2024年高考作文備考：直面落差不忘初心

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

國風(fēng)動漫《長安三萬里》的主題是"理想"二字。導(dǎo)演鄒靖表示，"長安"象征的

是理想，而"三萬里"則是追尋理想的旅途。片中，李白與高適兩位主角都在為

理想上下求索，都想施展才華建功立業(yè)，但他們的旅途截然不同，"浪漫主義"

的李白掙扎于出世與入世之間，而更為“現(xiàn)實主義”的高適則半生艱難，最終大

器晚成。

家境殷實與才華橫溢成就了李白的灑脫與傲然，也讓他在理想與現(xiàn)實的碰撞中

愈顯矛盾和痛苦，但可貴的是，他身上的那份豁達(dá)始終在；過早家道中落，加

之"重振家族榮光”的重壓扛于肩上，讓高適更像一名苦行僧，但難得的是，他

一直保持著樂觀向上的精神。

脫離唐代歷史背景，將這個追逐理想的故事置于當(dāng)代也不過時。在變數(shù)與坎坷

之中，人應(yīng)該如何應(yīng)對如何選擇如何自洽，故事中的李白和高適或許能給出參

考。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不

得泄露個人信息；不少于800字。

審題：

這是一道引語式的材料作文題。

材料以《長安三萬里》這個電影為主體，重點講述了電影的主要內(nèi)容，其中的

主人公為李白和高適，以他們的生平經(jīng)歷為劇情脈絡(luò)，影片摻雜著理想主義和

現(xiàn)實主義。李白在理想與現(xiàn)實中碰撞，但他的豁達(dá)不改；高適雖家道中落，現(xiàn)

實并不理想，但在追求理想的道路上依然樂觀。材料第三段由《長安三萬里》

拓展到當(dāng)代，我們在追求理想的道路上可能也并不理想，現(xiàn)實總會給我們出這

樣或那樣的難題，但是我們?nèi)绾伟牙硐肱c現(xiàn)實的矛盾協(xié)調(diào)解決好呢？可以向李

白和高適學(xué)習(xí)。

理想主義和現(xiàn)實主義的碰撞是一個重要的人生命題，因此說，寫作要圍繞"理想

主義和現(xiàn)實主義”這一話題展開。"理想主義"指的是對未來充滿了向往，對未來

充滿了希望，總是認(rèn)為將來是美好的，值得我們努力去爭取。而"現(xiàn)實主義”指

的是現(xiàn)實存在的情況，往往這種情況不是很美好，也不是很樂觀?？傮w上來說，

現(xiàn)實與理想總是有差距的，當(dāng)面對這種差距時，我們應(yīng)該如何去面對呢？類似

的例子有很多，有些人雖然生活并不盡如人意，雖然現(xiàn)實很殘酷，但是他（她）

對未來仍然充滿希望，仍然努力地學(xué)習(xí)、生活和工作等。比如江夢南，一個對

未來充滿美好憧憬的姑娘，生活跟她開了一個大大的玩笑，失去了聽力，也不

會講話，但是這并沒有阻攔她去實現(xiàn)自己美好的理想，實現(xiàn)她的理想主義。像

江夢南這樣的人有很多，尤其是身體有殘疾，或者是現(xiàn)實生活多坎坷的人。他

們在現(xiàn)實主義與理想主義碰撞時，往往面對現(xiàn)實，追求理想，他們的生活態(tài)度

給我們很多啟示和激勵。

寫作時，可以采用論據(jù)并列的形式。開篇可以先表明觀點：即使現(xiàn)實跟我們開

了玩笑，我們?nèi)匀徊煌涀约旱睦硐搿Ｖ黧w可以從不同的角度選擇論據(jù)。比如

"致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳"的杜甫，現(xiàn)實雖然很苦，但是他仍然用雙腳丈量大

地，心懷天下，兼濟蒼生，永不言棄。再比如江夢南，雖然現(xiàn)實很痛苦，讓她

失去了聽力，但是對未來的追求的腳步?jīng)]有停歇等等。最后再照應(yīng)開篇，重申

觀點。

立意：

1.世界以痛吻我，我要回報以歌。

2.沖破現(xiàn)實枷鎖，奮斗成就理想。

3.腳踏現(xiàn)實大地，擁抱理想長空。

4.身立當(dāng)下，心向未來。

例文：

直面落差，不忘初心

林清玄在《為君葉葉起清風(fēng)》里講到："白鷺立雪，愚人看鷺，聰者觀雪，智者

見白。"白鷺立雪，愚聰智者雖所見不同，而皆為美好。現(xiàn)實生活中，每個人都

有自己的人生坐標(biāo)，也有對未來的美好期望，然而這份美好常常被無情的現(xiàn)實

折磨得千瘡百孔。面對這一困境，我們?nèi)绾巫蕴?？是選擇逃離還是堅守到底？

是屈從動搖還是不忘初心？答案是顯然的。

泰戈爾有語"世界以痛吻我，我卻報之以歌"。生而為人，當(dāng)直面錯位，正視落

差，接受現(xiàn)實而絕不屈從于現(xiàn)實，不忘初心，砥礪前行。正如李白與高適一樣。

落差與錯位的產(chǎn)生緣于現(xiàn)實與理想的撕裂。山巔學(xué)潛泳，深潭學(xué)滑翔，知其不

可也；一心望子成龍，望女成鳳，誰曉得出來的竟是蛇與雞；我當(dāng)你是塊和氏

璧，哪曉得你是壁上的一灘泥；我欲將心比明月，奈何明月照溝渠……

古往今來，因為不愿直面現(xiàn)實與理想的撕裂而導(dǎo)致的悲劇數(shù)不勝數(shù)。龐涓無法

接受自己不如孫臏的現(xiàn)實，選擇了鋌而走險，于是死在了亂箭之下；大清王朝

無法接受被蠻夷之邦凌駕其上的現(xiàn)實，選擇了閉關(guān)鎖國，于是被堅船利炮轟開

了國門……現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，我在這一頭，你

在那一頭。

所以，我們要學(xué)會接受，接受現(xiàn)實，直面錯位，正視落差，只為了讓自己少一

點憤怒。王小波說過，人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對自己的無能的憤怒。

接受現(xiàn)實，正視落差是一種智慧。海明威說過，世界上最大的勇氣，是壓力下

的優(yōu)雅。如果你知道往哪里去，全世界都會為你讓步。勾踐直面敵強我弱的現(xiàn)

實，知恥后勇，臥薪嘗膽，這是一種智慧；華為直面美國技術(shù)打壓的現(xiàn)實，合

從連橫，推出5G,這也是一種智慧；共和國直面新冠病毒襲卷全球的現(xiàn)實，

接受現(xiàn)實而不屈服于現(xiàn)實，不欺不瞞，全民動員，這更是一種智慧。

然而，堅守初心、堅守理想者，更是孤勇英雄。古人云：知足不辱，知止不殆，

可以長久。這份從容的心態(tài)，我稱之為初心，所謂初心，就是在所有的愿望、

誓言和夢想當(dāng)中離自己本心最近的那顆心。有的初心，走著走著，丟失了，而

有的初心，走得再遠(yuǎn)，我們依然會堅定地靠近它。《大話西游》中一句經(jīng)典的

臺詞："以前陪我看月亮的時候，叫人家小甜甜，現(xiàn)在新人勝舊人了，叫人家牛

夫人。"這句臺詞貌似搞笑，卻揭示了一個無奈的現(xiàn)實一一