藏 戲（公開課一等獎創(chuàng)新教案及教學(xué)反思）

藏戲（公開課一等獎創(chuàng)新教案及教學(xué)反思）

4*藏戲

［教學(xué)目標(biāo)］

1.讀通課文，積累文中的好詞佳句。

2.有感情地朗讀課文。

3.默讀課文，能說出藏戲的主要特色，了解作者是從哪幾個方面介紹藏戲的。

4.體會傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)獨特的魅力和豐富的文化內(nèi)涵。

［教學(xué)重難點］

默讀課文，能說出藏戲的主要特色，了解作者是從哪幾個方面介紹藏戲的。

［教學(xué)課時］1課時

◆教學(xué)過程

一、激趣導(dǎo)入

1.戲曲欣賞：課堂開始老師想請大家一起欣賞一下我們中國的戲劇文化，請同學(xué)們仔細(xì)聽，看看你們能不能聽出這些戲劇的種類。

2.新課導(dǎo)入：不必說明快抒情的安徽黃梅戲，細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的江蘇昆曲，鏗鏘大氣的河南豫??；也不必說有多樣化中國風(fēng)樂器伴奏、豐富臉譜文化的京劇。單是我們今天所要學(xué)習(xí)的《藏戲》里就飽含著我們中華傳統(tǒng)戲劇文化。今天，我們就一起走進(jìn)藏戲，看看它又有著什么特色。

3.教師板書課題，引導(dǎo)學(xué)生猜測“藏戲"是哪個地方的戲曲藝術(shù)。（西藏地區(qū)藏族的傳統(tǒng)戲曲）相機(jī)補(bǔ)充：藏戲被譽(yù)為“藏文化的活化石”。

4.知識錦囊：藏戲：藏族戲劇的泛稱，是以民間歌舞形式表現(xiàn)故事內(nèi)容的綜合表演藝術(shù)，其形式和風(fēng)格帶有強(qiáng)烈鮮明的藏民族特點和濃郁突出的雪域神奇色彩。貼近群眾、易于被接受，是藏戲最大的特點和優(yōu)勢。

二、初讀感知

1.默讀“閱讀提示”，明確學(xué)習(xí)任務(wù)。

2.默讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通課文。

出示閱讀提示：不同的地方不僅有不同的節(jié)日風(fēng)俗，還有獨具特色的藝術(shù)樣式。這篇課文講的是藏文化的“活化石”——藏戲。默讀課文，說說藏戲有什么特色，作者是從哪幾個方面寫的。

3.檢查讀文，齊讀生字詞“僧人、脫韁、吞噬、開山鼻祖"等詞語。

詞語解釋：開山鼻祖：比喻一個學(xué)術(shù)流派、技藝的開創(chuàng)者。本課指唐東杰布是“藏戲”的開創(chuàng)者。哄堂大笑：一屋子人全笑起來。本課指一無所有的唐東杰布發(fā)誓架橋招來人們嘲笑。

兩面三刀：比喻居心不良，當(dāng)面一套，背后一套的人。課文中指巫女的性格。

整體感知

1.選擇自己喜歡的方式再讀課文，說說課文是從哪幾個方面介紹藏戲的。

（段落層次：第一部分：第1～3自然段概括藏戲的主要特點；第二部分：第4～7自然段介紹藏戲的形成；第三部分：第8～17自然段介紹藏戲的藝術(shù)特色；第四部分：第18自然段總結(jié)藏戲的傳承方式。）

2.再次閱讀第1～3自然段，說說作者是怎樣概括藏戲的特點的？評一評這樣開頭的好處。

世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢→戴著面具

世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的呢？→沒有舞臺

世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結(jié)束的呢？→演出時間長

（開篇以三個反問句構(gòu)成排比，突出了藏戲的特色：戴著面具演出，沒有舞臺，一部戲可以演出好幾天。這樣的開篇方法頗具特色，既先聲奪人，總領(lǐng)全文，又激發(fā)讀者的好奇，引出下文。）

