奉賢區(qū)2024屆高三二模語文卷（原卷版+解析版）

奉賢區(qū)2024屆高三二模語文卷（原卷版+解析版）2024屆上海市奉賢區(qū)高三二模語文

（考試時長150分鐘，總分150分）

一、積累與運用（10分）

1.按題目要求填空。

（1）寄蜉蝣于天地，________。（蘇軾《赤壁賦》）

（2）_________，謠諑謂余以善淫。（________《離騷》）

（3）曹操《短歌行》用《詩經(jīng)·鄭風》中的“________，_______"來表達自己對賢才的思慕之情。

2.按題目要求填空。

（1）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）

古人以“奇怪”為美的賞石觀念是一種關于石頭審美欣賞的形式主義觀念，它代表了古人賞石的最淺層部分——只是外在地欣賞石頭，只關注石頭外在的形、色和聲音等特征。這是一種對石頭的膚淺欣賞，尚未涉及石頭所具有的內(nèi)在特性。與此同時，通過賦予石頭某種其自身并不具有的人文價值，使石頭具有某種深刻內(nèi)涵。這種行為雖然豐富了石頭的人文意蘊，卻并不符合石頭自身的客觀特性。于是，我們從中國古代賞石傳統(tǒng)中發(fā)現(xiàn)了一對悖論——_________________。

①在此情形下，賞石活動蛻變?yōu)橐环N賞石者借石頭以言說自我的行為，賞石者是在以自然之酒杯澆自我之塊壘。

②要么有深度地欣賞石頭——“以石比德"借石抒情”“點石成境”，可是又落入一種主觀地欣賞石頭本身并無之物的荒誕之境。

③要么以“奇怪”為美，只是形式主義地欣賞石頭的長相，但這屬于膚淺地欣賞自然。

④作為自然審美的賞石——欣賞石頭自身之美便徒有虛名。

A.③④②① B.②③①④ C.③②①④ D.②④③①

（2）以上語段摘自某報紙，下列版面和標題與其最匹配的一項是（）

A.文化版《淺談中國傳統(tǒng)賞石文化》

B.社會版《用賞石文化助推鄉(xiāng)村旅游》

C.國學版《賞石是如何“道法自然"的》

D.教育版《賞石之美，直指人心》

二、閱讀（70分）

（一）（16分）

閱讀下文，完成下面小題。

某雜志社以調(diào)查問卷的形式邀請部分專業(yè)人士進行了關于當代小說變革的專題討論。下面是收到的一些回答：

[甲]如果有“當下的小說”這樣一個整體存在的話，那么它理應像一座現(xiàn)代商場，不同的樓層面對有不同需求的消費者，沒有小孩的成年男性顧客可能永遠不會去童裝區(qū)，不能吃辣的人很少會出現(xiàn)在川菜館。按作家群體、發(fā)表平臺所劃分出的純文學范疇內(nèi)的小說與通俗小說，就處在這個整體的不同“層"上，他們的受眾有交叉，但更多是相互獨立。通俗小說是否需要變革，這不好講。因為這個東西是純商業(yè)的，有人看的作品能生存下來，沒人看的作品就漸漸被淘汰，這本身就是一種“自我變革”的機制。而在我看來純文學面臨的問題就嚴峻多了。市場很難對它構成約束、推動它變化——除了最一線的作家，其他所謂純文學的普通讀者很少，如果沒人買書就要被淘汰，那么恐怕大多數(shù)活躍在期刊和朋友圈里的所謂70后、80后、90后作家，都要“封筆"了。按說批評家應該幫助作家不斷完善創(chuàng)作，哪怕因此與作家產(chǎn)生矛盾，但今天的現(xiàn)狀是大多數(shù)批評家就像溺愛孫輩的老人一樣，因為溺愛而失去權威性，偶爾“發(fā)一次火”也不過被當作耳邊風，只能反過來表示默許甚至順從。于是幾乎沒有什么力量能夠明顯地推動當代小說進行變革，讀者、批評家會抱怨當下的小說不好看——這種抱怨更多指向純文學2024屆上海市奉賢區(qū)高三二模語文

（考試時長150分鐘，總分150分）

一、積累與運用（10分）

1.按題目要求填空。

（1）寄蜉蝣于天地，________。（蘇軾《赤壁賦》）

（2）_________，謠諑謂余以善淫。（________《離騷》）

（3）曹操《短歌行》用《詩經(jīng)·鄭風》中的“________，_______"來表達自己對賢才的思慕之情。

2.按題目要求填空。

（1）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）

古人以“奇怪”為美的賞石觀念是一種關于石頭審美欣賞的形式主義觀念，它代表了古人賞石的最淺層部分——只是外在地欣賞石頭，只關注石頭外在的形、色和聲音等特征。這是一種對石頭的膚淺欣賞，尚未涉及石頭所具有的內(nèi)在特性。與此同時，通過賦予石頭某種其自身并不具有的人文價值，使石頭具有某種深刻內(nèi)涵。這種行為雖然豐富了石頭的人文意蘊，卻并不符合石頭自身的客觀特性。于是，我們從中國古代賞石傳統(tǒng)中發(fā)現(xiàn)了一對悖論——_________________。

①在此情形下，賞石活動蛻變?yōu)橐环N賞石者借石頭以言說自我的行為，賞石者是在以自然之酒杯澆自我之塊壘。

②要么有深度地欣賞石頭——“以石比德"借石抒情”“點石成境”，可是又落入一種主觀地欣賞石頭本身并無之物的荒誕之境。

③要么以“奇怪”為美，只是形式主義地欣賞石頭的長相，但這屬于膚淺地欣賞自然。

④作為自然審美的賞石——欣賞石頭自身之美便徒有虛名。

A.③④②①B.②③①④C.③②①④D.②④③①

（2）以上語段摘自某報紙，下列版面和標題與其最匹配的一項是（）

A.文化版《淺談中國傳統(tǒng)賞石文化》

B.社會版《用賞石文化助推鄉(xiāng)村旅游》

C.國學版《賞石是如何“道法自然"的》

D.教育版《賞石之美，直指人心》

二、閱讀（70分）

（一）（16分）

閱讀下文，完成下面小題。

某雜志社以調(diào)查問卷的形式邀請部分專業(yè)人士進行了關于當代小說變革的專題討論。下面是收到的一些回答：

[甲]如果有“當下的小說”這樣一個整體存在的話，那么它理應像一座現(xiàn)代商場，不同的樓層面對有不同需求的消費者，沒有小孩的成年男性顧客可能永遠不會去童裝區(qū)，不能吃辣的人很少會出現(xiàn)在川菜館。按作家群體、發(fā)表平臺所劃分出的純文學范疇內(nèi)的小說與通俗小說，就處在這個整體的不同“層"上，他們的受眾有交叉，但更多是相互獨立。通俗小說是否需要變革，這不好講。因為這個東西是純商業(yè)的，有人看的作品能生存下來，沒人看的作品就漸漸被淘汰，這本身就是一種“自我變革”的機制。而在我看來純文學面臨的問題就嚴峻多了。市場很難對它構成約束、推動它變化——除了最一線的作家，其他所謂純文學的普通讀者很少，如果沒人買書就要被淘汰，那么恐怕大多數(shù)活躍在期刊和朋友圈里的所謂70后、80后、90后作家，都要“封筆"了。按說批評家應該幫助作家不斷完善創(chuàng)作，哪怕因此與作家產(chǎn)生矛盾，但今天的現(xiàn)狀是大多數(shù)批評家就像溺愛孫輩的老人一樣，因為溺愛而失去權威性，偶爾“發(fā)一次火”也不過被當作耳邊風，只能反過來表示默許甚至順從。于是幾乎沒有什么力量能夠明顯地推動當代小說進行變革，讀者、批評家會抱怨當下的小說不好看——這種抱怨更多指向純文學，在我看來當代小說的變革，恐怕只能寄希望于作家自身藝術水平和思想境界的提升。

[乙]如果說當代小說創(chuàng)作有必要進行變革的話，向內(nèi)轉(zhuǎn)也許是一個值得探索的方向。隨著節(jié)奏的加快和生活方式的變化，與社會隔離的人會越來越多。對應在文學上，看得見的外部世界固然宏闊而豐富，理應書寫，但看不見的內(nèi)心世界幽微而深邃，更值得用文字去探尋。如果說傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義是向外的，講究的是作家對社會現(xiàn)象進行有效的認識、歸納、提煉、總結，最后通過塑造典型的人物來對現(xiàn)實進行表達，那么有沒有一種現(xiàn)實主義是向內(nèi)的，即作家關注的不再是典型環(huán)境中的典型人物，而是現(xiàn)實在人物心靈上的投影？換言之，作家不僅要描繪現(xiàn)實生活中人物的行為，更要描繪他們內(nèi)心的掙扎、孤獨、猶疑、抗爭……甚至寫出這些心理背后的價值選擇，著墨的重點已不是人物的形象，而是人物內(nèi)心體驗。往人的內(nèi)心深處走，在個人的心理體驗上著力，同樣也可以揭開一個“現(xiàn)實世界"。

