2024屆蚌埠市重點中學中考語文押題卷含解析

2024屆蚌埠市重點中學中考語文押題卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列標點符號使用不規(guī)范的一項是（）A．文學真正的回歸，必須端正讀者的審美觀，營造清新的家庭、學校、社會環(huán)境；同時必須使社會主義核心價值體系深入廣大民眾心中，使主流信仰占據(jù)制高點。B．我們重溫那些代代相傳的詩詞文本，不是因為它們行將消失、即將毀滅，也不是因為我們憂思古人、戀舊復古，而是因為它們記述著我們民族所特有的精神追求、人文精神和智慧力量。C．天氣預報的價值，并不像人們理解的那樣簡單：根據(jù)氣溫增減衣服，下雨打傘，刮風戴紗巾。從某種意義上講，天氣預報改變了我們的生活。D．在全球化時代，人類共同擁有的家園越來越小，牽一發(fā)而動全身，民族、國家不分大小、貧富，在全球緊密相連的世界里，已是你中有我、我中有你。2．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．告罄妖嬈大拇指恪盡職守挺而走險B．博弈惘然渡假村黎民百姓面面相覷C．籌劃睿智黃梁夢物是人非再接再勵D．狡黠星辰里程碑無與倫比斷章取義3．下列句子中加點的詞語運用不恰當?shù)囊豁検?)A．網(wǎng)上對這個餐廳的評價相當高，我們品嘗之后覺得名不虛傳。B．戲曲長于在輕歌曼舞中展現(xiàn)歷史故事，廣播中華美德，演講人生哲理，明辨善惡是非。C．細看如今我們所居住的城市，道路豁然開朗、綠地優(yōu)美、街道整潔，市民精神風貌積極向上。D．日常體驗式活動更能潛移默化地影響學生，鍛煉學生克服困難的意志。4．下列加點的詞語使用有錯誤的一項是A．經(jīng)過生態(tài)修復，昔日不毛之地的庫布其沙漠植被覆蓋度已提升到53%，成為名副其實的綠洲。B．城市綠化必須因地制宜，突出環(huán)境保護與人文景觀和諧統(tǒng)一的發(fā)展觀念。C．這個季節(jié)，正是花紅柳綠，春意闌珊，詩人不禁發(fā)出“萬紫千紅總是春”的贊嘆。D．人間最美四月天，七彩農(nóng)業(yè)公園里,市民紛至沓來，品味滿園的春色，樂享悠閑的幸福生活。5．填入下面橫線處的句子，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┲袊糯娛录腋叨戎匾曑婈牻M織和指揮系統(tǒng)的建設，其中就包括金鼓制度的建立和訓練。但是，。A．出于古代小說中經(jīng)常出現(xiàn)“擊鼓進軍”“鳴金收兵”，使許多人形成了中國古代軍隊作戰(zhàn)時似乎只有進攻和后撤兩個指揮信號的印象。B．古代小說中經(jīng)常出現(xiàn)的“擊鼓進軍”“鳴金收兵”，許多人形成了中國古代軍隊作戰(zhàn)時似乎只有進攻和后兩個指揮信號的印象。C．古代小說中經(jīng)常出現(xiàn)“擊鼓進車”“鳴金收兵”，使許多人形成了中國古代軍隊作戰(zhàn)時似于只有進攻和后撤兩個指揮信號。D．由于古代小說中經(jīng)常出現(xiàn)“擊鼓進車”“鳴金收兵”，許多人形成了中國古代軍隊作戰(zhàn)時似乎只有進攻和后撤兩個指揮信號的印象。6．根據(jù)語境，完成任務。相識猶如昨日，離別卻又在即。初中生活的最后一個學期，知行中學初三（5）班全體同學分工合作，制作了一本班級紀念冊，為三年初中時光留下一份珍貴的回憶。紀念冊名稱：《花樣年華——我們的初中生活》。紀念冊內(nèi)容，主要由三部分組成：“班級留影”“班級大事記”“班級素描”。編委會打算邀請學校郝校長寫一篇200字左右的序言，并懇請郝校長能在6月1日前完成，到時派同學前往校長室約取。請你以初三（5）班編委會的名義，向郝校長發(fā)出邀請。只寫正文，100字左右。7．用課文原句填空。①________，君子好逑。（《關雎》）②老驥伏櫪，志在千里。_________，________。（曹操《龜雖壽》）③八月秋高風怒號，_________。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）④望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處，________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關懷古》）⑤_____________，無所謂無的。（魯迅《故鄉(xiāng)》）⑥陶淵明《飲酒》一詩中表現(xiàn)詩人恬靜閑適的生活方式和淡泊名利的高尚情懷的句子是：____，______。