第一課 中國早期政治制度的特點(diǎn)

第一課中國早期政治制度的特點(diǎn)

課標(biāo)要求1、了解夏商時(shí)期的政治制度，掌握西周分封制的內(nèi)容及作用；宗法制的內(nèi)容、特點(diǎn)及影響；禮樂文化。2、認(rèn)識中國早期政治制度的特點(diǎn)。教學(xué)課時(shí)1.5課時(shí)

重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)西周的宗法制與分封制 難點(diǎn)中國早期政治制度的特點(diǎn)

夏商政治形式西周分封制西周宗法制中國早期政治制度的特點(diǎn)一、夏商政治形式1、夏世襲制（家天下）禪讓制度（公天下）取代（公元前2070—公元前1600）—14代17王：大禹2、商朝（公元前1600—公元前1046）：17世31王夏商

取代殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮?！抖Y記·表記》材料體現(xiàn)出商朝政治制度的特點(diǎn)是什么?神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合（占卜決策）以血緣關(guān)系為紐帶的宗法制（父死子繼，兄終弟及）夏商疆域變化圖夏、商：中心在今河南一帶西周：中心在今河南一帶出自《詩經(jīng)·大雅·文王》"文王在上，于昭于天。周雖舊邦，其命維新?！倍?、西周（公元前1046—公元前771）：11代12王西周取代商（牧野之戰(zhàn)）周文王、周武王西周：中心在今陜西一帶二、西周分封制含義周武王將子弟、功臣和先代貴族子弟分封于各地，讓他們廣建封國，各諸侯必須承認(rèn)周天子的權(quán)威并承擔(dān)各種義務(wù)。對象子弟、功臣、先代貴族子弟。目的穩(wěn)定秩序、鞏固統(tǒng)治、擴(kuò)大疆域權(quán)力在封國內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)義務(wù)拱衛(wèi)王室、服從周王命令、按期朝貢并陪同作戰(zhàn)。影響積極促進(jìn)周邊地區(qū)文化的認(rèn)同；鞏固和擴(kuò)大周王朝的統(tǒng)治，有效管理廣大被征服地區(qū)。消極諸侯國有相對的獨(dú)立性，最高統(tǒng)治集團(tuán)未能實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)。《史記.周本紀(jì)》：（武王）封商紂子祿父殷之余民。武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕，封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。材料四：“周興宮室，諸侯供力役?！?/p>

——《公羊傳》

材料一：天子適諸侯，曰巡狩；巡狩者，巡其所守也。諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也。無非事者……一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。——《孟子·告子》材料二：周公教成王：“得用心考察眾諸侯誰納貢，誰不納貢。納貢如果禮貌不好，即是侮慢王朝，等于不貢”。

——范文讕《中國通史》材料三：幽王為烽火大鼓，有寇至舉烽火，諸侯悉至……義務(wù)：服從天子；朝見天子；向天子述職；定期朝貢；鎮(zhèn)守疆土；隨從作戰(zhàn)等。材料一：“封建親戚，以藩屏周?！膘柟毯蛿U(kuò)大周王朝的統(tǒng)治；討論：分封制度對當(dāng)時(shí)有什么樣的影響呢？材料二：“周武王，始誅紂，八百載，最長久?！辈牧先海ㄖ埽┩鯅Z鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯御之。……（周）王卒大敗，祝聃（鄭莊公的臣下）射（周）王中肩。材料四：春秋初期有170多個(gè)諸侯國，大國諸侯與周天子地位差不多。到戰(zhàn)國時(shí)代，諸侯國只剩七、八個(gè)，周天子的地位更可憐！隨著時(shí)間的消逝和關(guān)系的淡化，周天子沒有實(shí)現(xiàn)權(quán)力的集中，諸侯爭霸不斷，分封制逐漸瓦解。周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個(gè)兒女：大兒子——二夫人所生，二兒子——大夫人所生，三女兒——大夫人所生，四兒子——大夫人所生。

究竟由誰來繼承王位呢？其余子女又該如何安排？法官斷案：王位之爭？

西周的宗法制

含義按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)利，維護(hù)政治聯(lián)系的制度。特點(diǎn)以血緣關(guān)系為紐帶

