2023-2024學年山西省大同市天鎮(zhèn)縣實驗中學高一下學期6月份月考語文試題

高一年級6月份考試語文試題本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號；回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀材料一鄉(xiāng)村文化是農(nóng)民生活意義與價值的來源，推動鄉(xiāng)村文化振興，就是要為農(nóng)民提供高質(zhì)量的精神營養(yǎng)，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象，為堅定文化自信提供優(yōu)質(zhì)載體。以鄉(xiāng)村文化振興延續(xù)文化自信之根。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國文化自信之根，它根植于農(nóng)耕文明的沃土之上，鄉(xiāng)村文化也成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，成為農(nóng)民的精神家園和心靈寓所，成為增強文化自信的重要資源。今天，我們傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文明，延續(xù)文化自信的根脈，必須走鄉(xiāng)村文化興盛之路。推動鄉(xiāng)村文化振興就是要立足鄉(xiāng)風文明，深入挖掘農(nóng)耕文化中蘊含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，賦予其新的時代內(nèi)涵，充分發(fā)揮其在凝聚人心、教化群眾、淳化民風中的重要作用；就是讓傳統(tǒng)村落、特色古鎮(zhèn)、民族村寨、古建遺存等蘊含濃郁鄉(xiāng)土文化氣息的載體“活起來”；就是通過實施好農(nóng)村優(yōu)秀戲曲舞蹈、手工技藝、民族服飾、民俗活動等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展工程，讓歷史悠久的鄉(xiāng)村文化在新時代展現(xiàn)其魅力和風采；就是要保留獨特的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化元素，創(chuàng)造富有品牌性的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品，重塑鄉(xiāng)村文化生態(tài)?？梢哉f，推動鄉(xiāng)村文化振興是增強農(nóng)民群眾對鄉(xiāng)村文化的高度認同感和強烈歸屬感、弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、厚植文化自信根基的必由之路。以鄉(xiāng)村文化振興傳承文化自信之脈。在馬克思主義中國化的過程中，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民進行偉大斗爭過程中，廣大農(nóng)村孕育了以紅色精神為核心的革命文化，這是中國文化自信之脈。我們大力推進鄉(xiāng)村文化振興，就是要深入挖掘鄉(xiāng)村特色文化符號，盤活紅色文化資源，傳承和發(fā)展紅色革命文化，激發(fā)人民的愛國奮斗情感，提高鄉(xiāng)村紅色文化教育的影響力和感染力，正如習近平總書記所指出的，“革命傳統(tǒng)教育要從娃娃抓起，既注重知識灌輸，又加強情感培育，使紅色基因滲進血液、浸入心扉，引導廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀”。弘揚鄉(xiāng)村紅色文化是對歷史記憶和集體記憶的尊重，更是堅定文化自信的重要源泉和底氣所在。以鄉(xiāng)村文化振興鑄牢文化自信之魂。全面實施鄉(xiāng)村振興，既要塑形，更要鑄魂。因為沒有共同的精神追求，沒有健康文化的滋養(yǎng)，很難構(gòu)筑整個農(nóng)村積極健康向上的價值觀念和生活方式。優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化不僅維系和凝聚著中華民族的集體記憶，讓我們記得住鄉(xiāng)愁，還為提升農(nóng)民精神風貌、孕育社會好風尚提供了豐潤的道德滋養(yǎng)。今天，推動鄉(xiāng)村文化振興的重要任務(wù)，就是弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘、提升鄉(xiāng)村文化中蘊含的豐富道德教育資源，增強農(nóng)民群眾的價值觀認同。就是要通過教育引導、實踐養(yǎng)成、制度保障三管齊下，以農(nóng)民群眾喜聞樂見的方式方法，培育鄉(xiāng)村恬淡質(zhì)樸、重農(nóng)固本、崇尚科學、遵守法制、積極向上的文明鄉(xiāng)風；傳承鄉(xiāng)村孝老愛親、兄友弟恭、崇禮守信、勤儉持家的良好家風家訓；涵化鄉(xiāng)村鄰里和睦、守望相助、溫良恭儉、理性平和的淳樸民風；挖掘新時代鄉(xiāng)村先進模范和鄉(xiāng)賢的典型事跡，引領(lǐng)道德風尚。可以說，振興鄉(xiāng)村文化，引導農(nóng)民群眾自覺做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者，用富有時代氣息的中國精神凝聚中國力量，這是堅定文化自信的鑄魂工程。我們堅信，當代中國共產(chǎn)黨人永葆文化惠民、文化悅民、文化智民之初心，勇?lián)衽d鄉(xiāng)村文化發(fā)展新使命，團結(jié)帶領(lǐng)人民，必將譜寫一首氣勢恢宏的文化自覺、文化自信、文化自強的新贊歌?。ㄕ幾噪淙A《以鄉(xiāng)村文化振興筑牢中國文化自信之基》）材料二弘揚鄉(xiāng)土文化，對于促進鄉(xiāng)村文化建設(shè)，激發(fā)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新熱情，加快美麗鄉(xiāng)村建設(shè)具有現(xiàn)實意義。要注重幾個點，著力于鄉(xiāng)土文化幾個方面的建設(shè)，實現(xiàn)以弘揚鄉(xiāng)土文化助力鄉(xiāng)村振興的目標。提高對鄉(xiāng)土文化保護的認識。正視鄉(xiāng)土文化危機，重塑鄉(xiāng)土文化情感，要培養(yǎng)公眾對鄉(xiāng)土文化的認同，增強責任意識和保護意識，才能更好地發(fā)揮鄉(xiāng)土文化在新農(nóng)村建設(shè)中的作用。著力提升農(nóng)民素質(zhì)，培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展、扎根鄉(xiāng)村、有鄉(xiāng)土情懷的新農(nóng)民；建立并完善鄉(xiāng)土文化保護機制；量力而行，保護文化地標，用地方文物來反映厚重的歷史文化、打造文化地標。發(fā)揮民俗文化作用，積極利用優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的正能量，把傳統(tǒng)道德約束與村民自律、村組織管理有效結(jié)合起來，促進和諧穩(wěn)定；使優(yōu)秀民俗成為鄉(xiāng)村公共活動的平臺資源，在文化上有傳承，在發(fā)展中有凝聚和共識。在自覺傳承民風民俗的基礎(chǔ)上發(fā)展產(chǎn)業(yè)，使農(nóng)民在家門口致富，使鄉(xiāng)村成為宜業(yè)宜居的新家園。傳承各種傳統(tǒng)技藝，深入挖掘優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)的內(nèi)在意義。著力培育具有影響力的地方鄉(xiāng)土文化品牌，把鄉(xiāng)土文化融入鄉(xiāng)村旅游之中。注重鄉(xiāng)土文化特別是當?shù)鬲氂械拿袼孜幕蛡鹘y(tǒng)技藝的傳承，不斷豐富鄉(xiāng)土文化的內(nèi)容及其涵義，使鄉(xiāng)土文化以活態(tài)化的方式得到更好的傳承和保護。發(fā)揮黨員干部和新鄉(xiāng)賢的引領(lǐng)作用，用好農(nóng)村文化禮堂，充分發(fā)揮現(xiàn)有農(nóng)村文化禮堂的功能，以通俗易懂、為群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，廣泛宣傳習近平新時代中國特色社會主義思想和社會主義核心價值觀，積極宣傳黨的方針政策和地方實踐。圍繞移風易俗、誠信建設(shè)，將社會公德、家庭美德、個人品德建設(shè)融入鄉(xiāng)村文化建設(shè)，積極主動進行正向引領(lǐng)，建立完善的褒揚機制以強化鄉(xiāng)土文化對于農(nóng)民精神風貌所能夠產(chǎn)生的影響，用鄉(xiāng)土文化培養(yǎng)鄉(xiāng)風文明，提高鄉(xiāng)村社會文明程度。加強鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站的隊伍建設(shè)，注重在鄉(xiāng)土文化方面有所專長的人才，選好配優(yōu)文化站站長，充分發(fā)揮其在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的組織、協(xié)調(diào)、指導作用。建立一支“留得住、用得上、能干事”的本土文化人才隊伍。加強鄉(xiāng)村的“非遺”傳承人隊伍、基層民營院團、各類群眾文化團隊、鄉(xiāng)村文化志愿者隊伍建設(shè)，充實弘揚鄉(xiāng)土文化的力量。（摘編自《弘揚鄉(xiāng)土文化助力鄉(xiāng)村振興》）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）推動鄉(xiāng)村文化振興要挖掘農(nóng)耕文化中蘊含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等，也要盤活蘊含濃郁鄉(xiāng)土文化氣息的載體。農(nóng)村積極健康向上的價值觀念和生活方式的構(gòu)筑，需要共同的精神追求和健康文化的滋養(yǎng)，

