迪慶市重點(diǎn)中學(xué)2024年高考沖刺語文模擬試題含解析_第1頁
迪慶市重點(diǎn)中學(xué)2024年高考沖刺語文模擬試題含解析_第2頁
迪慶市重點(diǎn)中學(xué)2024年高考沖刺語文模擬試題含解析_第3頁
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文檔簡(jiǎn)介

迪慶市重點(diǎn)中學(xué)2024年高考沖刺語文模擬試題

考生須知:

1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色

字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。

2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。

3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。

1、閱讀下面的文字,完成各題。

黨的十八大以來,總書記多次在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)王陽明思想的重要性。王陽明的一生很短暫,僅有五十七年,

但他留給世人的財(cái)富卻是無窮的。陽明心學(xué)是一個(gè)博大精深的思想體系,四百年來影響深遠(yuǎn),有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

挺立道德主體。陽明心學(xué)的當(dāng)代意義,其實(shí)是由其本身的特質(zhì)決定的。陽明心學(xué)本身就是自由活潑、積極主動(dòng)的,

極具創(chuàng)造性。它的第一個(gè)根本特點(diǎn),就是強(qiáng)調(diào)人的道德主體性,即道德自由。陽明心學(xué)告訴我們,良知是心之本體,

知行的本體。人是有良知的,人應(yīng)該不斷地發(fā)明良知、實(shí)踐良知,振起人的精神生命?!爸铝贾笔菍W(xué)問修養(yǎng)的靈魂

與第一原則。他告訴了我們一條道德人格的上升通道,彰顯了人性本來的光輝,強(qiáng)調(diào)人性的光輝不僅要照亮我們自身,

甚至還要照亮他人。人不應(yīng)該向下沉淪,不能為物欲所遮蔽,不能陷入異化之中而否定自我的人性。這一點(diǎn),可以喚

醒現(xiàn)代人冷漠的、功利的、庸俗化的心靈,反抗當(dāng)下社會(huì)拜金主義、權(quán)力崇拜、享樂主義、虛無主義,拯救當(dāng)下的生

態(tài)危機(jī)、信仰危機(jī)、道德倫理危機(jī)。

提供生態(tài)智慧。王陽明對(duì)自然萬物,包括草木、鳥獸、山水、瓦石等,都有一種深厚的生命關(guān)懷,強(qiáng)調(diào)“仁者以

天地萬物為一體”。他發(fā)揮了孔子的“仁愛”與孟子的“仁民愛物”思想,在他看.來,不僅是動(dòng)植物等自然之物,甚

至人造之物(如瓦),因其源于自然,又是人生存的不可或缺的物品,也都有生命,都有存在權(quán)利,都要顧惜。天地萬

物是一個(gè)生命整體,雖然人類必須取用動(dòng)植物,但動(dòng)植物仍有自身的價(jià)值,體現(xiàn)了一種普遍的道德關(guān)懷。王陽明的“致

良知”,就是把“真誠(chéng)惻怛”的仁愛之心發(fā)揮、擴(kuò)充、實(shí)現(xiàn)出來,去應(yīng)對(duì)萬物,使萬物各安其位,各遂其性。

賦予今人實(shí)踐道德、完善自我的勇氣。大眾普遍存在這樣的問題:認(rèn)可書本上、講堂上的道理,但離開書本和講

堂后卻難以躬行踐履?!爸泻弦弧逼鋵?shí)正是針對(duì)這個(gè)問題而來的。做不到是因?yàn)檫€沒能理會(huì)得透,理會(huì)透了自然做

得到。陽明心學(xué)告訴我們,要在日用倫常之間,在禮樂刑政之間,將天地萬物一體之仁發(fā)用出來,用來敬老愛親,用

來修身齊家,用來盡倫盡職,為政理事。做一分,就體認(rèn)一分良知,體認(rèn)一分良知,就栗行一分。這一點(diǎn),可以賦予

今人實(shí)踐道德、完善自我的勇氣。

涵養(yǎng)官德。陽明的親身經(jīng)歷也提醒我們,為政之道在于明德、親民。社會(huì)風(fēng)氣不好,首先在于官德不好。陽明在

解釋''大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”時(shí),特別強(qiáng)調(diào)在明明德的基礎(chǔ)上親民??鬃诱f:“其身正,不令

而行;其身不正,雖令不從?!睘檎呃跣奚硪缘拢匀实聻楹诵膬r(jià)值,引領(lǐng)和實(shí)現(xiàn)政治的正義。官德不僅僅是一種

職業(yè)道德,更是人的良知在政府事業(yè)上的直接運(yùn)用。為官不講官德,就是違背良知。進(jìn)一步說,親民就是要以民為本,

視百姓為骨肉親人,尊重民心民意,體察民間疾苦。在具體的政治實(shí)踐中,陽明以高超的政治智慧,將社會(huì)教化、社

會(huì)治理以及具體的行政手段結(jié)合起來,治理了很多難治之地,實(shí)現(xiàn)了民不駭政、四方咸寧。陽明的為官之道,對(duì)于今

天加強(qiáng)黨員干部修養(yǎng)、化解社會(huì)矛盾、轉(zhuǎn)變政府職能等均有一定的借鑒意義。陽明心學(xué)要旨主要包括:心即理、知行

合一、致良知、生態(tài)智慧。這些都是人類的寶貴精神遺產(chǎn),值得我們慢慢品味、躬身實(shí)踐。

(摘編自郭齊勇《陽明心學(xué)的世界影響與當(dāng)代價(jià)值》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是

A.人的道德主體性即人的良知,良知具有提升道德人格、彰顯人性光輝的道德自由。

B.“仁者以天地萬物為一體”體現(xiàn)出了仁者使萬物安其位、遂其性的普遍的道德關(guān)懷。

C.“知行合一”強(qiáng)調(diào)的是道理需要躬行才能理會(huì)透徹,踐履才能真正體認(rèn)心中的良知。

D.“明德、親民”是指官員發(fā)揮良知、親愛百姓,從而引領(lǐng)政治正義、從事政治實(shí)踐。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是

A.文章采用總分總的方式,從四個(gè)方面論述了陽明心學(xué)的世界影響與當(dāng)代價(jià)值。

B.文章主體部分采用層遞式結(jié)構(gòu),前半部分屬理論層面,后半部分屬踐行層面。

C.文章既分析了心學(xué)的理論,也結(jié)合了當(dāng)代的某些問題,簡(jiǎn)明扼要,深入淺出。

D.作者在肯定陽明心學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義時(shí),措辭有分寸感,體現(xiàn)出理性的行文態(tài)度。

3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)王陽明思想,是因?yàn)楫?dāng)下社會(huì)異化,存在各種危機(jī),需要拯救。

B.如果現(xiàn)代人對(duì)萬物有深厚的生命關(guān)懷和擴(kuò)充仁愛的踐行,社會(huì)風(fēng)氣應(yīng)該會(huì)好轉(zhuǎn)。

C.只要踐行在明明德的基礎(chǔ)上親民的為政之道,就可以實(shí)現(xiàn)民不駭政、四方咸寧。

D.對(duì)陽明心學(xué)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的品味與躬行,是現(xiàn)代人延續(xù)民族文化根脈的保證。

2、閱讀下面的文字,完成下面小題。

材料一

山地是世界陸地的主要組成部分,也是陸地的主要地貌骨架,其面積占整個(gè)陸地的30%。山地不限于單純的地貌

學(xué)概念,而且還是一種特殊的自然和經(jīng)濟(jì)綜合體。在山地,熱量和水分條件隨海拔高度增加而發(fā)生變化,從而引起植

被、土壤的垂直分布變化,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式也因此而變化。世界上許多高大山系不僅是自然地理的界線,而且是重要的

農(nóng)業(yè)界線。山地地區(qū)人口雖然占比不大,但是依賴山地資源生活的人口卻占世界人口的30%~40%。山地具有豐富的動(dòng)

植物資源和礦產(chǎn)資源,山地的自然風(fēng)景和空氣清新的山地氣候是重要的旅游資源,大多數(shù)自然保護(hù)區(qū)位于具有代表性

的自然生態(tài)系統(tǒng)或珍稀動(dòng)物、植物種屬的山地地區(qū)。

人類認(rèn)識(shí)山地,利用和改造山地有數(shù)千年的歷史。中國(guó)先秦時(shí)期的《山海經(jīng)》中就有對(duì)山地的描述。以后的《管

子?地員》《漢書?地理志》和《徐霞客游記》等都有翔實(shí)的對(duì)山地自然地理和人文地理的記載。對(duì)山地的綜合研究是

20世紀(jì)中期才開始的。1968年,國(guó)際地理聯(lián)合會(huì)成立高山地生態(tài)學(xué)委員會(huì)。國(guó)際山地學(xué)會(huì)于1980年9月成立,翌年

