2024年高考統(tǒng)編版歷史二輪復(fù)習：中國古代史 選擇題50題專項練習題（含答案解析）

2024年高考統(tǒng)編版歷史二輪復(fù)習：中國古代史選擇題50題專項練習題

1.如表反映出我國早期文明（）

地區(qū)文化遺存文化特色

黃河中游仰韶文化彩繪陶器，種植粟

距今約7000前~5000年前（中期）

長江下游河姆渡文化種植水稻，養(yǎng)蠶緘絲

黃河流域龍山文化黑陶（蛋殼陶）

距今約5000年前（晚期）

遼河上游紅山文化精美玉器

A.領(lǐng)先世界其他文明B.水平低下但發(fā)展迅速

C.相互隔絕沒有交流D.多地起源又各具特色

2.下面是距今大約5000年前后幾支重要的中華文明考古學文化分布圖。這可用來說明,

古代中華文明（）

紅W之

石卵遺尤，

（4200年強,90戶PI1）.

、/7%寺律址大汶口文化

二嚼零p：900境）久@6蹲力］喘

；廟底溝三期文匕主后期類型

（誦20號前*Q。*砒±（4.40吁吻’

咨省莊三期文化（7000-500C揮揄

3而J000年期

?良渚文化；

S.300-4300年陽

屈家?guī)X文化

A.主體集中分布于長江流域B.奠定中國統(tǒng)一多民族封建國家的基礎(chǔ)

C.具有明顯同源一體的特征D.源于自成一體且多元復(fù)雜的地理環(huán)境

3.周初建立的分封制度“政權(quán)并不集中在最高的王的手上，這是個一層層重疊著的權(quán)力

金字塔，每個貴族都分享著一部分權(quán)力,王奈何不得侯，侯也奈何不得公，一直到士都

是如此?！边@表明分封制下（）

A.形成“家國同構(gòu)”的政治結(jié)構(gòu)B.形成森嚴的等級體系

C.權(quán)力分散未能形成中央集權(quán)D.堅持分權(quán)與制衡的原則

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4.如表是中國新石器時代部分文化遺址的考古發(fā)現(xiàn)，依據(jù)表中信息可以確認的是（）

遺址名稱所在區(qū)域考古發(fā)現(xiàn)（部分）

湖北天門石家長江中游

大型祭祀遺址、大量精美玉器、大批量生產(chǎn)的紅陶杯等

河遺址地區(qū)

紅山牛河梁遺祭壇、女神廟、積石冢群、大量精美玉器、彩陶筒形器

東北地區(qū)

址等

祭祀中心、積石冢、墓地、黑皮陶為主的陶器、大量多

良渚遺址江浙地區(qū)

形制的石器和玉器等

陜西神木石崩黃土高原

數(shù)以萬計的玉器、骨器、陶器，城門遺跡、宮殿區(qū)等

遺址北部

A.中華文明具有一體多元特點B.中國已經(jīng)出現(xiàn)早期國家形態(tài)

C.各區(qū)域間有直接的文化交流D.當時的階級分化已日益明顯

5.古時之公田稱“籍（借）田”，借民力之意。西周康王時，《令鼎》銘載“王大籍農(nóng)于

淇（謀劃）田”。每至春耕時，天子會率職官與諸侯在公田上舉行“籍禮”，并以籍田之

出產(chǎn)供奉宗廟。這反映了西周時期（）

A.土地共有同耕B.小農(nóng)經(jīng)濟興起C.宗法制度確立D.井田制度強化

6.春秋戰(zhàn)國時期，“士”階層崛起，出現(xiàn)以下幾種“士”的類型。這反映出（）

類型特點

縱橫碑闔之以三寸不爛之舌游說人主，議論古今，陳說厲害，上為國家排憂解難，

策士下為自己博取富貴

著書立說之圍繞著各種尖銳復(fù)雜的社會問題，眾多的學識淵博之士，展開了激烈的

學士論辯，他們聚徒講學，著書立說

使氣任性之

講義氣，重諾言，濟人危難，不惜舍身

俠士

雞鳴狗盜之投身寄食于達官貴人門下，以求免于饑寒之苦，甚至不乏施展身手的機

食客會

A.百家爭鳴促進士人著書立說B.尊賢養(yǎng)士強化了各國諸侯權(quán)威

C.土階層積極奮進的時代風貌D.學術(shù)繁榮推動了思想觀念融合

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7.孔子認為，先王按土地的肥瘠分配土地，按照勞力的強弱征收田賦……按照利潤和財

產(chǎn)征收商稅；“任力以夫，而議其老幼。于是乎有鰥、寡、孤、疾，有軍旅之出則征之，

無則已（有戰(zhàn)事才征召他們，無戰(zhàn)事時則免除）……先王以為是?！睋?jù)此可知，孔子（）

A.代表了下層百姓的利益B.倡導(dǎo)敬天保民的治國理念

C.意在恢復(fù)西周禮樂制度D.主張賦役征收應(yīng)注重實際

8.在西周的金文記錄中已經(jīng)有“戎”“夷”之稱，到了春秋戰(zhàn)國時期，“華夏”與“我”的對立

更加明顯，無論“華夏”各國之間關(guān)系多么敵對，他們未稱呼對方為“戎”。這一現(xiàn)象反映

了先秦時期（）

A.農(nóng)耕文明與游牧文明沖突劇烈B.實現(xiàn)國家統(tǒng)一成為社會的共識

C.血緣成為維系政治認同的紐帶D.種族和文化認同觀念已經(jīng)出現(xiàn)