⑦《白雪歌送武判官歸京》中用對偶和夸張手法突出北方天寒地凍，愁云滿天景象的句子：__，_______。8．名著閱讀下面有關《西游記》的各組搭配沒有直接關系的一項是（______）A．蜘蛛精——盤絲洞B．六耳獼猴——如來C．紅孩兒——三昧真火D．車遲國——子母河閱讀下面文字，回答問題。見A坐于城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，手執(zhí)麈尾。城門內(nèi)外，有二十余百姓，低頭灑掃，旁若無人。懿曰：“其平生謹慎，不曾弄險。今大開城門，必有埋伏。我兵若進，中其計也。汝輩豈知？宜速退?！庇谑莾陕繁M皆退去。A見魏軍遠去，撫掌而笑。選文出自《三國演義》，其中A是指_________，這個情節(jié)叫做__________。魯迅在《中國小說史略》中稱之為中國古代最優(yōu)秀的____________小說，它是清代作家吳敬梓的作品《_______________》?！逗５變扇f里》是法國作家_______的一部長篇小說。下面與這部小說相關的選項有________（多選）。A．羅切斯特B．尼摩船長C．諾第留斯號D．豪俠仗義，除暴安良E．科幻探險F．三起三落二、閱讀9．從唐代詩人杜甫的這首詩里選一個詞語作為詩的題目，并簡述理由。田舍清江曲，柴門古道旁。草深迷市井，地僻懶衣裳。櫸柳枝枝弱，枇杷樹樹香。鸕鶿西日照，曬翅滿魚梁。10．古詩文閱讀王維傳（節(jié)選）維以詩名盛于開元、天寶間，昆仲宦游兩都，凡諸王駙馬豪右貴勢之門，無不拂席迎之，寧王、薛王待之如師友。維尤長五言詩。書畫特臻其妙，筆蹤措思，參于造化，而創(chuàng)意經(jīng)圖，即有所缺，如山水平遠云峰石色絕跡天機非繪者之所及也。人有得《奏樂圖》，不知其名，維視之曰：“《霓裳》第三疊第一拍也?！焙檬抡呒瘶饭ぐ粗粺o差，咸服其精思。維弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血；晚年長齋，不衣文彩。得宋之問藍田別墅，在輞口，輞水周于舍下，別漲竹洲花塢，與道友裴迪浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日。嘗聚其田園所為詩，號《輞川集》。在京師日飯十數(shù)名僧，以玄談為樂。齋中無所有，唯茶鐺、藥臼、經(jīng)案、繩床而已。退朝之后，焚香獨坐，以禪誦為事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏絕塵累。乾元二年七月卒。臨終之際，以縉在鳳翔，忽索筆作別縉書，又與平生親故作別書數(shù)幅，多敦厲朋友奉佛修心之旨，舍筆而絕。（選自《舊唐書》）渭川田家王維斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。（注釋）①昆仲:稱人兄弟。②臻:到,達到。佛教語。③玄談:對佛教義理的闡述。④縉:王縉,王維之弟。⑤雉雊(gòu):野雞鳴叫。⑥式微:《詩經(jīng)》篇名,其中有“式微,式微,胡不歸”之句,這里表明自己有歸隱之意。1．用“/”給文中畫波浪線的文字斷句。(限斷三處)如山水平遠云峰石色絕跡天機非繪者之所及也。2．解釋下列句中加點的詞。(1)維以詩名盛于開元、天寶間(2)咸服其精思(3)不衣文彩(4)舍筆而絕3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。在京師,日飯十數(shù)名僧,以玄談為樂。4．分別表現(xiàn)王維“繪畫技藝高超”和“篤信佛教”的一項是()A．書畫特臻其妙輞水周于舍下,別漲竹洲花塢B．而創(chuàng)意經(jīng)圖,即有所缺在京師,日飯十數(shù)名僧C．筆蹤措思,參于造化焚香獨坐,以禪誦為事D．維視之曰:“《霓裳》第三疊第一拍也?！倍喽貐柵笥逊罘鹦扌闹?．有人說詩中“倚杖候荊扉”中的“候”字很有表現(xiàn)力,談談你的理解。6．歸隱田園是王維的志趣所在,請結(jié)合詩文加以簡析。11．閱讀選文，回答問題。（甲）宋江看罷來書，心中大怒，扯書罵道：“殺我兄長，焉肯干休！只待洗蕩村坊，是我本愿?！毕聲烁┓诘?，凜顫不已。雖用慌忙勸道：“兄長差矣！我等相爭，皆為氣耳。既是曾家差人下書講和，豈為一時之忿，以失大義?！彪S即便寫回書，取銀十兩賞了來使?；剡€本寨，將書呈上。曾長官與史文恭拆開看時，上面寫道：“梁山泊主將宋江手書回復曾頭市主曾弄帳前：國以信而治天下，將以勇而鎮(zhèn)外邦。