江西省贛州市2023-2024學(xué)年高一年級(jí)下冊(cè)期中聯(lián)考?xì)v史模擬試題（含答案）

江西省贛州市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史模擬試題

一、單選題（本大題共16小題）

1.有學(xué)者指出，農(nóng)業(yè)可以通過生產(chǎn)工具的改進(jìn)獲得更多產(chǎn)品，從而使生活資料在當(dāng)時(shí)條

件下逐漸增加。有了產(chǎn)品剩余，一部分人脫離直接生產(chǎn)活動(dòng)，并占有財(cái)富，從而產(chǎn)生國(guó)

家政權(quán)。由此可見，該學(xué)者認(rèn)為國(guó)家誕生的根源是（）

A.生產(chǎn)力的發(fā)展B.農(nóng)業(yè)與手工業(yè)分離

C.私有制的出現(xiàn)D.階級(jí)間對(duì)立的加劇

2.在《吉爾伽美什》中，西杜麗對(duì)吉爾伽美什說：“自從諸神把人創(chuàng)造，就把死給人

派定無疑……吉爾伽美什喲，你只管填滿你的肚皮，不論白天黑夜，盡管尋歡逗

趣……這才是做人的真理?！边@反映了該作品（）

A.肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)B.重視現(xiàn)世的人生觀

C.反對(duì)基督教禁欲主義D.批判社會(huì)不良道德

3.大部分馬其頓人和希臘南部的人都認(rèn)為馬其頓人不屬于希臘人，但亞歷山大率領(lǐng)大軍

剛踏上亞洲土地，就祭祀了他傳說中的父系及母系祖先一希臘神話人物赫拉克勒斯及阿

喀琉斯。亞歷山大此舉主要是為了（）

A.通過血緣認(rèn)同增強(qiáng)凝聚力B.在亞洲傳播古希臘文化

C.激發(fā)希臘人的文化優(yōu)越感D.論證希臘神話的真實(shí)性

4.公元前13世紀(jì)，受西奈字母影響的22個(gè)線形字母成為腓尼基通用的字母文字。這

種文字比當(dāng)時(shí)流行的任何一種文字都簡(jiǎn)便易寫，從而受到腓尼基商人的普遍歡迎。這表

明，腓尼基字母的產(chǎn)生與使用（）

A.是文明的出現(xiàn)標(biāo)志B.加強(qiáng)了文明間的交流

C.適應(yīng)了貿(mào)易的需求D.使區(qū)域語(yǔ)言得到統(tǒng)一

5.10?11世紀(jì)，西歐一些地區(qū)經(jīng)常出現(xiàn)封地買賣行為，其流程是：封臣和封地買主達(dá)

成出售協(xié)議；隨后兩人一起至封君處，封臣申明自己愿意放棄封土，將封土交回給封君；

買主向封君行臣服禮宣誓效忠，請(qǐng)求封土，封君賜封土給買主。這說明（）

A.當(dāng)時(shí)西歐民族國(guó)家初步形成B.土地是維系西歐封建制的紐帶

C.莊園主有完整的土地所有權(quán)D.封臣與封君只有經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系

6.《羅馬民法大全》規(guī)定“神有物”具有神圣性，它“不受經(jīng)濟(jì)價(jià)值的限制”，但

是當(dāng)它與人的生命相沖突或兩者必居其一時(shí)，人的生命是首選的，甚至可犧牲“神有

物”以保證人的生命和安全。由此可知，《羅馬民法大全》（）

A.強(qiáng)調(diào)了神權(quán)至上B.蘊(yùn)含著人本觀念

C.協(xié)調(diào)了社會(huì)矛盾D.維護(hù)教會(huì)的權(quán)力

7.下圖所示是某高一學(xué)生所做的學(xué)習(xí)筆記。他學(xué)習(xí)研究的國(guó)家最有可能是建立時(shí)間

13世紀(jì)初（）

?建立時(shí)間—13世紀(jì)初

?建立者——突厥人

?國(guó)教——伊斯蘭教

?最高統(tǒng)治者—蘇丹

?地方一設(shè)行省

A.德里蘇丹國(guó)

B.笈多帝國(guó)

C.奧斯曼帝國(guó)

D.桑海帝國(guó)