3.隨堂演練：句式轉(zhuǎn)換：世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？

世界上沒有幾個劇種是戴著面具演出的。

4.合作探究：了解藏戲的起源：自由讀第4—7自然段，交流討論藏戲是怎樣形成的？它的創(chuàng)始人是誰？關(guān)于他又有怎樣的傳奇故事呢？

匯報交流：（1）傳奇一：惡劣的自然環(huán)境與一無所有的僧人。

（作者用精煉準(zhǔn)確的語言、生動形象的描寫，再現(xiàn)了當(dāng)時惡劣的自然環(huán)境，間接歌頌了唐東杰布的高尚品質(zhì)，說明他許下宏愿，發(fā)誓架橋的思想根源，也說明民間藝術(shù)源于生活，根據(jù)時代的需要而產(chǎn)生。）

傳奇二：從雅魯藏布江上沒有一座橋到58座鐵索橋。

傳奇三：從僧人到藏戲的開山鼻祖。

（這個傳奇的故事深深扎根在藏族人民的心中，唐東杰布不愧被譽(yù)為藏戲的開山鼻祖。時至今日，在每一個藏戲劇團(tuán)，都會供奉有他的畫像，接受著一代代藝人的膜拜，也讓我們頓時生出幾分神圣和肅穆感。）

5.默讀課文8～17自然段，以小組合作的方式完成下面表格。

特色具體介紹

戴著面具演出

沒有舞臺

不受時間限制

出示相關(guān)內(nèi)容：

在藏戲里，身份相同的人物所戴的面具，其顏色和形狀基本相同。

國王的面具是紅色的，紅色代表威嚴(yán)。

王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順。

巫女的面具半黑半白，代表其兩面三刀。

妖魔的面具青面獠牙，以示壓抑和恐怖。

村民的面具則用白布或黃布縫制，眼睛和嘴唇處挖出窟窿，以示樸實敦厚。

人物面具代表

唐東杰布白色——

國王紅色威嚴(yán)

王妃綠色柔順

巫女半黑半白兩面三刀

妖魔青面獠牙壓抑和恐怖

村民白布或黃布樸實敦厚

戴著面具演出形象突出性格突出夸張象征

出示圖片：善者：白色→純潔國王：紅色→威嚴(yán)王妃：綠色→柔順

活佛：黃色→吉祥巫女：半黑半白→兩面三刀妖魔：青面獠牙→壓抑恐怖

6.再讀課文8～17自然段，說說作者是從哪幾個方面來寫藏戲的特點的。

（1）藏戲面具的特點。（8-14自然段）

（2）藏戲演出時沒有舞臺。（15、16自然段）

（3）藏戲演出形態(tài)方面的特點。（17自然段）

7.合作朗讀。（出示PPT）

8.藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。

（最初的藏戲沒有劇本，全靠師父言傳身教，全靠在戲班排練和演出過程中逐步加工提高，使具有600多年歷史的藏戲得以保留和發(fā)展，成為藏文化的“活化石"。）

9.師生交流總結(jié)：藏戲有什么特點？

●戴著面具演出；●演出時沒有舞臺；●演出三五天沒結(jié)束；●情節(jié)可以任意拖延；●唱腔、動作豐富多彩；●一段戲可以再三重復(fù)。

10.合作探究：回想一下你了解的京劇臉譜知識，比較一下：藏戲的面具和京劇的臉譜有什么相似之處？（學(xué)生自由交流）

主題探究

1.作者以生動傳神的語言，具體描述了有著悠久歷史的藏戲的形成過程及其鮮明的民族特色，表現(xiàn)了藏戲濃郁的雪傳奇色彩和不可抗拒的藝術(shù)魅力。

2.寫作特點：開篇用反問的手法概括了藏戲的特色，中間寫藏戲的形成，最后又對藏戲的特色做了生動的描寫，以“總——分——總”的結(jié)構(gòu)來寫文章，又運用了比喻、反問、夸張等手法來介紹藏戲的特色。

五、拓展延伸

其他的地方戲曲

黃梅戲安徽地方戲曲劇種。黃梅戲表演藝術(shù)家代表嚴(yán)鳳英，代表巨作《梁山伯與祝英臺》。

豫劇河南主要劇種。豫劇的代表人物有常香玉、陳素真、崔蘭田、馬金鳳、閻立品等“豫劇五大名旦"。流行的傳統(tǒng)劇目有《抬花轎》《花木蘭》《穆桂英掛帥》《秦香蓮》等。