人無禮而何為，財非義而不取。梁山泊與曾頭市自來無仇，各守邊界。奈緣爾將行一時之惡，惹數(shù)載之冤。若要講和，便須發(fā)還二次原奪馬匹，并要奪馬兇徒郁保四，犒勞軍士金帛。忠誠既篤，禮數(shù)休輕。如或更變，別有定奪。草草具陳，情照不宣?！痹L官與史文恭看了，俱各驚擾。（乙）宋江道：“不才淺見，未知合眾位心意否？”吳用道：“愿聞其略?！彼谓溃骸懊魅詹⒉挥靡或T馬軍，眾頭領都是步戰(zhàn)。孫吳兵法卻利于山林沮澤。卻將步軍下山，分作十隊誘敵，但見軍馬沖掩將來，都望蘆葦荊棘林中亂走。卻先把鉤鐮槍軍士埋伏在彼，每十個會使鉤鐮槍的，間著十個撓鉤手，但見馬到，一攪鉤翻，便把撓鉤搭將入去捉了。平川窄路也如此埋伏。此法如何？”吳學究道：“正如此藏兵捉將。”……只聽里面忽哨響處，鉤鐮槍一齊舉手，先鉤倒兩邊馬腳，中間的甲馬便自咆哮起來。那撓鉤手軍士一齊搭住，蘆葦中只顧縛人。呼延灼見中了鉤鐮槍計，便勒馬回南邊去趕韓滔。背后風火炮當頭打?qū)⑾聛怼＿@邊那邊，漫山遍野，都是步軍追趕著。韓滔、呼延灼部領的連環(huán)甲馬，亂滾滾都顛入荒草蘆葦之中，盡被捉了。1．兩段選文出自古典名著《_________》，作者是__________（人名）。2．（甲）文中畫線句“殺吾兄長”指的是什么事？（乙）文中的畫線句有怎樣的作用？3．結(jié)合選文內(nèi)容說說（甲）（乙）兩文中分別體現(xiàn)了宋江怎樣的特點？12．現(xiàn)代文閱讀①現(xiàn)實生活中，常有這樣的現(xiàn)象:在眾人面前講究衛(wèi)生，獨自一人時就隨地吐痰，亂扔廢棄物;有警察時遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈;在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。②由此可見，一個人在沒有外在監(jiān)督而獨處的情況下，嚴于律己，遵道守德，恪守“慎獨”是十分必要的。③“慎獨”是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了“君子慎獨”。一個人越是在無人監(jiān)督的時候，越能嚴格要求自己，做到謹慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。④“慎獨”還是道德品質(zhì)的“試金石”。《后漢書.楊震傳》有一則“暮夜無知”的故事:楊震赴任東萊太守時途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚來拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說:“暮夜無知?！睏钫鹆x正詞嚴:“天知，神知，我知，你知，怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜無人時，同樣面對十斤黃金，楊震、王密二人的道德修養(yǎng)，就高下分明了。⑤“慎獨”更是社會生活的“凈化器”。人一旦缺少了“慎獨”精神，就會降低自己的道德水準，只顧個人利益而無視他人利益。可怕的是這種思想一旦“傳染”開去，別人也會以他為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風日下就成必然。⑥那么，怎樣才能做到“慎獨”呢?關鍵要在“隱”和“微”上下功夫，即無人在場和有人在場都是一個樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善。⑦“慎獨”離不開嚴格要求自己。三國時劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是慎獨自律、道德完善的體現(xiàn)。⑧2005年感動中國的王順友，一個普通的鄉(xiāng)村郵遞員，就是當代恪守“慎獨”的典范。他一個人20年走了26萬多公里的寂寞郵路。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準確率達100。他說:“保證郵件送到，是我的責任?！痹诼肮陋氈谩鄙纤麑ψ约旱膰栏褚螅凇耙粋€人的長征”中，他服務無數(shù)山里人的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財富。⑨“慎獨”也離不開自我反省。一個人要進步，就要經(jīng)常地、認真地反省自己。