8.庫(kù)斯科太陽(yáng)神廟是印加帝國(guó)最大的信仰中心，該神廟的正門由巨大的石板做成，墻壁

用磨光的方形石板筑成，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，整個(gè)建筑與環(huán)境渾然一體。此外，印加帝國(guó)時(shí)期的

街道、宮殿和房屋建筑，留存至今。這反映了（）

A.印加人高超的建筑藝術(shù)B.印加文明領(lǐng)先其他文明

C.印加人豐富的信仰信仰D.印加帝國(guó)統(tǒng)治體系嚴(yán)密

9.1484年，哥倫布向葡萄牙國(guó)王上交了遠(yuǎn)航計(jì)劃，其中提出“到印度地方、日本大

島和大汗國(guó)去”。哥倫布的《航海日記》隨處可見“尋求大汗”“傳播基督教”“達(dá)

成貿(mào)易”等詞條。這表明哥倫布（）

A.最先規(guī)劃遠(yuǎn)航的方案B.發(fā)現(xiàn)美洲具有必然性

C.遠(yuǎn)航的目的性較明確D.得到葡萄牙王室支持

10.下表所示是哈德遜的航海路線。由此可知（）

時(shí)間具體路線

1607年5?9月格陵蘭島東岸f哈德遜地一斯匹次卑爾根一鯨灣-哈克里特?角北部

泰晤士河一冰島一格陵蘭島東一哈德遜海峽一拉布拉多海岸一紐芬蘭大泄

1609年1?11月

場(chǎng)一哈德遜河

A.哈德遜發(fā)現(xiàn)了北美的紐芬蘭島

B.英國(guó)占據(jù)當(dāng)時(shí)世界最有利的通商路線

C.黑奴貿(mào)易推動(dòng)英國(guó)港口的繁榮

D.北大西洋高緯度航路得到進(jìn)一步探索

11.15世紀(jì)后，全球出現(xiàn)了一次洲際人口遷徙大浪潮，歐洲移民率先流動(dòng)，隨之觸發(fā)了

非洲和亞洲的人口外移，美洲成為人口主要流入目的地。這次人口遷徙浪潮出現(xiàn)的主要

原因是（）

A.資本主義的發(fā)展B.世界人口的過剩

C.海上絲路的擴(kuò)大D.世界族群的交融

12.16世紀(jì)，西班牙大帆船橫渡大西洋，將在新世界搶奪和獲得的貴金屬運(yùn)向了歐洲I。

這些貴金屬的大量流入并沒有給歐洲人帶來所期盼的財(cái)富，而是帶來了遠(yuǎn)在亞洲的中國(guó)

和印度都能明顯感受到的通貨膨脹。這一現(xiàn)象導(dǎo)致歐洲（）

A.商業(yè)格局發(fā)生重大變化

B.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系受到?jīng)_擊

C.封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)地位上升

D.商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)力下降

13.16世紀(jì)40?60年代，第一批植物園出現(xiàn)在意大利的比薩大學(xué)、帕多瓦大學(xué)及博洛

尼亞大學(xué)，隨之建立的還有藥用植物學(xué)的教席（指教師的職務(wù)），服務(wù)于醫(yī)學(xué)教研的解

剖學(xué)實(shí)驗(yàn)室。由此可知，這一時(shí)期的歐洲大學(xué)（）

A.享有教研自治權(quán)B.助推近代科學(xué)興起

C.與城市共同興起D.以醫(yī)學(xué)研究為中心

14.史學(xué)家評(píng)論西方某一思想解放運(yùn)動(dòng)時(shí)說：“一方面，它將對(duì)腐朽制度的仇恨和對(duì)理

想社會(huì)的渴望完全對(duì)立起來；另一方面，它把自然問題同社會(huì)問題視為性質(zhì)上近似的問

題?！边@一思想解放運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)核是（）

A.平等B.自由C.法治D.理性

15.在《權(quán)利法案》頒布前，英國(guó)下議院曾起草《請(qǐng)?jiān)笚l款》，明確要求議會(huì)“專制

，但威廉親王拒絕對(duì)其王權(quán)施加任何限制，最終《權(quán)利法案》刪去了“議會(huì)所議事項(xiàng)

