2019-2020學年人教版高中語文《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》課件：金黃的稻束-地之子-半棵樹-邊界望鄉(xiāng)共26張

金黃的稻束地之子半棵樹邊界望鄉(xiāng)那肩負著偉大的疲倦和辛勞的母親的形象,在一片收割后的田野的映襯下,超越了歷史的進程而具有永恒性。詩人觸摸到了鄉(xiāng)土那古樸而悲涼、美麗又憂傷的內核,以一扇扇詩的窗口透析了現(xiàn)代鄉(xiāng)土以及“地之子”自身的精神脈動與生命情韻。半棵樹是一個讓人心驚的殘缺的形象,它被雷電劈掉了半邊,長在荒涼的山丘上,但是依然直直挺立,長滿青青枝葉。耳畔響起的數(shù)十年未聞的鷓鴣的鳴叫,喚醒了詩人心中蟄伏了幾十年的故國之思,譜寫出了這首情真意切的鄉(xiāng)愁變奏曲。朗讀文本,感知作品蘊含的哲思,體會詩歌的意象及詩人的沉思,體會詩人個性化的語言。新課助讀自主梳理鄭敏,1920年生,福建閩侯人,現(xiàn)代詩人、學者,“九葉詩派”中的一位重要女詩人。她主張詩要含蓄、朦朧;主張詩要有豐富的意象和多樣、濃重的色彩;主張寫詩不要平鋪直敘,詩要有高潮。作品有《尋覓集》《心象》等。新課助讀自主梳理李廣田(1906—1968),字洗岑,曾用筆名黎地、曦晨等。山東鄒平人?，F(xiàn)代詩人、學者,“漢園三詩人”之一。其詩歌大多抒寫內心感懷和鄉(xiāng)土人生,追求恬淡靜美的文風。一生著述大多收入《李廣田文集》中。新課助讀自主梳理牛漢(1923—2013),原名史成漢,曾用筆名谷風,山西定襄人。詩人,“七月派”詩群的一員,以其富于革命激情的反抗侵略、呼喚民主的吶喊,引起廣大讀者的共鳴。有詩集《海上的蝴蝶》《蚯蚓和羽毛》《沉默的懸崖》《牛漢抒情詩選》等。新課助讀自主梳理洛夫,1928年生,原名莫洛夫,湖南衡陽人。洛夫的詩善于從現(xiàn)象中發(fā)掘超現(xiàn)實的詩情,多探索生死之謎,意象奇特,表現(xiàn)手法繁復多變,詩意晦澀朦朧,耐人回味。著有詩集《靈河》《因為風的緣故》《漂木》等,詩論集《詩人之鏡》等,另有散文、譯著多種。新課助讀自主梳理《金黃的稻束》這首詩寫于20世紀40年代,詩人在海德格爾的書里讀到“詩歌是哲學的近鄰”時,心靈被深深地震撼,而使其心有所屬,詩人自己說:“一個昆明常有的金色黃昏,我從郊外往小西門里小街旁的女生宿舍走去,在沿著一條流水和樹叢走著時,忽然右邊閃進我視野的是一片開闊的稻田,一束束收割下的稻束,散開,站立在收割后的稻田里,在夕陽中如同鍍金似的金黃,但它們都微垂著稻穗,顯得有些兒疲倦,有些兒寧靜,又有些兒寂寞,讓我想起安于奉獻的疲倦的母親們。”遂成此詩,抒發(fā)對收獲與母親的崇敬與贊美之情,又表現(xiàn)了對歷史與生命的無盡深思。新課助讀自主梳理《地之子》《地之子》是李廣田早期的代表作。在20世紀30年代,李廣田是與何其芳、卞之琳齊名的詩人。他在其散文集《畫廊集》的題記中說:“我是一個鄉(xiāng)下人,我愛鄉(xiāng)間,并愛住在鄉(xiāng)間的人們。就是現(xiàn)在,雖然在這座大城里住過幾年了,我?guī)缀踹€是像一個鄉(xiāng)下人一樣生活著,思想著?！睆倪@段話里我們也能看出他的詩《地之子》的風格——鄉(xiāng)土氣息,反映了他初期形成的現(xiàn)實主義風格。新課助讀自主梳理《半棵樹》據(jù)詩人牛漢講,《半棵樹》是他1972年在湖北咸寧文化部“五七”干校看到同樣被“下放”的馮雪峰瘦削的形象受觸發(fā)而寫的。《邊界望鄉(xiāng)》此詩為詩人1979年到香港訪問時所作,當時詩人赴臺已整整30年。作為一名生于大陸、生活于臺灣的詩人,當他應邀訪港,參觀落馬洲時,詩人的心情異常激動,他心中蟄伏了30年的故鄉(xiāng)之思被喚醒了。洛夫這首詩的感情是個人的,又是時代的,它的深層情結則是超越時空的。新課助讀自主梳理1.注字音

新課助讀自主梳理2.寫漢字

3.解詞義凋殘:①花、葉衰敗脫落。②衰落;殘敗;減損。賁張:擴張、膨脹。新課助讀自主梳理4.辨用法整合