需要深入挖掘鄉(xiāng)村文化中蘊含的豐富道德教育資源。培育文明鄉(xiāng)風、傳承良好家風、涵化淳樸民風、引領(lǐng)新時代的鄉(xiāng)村道德風尚，應(yīng)當教育引導、實踐養(yǎng)成、制度保障三管齊下。強化鄉(xiāng)土文化對于農(nóng)民精神風貌所能夠產(chǎn)生的影響，需要建立完善的褒揚機制，用鄉(xiāng)風文明培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化，提高鄉(xiāng)村社會文明程度。下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）鄉(xiāng)村文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是增強文化自信的重要資源。B.推動鄉(xiāng)村文化振興可以增強農(nóng)民群眾對鄉(xiāng)村文化的高度認同感和強烈歸屬感。C.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神就是鄉(xiāng)村文化的靈魂。D.發(fā)揮鄉(xiāng)土文化在新農(nóng)村建設(shè)中的作用，必須增強公眾對鄉(xiāng)土文化的責任和保護意識。3.下列各項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）A.為加快鄉(xiāng)村文化建設(shè)，改善鄉(xiāng)村居住環(huán)境，需要拆遷本村古舊建筑，增設(shè)現(xiàn)代化設(shè)施。B.為了保護、傳承、展示、交流鄉(xiāng)土文化，可以在城市建設(shè)一批農(nóng)村非遺傳習基地。C.某村將明崇禎年間研發(fā)的“香脯糕”制作技藝加以傳承，作為當?shù)芈糜斡^光體驗項目。D.聘請一批文化藝術(shù)院校優(yōu)秀人才，到村鎮(zhèn)指導工作，完成鄉(xiāng)村文化建設(shè)后再離開。4.材料一論證有什么特點？請簡要分析。5.結(jié)合材料二，用自己的話簡要概述“弘揚鄉(xiāng)土文化,助力鄉(xiāng)村振興”的途徑。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成6—9題。肩