5月正式出版《山地研究與開發(fā)》學(xué)術(shù)性刊物。這些都標(biāo)志著世界山地研究已進(jìn)入一個(gè)國(guó)際合作的階段。

(摘編自百度)

材料二

山地生態(tài)系統(tǒng)覆蓋了地球表面的1/4,居住著世界12%的人口,山地生物多樣,生物資源十分豐富,提供了全球

40%的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)。同時(shí),山地生態(tài)系統(tǒng)由于海拔高度、坡度與坡向變化,以及造山運(yùn)動(dòng)等地質(zhì)活動(dòng),也成為地球上

典型的脆弱生態(tài)系統(tǒng)之一。山地處于全球變化的最前沿,深受氣候變化與經(jīng)濟(jì)全球化的深刻影響,生態(tài)環(huán)境破壞與惡

化的趨勢(shì)十分明顯,山地也因此成為研究全球變化的熱點(diǎn)地區(qū)與生態(tài)治理的關(guān)鍵地區(qū)。

山區(qū)肩負(fù)著生態(tài)安全屏障、生物資源貯備、經(jīng)濟(jì)增益配套、民族社會(huì)和諧發(fā)展等多重戰(zhàn)略功能。山地未來必須走

生態(tài)重構(gòu)、鄉(xiāng)村文明、產(chǎn)業(yè)振興與市場(chǎng)保障的綠色發(fā)展之路。

(摘編自許建初《山地未來與綠色絲路》)

材料三

氣帙帶對(duì)全球山區(qū)和山區(qū)人民的影響

總的來說,全球約7%的人口(約5億人)居住在山區(qū)。近一半的人類則通過獲得飲用水、灌溉水、木材或特殊的

農(nóng)產(chǎn)品,如茶、咖啡、藥用植物等,享受到了來自山地完整的生態(tài)系統(tǒng)帶來的益處。

(摘編自《山地-----個(gè)耦合的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)》)

材料四

一說到山區(qū),很多人首先想到的可能是農(nóng)村,是貧窮。然而,山區(qū)的未來也可以是“山境"?!?山境'不僅要

求風(fēng)景優(yōu)美,里邊還包含了一種人文理念,一種境界,是現(xiàn)實(shí)世界中的桃花源?!鄙降匚磥眄?xiàng)目發(fā)起人、世界農(nóng)用林

業(yè)中心首席科學(xué)家許建初博士接受記者采訪時(shí)表示。7月5日下午,作為2018年瑞士創(chuàng)新周活動(dòng)的一部分,中瑞可持

續(xù)山區(qū)發(fā)展論壇,暨“山地未來紅河行——中瑞共同愿景”主題活動(dòng)在瑞士駐華大使館舉辦。瑞士一直以其風(fēng)景優(yōu)美著

稱。然而在我國(guó),隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn),大量留守村莊出現(xiàn),大量的土地也隨之荒蕪。如何找到新的產(chǎn)業(yè),找到新

的人與自然的關(guān)系,成為一個(gè)亟待解決的問題。

2016年3月,經(jīng)許建初發(fā)起,在來自全球35個(gè)國(guó)家的學(xué)者的共同倡議下,以2002年成立的“山地生態(tài)系統(tǒng)研究

中心”的研究成果為基礎(chǔ),中國(guó)科學(xué)院昆明植物研究所、中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院北京畜牧獸醫(yī)研究所、世界農(nóng)用林業(yè)中心和

紅河縣人民政府?dāng)y手打造了山地未來國(guó)際合作平臺(tái),旨在通過與國(guó)際合作伙伴的合作,特別是和瑞士伯爾尼大學(xué)的合

作,創(chuàng)造和分享創(chuàng)新的解決方案,探索山區(qū)和山地居民的可持續(xù)發(fā)展路徑。

(摘編自《山地未來:中瑞合作打造中國(guó)版“山境”》,“國(guó)際在線”)

1.下列關(guān)于山地的說法,正確的一項(xiàng)是

A.山地是世界陸地的主要組成部分,也是地球上動(dòng)植物資源和礦產(chǎn)資源的主要產(chǎn)地,山地的自然風(fēng)景和空氣清新的

山地氣候更是重要的旅游資源。

B.山地不是單純的地貌學(xué)概念,而是一種特殊的自然和經(jīng)濟(jì)綜合體。其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式會(huì)因海拔高度增加引起的植被、

土壤的垂直分布變化而變化。

C.如今全球多地的完整的山地生態(tài)系統(tǒng),使近一半的人類可以獲得飲用水、灌溉水、木材或特殊的農(nóng)產(chǎn)品,如茶、

咖啡、藥用植物等。

D.對(duì)山地的綜合研究雖然從20世紀(jì)中期才開始,但人類認(rèn)識(shí)山地,利用和改造山地有數(shù)千年的歷史,《山海經(jīng)》中就

有翔實(shí)的對(duì)山地自然地理和人文地理的記載。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是

A.全球約7%的人口(約5億人)居住在山區(qū),其中大部分在低山山區(qū),而依賴山地資源生活的人口則占世界人口的

30%~40%。

B.1980年9月成立的國(guó)際山地學(xué)會(huì),以及翌5月正式出版的《山地研究與開發(fā)》學(xué)術(shù)性刊物,都標(biāo)志著世界山地研究

已進(jìn)人一個(gè)國(guó)際合作的階段。

C.山區(qū)肩負(fù)多重戰(zhàn)略功能,但山地處于全球變化的最前沿,深受氣候變化與經(jīng)濟(jì)全球化的影響,山地生態(tài)環(huán)境破壞

與惡化的趨勢(shì)十分明顯。

D.山地未來必須走生態(tài)重構(gòu)、鄉(xiāng)村文明、產(chǎn)業(yè)振興與市場(chǎng)保障的綠色發(fā)展之路,而2016年打造的山地未來國(guó)際合作

平臺(tái)就是在這個(gè)理念下的成功探索。

3.根據(jù)全文,概括我國(guó)急于探索山區(qū)和山地居民的可持續(xù)發(fā)展路徑的原因。

3、下列對(duì)漫畫的理解和推論,不正確的一項(xiàng)是()

A.國(guó)家關(guān)心貧困群眾,開展了扶貧攻堅(jiān)工作,幫助他們走向脫貧之路。

B.少數(shù)貧困戶把幫扶措施當(dāng)做慈善,產(chǎn)生了“等靠要”的思想和行為。

C.貧困群眾都是因?yàn)樽陨響星?、好逸惡勞和缺乏進(jìn)取心而導(dǎo)致貧窮的。

D.在扶貧過程中,要教育群眾,讓貧困群眾從被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)創(chuàng)造。

4、下列各句中,使用修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()

A.灰喜鵲的到來有點(diǎn)小煞風(fēng)景,它鳴音粗礪,節(jié)奏分明,好像誰慢慢動(dòng)一架生銹的老式縫紉機(jī)。

B.西子湖畔的梅花開了。粉紅、雪白的梅花,在我眼中就是一顆顆爆竹,僻啪僻啪地引爆了春天。

C.我們喜歡春天到草原去釣蟄蟲,一株草伸入洞里,蟄蟲就緊緊咬住……童年老樹下的回憶,在三月里想起來,有

春陽一般的溫馨。

D.河流傳來堅(jiān)冰碎裂的聲音,烏鴉和喜鵲精神抖擻地站在就要發(fā)芽的枝頭,大地明媚,某種東西逐漸在走向明朗“…

5、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。

客中守歲在柳家莊

白居易

守歲尊無酒,思鄉(xiāng)淚滿巾。

始知為客苦,不及在家貧。

畏老偏驚節(jié),防愁預(yù)惡春。

故園今夜里,應(yīng)念未歸人。

1.下列對(duì)這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.首聯(lián),開篇點(diǎn)題,點(diǎn)明時(shí)間是除夕夜。同時(shí)表現(xiàn)作者在外生活窘迫,連酒也沒有;因極度思念家鄉(xiāng),淚水把衣襟

都沾濕了。

B.頷聯(lián),作者知道家里生活也貧困,但是與之相比,在外更加的艱辛,因?yàn)樨毨е?,又加上了刻骨的思念?/p>

C.頸聯(lián),“畏老偏驚節(jié)",一“驚”字,不僅表現(xiàn)出作者因年老而感覺到時(shí)光匆匆,更表現(xiàn)出作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念。

D.這首五言律詩用語平淡樸實(shí),但感情真切,表現(xiàn)出流落在外的作者逢佳節(jié)對(duì)親人的思念之情和畏老情緒。

2.這首古詩運(yùn)用了多種藝術(shù)手法,請(qǐng)任選兩種加以簡(jiǎn)析。

6、填寫下列名篇名句中的空缺。(任選6空)

(1),清輝玉臂寒。(杜甫《月夜》)

(2)君問歸期未有期,o(李商隱《夜雨寄北》)

(3)把酒問青天,,今夕是何年?(蘇軾《水調(diào)歌頭》)

(4)近水樓臺(tái)先得月,o(俞文豹《清夜錄》)

(5),鳥倦飛而知還。(陶淵明《歸去來兮辭》)

(6)草色煙光殘照里,o(柳永《蝶戀花》)

(7)士不可以不弘毅,o仁以為己任,。(《論語》七則)

7、閱讀下面的文字,完成下面小題。

材料一:

11月28日,隨著第31屆中國(guó)化學(xué)奧林匹克決賽閉幕式的舉行,2017年度五大學(xué)科競(jìng)賽全部落幕!