整治①中國裝備制造業(yè)重組和整合的計劃被迫再次修改。②民政部要求認真做好公祭烈士活動方案的制定及烈士紀念場所環(huán)境整治、參觀瞻仰紀念館和烈士墓的講解引導等工作。提示兩者都有“整理、組合”的意思?！罢稀?側重于幾種關系的調整、組合;“整治”,側重于整理、修理。句段點評多維探究審美鑒賞1.金黃的稻束站在/割過的秋天的田里,/我想起無數(shù)個疲倦的母親,/黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉。點評:這首詩一開始便用“金黃的稻束”這個意象來說明秋天豐收的景況;繼而用一“站”字將稻束立了起來;接下來用“疲倦的母親”這一意象來進行隱喻,秋天的稻束就像是歷經(jīng)滄桑的母親,而此時滄桑的見證就是皺紋,但這皺紋是美麗的,這就更增添了詩人對母親的贊揚,歌頌她們的偉大與無私。另外,把“皺”與“美麗”并列,寓有謳歌母親的勞動和感嘆時光流逝之意。句段點評多維探究審美鑒賞2.人們說/雷電還要來劈它/因為它還是那么直那么高點評:請注意“人們說”這三個字,“人們”相對于“半棵樹”而言,是與其共同存在的“他者”(可能這“他者”同樣也遭受著侮辱與損害),“他者”傳布的信息、制造的輿論是另一種力量的威脅。它能夠抵擋得住如此強大的惡勢力的威壓與逼迫嗎?“雷電還要來劈它/因為它還是那么直那么高”,這就形象地展現(xiàn)了正與邪、善與惡、美與丑的尖銳沖突,反襯出樹鋼鐵般的不屈的精神。“還要”意味著戰(zhàn)斗永無窮盡。句段點評多維探究審美鑒賞1.《金黃的稻束》這首詩有著意象的跳躍,意象的重疊,但不給人凌亂、費解的感覺。試結合相關內容進行分析。提示:詩的前兩行寫大自然的“稻束”,一個跳躍,卻又寫有著“皺了的美麗的臉”的“疲倦的母親”。從稻束到母親,是兩個意象的重疊,但其中用“我想起……我看見”做了暗過渡,所以雖然跳躍,卻不感突兀。在省略中我們能感到詩人在這里做了一個重要的暗示:全詩把“稻束”與“疲倦的母親”聯(lián)系了起來。線索就是由詩人對那個一切都被顛倒了的社會中的一個社會問題的認識所引起的,即為什么勞動者是貧窮者,對社會貢獻得越多,自己卻喪失得越多。詩人把這些對社會的認識,通過“稻束——母親——思想”這樣一根藝術線索的貫串表現(xiàn)了出來。句段點評多維探究審美鑒賞2.如何理解《地之子》一詩中的“大地”?提示:這“大地”可以理解為詩人賴以成長、生活的故鄉(xiāng)家園,廣袤富饒的土地;也可理解為養(yǎng)育詩人的祖國母親,具有深厚的文明積累的民族土壤;也可以理解為生生不息的飽含了全部意義的人間。句段點評多維探究審美鑒賞3.舉例說明《邊界望鄉(xiāng)》這首詩主要的語言特點。提示:(1)語言的陌生化。詩人特意用一些語言的超常搭配,造成一種新奇而強烈的刺激,給讀者以回味的余地。如“望遠鏡中擴大數(shù)十倍的鄉(xiāng)愁/亂如風中的散發(fā)”,無形的“鄉(xiāng)愁”以有形的望遠鏡來“擴大”,寫出了鄉(xiāng)愁之廣之深,而“亂如風中的散發(fā)”則寫出了鄉(xiāng)愁紛亂,絲絲縷縷,極大地沖擊了人的視覺。結尾“當雨水把莽莽大地/譯成青色的語言”以通感的手法,造成了清新脫俗的效果。這些語言的處理,既增加了詩味,又很好地反映了詩人深重悲苦的感情。(2)語言的對比。本詩有多處對比。如在“三月的春寒”天氣,“我”卻“雙目盡赤,血脈賁張”,反襯出游子思鄉(xiāng)情感之強烈;“我”熱血沸騰情緒激昂,“你”卻問“我”“冷,還是/不冷”,一熱一冷,突顯了詩人個人獨特的感受。通過對比與轉換,把一個離別家鄉(xiāng)多年的游子的心緒、感觸,表達得淋漓盡致。句段點評多維探究審美鑒賞面向大地的沉思——《金黃的稻束》賞析這里的“金黃的稻束”,不僅指自然意義上的稻束,而且是詩人的心靈與田野里佇立的稻束神秘地交感后,超逾了物象的實體而產(chǎn)生的一個象征。它屬于一個帶有玄想性質的“瞬間”,這種“瞬間”卻構成了詩的永恒。句段點評多維探究審美鑒賞“金黃的稻束站在/割過的秋天的田里,/我想起無數(shù)個疲倦的母親,/黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉”,這是收割過的田野的景象,詩人看到的不是“豐收”,而是“疲倦”。稻束靜默地佇立在田野上,不再舞蹈,不再喧響,也沒有人來;它們像一個個哺育了無數(shù)孩子的母親那樣善良、疲憊、欣慰而無所表示。稻束的“疲倦”被升華了,它的含義不再是體力不支,而是充分釋放后的深沉和寧靜。這種偉大的“疲倦”作為一種人類精神,被寄寓在“金黃的稻束”里,使它成為堅實渾重的“雕像”。這是永恒的奉獻者、漫長的隱忍者、深重的憂患者們的“雕像”。世界的苦難使他們難以承受重荷,但崇高的奉獻精神又一次次召喚著他們如期而至。在光禿禿的收過的原野上,在無家可歸的世界上,稻束和那些稻束般凝重疲倦的先覺者,是永遠醒著的孤單的靈魂!句段點評多維探究審美鑒賞“肩荷著那偉大的疲倦,你們/在這伸向遠遠的一片/秋天的田里低首沉思”,是在回憶往昔的風雨,還是在佇望未來的日子?詩人故意留下了空白,讓我們展開更廣遠的想象,你可以添進去一切思想,也可以只欣賞這種抽象的神秘感。詩人唯一告訴我們的是,這絕不是一種虛空,絕不是一種即興式的感懷,它偉大、恒久、莊重,它超越時空。此詩在平凡的景物中凝鑄了神圣的感情,這是偉大思想者的頌歌,這是無私奉獻者的頌歌,這是歷盡滄桑的人類始終不渝的那顆大心……燈籠紅牛