9.有學者說：“戰(zhàn)國七雄疆域已經(jīng)連成一片，關(guān)防已經(jīng)得到重視，人口已經(jīng)'編戶"著地'，

國君已經(jīng)‘自主自決’（上無須擁戴周王，外沒有強權(quán)干預(yù)），律令體系逐漸成形，官僚機

構(gòu)也略具規(guī)模?！庇谑牵疤煜隆币辉~的使用頻度大大增加。該學者意在說明，戰(zhàn)國時期

（）

A.宗法分封制的影響已經(jīng)消除B.社會轉(zhuǎn)型的特征日益明顯

C.經(jīng)濟交流導(dǎo)致政治制度變化D.民族間文化認同逐步形成

10.如表是秦朝實行的兩種土地制度的概況。這兩種土地制度的推行（）

制度途徑內(nèi)容

授田由國家，直接向農(nóng)民農(nóng)民本身只擁有土地的使用權(quán)，并且具有一定的期限，

制授田。土地仍然是國家所有。

賜田

通過軍功受爵。農(nóng)民對土地擁有所有權(quán)，可以世襲子孫。

制

A.有利于推動封建經(jīng)濟的發(fā)展B.促使國家統(tǒng)一的實現(xiàn)

C.打擊了門閥士族的經(jīng)濟勢力D.抑制了土地兼并現(xiàn)象

11.下表所示為不同著作中關(guān)于秦朝的言論。這些言論意在說明秦朝（）

言論出處

明法度，定律令，皆以始皇起司馬遷《史記》

秦之所以革之者，其為制,公之大者也;其情，私也……然而公天下之端

柳宗元《封建論》

自秦始

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三代至秦，渾沌之再辟者也，其創(chuàng)制立法，至今守之以為利,史稱其“得

黃宗羲《明文?！?/p>

圣人之威”

A.以法家思想治理國家B.注重政治制度的革新

C.中央權(quán)力實現(xiàn)了集中D.法律體系較為規(guī)范

12.秦朝在“道里遙遠，山川阻深”的西南，第一次修筑了從“棘道”（今四川宜賓）到達

郎州（今云南曲靖一帶）的“五尺道”。漢武帝時將這條長達二千余里的干道加寬到一丈，

還增修了四條新路。以上舉措（）

A.維持了邊疆的長治久安B.增加了國家的財政收入

C.有利于鞏固國家的統(tǒng)一D.擴大了中央王朝的疆域

13.受天人感應(yīng)思想的影響，漢代帝王面對災(zāi)害、異象等困境時，會下罪己詔，承認自

己的執(zhí)政失誤，以期獲得上天的寬恕。如表為漢武帝與漢宣帝時期頒布的罪己詔情況表,

表格中的數(shù)據(jù)差異，可能是源于（）

時期在位時間數(shù)量

漢武帝54年1

漢宣帝25年5

A.強化君主集權(quán)的需要B.敬天保民思想的影響

C.儒學統(tǒng)治地位的確立D.君主執(zhí)政理念的變化

14.《鹽鐵論》記載了桑弘羊與賢良方正就專賣制度的辯論經(jīng)過，桑弘羊認為，“富國非

一道”，“富國何必用本農(nóng)，足民何必井田也”，并以此作為鹽鐵官營、均輸、榷酒政策

的理論依據(jù)。漢代專賣制度的實行（）

A.淡化了重農(nóng)抑商的政策B.激化了矛盾導(dǎo)致王朝覆滅

C.推動了工商業(yè)迅速發(fā)展D.體現(xiàn)了國家對經(jīng)濟的干預(yù)

15.西漢時，江南地區(qū)還處于地廣人稀、農(nóng)業(yè)落后的狀況。但到東漢時期，《后漢書?李

忠傳》載：建武六年（公元30年）“李忠遷丹陽太守……墾田增多，三歲間流民占著者

五萬余口。十四年，三公奏課為天下第一"。這一變化（）

A.說明江南農(nóng)業(yè)經(jīng)濟有較大發(fā)展B.得益于經(jīng)濟重心南移的完成

C.表明南北經(jīng)濟形勢出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)D.形成了江南經(jīng)濟開發(fā)新格局

16.下表所述漢代統(tǒng)治者的做法（）

文獻記載出處

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（漢武帝元朔二年）徙郡國豪杰及智三百萬以上于茂陵

（漢宣帝）本始元年春正月，募郡國吏民譬百萬以上徙平陵班固《漢書》

（漢成帝鴻嘉二年）徙郡國豪杰贊五百萬以上五千戶于昌陵

A.阻斷了大土地私有制的發(fā)展B.旨在強化中央政府權(quán)威

C.意在維護自耕農(nóng)的經(jīng)濟利益D.確保了統(tǒng)治的長期穩(wěn)定

17.東漢尚書臺由西漢武帝內(nèi)朝少府尚書演變而來，其下屬六曹機構(gòu)設(shè)置如下表，表明

()

尚書臺

名二千石

吏部曹民曹客曹三公曹中都曹

稱曹

職選舉、祭繕修功作、鹽池護駕及羌、胡歲盡對州郡水火盜

辭訟

掌祀園苑朝賀考課賊

人

以尚書為每曹主吏，下有待郎、令史等

員

A.君主專制權(quán)力遭到削弱B.中樞權(quán)力運行機制異化

C.君相間的矛盾日益激化D.六曹逐漸掌握決策權(quán)力

18.漢武帝時期，設(shè)置大司馬一職，取代了太尉，其本職還是一種榮譽稱號，并沒有實權(quán)；昭

帝、宣帝時，大司馬大將軍已不僅僅執(zhí)掌軍事，其職權(quán)涉于政務(wù)，統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)朝；成帝時，大司馬