膀王愿堅西天，一抹晚霞正在消退；遠處丘陵的后面，淡淡的霧氣慢慢地升騰起來。通訊員小秦望著前面茫茫的草地，皺起了眉頭?，F(xiàn)在，整個草地空蕩蕩的，看不見火光，聽不見人聲。他摸著肩上的扁擔，愁煩地想：“要不是它，也許早就趕上隊伍了?！彼p輕地嘆了口氣，把扁擔換了個肩，又吃力地向前走去。這副擔子，是兩個鐘頭以前落到他的肩上的。還是剛過正午不久，一陣突如其來的暴風雨，讓他在離隊處理傷口返回時走錯了方向。當他頂風冒雨在爛泥里奔跑的時候，猛地撞到了這副擔子上。這是兩個不大的木箱，被棕繩緊緊地捆在一根小竹扁擔上，里面裝著不多的藥品、紗布和幾件醫(yī)療器械。就在擔子前一米多遠的泥塘里，它的主人——一位中年紅軍戰(zhàn)士犧牲了，小秦摘下他那頂小小的八角軍帽，默默地注視著這位沒走完長征道路的烈士，含著眼淚，挑起了這副擔子。起初，這一切是那么簡單：擔子，是戰(zhàn)友留下的革命財產(chǎn)，必須挑上它。因此，他滿懷信心地相信：他一定能挑著它趕上隊伍，走到宿營地。但是，當他走了兩個小時以后發(fā)現(xiàn)，堅持下去越來越困難了。再加上寒冷和饑餓一齊襲來，他頭暈得天旋地轉(zhuǎn)，渾身一點兒勁也沒有了。就在這時，他腳下被草根一絆，猛然摔倒了。他歪坐在地上，望著在眼前晃動的水草、矮樹和那對木箱，心想：“不行了，我是挑不動啦！就在這里歇一會兒。只一會兒……不要緊的，反正后面還有部隊，反正……”這么一想，他覺得渾身的骨頭架子都散了，那抓著扁擔的手一松，倒了下去。朦朧間，聽見有人在說話。小秦用力睜開了眼睛，發(fā)現(xiàn)自己正在一個人的懷里躺著呢。他仰臉望去，只見這位同志已經(jīng)不年輕了。一張飽經(jīng)風霜的臉，寬闊的額角上刻著幾條深深的紋路。尤其吸引他的，是那兩道平直的一字眉下那雙炯炯有神的眼睛。“醒了！”那同志微微一笑，那雙眼睛更溫和、更慈祥了。他向旁邊的戰(zhàn)士問道：“做好了沒有？”“好了，”一個背著駁殼槍的戰(zhàn)士端著一個小搪瓷碗走過來。那位老同志接過碗，放在嘴邊試了試，又輕輕地吹了吹，然后慢慢送到小秦嘴邊。碗里，是加上青稞面粉煮的野菜湯。小秦吃著卻是那樣香甜?？粗峭袒⒀实臉幼樱俏焕贤居H切地問道：“小鬼，你怎么掉隊啦？”小秦吃著菜湯，簡要地把事情的經(jīng)過說了說?！皩?，那是一個好戰(zhàn)士啊！”老同志深情地點了點頭，“小鬼，你也是個好同志?？?！你接過來，又把它挑了那么遠。”得到了老同志的夸獎，小秦不好意思地笑了笑?！翱墒?，”老同志親切地摸著小秦的臂膀，又問了，“你為什么不繼續(xù)往前走了呢？”“我，我想歇歇?！毙∏靥拱椎卣f?！班蓿胄?？”老同志指了指木箱，“那么，這東西怎么辦呢？”“這……”小秦覺出自己有什么地方不對了，他囁嚅著說，“我一點兒勁也沒有了……”“不！”老同志收斂了笑容，慢慢地搖了搖頭，“你有勁，知道嗎？你有很多很多的勁?！毙∏夭唤獾赝@位老同志。老同志沒再說什么，他把小秦扶著站起來，然后拿出了一架望遠鏡。老同志把望遠鏡拿在手里，調(diào)整了一下距離，然后遞給了他。小秦把鏡子舉在眼前，向著部隊前進的方向望去。草地頓時變得清晰起來，就在夜幕垂下的天際，現(xiàn)出了點點火光。他高興地跳著叫起來：“篝火！”“對，那里就是今天的目的地?！崩贤景岩恢淮笫执钤谛∏丶珙^上，輕聲地說，“篝火后邊是什么地方呢？”小秦仔細地看了半天，搖了搖頭：“我看不見了。”“看不見嗎？”老同志笑了，“那里，是草地的邊邊。再往前，是陜北革命根據(jù)地——那里，就是我們明天、后天的目標?！薄瓣儽?？”“對，陜北，”老同志深情地重復了一句，“黨中央帶著紅一方面軍，去年就到了那里?，F(xiàn)在，毛主席正等著你，等著我，等著我們大家呢！”他那雙搭在小秦肩頭上的大手按得更重了，“在那里，有好多好多事情正等著我們?nèi)プ霭。　毙∏赜X得這些話，像只看不見的大手，在推著他，拉著他，向一個新的天地前進，他放下望遠鏡，激動地望著這位老同志。“小鬼，要鼓起勁來，繼續(xù)前進！要知道，將來，革命的將來，屬于你們，也依靠著你們哪！”這話，一下子鉆進了這個小紅軍戰(zhàn)士的心，引起了他深沉的思索。就在他想著的工夫，同志們已經(jīng)收拾好行裝，準備上路了。那位老同志彎腰抄起扁擔，放到自己的肩上。他挑著擔子，邁開大步在隊伍前頭走著，那魁梧的身軀和寬闊的肩膀那么結(jié)實，那么健壯。仿佛就靠這個堅強的人的帶動，整個隊伍才走向前去。這時候，一個干部模樣的人迎面跑過來，向那位老同志敬了個禮，又朝小秦這邊跑來。小秦不禁向干部問道：“前頭那個挑擔子的同志是誰呀？”“嘿，你這小鬼！”干部笑了，“那是我們的朱總司令?。　薄鞍?，是他？！”小秦怔住了。他連忙拔腿向前跑去，緊緊地抓住了扁擔?！拔艺f你有勁嘛！”朱總司令愛憐地摸了摸小秦的肩膀，把扁擔擱上去，“好，挑著吧！肩膀，挑重擔子的肩膀，就是在前進的路上磨出來的！”小秦挑著擔子，望著朱總司令那健壯的背影，踏著前邊的腳印，大步走著。就在這時，他明白了：這副擔子本來就是屬于他的?，F(xiàn)在是他的，將來也是他的。（節(jié)選自《王愿堅小說集》，有刪改）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）這篇小說和茹志鵑的《百合花》都塑造了小通訊員的形象，他們雖然性格、經(jīng)歷不相同，但都有極大的革命熱情。小說開頭寫小秦挑扁擔已經(jīng)非常吃力，“嘆了口氣”表現(xiàn)出他擔起扁擔之后的愁煩和后悔之意，但他仍能努力向前走。小秦吃那碗野菜湯“狼吞虎咽”，吃得非常香甜，這既能表現(xiàn)出此時小秦已經(jīng)饑餓至極，又能夠反映長征路上的艱苦。