六、隨堂演練

（一）根據(jù)藏戲里人物的身份選擇填空。

A.兩面三刀的性格B.壓抑和恐怖C.柔順D.威嚴(yán)E.純潔F.吉祥

1.善者的面具是白色的，代表（E）

2.國王的面具是紅色的，代表（D）

3.活佛的面具是黃色的，代表（F）

4.妖魔的面具青面獠牙，以示（B）

（二）中國的許多地區(qū)、民族都有著獨具特色的藝術(shù)形式，它們是中華文化的寶藏。課下查閱資料，去了解更多地區(qū)的藝術(shù)形式吧。

［板書設(shè)計］

4*藏戲

概括特色：戴著面具沒有舞臺演三五天民族特色

形成過程：發(fā)誓架橋募捐架橋創(chuàng)立藏戲

主要特點：面具舞臺劇情唱腔動作藝術(shù)魅力

時長

傳承方式：師傳身授，代代相傳

教學(xué)反思

這篇課文介紹了藏戲的形成及藝術(shù)特色，圍繞藏戲的主要特點，從藏戲的起源，面具、舞臺形式、演出方式等方面進(jìn)行介紹，讓我們對藏戲有基本認(rèn)識和了解，同時感受到藏戲所折射出的少數(shù)民族風(fēng)情和地域文化特色，以及所蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力。前三段，三個連續(xù)的問句是對藏戲特點的總體提示，中間的主體部分，圍繞藏戲的特點，從不同的方面詳細(xì)展開介紹，同時也是對前面一個問題的回答，自然呼應(yīng)。在從不同方面進(jìn)行具體介紹時，作者也并未面面俱到，而是抓住特色最鮮明之處進(jìn)行描繪。比如，對于藏戲中的面具，作者主要介紹了面具中不同顏色的象征意義，并從藏戲的演出舞臺，演出方式等。探究面具得以長久保留的原因。主體部分?jǐn)⑹鐾曛?，用一句話作結(jié)。我們帶著疑問開始閱讀，隨著內(nèi)容的有序推進(jìn)，心中疑問逐漸消除，讓人既獲取知識，又感受到藏戲中所蘊(yùn)含的獨特的文化信息。

14文言文二則

［教學(xué)目標(biāo)］

1.會寫4個生字，能聯(lián)系上下文理解“善、之、決”的意思。

2.正確、流利地朗讀課文。背誦課文。

3.能根據(jù)注釋疏通文意，說出故事內(nèi)容。

4.能了解《兩小兒辯日》中兩個小孩各自的觀點，并知道他們說明觀點的依據(jù)?！菊Z文要素】

5.背誦課文。

［教學(xué)重難點］

1.能根據(jù)注釋疏通文意，說出故事內(nèi)容。

2.能了解《兩小兒辯日》中兩個小孩各自的觀點，并知道他們說明觀點的依據(jù)。

［教學(xué)課時］

2課時

第1課時

◆課時目標(biāo)

1.會讀寫“援、俱、弗"3個生字。

2.能正確、流利地朗讀并背誦《學(xué)弈》。

3.能根據(jù)注釋、聯(lián)系上下文理解字詞的含義，并能用自己的話說說故事的內(nèi)容。（重點）

一、導(dǎo)入新課

1.談話導(dǎo)入：文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡意賅，記錄了我國悠久的歷史、燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習(xí)兩篇融知識性、趣味性與哲理性于一體的文言文?！皩Ｐ闹轮尽边@個成語你熟悉嗎？誰能講講它的意思？其實"專心致志”這個成語源自《孟子·告子上》中的一篇文章--《學(xué)弈》，這就是我們今天要學(xué)的文言文。

2.板書課文標(biāo)題，學(xué)生齊讀課文標(biāo)題。

3.借助注釋，解釋題目大意：學(xué)習(xí)下圍棋。

4.作者介紹

孟子（約前372一前289），名軻，字子輿。戰(zhàn)國時鄒國（現(xiàn)在的山東鄒城東南）人。我國古代思想家、教育家。他是孔子以后的儒學(xué)大師，被尊稱為“亞圣"。后世將他與孔子合稱為“孔孟”。

二、初讀課文，自主學(xué)習(xí)

1.自讀古文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

鴻（hóng）鵠（hú）誨（huì）惟（wéi）繳（zhuó)