的職權(quán)有所加重，與丞相平起平坐。大司馬職權(quán)的變化反映了當時（）

A.重武輕文的社會風氣B.內(nèi)朝行政權(quán)力的擴大

C.君主專制的逐漸加強D.官僚內(nèi)部的爭權(quán)奪利

19.下表是西晉在品官“占田蔭客令”中的相關(guān)數(shù)據(jù)（實際操作上“官員蔭客以千記"）。這

一實際操作情況導(dǎo)致（）

官員等級占田限制蔭食客（官員的下人）蔭佃客（給官員耕地的百姓）

1品5000畝3個50戶

2品4500畝3個50戶

3品4000畝3個10戶

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4品3500畝3個7戶

5品3000畝3個6戶

6品2500畝3個3戶

7品2000畝2個2戶

8品1500畝2個1戶

9品1000畝1個1戶

A.門閥士族崛起B(yǎng).土地兼并嚴重

C.中央集權(quán)削弱D.莊園經(jīng)濟發(fā)達

20.晉朝的司馬氏在追溯家世時稱：“其先出自帝高陽之子重黎，為夏官祝融”。《梁書?元

帝本紀》載，徐陵于鄴奉表曰：“臣聞封唐有圣，還承帝轡之家……豈得掩顯姓于軒轅，

非才子于顓項？莫不時因多難，俱繼神宗者也?！弊鏇_之如表日：“而黃帝以來，世代所

用，凡十一歷?！睋?jù)此可知，魏晉南北朝時期（）

A.儒學始終占據(jù)統(tǒng)治地位B.統(tǒng)治者道德修養(yǎng)較高

C.華夏認同觀念得到發(fā)展D.國家統(tǒng)一趨勢已fl｛現(xiàn)

21.學者陳漢玉提出：“拓跋人的自覺漢化，從北魏建國之初就開始了；孝文帝親政前

鮮卑和漢族統(tǒng)治者之間就出現(xiàn)空前融洽的局面……可見，用胡漢矛盾的激烈來解釋孝文

帝改革的目的，是沒有說服力的“。這段材料，學者意在表達孝文帝改革（）

A.是由階級矛盾激化引發(fā)的B.變革的指導(dǎo)思想一脈相承

C.儒化加速了封建化進程D.主要貢獻是促進民族融合

22.呂思勉在《兩晉南北朝史》中描述隋朝的情景：“京兆王都所在，俗具五方。人物

混淆，華戎雜錯……自京城至于外郡，得馮翊、扶風，是漢之三輔，其風大抵與京師不

異。安定、北地、上郡、天水、金城于古為六郡之地，其人性猶質(zhì)直，然尚儉約，習仁

義，勤于稼不嗇，多畜牧，無復(fù)寇盜矣?！边@反映出隋朝時期（）

A.游牧經(jīng)濟帶向中原地區(qū)推進B.部分少數(shù)民族固守傳統(tǒng)的社會習俗

C.北方接受少數(shù)民族生活方式D.民族交融助推邊疆地區(qū)封建化進程

23.漢初采取郡國并行制，后爆發(fā)“七國之亂”；曹魏創(chuàng)立九品中正制，后出現(xiàn)門閥士族

把持政權(quán)；唐朝在邊境重地設(shè)置軍鎮(zhèn)，后藩鎮(zhèn)勢大引發(fā)“安史之亂”。對上述三組歷史現(xiàn)

象的共性。解釋正確的是（）

A.歷史評判要以成敗為基本依據(jù)B.制度設(shè)立之初存在明顯弊端

C.中央與地方矛盾導(dǎo)致社會動蕩D.歷史事物之間因果關(guān)聯(lián)復(fù)雜

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24.以淮河、秦嶺為界，可以將中國地理大體劃分為南方和北方。據(jù)統(tǒng)計，唐代357名

宰相的地域分布，生于北方的關(guān)內(nèi)道、河南道、河?xùn)|道、山南道、隴右道的宰相有326

名，占91.3%,而屬于南方的淮南道、江南道、劍南道、嶺南道的宰相僅有31名，占

8.7%o由此推知，當時（）

A.科舉取士存在地域差異B.社會階層的流動性增強

C.社會門第觀念受到?jīng)_擊D.行政區(qū)域劃分存在弊端

25.公元780年，楊炎推行兩稅法，在稅收分配制度中采取了“兩稅三分”的原則，即中

央派十余名特使分赴各州核定各州兩稅定額,再將定額劃分為上供、送使（節(jié)度使留用）、

留州三分。這一舉措（）

A.解決了安史之亂遺留問題B.加劇了中央政府的財政危機

C.建立了新的國家預(yù)算體系D.增強了地方的自主性積極性

26.北魏太和九年，馮太后下詔均給天下民田：“諸男夫十五以上受露田四十畝，婦人

二十畝，奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝，限四牛?！敝了宄藲q以上男子每人受

露田八十畝，寡妻妾受露田三十畝，但取消了奴婢和丁牛的授田。這一變化反映了（）

A.大土地所有制持續(xù)發(fā)展B.豪強地主勢力衰落

C.土地國有制遭嚴重破壞D.政府賦稅制度變革

27.如表為唐代兵部尚書來源數(shù)量統(tǒng)計表（單位：人）。據(jù)表可知當時（）

家庭出身入仕途徑（詳細可考）

皇郡姓（古代操縱郡邑地方非郡科門蔭（因祖、父輩地位而在入仕其

族權(quán)力的世家大族）姓舉方面享受特殊待遇）他

571206959

A.世襲成為選官主流B.門閥士族控制人事權(quán)