偉大的科學家愛因斯坦說:“我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動，我必須盡力以同樣的份量來報償我所領受的、至今還在領受著的東西……”蜚聲中外的醫(yī)學院士吳階平在年老時這樣反思自己:“我自己認為，在1950-1960年這十年里是取得了可喜成績的，那時自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅持不懈地努力。自己在科學研究中鍥而不舍的精神還遠遠不夠，自省也有偷懶、靠小聰明過關甚至是一知半解的地方?！笨茖W家們這種勤于反思、嚴于自律的精神為我們作出了表率。⑩“慎獨”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”;“慎獨”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直;“慎獨”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。那么，就讓我們用“慎獨”警示自己，鞭策自己，踏實做事，坦蕩為人，做一個道德高尚的人，使我們的社會更加文明，更加和諧。1．選文的中心論點是____。2．選文第③④⑤段的順序能否調(diào)換，請說明理由。3．閱讀第⑥-⑨段內(nèi)容，完成下面的填空。4．下面三句話均出自選文結(jié)尾段，請選擇其中的一句，聯(lián)系生活實際，談談你的感悟。（1）“慎獨”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”。（2）“慎獨”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直。（3）“慎獨”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。13．閱讀下文，分別回答后面小題古往今來的中國文學是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負著構(gòu)建民族精神的使命。它不僅對個人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價值觀的奠基與導引作用。文學對民族精神的構(gòu)建，要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其思”寓于其間。所思的重要內(nèi)容之一，就是運用文學的手段，塑造當時社會樸實的理想人格。如《詩經(jīng)》涉及玉的篇目多達三十余首，以玉之高潔，比附人品之典范。人品之如玉，不唯高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流合污。周敦頤的《愛蓮說》更是將這種文學手段進一步升華：真正高尚之人格，恰似蓮花，出淤泥而不染。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都不變節(jié)，永葆本色。翻看上下幾千年的文學作品，贊美梅、蘭、竹、菊四君子等的篇章隨處可見。這種文學實踐及其對民族精神的構(gòu)建，既是上古到當代的中國文學中的藝術要素，更是融入文學活動全過程的經(jīng)緯線。中華文明史上的典范人物，其品行無不與文學構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，他們千百年來之所以為后人景仰，就在于人格的高尚與堅定：無論何時何地，無論面對怎樣的威脅和誘惑，他們心中的信念決不動搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。文學對民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強敵入侵時，總能升華堅軔的民族意志?？筛杩善娜宋锱c事跡不計其數(shù)，相伴而生的詩篇，驚天地動鬼神。岳飛的《滿江紅》所代表的民族意志就是面對強敵，毫不畏懼，精忠報國。文天祥的《正氣歌》千古傳唱，它所代表的民族意志則是身陷囹圄，決不屈服，視死如歸。歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時，對其當代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎上，將評價歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對天下蒼生是否真正脫離苦難、是否得到休養(yǎng)生息、是否能夠安居樂業(yè)的關注和思考。