[丙]小說創(chuàng)作的變革或革命在我看來，一直都在進行。就好比一個人的新陳代謝從沒有停止過。有時它是循序漸進的，好比唐宋八大家，歷時數(shù)百年之久；有時是爆裂式的，一如“五四”，時代和文學傳來了裂帛之聲。漸變還是裂變，仍然是拜時代所賜，非文字工作者所能控制。生活遠比文學更有創(chuàng)造力，我看馮驥才的自述，提到他在寫《一百個人的十年》時記錄的一件事，一個餓死的人肚皮上貼著一張紙，紙上密密麻麻地寫滿了他想要吃的菜名，這恐怕是托爾斯泰這樣的作家都難以想象得到的細節(jié)。文學如何介入生活，考量的是作家對生活的理解和把握的能力。我們所處的時代是如此日新月異，是如此瞬息萬變，是如此搖擺不定，是如此驚心動魄。小說創(chuàng)作作為一種藝術創(chuàng)作門類，必然會有力而辯證地回應時代種種豐富而微妙的變化。

[丁]今天，無人機普及以后，連網(wǎng)紅的影像敘事也完全改變了，它能讓一個普通人即刻擁有上帝視角。我想不可避免的，科技一定是未來主流敘事的核心?？赡苌踔敛皇恰霸趺磳?的變革，而是“由誰來寫”的革命，是寫作主體的根本性取代。有可能在不遠的將來，寫作的旅程會完全依賴AI的全程導航，規(guī)劃從起點到終點的詳細路徑。三年前，人工智能寫作的語言模型還相當稚嫩，我們會說它的產(chǎn)物是不連貫的，是不忍卒讀的大雜燴。但隨著技術發(fā)展，計算機生成寫作技術正在提供越來越智能、越來越富有洞察力的自然語言。隨著算法迭代、數(shù)據(jù)庫和樣本的不斷完善，AI已經(jīng)創(chuàng)作出了闖過某國際小說競賽初審的作品，人類寫作者，未來極有可能會被AI全面取代。

3.[甲]中加點詞“發(fā)一次火"在文中是指：___________。

4.根據(jù)上面回收答卷，調(diào)查問卷中不包含的問題可能是（）

A.您認為當代小說創(chuàng)作否需要變革？

B.您認小說創(chuàng)作應當如何進行變革？

C.您如何看待小說創(chuàng)作內(nèi)容與技法的變化？

D.您如何看待嚴肅小說向通俗小說的靠攏？

5.能夠依據(jù)文意做出推斷的一項是（）

A.根據(jù)[甲]，只有推動文學進一步與市場相結合才能引發(fā)文學創(chuàng)作變化。

B.根據(jù)[乙]，小說應著力表現(xiàn)人的精神世界，刻畫人內(nèi)心的真實感受。

C.根據(jù)[丙]，真正意義上的小說家，其實只是現(xiàn)實生活的觀察者和描述者。

D.根據(jù)[丁]，AI會取代作家，未來讀者會被勝任各種風格的寫作機器吸引。

6.如果要對[丁]中的劃線句的內(nèi)容進行批駁，以下不正確的一項是（）

A.AI寫小說闖過競賽初審，只能證明參賽者寫得差，不能證明AI寫得好。

B.受AI寫作沖擊的只是具有可復制性的程式化寫作和相關“寫手”群體。

C.AI寫作還沒有達到或超過人類頂尖的水準，卓越的小說家仍無可取代。

D.AI寫作的邏輯基礎是算法和樣本，根本上還是人類作家的復刻低配版。

7.[甲]提出“當代小說的變革，恐怕只能寄希望于作家自身藝術水平和思想境界的提升”，你是否同意？結合其他三個問卷的回答，說說你的看法。

（二）（15分）

閱讀下文，完成各題。

白鸛

陶沙岸

三爹跟白鸛說，我們是兩只老鳥。白鸛照例慢條斯理走幾步，在地上啄兩下，點頭回應。

三爹給白鸛起了名字，叫小牛。小牛七年前來到這里，再沒有離開，由候鳥變?yōu)榱肆豇B。起先，小牛的一只翅膀被布設在洞庭湖里捕魚的迷魂陣纏住，堅韌而鋒利的尼龍繩線勒進翎翅，它的半個翅膀耷拉下來，再無法遠距離飛行。三爹在湖邊攏住它，它是抗爭過的，拖著半只翅膀在湖灘上奔跑了好遠，才被三爹追上。三年前，小牛又能飛了，可它還是留了下來。

你是老天派來的吧，看我這老頭子孤零零的，留下來跟我作伴兒啊？三爹摸著小牛的背，小牛伸縮長頸，腦袋在三爹的褲管上摩摩擦擦。

老屋旁有間雜物房，三爹在里面為小牛做了一個窩。窩很大，幾乎占滿缺失了一條面板的八仙桌，由枯樹枝和蘆花絨編結而成，里面寬松柔軟。兒子因病走得早，孫兒鐵牛去廣州打工十年了，雜物房也空了七八年。曾經(jīng)百來人的村子只剩十幾個三爹這樣的老人，每天聽蛙鳴鳥叫，自己都懶得言語。如今有鳥客為鄰，三爹打心眼兒里是高興的。為了小牛，三爹忍痛將喂了三年多的貍花貓蒙住雙眼，送去幾十里外的一戶人家，換回一只剛出生不久的貓崽。三爹想也不想，直接叫貓崽細牛。細牛在小牛身邊長大，不像貍花貓一樣逮住機會便想獵殺小牛，反倒像保鏢一般游走在小牛周圍。三爹很欣慰。

出門，小牛總跟在三爹身后，一起慢悠悠行進在岸上和水里，偶爾展翅在空中飛幾圈，又回到三爹身旁。三爹從后山砍了竹子彎成弓箭狀，安上漁網(wǎng)，眨眼成了一件趁手的捕撈工具。每當三爹從墻上取下網(wǎng)具，小牛和細牛都會興奮起來，拍翅膀，喵喵叫。它們知道三爹要到池塘和溝里去撈魚蝦螺螄。

小牛重新飛上天的那一年，三爹看到小牛銜了枯枝茅草在雜物房頂作窩，心抖了幾抖，還是搬來樓梯，幫小牛在屋頂做好窩，還在窩上一米多高的位置搭了個晴雨棚，上面蓋滿棕櫚葉。

轉(zhuǎn)眼又一年。立春后一個清早，三爹聽到雜物房頂小牛撲棱翅膀的聲音與平常不一樣，動靜大，像是帶著重重的回聲。走到地坪中央手搭涼棚望過去，三爹看到小牛的身邊多了一只白鸛，它們拍打著翅膀，長頸交織一處。三爹趕緊進屋從水桶里舀出大碗魚蝦，邊撒向地坪中的一小塊水泥地，邊呼喚小牛。小牛卻沒有如以往那樣立馬飛來啄食，大約是擔心另外一只白鸛怕生。三爹嘟嘟囔囔進了屋，一會兒工夫，小牛打頭，另一只白鸛緊跟小牛飛下來。

三月下旬，小牛生下兩個蛋，兩只白鸛輪著蹲窩。一個月過去，兩只幼崽破殼而出。三爹想著給小牛的伴侶起個名字，一直未想好。那天看到小牛單腳立在屋脊上，等著孩子的父親捕食歸來，三爹突然覺得應該叫這只新來的白鸛大牛，雖然它也許比小牛更年輕。

時令已屆六月，來洞庭湖越冬的候鳥早已北歸，可大牛一家還與三爹朝夕相處著。三爹前幾天接到孫子電話，說是端午節(jié)要去貴州看望未來的岳父岳母，不能回來了。已經(jīng)有四年未見孫子，三爹是有些心傷的，不過見到四只白鸛從早到晚在自己眼前晃悠，心里竟松快許多。

這天中午太陽很烈，小牛走到躺在堂屋涼床上的三爹身旁。三爹詫異，小?？蓮牟辉谒菹⒌臅r候來打擾。小牛伸長頸脖，長長的喙在三爹手背上輕輕點點。三爹坐起，觸摸小牛較之冬天羽毛漸薄的脊背。三爹一直未曾去碰小牛的長頸，那么細長，擔心傷到它。三爹疑惑地盯著小牛變得紅中泛黃的尖喙，不知道這個老朋友今天是怎么了。

小牛緩緩朝外走，三爹忽地就有種不好的預感。他跟出來。大牛和它們的孩子都在地坪里，扇著翅膀，吹起的灰塵與熱浪迷住了三爹的眼。終于，一段助跑，四只白鸛魚貫飛上了艷陽灼灼的天宇。無疑，這是七年來，三爹最為孤獨寂寞的夏天。老鳥終究還是走了。

