冬至節(jié)日祭祖祭文

冬至節(jié)日祭祖祭文冬至節(jié)日祭祖祭文冬至(英語(yǔ)：wintersolstice)，又稱(chēng)“冬節(jié)〞、“賀冬〞，華夏二十四節(jié)氣之一、八大天象類(lèi)節(jié)氣之一，與夏至相對(duì)。冬至節(jié)日祭祖祭文，歡迎閱讀。冬至節(jié)日祭祖祭文一：時(shí)維冬至，歲在辛卯。盛世昌隆，百姓安康。南望巴山，耀日吉祥。東矗銅峰，車(chē)馬如龍。西臨九華，祖顯佛光。北座星斗，歲歲煌煌。位居船型，四射霞光。厚岸王氏，始祖千九。璧公二房，十一世孫。叔祖溥公，四任宰相。屢建奇功，御賜金鼎。后帝之時(shí)，奸臣當(dāng)?shù)馈９x世，子嗣蒙災(zāi)。我祖千九，毅然頂房。厚岸金鼎，耀威中華。始祖之兄，千一公支。前岸始祖，血脈相通。聯(lián)宗合派，矚目涇川。千載百年，枝繁葉茂。柳溪東溪，瓜瓞綿綿。精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，千年流光。本族三代，祖桂一公。明察安吳，有落星潭。風(fēng)水寶地，買(mǎi)地置田。續(xù)房播遠(yuǎn)，宗派華誕。本族三代，桂公二房。才思敏捷，果敢創(chuàng)業(yè)。公遷故土，南陵?yáng)|溪。派有所生，祖祖同根。金鼎傳家，乾坤朗朗。大祠公支，天柱源潭。承先啟后，子孫綿長(zhǎng)。人才輩出，事業(yè)隆昌。厚德載物，臻于至善。列祖列宗，勵(lì)精圖治。壁公溥相，再彰稼祥。危難隨時(shí)，一票關(guān)鍵。英名永垂，萬(wàn)世流芳。普天之下，新安瑯琊。烏衣苦竹，王氏同源。世系有序，昭昭堂皇。金鼎祠內(nèi)，禮樂(lè)動(dòng)天。蟠龍形上，始祖顯靈。紫氣東來(lái)，紅梅獻(xiàn)瑞。敬陳果蔬，列祖頤芳。芳香縈繞，祖德馨香。水酒金箔，厚意綿長(zhǎng)。頂禮膜拜，心誠(chéng)至極。列祖列宗，伏惟尚饗。誠(chéng)惶誠(chéng)恐，謹(jǐn)陳祭章。厚岸金鼎王氏后裔第二十七世孫太白真人祭拜冬至節(jié)日祭祖祭文二：歲次壬辰冬至瑞祥婁氏后裔云集廟堂貴賓蒞臨高朋觀(guān)光鄰府來(lái)儀友族賀昌吾祖后裔府第四方鵬程九州約歸故鄉(xiāng)遵循禮儀陳列肴漿鳴放炮竹合奏樂(lè)章祭祀吾祖圣德傳揚(yáng)凝集忠孝再創(chuàng)輝煌婁氏家族淵源流長(zhǎng)東樓后裔原陽(yáng)郡望富貴顯赫王侯將相康王南渡護(hù)遷浙杭安居會(huì)稽檀瀆村莊紹興正脈仁壽華堂康乾盛世天下安康世祖一均授官昆陽(yáng)季弟一墀致仕前往悅其民俗欣其風(fēng)光昆陽(yáng)東南墾土拓荒命名習(xí)婁含義顯揚(yáng)繼祖起鐘營(yíng)造祠堂耕讀傳家門(mén)第馨香仁義為本聲名遠(yuǎn)揚(yáng)繁衍生息子嗣興盛欣逢盛世國(guó)泰民康溯本清源開(kāi)來(lái)繼往復(fù)禮修德社會(huì)提倡慎終追遠(yuǎn)民德歸向闔族共祭非同凡響莊嚴(yán)正穆和諧吉祥頂禮膜拜祭祀先長(zhǎng)誠(chéng)惶誠(chéng)恐謹(jǐn)陳祭章魂兮歸來(lái)伏維尚饗冬至節(jié)日祭祖祭文三：唐·杜甫《小至》詩(shī)云：“天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。〞冬至一般在陽(yáng)歷每年的12月22日或23日，今年是12月22日(即農(nóng)歷十一月十三日)14時(shí)2分交冬至。在二十四節(jié)氣中，只有冬至和清明，既是節(jié)氣，又是節(jié)日。冬至成為一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，是因?yàn)槲覈?guó)從殷周到秦代，都以冬至為歲首;漢朝以后，冬至雖然不再是“一歲之始〞，不過(guò)仍將冬至改為“冬節(jié)〞，官府還要舉行隆重的儀式“賀冬〞。