大家都知道,競(jìng)賽已經(jīng)與高考招生緊密相關(guān)。那么,不同競(jìng)賽的級(jí)別,會(huì)對(duì)應(yīng)著怎樣的優(yōu)惠?以五大學(xué)科競(jìng)賽(數(shù)

學(xué)、物理、化學(xué)、生物、信息學(xué))為例,2017年情況如下:

(1)國(guó)家集訓(xùn)隊(duì)(約260人)可獲清華北大保送。

(2)國(guó)家金牌(約450人)可獲清華北大一本線錄取。

(3)國(guó)家銀、銅牌(約1100人)可獲清華北大自主招生降30—60分、一本線上錄取。

(4)省級(jí)一等獎(jiǎng)(約7500人)可獲清華北大自主招生降10—60分、一本線上錄取。

(5)省級(jí)二三等獎(jiǎng)(約3—4萬人)可獲部分985、絕大多數(shù)211自主招生降10—60分、一本線上錄取。

(摘編自新浪教育《2017奧賽落幕五大學(xué)科競(jìng)賽對(duì)應(yīng)怎樣錄取優(yōu)惠》2017年12月2日)

材料二:

日前,教育部印發(fā)《關(guān)于做好2018年普通高校招生工作的通知》,通知明確,全面取消體育特長(zhǎng)生、中學(xué)生學(xué)科

奧林匹克競(jìng)賽、科技類競(jìng)賽、省級(jí)優(yōu)秀學(xué)生、思想政治品德有突出事跡等全國(guó)性高考加分項(xiàng)目。

這就意味著,按照2014年底,教育部等多部委聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步減少和規(guī)范高考加分項(xiàng)目和分值的意見》

的要求,經(jīng)過3年的(過渡)實(shí)踐,2018年高考考生將成為全面取消全國(guó)性高考鼓勵(lì)性加分項(xiàng)目的首批考生,全國(guó)性

高考鼓勵(lì)性加分項(xiàng)目將徹底退出歷史舞臺(tái)。

近些年來,減少和規(guī)范高考加分項(xiàng)目,糾正少數(shù)人片面追求高考加分的傾向,引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)

展,從而促進(jìn)高考公平公正,已經(jīng)在全社會(huì)達(dá)成廣泛共識(shí)。除了保留部分扶持性加分項(xiàng)目,通過取消鼓勵(lì)性加分保證

高考的起點(diǎn)公平也成為教育界內(nèi)外的一致認(rèn)可。

(摘編自人民日?qǐng)?bào)《全面取消奧賽等加分項(xiàng)目讓高考回歸起點(diǎn)公平》2018年3月22日)

材料三:

近日,記者走訪了廣州市各大教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)及一些私人開的奧數(shù)輔導(dǎo)班發(fā)現(xiàn),雖然高中奧數(shù)班門庭冷落,但初中、

小學(xué)奧數(shù)培訓(xùn)依然火熱,臨近寒假,許多奧數(shù)班報(bào)名爆滿。不少受訪家長(zhǎng)表示,他們?nèi)栽敢馑秃⒆訁⒓訆W數(shù)培訓(xùn),認(rèn)

為這對(duì)于小升初及初中升高中皆有利。只有極少數(shù)孩子是因?yàn)橄矚g數(shù)學(xué)而去參加培訓(xùn)。

采訪中,正在廣州某知名小學(xué)讀四年級(jí)的郭同學(xué)告訴記者,她是為了應(yīng)付考試學(xué)的奧數(shù),”之前參加了學(xué)校組織

的幾次大型考試,聽學(xué)過奧數(shù)的同學(xué)說,卷子上很多題在奧數(shù)班都學(xué)過,但我們沒學(xué)過的卻覺得難。但我自己并不是

真心喜歡奧數(shù)?!庇谑枪瑢W(xué)也加入了學(xué)習(xí)奧數(shù)的隊(duì)伍中。“我們班40個(gè)人,大概有30多個(gè)都在學(xué)奧數(shù)?!惫瑢W(xué)

如是說。

(摘編自廣州信息日?qǐng)?bào)《加分取消了,奧數(shù)還熱著?》2018年3月30日)

材料四:

記者了解到,也有很多私人開辦一對(duì)一模式的中小學(xué)奧數(shù)培訓(xùn)班,也頗受家長(zhǎng)歡迎。據(jù)廣州某知名中學(xué)的陳老師

透露,現(xiàn)在也有“名校名師”在奧數(shù)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)兼職,不過他們更傾向于在自家開奧數(shù)小輔導(dǎo)班或是到學(xué)校的奧數(shù)輔導(dǎo)

基地開班,按小時(shí)收費(fèi)。目前,收費(fèi)行情為300元/小時(shí),剛出校門的新老師收費(fèi)較低,但均價(jià)也有100元/小時(shí)。隨

著網(wǎng)絡(luò)的普及,甚至有人在網(wǎng)絡(luò)辦起中小學(xué)奧賽輔導(dǎo)班。

(摘編自廣州信息日?qǐng)?bào)《加分取消了,奧數(shù)還熱著?》2018年3月30日)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,正確的一項(xiàng)是

A.根據(jù)材料一和材料二可知,2017年獲得全國(guó)中學(xué)生學(xué)科奧林匹克競(jìng)賽的金牌可以保送清華北大,2018年則不可以。

B.根據(jù)材料二,減少和規(guī)范高考加分項(xiàng)目,糾正少數(shù)人片面追求高考加分的傾向,引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生全面而有個(gè)性地

發(fā)展,已經(jīng)在全社會(huì)達(dá)成廣泛共識(shí)。

C.根據(jù)材料三,全面取消奧賽等加分項(xiàng)目后,奧數(shù)學(xué)習(xí)熱潮并未完全消失,而是從中學(xué)戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)移到小學(xué)乃至幼兒園。

D.根據(jù)材料四,奧數(shù)輔導(dǎo)班“高燒不退”的原因是家長(zhǎng)們的“推波助瀾”,而學(xué)生并非真心想要學(xué)習(xí)奧數(shù)。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是

A.全面取消奧賽等加分項(xiàng)目之前,每年都有數(shù)以萬計(jì)的考生從這些政策中得到實(shí)惠。

B.全面取消奧賽等加分項(xiàng)目這一舉措,得到全國(guó)上下的一致好評(píng),高校也將能錄取到真正的人才。

C.全面取消奧賽等加分項(xiàng)目這一規(guī)定是通過3年的緩沖時(shí)間而最終確定的,這一舉措并非疾風(fēng)驟雨式改革。

D.小學(xué)生參加奧數(shù)輔導(dǎo)培訓(xùn)現(xiàn)象早已存在,只是在高考與奧數(shù)脫離后這一現(xiàn)象更為凸顯。他們參加輔導(dǎo)都是為了升

學(xué),已經(jīng)沒有因?yàn)橄矚g數(shù)學(xué)而去的了。

3.根據(jù)上述材料并結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,請(qǐng)你談?wù)勅绾尾拍苷嬲尅皧W賽”輔導(dǎo)降溫?

8、閱讀下面的文字,完成下面小題。

情未了

石鐘山

自從有了狗的陪護(hù),老人便給狗起名叫手,狗不僅成為他的另一只手,也是他生活的伴兒。

一位老人,一條狗,住在山上。日子似乎仍然如前,但其實(shí)卻不同了。他已經(jīng)沒有力氣去山林里轉(zhuǎn)悠了,更多的

時(shí)候是立在家門前的空地上,渾濁的目光望向屋后的山林。山林依舊,在風(fēng)的吹拂下,很繁盛的樣子。呆呆地望上一

會(huì)兒,他收了目光去望那片墓地,似乎就看見了她們,她們?nèi)匀皇悄敲茨贻p,活蹦亂跳地出現(xiàn)在他的眼前。他慢慢地

移動(dòng)著腳步,向墓地挪去。

五十年了,每天如此,去看她們,在她們中間坐一坐,成了他生活的一部分。

他扶著她們的墓碑,依次地停一停站一站,想起當(dāng)年參加擔(dān)架隊(duì)時(shí)的情景,那會(huì)兒他才二十歲,渾身有便不完的

勁。陽光正好,暖暖地曬在他的身上,他在她們面前坐下,又想起了當(dāng)年設(shè)在他家的戰(zhàn)地醫(yī)院,籬笆墻上曬滿了洗過

的繃帶和紗布。張小草、蘇婉婉、馬花花……她們奔跑著,忙碌著,接過一個(gè)又一個(gè)運(yùn)下來的傷員,快速處理他們的

傷口。不知何時(shí),他也成了傷員,躺在擔(dān)架上...