三爹成天徘徊在空空的老村周圍，有時坐在屋門口，望著滿樹碩大的黃梨抽煙，細牛蹲在腳旁。幾只鳥在啄食早已熟透的黃梨。多年前，三爹家的這樹黃梨總是早早被村里的孩童掃蕩干凈，很少能長成熟。本來短短的夜變得漫長。

中秋，孫兒未回。

秋漸涼，有鷗鷺從遙遠的北方飛來。三爹整理好屋頂?shù)镍B窩，為晴雨棚換上新棕櫚樹葉，扎緊。霜降過去，氣溫日低。湖灘山邊，聚居著越冬的大雁、銀鷗、白鷺。三爹隔三差五去池塘撈螺螄，家里積了兩大桶了。眼瞅著冬天逼近，仍不見小牛的影蹤。三爹螺螄照撈，出門不時朝雜物房頂瞟瞟。

三爹七十多歲的年紀，睡不踏實，少有做夢，但這一晚清醒與迷糊交織一團，朦朧恍惚中他似乎聽聞屋頂有響動，頭側(cè)過去，看到小牛大牛齊齊棲息在屋脊上。聽到三爹呼喚的聲音，小牛順勢滑下來，落在三爹的懷里。

8.小說第①段描寫很有畫面感，請就此賞析。

9.分析第⑨段畫線句的作用。

10.小說以三爹夢見白鸛一家歸來結束，請對該結尾加以分析。

11.有人建議作者將小說的標題改為“空巢”，對此你怎么看？

（三）（8分）

閱讀下面詩歌，完成下面小題。

【南宋】陳克①

四海十年兵不解，胡塵直到江城。歲華銷盡客心驚，疏髯渾如雪，衰涕欲生冰。

送老齏鹽②何處是？我緣應在吳興。故人相望若為情。別愁深夜雨，孤影小窗燈。

【注】①陳克：南宋詞人，此詞作于南宋紹興四年，時年9月，金兵南下，一度逼近江城（今南京）。②齏鹽：原腌菜和鹽，此指最低限度的生活資料。

12.下列詞牌名適用于本詞是（）

A.臨江仙B.念奴嬌C.沁園春D.聲聲慢

13.以下評價適用于這首詞的一項是（）

A.沉郁頓挫B.蘊藉深沉C.慷慨激憤D.雄健蒼涼

14.詞家認為結尾應含有“不盡之意”，結合全詞，賞析結尾的畫線句。

（四）（20分）

閱讀下文，完成下面小題。

胡應炎傳

【明】高啟

①胡應炎，字煥卿，常之晉陵人。元丞相伯顏南伐師，次常境，知府王洙遁，朝廷以姚訔知府事。訔見應炎，喜曰：“君，吾劇孟①也?！睉讱w告父及兄弟曰：“吾家世受國恩，今戎馬在郊，王室將危，是吾立功之秋也。父老兄弟當奉以出避吾身許國不得復徇家矣！"

②既應訔命，即選民之壯勇者三千人，自將乘城。為訔畫曰：“吾州，京師北門，不可失守。然城卑塹狹，兵皆市人，非素所撫循者。而北兵銳且眾，乘勝遠來，其鋒不可當，恐未易與戰(zhàn)也。宜樹木柵傅城，益調(diào)粟，繕械，為守計?！庇椚恢?。

③初，洙遁時，其客王虎臣盜郡印，自稱知府，詣伯顏軍門獻之。伯顏不知其詐，命還守常，而遣兵與俱。及城，訔等已先至，不得入，反以民叛告。伯顏怒，率步騎二十余萬圍之。應炎出戰(zhàn)，殺其將校甚眾。圍且久，元兵多傷斃。伯顏遂以西域諸部兵會攻。圍益急，餉援俱絕。伯顏偵知之，諭使出降。應炎罵之，截紙、縷置盂中，若湯餅狀者，以箸引示之，曰：“吾食，甚足！"

④城陷。訔死之，應炎率民兵巷戰(zhàn)。至孔子廟前，眾潰，猶手刃數(shù)人，力屈，遂就擒。伯顏讓之，曰：“若即嘗多殺吾將校者邪？”應炎曰：“吾欲殺汝，何將校也？恨力不及耳。"伯顏怒，腰斬之，時年二十七。

⑤余為兒童時，常聞父老言元兵取常時事，甚悉。及壯，觀史多所未載。豈搜采有失而致然歟？抑著作者有所諱避而弗錄歟？或其事多繆悠，初皆無有，特好事者為之說歟？是皆不可知也。每竊恨焉。近遇胡黼江上，間為余言其祖應炎死節(jié)始末，與余昔所聞無異。

（選自《鳧藻集》有刪改）

【注】①劇孟：西漢人，游俠，曾幫助周亞夫平定吳楚叛亂。

15.解釋下列加點詞在句中的意思。

（1）次常境___（2）自將乘城

16.結合文意，為下列加點詞選擇釋義正確的一項。

（1）以箸引示之

A.拉開B.執(zhí)持C.挑起D.伸展

（2）伯顏讓之

A.退避B.譴責C.怨恨D(zhuǎn).呵斥

17.第①段畫線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標識出來。

父老兄弟當奉以出避吾身許國不得復徇家矣

18.將第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。

及城，訔等已先至，不得入，反以民叛告。

19.本文通過典型事例塑造傳主形象，請依據(jù)表格內(nèi)容提示，完成填寫。

段落事件概括人物形象

第①段以身許國忠貞愛國

第②段獻計守城（1）

第③段（2）寧死不屈

第④段（3）（4）

20.簡析第⑤段在文中的作用。

（五）（11分）

閱讀下文，完成下面小題

清約堂記

[宋]洪咨夔

①人心，情之動也。情動而百欲生，故危之。危而難安，未至于亡也，故猶可及反。反，則危者平矣。曾子之省，反身之謂也。其用力于省者，顏色之正，容貌之動，辭氣之出，戰(zhàn)兢惕厲，警察精密，無一息之間斷，而夫子之道竟以是得三省之積一貫之入歟？

②晉人張君承祖伯修，學博而材偉，氣明而膽壯，舉天下禍福利害莫能壓之，試劇成都。期年，政成，作堂以休，扁以清約，殆老于世故，落其華而取實，將以是志所省乎？

③夫養(yǎng)心莫善于寡欲。人欲一萌，清明隨蝕去，其所以蝕清明者；而清明還，則本然之心得矣。故天下之損莫大于欲，人心之所當損亦莫急于欲。邑大夫公余退食燕坐深省，曰：“夜氣①之存，其不為旦晝汩乎？雞鳴而起，其于利與善之間已辨乎？宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏之得②我，其不為之動乎？口之于味，耳之于聲，目之于色，四體之于安逸，其知有命而委順乎？"內(nèi)以敬而直，外以義而方，敬、義充塞于內(nèi)外，物欲無自而入，則民被學道之澤矣。西向舉酒為伯修賦之。

④寶慶初元八月旦日古潛洪某記。

（選自《平齋文集》有刪改）

【注】①夜氣：語出《孟子》，指晚上靜思所產(chǎn)生的良知善念。②得：同“德”，恩惠，這里是感激的意思。

21.本文雖是記，卻有賦的特點。請從語言角度賞析第①段畫線句。

22.下列對第③段畫線句理解與分析不正確的一項是（）

A.連用反問，將官員自省的內(nèi)容具象化，使說理生動。

B.強調(diào)心中要一直持有良知善念，能分辨善、利之別。

C.提醒自己不應被外在豐裕的物質(zhì)和所謂的聲名所誘。

D.表明生理官能的滿足是人天性使然，因此無需克制。

23.請給合全文分析“清約"的豐富內(nèi)涵。

三、寫作（70分）

24.根據(jù)要求作文。

人們走進藝術世界，僅僅是為了滿足耳目之娛嗎？請寫一篇文章，談談你的認識和思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。2024屆上海市奉賢區(qū)高三二模語文

（考試時長150分鐘，總分150分）

一、積累與運用（10分）

1.按題目要求填空。

（1）寄蜉蝣于天地，________。（蘇軾《赤壁賦》）

（2）_________，謠諑謂余以善淫。（________《離騷》）

（3）曹操《短歌行》用《詩經(jīng)·鄭風》中的“________，_______”來表達自己對賢才的思慕之情。

【答案】①.渺滄海之一粟②.眾女嫉余之蛾眉兮③.屈原④.青青子衿⑤.悠悠我心

【解析】

【詳解】本題考查學生掌握文學常識、默寫常見的名篇名句的能力。

易錯字詞：渺、滄、粟、嫉、蛾、衿。

2.按題目要求填空。

（1）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）

古人以“奇怪"為美的賞石觀念是一種關于石頭審美欣賞的形式主義觀念，它代表了古人賞石的最淺層部分——只是外在地欣賞石頭，只關注石頭外在的形、色和聲音等特征。這是一種對石頭的膚淺欣賞，尚未涉及石頭所具有的內(nèi)在特性。與此同時，通過賦予石頭某種其自身并不具有的人文價值，使石頭具有某種深刻內(nèi)涵。這種行為雖然豐富了石頭的人文意蘊，卻并不符合石頭自身的客觀特性。于是，我們從中國古代賞石傳統(tǒng)中發(fā)現(xiàn)了一對悖論——_________________。