未能議決，議會(huì)不得被宣布解散”等內(nèi)容。這表明《權(quán)利法案》（）

A.是利益妥協(xié)的產(chǎn)物B.削弱了議會(huì)的權(quán)力

C.擴(kuò)大了國(guó)王行政權(quán)D.確立了民主共和制

16.1861年，美國(guó)南方7州組織“獨(dú)立政府”后，在南部聯(lián)盟和北方聯(lián)邦政府的邊境

上仍有4個(gè)州保留奴隸制度。林肯意識(shí)到，如果他過早宣布解放黑人奴隸，反而會(huì)促使

這4個(gè)州加入南部聯(lián)盟，于是林肯延緩解放黑奴。林肯此舉意在（）

A.增強(qiáng)北方勢(shì)力B.服從國(guó)內(nèi)民意

C.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一D.扭轉(zhuǎn)內(nèi)戰(zhàn)形勢(shì)

二、材料分析題（本大題共4小題）

17.閱讀材料，完成下列要求。

材料一雅典的公民大會(huì)是所有成年雅典公民皆可參加的大會(huì)。在這里，任何公民都可

發(fā)言；一切法律在其頒布之前都要在這里討論通過；所有重要的國(guó)家官吏都要在這里選

舉產(chǎn)生；一切關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平及其他重要國(guó)務(wù)都要在這里經(jīng)過辯論、以多數(shù)人的意見作

決定。通過這種制度，雅典的普通公民確實(shí)有許多機(jī)會(huì)去影響甚至決定政府的決策。

——摘編自張恒山、張進(jìn)發(fā)《論雅典民主政治》

材料二古代波斯帝國(guó)的治國(guó)方略和政治體制承襲西亞的埃蘭、米底王國(guó)，然后經(jīng)過居

魯士二世、大流士一世的完善，逐漸成熟，從而確立了以國(guó)王為首，進(jìn)行行省統(tǒng)治的國(guó)

家管理模式。事實(shí)上，亞歷山大帝國(guó)和后來的羅馬帝國(guó)都在不同程度上復(fù)制了波斯帝國(guó)

的統(tǒng)治模式。波斯帝國(guó)通過一系列比較成熟的制度，把兩河流域文明、古印度文明、埃

及文明等文明程度較高的地區(qū)同其他落后地區(qū)聯(lián)系在一起。為了軍事和行政的需要而修

筑的驛路網(wǎng)，把帝國(guó)各部分緊密地連接起來。

——摘編自亓佩成《論波斯帝國(guó)政治體制的流變》

(1)根據(jù)材料一，指出雅典公民大會(huì)具有的政治權(quán)力，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明雅典公民大會(huì)

具有上述權(quán)力的制度因素。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析波斯帝國(guó)國(guó)家管理模式確立的歷史條件及影響。

18.閱讀材料，完成下列要求。

材料歷史學(xué)者趙汝清教授的《從亞洲腹地到歐洲一絲路西段歷史研究》一書從

世界中古史的角度，系統(tǒng)地研究了從中國(guó)西北到中亞再到歐洲的以絲綢為標(biāo)志的商貿(mào)歷

史，該書主要論述了沿線的民族、部族、國(guó)家為爭(zhēng)奪絲路的壟斷權(quán)或牟取利益而展開的

外交活動(dòng)以及戰(zhàn)爭(zhēng)狀況。下表所示為該書的部分章節(jié)。

第三章印歐語(yǔ)系人的迂我之路

①

第六章馬真情人沿筑路西段的東征

■

第九章*噠、薩踴波斯、羅馬與中區(qū)

③

第十二章蒙古*?內(nèi)與絲路西段

④

第十四拿新航路開片后如歐內(nèi)陸的交通

閱讀圖書目錄并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為“阿拉伯帝國(guó)與絲路西端”一章應(yīng)位于上表目

錄中的何處(填寫序號(hào))，請(qǐng)說明理由，并為“阿拉伯帝國(guó)與絲路西端”這一章寫一個(gè)