每天早晨,手的脖子上都吊著籃子去山下的小胡超市,為他“買”回一天的吃食。吃食就在籃子里放著,連同小

胡找回的零錢。他伸手在手的頭上拍了拍,手受到了鼓勵(lì),伸出舌頭在他手上舔幾下。

鎮(zhèn)政府民政助理小李來了,他招呼小李坐下,手從門里叼出一只小凳放在小李身旁。小李就笑著說:“老前輩,手

真通人性?!毙±钭绿竭^頭又說:“老前輩,前幾天鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)又開會(huì)研究了,覺得還是讓您下山住合適。養(yǎng)老院有人伺

候您,吃的穿的用的都不用您操心?!?/p>

他不看小李,搖了搖頭。好多次了,小李、小李的前任、鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)都勸他下山,但他哪也不想去。五十年前,他退

伍回來,不留大城市,只求回到二龍山做一個(gè)護(hù)林員,就是只想守著她們——他的戰(zhàn)友、親人。那場(chǎng)伏擊戰(zhàn)后,是他

親手掩埋的她們。

他知道屬于自己的日子不多了。第二天他打發(fā)手下山時(shí),在字條上給小胡捎了句話請(qǐng)小胡上山一趟。

這么多年,他很少和人打交道,除了鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo),主要就是開超市的小胡了,小胡稱他''老革命"。他從懷里掏出一

摞報(bào)紙包裹的錢,這是他這么多年的退休金,還有政府給他的傷殘軍人補(bǔ)貼,除了按月交的黨費(fèi)和日常開銷,其他的

都在這里了。他把錢遞給小胡,說:“你拿著,我有話說?!?/p>

看著小胡猶豫著把錢接了,他才說:“我要不在了,求你兩件事。一是幫我照看手,它聽話懂事,這幾年,多虧

它陪我?!?/p>

小胡點(diǎn)頭,望了眼靜立在一旁的手道:“老革命,您放心,手我一定會(huì)收留,您平時(shí)怎么待它的,我一定能做到。”

他把目光投向她們的墓地,說:“另外,我這三間房子十幾年前修過了,不值幾個(gè)錢,有房子在就是個(gè)家,你幫

我照看著,抽空打掃一下,讓她們累了也有個(gè)歇腳的去處?!?/p>

小胡順著他的目光望過去,看見了那片墓地,轉(zhuǎn)過頭來時(shí),就語塞了。望著他,小胡突然明白,老革命這么多年

守在這里不下山的理由。自己年輕,沒親眼見證過那次伏擊戰(zhàn),但伏擊戰(zhàn)的故事常聽老輩人講,生在二龍山腳下的人,

沒人不知道那場(chǎng)戰(zhàn)斗以及長(zhǎng)眠在山上的烈士。

小胡把錢塞回他懷里,直起身道:“老革命,這兩條我都依您,也保證做好,可這錢我不能收。等您真的百年了,

我給您送終?!彼麚u搖頭:“政府會(huì)給我送終?!毙『劾镉辛藴I水,別過頭去抹了一把。

不久的一天早晨,他仍像往常一樣,從床上下來挪到門口。太陽出來了,照在他的身上。手把籃子挎在脖子上,

等他往籃子里放字條和錢,他卻沒動(dòng),目光越過手去望那片墓地……

太陽偏西一些的時(shí)候,小胡上山了,手里提著菜。他等了一天沒等到手,便有了不好的預(yù)感……

他的后事果然是政府一手操辦的,火化后依他的遺囑葬在那片林子里。他的墓地在他屋后的上方,越過他的房頂,

正好可以清晰地看到那幾個(gè)女兵的基地。

手不肯離開,小胡想了各種辦法想把手領(lǐng)到山下去。他把它領(lǐng)下去,它又跑回來……小胡每天上山一趟,給手帶

來食物和水,再打掃一下院子。

清明節(jié)的時(shí)候,依然有學(xué)生也有政府機(jī)關(guān)的人到山上來祭奠烈士。他不在了,民政助理小李便成了解說員。政府

在小院門前立了石碑,上書:二龍山伏擊戰(zhàn)遺址。

手每天進(jìn)出小院,叼著小凳,來到他的墓前,把小凳放在他身旁,然后趴下身去守著他。

太陽升起又落下,落下又升起……

(有刪改)

1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是

A.小說開頭介紹老人和狗的關(guān)系,老人給狗起名“手”突出了老人與狗的相依相伴,為下文情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。

B.小說善用細(xì)節(jié)傳神,文中多次寫老人和小胡的“目光”“投向”林中的那片墓地,人物不同,心情也截然不同。

C.老人信任小胡把后事托付給他,小胡應(yīng)允了老人所托把錢還給老人,這都表明小胡是個(gè)熱心、真誠(chéng)的人。

D.小說語言簡(jiǎn)潔平實(shí),富有表現(xiàn)力,如“籬笆墻上曬滿了洗過的繃帶和紗布”很有畫面感,側(cè)面表現(xiàn)了戰(zhàn)斗的激烈。

2.小說中現(xiàn)實(shí)與回憶穿插交織,這種敘述方式有哪些好處?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。

3.小說標(biāo)題“情未了”內(nèi)涵豐富,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

9、閱讀下面的文字,完成下列小題。

孝是最為重要且影響最深的中華傳統(tǒng)道德觀念。在生活方式已發(fā)生翻天覆地變化的今天,傳統(tǒng)孝道仍然具有重要

的社會(huì)作用。不過,傳統(tǒng)孝道精華與糟粕并存,這需要我們?cè)谡_地批判分析的基礎(chǔ)上,推動(dòng)其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)

新性發(fā)展。

要求子女在物質(zhì)層面對(duì)父母盡贍養(yǎng)的義務(wù),這是傳統(tǒng)孝道最基本的規(guī)定。但在儒家看來,僅做到這一點(diǎn)還不夠,

對(duì)父母的孝還必須要做到“敬”,即對(duì)待父母應(yīng)時(shí)刻保持恭敬的態(tài)度。無論是物質(zhì)方面的“養(yǎng)”,還是精神層面的

“敬”,都以順從父母的意愿為標(biāo)準(zhǔn),但父母的意愿未必正當(dāng),傳統(tǒng)孝道的踐行還應(yīng)有更高層次的道德考量。當(dāng)父母

的意愿不正當(dāng)時(shí),要用溫和的方式去勸諫父母,從而避免讓父母陷于不義。傳統(tǒng)孝道不但體現(xiàn)于父母生前,還涉及父

母去世以后??鬃油欤骸吧轮远Y;死,葬之以禮,祭之以禮。"子女不但在父母生前要對(duì)其以禮敬養(yǎng),父母去

世后還要以禮安葬、以禮祭祀。生養(yǎng)、死葬、祭祀,在這三個(gè)環(huán)節(jié)都合乎禮制的要求,才算是實(shí)現(xiàn)了完滿的孝道。

傳統(tǒng)孝道的豐富內(nèi)涵產(chǎn)生于古代宗法社會(huì)。它是維系古代家庭、宗族與社會(huì)和諧的重要道德規(guī)范。近現(xiàn)代以來,

隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)與生活方式的巨大變化,傳統(tǒng)孝道顯得越來越不合時(shí)宜。受古代專制等級(jí)制度的長(zhǎng)期影響,傳統(tǒng)孝道被融

入了大量維護(hù)專制、壓抑人性的腐朽因素。這集中體現(xiàn)于“三綱”教條中的“父為子綱”,并通過《二十四孝》等通

俗讀物流傳。傳統(tǒng)孝道的畸形化與父權(quán)的絕對(duì)化,阻礙了社會(huì)的發(fā)展。近現(xiàn)代以來對(duì)傳統(tǒng)孝道的批判,起到了削弱舊

道德對(duì)國(guó)人的思想束縛、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的積極作用。而對(duì)于傳統(tǒng)孝道本身而言,這些批判實(shí)際上也有助于推動(dòng)其在新

的時(shí)代條件下實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展。

但也應(yīng)該看到,在當(dāng)前社會(huì),傳統(tǒng)孝道對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧依然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。不能因?yàn)閭鹘y(tǒng)孝道在歷

史演變中曾經(jīng)絕對(duì)化、畸形化,就否定傳統(tǒng)孝道本身,而應(yīng)該將傳統(tǒng)孝道的根本精神與其種種具體要求區(qū)分開來。只