①在此情形下，賞石活動蛻變?yōu)橐环N賞石者借石頭以言說自我的行為，賞石者是在以自然之酒杯澆自我之塊壘。

②要么有深度地欣賞石頭——“以石比德”“借石抒情"點石成境”，可是又落入一種主觀地欣賞石頭本身并無之物的荒誕之境。

③要么以“奇怪"為美，只是形式主義地欣賞石頭的長相，但這屬于膚淺地欣賞自然。

④作為自然審美的賞石——欣賞石頭自身之美便徒有虛名。

A.③④②①B.②③①④C.③②①④D.②④③①

（2）以上語段摘自某報紙，下列版面和標題與其最匹配的一項是（）

A.文化版《淺談中國傳統(tǒng)賞石文化》

B.社會版《用賞石文化助推鄉(xiāng)村旅游》

C.國學版《賞石是如何“道法自然”的》

D教育版《賞石之美，直指人心》

【答案】（1）C（2）A

【解析】

【小問1詳解】

本題考查學生語言表達之銜接排序的能力。

上文提到“發(fā)現(xiàn)了一對悖論——”，其中破折號表示后文是對悖論的解釋說明，應該接兩個“要么”的內(nèi)容，即③②，屬于對悖論的注解，邏輯順序為由表③及里②、由外③而內(nèi)②；

第①句中開頭的“在此情形下"恰好指代悖論的具體說明，然后接④，“作為自然審美的賞石——欣賞石頭自身之美便徒有虛名”，屬于結論部分。

正確排序為：③②①④。

故選C。

【小問2詳解】

本題考查學生語言表達之擬寫標題的能力。

首先確定本文的寫作對象為“賞石觀”，結合“人文意蘊”分析屬于文化藝術層面，排除BCD，再結合以議論為主的表達方式確定該文段題目為“淺談中國傳統(tǒng)賞石文化"。

故選A。

二、閱讀（70分）

（一）（16分）

閱讀下文，完成下面小題。

某雜志社以調(diào)查問卷的形式邀請部分專業(yè)人士進行了關于當代小說變革的專題討論。下面是收到的一些回答：

[甲]如果有“當下的小說”這樣一個整體存在的話，那么它理應像一座現(xiàn)代商場，不同的樓層面對有不同需求的消費者，沒有小孩的成年男性顧客可能永遠不會去童裝區(qū)，不能吃辣的人很少會出現(xiàn)在川菜館。按作家群體、發(fā)表平臺所劃分出的純文學范疇內(nèi)的小說與通俗小說，就處在這個整體的不同“層"上，他們的受眾有交叉，但更多是相互獨立。通俗小說是否需要變革，這不好講。因為這個東西是純商業(yè)的，有人看的作品能生存下來，沒人看的作品就漸漸被淘汰，這本身就是一種“自我變革”的機制。而在我看來純文學面臨的問題就嚴峻多了。市場很難對它構成約束、推動它變化——除了最一線的作家，其他所謂純文學的普通讀者很少，如果沒人買書就要被淘汰，那么恐怕大多數(shù)活躍在期刊和朋友圈里的所謂70后、80后、90后作家，都要“封筆"了。按說批評家應該幫助作家不斷完善創(chuàng)作，哪怕因此與作家產(chǎn)生矛盾，但今天的現(xiàn)狀是大多數(shù)批評家就像溺愛孫輩的老人一樣，因為溺愛而失去權威性，偶爾“發(fā)一次火”也不過被當作耳邊風，只能反過來表示默許甚至順從。于是幾乎沒有什么力量能夠明顯地推動當代小說進行變革，讀者、批評家會抱怨當下的小說不好看——這種抱怨更多指向純文學，在我看來當代小說的變革，恐怕只能寄希望于作家自身藝術水平和思想境界的提升。

[乙]如果說當代小說創(chuàng)作有必要進行變革的話，向內(nèi)轉(zhuǎn)也許是一個值得探索的方向。隨著節(jié)奏的加快和生活方式的變化，與社會隔離的人會越來越多。對應在文學上，看得見的外部世界固然宏闊而豐富，理應書寫，但看不見的內(nèi)心世界幽微而深邃，更值得用文字去探尋。如果說傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義是向外的，講究的是作家對社會現(xiàn)象進行有效的認識、歸納、提煉、總結，最后通過塑造典型的人物來對現(xiàn)實進行表達，那么有沒有一種現(xiàn)實主義是向內(nèi)的，即作家關注的不再是典型環(huán)境中的典型人物，而是現(xiàn)實在人物心靈上的投影？換言之，作家不僅要描繪現(xiàn)實生活中人物的行為，更要描繪他們內(nèi)心的掙扎、孤獨、猶疑、抗爭……甚至寫出這些心理背后的價值選擇，著墨的重點已不是人物的形象，而是人物內(nèi)心體驗。往人的內(nèi)心深處走，在個人的心理體驗上著力，同樣也可以揭開一個“現(xiàn)實世界"。

[丙]小說創(chuàng)作的變革或革命在我看來，一直都在進行。就好比一個人的新陳代謝從沒有停止過。有時它是循序漸進的，好比唐宋八大家，歷時數(shù)百年之久；有時是爆裂式的，一如“五四”，時代和文學傳來了裂帛之聲。漸變還是裂變，仍然是拜時代所賜，非文字工作者所能控制。生活遠比文學更有創(chuàng)造力，我看馮驥才的自述，提到他在寫《一百個人的十年》時記錄的一件事，一個餓死的人肚皮上貼著一張紙，紙上密密麻麻地寫滿了他想要吃的菜名，這恐怕是托爾斯泰這樣的作家都難以想象得到的細節(jié)。文學如何介入生活，考量的是作家對生活的理解和把握的能力。我們所處的時代是如此日新月異，是如此瞬息萬變，是如此搖擺不定，是如此驚心動魄。小說創(chuàng)作作為一種藝術創(chuàng)作門類，必然會有力而辯證地回應時代種種豐富而微妙的變化。

[丁]今天，無人機普及以后，連網(wǎng)紅的影像敘事也完全改變了，它能讓一個普通人即刻擁有上帝視角。我想不可避免的，科技一定是未來主流敘事的核心。可能甚至不是“怎么寫"的變革，而是“由誰來寫”的革命，是寫作主體的根本性取代。有可能在不遠的將來，寫作的旅程會完全依賴AI的全程導航，規(guī)劃從起點到終點的詳細路徑。三年前，人工智能寫作的語言模型還相當稚嫩，我們會說它的產(chǎn)物是不連貫的，是不忍卒讀的大雜燴。但隨著技術發(fā)展，計算機生成寫作技術正在提供越來越智能、越來越富有洞察力的自然語言。隨著算法迭代、數(shù)據(jù)庫和樣本的不斷完善，AI已經(jīng)創(chuàng)作出了闖過某國際小說競賽初審的作品，人類寫作者，未來極有可能會被AI全面取代。

3.[甲]中加點詞“發(fā)一次火"在文中是指：___________。

4.根據(jù)上面回收的答卷，調(diào)查問卷中不包含的問題可能是（）

A.您認為當代小說創(chuàng)作是否需要變革？

B.您認為小說創(chuàng)作應當如何進行變革？

C.您如何看待小說創(chuàng)作內(nèi)容與技法的變化？

D.您如何看待嚴肅小說向通俗小說的靠攏？

5.能夠依據(jù)文意做出推斷一項是（）

A.根據(jù)[甲]，只有推動文學進一步與市場相結合才能引發(fā)文學創(chuàng)作變化。

B.根據(jù)[乙]，小說應著力表現(xiàn)人的精神世界，刻畫人內(nèi)心的真實感受。

C.根據(jù)[丙]，真正意義上的小說家，其實只是現(xiàn)實生活的觀察者和描述者。

D.根據(jù)[丁]，AI會取代作家，未來讀者會被勝任各種風格的寫作機器吸引。

6.如果要對[丁]中的劃線句的內(nèi)容進行批駁，以下不正確的一項是（）

A.AI寫小說闖過競賽初審，只能證明參賽者寫得差，不能證明AI寫得好。

B.受AI寫作沖擊的只是具有可復制性的程式化寫作和相關“寫手”群體。

C.AI寫作還沒有達到或超過人類頂尖的水準，卓越的小說家仍無可取代。

D.AI寫作的邏輯基礎是算法和樣本，根本上還是人類作家的復刻低配版。

7.[甲]提出“當代小說的變革，恐怕只能寄希望于作家自身藝術水平和思想境界的提升”，你是否同意？結合其他三個問卷的回答，說說你的看法。

【答案】3.批評家對純文學的作家提出嚴厲批評。

4.D5.B

6.A7.我不完全同意。[甲]通過排除市場、讀者等外在因素對作家的影響，得出“只有作家主動提升自身藝術水平和思想境界才能推動當代小說產(chǎn)生變革”的結論有其意義，但也有失偏頗。如[乙]提及的“向內(nèi)轉(zhuǎn)"的變革是基于生活狀態(tài)的改變、[丙]也認為文學變革有賴于時代而非作家可把控。[丁]更指出科技的進步會顛覆作家的創(chuàng)作主體地位，這些都會對作家的創(chuàng)作產(chǎn)生巨大的影響甚至倒逼作家產(chǎn)生改變。因此，小說變革是多因素共同推動的結果。