內(nèi)容概要。

19.閱讀材料，完成下列要求。

材料一若奧二世國(guó)王把風(fēng)暴角改名為好望角，這說明葡人直航印度的愿望是比較

熱切的。但直到9年后，達(dá)?伽馬才率領(lǐng)探險(xiǎn)船隊(duì)出航。其間，皇家委員會(huì)的一些成員

認(rèn)為直航印度還有一定的困難，反對(duì)短時(shí)間內(nèi)直航印度。同時(shí)，葡萄牙人認(rèn)為新發(fā)現(xiàn)的

4000多公里海岸線的西南非海岸地區(qū)，還有許多賺錢的營(yíng)生可做，如到西非、西南非去

販運(yùn)象牙、黃金等也能牟利。哥倫布西渡大西洋發(fā)現(xiàn)西印度后，引起西、葡兩國(guó)權(quán)力和

勢(shì)力范圍的爭(zhēng)執(zhí)，直到“教皇子午線”劃定，葡萄牙這才免除西顧之憂，從而把主要

注意力重新轉(zhuǎn)向東方。

材料二11世紀(jì)以前，印度與東南亞、中國(guó)、日本等已有了海上的聯(lián)系與交往，印

度與波斯、阿拉伯、東非等也早就有了海上的聯(lián)系與交往，東歐通過波羅的海、北海與

西歐保持密切的海上聯(lián)系，小亞細(xì)亞和北非通過地中海與歐洲保持密切的海上聯(lián)系。

達(dá)?伽馬一行開辟了從葡萄牙到印度、從西歐經(jīng)大西洋、印度洋到南亞的新航路，把基

督教文明中心與印度教文明中心直接緊密地聯(lián)系起來。歐印新航路的開辟還直接導(dǎo)致土

耳其人的商業(yè)利益受到損害，并通過威脅到它們的側(cè)翼，遏制了土耳其穆斯林的征服擴(kuò)

張。

——以上材料均摘編自張箭《開辟歐印新航路的意義、利潤(rùn)、時(shí)間和人選》

(1)根據(jù)材料一，概括“直到9年后，達(dá)?伽馬才率領(lǐng)探險(xiǎn)船隊(duì)出航”的原因。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“達(dá)?伽馬一行”遠(yuǎn)航的歷史影響。

20.閱讀材料，完成下列要求。

材料一人文主義者是新思想的鼓吹者、未來新社會(huì)的憧憬者，但并不是激進(jìn)的社會(huì)改

革家。他們雖然對(duì)教會(huì)的腐朽和僧侶生活的糜爛表示強(qiáng)烈不滿，但還是認(rèn)為教會(huì)的存在

是維系社會(huì)秩序的必要條件，所以他們認(rèn)為“促進(jìn)羅馬教廷的改革和促使教皇的進(jìn)一

步完善要比路德所要求的那樣廢除他們好得多”。他們宣稱“在我沒有看到更好的教

會(huì)以前，我容忍這個(gè)教會(huì)”。

——摘編自楊毓初《試論文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的共性和個(gè)性》

材料二為了在競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，工商業(yè)者不允許把寶貴的時(shí)間和金錢浪費(fèi)在無益的信

仰活動(dòng)中。同時(shí)，在西歐那樣一個(gè)天主教占統(tǒng)治地位的地區(qū)，新教的存在和發(fā)展必須以

摧毀某一地區(qū)的天主教會(huì)為前提，而天主教會(huì)是一個(gè)擁有強(qiáng)大政治和經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的社會(huì)利

益集團(tuán)，要想摧毀并取代它，不采取強(qiáng)有力的措施，沒有銳利的斗爭(zhēng)鋒芒，這是根本不

可想象的。因此，新教思想家們號(hào)召信徒們“用百般武器來討伐”天主教，“并用他

們的血來洗我們的手”。這給了平民一個(gè)強(qiáng)有力的武器，“農(nóng)民們利用這個(gè)武器來從

各個(gè)方面反對(duì)諸侯、貴族、僧侶”。

——摘編自徐鶴森《文藝復(fù)興與信仰改革之對(duì)比研究》

(1)根據(jù)材料一，指出“人文主義者”對(duì)待天主教會(huì)的態(tài)度，并分析他們鼓吹“新思想

的意義。

(2)根據(jù)材料二，指出“新教思想家”對(duì)待天主教會(huì)的態(tài)度，并分析上述態(tài)度形成的原因。

答案

1.【正確答案】A

【詳解】根據(jù)材料可知生產(chǎn)工具改進(jìn)推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展，出現(xiàn)剩余產(chǎn)品，一部分人脫離直接

生產(chǎn)活動(dòng)，并占有財(cái)富，進(jìn)而產(chǎn)生國(guó)家政權(quán)，因而國(guó)家產(chǎn)生的根源是生產(chǎn)力的發(fā)展，符

