（高優(yōu)設(shè)計）（新課標）高考政治二輪提升 專題升級訓練7 文化作用與文化建設(shè)（含解析）

專題升級訓練7文化作用與文化建設(shè)(滿分:100分時間:60分鐘)一、選擇題(本題共12小題,每小題5分,共60分)1.某市在城市文化建設(shè)過程中,為市民創(chuàng)造良好的社區(qū)文化氛圍,并充分發(fā)揮群眾在社區(qū)文化建設(shè)中的主體作用。這一做法的文化生活依據(jù)是()①精神活動離不開一定的物質(zhì)載體②特定的文化環(huán)境對人有潛移默化的影響③文化能夠促進人的全面發(fā)展④人民群眾是文化建設(shè)和文化創(chuàng)新的主體A.①② B.③④C.①③ D.②④2.影片《唐山大地震》以藝術(shù)的手法,將一個普通家庭大災(zāi)難后32年的生活與情感展現(xiàn)在銀幕上,突出人性和親情這一主線,讓觀眾得到心靈的洗禮,感受人性的光輝,增強對生命價值的理解?？梢?)A.優(yōu)秀文化促進了人的全面發(fā)展B.優(yōu)秀文化豐富了人的精神世界C.優(yōu)秀文化的影響是深遠持久的D.優(yōu)秀文化就是對人性真善美的反映3.為進一步弘揚主旋律,河南省相繼組織話劇《紅旗渠》、豫劇《蘇武牧羊》《清風亭上》等精品劇目巡演活動。開展上述活動的文化生活依據(jù)是()①文化對人的影響具有潛移默化的特點②優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界③文化能夠促進人的全面發(fā)展④重視文化的作用可以促進社會的全面進步A.①② B.②③C.①④ D.③④4.偉大的詩篇即永遠噴出智慧和歡欣之水的噴泉,雪萊這一名言體現(xiàn)了什么道理()A.優(yōu)秀文化能影響人的思維方式B.優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界C.優(yōu)秀文化能增強人的精神力量D.優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展5.中國是瓷器的故鄉(xiāng),早在16世紀末期至17世紀初期,歐洲開辟了新貿(mào)易航線,中國瓷器開始大量運往歐洲。300多年來歐洲各國從仿造中國瓷器到結(jié)合歐洲文化,創(chuàng)造出了令人難忘的歐洲瓷器工業(yè)發(fā)展史。這體現(xiàn)了()①博采眾長是文化創(chuàng)新的根本途徑②文化既是民族的又是世界的③傳統(tǒng)文化有民族性和相對穩(wěn)定性④商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的途徑A.①③ B.①④C.②③ D.②④6.紀錄片《舌尖上的中國》在央視首播后,在網(wǎng)絡(luò)上引起了廣泛的關(guān)注,讓不少觀眾看得口水滴答,看得思鄉(xiāng)情起。傳統(tǒng)美味刺激了大家的味蕾,每個人舌尖上的故鄉(xiāng)構(gòu)成了整個中國,并且形成了一種叫做文化的部分,得以傳承?！渡嗉馍系闹袊分砸饛V泛關(guān)注,主要是它()①附著著文化的元素,傳承著中華民族五千年的傳統(tǒng)文化②作為一種精神力量能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,使人思鄉(xiāng)情起③集中展示和表達了中華民族的傳統(tǒng)文化和中華民族的情感④具有鮮明的民族特色、典型的民族風格和獨特的民族氣派A.①② B.①③C.②④ D.①④7.年4月4日,癸巳年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西黃陵縣黃帝陵舉行。一年一度的清明公祭黃帝典禮,已成為海內(nèi)外中華兒女心目中一個越來越具有廣泛影響和感召力的盛典。材料表明()①傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性②愛國主義是中華民族精神的核心③傳統(tǒng)文化是凝聚中國力量的不竭動力④中華兒女對中華文化具有強烈認同感A.①③ B.①④C.②③ D.②④8.年2月28日,肥東縣美好鄉(xiāng)村藝術(shù)團首場文藝演出隆重舉行。肥東縣成立了安徽省首家宣傳美好鄉(xiāng)村建設(shè)的藝術(shù)團,鼓勵文藝工作者到農(nóng)村去,到群眾中去,創(chuàng)作更多貼近實際,接地氣的文藝作品,并在全縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行演出。鼓勵文藝工作者到農(nóng)村()①是推動農(nóng)村文化繁榮發(fā)展的根本要求②有利于建設(shè)和諧文化,培育文明風尚③體現(xiàn)了立足社會實踐是文化創(chuàng)新的根基④有利于豐富農(nóng)民精神世界和提高農(nóng)民素質(zhì)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④9.微電影是網(wǎng)絡(luò)時代的電影形式。近兩年,我國已有數(shù)千部微電影問世,各種類型的微電影呈“井噴式”增長。據(jù)此完成9~10題。