有從其根本精神著眼,才能對(duì)傳統(tǒng)孝道的價(jià)值做出正確的評(píng)價(jià),也才能根據(jù)時(shí)代變化對(duì)傳統(tǒng)孝道進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展。應(yīng)

當(dāng)說,傳統(tǒng)孝道基于最自然的人倫天性。所謂“子生三年,然后免于父母之懷”(《論語?陽貨》),父母對(duì)兒女有養(yǎng)育

之恩,兒女自然能產(chǎn)生對(duì)父母的親愛與感恩之情。這種親愛與感恩之情,亦即孝心,是傳統(tǒng)孝道的根源與基礎(chǔ)。有孝

心則有孝行;如果無孝心,即使行為再符合孝道的規(guī)定,也不是真正的孝。因此可以說,孝心是傳統(tǒng)孝道的根本精神。

就孝心而言,傳統(tǒng)孝道擁有符合當(dāng)代價(jià)值的人文精神,具有重要的社會(huì)作用。

對(duì)于傳統(tǒng)孝道的根本精神我們應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng),但對(duì)于傳統(tǒng)孝道的具體要求與表現(xiàn)形式則沒有必要拘泥。中華文

化歷來具有因時(shí)損益、與時(shí)俱進(jìn)的傳統(tǒng)。我們可以根據(jù)當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)傳統(tǒng)孝道的具體要求進(jìn)行必要的損益和變革,

不斷探索傳統(tǒng)孝道的新的實(shí)現(xiàn)形式。這既是傳統(tǒng)孝道自身發(fā)展的需要,也是時(shí)代發(fā)展的需要。批判傳統(tǒng)孝道的具體要

求,是為了把握傳統(tǒng)孝道的根本精神;而把握傳統(tǒng)孝道的根本精神,也正是為了創(chuàng)新和發(fā)展傳統(tǒng)孝道的具體要求。對(duì)

傳統(tǒng)孝道的批判繼承和創(chuàng)新發(fā)展,其目的是探索傳統(tǒng)孝道在新時(shí)代的新實(shí)現(xiàn)形式,而不應(yīng)削弱或違背傳統(tǒng)孝道的根本

精神。

(摘編自楊俊峰《傳統(tǒng)孝道的批判繼承》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是

A.隨著生活方式的改變,傳統(tǒng)孝道的根本精神需與時(shí)俱進(jìn),實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。

B.物質(zhì)層面的贍養(yǎng)是基礎(chǔ),在保證父母衣食無憂的基礎(chǔ)上才能做到對(duì)其恭敬。

C.“三綱”教條的制訂使傳統(tǒng)孝道出現(xiàn)了壓抑人性的元素,阻礙了社會(huì)發(fā)展。

D.出于孝道自身發(fā)展和時(shí)代發(fā)展的需要,我們必須要探索傳統(tǒng)孝道新的形式。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是

A.文章論證思路清晰,采用了提出問題、分析問題、解決問題的方式來展開論證。

B.文章引用《論語?陽貨》中的句子,旨在證明孝道對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧有重要意義。

C.文章既論述傳統(tǒng)孝道帶來的消極影響,也論及其對(duì)當(dāng)下的意義,具有辯證色彩。

D.生活方式在改變,但孝道仍有其重要價(jià)值,這是主張批判繼承傳統(tǒng)孝道的前提。

3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.即使按禮制進(jìn)行死葬、祭祀,但如果在其過程中缺少孝心,那也不被認(rèn)為是真正的孝。

B.對(duì)傳統(tǒng)孝道進(jìn)行批判與反思,既有助于傳統(tǒng)孝道本身的創(chuàng)新,也可以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

C.為適應(yīng)中華文化與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn),我們?cè)诶^承傳統(tǒng)孝道時(shí)可以進(jìn)行大膽的損益和變革。

D.批判傳統(tǒng)孝道的具體要求和把握其根本精神,二者相互作用,我們應(yīng)重視二者的聯(lián)系。

10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。

劉溫叟字永齡,河南洛陽人。父岳,后唐太常卿。溫叟七歲能屬文,善,棗。清泰中,為左拾遺。以母老乞歸就

養(yǎng),改監(jiān)察御史。顯德初,遷多部侍郎、知貢舉,得進(jìn)士十六人。有語于帝者,帝怒,黜十二人,左遷太子詹事。溫

叟實(shí)無私,后數(shù)年,其被黜者相繼登第。宋初,改刑部。丁中舉,退居西洛,旋復(fù)本官。建隆三年,兼判吏部卷。-

日晚歸由闕前,太祖方與中黃門數(shù)人登明德門西闕,前騎者潛知之,以白溫叟。溫叟令傳呼如常過闕。翌日請(qǐng)對(duì),具

言:“人主非時(shí)登樓。臣所以呵導(dǎo)而過者,欲示眾以陛下非時(shí)不御樓也?!碧嫔浦?。憲府舊例月賞公用茶中丞受錢

二友公園丕民則必贓罰物充混更惡甚多丕取佳臺(tái)丞士三盤屢求住太型■難其人丕允開寶四年被疾,太祖知其貧,就賜器

幣,數(shù)月卒,年六十三。溫叟事繼母以孝聞,雖盛暑非冠帶不敢見。五代以來,言執(zhí)禮者惟溫叟焉。立朝有德望,精

賞鑒,門生中尤器楊徽之、趙鄰凡,后皆為名士。范杲幼時(shí),嘗以文贄溫叟,大加稱獎(jiǎng),以女妻之。太宗在晉邸,遣

吏遺錢五百千,溫叟受之,貯廳西舍中,令府吏封署而去。明年事干,又送角黍、執(zhí)扇,所遣吏即送錢者,視西舍封

識(shí)宛然,還以白太宗。太宗日:“我錢尚不用,況他人乎?昔日納之,是不欲拒我也;今周歲不啟封,其苦節(jié)愈見?!?/p>

是秋,太宗侍宴后苑,因論當(dāng)世名節(jié)士,具道溫叟前事,太祖再三賞嘆。雍熙初,子焰以貧詣登聞求注官。及引對(duì),

太宗問誰氏子,焰以溫叟對(duì)。太宗愀然,耀焰太子右贊善大夫。

(節(jié)選自《宋史?劉溫叟傳》)

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()

A.憲府舊例/月賞公用茶/中丞受錢一萬公用/不足則以贓罰物充/溫叟惡其名/不取任臺(tái)丞十二年/屢求代/太祖難/其

人不允/

B.憲府舊例/月賞公用茶/中丞受錢一萬公用/不足則以贓罰物充/溫叟惡其名/不取/任臺(tái)丞十二年/屢求代太祖/難其

人不允/

C.憲府舊例/月賞公用茶/中丞受錢一萬/公用不足則以贓罰物充/溫叟惡其名/不取任臺(tái)丞/十二年/屢求代太祖/難其

人不允/

D.憲府舊例/月賞公用茶/中丞受錢一萬/公用不足則以贓罰物充/溫叟惡其名不取/任臺(tái)丞十二年/屢求代/太祖難其人

/不允/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()

A.楷隸,即楷書、隸書。隸書由篆書演變而成,是漢朝通行的字體;楷書由隸書演變而來,也叫真書。

B.禮部,古代官署??技?、嘉、軍、賓、兇五禮之用,掌全國(guó)學(xué)校事務(wù)和科舉考試、戶籍登記等事務(wù)。

C.丁內(nèi)艱,喪制名,凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪稱丁內(nèi)艱。子遭父喪或承重孫遭祖父喪稱丁外艱。

D.重午,舊時(shí)稱端午,也作重五。傳統(tǒng)的重午節(jié)俗有龍舟競(jìng)渡、贈(zèng)送扇子、懸掛艾蒿、吃粽子等。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.劉溫叟孝順長(zhǎng)輩,聞名一時(shí)。為了照顧年事已高的母親,他放棄了左拾遺一職;他侍奉繼母,嚴(yán)遵禮法,聞名于

當(dāng)世。

B.劉溫叟善于識(shí)人,器重良才。他錄取的進(jìn)土中有部分人被黜免,他因替他們求情遭貶職;他賞識(shí)范杲,把女兒嫁

給他。

C.劉溫叟處事穩(wěn)重,慮事周全。得知太祖等人夜登明德門西樓,他慮及太祖威名,沒有前去謁見,而像尋常一樣經(jīng)

過。

D.劉溫叟為官清廉,晚年貧寒。他把太宗送給他的錢財(cái)都封存好,不予動(dòng)用;他晚年患病,家里貧困,太祖賜予他

財(cái)物。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)臣所以呵導(dǎo)而過者,欲示眾以陛下非時(shí)不御樓也。