合唯物史觀，A項(xiàng)正確；原始社會(huì)末期，生產(chǎn)力水平提高，手工業(yè)從農(nóng)業(yè)分離出來，加

速私有制產(chǎn)生，出現(xiàn)階級(jí)對(duì)立，因而農(nóng)業(yè)與手工業(yè)分離、私有制出現(xiàn)、階級(jí)對(duì)立加劇是

國(guó)家產(chǎn)生重要影響因素，但不是根源，排除B、C、D三項(xiàng)。故選A項(xiàng)

2.【正確答案】B

【詳解】根據(jù)“你只管填滿你的肚皮，不論白天黑夜，盡管尋歡逗趣”可知《吉爾伽

美什》中的這段話體現(xiàn)了古代兩河流域人民及時(shí)行樂、重視現(xiàn)世的人生觀，B項(xiàng)正確;

《吉爾伽美什》中的這段話強(qiáng)調(diào)的是滿足人的享樂，沒有體現(xiàn)肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，排

除A項(xiàng)；《吉爾伽美什》中的這段話與基督教禁欲主義無關(guān)，且當(dāng)時(shí)基督教尚未誕生，

排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)《吉爾伽美什》對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)不良道德的批判，排除D項(xiàng)。

故選B項(xiàng)。

3.【正確答案】A

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，亞歷山大軍隊(duì)大多為馬其頓人和希臘人，祭祀傳說中他的

父系及母系祖先，意在通過血緣認(rèn)同，團(tuán)結(jié)希臘人，增強(qiáng)軍隊(duì)凝聚力，A項(xiàng)正確；傳

播古希臘文化是手段以及客觀效果，而不是目的，排除B項(xiàng)；亞歷山大祭祀他傳說中

的父系及母系祖先，并不能體現(xiàn)希臘人的文化優(yōu)越感，排除C項(xiàng)；神話不具有真實(shí)性,

排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

4.【正確答案】C

【詳解】根據(jù)“這種文字比當(dāng)時(shí)流行的任何一種文字都簡(jiǎn)便易寫，從而受到腓尼基商人

的普遍歡迎”可得出腓尼基字母更簡(jiǎn)便，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)商業(yè)發(fā)展的需要，C項(xiàng)正確；腓

尼基字母并不是文明出現(xiàn)的標(biāo)志，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)字母對(duì)交流的影響，排除

B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的區(qū)域語(yǔ)言并沒有統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

5.【正確答案】B

【詳解】依據(jù)材料“買主向封君行臣服禮宣誓效忠，請(qǐng)求封土，封君賜封土給買主”，

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知中古西歐的政治特征表現(xiàn)為封君封臣制，封君和封臣之間是以土地作

為維系紐帶的，B項(xiàng)正確；10——11世紀(jì)，西歐民族國(guó)家尚未形成，排除A項(xiàng)；材

料體現(xiàn)的是封君封臣之間的紐帶，并未提及莊園主的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；封臣與封

君還有政治上的聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

6.【正確答案】B

【詳解】本題考查《羅馬民法大全》，根據(jù)材料信息可知，《羅馬民法大全》突出人

的生命和安全高于“神有物”，這體現(xiàn)了人本觀念，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料“人的生命

是首選的，甚至可犧牲‘神有物'以保證人的生命和安全”，說明神權(quán)并不至上，排

除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)《羅馬民法大全》實(shí)施的意義，排除C項(xiàng)；《羅馬民法大全》

維護(hù)羅馬奴隸主階層的利益，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

7.【正確答案】A

【詳解】從材料中的“13世紀(jì)““蘇丹”等信息可得出這是德里蘇丹國(guó)。13世紀(jì)初，

突厥人在印度建立德里蘇丹國(guó)家，以伊斯蘭教為國(guó)教。最高統(tǒng)治者稱蘇丹，握有最高行

政、立法、司法和軍事權(quán)力；地方劃分為行省，行省總督由蘇丹任命，重要職位由穆斯

林擔(dān)任。到1500年，穆斯林已占印度總?cè)丝诘?/4左右。A項(xiàng)正確；4世紀(jì)初，恒

河中游興起的笈多帝國(guó)經(jīng)過多年征戰(zhàn)，幾乎征服了北印度。帝國(guó)政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，