據(jù)《漢書(shū)》講：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀。〞官方的這些“賀冬〞慶典，也影響到了民間。據(jù)宋·孟元老《東京夢(mèng)華錄》記述：“十一月冬至，京師最重此節(jié)。雖至貧者，一年之間，積存假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀祖先，官放關(guān)撲，慶賀往來(lái)，一如年節(jié)。〞民間至今尚有“冬肥年瘦〞、“交冬便交歲〞、“冬朝大如年朝〞以及“冬至大如年〞之俗諺。據(jù)《太平御覽》引《孝經(jīng)說(shuō)》：“斗指子為冬至?！痢腥x：一者陰極之至，二者陽(yáng)氣始至，三者日行南至，故謂為‘至’。〞《禮記·月令》亦講：“是月也(仲冬之月)，日短至，陰陽(yáng)爭(zhēng)，諸生蕩。君子齊戒，處必掩身，身欲寧，去聲色，禁嗜欲，安形性，事欲靜，以待陰陽(yáng)之所定。蕓始生，荔挺出，蚯蚓結(jié)，麋角解，水泉?jiǎng)印（?大意：這個(gè)月，是一年中白天最短的'時(shí)候，陰氣和陽(yáng)氣互相消長(zhǎng)，各種生物開(kāi)始萌動(dòng)。君子齋戒，居處不可暴露身體，寧?kù)o少動(dòng)，摒除聲色，禁絕嗜欲，安定性情，遇事要冷靜，以靜待陰陽(yáng)之消長(zhǎng)。蕓草開(kāi)始生長(zhǎng)，荔挺草開(kāi)始萌芽，蚯蚓開(kāi)始盤(pán)結(jié)，麋鹿的犄角開(kāi)始脫落，水泉開(kāi)始涌動(dòng)。)《逸周書(shū)·時(shí)訓(xùn)解》亦講：“冬至之日蚯蚓結(jié)，又五日麋角解，又五日水泉?jiǎng)?。〞《夜航船·天文部·時(shí)令》：“天時(shí)長(zhǎng)短：每年小滿(mǎn)后，累日而進(jìn)，積三十日為夏至，而一陰生，天時(shí)漸短。小寒后，累日而進(jìn)，積三十日為冬至，而一陽(yáng)生，日晷初長(zhǎng)。《周禮》注：冬至日在牽牛，景長(zhǎng)一丈二尺;夏至日在東井，景長(zhǎng)五寸。〞常言“冬至不過(guò)不冷，夏至不過(guò)不熱〞，時(shí)至冬至，天寒日短，正是人們進(jìn)補(bǔ)攝養(yǎng)的好時(shí)機(jī)。俗話(huà)說(shuō)：“冬至日，吃塊肉。〞又說(shuō)：“冬至不吃肉，凍爛腳指頭。〞還說(shuō)：“冬至不吃?xún)山锹N(餃子)，兩個(gè)耳朵要凍掉。〞不過(guò)，一過(guò)了冬至節(jié)，白晝便逐漸長(zhǎng)起來(lái)了。諺云：“冬至當(dāng)日歸。〞又說(shuō)：“冬至夜回頭，夏至日回頭。〞還說(shuō)：“吃了冬至飯，一天長(zhǎng)一線(xiàn)。〞清明佳節(jié)祭祖祭文清明佳節(jié)祭祖祭文清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的`祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。清明佳節(jié)祭祖祭文，歡迎閱讀。清明佳節(jié)祭祖祭文一：維公元二OO九年四月四日，農(nóng)歷己丑年，三月初五,值清明節(jié)。松樹(shù)李李姓族人，謹(jǐn)以果品佳肴、香帛冥金之儀，致祭于始祖墓前，憑吊始祖李公諱氏人，告慰列祖列宗曰：明洪武初，始祖自山西洪洞縣轉(zhuǎn)照發(fā)徙，辭別故土，長(zhǎng)途跋涉，遷此立村，迄今計(jì)六百余載!