小秦只從望遠鏡里看到了遠方的篝火，并沒有看到草地邊和陜北，但是這三個目的地層層深化了他對革命目標的認識。下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）首段的景物描寫點明故事的時間和天氣狀況，說明了當時環(huán)境的惡劣，也烘托了小秦饑寒交加之下內(nèi)心的憂慮。小說運用倒敘手法，交代了小秦遇到這對裝著醫(yī)療物資的木箱的經(jīng)過，避免了平鋪直敘，使小說情節(jié)更加完整。C．小說運用了多處心理描寫，寫出了小秦從起初的勇挑重擔到后來的不能堅持而松懈，最后重燃革命斗志的過程。D．小說中人物之間的對話，構(gòu)成了這個革命故事的主體，使故事情節(jié)更加集中，也推動了小說情節(jié)的發(fā)展。8．小說以“肩膀”為題，可謂匠心獨運，請結(jié)合文本分析其妙處。9．茹志鵑的《百合花》表現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭中人與人之間的美好情感，具有人情之美，王愿堅的小說也是如此。請結(jié)合本篇小說簡要分析。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。上攻守二策狀范仲淹臣某言：竊觀西事以來，每議攻守，未見適中?；蛟唬骸氨匦羞M討，以期平定。”臣謂諸路進討，則兵分將寡，氣不完盛。絕漠風沙，迷失南北。饋運輜重，動有鈔掠。賊之巢穴，夐阻河外，非有奇將，不能遠襲。至若寇邊常并兵來擾一路每有朝旨令入界牽制其如將帥方略非有素定茫然輕進不知所圖但求虛弱之處，以剽竊為功，既不能大振兵威，故不能少分賊勢，此進討牽制之無效也?；蛟唬骸耙擞檬夭撸瑏韯t御之，去則勿逐?！背加^今之守邊，多非土兵，不樂久戍；又無營田，必煩遠饋。久戍則軍情危殆，遠饋則民力將竭，歲月綿久，恐生他患，此守御之未利也。臣竊見延安之西，慶州之東，有賊界百余里，侵入漢地。中有金湯、白豹、后橋三寨，阻延、慶二州徑過道路，使兵勢不接，策應(yīng)迂遠。可攻之地，其在于此。軍行入界，乃大為城寨，以據(jù)其地。當留土兵以守之。必嚴其戒曰：“賊大至，則明斥候，召援兵，堅壁清野以困之；小至，則扼險設(shè)伏以待之?！比缛∠乱惶?，城寨平定，則更圖一處，為據(jù)守之策。臣觀西戎居絕漠之外，倚遠而險，未易可取。國用民力，日以屈之，此中原積兵之憂。臣觀今之邊寨，皆可使弓手土兵以守之，因置營田，兵獲余羨，中糶于官。人樂其勤，公收其利，則轉(zhuǎn)輸之患，久可息矣。且使其兵徙家塞下，重田利，習地勢，顧父母妻子而堅其守。儻朝廷許行此道，庶幾守愈久而備愈充。臣觀孝文時，將軍陳武請議征討，孝文曰：“兵，兇器也，難克所愿。今未能銷距，愿且堅邊設(shè)候，結(jié)和通使，休寧北陲，為功多矣，且無議兵?！惫拾傩盏孟⒓缬谔锂€，雞鳴犬吠，煙火萬里，可謂和樂者乎！臣謂國家用攻，則宜取其近，而兵勢不危；用守，則必圖其久，而民力不匱。臣謹議。（節(jié)選自《范文正集》）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）至若寇邊/常并兵來/擾一路/每有朝旨令/入界牽制/其如將帥/方略非有/素定茫然/輕進不知所圖/至若寇邊/常并兵來擾一路/每有朝旨/令入界牽制/其如將帥/方略非有/素定茫然/輕進不知所圖/C．至若寇邊/常并兵來擾一路/每有朝旨/令入界牽制/其如將帥方略/非有素定/茫然輕進/不知所圖/D．至若寇邊/常并兵來/擾一路/每有朝旨令/入界牽制/其如將帥方略/非有素定/茫然輕進/不知所圖/11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．路，行政區(qū)劃名，仿唐代的道而設(shè)置，道和路最初都有監(jiān)察區(qū)的性質(zhì)。B．營田即屯田，漢以后政府利用兵士或流民于駐扎地購置田地經(jīng)營產(chǎn)業(yè)。C．斥候，指偵查、候望的人，由行動敏捷的軍士擔任，是古代的偵察兵。D．息肩，讓肩頭得到休息，也比喻免除勞役或者卸除責任，文中指休息。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．范仲淹認為，采用攻策存在兵力分散、環(huán)境惡劣、運送輜重困難等諸多不利因素，無法達到削弱敵人的效果。B．金湯、白豹、后橋三寨，擋在延、慶二州的必經(jīng)之路上，范仲淹認為可以先攻占三寨，進而謀取延、慶二州。C．孝文帝反對征討匈奴，他認為加強邊境防御、派遣使者與匈奴締結(jié)友好關(guān)系等措施，更有利于百姓休養(yǎng)生息。D．范仲淹認為攻守二策各有其弊，應(yīng)將二者結(jié)合起來，攻取近的地方作為據(jù)守的依托，并制定長遠的防守策略。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）國用民力，日以屈之，此中原積兵之憂。（2）且使其兵徙家塞下，重田利，習地勢，顧父母妻子而堅其守。14．范仲淹認為守策的弊端是什么？請簡要說明。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。野田黃雀行曹植高樹多悲風，海水揚其波。利劍不在掌，結(jié)友何須多。不見籬間雀，見鷂自投羅。羅家得雀喜，少年見雀悲。拔劍捎羅網(wǎng)，黃雀得飛飛。飛飛摩蒼天，來下謝少年?！咀ⅰ竣俳ò捕迥瓴茇Ю^位掌權(quán)，對曹植心存疑忌，本詩作于曹植最好的朋友丁儀、丁廙被殺之時。②捎：揮擊，削破。③摩：接近、迫近。下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（