但國(guó)王直接控制的地區(qū)主要為恒河中下游，其余大部分地區(qū)仍保留原來的藩王，政令不

夠統(tǒng)一。排除B項(xiàng)；奧斯曼帝國(guó)是土耳其人建立的，排除C項(xiàng)；桑海原為馬里屬國(guó)，

后利用馬里內(nèi)亂崛起，攻滅馬里，確立了在西非的霸主地位，16世紀(jì)達(dá)于極盛。它

實(shí)行中央集權(quán)，官吏直接由國(guó)王任免；擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易，奴隸成為生產(chǎn)中的重要力量；興

建學(xué)校，鼓勵(lì)文化發(fā)展。16世紀(jì)末，桑海因遭遇外來入侵逐漸衰落。排除D項(xiàng)。故

選A項(xiàng)。

8.【正確答案】A

【詳解】根據(jù)材料信息可知，庫(kù)斯科太陽(yáng)神廟及印加帝國(guó)時(shí)期的街道、宮殿、房屋建筑

結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，這體現(xiàn)了印加人高超的建筑藝術(shù)，A項(xiàng)正確；材料中沒有印加文明與其他

文明的對(duì)比，無法說明印加文明領(lǐng)先世界，排除B項(xiàng)；材料主要描述的是印加帝國(guó)建

筑的特點(diǎn)，沒有介紹印加帝國(guó)的信仰信仰情況，無法說明印加人信仰信仰豐富，排除C

項(xiàng)；材料沒有涉及印加帝國(guó)的統(tǒng)治體系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

9.【正確答案】C

【詳解】根據(jù)材料“1484年，哥倫布向葡萄牙國(guó)王上交了遠(yuǎn)航計(jì)劃，……哥倫布的

《航海日記》隨處可見‘尋求大汗''傳播基督教‘‘達(dá)成貿(mào)易’等詞條?！笨芍?/p>

哥倫布有遠(yuǎn)航計(jì)劃，而且他到達(dá)的地區(qū)具有明確的意圖，這說明他遠(yuǎn)航的目的性較明確，

C項(xiàng)正確；材料無法得出哥倫布最先規(guī)劃遠(yuǎn)航的方案，與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；哥倫

布想去的是亞洲，面非美洲I,他發(fā)現(xiàn)美洲具有偶然性，排除B項(xiàng)；哥倫布得到的是西

班牙王室的支持，并非葡萄牙王室，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

10.【正確答案】D

【詳解】根據(jù)材料信息可知，哈德遜的兩次航線都是在北大西洋高緯度地區(qū)，這使得北

大西洋高緯度航路得到進(jìn)一步探索，D項(xiàng)正確；紐芬蘭島是卡伯特父子發(fā)現(xiàn)的，排除

A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)西班牙和葡萄牙占據(jù)世界最有利的通商路線，排除B項(xiàng)；黑奴貿(mào)易涉及非

洲I,哈德遜開辟的是歐洲與北美高緯度地區(qū)之間的航路，未將歐洲與非洲聯(lián)系起來，排

除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

11.【正確答案】A

【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隨著歐洲資本主義萌芽的發(fā)展，歐洲人開辟新航路，并對(duì)

外殖民，歐洲人口率先流動(dòng)到美洲I，由于美洲印第安人大量死亡，歐洲人為了發(fā)展種植

業(yè)經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行黑奴貿(mào)易，使非洲人口大量遷出，后來亞洲人也被作為移民來開發(fā)美洲I,

A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)世界人口不存在過剩，排除B項(xiàng)；海上絲綢之路主要是指中國(guó)與世界

的貿(mào)易路線，排除C項(xiàng)；世界族群的交融是結(jié)果，不是原因，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

12.【正確答案】B

【詳解】本題考查價(jià)格革命。根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，16世紀(jì)隨著地理大

發(fā)現(xiàn)和殖民掠奪，大量貴金屬流入歐洲，歐洲出現(xiàn)價(jià)格革命，即貨幣貶值，物價(jià)上漲，

制造商品和銷售商品的新興的工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)一方面付出貶值的貨幣工資，另一方面高