(2)昔日納之,是不欲拒我也;今周歲不啟封,其苦節(jié)愈見。

11、閱讀下面的文字,完成下面小題。

況鐘,字伯律,靖安人。初以吏事尚書呂震,奇其才,薦授儀制司主事。遷郎中。

宣德五年,帝以郡守多不稱職,會(huì)蘇州等九府缺,皆雄劇地,命部、院臣舉其屬之廉能者補(bǔ)之。鐘用尚書蹇義、

胡潴等薦,耀知蘇州,賜敕以遣之。蘇州賦役繁重,豪猾舞文為奸利,最號(hào)難治。鐘乘傳至府。初視事,群吏環(huán)立請(qǐng)

判牒。鐘佯不省,左右顧問,惟吏所欲行止。吏大喜,謂太守暗,易欺。越三日,召詰之口:“前某事宜行,若止我;

某事宜止,若強(qiáng)我行;若輩舞文久,罪當(dāng)死。”立捶殺數(shù)人盡斥屬像之貪虐魔懦者一府大震皆奉法鐘.乃題煩苛立條教

吏丕便民意安上書宣之。

清軍御史李立勾軍暴,同知張徽承立指,動(dòng)以酷刑抑配平人。鐘疏免百六十人,役止終本身者千二百四十人。4

縣逋賦四年,鐘請(qǐng)量折以鈔,為部議所格,然自是頗蠲減。當(dāng)是時(shí),屢詔減蘇、松重賦。鐘與巡撫周忱悉心計(jì)畫,奏

免七十余萬石。凡忱所行善政,鐘皆協(xié)力成之。所積濟(jì)農(nóng)倉(cāng)粟歲數(shù)十萬石,振荒之外,以代民間雜辦及逋租。其為政,

纖悉周密。嘗置二簿識(shí)民善惡,以行勸懲。又置通關(guān)勘合簿,防出納奸偽。置胡琴?簿,防運(yùn)夫侵盜。置館夫簿,防非

理需求。興利除害,不遺余力。鋤豪強(qiáng),植良善,民奉之若神。

先是,中曾織造采辦及購(gòu)花木禽鳥者踵至??ぷ粢韵?,動(dòng)遭笞縛。而衛(wèi)所將卒,時(shí)凌虐小民。鐘在,斂跡不敢肆。

雖上官及他省吏過其地者,咸心憚之。鐘雖起刀筆,然重學(xué)校,禮文儒,單門寒士多見振贍。有鄒亮者,獻(xiàn)詩于鐘。

鐘欲薦之,或?yàn)槟涿麜鴼Я?。鐘曰:“是欲我速成亮名耳?!绷⒆嘀U偈诶?、刑二部司?wù)。遷御史。

初,鐘為吏時(shí),吳江平思忠亦以吏起家,為更幫司務(wù),遇鐘有恩。至是鐘數(shù)延見,執(zhí)禮甚恭,且令二子給侍,日:

”非無仆隸,欲籍是報(bào)公耳?!彼贾壹宜刎殻磭L緣故誼有所干,人兩賢之。

鐘嘗丁母憂,郡民詣闕乞留。詔起復(fù)。正統(tǒng)六年,秩懣當(dāng)遷,部民二萬余人,走訴巡按御史張文昌,乞再任。詔

進(jìn)正三品俸,仍視府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭,為立祠。

鐘剛正廉潔,孜孜愛民,前后守蘇者莫能及。鐘之后李從智、昧勝相繼知蘇州,咸奉敕從事,然敕書委寄不如鐘

矣。

《明史?卷一六一》

1.下列對(duì)文中劃波浪線的句子斷句F確的一項(xiàng)是

A.立捶殺數(shù)人盡/斥屬僚之貪/虐庸懦者/一府大震/皆奉法/鐘乃蠲煩苛立條教/事不便民者立/上書言之

B.立捶殺/數(shù)人盡斥屬僚之貪/虐庸懦者/一府大震/皆奉法/鐘乃蠲煩苛/立條教事/不便民者立/上書言之

C.立捶殺數(shù)人/盡斥屬僚之貪虐腐懦者/一府大震/皆奉法鐘/乃蠲煩苛/立條教事/不便民者/立上書言之

D.立捶殺數(shù)人/盡斥屬僚之貪虐庸懦者/一府大震/皆奉法/鐘乃蠲煩苛/立條教/事不便民者/立上書言之

2.下列古代文化常識(shí)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A.綱運(yùn):從唐代起施行的成批運(yùn)送大宗貨物的辦法,如花石綱、生辰綱等。

B.吏部:中國(guó)古代官署名,掌管全國(guó)官員任免、考核、調(diào)動(dòng),科舉考試等。

C.中使:原指皇帝從宮中派出的使者,后多只太監(jiān),又稱中官、中監(jiān)、中貴。

D.秩滿:指官吏任期屆滿。一般十年為一秩,所以古代官員一般任期為十年。

3.下列對(duì)文中內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是

A.宣德五年,各地郡守大多不能稱職,又適逢蘇州等地官員缺漏,況鐘重用了蹇義、胡淡等人,升任蘇州知府。

B.蘇州、松江曾經(jīng)賦稅繁重,況鐘和巡撫周忱精心計(jì)劃,奏免賦稅七十余萬石。凡是周忱所推行的善政,況鐘都協(xié)

助大力辦成。

C.況鐘雖然出身于武將,卻重視學(xué)校教育,禮敬文人儒士,貧寒之家的讀書人多有受到他幫助的。

D.況鐘剛正廉潔,孜孜愛民,在他之前任蘇州知府的都不能像他一樣。他死以后,百姓為其設(shè)立了祠堂。

4.翻譯文中劃?rùn)M線的句子。

(1)屬縣逋賦四年,鐘請(qǐng)量折以鈔,為部議所格,然自是頗蠲減。

(2)思忠家素貧,未嘗緣故誼有所干,人兩賢之。

12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

某校一高三學(xué)生認(rèn)為父母應(yīng)讓孩子自主自立,不宜過多干預(yù)孩子的事情。一次,學(xué)校舉行文化研學(xué)活動(dòng),他向父

親借用一架價(jià)格不菲的照相機(jī),父親當(dāng)即和他立下字據(jù)。后來他在活動(dòng)中不小心損壞了照相機(jī),父親要他按照約定賠

償,沒錢可以勞動(dòng)抵債。此事一經(jīng)公開,立即引發(fā)激烈的爭(zhēng)論。有人說不必賠償,父親未免太認(rèn)真;有人說應(yīng)該賠償,

契約不應(yīng)視同兒戲。

對(duì)此,你有什么看法?請(qǐng)你撰寫一篇發(fā)言稿,在班級(jí)的“每周時(shí)評(píng)”討論會(huì)上發(fā)言,表明你的態(tài)度,體現(xiàn)你的思考和

理解。

要求:確定立意,自擬標(biāo)題,自選角度,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息,不少于800字。

參考答案

1、1.A

2.A

3.C

【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上,能快速找出題目各選項(xiàng)在文

章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì),得出正確結(jié)論。

A項(xiàng),“人的道德主體性即人的良知"錯(cuò),文中''它的第一個(gè)根本特點(diǎn),就是強(qiáng)調(diào)人的道德主體性,即道德自由”知

題干偷換概念。

故選Ao

2.本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之

間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

A項(xiàng),”論述了陽明心學(xué)的世界影響”錯(cuò),無中生有。文中第一段提到“陽明心學(xué)是一個(gè)博大精深的思想體系,四百

年來影響深遠(yuǎn),有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義”,第二段提到''陽明心學(xué)的當(dāng)代意義,其實(shí)是由其本身的特質(zhì)決定的",第四

段提到“賦予今人實(shí)踐道德、完善自我的勇氣”文中并未提到“世界影響”。

故選Ao

3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句,

理解作品內(nèi)容,把握作者觀點(diǎn)。解答本題,可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照,確定答案。

C項(xiàng),“只要踐行在明明德的基礎(chǔ)上親民的為政之道,就可以實(shí)現(xiàn)民不駭政、四方咸寧”錯(cuò),說法太絕對(duì)。文中“在

具體的政治實(shí)踐中,陽明以高超的政治智慧,將社會(huì)教化、社會(huì)治理以及具體的行政手段結(jié)合起來,治理了很多難治

之地,實(shí)現(xiàn)了民不駭政、四方咸寧”可知,除了明明德與親民外,還要有高超的政治智慧,將社會(huì)教化、社會(huì)治理以

及具體的行政手段結(jié)合起來等。

故選C。

【點(diǎn)睛】

論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)

和概括中心意思等。考核概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的

現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核;論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn),分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳

理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?;镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、

偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)

分析錯(cuò)誤等。

2、1.C

2.D

3.①山地生物多樣,生物資源十分豐富,提供了大量的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)。②山地是典型的脆弱生態(tài)系統(tǒng)之一。③山區(qū)肩

負(fù)著多重戰(zhàn)略功能。④在我國(guó),隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn),大量留守村莊出現(xiàn),山區(qū)和山地居民的可持續(xù)發(fā)展問題亟待