）開頭兩句托物起興，以樹大招風、海闊生波來暗喻自己險惡的政治處境。“利劍”句說沒有權(quán)勢就不必交友，表明了作者潔身自好、孤芳自賞的孤傲心境。C．最后兩句想象黃雀被救后輕快地高飛，反映了作者想象解救朋友之后的輕松和喜悅。D．詩歌運用疊字和頂真手法，語言質(zhì)樸自然；善用比興，反映了樂府民歌的手法。16．本詩中“黃雀”形象與《致云雀》中的“云雀”，有何不同，請作比較分析。（三）名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《赤壁賦》中，客人用比喻的修辭手法，感傷人在天地間生命的短暫和個體的渺小的語句是“

，

”。（2）李清照《聲聲慢》中詞人化繁為簡，所有的凄苦、孤獨、無奈和說不盡的思緒用“

”代之，李煜《虞美人》中“

”則運用比喻以表達類似的思緒。（3）蘇洵在《六國論》中用“

，

”描寫六國的祖輩創(chuàng)業(yè)的艱難，以反襯他們的子孫對得來的土地不珍惜。三、積累與運用（一）語言文字運用I閱讀下面的文字，完成18～20題。《紅樓夢》代表了中國古典小說的最高成就，它不但在國內(nèi)（