價(jià)售出商品，獲得暴利，按傳統(tǒng)方式收取貨幣地租的封建主，因貨幣貶值而使實(shí)際收入

減少，日益衰落，靠土地收入的農(nóng)民和固定工資收入的雇傭工人，因通貨膨脹日益貧困

化，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系受到?jīng)_擊，B項(xiàng)正確；商業(yè)格局變動(dòng)是商業(yè)革命的表現(xiàn)，排除A

項(xiàng)；在價(jià)格革命的影響下，依賴固定地租收入的封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)地位下降，商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)

實(shí)力上升，排除C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

13.【正確答案】B

【詳解】根據(jù)材料“16世紀(jì)40?60年代，第一批植物園出現(xiàn)在意大利的比薩大

學(xué)……隨之建立的還有藥用植物學(xué)的教席（指教師的職務(wù)），服務(wù)于醫(yī)學(xué)教研的解剖學(xué)

實(shí)驗(yàn)室。”可知，中世紀(jì)歐洲大學(xué)將教學(xué)與實(shí)驗(yàn)相結(jié)合，重視實(shí)驗(yàn)科學(xué)的研究，這為近

代科學(xué)的興起奠定了一定基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；材料未涉及中世紀(jì)歐洲大學(xué)享有教研自治權(quán)

的信息，與題意不符，排除A項(xiàng)；10至11世紀(jì)，西歐各地興起了眾多城市，與史實(shí)

不符，排除C項(xiàng)；中世紀(jì)歐洲大學(xué)并不是以醫(yī)學(xué)研究為中心，表述有誤，排除D項(xiàng)。

故選B項(xiàng)。

14.【正確答案】D

【詳解】本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)。根據(jù)材料信息它將對(duì)腐朽制度的仇恨和對(duì)理想社會(huì)的渴望

完全對(duì)立起來并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料評(píng)論的這一思想運(yùn)動(dòng)是啟蒙運(yùn)動(dòng)，啟蒙運(yùn)動(dòng)的

精神內(nèi)核是理性，D項(xiàng)正確；平等、自由、法治是部分啟蒙思想家的主張，但不是啟蒙

運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)核，排除A、B、C三項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

15.【正確答案】A

【詳解】依據(jù)材料“但威廉親王拒絕對(duì)其王權(quán)施加任何限制……刪去了議會(huì)所議事項(xiàng)

未能議決，議會(huì)不得被宣布解散”，表明英國(guó)的政體存在議會(huì)和專制王權(quán)之間的妥協(xié),

A項(xiàng)正確；《權(quán)利法案》，確立了議會(huì)至上的原則，增強(qiáng)了議會(huì)的權(quán)力，排除B項(xiàng)；

材料強(qiáng)調(diào)的是妥協(xié)，但同樣對(duì)王權(quán)有了一定的制約，排除C項(xiàng)；英國(guó)確立的是君主立

憲制，不是民主共和制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

16.【正確答案】C

【詳解】本題考查美國(guó)的奴隸制。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，南北戰(zhàn)爭(zhēng)開始后，南

方7個(gè)州宣布“獨(dú)立”，林肯意識(shí)到如果“過早宣布解放黑人奴隸”，會(huì)促使更多州

加入南部聯(lián)盟，因而作出妥協(xié)，延緩解放黑奴，其意在于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；

這一做法主要是為了維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，而不是為了增強(qiáng)北方勢(shì)力，排除A項(xiàng)；這一做法

不能順應(yīng)北方民意，排除B項(xiàng)；延緩解放黑奴，只可以讓南北邊境的4個(gè)州暫時(shí)不加

入南部聯(lián)盟，不能就此扭轉(zhuǎn)內(nèi)戰(zhàn)形勢(shì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