C.中央集權(quán)遭到削弱D.世家大族文化素養(yǎng)高

28.考古資料顯示，山西大同仝家灣北魏平城時期邢合姜墓石槨四壁及頂部繪有釋迦多

寶佛、七佛、供養(yǎng)人、飛天等佛教題材壁畫，壁畫所繪佛教人物面貌、佛教人物動作，

包括龕內(nèi)二佛并坐和單佛形象，都十分生動形象。這可以印證北魏時期（）

A.佛教寺院的全景式風貌B.世俗社會受到佛教文化影響

C.佛教徒的真實生活場景D.特殊群體對佛教的篤信程度

29.大足石刻最早開鑿于初唐，其后200多年間造像總共不過20龕。直到昌州遷治大

足后，摩崖造像方漸大興。公元892年，昌州刺史韋君靖在大足北山鑿造佛像。此后，

州、縣官吏和當?shù)厥考?、平民、僧尼等相繼效法，營造佛像不斷，形成大足石刻史上一

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個造像高潮。這說明當時（）

A.儒學受到強烈沖擊B.佛教向本土化發(fā)展

C.佛教傳播趨勢明顯D.儒釋逐漸走向融合

30.南宋朱熹認為：“宇宙之間，一理而己。天得之而為天，地得之而為地，而凡生于

天地之間者，又各得之以為性。其張之為三綱，其紀之為五常，蓋皆此理之流行，無所

適而不在！”這反映出程朱理學（）

A.具有宇宙觀與人生觀相結(jié)合的特點B.首次把三綱五常作為為人處世規(guī)范

C.先正心誠意再致知格物的修行原則D.突破先秦儒學重視章句訓(xùn)詁的束縛

31.據(jù)下表能夠推斷出，宋代（）

宋代史料中關(guān)于宋代租佃關(guān)系的部分記述

民庶之家，置莊田，招佃客，本望租課，非行仁義，然猶至水旱之

歲，必須放免欠負、貸借種糧者，其心誠恐客散而田荒，后日之失蘇軾，《蘇軾文集》

必倍于今故也。

主戶常若（苦）無客，今歲流移至者，爭欲得之，借貸種子，與夫薛季宣，《艮齋先

室廬牛具之屬，其費動百千計，例不取息。生薛常州浪語集》

富民召客為佃戶，每歲未收獲間，借貸蜩給，無所不至，一失撫存，徐松，《宋會要輯

明年必去而之他。稿》

A.社會的階層流動性較大B.佃農(nóng)租賦負擔顯著減輕

C.土地兼并問題日益嚴重D.租佃制優(yōu)化了資源配置

32.宋代的生活性商品、生產(chǎn)性商品以及金銀器物等均需要繳納商稅，甚至小到手工作

業(yè)工具只要進入流通領(lǐng)域均需要繳納商稅。對于長途行商而言，每經(jīng)過一次州縣需要繳

納一次“過稅”，多則需要繳納10%以上的商稅。這說明宋代（）

A.商業(yè)貿(mào)易發(fā)達B.重農(nóng)抑商政策一直貫徹執(zhí)行

C.賦稅制度嚴密D.商品經(jīng)濟存在政策阻礙因素

33.宋代實行募兵制，兵士及其家屬的糧食消費均仰官府供給。一方面當?shù)刈赓x，“不

足以供兵費，屯兵營田歲入無幾”，另一方面調(diào)民運糧擾民太甚，于是商人就介入了國

家邊疆軍糧貯與運輸。由此可知，宋代軍糧的消費客觀上（）

A.加重人民賦役負擔B.造成政府財政壓力

C.推動農(nóng)業(yè)的商品化D.提高商人社會地位

34.1264年，忽必烈設(shè)立總制院，掌管天下佛教及西藏事務(wù)，八思巴與蒙古人桑哥同

為院使。八思巴既是薩迦派的領(lǐng)袖，又是元朝一品大員?？傊圃号c中書省、樞密院、御

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史臺并列為朝廷四大官府。這一做法旨在（）

A.嚴格實行四等人制B.構(gòu)建共同的宗教信仰

C.創(chuàng)辦政教合一機構(gòu)D.宗教為紐帶治理邊疆

35.與唐代相比，兩宋對外貿(mào)易發(fā)展迅速，貿(mào)易港口大大增多，遍布沿海廣大區(qū)域，且

不再是零星點狀分布，而是主次分明形成了較為系統(tǒng)的多層次結(jié)構(gòu)；貿(mào)易范圍也遠超唐

代，遠至紅海沿岸及非洲東海岸。材料體現(xiàn)（）

A.重農(nóng)抑商的政策在民間貫徹執(zhí)行不力B.區(qū)域統(tǒng)一市場形成

C.宋代貿(mào)易發(fā)展與經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移相適應(yīng)D.長途販運貿(mào)易興盛

36.宋太祖趙匡胤下令，無論貧富貴賤、年齡大小都可應(yīng)考，對偏遠的考生提供路費報

銷，這樣應(yīng)考的考生數(shù)量大增，每科進士多達幾百人。據(jù)此可知，宋朝的科舉制（）

A.助推了革新的政治風氣B.實現(xiàn)了四民平等的思想

C.導(dǎo)致官僚臃腫局面出現(xiàn)D.促進了社會政治的變革

37.漢武帝時期桑弘羊建立了平準法，設(shè)平準官，按長安的物價，將各地運輸?shù)介L安的

物品，貴時拋售便宜時收買。王安石頒布市易法，規(guī)定糧食的市場價格下降時，平價收

購囤積，待價格上漲過高時，以低于市場價出售。這些舉措體現(xiàn)了政府（）

A.面臨統(tǒng)治危機B.對經(jīng)濟的干預(yù)

C.打擊豪強勢力D.旨在關(guān)注民生

38.北宋理學家張載認為：“管攝天下人心，收宗族、厚風俗，使人不忘本，須是明譜

系世族與立宗子法……公卿各保其家，忠義豈有不立？忠義既立，朝廷之本豈有不固？

則事無不治，”這表明張載主張（）

A.建立世族制度B.運用宗法治理社會C.推崇道德理性D.重視世俗社會

教化

39.朱熹認為歷史、自然、醫(yī)學、名物和制度等知識的學習對于兒童心性的培養(yǎng)具有重要

作用，對兒童追求圣人境界的引導(dǎo)效果要遠遠大于抽象而空洞的理論講解。朱熹的這一

認識蘊含（）

A.循序漸進的學習方法B.格物致知的教育理念

C.知行合一的哲學主張D.注重實踐的務(wù)實精神

40.明初，朝廷在陜西行省北部沿邊設(shè)置了延綏、寧夏、甘肅三鎮(zhèn)，史稱“西三邊”。繼

而三鎮(zhèn)都形成了由總兵、監(jiān)軍和巡撫組成的中央派遣官制度，“以文臣巡撫，以武臣總

兵，而內(nèi)臣綱維之”，三者“各有一定職掌，敕書彼此不同”。這些舉措意在（）

A.借鑒宋代國策，防止藩鎮(zhèn)割據(jù)B.完善監(jiān)察體系，加強地方治理

C.分化地方權(quán)力，提高行政效率D.鞏固西北邊防，加強中央集權(quán)