解決。

【解析】

1.本題考查學(xué)生理解文章重要概念,篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解

答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,還要辨明檢索區(qū)間,

確定對(duì)應(yīng)語句,聯(lián)系上下文體會(huì)。

A項(xiàng),“主要產(chǎn)地”于文無據(jù);

B項(xiàng),“不是……而是……”表述錯(cuò)誤,原文說的是“不限……而且還……”,兩者都包括;

D項(xiàng),“《山海經(jīng)》中就有翔實(shí)的對(duì)山地自然地理和人文地理的記載”錯(cuò),原文是“《管子?地員》《漢書?地理志》和

《徐霞客游記》等都有翔實(shí)的對(duì)山地自然地理和人文地理的記載”。

故選C。

2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí),將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語

言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出

符合題干的選項(xiàng)。

D項(xiàng),“2016年打造的山地未來國(guó)際合作平臺(tái)就是在這個(gè)理念下的成功探索”于文無據(jù)。

故選D。

3.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為:第一步,找出題干中的關(guān)

鍵詞語,確定篩選對(duì)象;第二步,在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上,在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語句或段落并加以概括。

首先要分析并概括各材料的主要內(nèi)容。根據(jù)材料一“山地具有豐富的動(dòng)植物資源和礦產(chǎn)資源,山地的自然風(fēng)景和空氣

清新的山地氣候是重要的旅游資源,大多數(shù)自然保護(hù)區(qū)位于具有代表性的自然生態(tài)系統(tǒng)或珍稀動(dòng)物、植物種屬的山地

地區(qū)”可概括出①。根據(jù)材料二“山地生態(tài)系統(tǒng)由于海拔高度、坡度與坡向變化,以及造山運(yùn)動(dòng)等地質(zhì)活動(dòng),也成為

地球上典型的脆弱生態(tài)系統(tǒng)之一”“山區(qū)肩負(fù)著生態(tài)安全屏障、生物資源貯備、經(jīng)濟(jì)增益配套、民族社會(huì)和諧發(fā)展等

多重戰(zhàn)略功能”可概括出②③。根據(jù)材料四“然而在我國(guó),隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn),大量留守村莊出現(xiàn),大量的土地

也隨之荒蕪。如何找到新的產(chǎn)業(yè),找到新的人與自然的關(guān)系,成為一個(gè)亟待解決的問題”可概括出④。

【點(diǎn)睛】

非連續(xù)性文本的閱讀第一步:通讀全文,整體感知。要把握文本基本事實(shí),確定不同文本陳述的角度,分析主體對(duì)象

與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步:通讀材料,關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀(或粗讀)就能完成的任務(wù),而挖掘文本的

細(xì)節(jié)需要精讀(細(xì)讀)。第三步:明確主旨,辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密,在閱讀的過程

中要有意識(shí)地確定文本的主旨,分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。

3、C

【解析】

本題考查考生圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類試題,首先要觀察漫畫,注意漫畫的夸張之處和文字。另外,結(jié)合題干要求,

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活做出判斷。

觀察漫畫,里面有“扶貧攻堅(jiān)”“脫貧之路”“少數(shù)貧困群眾”以及一位坐在圓球上、端著破碗的群眾悠閑地說“坐

在門口曬太陽,等著政府送小康”等字。通過這些文字,可以看出政府對(duì)貧困群眾的關(guān)心,開展扶貧攻堅(jiān)工作,幫助

他們脫貧的愿景;而少數(shù)貧困群眾卻把政府的脫貧攻堅(jiān)當(dāng)成了施舍,以一種“等靠要”的思想來對(duì)待政府的扶貧攻堅(jiān);

這不得不讓政府反思:要想讓貧困群眾真正脫貧,首先要讓他們轉(zhuǎn)變觀念,不能讓他們“坐在圓球”上脫貧,要讓他

們?cè)谒枷肷稀懊撠殹薄?/p>

C項(xiàng),“貧困群眾都是因?yàn)樽陨響星?、好逸惡勞和缺乏進(jìn)取心而導(dǎo)致貧窮的”中的“都是”與漫畫中顯示的是“少數(shù)

貧困群眾”不對(duì)應(yīng),而且說法絕對(duì)化,犯了以偏概全的錯(cuò)誤。

故選C。

【點(diǎn)睛】

解答漫畫類圖文轉(zhuǎn)換題注意以下幾點(diǎn):

(1)細(xì)察漫畫,抓住矛盾,看標(biāo)題,看畫面,看畫中文字,看夸張之處。

(2)分析細(xì)節(jié),揣摩夸張之處的寓意。

(3)注意提示,抓住關(guān)鍵。

(4)聯(lián)系現(xiàn)實(shí),展開想象,揣摩畫外音。

4、D

【解析】

本題考查修辭方法的辨析和運(yùn)用。解答此類試題,首先要了解常見的修辭方法:比喻、擬人、夸張、排比、設(shè)問、反

問等,然后通讀整句,了解句意,抓住關(guān)鍵信息,辨析所用的修辭方法,最后辨析各項(xiàng)修辭是否正確,用排除法選出

分析正確的選項(xiàng)。

A項(xiàng),運(yùn)用比喻,本體是“灰喜鵲的鳴音”,喻體是“誰慢慢動(dòng)一架生銹的老式縫紉機(jī)”。

B項(xiàng),運(yùn)用比喻,本體是“梅花”,喻體是“一顆顆爆竹”。

C項(xiàng),運(yùn)用比喻,本體是“回憶”,喻體是“春陽”。

D項(xiàng),運(yùn)用擬人,“精神抖擻”把烏鴉和喜鵲人格化。

故選D。

5、1.D

2.①直抒胸臆,詩人一開篇就直接表達(dá)自己的情感:因極度思念家鄉(xiāng),淚水把衣襟都沾濕了,看似平淡,卻是平淡處

見真情。②對(duì)比,用在外漂泊的艱辛與家中生活的貧苦做對(duì)比,抒發(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)的刻骨思念。③曲筆,最后一聯(lián)轉(zhuǎn)換抒

寫角度,不寫自己思念家人,而是從家人思念自己的角度來寫,不僅表現(xiàn)出一種濃濃的親情,更強(qiáng)化了作者對(duì)家鄉(xiāng)的

思念之情。

【解析】

1.此題考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的能力,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)

合全詩進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語言方面主要是

風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。題中D項(xiàng),“畏老情緒”錯(cuò)誤,詩句中表現(xiàn)作者人到老年,

思鄉(xiāng)之情更重了,并不是真正的“畏老”,所謂“畏老”情緒只是為表現(xiàn)詩人的思鄉(xiāng)之情服務(wù)的。故選D。

2.此題考核鑒賞詩歌的表達(dá)技巧的能力,答題時(shí)注意明確具體的手法,然后詩歌的內(nèi)容解釋,然后分析藝術(shù)效果。此

題從抒情手法的角度看,“思鄉(xiāng)淚滿巾"直抒胸臆;從表現(xiàn)手法看,“始知為客苦,不及在家貧”是對(duì)比,“故園今

夜里,應(yīng)念未歸人”是曲筆,答題時(shí)注意結(jié)合詩歌的情感分析效果。

【點(diǎn)睛】

詩歌的藝術(shù)手法主要有抒情方式、表現(xiàn)手法和修辭手法。抒情分方式主要是直抒胸臆、借景抒情、即事感懷、托物言

志、懷古傷今,表現(xiàn)手法主要是對(duì)比、擬人、烘托、動(dòng)靜、虛實(shí)、抑揚(yáng)、用典等,修辭主要是比喻、擬人、對(duì)偶、借

代、設(shè)問、反問等,一般抒情方式集中在整首詩歌或某一部分,表現(xiàn)手法和修辭集中在某一聯(lián)詩句。答題時(shí)首先答出

手法,然后結(jié)合詩歌內(nèi)容分析為什么是這種手法,然后分析藝術(shù)效果。

6、香霧云鬟濕巴山夜雨漲秋池不知天上宮闕向陽花木易為春云無心以出岫無言誰會(huì)憑闌意

任重而道遠(yuǎn)不亦重乎

【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力??疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題,要求學(xué)生平

時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,本題屬于直接性默寫。寫錯(cuò)

字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語的書寫:鬟、宮闕、岫、闌。

7、1.B

2.C

3.(1)制定相關(guān)法律法規(guī),規(guī)范輔導(dǎo)班市場(chǎng)。

(2)完善升學(xué)制度,小升初或初升高的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)多元化。

(3)正確積極引導(dǎo),讓真正有興趣的孩子學(xué)習(xí),得到更專業(yè)的輔導(dǎo)。

(4)家長(zhǎng)應(yīng)理性對(duì)待奧賽。

【解析】

1.本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí),首先閱讀題干,在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分