17.【正確答案】(1)政治權(quán)力：最高立法權(quán)和決策權(quán)。

制度因素：城邦制，公民是城邦的主體；奴隸制，奴隸被排除在民主政治之外；直接民

主制，公民都能參加的公民大會(huì)。

(2)歷史條件：繼承西亞傳統(tǒng)政治體制；經(jīng)過兩代波斯君主的改革完善。

影響：促進(jìn)了區(qū)域文明的交流交融；鞏固了帝國(guó)的統(tǒng)一。

【詳解】(1)政治權(quán)力：依據(jù)材料“在這里，任何公民都可發(fā)言；一切法律在其頒布

之前都要在這里討論通過……通過這種制度，雅典的普通公民確實(shí)有許多機(jī)會(huì)去影響甚

至決定政府的決策?！?，得出最高立法權(quán)和決策權(quán)。

制度因素：依據(jù)材料“雅典的公民大會(huì)是所有成年雅典公民皆可參加的大會(huì)?！?，得

出城邦制，公民是城邦的主體；從民主政治的本質(zhì)分析，得出奴隸制，奴隸被排除在民

主政治之外；依據(jù)材料“雅典的普通公民確實(shí)有許多機(jī)會(huì)去影響甚至決定政府的決策。

”，得出直接民主制，公民都能參加的公民大會(huì)。

(2)歷史條件：依據(jù)材料“古代波斯帝國(guó)的治國(guó)方略和政治體制承襲西亞的埃蘭、米

底王國(guó)”，得出繼承西亞傳統(tǒng)政治體制；依據(jù)材料“然后經(jīng)過居魯士二世、大流士一

世的完善，逐漸成熟，從而確立了以國(guó)王為首，進(jìn)行行省統(tǒng)治的國(guó)家管理模式”，得

出經(jīng)過兩代波斯君主的改革完善。

影響：依據(jù)材料“把兩河流域文明、古印度文明、埃及文明等文明程度較高的地區(qū)同其

他落后地區(qū)聯(lián)系在一起”，得出促進(jìn)了區(qū)域文明的交流交融；依據(jù)材料“為了軍事和

行政的需要而修筑的驛路網(wǎng)，把帝國(guó)各部分緊密地連接起來?！?，得出鞏固了帝國(guó)的

統(tǒng)一。

18.【正確答案】示例

③處。

理由：依據(jù)章節(jié)觀察，該書是按照時(shí)序編排的，羅馬與中國(guó)的交往早在漢朝時(shí)就已經(jīng)開

始，羅馬帝國(guó)滅亡于5世紀(jì)后期，到7世紀(jì)，阿拉伯半島基本統(tǒng)一，7世紀(jì)中期阿拉

伯人大規(guī)模對(duì)外擴(kuò)張，到8世紀(jì)中期建立起地垮歐亞非三大洲的大帝國(guó)。而13世紀(jì)

初，蒙古對(duì)外擴(kuò)張并建立帝國(guó)。

概要：阿拉伯帝國(guó)的擴(kuò)張使其成為地跨亞非歐的大帝國(guó)。阿拉伯帝國(guó)地理位置重要，統(tǒng)

治者鼓勵(lì)發(fā)展商貿(mào)，阿拉伯商人往來于絲綢之路以從事長(zhǎng)途貿(mào)易。阿拉伯商人和旅行家

在絲路的活動(dòng)，使絲路成為東西方文化交流的通道，中國(guó)的造紙術(shù)等經(jīng)阿拉伯人傳入歐

洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展。（“示例”僅供參考，其他答案言之有理亦可）

【詳解】根據(jù)材料信息“東征”、“嘛噠、薩珊波斯、羅馬與中國(guó)”、“蒙古帝國(guó)與

絲路西段”、“新航路開辟后亞歐內(nèi)陸的交通”等，可得出該書是按時(shí)序編排的。結(jié)

合所學(xué)知識(shí)，阿拉伯帝國(guó)興起于7世紀(jì)中期，晚于波斯帝國(guó)、羅馬帝國(guó)，早于蒙古帝

國(guó)，因此“阿拉伯帝國(guó)與絲路西端”一章應(yīng)位于③處。內(nèi)容概要，主要從阿拉伯帝國(guó)

的地理位置、阿拉伯商人對(duì)絲綢之路的貢獻(xiàn)、絲綢之路在當(dāng)時(shí)作為中西文化交流通道的

價(jià)值等方面進(jìn)行敘述。具體可以闡述為③處。理由：依據(jù)章節(jié)觀察，該書是按照時(shí)序

編排的，羅馬與中國(guó)的交往早在漢朝時(shí)就已經(jīng)開始，羅馬帝國(guó)滅亡于5世紀(jì)后期，到

7世紀(jì)，阿拉伯半島基本統(tǒng)一，7世紀(jì)中期阿拉伯人大規(guī)模對(duì)外擴(kuò)張，到8世紀(jì)中期

建立起地垮歐亞非三大洲的大帝國(guó)。而13世紀(jì)初，蒙古對(duì)外擴(kuò)張并建立帝國(guó)。概