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41.明初，官方嚴行海禁，“片板不許下海，朦*童巨艦反蔽江而來；寸貨不許入番，子

女玉帛恒滿載而去”。當時有諺云：“若要富，須往貓里務(wù)（菲律賓呂宋島附近）?！泵鞒?/p>

的這一狀況（）

A.加劇了沿海地區(qū)的邊疆危機B.反映了社會經(jīng)濟的內(nèi)在需要

C.體現(xiàn)了富商社會地位的提升D.說明了傳統(tǒng)抑商政策的松弛

42.據(jù)記載，嘉靖二年（1523年）二月，明世宗在批答都察院關(guān)于請差御使巡鹽的奏

疏時未經(jīng)內(nèi)閣票擬，刑科給事中（負責刑科的監(jiān)察官）黃臣立即“封還原本，以重命令

這說明，內(nèi)閣票擬（）

A,對皇帝獨斷的牽制B.防止了政治腐敗發(fā)生

C.受到國家法律的保護D.保證了決策的正確性

43.清政府1884年在新疆建省，1885年在臺灣建?。?907年，改盛京將軍為東三省總

督，裁撤吉林、黑龍江將軍，改置奉天、吉林、黑龍江三巡撫，東北三省正式建立。這

反映出清政府（）

A.遏制了地方叛亂勢頭B.平穩(wěn)度過了邊疆危機

C.明確了邊疆主權(quán)歸屬D.維護了宗藩朝貢體系

44.清王朝規(guī)定，蒙古、新疆、西藏地區(qū)的民事、行政和命盜刑事案件都歸理藩院之直

屬機構(gòu)理刑清吏司管轄。在案件的執(zhí)行上，一般的刑事案件，可以罰牲畜來代替懲罰，

對無力繳納者或案情有疑者，可以頂佛經(jīng)入誓，做出保證,則可免罪。這一做法旨在（）

A.加強邊疆地區(qū)司法體制建設(shè)B.促進佛教事業(yè)發(fā)展

C.保證對遼闊帝國的治理效能D.踐行儒家民本思想

45.在明清兩京城的官員有出入宮廷的牙牌（象牙牌），是出入宮禁的“門禁卡”?！痘笜?/p>

紀略》中記載軍機處的憑證為金牌，“金牌以金為之，廣約五分，厚約一分，修約兩寸，

上鐫軍機處三字，直（值班）軍機配之”，而這面金牌也是軍機處行使權(quán)力，打開印匣

的“鑰匙”。這可用于說明清代（）

A.君主專制統(tǒng)治的強化B.內(nèi)閣議政功能喪失

C.軍機處成為權(quán)力中樞D.中央吏治十分混亂

46.明代中晚期出現(xiàn)了一大批群體儒生、文士談兵的現(xiàn)象，尤其是明末一些知識分子,

特別是東南地區(qū)的一些年輕士人，拋棄重文輕武的傳統(tǒng)觀念，把一部分精力用之于研習

韜略和武技上來。這體現(xiàn)出當時知識分子（）

A.重塑尚武社會的努力B.提倡個性自由的思潮

C.擔負家國責任的精神D.順應(yīng)社會轉(zhuǎn)型的認識

47.下列有關(guān)“良知”內(nèi)容的闡述，對此解讀最準確的是（）

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來源內(nèi)容

《孟子?盡心上》人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。

《王文成公（王陽是非之心，不待慮而知，不待學而能，是故謂之良知。

明）全書》本來面目，即吾圣門所謂良知。

《明儒學案》卷12

《郎中王龍溪先信得過良知時，獨來獨往，如珠之走盤，不待拘管，而自不過其則

生畿》（王陽明的也。

弟子）

夫童心者，絕假純真、最初一念之本心也。若失卻童心，便失卻真

李贄《焚書》卷3心；失卻真心，便失卻真人……更說什么“六經(jīng)”，更說什么《語》

《童心說》《孟》乎？……然貝『'六經(jīng)”《語》《孟》，乃道學之口實、假人之淵

藪也，斷斷乎其不可以語于童心之言明矣！

A.傳統(tǒng)儒家思想一脈相承B.儒家思想的創(chuàng)新性發(fā)展

C.陽明心學衍生出思想解放D.李贄與陸王心學思想一致

48.明代王守仁任南贛巡撫時，頒布了《仰南安贛州印行告諭牌》，如下面所示。王守

仁意在（）

爾民之中豈無忠信循理之人，顧一齊眾楚，寡不勝眾，不知違棄禮法之可恥，而惟

慮市井小人之非笑，此亦豈獨爾民之罪，有司者教導(dǎo)之不明與有責焉。至于孝親敬長、

守身奉法、講信修睦、息訟罷爭之類，已嘗屢有告示，懇切開諭，爾民其聽吾誨爾，益

敦毋息！

A.倡導(dǎo)禮法并用B.強化基層治理C.穩(wěn)定倫理秩序D.整頓地方吏治

49.如圖是1690—1695年間康熙青花仕女荷蘭紋章甕，口沿是典型康熙時期的仕女圖，

中心繪制紋章。紋章瓷最早定制者來自葡萄牙和西班牙，而整個18世紀英國的紋章瓷

數(shù)量遠遠高于歐洲其他國家，不僅有私人定制，還有為城市公司、行會等機構(gòu)定制的，

涉及晉升官階、封敕爵位、喜結(jié)連理等重要事項。這可用于說明（）

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A.外國商品在內(nèi)地的流通范圍擴大B.紋章瓷是多元文明交流的見證