漢我們家鄉(xiāng)有一種香瓜叫作“燈籠紅”。這瓜熟透了以后,瓤兒紅得像點亮的燈籠。我的曾祖母就像熟透了的燈籠紅。她面孔焦黑,布滿老樹皮般的皺紋,可是心靈卻如瓜瓤那樣又紅又甜。我在童年時期見過不少這樣的老人,他們經(jīng)歷了艱難的一生,最后在生命的內部釀出并積聚起雋永而仁慈的美好性靈。曾祖母至少活到八十歲,我四歲那年,她無疾而終。我跟她在一盤大炕上挨著睡,她去世的那天晚上,把我的被褥鋪好,像往常那樣,如打坐的僧人,久久不動地盤腿坐在上面,為的是把被窩焐得暖暖和和的。我光身子一出溜鉆進被窩,曾祖母隔著被子撫拍我好半天,直到入睡為止。那時正是嚴寒的冬天。當我在溫暖的被窩里做著夢的時候,曾祖母在我身邊平靜地向人世告別了。我睡得死,醒來時天已大亮。平時曾祖母早已起床下地,坐在圈椅里跟祖母說話,今天為甚仍穩(wěn)睡著?側臉一瞧,一雙繡花的新鞋露在曾祖母的被頭外面,不是過大年,為甚穿新鞋?還有,她怎么頭朝里睡?我愣怔地坐起來,看見姐姐立在門口嚶嚶地哭泣,屋里有幾個大人靠躺柜立著。我坐起來,剛喊了聲“老娘娘”(家鄉(xiāng)對曾祖母這么叫,第一個“娘”讀入聲),就被一雙有力的手臂連被窩一塊抱走,送到父母住的屋子里。我哭著,我并不曉得曾祖母已死,喊著“老娘娘……”這時我才聽見我的幾個姐妹也都哭喊著“老娘娘”。我家的大門口平放著一塊廢棄的石磨,夏日的黃昏,曾祖母常常坐在上面。我從遠遠的街角一露面,她就可著嗓門喊我:“漢子,漢子,快過來!”我們家鄉(xiāng)的女人把丈夫才叫“漢子”,曾祖母“漢子,漢子”地叫我,引得過路的人狂笑不止。這個細節(jié)我一直沒有忘記。我跑到她身邊,她牽著我的手走進大門。一進大門,有一間堆放麥秸的沒門沒窗的房子。當年的麥秸都有股濃馥的太陽味兒,我自小覺得凡太陽曬過的東西都有一股暖暖的甜味兒,在收割季節(jié)的莊稼葉子上能聞到,熟透的“燈籠紅”香瓜散發(fā)出的太陽味兒最濃。曾祖母叮嚀我:“你看著,不要讓人來?！蔽倚睦锶靼?假裝著懵懵懂懂,隔著麥秸,我早聞到了誘人的“燈籠紅”的香味。曾祖母跪在麥秸上,雙手往里掏,掏得很深,半個身子幾乎埋進麥秸里,麥秸里沉聚的芬芳的太陽味兒被揚了起來,刺得鼻孔直癢癢。她終于掏出三五個“燈籠紅”,逐個聞一聞,挑出其中最熟的一個遞給我,把剩下那幾個又深深地寄在麥秸里面。家鄉(xiāng)話中的“寄”是“藏匿”的意思。甜瓜寄在麥秸里兩三天,能把半熟的瓜釀得全熟,濃濃的香味溢出了瓜皮。香味正如同燈放射出的光芒,只不過不像燈光能看得見。其實跟看得見也差不多,一聞到香味就等于看見紅爍爍的瓜瓤了。我們回到大門口磨盤上坐著,曾祖母眼瞅著我一口口地把瓜吃完。我連曾祖母的姓和名字都不知道。她留給我的只有上面說的一些夢一般的事跡。隱約地記得她個子很矮小,穿的襖肥而長,寬大的袖口卷起半尺來高,里面總寄放些小東西,她會從里面給我掏出幾個醉棗或麥芽糖。對曾祖母的手我還有記憶。她總用干澀的手撫摸我的面孔,晚上當我鉆進被窩,她的手伸進被窩久久地、緩慢地撫摸著我,從胸口直撫摸到腳心,口里說道:“長啊,長啊!”我現(xiàn)在仍能隱隱感觸到她的手微微顫動著,在我的生命的里里外外……別的,關于她,我什么也記不得了。她早已隱沒進了無法憶念的像大地一般深厚的歷史的內腔之中了。聽說曾祖母年輕時性子很剛烈,說一不二,村里有個姓王的武舉人(是全縣有名的摔跤場的評判),都怕她三分。到了晚年,她卻異常溫厚,像收完了莊稼的一塊田地,安靜地等著大雪深深地封蓋住它。她從人世間隱沒了,回歸到了生養(yǎng)她的渾然無覺的大自然。大自然因他們(無以數(shù)計)生命的靈秀和甜美而更加富有生育的能力。(選自人民文學出版社《中華散文珍藏本·牛漢卷》,有刪改)品讀提示這是一篇感人的回憶性散文,作者用平實自然的語言,截取童年生活中的幾個片段,將一個和藹可親的老人形象呈現(xiàn)在我們面前。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。努力，終會有所收獲，功夫不負有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進的路上，要不斷反思、關照自己的不足，學習更多東西，更進一步。窮則獨善其身，達則兼濟天下。現(xiàn)代社會，有很多人，鉆進錢眼，不惜違法亂紀；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅持下來。士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?