【解析】

【3題詳解】

本題考查學生理解語句含義的能力。

“發(fā)火”本義是發(fā)怒，是因為某種原因而情緒激動；結合上文“按說批評家應該幫助作家不斷完善創(chuàng)作，哪怕因此與作家產(chǎn)生矛盾，但今天的現(xiàn)狀是大多數(shù)批評家就像溺愛孫輩的老人一樣"分析，作者想說的是批評家應該適時給予作家作品批評指正，以利于當代小說的變革，這里使用了比喻手法，偶爾“發(fā)一次火”，也就是說大多數(shù)批評家只是偶爾對純文學的作家提出嚴厲批評。

【4題詳解】

本題考查學生理解文段內(nèi)容并分析概括的能力。

根據(jù)[甲]的內(nèi)容“通俗小說是否需要變革，這不好講"判斷，屬于A項中的問題，即“您認為當代小說創(chuàng)作是否需要變革”。

根據(jù)[乙]首句“如果說當代小說創(chuàng)作有必要進行變革的話，向內(nèi)轉(zhuǎn)也許是一個值得探索的方向"確定相關問題為B項“您認為小說創(chuàng)作應當如何進行變革”。

[丙]段強調(diào)“小說創(chuàng)作的變革或革命在我看來，一直都在進行”，即變革的現(xiàn)狀問題。

[丁]段結合“我想不可避免的，科技一定是未來主流敘事的核心”分析，談論的是如何看待小說創(chuàng)作內(nèi)容與技法的變化問題，與C項契合。

結合四個文段分析沒有談到如何看待嚴肅小說向通俗小說的靠攏的問題，[甲]相關信息是說當代小說有嚴肅小說和通俗小說兩類，但并未說嚴肅小說向通俗小說的靠攏的問題，排除D。

故選D。

【5題詳解】

本題考查學生依據(jù)文意做出推斷的能力。

A.“只有推動文學進一步與市場相結合才能引發(fā)文學創(chuàng)作變化"錯，原文信息是“而在我看來純文學面臨的問題就嚴峻多了。市場很難對它構成約束、推動它變化——除了最一線的作家”，可見選項表述曲解文意。

C.“真正意義上的小說家，其實只是現(xiàn)實生活的觀察者和描述者"錯，結合“漸變還是裂變，仍然是拜時代所賜，非文字工作者所能控制”“文學如何介入生活，考量的是作家對生活的理解和把握的能力"分析，真正意義上的小說家，并非只是現(xiàn)實生活的觀察者和描述者，藝術必然高于現(xiàn)實。

D.“AI會取代作家，未來讀者會被勝任各種風格的寫作機器吸引”錯，原文信息是“人類寫作者，未來極有可能會被AI全面取代”，選項表述絕對，忽略了“有可能”。

故選B。

【6題詳解】

本題考查學生理解句子含義的能力。

A.“只能證明參賽者寫得差，不能證明AI寫得好"錯，既然“AI已經(jīng)創(chuàng)作出了闖過某國際小說競賽初審的作品”，證明寫得好，也不能證明“參賽者寫得差"。

故選A。

【7題詳解】

本題考查學生篩選概括信息并提出見解能力。

首先表明態(tài)度、立場：我不完全同意。“當代小說的變革，恐怕只能寄希望于作家自身藝術水平和思想境界的提升”表述絕對。然后結合文段借以理解分析。

[甲]“有人看的作品能生存下來，沒人看的作品就漸漸被淘汰"按說批評家應該幫助作家不斷完善創(chuàng)作，哪怕因此與作家產(chǎn)生矛盾”“讀者、批評家會抱怨當下的小說不好看”，可見，也不能排除市場、讀者等外在因素對作家的影響，得出“只有作家主動提升自身藝術水平和思想境界才能推動當代小說產(chǎn)生變革”的結論，有失偏頗。

如[乙]提及的“如果說當代小說創(chuàng)作有必要進行變革的話，向內(nèi)轉(zhuǎn)也許是一個值得探索的方向"隨著節(jié)奏的加快和生活方式的變化，與社會隔離的人會越來越多。對應在文學上，看得見的外部世界固然宏闊而豐富，理應書寫，但看不見的內(nèi)心世界幽微而深邃，更值得用文字去探尋”“往人的內(nèi)心深處走，在個人的心理體驗上著力，同樣也可以揭開一個‘現(xiàn)實世界’”，“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的變革是基于生活狀態(tài)的改變，并非“作家自身藝術水平和思想境界的提升"。

[丙]“漸變還是裂變，仍然是拜時代所賜，非文字工作者所能控制”“我們所處的時代是如此日新月異，是如此瞬息萬變，是如此搖擺不定，是如此驚心動魄。小說創(chuàng)作作為一種藝術創(chuàng)作門類，必然會有力而辯證地回應時代種種豐富而微妙的變化”，也認為文學變革有賴于時代而非作家可把控。

[丁]“我想不可避免的，科技一定是未來主流敘事的核心?？赡苌踔敛皇恰趺磳憽淖兏?，而是‘由誰來寫’的革命，是寫作主體的根本性取代”，更指出科技的進步會顛覆作家的創(chuàng)作主體地位，這些都會對作家的創(chuàng)作產(chǎn)生巨大的影響甚至倒逼作家產(chǎn)生改變。因此，小說變革是多因素共同推動的結果。

綜合以上分析可知[甲]提出“當代小說的變革，恐怕只能寄希望于作家自身藝術水平和思想境界的提升"是片面絕對的。

（二）（15分）

閱讀下文，完成各題。

白鸛

陶沙岸

三爹跟白鸛說，我們是兩只老鳥。白鸛照例慢條斯理走幾步，在地上啄兩下，點頭回應。

三爹給白鸛起了名字，叫小牛。小牛七年前來到這里，再沒有離開，由候鳥變?yōu)榱肆豇B。起先，小牛的一只翅膀被布設在洞庭湖里捕魚的迷魂陣纏住，堅韌而鋒利的尼龍繩線勒進翎翅，它的半個翅膀耷拉下來，再無法遠距離飛行。三爹在湖邊攏住它，它是抗爭過的，拖著半只翅膀在湖灘上奔跑了好遠，才被三爹追上。三年前，小牛又能飛了，可它還是留了下來。

你是老天派來的吧，看我這老頭子孤零零的，留下來跟我作伴兒?。咳∨５谋?，小牛伸縮長頸，腦袋在三爹的褲管上摩摩擦擦。

老屋旁有間雜物房，三爹在里面為小牛做了一個窩。窩很大，幾乎占滿缺失了一條面板的八仙桌，由枯樹枝和蘆花絨編結而成，里面寬松柔軟。兒子因病走得早，孫兒鐵牛去廣州打工十年了，雜物房也空了七八年。曾經(jīng)百來人的村子只剩十幾個三爹這樣的老人，每天聽蛙鳴鳥叫，自己都懶得言語。如今有鳥客為鄰，三爹打心眼兒里是高興的。為了小牛，三爹忍痛將喂了三年多的貍花貓蒙住雙眼，送去幾十里外的一戶人家，換回一只剛出生不久的貓崽。三爹想也不想，直接叫貓崽細牛。細牛在小牛身邊長大，不像貍花貓一樣逮住機會便想獵殺小牛，反倒像保鏢一般游走在小牛周圍。三爹很欣慰。

出門，小?？偢谌砗螅黄鹇朴菩羞M在岸上和水里，偶爾展翅在空中飛幾圈，又回到三爹身旁。三爹從后山砍了竹子彎成弓箭狀，安上漁網(wǎng)，眨眼成了一件趁手的捕撈工具。每當三爹從墻上取下網(wǎng)具，小牛和細牛都會興奮起來，拍翅膀，喵喵叫。它們知道三爹要到池塘和溝里去撈魚蝦螺螄。