C.世界各地間的經(jīng)濟聯(lián)系日益密切D.清朝實行“一口通商”對外政策

50.明代中后期到清代，江南戲曲書籍印刷與刊行的數(shù)量迅速增加，“所制活板，甚精

密，不數(shù)日而印本出“。明清江南書賈還采取異地辦刻書坊的做法，在廣東偏遠地區(qū)聘

用勞動力刊刻書籍，經(jīng)?！皵y書入粵，售于坊肆，板成未下墨刷印，即攜旋江南，以江

紙印裝分售，見者以為蘇板矣”。材料現(xiàn)象的出現(xiàn)主要緣于當時江南地區(qū)（）

A.民眾娛樂方式多元化B.印刷技術(shù)得到提高

C.專業(yè)化市鎮(zhèn)逐漸發(fā)展D.市民階層發(fā)展壯大

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參考答案：

1.D

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是新石器

時代。根據(jù)材料“黃河中游地區(qū)出現(xiàn)仰韶文化，長江下游出現(xiàn)河姆渡文化，遼河上游出現(xiàn)紅

山文化等”可知，同一時期不同地方出現(xiàn)了不同特色的早期文化遺址，這體現(xiàn)了我國早期文

明多源性和各具特色的特點，D項正確；材料并未將中國早期文明與世界其他地區(qū)的文明進

行對比，無法得出中國早期文明領(lǐng)先世界其他文明的結(jié)論，排除A項；我國早期文明的出

現(xiàn)是當時生產(chǎn)力進步的結(jié)果，排除B項；中國早期文明“相互隔絕沒有交流”在材料中沒有體

現(xiàn)，且不符合史實，排除C項。故選D項。

2.D

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間

信息可知準確時空是：新石器時代（中國）。根據(jù)圖片可知，中華文明考古過程中出現(xiàn)了不

同地域的文化，但是同時也體現(xiàn)了不同文明蘊含在一體格局之內(nèi)，而不同文化的形成是由于

地理環(huán)境和歷史文化發(fā)展的不同所產(chǎn)生的,D項正確;材料體現(xiàn)的是中華文化圈的分布情況,

從圖中可見主要分布于黃河流域，排除A項；中國統(tǒng)一多民族封建國家是在秦朝確立，材

料主要體現(xiàn)了原始社會中華文明多元一體的格局，排除B項；材料中體現(xiàn)不出“同源”，排除

C項。故選D項。

3.C

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間

信息可知準確時空是：西周（中國）。據(jù)材料“這是個一層層重疊著的權(quán)力金字塔，每個貴族

都分享著一部分權(quán)力，王奈何不得侯，侯也奈何不得公，一直到士都是如此”及所學知識可

知，分封制下，周天子將土地分封給諸侯，諸侯自主的管理封地，中央對地方并非直接管理，

反映了權(quán)力的分散未能形成中央集權(quán)，C項正確；家國同構(gòu)主要體現(xiàn)在宗法制中血緣紐帶與

政治關(guān)系結(jié)合在一起，排除A項；據(jù)材料“王奈何不得侯，侯也奈何不得公”可知，材料反

映的是中央對地方的控制力較弱，而非森嚴的等級體系，排除B項；材料反映的是中央對

地方的控制力較弱，并非中央與地方的制衡，排除D項。故選C項。

4.A

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間

信息可知準確時空是：石器時代（中國）。據(jù)材料信息可知，在發(fā)現(xiàn)的新石器時代的文化遺

址中大部分都有祭祀遺址、玉器、陶器等，體現(xiàn)了不同地區(qū)新石器時代文化的共同特點，同

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時各地文化又有不同于其他文化的獨特的特點,反映了中華文明多元一體的特點，A項正確;

新石器時代晚期尚未出現(xiàn)國家形態(tài)，排除B項；材料沒有體現(xiàn)個文化的直接交流，排除C

項；材料沒有涉及不同墓葬的隨葬品、規(guī)模等，不能反映貧富差距和階級分化，排除D項。

故選A項。

5.C

【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時空范圍為西周（中國）。

根據(jù)材料可知，公田有借民力之意，而西周康王與諸侯在公田上行“籍禮”，以籍田之出產(chǎn)供

奉宗廟，說明西周時期通過禮樂制度來進一步規(guī)范并強化井田制度，D項正確；西周的土地

并非共有同耕，排除A項；小農(nóng)經(jīng)濟出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國，排除B項；材料內(nèi)容與宗法制并無

關(guān)聯(lián)，排除C項。故選D項。

6.C

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間

信息可知準確時空是春秋戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料信息可知，戰(zhàn)國時期因技藝不同形成

各種各樣的士，為統(tǒng)治者出謀劃策、建功立業(yè)，可知當時土階層把入仕、治國、平天下作為

自己的人生目標，具有積極奮進的精神，C項正確；士人聚徒講學，著書立說，促進了百家

爭鳴局面的形成，排除A項；材料涉及的是土的種類劃分，沒有涉及各國諸侯對士的態(tài)度，

排除B項；材料強調(diào)的是土階層的崛起，未涉及學術(shù)的繁榮和思想觀念的融合，排除D項。

故選C項。

7.D

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是推斷題。時空是古代（中

國）。據(jù)材料“先王按土地的肥瘠分配土地，按照勞力的強弱征收田賦……按照利潤和財產(chǎn)征

收商稅”，可知，孔子主張依據(jù)土地的肥瘠分配土地，按照勞力的強弱征收田賦，說明其主

張賦役征收應(yīng)注重實際，D項正確；孔子代表的沒落奴隸主貴族的利益，排除A項；材料

并未提及敬天保民的思想，排除B項；材料說明的是賦役征收應(yīng)注重實際，并未提及恢復(fù)

西周禮樂制度，排除C項。故選D項。

8.D

【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可

知準確時空是：先秦時期的中國。根據(jù)材料和所學知識可知，中國古代稱西部民族為“戎”,

稱東部民族為“夷”，由“無論“華夏”各國之間關(guān)系多么敵對，他們未稱呼對方為“戎”，即沒

有將對象當作異族，可以推斷出春秋戰(zhàn)國時期華夏各族間已經(jīng)產(chǎn)生認同觀念，D項正確；材

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料強調(diào)的是華夏認同觀念，非農(nóng)耕文明與游牧文明沖突，排除A項；材料未涉及國家統(tǒng)一