），在世界文壇上也是舉世公認的文學名著。以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景的以富貴公子賈寶玉為視角人物和以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線的《紅樓夢》展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美?！都t樓夢》是依據(jù)曹雪芹自己的生活感受，通過高超的藝術(shù)手法，唱出了封建貴族階級走向滅亡的圖景。曹雪芹在一定程度上對他的時代，還包含著某種感傷的氣息——依戀和徘徊。這部不朽的著作不只是描寫了一個貴族之家走向敗壞的三代生活，而且描繪出封建貴族階級（

）的生活，暗示了封建時代的必然消亡。正如一切偉大的文學經(jīng)典在舊中國所遭受的命運一樣，《紅樓夢》在過去蒙受紅學家們的曲解是驚人的。我們知道，文學作品即是社會現(xiàn)實的反應(yīng)，任何作品都不可能脫離時代而存在，必然和當時的社會背景、人文思想（

），《紅樓夢》當然也不例外。因此，要想研究或了解這部文學經(jīng)典名著和它的作者，就必須從那個特定時代和那個特定社會關(guān)系的聯(lián)系中去著眼了。在文中括號處填入恰當?shù)某烧Z。文中畫波浪線處是個長句，請改成幾個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。文中畫橫線的句子有三處語病，請修改?？梢愿淖冋Z序，但不得改變原意。語言文字運用1l閱讀下面的文字，完成21～22題。小滿，是二十四節(jié)氣中的第八個節(jié)氣，也是夏季的第二個節(jié)氣。小滿之名，有兩層含義。

①

。小滿節(jié)氣期間南方的暴雨開始增多，降水頻繁。二是與小麥有關(guān)。北方地區(qū)小滿節(jié)氣期間降雨較少甚至無雨，這個“滿＂不是指降水，而是指小麥的飽滿程度。雨水增多，江河漸滿，麥穗開始逐漸飽滿，但是，還沒有完全飽滿，所以小滿這種狀態(tài)特別好，小滿也代表了一種人生態(tài)度。“二十四節(jié)氣”是古代農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它不僅是指導農(nóng)耕生產(chǎn)的時節(jié)體系，

②

俗語說，小滿動三車。小滿時節(jié)，江南農(nóng)村的繅絲車、榨油車、踏水車，三車齊動。勞動人民揮灑汗水，澆灌對未來樸素而美好的希冀。江浙一帶則有“祭蠶”的風俗。傳說小滿為蠶神誕辰。古時，小滿正是絲織品行將上市的時候，養(yǎng)蠶人通過“祈蠶節(jié)＂析求蠶絲的收獲，是對養(yǎng)蠶時晝夜不歇，治車繅絲辛苦的慰藉。按中國傳統(tǒng)科學理論，四月小滿即是一年中陽氣最旺的時節(jié)，也是最潮濕悶熱的時節(jié)。這時萬物生長最為繁茂，人體的新陳代謝也最旺盛。正因為如此，