這些文學作品都是在鑄造民族精神，通過感召廣大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志，打下廣泛而堅實的基礎。中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學在新世紀履行構(gòu)建使命時，應為我們的民族精神注入新內(nèi)涵，既要弘揚傳統(tǒng)文學之精華，又要符合我們國家在當今世界格局中的身份地位。我們要讓文學順應潮流，大展身手，勇挑民族精神構(gòu)建使命的重擔。1．選文的中心論點是什么？2．請分析選文第②段與第④段不能調(diào)換的原因。3．選文第④段畫線句運用了什么論證方法？有什么作用?4．請從下面?zhèn)溥x人物中，任選兩個，結(jié)合其作品，仿照下面例句的句式，為選文第③段補充論據(jù)。例句：“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙備選人物：杜甫范仲淹辛棄疾三、語言表述14．根據(jù)下面的語言材料，運用對聯(lián)知識對出下聯(lián)。有一座高山，山頂尖尖，像一支倒上去的筆在天上寫字，高山腳下有一片梯田。像橫著推過去的一片片樹葉，鋪滿大地莊園，煞是壯觀。上聯(lián)是：尖山似筆，倒寫青天一張紙；下聯(lián)為：_______________________________四、寫作15．作文人生路上學會告訴自己：“這，沒關系！”或許會迎來新的希望，新的境界，新的開始……請結(jié)合自身經(jīng)歷，以“這，沒關系！”為題，寫一篇文章。要求：①立意自定；②文體自選，詩歌除外；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名。

參考答案一、積累與運用1、D【解析】

試題分析：考查標點符號的正確使用。D項，“牽一發(fā)而動全身”后“逗號”應改為“句號”。故答案為D。2、D【解析】

D沒有錯別字。A挺而走險一鋌而走險。B渡假村一度假村。C.再接再勵一再接再厲。3、C【解析】

C句子中加點的詞語運用不恰當?；砣婚_朗：從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了一個道理。此題明顯犯了望文生義的錯誤。4、C【解析】

春意闌珊，春意，春天的氣象；闌珊，將盡、將衰。形容春天就要過去了。與C句句意不符，使用錯誤。5、D【解析】

首先要讀懂選項句子的意思，然后通讀題干原文，看看原文與哪一選項的內(nèi)容相合，可各選項句子代入題干語段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。所填一句中的兩個分句應該是具有因果關系的復句，排除BC。而A中“出于”明顯不是因果關系的關聯(lián)詞，而是目的關系的關聯(lián)詞，由此排除A。所以選D。6、示例：尊敬的郝校長，您好!我們初三（5）班為留下初中生活一份珍貴回憶，制作了一本以“班級留影”“班級大事記”“班級素描”為主要內(nèi)容的紀念冊。特邀您為我班紀念冊《花樣年華——我們的初中生活》寫一篇200字左右的序言。懇請郝校長能在6月1日前完成，到時編委會派同學前往校長室約取。非常感謝！【解析】

首先要有適當?shù)姆Q呼，然后介紹自己，陳述邀請他為《花樣年華——我們的初中生活》紀念冊寫一篇200字左右的序言的緣由。講清需要稿件的具體時間，取稿地點。表達謝意。落款的署名（初三（5）班編委會）與時間。要以請求的口吻，懇切的語氣，謙虛的態(tài)度，以征得對方心靈的共鳴。7、(1)窈窕淑女(2)烈士暮年，壯心不已(3)卷我屋上三重茅(4)宮闕萬間都做了土(5)希望是本無所謂有(6)采菊東籬下悠然見南山(7)瀚海闌干百丈冰愁云慘淡萬里凝【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“窈窕”“暮”“茅”“闕”等字詞的書寫。8、（1）D（2）A孔明（諸葛亮）空城計（3）諷刺儒林外史（4）凡爾納BCE【解析】