成為共識，無法得出相關(guān)結(jié)論，排除B項；材料未強調(diào)血緣對政治的作用，且春秋戰(zhàn)國時

期，宗法制走向瓦解，排除C項。故選D項。

9.B

【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時空范圍為戰(zhàn)國時期（中

國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，戰(zhàn)國時期，若從傳統(tǒng)國家的一般構(gòu)成要素（疆域、人

口、官僚等）來衡量，似乎堪稱完備。同時，列國逐步肯定自己的“主權(quán)”的過程，不僅是“列

國自身”、同時也是整個“周天下”地理空間、政治空間和社會空間的致密化過程，這說明戰(zhàn)

國時期社會轉(zhuǎn)型的特征日益明顯，B項正確；“已經(jīng)消除”的說法不符合史實，排除A項；材

料沒有強調(diào)政治制度變化與經(jīng)濟交流之間的關(guān)聯(lián)，排除C項；戰(zhàn)國時期雖然出現(xiàn)了“多族群”

的特點，但材料并不能體現(xiàn)文化認同的逐步形成，排除D項。故選B項。

10.A

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間

信息可知準確時空是：秦朝時期的中國。材料表明秦朝通過賜田和授田，發(fā)展了封建土地所

有制，提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性和土地利用率，有利于封建經(jīng)濟的發(fā)展，A項正確；材料中“秦

朝”說明當時秦已完成國家統(tǒng)一，排除B項；有爵者和無爵者都有田地，承認其土地私有，

并不能打擊貴族勢力，且門閥士族在漢末三國崛起，排除C項；只要封建制度存在，土地

兼并就不可避免，材料也沒有體現(xiàn)具體抑制土地兼并的措施，排除D項。故選A項。

11.B

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間

信息可知準確時空：秦朝（中國）。根據(jù)材料可知，三部著作分別肯定了秦朝以法治國、推

行郡縣制、創(chuàng)制立法都為后世所延續(xù)，體現(xiàn)秦朝的制度創(chuàng)新的作用，B項正確；A項體現(xiàn)在

司馬遷的認識中，與柳宗元和黃宗羲的認識無關(guān)，排除A項；C項體現(xiàn)在柳宗元的認識中，

與司馬遷、黃宗羲的認識無關(guān)，排除C項；材料只提到立法，未涉及法律體系的規(guī)范，排

除D項。故選B項。

12.C

【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)選項可知，這是影響題。時空范圍為秦漢時期（中

國）。秦朝在偏遠地區(qū)修建五尺道，漢代在秦朝基礎(chǔ)上對五尺道加以拓寬，并增修新路，這

有助于加強中央對西南地區(qū)的管理，有利于鞏固國家統(tǒng)一，C項正確；A項表述絕對，排除

A項；修建道路增加了國家財政支出，排除B項；修建道路是在現(xiàn)有疆域內(nèi)進行，并不能

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擴大中央王朝的疆域，排除D項。故選C項。

13.A

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題，時空是西漢時

期。根據(jù)材料及所學可知，天人感應(yīng)思想暗含君權(quán)神授理念，漢宣帝在位時期，君主集權(quán)較

武帝時期弱化了，皇權(quán)的神圣性和獨一性受到挑戰(zhàn)，漢宣帝頒布罪己詔，借罪己詔中背后的

君權(quán)神授強化君權(quán)，A項正確；敬天保民思想是儒學的重要思想，而漢武帝時期，儒學就已

經(jīng)成為統(tǒng)治思想，排除B項；漢武帝時期，已經(jīng)確立了儒學統(tǒng)治地位，表格中的差異不能

以儒學統(tǒng)治地位來解釋，排除C項；漢武帝與漢宣帝的執(zhí)政理念主要是王道與霸道的結(jié)合，

二者在執(zhí)政理念上接近，排除D項。故選A項。

14.D

【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)、影響題。據(jù)本

題時間信息可知準確時空是：漢代（中國）。材料反映了桑弘羊認為國家富強的道路不止一

個，國家富強既需要本業(yè)也需要末業(yè)，工農(nóng)商需要并重，這為漢代實行鹽鐵官營、均輸、榷

酒政策提供了理論基礎(chǔ)，反映了國家對社會經(jīng)濟的干預(yù)，D項正確；淡化了重農(nóng)抑商政策與

史實不符合，漢代強調(diào)重農(nóng)抑商政策，排除A項；材料未提到專賣制度激化了矛盾并導(dǎo)致

王朝覆滅，材料體現(xiàn)的是漢代的專賣制度的實行體現(xiàn)了國家對經(jīng)濟的干預(yù)，排除B項；專

賣制度實際上是阻礙了工商業(yè)的發(fā)展，排除C項。故選D項。

15.A

【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、原因題。據(jù)

本題時間信息可知準確時空是：東漢（中國）。根據(jù)材料可知，到東漢時期，江南地區(qū)的丹

陽“墾田增多……流民占著者五萬余口”，上繳的課稅全國第一，據(jù)此可知，江南地區(qū)土地得

到開發(fā)，農(nóng)業(yè)人口增加，農(nóng)業(yè)收入增長等，這說明江南農(nóng)業(yè)經(jīng)濟有了較大發(fā)展，A項正確。

經(jīng)濟重心南移完成是在南宋時期，排除B項；宋代南方經(jīng)濟發(fā)展超過北方，排除C項；江

南經(jīng)濟開發(fā)的新格局初步形成是在魏晉南北朝時期，不是在東漢，排除D項，故選A項。

16.D

【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是目的題、影響題。

據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。結(jié)合所學知識可知，漢代統(tǒng)治者徙郡國豪