③

，所以需要及時補充，才能使身體、五臟六腑不至于有所傷耗。這時，可以多吃一些清熱、暖胃、溫補的食品。因為空氣潮濕，小滿節(jié)氣也是呼吸系統(tǒng)疾病、皮膚病的高發(fā)期，人們要預防濕邪入侵，多吃一些有化濕通淤作用的食物，如赤小豆、薏苡仁、綠豆、冬瓜等，忌食辛辣甘肥、生濕助濕的食物。請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22．結(jié)合材料，談一談小滿節(jié)氣給了你什么樣的人生啟示，字數(shù)不得少于40個字。四、寫作閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說：“每當自己很累的時候，一定要告訴自己，堅持一下，一切都會好的?！庇腥苏f：“每當自己很累的時候，一定要停下腳步，學會休息，明天才會更好?！蹦銖闹蝎@得了哪些啟示？請結(jié)合自身的學習與生活寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案及解析DCC4.1從論證結(jié)構(gòu)角度看，總體上采用總分總結(jié)構(gòu)，第二段至第四段則采用并列式結(jié)構(gòu)(或遞進式結(jié)構(gòu))，圍繞中心論點，從三個角度展開論述。2從論證方法角度看，文章綜合運用了引用論證(如第三段中)和因果論證(如第四段中)等論證方法。5.1注重基礎(chǔ)，筑牢鄉(xiāng)土文化的深厚根基。2注重傳承，提升鄉(xiāng)土文化的豐富內(nèi)涵。3注重引領(lǐng)，用鄉(xiāng)土文化培育鄉(xiāng)風文明。4注重人才，充實弘揚鄉(xiāng)土文化的力量。D本題考查學生對信息的比對能力。原文:用鄉(xiāng)土文化培養(yǎng)鄉(xiāng)風文明，提高鄉(xiāng)村社會文明程度。D:用鄉(xiāng)風文明培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化2.C本題考查學生對復句關(guān)系的認識。選項“以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神就是鄉(xiāng)村文化的靈魂”的判斷于文無據(jù)，原文是“今天，推動鄉(xiāng)村文化振興的重要任務(wù)，就是弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神......”。）B（本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B項中“‘嘆了口氣’表現(xiàn)出他擔起扁擔之后的愁煩和后悔之意”錯誤。結(jié)合“他摸著肩上的扁擔，愁煩地想：‘要不是它，也許早就趕上隊伍了?！笨芍麌@氣是因為沒趕上隊伍而愁煩，沒有后悔之意。故選B。）（B本題考查學生對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B項中“小說運用倒敘手法”錯誤，交代小秦遇到這對裝著醫(yī)療物資的木箱的經(jīng)過是“插敘”。故選B。）①意蘊豐富，表面指的是通訊員小秦和朱總司令的肩膀，實際象征擔負起長征和未來革命重任的肩膀。②揭示主題，表明堅強的年輕戰(zhàn)士必將接過長征的重擔，完成未來革命的重任。③凸顯人物，突出表現(xiàn)文中人物勇挑革命重擔的形象。④吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣。9．①小秦脫帽含淚作別犧牲的紅軍戰(zhàn)士，表現(xiàn)出對戰(zhàn)友去世的痛惜之情。②朱總司令懷抱暈倒的小秦，親自喂他野菜湯，又自己挑起扁擔，表現(xiàn)了革命領(lǐng)袖對戰(zhàn)士的關(guān)懷愛護之情。③朱總司令引導小秦重燃革命斗志，表現(xiàn)出革命領(lǐng)袖對戰(zhàn)士的鼓勵和教導之情。④小秦知道了朱總司令的身份后，又勇敢上前把扁擔接了回來，表現(xiàn)出戰(zhàn)士對革命領(lǐng)袖的崇敬愛戴之情。C（至若寇邊，常并兵來擾一路，每有朝旨，令入界牽制，其如將帥方略，非有素定，茫然輕進，不知所圖。）B（“營田”指漢以后政府利用兵士或召募流民于駐扎地區(qū)種田，以供軍餉，而不是購置田地、經(jīng)營產(chǎn)業(yè)。)B(“謀取延、慶二州”錯誤，文中無此意。)（1）國家用度和百姓物力財力，一天天地虧損，這是中原集聚兵甲的憂患。（國用：國家用度；日：一天天地；屈：虧損，縮減。）并且讓士兵搬家到塞下，他們重視耕種田地的利益，熟悉地勢，照顧父母妻子兒女并堅守。（徙，遷徙，搬遷；重，重視；習，熟悉；顧，照顧。）①長久戍守就會使軍情危險；②從遠方輸送糧食會使民力枯竭；③可能滋生其他禍患。參考譯文：上攻守二策狀范仲淹臣范仲淹上言：我看西部開始戰(zhàn)事以來，每次議論攻守問題，沒有見到適當?shù)慕ㄗh。有人說：“一定施行進兵討伐的策略，來期待局勢安定?！蔽艺J為各路進軍討伐，就會讓軍隊分散，將領(lǐng)缺少，氣勢不能達到頂點。大漠多風沙，讓人迷失方向。運送的軍用物資，動不動就被抄掠。賊寇的巢穴，遠在河外，除非有奇異才能的將領(lǐng)，才能遠襲。