依據(jù)北京2012年“7·21”大雨中真實感人事跡創(chuàng)作而成的系列微電影《大雨》,講述了現(xiàn)實生活中人們團結(jié)互助、共抗災(zāi)害的感人故事。承載主流價值的微電影可以()①通過有限的篇幅傳播厚德理念②傳遞社會正能量的公益觀念③宣傳中華傳統(tǒng)文化的先進性④主導人們的價值取向A.①② B.①④ C.②③ D.③④10.我國網(wǎng)絡(luò)視頻用戶與日俱增,年輕人更傾向于通過互聯(lián)網(wǎng)、移動手機等收看影視作品。而微電影巧妙地將網(wǎng)絡(luò)與電影相結(jié)合,利用網(wǎng)絡(luò)這一開闊的平臺,創(chuàng)造出短小精練的電影藝術(shù)作品。這表明,在我國()A.創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛B.影視文化的國際影響力較強C.影視文化在創(chuàng)新中實現(xiàn)發(fā)展D.科技文明程度達到全新水平11.年2月7日,教育部公布《中小學書法教育指導綱要》,規(guī)定從今年春季開學開始,書法教育將納入中小學教學體系,學生將分年齡、分階段修習硬筆和毛筆書法。對中小學生進行書法教育()①有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②有利于陶冶中小學生的情操③有利于促進中小學生的全面發(fā)展④是發(fā)展先進文化的根本要求A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④12.文化交流與融合是人類社會發(fā)展進步的重要力量源泉。下列選項能體現(xiàn)文化交流與融合的是()①有朋自遠方來,不亦樂乎②獨弦不成音,獨木不成林③孤芳獨美,不如集眾芳以為美④己所欲,盡施于人A.①② B.①③ C.②④ D.③④二、非選擇題(本題共2小題,第13題18分,第14題22分,共40分)13.“微博——改變生活的力量”。微博最大的優(yōu)勢是方便、快捷,從吃、穿、住、行到揭露時弊、參政問政,已經(jīng)涵蓋了生活的方方面面。一方面,微博已成為加快傳播、拓展文化空間的極好工具;另一方面,也可能成為不良社會輿論的“放大器”。(1)結(jié)合材料,運用“文化傳播和文化建設(shè)”的相關(guān)知識,談?wù)勀銓Α拔⒉淖兩畹牧α俊钡恼J識。(10分)最近一段時期,微博上對于“中國式過馬路”的現(xiàn)象議論頗多,譴責者有之,理解者有之,庖丁解牛般分析者也有之。其中有一個重要的聲音就是“治亂象,用重典”,也就是重罰每一個不守規(guī)矩的行人。但社會輿論也有一種聲音,“中國式過馬路”只靠嚴管罰款是無法根治的。(2)請你就“中國式過馬路”這一社會現(xiàn)象,從政治生活角度為政府解決這個問題提出兩點合理化建議。(8分)14.結(jié)合材料回答問題。國際社會普遍認為,21世紀是海洋世紀。走向海洋成為我們必然的選擇。黑格爾在其名著《歷史哲學》中說:“盡管中國靠海,盡管中國古代有著發(fā)達的遠航,但是中國沒有分享海洋所賦予的文明,海洋沒有影響他們的文化?！庇腥藫?jù)此認為:中國沒有海洋文化傳統(tǒng)。許多學者認為,每個臨海的國家都有自己的海洋文化,從古老的河姆渡到……特別是到了元、明初時期,中國海洋文化的突出成就是鄭和下西洋完成了對海洋的政治開拓,造就了盛極一時的東方海洋文化。但是到了明清時期,由于統(tǒng)治者的愚昧決定,導致了中國領(lǐng)先世界的海洋文化的衰落……從古到今,中華海洋文明早就融入我們民族的血脈中。中國海神的代表“媽祖”,其特性與希臘海神波賽頓有很大的差別。第一,媽祖是女性,而且是由人化為神,而波賽頓是男性之神。第二,波賽頓的形象是富侵略性的戰(zhàn)神,人人敬畏,媽祖則恰恰相反,是庇佑海民,使其免受大海威脅的母愛之神。因此,中國的海洋文化,并沒有西方海洋文化的侵略性與強占性,相反地,它展現(xiàn)出更多的和諧與寬容。今天,黨的十八大報告明確指出:“提高海洋資源開發(fā)能力,發(fā)展海洋經(jīng)濟,保護海洋生態(tài)環(huán)境,堅決維護國家海洋權(quán)益,建設(shè)海洋強國?！?1)運用真理的知識,對材料中有關(guān)“中國是否具有海洋文化傳統(tǒng)”的爭論進行簡要評析。(8分)(2)運用文化多樣性知識,說明如何對待“媽祖”和“波賽頓”兩個不同的海神形象。(7分)(3)從文化與經(jīng)濟角度,為海洋的可持續(xù)開發(fā)提兩條有益的建議。(7分)