杰于茂陵的目的是對外可以增加京畿人口數(shù)，抵御匈奴南下；對內(nèi)抑制關(guān)東地區(qū)的豪情，鞏

固中央對地方的統(tǒng)治，為了確保了統(tǒng)治的長期穩(wěn)定，D項正確；阻斷了大土地私有制的發(fā)展

不符合史實，排除A項；旨在強化中央政府權(quán)威與其目的不符合，排除B項；統(tǒng)治者強制

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遷的群體主要是郡國豪杰和郡國吏民，與自耕農(nóng)沒有什么關(guān)系，排除C項。故選D項。

17.B

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間

信息可知準確時空是：東漢（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：尚書臺本是由漢武

帝時的內(nèi)朝演化而來，其性質(zhì)是皇帝的內(nèi)侍機構(gòu)，隨著時間的推進，尚書臺逐漸侵奪了本屬

于外朝宰相的權(quán)力，才出現(xiàn)負責具體行政事務(wù)的六曹機構(gòu)，這實際上是內(nèi)朝的外朝化，中樞

權(quán)力運行機制出現(xiàn)了異化，B項正確；尚書臺削弱了三公（在東漢相當于宰相）的權(quán)力，加

強了君主專制，排除A項；尚書臺是皇帝為加強自身權(quán)力、削弱相權(quán)而設(shè)置的，體現(xiàn)了君

相間的矛盾，但題干信息看不出“日益激化”，排除C項；六曹主要負責具體的行政事務(wù)，決

策權(quán)力仍掌握在皇帝手中，排除D項。故選B項。

18.C

【詳解】根據(jù)材料“漢武帝時期，設(shè)置大司馬一職，取代了太尉，其本職還是一種榮譽稱號，

并沒有實權(quán)……昭帝、宣帝時，大司馬大將軍已不僅僅執(zhí)掌軍事，其職權(quán)涉于政務(wù)，統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)

朝……成帝時，大司馬的職權(quán)有所加重，與丞相平起平坐?！笨芍?，漢朝時期，大司馬職權(quán)的

變化，體現(xiàn)了中央官制的變化，不斷牽制丞相，削弱丞相的權(quán)力，以此加強皇權(quán)，C項正確；

重武輕文的社會風氣，在材料中沒有體現(xiàn)，排除A項；內(nèi)朝行政權(quán)力的擴大，在材料中沒

有體現(xiàn)內(nèi)朝的權(quán)力，排除B項；官僚內(nèi)部的爭權(quán)奪利，與材料主旨不符，排除D項。故選

C項。

19.C

【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是影響題。時空范圍為西晉（中國）。

材料中的法令針對不同官員的等級，規(guī)定了其占田、蔭食客與蔭佃客的數(shù)量，但實際操作起來

“官員蔭客以千記”，這必然會導(dǎo)致政府控制的納稅人口的減少，從而減少國家財政收入，削弱

中央集權(quán)的物質(zhì)基礎(chǔ),C項正確；門閥士族崛起于東漢時期，排除A項；僅憑材料信息，不

能體現(xiàn)土地兼并嚴重，并且材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)這時期土地兼并的情況，排除B項；占田蔭

客制下官員可以隱匿大量人口作為自己的佃農(nóng)，一定程度上可以促進莊園經(jīng)濟的發(fā)展，但這

并非材料所反映的實質(zhì)問題，排除D項。故選C項。

20.C

【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是推斷題。時空范圍為魏晉南北朝時

期（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，炎黃是中華民族和中華文明的象征符號之一、

魏晉南北朝諸多政權(quán)還有民間士人均認為繼承了炎黃以降的華夏正統(tǒng)，這反映出當時華夏認

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同觀念得到發(fā)展，而非儒學思想占主導(dǎo)地位，C項正確，排除A項；統(tǒng)治者素養(yǎng)提高及國

家統(tǒng)一趨勢在材料中沒有體現(xiàn)，排除B、D兩項。故選C項。

21.B

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間

信息可知準確時空是：北魏（中國）。從材料中可以看出，學者陳漢玉認為拓跋人的自覺漢

化從北魏建國之初就開始了，并且在孝文帝親政前鮮卑和漢族統(tǒng)治者之間就出現(xiàn)了空前融洽

的局面，這說明變革的指導(dǎo)思想一脈相承，B項正確；據(jù)材料“用胡漢矛盾的激烈來解釋孝

文帝改革的目的，是沒有說服力的”可知，民族矛盾是孝文帝改革的原因之一，并且漢化改

革并不能緩和階級矛盾，排除A項；材料中沒有儒化的信息，與材料主旨不符，排除C項；

孝文帝改革推動了民族融合，但非學者強調(diào)的內(nèi)容，學者強調(diào)的是在孝文帝之前就已經(jīng)進行

開始漢化了，排除D項。故選B項。

22.D

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間

信息可知準確時空是隋朝時期（中國）。根據(jù)材料”人物混淆，華戎雜錯”可知，此時胡漢雜

居，民族交融進一步發(fā)展。根據(jù)材料“安定、北地、上郡、天水、金……仁義，勤于稼稽，

多畜牧”可知，民族交融助推了北方民族封建化的進程，D項正確；材料體現(xiàn)的是農(nóng)耕經(jīng)濟

和游牧經(jīng)濟的相互影響，并非游牧經(jīng)濟帶向中原地區(qū)推進。排除A項；根據(jù)材料“多畜牧”

并結(jié)合所學知識可知，少數(shù)民族并沒有完全“放棄”傳統(tǒng)，隋朝邊疆地區(qū)的少數(shù)民族仍大量從

事游牧經(jīng)濟，排除B項；根據(jù)材料“人物混淆，華戎雜錯”“勒于稼稿”可知，材料強調(diào)的是漢

族與少數(shù)民族的相互影響，且材料沒有涉及黃河中下游等地區(qū)，不能得知北方整體的情況,

排除C項。故選D項。

23.D

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間

信息可知準確時空是：古代（中國）。從材料信息看，漢初實行郡國并行制度引發(fā)七國之亂，

魏晉南北朝時期實行九品中正制導(dǎo)致士族專權(quán)，唐朝增設(shè)軍鎮(zhèn)導(dǎo)致安史