心中有理想，腳下的路再遠，也不會迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學業(yè)的基礎，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財富如浮云，生不帶來，死不帶去，真正留下的，是我們對這個世界的貢獻。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬里，體恤弱小，善德加身。老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠保持豐盛。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領導，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見品質。學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強者智不達，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強，相應的，逼迫自己所學的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?若人人皆每日反省自身，世間又會多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點寬容，多一份擔當。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當靠自己拼搏奮斗。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。進學之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”真正努力精進者，不會把時間耗費在負性情緒上。好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識器做學問和學技術，都需要無數(shù)次的練習。第一個青春是上帝給的；第二個的青春是靠自己努力當眼淚流盡的時候，留下的應該是堅強。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰傷害過你，誰擊潰過你，都不重要。重要的是誰讓你重現(xiàn)笑容。幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運并非沒有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨不是長久的一個人，而是心里沒有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個過往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。做個明媚的女子。不傾國，不傾城，只傾其所有過的生活。生活就是生下來，活下去。人生最美的是過程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛，最后悔的是錯過。兩個人在一起能過就好好過！不能過就麻利點分開。當一個人真正覺悟的一刻，他放下追尋外在世界的財富，而開始追尋他內心世界的真正財富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會被驅散的，即使它籠罩了整個地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉彎。給我一場車禍。要么失憶。要么死。有些人說：我愛你、又不是說我只愛你一個。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關于你的一切，唯獨刪不掉關于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅信自己的目標，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會是你的！既然愛，為什么不說出口，有些東西失去了，就在也回不來了！對于人來說，問心無愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人當人；在人之下，要把自己當人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