小牛重新飛上天的那一年，三爹看到小牛銜了枯枝茅草在雜物房頂作窩，心抖了幾抖，還是搬來樓梯，幫小牛在屋頂做好窩，還在窩上一米多高的位置搭了個晴雨棚，上面蓋滿棕櫚葉。

轉(zhuǎn)眼又一年。立春后一個清早，三爹聽到雜物房頂小牛撲棱翅膀的聲音與平常不一樣，動靜大，像是帶著重重的回聲。走到地坪中央手搭涼棚望過去，三爹看到小牛的身邊多了一只白鸛，它們拍打著翅膀，長頸交織一處。三爹趕緊進屋從水桶里舀出大碗魚蝦，邊撒向地坪中的一小塊水泥地，邊呼喚小牛。小牛卻沒有如以往那樣立馬飛來啄食，大約是擔心另外一只白鸛怕生。三爹嘟嘟囔囔進了屋，一會兒工夫，小牛打頭，另一只白鸛緊跟小牛飛下來。

三月下旬，小牛生下兩個蛋，兩只白鸛輪著蹲窩。一個月過去，兩只幼崽破殼而出。三爹想著給小牛的伴侶起個名字，一直未想好。那天看到小牛單腳立在屋脊上，等著孩子的父親捕食歸來，三爹突然覺得應該叫這只新來的白鸛大牛，雖然它也許比小牛更年輕。

時令已屆六月，來洞庭湖越冬的候鳥早已北歸，可大牛一家還與三爹朝夕相處著。三爹前幾天接到孫子電話，說是端午節(jié)要去貴州看望未來的岳父岳母，不能回來了。已經(jīng)有四年未見孫子，三爹是有些心傷的，不過見到四只白鸛從早到晚在自己眼前晃悠，心里竟松快許多。

這天中午太陽很烈，小牛走到躺在堂屋涼床上的三爹身旁。三爹詫異，小?？蓮牟辉谒菹⒌臅r候來打擾。小牛伸長頸脖，長長的喙在三爹手背上輕輕點點。三爹坐起，觸摸小牛較之冬天羽毛漸薄的脊背。三爹一直未曾去碰小牛的長頸，那么細長，擔心傷到它。三爹疑惑地盯著小牛變得紅中泛黃的尖喙，不知道這個老朋友今天是怎么了。

小牛緩緩朝外走，三爹忽地就有種不好的預感。他跟出來。大牛和它們的孩子都在地坪里，扇著翅膀，吹起的灰塵與熱浪迷住了三爹的眼。終于，一段助跑，四只白鸛魚貫飛上了艷陽灼灼的天宇。無疑，這是七年來，三爹最為孤獨寂寞的夏天。老鳥終究還是走了。

三爹成天徘徊在空空的老村周圍，有時坐在屋門口，望著滿樹碩大的黃梨抽煙，細牛蹲在腳旁。幾只鳥在啄食早已熟透的黃梨。多年前，三爹家的這樹黃梨總是早早被村里的孩童掃蕩干凈，很少能長成熟。本來短短的夜變得漫長。

中秋，孫兒未回。

秋漸涼，有鷗鷺從遙遠的北方飛來。三爹整理好屋頂?shù)镍B窩，為晴雨棚換上新棕櫚樹葉，扎緊。霜降過去，氣溫日低。湖灘山邊，聚居著越冬的大雁、銀鷗、白鷺。三爹隔三差五去池塘撈螺螄，家里積了兩大桶了。眼瞅著冬天逼近，仍不見小牛的影蹤。三爹螺螄照撈，出門不時朝雜物房頂瞟瞟。

三爹七十多歲的年紀，睡不踏實，少有做夢，但這一晚清醒與迷糊交織一團，朦朧恍惚中他似乎聽聞屋頂有響動，頭側(cè)過去，看到小牛大牛齊齊棲息在屋脊上。聽到三爹呼喚的聲音，小牛順勢滑下來，落在三爹的懷里。

8.小說第①段描寫很有畫面感，請就此賞析。

9.分析第⑨段畫線句的作用。

10.小說以三爹夢見白鸛一家歸來結束，請對該結尾加以分析。

11.有人建議作者將小說標題改為“空巢”，對此你怎么看？

【答案】8.開篇先用人對鳥的傾述，勾勒出畫面的主體，極具日常生活氣息，又能引起讀者的興趣。接著用白鸛的幾個動作，讓畫面變得生動，體現(xiàn)出悠然平靜的生活氛圍。

9.“竟"字揭露了三爹等待孫兒回鄉(xiāng)時的情感變化，從期待到落空后的傷心，最后恢復到只能與白鸛作伴的孤獨。而“松快許多”，在有白鸛作伴的欣慰中更包含了無可奈何、無人訴說的失落。為下文白鸛飛走，三爹再次失去情感寄托，埋下伏筆。

10.虛實結合，以夢境的形式展現(xiàn)三爹的心理，夢中大團圓與現(xiàn)實落寞的反差，突出表現(xiàn)了空巢老人對老有所依的期許，含蓄雋永。展現(xiàn)了作者對空巢老人群體的理解與關懷，以及對年輕一代缺少對老年人情感需求關懷的批評。

11.答案示例1：我認為“白鸛"更好。“白鸛”是貫穿全文的線索，通過寫三爹救下白鸛，照顧白鸛安家，見證白鸛離開，含蓄展現(xiàn)了空巢老人從孤寂難耐到暫時安慰再到愈發(fā)孤獨寂寥的心路歷程，文章始終將白鸛和老人生活狀態(tài)、心情緊密相連，尤其結尾三爹夢見白鸛一家歸來，“白鸛"寄托了三爹對家庭生活、對親情的渴望。比起“空巢”一說，“白鸛"顯得更加意蘊含蓄，充滿感染力，打動人心。

答案示例2：我認為“空巢”更好，表面上“空巢"是指“白鸛”一家離去，實際上是指三爹的生活處境和情感缺失。一語雙關，使讀者更容易明了文章的主旨和作者關注的對象。

【解析】

【8題詳解】

本題考查學生分析小說重要情節(jié)、語段作用的能力。

開篇“三爹跟白鸛說”，用人對鳥的傾述，簡單勾勒出畫面的主體一人一鳥，極具日常生活氣息，傾訴的內(nèi)容也較為簡短，“我們是兩只老鳥”，能引起讀者的興趣和疑問：人怎么變成了鳥？

接著寫來白鸛的幾個連貫的動作，“走幾步"啄兩下”“點頭”，讓畫面變得真實和生動，體現(xiàn)出悠然平靜的生活氛圍。

【9題詳解】

本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。

關鍵詞是“竟”，有“最終"意料之外”等意思，聯(lián)系前文，可梳理出三爹的心情變化：等待孫兒回鄉(xiāng)，充滿期待；“不能回來了”，盼望落空而傷心，“不過見到四只白鸛從早到晚在自己眼前晃悠”，又恢復到只能與白鸛作伴的孤獨。

“松快許多”，不一定是真的“松快”，三爹本質(zhì)上作為留守老人，內(nèi)心是失落和孤獨的，但是好歹勉強有白鸛作伴，無可奈何、無人訴說的失落之中尚有一絲欣慰。

情節(jié)結構上，此刻和白鸛相互依偎作伴的生活，是寧靜和祥和的，畢竟白鸛是老人的精神寄托，但是最后白鸛飛走了，這里就為后面的結局埋下了伏筆，前后形成情節(jié)反轉(zhuǎn)，突出三爹再次失去情感寄托。

【10題詳解】

本題考查學生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。

藝術效果上，“老鳥終究還是走了”，帶有悲劇色彩，殘忍地讓本就獨孤的留守老人三爹再次恢復到孤獨的處境。但是作者承續(xù)了傳統(tǒng)小說“大圓滿”構思手法，以夢境的形式，讓三爹在夢中再次見到自己的精神寄托，“朦朧恍惚中他似乎聽聞屋頂有響動，頭側(cè)過去，看到小牛大牛齊齊棲息在屋脊上"。虛實結合，只能夢中實現(xiàn)“大團圓”與現(xiàn)實的落寞形成的巨大反差，更加襯托處留守老人對老有所依的期許，含蓄雋永。

主題上，作者只能安排三爹在夢中和小牛大牛再次見面，“聽到三爹呼喚的聲音，小牛順勢滑下來，落在三爹的懷里”，作為鳥的“小?！鄙星夷軌蚶斫庠?jīng)相依為命的老人，“順勢滑下來，落在三爹的懷里”，溫順、體貼。依以此巧妙、含蓄地指向深沉的現(xiàn)實：留守的空巢老人群體需要理解與關懷，并且隱晦地對年輕一代缺少關懷老年人的內(nèi)心情感需求進行批評。