（1）D項沒有直接關系。在車遲國，虎力、鹿力、羊力三個妖精因祈雨救旱有功，做了國師，國王敬道滅僧。悟空與三個妖精斗法，一一挫敗他們，使之現(xiàn)了原形。師徒四人繼續(xù)西行，唐僧、八戒口渴難耐，誤喝了西梁女國子母河的水，成了胎氣。（2）通過描寫可以判斷這段文字寫的是空城計，出自《三國演義》，人物A應該是諸葛亮。（3）《儒林外史》被魯迅稱之為中國古代最優(yōu)秀的諷刺小說，它的作者是清代的文學家吳敬梓。（4）《海底兩萬里》是法國作家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的長篇科幻探險小說，是“凡爾納三部曲”（另兩部為《格蘭特船長的兒女》和《神秘島》）的第二部。全書共2卷47章。小說主要講述了博物學家阿龍納斯、其仆人康塞爾和魚叉手尼德·蘭一起隨鸚鵡螺號潛艇船長尼摩周游海底的故事。與這部小說相關的選項有BCE。二、閱讀9、田舍。詩歌描寫田舍的景色，表達了農(nóng)家生活胡安閑，以及對農(nóng)村生活胡贊美和向往?！疤锷帷奔赛c明了地點，也是鄉(xiāng)村生活胡縮影。【解析】本題考查的是對詩歌內(nèi)容的理解。解答此題的關鍵是在理解詩歌內(nèi)容的基礎上，根據(jù)詩人描寫的主要景物，找出概括性的語句來擬寫題目即可?！疤锷帷奔赛c明了地點，也是鄉(xiāng)村生活的縮影，可以作為詩的題目。10、1．如山水平遠/云峰石色/絕跡天機/非繪者之所及也。2．(1)憑借(2)都(3)穿(4)去世3．在京師時,每天給十幾位僧人施齋飯,把闡述佛教義理當作樂趣。4．C5．一個“候”字用白描的手法,傳神地描繪了一位慈祥老人拄著拐杖迎候?qū)O兒放牧歸來的動人情景,寧靜閑逸,情意濃濃。詩人由此感受到了牧童歸家的樂趣,也為自己歸隱做了情感的鋪墊。6．全詩內(nèi)容上緊扣一個“歸”字,描繪了牛羊歸圈、牧童歸家、農(nóng)夫歸家等畫面。結(jié)尾句“即此羨閑逸,悵然吟式微”直接表達了詩人對田園閑適生活的羨慕和歸隱之意。而《王維傳)中王維“得宋之問藍田別墅,在輞口。輞水周于舍下,別漲竹洲花塢”“與道友裴迪,浮舟往來,彈琴賦詩,嘯詠終日”等文句寫出了置家鄉(xiāng)野,浮舟往來,彈琴作詩等做法,傳達出他對歸隱田園生活的渴望和享受之情。(其中選文部分,任選一句分析,意對即可)【解析】1．文言句子的朗讀節(jié)奏劃分的第一步，我們必須先分析這個句子各成分間的關系，理出這個句子的主干，明白主語、謂語、賓語各是什么。第二步就是按照主語與謂語之間停頓，謂語與賓語之間停頓的原則進行劃分，這樣一個句子最明顯的朗讀節(jié)奏就劃分出來了。根據(jù)句意：至于山水平遠，云峰石色，絕跡於天機，不是一般繪畫的所能企及了。故停頓劃分為：如山水平遠/云峰石色/絕跡天機/非繪者之所及也。2．本題考查學生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學習文言文最基礎的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意詞類活用詞，衣：動詞，穿。古今異義詞，絕：去世。3．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調(diào)整。重點詞語：日：每天。為：當做。4．A后一句是寫王維在輞川別墅的悠閑生。B前一句批評王維繪畫方面的缺陷。D前一句只是寫王維能看出畫中之妙。5．此題考查了學生煉字的能力。做此題首先要了解古詩內(nèi)容，在此基礎上對關鍵字做出賞析，賞析時要把字放在語言環(huán)境中，“倚杖候荊扉”，這句話的意思是：柱杖等候在自家的柴扉。所以一個“侯”字，寫出柴門外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來的小孩，寧靜閑逸,情意濃濃。這種樸素的散發(fā)著泥土芬芳的深情，感染了詩人，似乎也分享到了牧童歸家的樂趣。6．考查對詩歌內(nèi)容和作者思想情感的理解。詩的核心是一個“歸”字。詩人一開頭，首先描寫夕陽斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統(tǒng)攝全篇。接著，詩人一筆就落到“歸”字上，描繪了牛羊徐徐歸村的情景。詩人癡情地目送牛羊歸村，直至沒入深巷。就在這時，詩人看到了更為動人的情景：柴門外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來的小孩。頓時間，詩人感到這田野上的一切生命，在這黃昏時節(jié)，似乎都在思歸。麥地里的野雞叫得多動情啊，那是在呼喚自己的配偶；桑林里的桑葉已所剩無幾，蠶兒開始吐絲作繭，營就自己的安樂窩，找到自己的歸宿了。田野上，農(nóng)夫們?nèi)齼蓛?，扛著鋤頭下地歸來，在田間小道上偶然相遇，親切絮語，簡直有點樂而忘歸呢。詩人目睹這一切，聯(lián)想到自己的處境和身世，十分感慨。