2.想一想：課文講了一件什么事情？

3.再讀古文，要有節(jié)奏地讀，不但要讀正確，還要讀出停頓，讀出節(jié)奏，做到聲斷氣連。（學(xué)生練讀，再指名讀）

弈秋，通國之/善弈者也。使弈秋/誨二人弈，其一人/專心致志，惟/弈秋之為聽；一人/雖/聽之，一心以為/有鴻鵠/將至，思/援弓繳/而射之。雖/與之/俱學(xué)，弗若之矣。為是/其智弗若與？日：非/然也。

4.教師范讀，學(xué)生齊讀。

5.書寫指導(dǎo)

指導(dǎo)書寫“援、俱”，提醒學(xué)生注意筆順（課件出示：“援、俱”字的筆順分解圖）

6.借助注釋和工具書，再讀課文，了解課文大意。

三、反復(fù)朗讀，疏通大意

1.借助注釋和工具書，自由朗讀課文。

2.討論交流：《學(xué)弈》講了一件什么事？

（1）學(xué)生分小組交流，集體討論。

明確：《學(xué)弈》講述的是全國擅長下棋的人——弈秋，教兩個人學(xué)下圍棋，一個人專心致志，另一個人三心二意，以致于后一個人的棋藝不如前一個人的故事。

學(xué)弈

人物做法結(jié)果

一人

另一人

弈秋的思考

對照《學(xué)弈》的注釋，閱讀原文，完成下面的表格。

四、研讀課文，領(lǐng)悟道理

1.結(jié)合注釋，理解文意。

（1）弈秋，通國之善弈者也。

（譯文：弈秋，是全國最善于下棋的人。）

（2）思考：“弈秋，通國之善弈者也。“這句話有什么作用？

教師點撥：開篇交代弈秋是全國最擅長下棋的人，為下文寫兩個人跟他學(xué)下棋作鋪墊。

（3）使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；

（譯文：讓弈秋教兩個人下棋，其中一個人一心一意，聚精會神，只聽弈秋的教導(dǎo)。）

（4）一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。

（譯文：另一個人雖然也在聽弈秋講課，可是心里卻想著天上有鴻鵠將要飛到這里來，想取過弓箭，把它射下來。）

（5）雖與之俱學(xué)，弗若之矣。

（譯文：這個人雖然與專心致志的那個人一起學(xué)習(xí)，成績卻不如那個人。）

為是其智弗若與？曰：非然也。

（譯文：因為他的智力不如專心致志的那個人嗎？回答：不是這樣的。）

2.聚焦異同，對比態(tài)度。

（1）思考：弈秋教兩個人下棋，其中一人卻比不上另一個人，原因是什么？試著用文中的語句回答。

（2）學(xué)生自讀課文，找出造成二人學(xué)習(xí)結(jié)果不同的原因，在文中批畫出來。

（3）同桌交流，個別匯報。

預(yù)設(shè)：

由“其一人專心致志，惟弈秋之為聽"一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”這兩句可知，二人學(xué)下棋時的表現(xiàn)截然不同。

3.情境朗讀，揭示道理。

（1）同桌合作朗讀，展現(xiàn)棋盤前兩個人截然不同的表現(xiàn)。朗讀時可根據(jù)自己的理解加入適當(dāng)?shù)谋砬楹蛣幼鳌?/p>

其一人專心致志，惟弈秋之為聽；

一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。

2）討論交流：結(jié)合大家的表演以及書上的插圖，你覺得他們二人當(dāng)時分別在想什么呢？你能用恰當(dāng)?shù)脑~語概括兩人不同的學(xué)習(xí)狀態(tài)嗎？

預(yù)設(shè)：專心致志一心一意聚精會神……三心二意心不在焉心猿意馬……

（3）討論交流：弈秋教兩個學(xué)習(xí)態(tài)度不同的人學(xué)下棋，為什么學(xué)習(xí)效果截然不同呢？

教師點撥：因為專心致志地做事和三心二意地做事，效果是完全不同的。只有專心致志，才能有所成就。

（4）領(lǐng)悟道理：兩人截然不同的學(xué)習(xí)態(tài)度和之后產(chǎn)生的截然不同的學(xué)習(xí)成果，讓我們明白了孟子想要告訴我們的道理——學(xué)習(xí)、做事必須專心致志，不可三心二意。

