及人們健康都有很大的影響。因此A項(xiàng)正確。

4、下列名句中，哪一項(xiàng)出自唐代著名的山水田園詩(shī)人？（）

A．渭城朝雨澠輕塵，客舍青青柳色新

B．細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜

C．日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)

D．采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，“渭城朝雨澠輕塵，客舍青青柳色新”出自《送元二使安西》，作者王維是唐代山水詩(shī)的代表人物。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“細(xì)雨

魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”出自《水檻遣心二首（其一）》，作者杜甫是盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“日出江花紅勝

火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”出自《憶江南》，作者白居易是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”出自《飲

酒》，作者陶淵明是東晉末期南朝宋初期的詩(shī)人。

5、下列有關(guān)人文常識(shí)的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）。

A．孟子，名軻，春秋時(shí)期儒家代表人物，主要作品有《孟子》

B．《詩(shī)經(jīng)》又稱《詩(shī)三百》，是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收錄了從周初到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，先秦時(shí)期開(kāi)始稱為

《詩(shī)經(jīng)》

C．《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，開(kāi)創(chuàng)了本紀(jì)、世家、列傳、表、書(shū)五種體例

D．劉義慶，襲封臨川王，其主持編纂的《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)第一部文藝?yán)碚搶Ｖ?/p>

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物。B項(xiàng)錯(cuò)誤，《詩(shī)經(jīng)》原名《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，在西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱

《詩(shī)經(jīng)》。C項(xiàng)正確，《史記》全書(shū)分12本紀(jì)，10表，8書(shū)，30世家，70列傳，共130篇，記載了我國(guó)從傳說(shuō)中的黃帝到漢武

帝太初四年長(zhǎng)達(dá)3000年左右的歷史。是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，開(kāi)創(chuàng)了本紀(jì)、世家、列傳、表、書(shū)五種體例。D項(xiàng)錯(cuò)誤，

《世說(shuō)新語(yǔ)》是“志人小說(shuō)”的開(kāi)端，南北朝時(shí)劉勰所著的《文心雕龍》才是我國(guó)第一部文藝?yán)碚搶Ｖ?/p>

6、下列對(duì)基尼系數(shù)的敘述不正確的是（）。

A．經(jīng)濟(jì)學(xué)家們通常用基尼系數(shù)來(lái)表現(xiàn)一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的財(cái)富分配狀況。這個(gè)指數(shù)在0和1之間，數(shù)值越高，表明財(cái)

富在社會(huì)成員之間的分配越均勻

B．基尼系數(shù)的經(jīng)濟(jì)含義是：在全部居民收入中，用于進(jìn)行不平均分配的那部分收入占總收入的百分比

C．基尼系數(shù)在0.4～0.5之間表示收入差距較大

D．目前，我國(guó)共計(jì)算三種基尼系