【11題詳解】

本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。

題干的指向，是選擇性地分析“白鸛”或“空巢"作為標題的含義、作用，選其一即可，不是比較二者孰優(yōu)孰劣。

如果認為“白鸛”更好。

結構上，“白鸛"是鳥，小說的主體故事也是圍繞著留守老人三爹收養(yǎng)“白鸛”而展開，是小說的線索，小說寫了三爹在湖邊救下白鸛，帶白鸛回家悉心并照顧，而最后又見證了白鸛離開，這一個完整的故事。

形象上，空巢老人三爹的情感變化隨著“白鸛"的變化而變化，先是孤寂難耐，“白鸛”到來后，成為了三爹的精神寄托，獲得了短暫的欣慰，最后“白鸛"離去，老人恢復到了孤獨寂寥的處境。如果以“白鸛”為題，能夠完整地照應老人的心路歷程。

主題上，尤其是最后借助夢境，讓“白鸛"歸來，能夠更加深刻而巧妙含蓄地映襯空巢老人群體需要理解與關懷這一深沉、醒目的社會現(xiàn)狀和呼吁社會對空巢老人多加關注。以“白鸛”為題，顯得意蘊含蓄，充滿感染力，打動人心。

如果認為“空巢"更好。

表層上，“空巢”是指“白鸛"一家離去，三爹家里只剩下“白鸛”一家曾經(jīng)的窩巢。實際上則是指向以三爹為代表的廣大了留守空巢老人，生活處境獨孤寂寞，內(nèi)心的情感空虛、缺失。

深層上，“空巢"有雙關的意味，能夠使讀者更容易明了文章的主旨，那就是空巢老人生活在如空了的“巢”里，“曾經(jīng)百來人的村子只剩十幾個三爹這樣的老人”，何其刺目和驚心，他們的內(nèi)心情感由此而產(chǎn)生了“空洞”，需要和渴望得到關注。

（三）（8分）

閱讀下面詩歌，完成下面小題。

【南宋】陳克①

四海十年兵不解，胡塵直到江城。歲華銷盡客心驚，疏髯渾如雪，衰涕欲生冰。

送老齏鹽②何處是？我緣應在吳興。故人相望若為情。別愁深夜雨，孤影小窗燈。

【注】①陳克：南宋詞人，此詞作于南宋紹興四年，時年9月，金兵南下，一度逼近江城（今南京）。②齏鹽：原腌菜和鹽，此指最低限度的生活資料。

12.下列詞牌名適用于本詞的是（）

A.臨江仙B.念奴嬌C.沁園春D.聲聲慢

13.以下評價適用于這首詞的一項是（）

A.沉郁頓挫B.蘊藉深沉C.慷慨激憤D.雄健蒼涼

14.詞家認為結尾應含有“不盡之意”，結合全詞，賞析結尾的畫線句。

【答案】12.A13.B

14.以景作結。深夜獨對夜雨，小窗殘燈，映照著孤單的身影，營造出凄清冷寂的意境。詩人以想象故友孤愁情狀來含蓄委婉地抒發(fā)別后思念之情；同時也將上闋興亡之嘆，歲華之感，漂泊之悲等深沉復雜之情，都化在結尾迷離恍惚的氛圍里。情致曲折，含有不盡之意。

【解析】

【12題詳解】

本題考查學生辨析詞牌名的能力。

A.臨江仙，常見的詞格為六十字，上下片各五句。本詞共六十字，上下片各五句，符合臨江仙詞格要求。

B.念奴嬌，常為雙調(diào)一百字，包括前后兩個部分。

C.沁園春，通常是雙調(diào)一百十四字。

D.聲聲慢，格律有雙調(diào)九十九字。

故選A。

【13題詳解】

本題考查學生鑒賞詩歌語言風格的能力。

A.沉郁頓挫。本詞沉郁，卻不“頓挫”，整體上沒有太大的起伏。

C.慷慨激憤。本詞較為平和，不屬于慷慨激憤類。

D.雄健蒼涼。本詞較為含蓄委婉，不“雄健"。

故選B。

【14題詳解】

本題考查學生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。

結尾兩句虛寫，想象友人只能獨自面對深夜凄雨，屋子的小窗上，燈火映著孤單的身影。通過想象故友孤愁情狀來含蓄委婉地抒發(fā)和友人離別后的思念之情。

具體意境上，在下著雨的“深夜”，獨自在“小窗燈"下，只有“孤影”陪伴，營造出凄清冷寂的意境，這是全詞的結尾，巧妙的以景語作結，內(nèi)心的各種復雜、矛盾的情感不言明，而是托付給這凄冷的景象。

結構上，和上闋“胡塵直到江城"的興亡之嘆、“歲華銷盡”“疏髯渾如雪"的華年消逝之感、“客心驚”的漂泊之悲，還有下闋“故人相望若為情"的離別的孤愁等，各種深沉復雜之情照應、融合，都化在結尾迷離恍惚的氛圍里。情致曲折，含有不盡之意。

（四）（20分）

閱讀下文，完成下面小題。

胡應炎傳

【明】高啟

①胡應炎，字煥卿，常之晉陵人。元丞相伯顏南伐師，次常境，知府王洙遁，朝廷以姚訔知府事。訔見應炎，喜曰：“君，吾劇孟①也?！睉讱w告父及兄弟曰：“吾家世受國恩，今戎馬在郊，王室將危，是吾立功之秋也。父老兄弟當奉以出避吾身許國不得復徇家矣！"

②既應訔命，即選民之壯勇者三千人，自將乘城。為訔畫曰：“吾州，京師北門，不可失守。然城卑塹狹，兵皆市人，非素所撫循者。而北兵銳且眾，乘勝遠來，其鋒不可當，恐未易與戰(zhàn)也。宜樹木柵傅城，益調(diào)粟，繕械，為守計。”訔然之。

③初，洙遁時，其客王虎臣盜郡印，自稱知府，詣伯顏軍門獻之。伯顏不知其詐，命還守常，而遣兵與俱。及城，訔等已先至，不得入，反以民叛告。伯顏怒，率步騎二十余萬圍之。應炎出戰(zhàn)，殺其將校甚眾。圍且久，元兵多傷斃。伯顏遂以西域諸部兵會攻。圍益急，餉援俱絕。伯顏偵知之，諭使出降。應炎罵之，截紙、縷置盂中，若湯餅狀者，以箸引示之，曰：“吾食，甚足！"

④城陷。訔死之，應炎率民兵巷戰(zhàn)。至孔子廟前，眾潰，猶手刃數(shù)人，力屈，遂就擒。伯顏讓之，曰：“若即嘗多殺吾將校者邪？”應炎曰：“吾欲殺汝，何將校也？恨力不及耳。"伯顏怒，腰斬之，時年二十七。

⑤余為兒童時，常聞父老言元兵取常時事，甚悉。及壯，觀史多所未載。豈搜采有失而致然歟？抑著作者有所諱避而弗錄歟？或其事多繆悠，初皆無有，特好事者為之說歟？是皆不可知也。每竊恨焉。近遇胡黼江上，間為余言其祖應炎死節(jié)始末，與余昔所聞無異。

（選自《鳧藻集》有刪改）

【注】①劇孟：西漢人，游俠，曾幫助周亞夫平定吳楚叛亂。

15.解釋下列加點詞在句中的意思。

（1）次常境___（2）自將乘城

16.結合文意，為下列加點詞選擇釋義正確的一項。

（1）以箸引示之

A.拉開B.執(zhí)持C.挑起D.伸展

（2）伯顏讓之

A.退避B.譴責C.怨恨D(zhuǎn).呵斥

17.第①段畫線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標識出來。

父老兄弟當奉以出避吾身許國不得復徇家矣

18.將第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。

及城，訔等已先至，不得入，反以民叛告。

19.本文通過典型事例塑造傳主形象，請依據(jù)表格內(nèi)容提示，完成填寫。

段落事件概括人物形象

第①段以身許國忠貞愛國

第②段獻計守城（1）

第③段（2）寧死不屈

第④段（3）（4）

20.簡析第⑤段在文中的作用。

【答案】15.（1）駐扎（2）登上

16.（1）C（2）B

17.父老/兄弟當奉以出避/吾身許國/不得復徇家矣

18.等到回城，姚訔等已經(jīng)入城，（王虎臣）不能進城，就返回元營，將常州城百姓叛亂占領城池報告給（伯顏）。

19.（1）善于謀劃

（2）拒不降敵

（3）怒斥敵帥

（4）大義凜然20.表明寫作意圖，對胡應炎英勇事跡只在民間流傳而未在史書中記載感到疑惑；表達遺憾之情。以胡氏后人親述，強調(diào)所敘事實確鑿可信，同時也有助于讀者感懷胡應炎英雄事跡，更好地凸顯傳主精神品質(zhì)。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