（5）指導(dǎo)背誦：同桌互相合作誦讀，一人說句意，一人對原句。在此基礎(chǔ)上，自主背誦。

五、拓展延伸，隨堂演練

1.拓展延伸：孟子名句節(jié)選

○生于憂患而死于安樂。

○不以規(guī)矩，不成方圓。

○魚和熊掌不可兼得。

○得道者多助，失道者寡助。

○老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

2.寫出“之"字在下列句子中的意思。

①弈秋，通國之善弈者也。_________（_________）

②惟弈秋之為聽。____________（_________）

③一人雖聽之。____________（_________）

④思援弓繳而射之。____________（_________）

⑤雖與之俱學(xué)，弗若之矣。_________（_________）

3.小練筆：學(xué)習(xí)了《學(xué)弈》這篇課文以后，我相信同學(xué)們一定有很多話要說給老師、父母、同學(xué)聽，課后寫一篇心得體會。

第2課時

◆課時目標(biāo)

1.能正確、流利地朗讀并背誦《兩小兒辯日》。

2.能聯(lián)系上下文理解“決”的意思，能根據(jù)注釋疏通文意，說出《兩小兒辯日》這個故事的內(nèi)容。（重點）

3.能了解《兩小兒辯日》中兩個小孩各自的觀點，并知道他們說明觀點的依據(jù)。（難點）

一、質(zhì)疑導(dǎo)入，感受新知

1.看了課題，你知道了些什么？

（知道了文中的主人公是兩個小孩；知道了這篇文章主要是寫兩個小孩子圍繞太陽進(jìn)行辯論這件事。）

2.看了課題你還想知道些什么？

（①他們?yōu)槭裁礌庌q②他們各自的觀點是什么？依據(jù)是什么？③他們辯論的結(jié)果是什么？）教師及時板書學(xué)生提出的問題。

3.相關(guān)介紹

列子，名御寇，戰(zhàn)國時期思想家，道家思想代表人物。列子主張清靜無為，終生致力于道德學(xué)問。

孔子（公元前551年-公元前479年）名丘，字仲尼。魯國（今山東曲阜）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他的學(xué)生及再傳學(xué)生把孔子及其學(xué)生的言行語錄和思想記錄下來，編成《論語》一書，留傳于世。

二、初讀課文，自主學(xué)習(xí)

1.自讀古文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

盂（yú）滄（cāng）滄涼涼孰（shú）汝（rǔ）

2.想一想：課文講了一件什么事情？

3.再讀古文，要有節(jié)奏地讀，不但要讀正確，還要讀出停頓，讀出節(jié)奏，做到聲斷氣連。（學(xué)生練讀，再指名讀）

孔子?xùn)|游，見/兩小兒/辯斗，問其故。

一兒日：“我以/日始出時/去人近，而/日中時/遠(yuǎn)也。"

一兒日：“我以/日初出遠(yuǎn)，而/日中時/近也。”

一兒日："日初出/大如車蓋，及日中/則如盤盂，此不為/遠(yuǎn)者小/而/近者大乎？”

一兒曰：“日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為/近者熱/而/遠(yuǎn)者涼乎"

孔子/不能決也。

兩小兒笑曰：“孰為/汝多知乎？”

4.教師范讀，學(xué)生齊讀。

三、反復(fù)朗讀，疏通大意

1.借助注釋和工具書，自由朗讀課文。

2.討論交流：《兩小兒辯日》講了一件什么事？。

（1）學(xué)生根據(jù)自學(xué)方法進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，然后教師請一組展示，其余同學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充。

（2）同桌之間相互講一講課文大意，互相檢查是否清楚、完整。

教師點撥：《兩小兒辯日》寫了孔子路遇兩個孩子在爭辯太陽何時離人遠(yuǎn)，何時離人近，雙方各執(zhí)一詞就連博學(xué)的孔子也不能做出正確判斷的事。

3.結(jié)合注釋，理解文意。

（1）孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。

一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。"

一兒曰：“我以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也?！?/p>

（孔子到東邊游歷，看到兩個小孩在爭辯，便問他們爭辯的原因。

一個小孩說：“我認(rèn)為太陽剛升起的時候距離人近，而到正午的時候距離人遠(yuǎn)。"