在這種心緒下詩人來到原野，看到人皆有所歸，唯獨自己尚旁徨中路，不能不既羨慕又惆悵。所以詩人感慨系之地說：“即此羨閑逸，悵然吟式微。”此詩經(jīng)“即此”一點化，不僅此前所寫之景皆成情語，而且景情契合無間，渾然一體，畫龍點睛式地揭示了主題?！按恕蹦舜饲暗牧魉~式的描寫和概括，也就是“此”引發(fā)了詩人對“閑適”的羨慕之情。其實，農(nóng)夫們并不閑逸。但詩人覺得和自己擔驚受怕的官場生活相比，農(nóng)夫們安然得多，自在得多，故有閑逸之感?！军c睛】譯文：王維以詩名著稱於開元、天寶年間，兄弟在兩都做官，凡是諸王駙馬豪右貴勢之門，無不拂席恭迎他，寧王、薛王待他如同師友，王維尤其擅長五言詩。書畫更是極其神妙，筆跡措思，和造化相參，而創(chuàng)立畫意經(jīng)營圓繪，就有所不足，至於山水平遠，云峰石色，絕跡於天機，不是一般繪畫的所能企及了。有人得到《奏樂圖》，不知道奏的是什么，王維看后說：“這是《霓裳》第三疊第一拍?！焙檬抡哒偌瘶饭硌葑啵稽c也不差，都佩服他的精思。王維兄弟都信佛，平時經(jīng)常吃蔬菜，不吃葷血，到晚年長齋，不穿華美的衣服。得到宋之間藍田別墅，在輞口，以輞水周繞房舍，修建竹洲花塢，和道友裴迪泛舟往來，彈琴賦詩，歌詠整天。曾匯集他在田園所作的詩，稱為《輞川集》。在京師時每天給十幾位僧人施齋飯，以玄談為樂。齋中沒有別的，只有茶鐺、藥臼、經(jīng)案、繩床而已。退朝之后，焚香獨坐，專心憚誦。妻去世后不再娶，三十年獨居一室，完全屏除塵世之累。乾元二年七月去世。臨終之際，因為王縉在鳳翔。忽然索筆作辭別王縉的書信，又給平生親友作告別書幾幅，大都是勉勵朋友信佛修心的意思，扔下筆便去世了。11、1．水滸傳施耐庵2．（甲）晁蓋被暗箭所傷中毒而死（乙）側(cè)面烘托，突出宋江軍事謀略3．（甲）重情重義等（乙）機智有謀略，有軍事指揮才能等【解析】1．由文段的人物宋江可知出自名著《水滸傳》，由著名文學家施耐庵，作于元末明初，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，是中國四大名著之一。2．甲文段，書接上文攻打曾頭市一事，在宋公明夜打曾頭市之前，晁蓋已經(jīng)去過一次了，不過半路遭到了埋伏，臉頰中了藥箭，毒發(fā)身亡。乙文段，宋江大破連環(huán)馬：朝廷派名將之后雙鞭呼延灼攻打梁山，呼延灼出動奇兵連環(huán)馬打敗宋江。宋江得知金槍手徐寧的鉤鐮槍可以破連環(huán)馬，派時遷偷走徐寧的寶甲，將徐寧騙上梁山。在徐寧的訓練下，梁山好漢操練鉤鐮槍，大破連環(huán)馬，呼延灼單騎逃走。側(cè)面烘托宋江軍事謀略。3．（甲）晁蓋亡故，宋江要為晁蓋報仇，顯得他的重情重義。（乙）通過宋江的語言描寫，他依舊沉著冷靜，集眾人之智慧，精心策劃，最后終于功夫不負有心人，取得了戰(zhàn)斗的勝利。12、1．恪守“慎獨”是十分必要的。2．不能調(diào)換。第③段論述“慎獨”對完善自我的重要性，第④段推及他人，論述“慎獨”對辨別人品高下的重要性，第⑤段上升到社會，論述“慎獨”對凈化社會的重要性。這三段層層遞進，步步深入地論證了“慎獨”的重要意義。3．①關鍵要在“隱”和“微”上下功夫②“慎獨”也離不開自我反?、弁蹴樣褔栏褚笞约?，把郵遞員工作做到了極致④吳階平年老時還不忘反思自己4．選擇一句，結(jié)合實際，談出感悟即可。【解析】

1．本題考查論點。論點是表達觀點的陳述句。一般位于文章的題目、開頭、結(jié)尾，或者結(jié)合文章的關鍵詞句進行概括。文章第一段列舉了生活中人們在公眾場合、熟悉環(huán)境中遵守公共道德，而在獨自一人、陌生環(huán)境中則不遵守公共道德的現(xiàn)象，進而引出了第二段的觀點：恪守“慎獨”是十分必要的。后文從“慎獨”的重要性和“慎獨”的方法論證了觀點。故本文論點是：恪守“慎獨”是十分必要的。2．本題考查論證順序。1）概括三個段落的內(nèi)容。第三段指出“慎獨”是自我完善的必修課；第四段寫“慎獨”還是道德品質(zhì)的“試金石”；第五段寫慎獨”更是社會生活的“凈化器”。2）分析幾個段落之間關系。第三段寫“慎獨”對個人成長的作用，第四段推己及人，指出“慎獨”對辨別他人品質(zhì)的作用，第五段由個人上升到社會，擴展范圍更廣，指出“慎獨”對社會生活的作用，三個段落由自己到他人，再到社會，層層深入，存在遞進關系，故不能調(diào)換。3．本題考查論證思路。1）第六段提出問題：怎樣才能做到“慎獨”呢?自問自答，告訴人們關鍵要在“隱”和“微”上下功夫。故第一個空填入：關鍵要在“隱”和“微”上下功夫。