今逢盛世，國(guó)泰民安，昌隆繁盛，家興族旺，數(shù)千人口遍及華夏，無(wú)論從農(nóng)、從工、經(jīng)商、從醫(yī)、從教、從政，皆事業(yè)有成，和諧美滿(mǎn)。此乃先祖保佑之功德。先祖厚澤,福佑子孫。為了繼承先祖之合格品德，不忘始祖之福澤佑護(hù)，感激先輩之養(yǎng)育教誨。常念始祖之恩德永垂。今全族齊聚,祭奠始祖,修墓立碑，以表孝意!清明良辰，舉全族憑吊。列果陳香，共祭始祖在天之靈，后代子孫將繼承始祖美德，讓始祖理想化藍(lán)圖。愿始祖含笑九泉，佑全族顯貴昌榮。樹(shù)有根則旺，水有源則流。李氏家族立碑續(xù)譜，族人凝集。數(shù)千同胞后裔，血脈相通，將同心同德，患難與共，強(qiáng)化團(tuán)結(jié)，力圖振興。為始祖爭(zhēng)光，為族譜爭(zhēng)輝。念血脈相通之情，思同宗共祖之誼。吾輩當(dāng)以全族利益為重，不分南北，不分支系，愛(ài)國(guó)遵遵守法律律，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，為家族共興，李門(mén)昌隆，共創(chuàng)美好將來(lái)。清明祭祖，思緒悠悠。藤蔓千里，皆出一源。家族盛衰，匹夫有責(zé)。現(xiàn)政通人和，吾輩當(dāng)育人鍛才，孕吾族之棟梁。一個(gè)詩(shī)禮之族、仁義之邦的李氏家族定會(huì)彰顯。吾輩將告慰于始祖及列祖列宗在天之靈。伏維尚饗清明佳節(jié)祭祖祭文二：祭祖父文。維：公元一九六一年五月三日，齊期刊、大維、二維等，虔具清酌庶饈之奠，致祭于先祖父德享老大人之靈前而哀曰：祖父去世，年僅七旬。奔波勞碌，終生耕耘。風(fēng)雨無(wú)阻。不避艱辛。勤儉持家，生活平穩(wěn)。教育吾輩，克己恭人。對(duì)待敵友，愛(ài)憎分明。維護(hù)集體，不講私情。祖父之德，足啟后人。老當(dāng)益壯，宜壽長(zhǎng)春。無(wú)奈不測(cè)，急病纏身。一臥不起，迅速辭塵。嗚呼祖父，百喊不聞。肝腸斷絕，血淚沾巾。哀號(hào)祭奠，悲傷難陳。黃泉有覺(jué)，來(lái)品來(lái)嘗。嗚呼哀哉!尚饗!清明佳節(jié)祭祖祭文三：維公元20**年歲次辛卯三月初三清明佳節(jié)，郭氏兄弟十五人，肅立先考、先妣墓前，緬懷先人英靈，寄托子孫哀思，躬身再拜!適逢國(guó)家興盛，天下太平，世道安寧，百姓和樂(lè)，如今改革開(kāi)放，政策英明，社會(huì)繁榮，家庭安康。不孝男兒深知水有源、樹(shù)有本，隨時(shí)銘記列祖列宗的養(yǎng)育之恩。不肖子孫雖然未曾躋身榮華之地、富貴之列，但也無(wú)愧地表示，光明磊落作人，問(wèn)心無(wú)愧做事。雖不具小康水平，也無(wú)衣食之虞?，F(xiàn)子孫滿(mǎn)堂，家業(yè)恒昌，眾望所歸，抱本追遠(yuǎn)，擬清明佳節(jié)，刻石立碑，修墳祭祖，耀祖光宗。先考大人，誕生于清光緒十九年，逝世于公元一九五六年，享年六十有四。先后經(jīng)歷清朝、民國(guó)、新中國(guó)三種社會(huì)制度。一生貧困，備嘗人間酸辛;常年勤勞，閱盡世態(tài)變遷。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。窮且益堅(jiān)，不墜青云之志;恪守本分，永葆良善之心。溫良恭儉，和睦鄉(xiāng)鄰，盡心盡孝，撫育子孫。其心地江河可鑒，其功德與世長(zhǎng)存。先妣太君，誕生于清光緒十八年，逝世于公元一九五六年，享年六十有五。一生賢淑，通達(dá)事理，息事寧人，恪守婦訓(xùn)。自幼結(jié)發(fā)于郭門(mén)，極盡賢妻良母之道。孝敬公婆慈愛(ài)兒女，節(jié)衣縮食，勤儉度日。一絲一縷常思來(lái)之不易，一粥一飯恒念物力維艱。家里家外，農(nóng)閑農(nóng)忙，常年累月，不輟勞作。織紡井臼，縫補(bǔ)漿洗，粗茶淡飯，辛勤