（1）句意：駐扎到常州境內(nèi)。

（2）句意：親自帶領登上城墻。

【16題詳解】

本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

（1）引：挑起；句意：用筷子挑起吃給城下的元軍看。

故選C。

（2）讓：譴責；句意：伯顏譴責他。

故選B。

【17題詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：父親年紀大了，兄長弟弟應當侍奉在身邊離開險地去避難，我將以身報國，不能再顧及家里了。

“老"形容詞作謂語，其后不帶賓語，故在其后斷開；

“出避”動詞作謂語，其后不帶賓語，故在其后斷開；

“國"作“許”的賓語，故在其后斷開；

故本句斷為：父老/兄弟當奉以出避/吾身許國/不得復徇家矣。

【18題詳解】

本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

“及”，等到；“反”，通“返”，返回；“叛”，叛亂；“告”，報告。

【19題詳解】

本題考查學生概括分析人物形象的能力。

（1）根據(jù)“為訔畫曰：……訔然之”，可以概括為“善于謀劃"。

（2）根據(jù)“伯顏偵知之，諭使出降。應炎罵之”，可以概括為“拒不降敵"。

（3）根據(jù)“應炎曰：‘吾欲殺汝，何將校也？恨力不及耳’”，可以概括為“怒斥敵帥"。

（4）根據(jù)“應炎曰：‘吾欲殺汝，何將校也？恨力不及耳’”“伯顏怒，腰斬之，時年二十七”，可以概括為“大義凜然”。

【20題詳解】

本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。

根據(jù)“及壯，觀史多所未載。豈搜采有失而致然歟？抑著作者有所諱避而弗錄歟？或其事多繆悠，初皆無有，特好事者為之說歟？是皆不可知也"可知，作者在第五段表達了自己對胡應炎英勇事跡只在民間流傳而未在史書中記載感到疑惑，以此來表明自己寫這篇文章的意圖。

根據(jù)“每竊恨焉”可知，作者在這里用這句話表達了自己沒有能確定自己所記錄的有沒有謬誤而感到遺憾。

根據(jù)“近遇胡黼江上，間為余言其祖應炎死節(jié)始末，與余昔所聞無異"可知，作者在第五段用胡氏后人的親述，強調(diào)所敘事實確鑿可信，同時也有助于讀者感懷胡應炎英雄事跡，更好地凸顯傳主精神品質(zhì)。

參考譯文：

胡應炎，字煥卿，是常州晉陵人。元朝丞相伯顏南下攻打宋朝的時候，元軍已駐扎到常州境內(nèi)。常州知府王洙逃走，朝廷任命姚訔掌管常州。姚訔見到胡應炎高興地說：“你就是我的劇盂。”胡應炎回家后告訴父親胡聰和兄應發(fā)、弟應登說：“我們家世世代代蒙受國家的恩寵，現(xiàn)在元人的戰(zhàn)馬已經(jīng)逼近都城，國家危在旦夕，這正是我們殺敵立功的時候。父親年紀大了，兄長弟弟應當侍奉在身邊離開險地去避難，我將以身報國，不能再顧及家里了。"

胡應炎接受姚訔的任命，就挑選三千強壯勇猛的百姓，親自帶領登上城墻。胡應炎與姚訔一起謀劃守城的辦法時說：“我們常州是京城的北部大門，決不能失守?？墒浅Ｖ莩菈Φ桶?，護城河狹窄，士兵都是普通市民，不是平素訓練和調(diào)度出來的軍隊。而且元兵是精銳部隊數(shù)量眾多，他們乘勝而從遠方而來，鋒芒銳不可當，我擔心與之作戰(zhàn)不容易取得勝利。應該在城墻上再增設木柵，多征調(diào)糧食、整修軍械，把這作為守城辦法。”姚訔認為胡應炎說得對。

當初王洙逃跑后，他的幕僚王虎臣盜去了郡里的官印，自己冒充知府，到伯顏的營地獻郡印表示投降。伯顏不知道他是假知府，命令他返回常州守城，并且派軍隊與他一起駐守。等到回城，姚訔等已經(jīng)入城，（王虎臣）不能進城，就返回元營，將常州城百姓叛亂占領城池報告給（伯顏）。伯顏大怒，率領步兵騎兵共計二十多萬人包圍常州城。胡應炎出戰(zhàn)迎敵，殺死元軍很多將領。圍攻的時間久了，元兵傷亡很多。伯顏就調(diào)遣西域的兵力來支援。對常州城的進攻更加急迫，城內(nèi)的食物補給和增援都斷絕了。伯顏偵查得知這個情況，派遣使者向城上給胡應炎喊話，勸他投降。胡應炎大罵元兵，并且把一些紙和布剪成面片狀放到盆里用筷子挑起吃給城下的元軍看，說：“我們的食物很充足。"

常州城陷落了。姚訔戰(zhàn)死，胡應炎率領市民與元兵展開了巷戰(zhàn)。打到孔子廟那里，眾人潰散了，胡應炎仍然堅持作戰(zhàn)親手殺死很多元兵，最后筋疲力盡被元兵活捉。伯顏譴責他說：“你就是曾經(jīng)殺了我很多將領的那個人？”胡應炎說：“我是想殺死你，哪里只是想殺死你的那些將領？我真怨恨自己沒有辦到！"伯顏大怒，腰斬了胡應炎。他年僅二十七歲。

我在兒時，經(jīng)常聽家鄉(xiāng)的父老講元兵攻占常州那時的事情，非常詳細。等到了壯年，看到有許多史書上沒有記載這件事。怎能因為在事件搜集上犯錯卻導致這種情況發(fā)生呢？還是寫作的作者有所避諱而不敢記錄呢？有的史書記錄了卻有很多虛妄不實的地方，這些事情在一開始是沒有的，難道只是好事人的傳說？這些我都不能了解清楚。常常私下里為此感到遺憾。最近在江上遇到胡黼，其間胡黼向我說他的祖父胡應炎死守大義的始末，和我以前所聽到的沒有什么區(qū)別。

（選自《鳧藻集》有刪改）

（五）（11分）

閱讀下文，完成下面小題。

清約堂記

[宋]洪咨夔

①人心，情之動也。情動而百欲生，故危之。危而難安，未至于亡也，故猶可及反。反，則危者平矣。曾子之省，反身之謂也。其用力于省者，顏色之正，容貌之動，辭氣之出，戰(zhàn)兢惕厲，警察精密，無一息之間斷，而夫子之道竟以是得三省之積一貫之入歟？

②晉人張君承祖伯修，學博而材偉，氣明而膽壯，舉天下禍福利害莫能壓之，試劇成都。期年，政成，作堂以休，扁以清約，殆老于世故，落其華而取實，將以是志所省乎？

③夫養(yǎng)心莫善于寡欲。人欲一萌，清明隨蝕去，其所以蝕清明者；而清明還，則本然之心得矣。故天下之損莫大于欲，人心之所當損亦莫急于欲。邑大夫公余退食燕坐深省，曰：“夜氣①之存，其不為旦晝汩乎？雞鳴而起，其于利與善之間已辨乎？宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏之得②我，其不為之動乎？口之于味，耳之于聲，目之于色，四體之于安逸，其知有命而委順乎？”內(nèi)以敬而直，外以義而方，敬、義充塞于內(nèi)外，物欲無自而入，則民被學道之澤矣。西向舉酒為伯修賦之。

④寶慶初元八月旦日古潛洪某記。

（選自《平齋文集》有刪改）

【注】①夜氣：語出《孟子》，指晚上靜思所產(chǎn)生的良知善念。②得：同“德”，恩惠，這里是感激的意思。

21.本文雖是記，卻有賦的特點。請從語言角度賞析第①段畫線句。

22.下列對第③段畫線句理解與分析不正確的一項是（）

A.連用反問，將官員自省的內(nèi)容具象化，使說理生動。

B.強調(diào)心中要一直持有良知善念，能分辨善、利之別。

C.提醒自己不應被外在豐裕的物質(zhì)和所謂的聲名所誘。

D.表明生理官能的滿足是人天性使然，因此無需克制。

23.請給合全文分析“清約”的豐富內(nèi)涵。

【答案】21.多以四字短語，形象傳神地描摹出曾子容色端肅，言辭小心，心懷戒懼之心的形象，突顯他堅持不懈、自我約束的可貴。

句式齊整，富有音韻，增強了說理的氣勢。

22.D23.保持內(nèi)心平靜以抑止欲望；形成長期的自我反省、自我約束的習慣；摒棄浮華，返樸歸真；寡欲以養(yǎng)清明本心；心懷敬畏，保持本真的內(nèi)心，做合乎正義的事，就能摒除物欲。

【解析】

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