2）第七八段提出分論點：“慎獨”離不開嚴格要求自己。第七段引用劉備的名言證明分論點，第八段運用舉例論證，舉出王順友在漫漫“孤獨之旅”上嚴格要求自己的事例，證明分論點，故第三個空填入：王順友嚴格要求自己，把郵遞員工作做到了極致。3）第九段提出分論點：“慎獨”也離不開自我反省，故第二個空應該填入：“慎獨”也離不開自我反省。4）第九段舉出了愛因斯坦和吳階平兩個人的事例，運用舉例論證來證明觀點，結(jié)合“蜚聲中外的醫(yī)學院士吳階平在年老時這樣反思自己”可知，第四個空填入：吳階平年老時還不忘反思自己。4．本題考查語言表達。明確思路：結(jié)合其中一句，結(jié)合實際，談談自己的感悟，語言流暢，內(nèi)容充實。示范1：我選第一句。學習中、生活中有各種各樣的誘惑，來自網(wǎng)絡，來自享受，當有父母師長時，有外在的監(jiān)督，能夠管住自己，但是總有一天我們要獨自面對這些誘惑，這時我們需要“慎獨”，需要在“慎獨”中練習抵御誘惑，這樣才能更好的成長，成為更好的自己。示范2：我選第二句。許多時候，人們都需要去做出選擇，選擇方向，選擇道路，學會“慎獨”，能夠讓我們直面自己的內(nèi)心，能夠做出最符合內(nèi)心需求的選擇，能夠在是非曲直面前保持冷靜和從容。示范3：我選擇第三句。外界的誘惑多，外界的路途黑暗，有時不免迷路，不免迷茫，而“慎獨”能夠讓我看清自己，看清自己的真實想法和渴望，能夠保持頭腦的清醒，內(nèi)心的純粹，并且由最深處的渴望獲取繼續(xù)努力的力量，用昂揚的精神狀態(tài)去面對新的世界。13、1．中國文學肩負著構(gòu)建民族精神的使命。2．第②段論述了文學對民族精神的構(gòu)建，要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手；第④段論述了文學對民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。兩段是遞進關系，所以不能調(diào)換。3．舉例論證，具體地論證了“歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時，對其當代意義予以重新闡釋”的觀點。4．示例：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒土俱歡顏”的杜甫、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹?！窘馕觥?．此題考查學生對中心論點的把握，解答此題的關鍵是熟讀課文，明確文章表達的主要內(nèi)容。要判斷中心論點，可以首先看題目，有時題目就是中心論點，有時中心論點在開頭提出來，有的在結(jié)尾才娓娓道出，有的在文章的中間提出來，做題時要學會判斷。此文的開頭“古往今來的中國文學是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負著構(gòu)建民族精神的使命”這句就道出了中心論點。2．此題考查學生對選文結(jié)構(gòu)的把握，解答此題的關鍵是結(jié)合上下文，明確這樣安排結(jié)構(gòu)的原因．要看能不能顛倒，首先看各段分別表述了什么內(nèi)容，第②段論述了文學對民族精神的構(gòu)建要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手；第④段論述了文學對民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。然后看兩段之間的關系，兩段之間是層層遞進關系，所以不能調(diào)換。另外第②段和第④段的內(nèi)容與第①段中“它不僅對個人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價值觀的奠基與導引作用”的句子相對應。3．此題考查學生對論證方法的把握。解答此題的關鍵是明確論證方法的類型，包括道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證等。“金庸的武俠小說正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎上，將評價歷史人物與事件的角度……”明顯運用了舉例論證的方法。有力地論證了上文的觀點句“歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時，對其當代意義予以重新闡釋”。在答作