天子—諸侯—卿大夫—士嫡長子繼承制作用積極1、保障貴族壟斷地位與特權(quán)(“世卿世祿”)。2、凝聚宗族，防止紛爭，強(qiáng)化王權(quán)，家國一體。形成了貴族政治。是鞏固政權(quán)的工具。

消極嚴(yán)重阻礙了國家的正常發(fā)展。記載：“立子以嫡不以長，立嫡以長不以賢。”記載：“命中注定終須有，命中沒有莫強(qiáng)求?！碧熳又T侯（小宗）卿大夫（小宗）嫡長子其他嫡長子其他諸侯（大宗）嫡長子其他士（小宗）卿大夫（大宗）天子（大宗）嚴(yán)格的等級制度探究時(shí)至今日，宗法制已經(jīng)消亡，但中國傳統(tǒng)文化中的宗法思想影響仍然存在。你能舉例子說明嗎？結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)分析一下它的積極作用和消極影響嗎？太廟祭掃祖墓團(tuán)圓飯1.“尊宗敬祖”、“認(rèn)祖歸宗”等現(xiàn)象；2．注重家庭建設(shè)，提倡尊老愛幼，易于形成強(qiáng)大的民族凝聚力。3．傳宗接代、重男輕女的思想

4、任人唯親、唯上是從的作風(fēng)分封制、宗法制的關(guān)系分封制：權(quán)力分配宗法制：權(quán)力繼承禮樂制度：權(quán)力維系（刑不上大夫、禮不下庶人）。所以：1、宗法制是維系分封制的血緣紐帶，是分封制的基礎(chǔ)；2、分封制是宗法制在政治上的外在表現(xiàn)，互為表里，相輔相成。小結(jié)中國早期政治制度的特點(diǎn)原始社會(huì)禪讓制奴隸社會(huì)夏朝王位世襲制商朝宗法制神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合政事由占卜決策西周分封制和宗法制互為表里，相輔相成特點(diǎn)1、神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合2、以血緣關(guān)系為紐帶，形成國家政治結(jié)構(gòu)3、最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中1、孔子說：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。”這表明（）A、商朝完全照搬和繼承了夏朝的制度B、周朝完全照搬和繼承了商朝的制度C、夏、商早期制度對西周的影響微弱D、夏、商、西周三代的制度是相沿襲的即時(shí)訓(xùn)練2、（2017全國I）

周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌（今河南淇縣）；封周公長子伯禽于魯，都奄（今山東曲阜）；封召公爽于燕，都薊（今北京）。分封（）A、推動(dòng)了文化的交流與文化認(rèn)同B、強(qiáng)化了君主專制權(quán)力C、實(shí)現(xiàn)了王室對地方的直接控制D、確立了貴族世襲特權(quán)

3、有學(xué)者把文字的發(fā)明作為文明出現(xiàn)的標(biāo)志之一，作為史料，下列所選取的一組甲骨文主要反映了中國古代的（）A、宗法制B、分封制C、郡縣制D、內(nèi)外朝制4、依據(jù)西周禮制，天子殉葬用鼎九個(gè)，諸侯七個(gè)。春秋時(shí)期，在諸侯墓葬中出現(xiàn)了用九鼎的現(xiàn)象。這反映當(dāng)時(shí)社會(huì)最重要的變化是（）A、貴族生活更加腐化B、當(dāng)時(shí)人們更加迷信C、分封制遭到嚴(yán)重破壞D、青銅器鑄造業(yè)有了較大發(fā)展5、下表中一定能成為大宗的是（）A、長子B、二子C、三子D、五子周天王的兒子原配妻子三子、五子妾一長子、四子妾二二子、六子6、下列關(guān)于宗法制的表述不正確的是（）A、宗法制是將血緣和政治制度結(jié)合起來的一種制度B、大宗與小宗既是家族等級關(guān)系也是政治隸屬關(guān)系C、各級貴族均享受世卿世祿的制度D、嫡長子都被稱為大宗7、如下圖所示，這是一幢古代建筑——太廟，它座落在北京天安門東側(cè)，是明清兩代皇帝供奉和祭祀祖先的地方。由此可知它與古代哪一制度有著密切的關(guān)系（）

A、內(nèi)外服制度 B、宗