析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難。

A項(xiàng),“2017年獲得全國(guó)中學(xué)生學(xué)科奧林匹克競(jìng)賽的金牌可以保送清華北大,2018年則不可以”錯(cuò),材料一提到,進(jìn)

入國(guó)家集訓(xùn)隊(duì)(約260人)可獲清華北大保送。

C項(xiàng),“從中學(xué)戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)移到小學(xué)乃至幼兒園”錯(cuò),幼兒園無中生有。

D項(xiàng),“家長(zhǎng)們的‘推波助瀾',而學(xué)生并非真心想要學(xué)習(xí)奧數(shù)”錯(cuò),結(jié)合材料四內(nèi)容分析,選項(xiàng)內(nèi)容主觀臆斷。

故選B。

2.本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題,要求學(xué)生通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回

歸文章,劃定答題區(qū)域,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問題。選項(xiàng)信息的語言與原

文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題

干的選項(xiàng)。

A項(xiàng),“每年都有”錯(cuò),“每年都有”從文中看不出來。數(shù)以萬計(jì)也只是2017年的數(shù)據(jù),之前的并不知道。

B項(xiàng),”高校也將能錄取到真正的人才”無中生有。

D項(xiàng),“沒有因?yàn)橄矚g數(shù)學(xué)而去的了”太過片面。

故選C。

3.本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料,但高

于材料,現(xiàn)有材料是尋找解決實(shí)際問題的依據(jù),但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案,更不是最佳答案的全部,這就考

查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)而解決實(shí)際問題的高層次能力。結(jié)合”這就意味著,按照2014年

底,教育部等多部委聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步減少和規(guī)范高考加分項(xiàng)目和分值的意見》的要求”“教育部等多部委聯(lián)

合印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步減少和規(guī)范高考加分項(xiàng)目和分值的意見》的要求”“除了保留部分扶持性加分項(xiàng)目,通過取消

鼓勵(lì)性加分保證高考的起點(diǎn)公平也成為教育界內(nèi)外的一致認(rèn)可”等分析,制定相關(guān)法律法規(guī),規(guī)范輔導(dǎo)班市場(chǎng)。結(jié)合

“不少受訪家長(zhǎng)表示,他們?nèi)栽敢馑秃⒆訁⒓訆W數(shù)培訓(xùn),認(rèn)為這對(duì)于小升初及初中升高中皆有利”“也有很多私人開

辦一對(duì)一模式的中小學(xué)奧數(shù)培訓(xùn)班,也頗受家長(zhǎng)歡迎”分析,完善升學(xué)制度,小升初或初升高的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)多元化。結(jié)

合”之前參加了學(xué)校組織的幾次大型考試,聽學(xué)過奧數(shù)的同學(xué)說,卷子上很多題在奧數(shù)班都學(xué)過,但我們沒學(xué)過的卻

覺得難。但我自己并不是真心喜歡奧數(shù)”分析,正確積極引導(dǎo)。結(jié)合“經(jīng)過3年的(過渡)實(shí)踐,2018年高考考生將

成為全面取消全國(guó)性高考鼓勵(lì)性加分項(xiàng)目的首批考生,全國(guó)性高考鼓勵(lì)性加分項(xiàng)目將徹底退出歷史舞臺(tái)”“只有極少

數(shù)孩子是因?yàn)橄矚g數(shù)學(xué)而去參加培訓(xùn)”“不少受訪家長(zhǎng)表示,他們?nèi)栽敢馑秃⒆訁⒓訆W數(shù)培訓(xùn),認(rèn)為這對(duì)于小升初及

初中升高中皆有利”等分析,家長(zhǎng)應(yīng)理性對(duì)待奧賽。

【點(diǎn)睛】

解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)

(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(shí)(每

段的中心句,特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保

準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)

題眼(答題重點(diǎn)),是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問的句

式一致)。組織語言時(shí),注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則:⑴答案在文

中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致);(3)分點(diǎn)分

條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即:?jiǎn)柺裁创鹗裁?,怎么問怎么答;就近找答案,盡量來源原文;抓住關(guān)鍵詞,短語答

題目,分條來排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。

8、1.B

2.①既令現(xiàn)實(shí)故事主線清晰,又補(bǔ)充交代了故事的起因和背景,使故事更豐富、完整。②拉開時(shí)空距離,更全面,更

立體地表現(xiàn)老人形象。③彰顯老人的堅(jiān)守在歷史和現(xiàn)實(shí)中的意義,突出主題。

3.①老人對(duì)戰(zhàn)友情未了:老人與那幾個(gè)女兵是戰(zhàn)友、更是親人,為她們守墓幾十年。②狗對(duì)主人情未了:在主人生前

身后忠誠(chéng)相伴,不離不棄。③普通人對(duì)老革命情未了:小胡被老人情懷感動(dòng),信守承諾。④緬懷先烈情未了:政府立

碑,人們到山上祭奠烈士,革命精神世代傳承。

【解析】

1.本題考查對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。文學(xué)類文本閱讀選擇題,主要對(duì)文意、文章的主旨結(jié)

構(gòu)、人物形象的塑造、藝術(shù)手法等內(nèi)容的考核,設(shè)錯(cuò)點(diǎn)概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析

類一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制一般都有明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤,即所謂的“硬傷”,在

答題時(shí)注意尋找這些硬傷。

B項(xiàng),“心情也截然不同”錯(cuò)誤,文中“小胡順著他的目光望過去,看見了那片墓地,轉(zhuǎn)過頭來時(shí),就語塞了”說明

小胡理解老人對(duì)長(zhǎng)眠在山上的烈士的守護(hù),和老人心情是一樣的。

故選B。

2.本題考查分析把握小說情節(jié)布局能力。解答時(shí),首先找到相關(guān)的情節(jié),仔細(xì)閱讀,從設(shè)置懸念、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物形

象、內(nèi)容主旨等角度回答。

小說的情節(jié)結(jié)構(gòu):開端,老人和狗相依為命守護(hù)山林、守護(hù)烈士;發(fā)展,鎮(zhèn)政府民政助理小李看望并請(qǐng)老人下山;再

發(fā)展,老人請(qǐng)小胡上山交代后事;結(jié)局,老人去世,狗守護(hù)老人。中間插入“想起當(dāng)年參加擔(dān)架隊(duì)時(shí)的情景……不知

何時(shí),他也成了傷員,躺在擔(dān)架上”當(dāng)年他與戰(zhàn)友的故事,交代這些烈士犧牲的情況,也交代了他五十年不下山一直

守護(hù)的原因。以現(xiàn)實(shí)故事為主線,穿插回憶的情節(jié)豐富了老人的形象,彰顯了守護(hù)和緬懷烈士、革命精神代代相傳的

主題。

3.本題考查探究小說標(biāo)題意蘊(yùn)的能力。解答此類題目,首先應(yīng)抓關(guān)鍵詞,關(guān)注文中照應(yīng)標(biāo)題、點(diǎn)明標(biāo)題的文字,理解

題目的本意,然后注意它在文中是否有指代意義或比喻象征意義,還要注意它在表面含義之外是否有語意雙關(guān)或文章

主旨(情感)意義。

“五十年了,每天如此,去看她們,在她們中間坐一坐,成了他生活的一部分”表現(xiàn)老人對(duì)戰(zhàn)友情未了;“每天早晨,

手的脖子上都吊著籃子去山下的小胡超市,為他“買”回一天的吃食。吃食就在籃子里放著,連同小胡找回的零

錢”“手不肯離開,小胡想了各種辦法想把手領(lǐng)到山下去。他把它領(lǐng)下去,它又跑回來”體現(xiàn)狗對(duì)主人情未了;“小

胡每天上山一趟,給手帶來食物和水,再打掃一下院子”表現(xiàn)普通人對(duì)老革命情未了;“清明節(jié)的時(shí)候,依然有學(xué)生

也有政府機(jī)關(guān)的人到山上來祭奠烈士。他不在了,民政助理小李便成了解說員。政府在小院門前立了石碑”表現(xiàn)緬懷

先烈情未了。

【點(diǎn)睛】

小說情節(jié)結(jié)構(gòu)解讀(一)常見結(jié)構(gòu)1.單線型結(jié)構(gòu):(引子)一一開端一一發(fā)展一一高潮一一結(jié)局一一(后記)2.復(fù)線型

結(jié)構(gòu):明線,暗線。3.輻射型結(jié)構(gòu):這種結(jié)構(gòu)方式的特點(diǎn)是整篇小說的情節(jié)圍繞著一個(gè)集中的“焦點(diǎn)”呈放射狀展開,

它具有打破時(shí)空界限的跳躍性。其結(jié)構(gòu)形式線索是心理流程。4、出乎意料又在情理之中:俗稱“歐.亨利”式筆法。

結(jié)尾處出其不意揭示真相,出人意料,回扣前文,一切又在情理之中。5、搖擺式,俗稱“一波三折”:大

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