另一個小孩說：“我認(rèn)為太陽剛升起的時候距離人遠(yuǎn)，而到正午的時候距離人近?！保?/p>

（2）一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？"

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”

（一個小孩說：“太陽剛升起的時候大得像車蓋，到了正午就像圓盤一樣小，這不是遠(yuǎn)的小而近的大嗎？"

另一個小孩說：“太陽剛出來的時候很清涼，到了中午的時候就像把手放進(jìn)熱水里一樣燙，這不是近的熱而遠(yuǎn)的涼嗎？”）

（3）孔子不能決也。

兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？"

（孔子無法判斷（他們誰對誰錯）。

兩個小孩笑著說：“誰說你知識淵博呢？”）

三、朗讀課文，領(lǐng)悟道理

1.合作探究：兩小兒為何辯斗？試著從文中提取兩小兒的觀點、理由，填在下面的表格中。

兩小兒辯日

人物觀點依據(jù)

一小兒太陽：初升時近，正午時遠(yuǎn)。遠(yuǎn)小近大：太陽剛出時像（）一樣大，到了中午時就如（）一般小了。

一小兒太陽：初升時（），正午時（）。近（）遠(yuǎn)（）：太陽剛出來時清涼而略帶寒意，到了中午時就像把手伸進(jìn)（）里一樣熱。

2.讀原文，完成下面的表格。

兩小兒辯日

人物觀點依據(jù)

一小兒太陽：初升時近，正午時遠(yuǎn)。遠(yuǎn)小近大：太陽剛出時像（車蓋）一樣大，到了中午時就如（盤盂）一般小了。

一小兒太陽：初升時（遠(yuǎn)），正午時（近）。近（熱）遠(yuǎn)（涼）：太陽剛出來時清涼而略帶寒意，到了中午時就像把手伸進(jìn)（熱湯）里一樣熱。

提示：都用了自己的生活經(jīng)驗來說明自己的觀點。

3.討論交流：兩個小孩分別是從哪個角度來表達(dá)自己的觀點的？他們既然說的都符合事實，為什么會得出截然不同的結(jié)論呢？

匯報交流：（1）根據(jù)視覺判斷：距離近則物體形狀大，遠(yuǎn)則物體形狀小。

（2）根據(jù)感覺推論：靠近熱源就感覺熱，遠(yuǎn)離熱源就感覺涼。

提示：兩小兒善于觀察，勤于思考。

（3）同桌之間分角色朗讀，讀時結(jié)合神態(tài)、動作來體現(xiàn)爭辯的情景。

4.合作探究：他們爭執(zhí)不下，就去問誰？孔子給他們怎樣判決的？

（不能決也；自主表演“問孔子"的情景；孔子實事求是、謙虛謹(jǐn)慎。

5.兩小兒辯斗正酣，請孔子決斷，偏偏“孔子不能決也”，這是為什么？

預(yù)設(shè)1：僅從兩小兒所言判斷，皆有理有據(jù)，孔子不能妄下判斷。

預(yù)設(shè)2：受時代所限，當(dāng)時無法判斷兩小兒孰是孰非，孔子自然也不可能知道。

學(xué)生或教師補(bǔ)充與日地距離相關(guān)的科學(xué)資料，解答“兩小兒"的疑惑。

6.從這個故事中，我覺得這是兩個善于觀察、大膽質(zhì)疑的小孩和實事求是、謙虛謹(jǐn)慎的孔子。

7.討論交流：你認(rèn)為文中的兩個小孩有哪些值得我們學(xué)習(xí)的精神

（獨立思考、大膽質(zhì)疑、善于觀察、說話有理有據(jù)……）

8.領(lǐng)悟道理：從兩小兒的辯論中，你能體會出什么？

（預(yù)設(shè)1：要像兩個小孩一樣有探索精神，而且要學(xué)習(xí)他們用生活經(jīng)驗來說明自己的觀點的方法，但是不能僅僅從自己的經(jīng)驗來考慮問題。預(yù)設(shè)2：要像孔子一樣，誠實地面對自己所不知道的事，正所謂“知之為知之，不知為不知”。

課堂小結(jié)，情境表演

1.《兩小兒辯日》是一則生動的民間故事，采用“問答式"的對話來表現(xiàn)人物并闡明道理。作者將抽象的自然現(xiàn)象用生動