一、選擇題1.D解析:優(yōu)秀文化促進人的全面發(fā)展,排除③。題中未說明物質(zhì)載體,不選①。營造良好文化氛圍,發(fā)揮群眾主體作用,體現(xiàn)了②④。2.B解析:《唐山大地震》以藝術(shù)的手法讓觀眾的心靈得到洗禮,說明了B項。A、C兩項不符合題意,D項說法錯誤。3.A解析:通讀材料和題肢,可以發(fā)現(xiàn)③④的說法錯誤,因為文化既有先進的、優(yōu)秀的,也有腐朽的、落后的,所以不能籠統(tǒng)地說文化促進人的全面發(fā)展,“重視文化的作用可以促進社會的全面進步”的錯誤原因同前者一樣,正確答案是A項。4.B解析:該題考查文化塑造人生這一知識點。文化影響人的思維方式,A項說法有點不科學;B、C、D三項是文化塑造人生的體現(xiàn),本身說法都正確,需要對材料主旨進行解讀。偉大的詩篇即優(yōu)秀文化,永遠噴出智慧和歡欣之水,說明人的精神世界得到豐富,故選B項。5.D解析:實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑,排除①。瓷器作為文化載體,運往歐洲后,創(chuàng)造令人難忘的歐洲工業(yè)發(fā)展史,體現(xiàn)了②④。③與題意無關(guān)。6.D解析:材料反映的是通過《舌尖上的中國》這一藝術(shù)形式,傳承了中華各民族、各地區(qū)傳統(tǒng)的美食文化,促使人們更加熱愛自己的家園,所以①④符合題意;精神不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,②說法錯誤,排除;慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表達,③說法錯誤,排除。7.B解析:材料強調(diào),公祭黃帝典禮,已成為眾多海內(nèi)外中華兒女心目中的盛典,故①④符合題意。②與題意無關(guān);優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是凝聚中國力量的精神動力,故③表述錯誤。8.D解析:鼓勵文藝工作者到農(nóng)村去,有利于繁榮農(nóng)村文化,豐富農(nóng)民精神世界和提高農(nóng)民素質(zhì),培育農(nóng)村文明風尚,故選②④。堅持先進文化的前進方向,是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求,對傳統(tǒng)文化的批判繼承是文化創(chuàng)新的根基,故①③表述有誤。9.A解析:③不符合題意;④說法錯誤。微電影《大雨》傳播了人間的“厚愛”,給人積極向上的動力,故選A項。10.C解析:微電影將網(wǎng)絡(luò)與電影相結(jié)合,是對影視文化的創(chuàng)新與發(fā)展,故選C項。11.A解析:該題考查教育的作用,對中小學生進行書法教育有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有利于陶冶中小學生的情操,有利于促進中小學生的全面發(fā)展,故①②③符合題意。④觀點錯誤,書法教育不是發(fā)展先進文化的根本要求,發(fā)展先進文化的根本要求是培育“四有”公民,提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì),以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要,故答案應(yīng)選A項。12.B解析:題目要選的是能體現(xiàn)文化交流與融合的選項,朋友聚會是文化傳播的途徑之一,①可選,排除C、D兩項?！蔼毾也怀梢?獨木不成林”的意思是一根弦彈不出音樂,一棵樹成不了森林,意思是個人力量有限,辦不成大事,題干材料和文化的交流與融合沒有關(guān)系,而“孤芳獨美,不如集眾芳以為美”意思是一朵花,不如百花盛開美麗,意思是要博采眾長,不可一枝獨秀,可以體現(xiàn)文化的融合,正確答案是B項。二、非選擇題13.答案:(1)①微博依托現(xiàn)代信息技術(shù),超越時空局限,匯集各方面信息,顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能,對人的生活產(chǎn)生深刻影響。②政府對微博要加強管理和引導,要發(fā)展先進文化,建設(shè)社會主義核心價值體系,改造落后文化,抵制腐朽文化。③公民應(yīng)提高思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標。(2)①政府要履行好社會公共服務(wù)職能,完善交通法規(guī),改善公共交通設(shè)施,方便群眾。②政府要履行文化建設(shè)職能,提高公民意識,促使公民做守法公民。解析:第(1)問從“文化傳播和文化建設(shè)”切入,考查調(diào)動知識分析和解決問題的能力。需利用文化生活知識,從微博的特點、作用、如何利用微博方面闡明認識。第(2)問注意設(shè)問“主體”政府,從政府職能入手,圍繞“中國式過馬路”提出幾點建議。14.答案:(1)①中國有沒有海洋文化傳統(tǒng)只能依中國的歷史做出判斷,而不是依據(jù)黑格爾的觀點,真理是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。②中國具有海洋文化傳統(tǒng)是根據(jù)中國海洋實踐活動和中華民族的特點做出的判斷,具有可信的依據(jù)。實踐是檢驗真理的唯一標準。③追求真理是一個過程,在這個過程中真理是具體的、有條件的,受認識條件的限制,黑格爾的觀點在特定的歷史條件下和一定歷史時期來看有其合理的一面。④真理總是在與謬誤的斗爭中不斷向前發(fā)展的,通過中國有沒有海洋文化傳統(tǒng)的爭論,進一步豐富和發(fā)展了中國的海洋文化。(2)堅持認同本民族文化,尊重好、發(fā)展好本民族文化,要大力宣傳以“媽祖”形象為代表的中國海洋文化。尊重其他民族文化,西方海洋文化也是世界文化寶庫中的寶貴財富,要尊重以“波賽頓”形象