至于賊寇侵略邊境，常常聯(lián)合軍隊來侵擾一路，每當有朝廷旨意，命令軍隊進入邊界牽制賊寇，將帥的方針策略，不是預先確定，冒然進軍，不知道圖謀什么，只求攻打薄弱的地方，把掠奪財務(wù)作為功勞，不能大大地振奮軍威，又不能稍稍削弱敵人勢力，這說明進軍討伐牽制是沒有效果的。有人說：“適宜用防守的策略，敵人侵犯就抵御他，離開也不要追逐?！蔽铱船F(xiàn)在把守邊關(guān)的士兵，大多不是地方兵，不愿意長久的戍守；又沒有營田，一定勞煩遠方輸送糧食。長久戍守就會使軍情危險，從遠方輸送糧食就會使民力枯竭，時間一長久，恐怕生出其他禍患。這是防御沒有好處啊。我看延安的西邊，慶州的東面，有賊寇的邊界一百多里，侵入到漢地。中間有金湯、白豹、后橋三寨，為延、慶二州的必經(jīng)之路，使軍隊不能銜接，策應(yīng)迂回繞遠。可以攻取的地方，就在這里。軍隊進入邊界，就大修城寨，占據(jù)土地。應(yīng)該留下士兵把守。一定要嚴肅警告他們說：“敵人大舉進攻，就讓偵察兵偵查，請求援兵，堅固營壘，清除郊野的糧食房舍來困住敵人；小規(guī)模的進攻，就占據(jù)險要地勢設(shè)下埋伏來等待他們。”如果攻取下一處，就修建城寨，平定后就再攻取另一處，作為據(jù)守的策略。我看西戎在大漠以外，憑借遙遠險要的地勢，不容易攻取。國家用度和百姓物力財力，一天天地虧損，這是中原集聚兵甲的憂患。我看現(xiàn)在的邊寨，都可以讓地方軍隊來守衛(wèi)，乘便設(shè)置營田，多收的歸兵士所有，可賣給官府。百姓樂于耕種，公家收獲利益，那么運輸糧食的困難，將來可以停息了。并且讓士兵搬家到塞下，他們重視耕種田地的利益，熟悉地勢，照顧父母妻子兒女并堅守。倘若朝廷允許實行這個辦法，可能守衛(wèi)越久儲備越充足。這是借助土兵弓手的力量，以設(shè)置屯田作為防守策略的益處。我看孝文帝時，將軍陳武請求出征討伐，孝文帝說：“兵器是殺人的工具。難以實現(xiàn)愿望。現(xiàn)在不能消除抗拒，愿暫且堅守邊防、設(shè)立斥候，派遣使者締結(jié)友好，讓北部邊關(guān)得以休養(yǎng)生息，功勞就算很大了?，F(xiàn)在就不要再討論興兵的事了?！彼园傩盏靡栽谔镩g從事耕作，雞鳴犬吠之聲相聞，煙火萬里，可以算得上和平安樂了！我認為國家采取攻的策略，應(yīng)當攻取近的地方，那么軍隊不危險；采用防守的策略，一定要長久謀劃，民力就不匱乏。我恭敬的討論。15.B(15．本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“表明了作者潔身自好、孤芳自賞的孤傲心境”理解錯誤。無權(quán)無勢就不必交友，這不是作者內(nèi)心的真實思想，而是在特殊情況下所發(fā)出的悲憤至極的牢騷，委婉表達無法救助朋友的無奈。故選B。)16．①本詩中的黃雀是需要保護的弱小者。黃雀在“籬間”嬉戲，為躲避兇狠的鷂卻又撞進了網(wǎng)里，英武少年拔出利劍對著羅網(wǎng)用力挑去，黃雀才得以飛離那受難之地。②《致云雀》中的云雀是追求光明，追求崇高，向往理想世界的精靈。清晨沐浴著明光飛行，雖不見形影，卻聽得見它歡樂的強音，如詩人、少女、螢火蟲、玫瑰一樣，帶給人們獨特的審美體驗；永遠歡快，永遠充滿愛。(本題考查學生鑒賞詩歌形象的能力。關(guān)于黃雀的描寫在詩歌后半部分，“不見籬間雀，見鷂自投羅。羅家得雀喜，少年見雀悲。拔劍捎羅網(wǎng)，黃雀得飛飛。飛飛摩蒼天，來下謝少年”。黃雀是溫馴的小鳥，加上“籬間”二字，更可見其并無沖天之志，不過在籬間嬉戲度日而已。然而就是這樣一只于人于物都無所害的小鳥，竟也不能見容于世人，設(shè)下羅網(wǎng)，放出鷂鷹，必欲驅(qū)捕逐得而后快。為羅驅(qū)雀的鷂鷹何其兇惡，見鷂投羅的黃雀何其可憐，見雀而喜的羅家何其卑劣。作者又進而想象有一手仗利劍的少年，抉開羅網(wǎng)，放走黃雀。黃雀死里逃生，直飛云霄，卻又從天空俯沖而下，繞少年盤旋飛鳴，感謝其救命之恩。由此可見，本詩中的黃雀是需要保護的弱小者。黃雀在“籬間”嬉戲，為躲避兇狠的鷂卻又撞進了網(wǎng)里，英武少年拔出利劍對著羅網(wǎng)用力挑去，黃雀才得以飛離那受難之地?！吨略迫浮分性迫傅男蜗筇攸c為追求光明，蔑視地面，向往理想的世界。詩人首先對云雀及其歌聲作出總的評價和贊美：稱云雀是“歡樂的精靈”，以來自“天堂或天堂的鄰近”，暗示歡樂歌聲的神圣，幾乎等于說：此曲只應(yīng)天上有。以“不事雕琢的藝術(shù)，傾吐你的衷心”表達了詩人的美學觀點，他認為，好的詩歌應(yīng)該是直接從心靈深處涌現(xiàn)的思想激情和形象。如第二節(jié)寫出了云雀從地面一躍而起的典型運動態(tài)勢和邊飛邊唱的典型習性。第三、四節(jié)則在描寫云雀升上晴空迎接朝陽和以一系列歡快明朗的形象感染讀者的同時，又把讀者的思緒引回云雀的歌聲。第五、六、七節(jié)，詩人以星光的利箭、明月的清輝、霓虹彩霞降下的美麗之類視覺形象描繪聽覺上的優(yōu)美感受。第八節(jié)，直接把云雀比作詩人，說云雀“像一位詩人，隱身在思想的明輝之中，吟誦著即興的詩韻，直到普天下的同情都被從未留意過的希望和憂慮喚醒”，這正是他自覺承擔的社會使命?？傊?，《致云雀》中的云雀是追求光明，追求崇高，向往理想世界的精靈。清晨沐浴著明光飛行，雖不見形影，卻聽得見它歡樂的強音，如詩人、少女、螢火蟲、玫瑰一樣，帶給人們獨特的審美體驗；永遠歡快，永遠充滿愛。)寄蜉蝣于天地

渺滄海之一粟

怎一個愁字了得

恰似一江春水向東流暴霜露

斬荊棘（本題考