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文檔簡介
2024屆安徽省合肥市第一中學(xué)高三二模
語文試題
注意事項:
1.請將選擇題答案寫在答題卷內(nèi)或者學(xué)校提供的機讀卡上。每題選出答案后,學(xué)???/p>
生用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其
他答案。
2.非選擇題,必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答題卷上作答,答案必須寫在答題卷
各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案;不
準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(-)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,18分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一
所謂文學(xué)景觀,指的是具有文學(xué)屬性和文學(xué)功能的自然或人文景觀。(曾大興《文學(xué)地理學(xué)概論》)
文學(xué)景觀在重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護與傳承的當(dāng)代引起了廣泛的關(guān)注,本文從文學(xué)景觀與古典文學(xué)
之間的關(guān)系入手窺探二者之間相互依存相互推動的具體表征和深層意蘊。
文學(xué)景觀的生成離不開古典文學(xué)。古典文學(xué)賦予文學(xué)景觀生命與內(nèi)涵。從形成因素考察,一個文學(xué)
景觀的生成大致有以下三種情況:名篇效應(yīng)、名人效應(yīng)或疊加效應(yīng),當(dāng)然也存在兩種或三種效應(yīng)的綜合
體。所謂名篇效應(yīng),指文學(xué)景觀的生成是依托一兩篇著名的文學(xué)作品而名聞天下,比如南昌的滕王閣因
王勃的一篇《滕王閣序》而人盡皆知。名人效應(yīng),指文學(xué)景觀的生成是因為著名文學(xué)家的名氣而蜚聲中
外,正如明代袁中道說:“名人托跡之地,江山千載猶香”
(《東游記》其十三)。比如成都杜甫草堂,眉山的三蘇祠等,是歷代文人雅士游賞之地,憑吊之所。而
疊加效應(yīng),指文學(xué)景觀在生成后,隨著時間的流逝又不斷被后人題詠,最終形成了聞名遐邇的文學(xué)景觀。
比如黃鶴樓在唐代詩人崔顏登樓所題《黃鶴樓》詩之后,再經(jīng)李白、岳飛、毛澤東等人的歌詠,其內(nèi)涵不
斷豐富,影響越來越大。岳陽樓的名氣也是在不斷累積和提升的,先由唐代詩人李白賦詩《與夏十二登
岳陽樓》后定名,繼之為杜甫的《登岳陽樓》,宋范仲淹的《岳陽樓記》,明袁中道的《游岳陽樓記》
等,岳陽樓的大名歷久彌新。還有一些文學(xué)景觀是名人名篇的綜合效應(yīng),或其他兩至三種效應(yīng)的綜合體現(xiàn)
文學(xué)景觀推動古典文學(xué)的傳承與發(fā)展。文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)景觀之間關(guān)系密切,文人通過自己的書寫將
景觀展現(xiàn)在世人面前,同時在后人的追慕過程中產(chǎn)生了更多的文學(xué)作品,再現(xiàn)了景觀的面貌和發(fā)展、演
變。這些文學(xué)作品因文學(xué)景觀的存在而代代相傳,并逐漸凝固為一座城市或一個地方的集體記憶,而這
一集體記憶又喚醒了對該城該地文脈的傳承與發(fā)展,故文學(xué)作品不斷得以傳播,在古今讀者和游人中形
成廣泛的影響。孟浩然《與諸子登覘山》云:“人事有代謝,往來成古今。江山留勝跡,我輩復(fù)登臨。
水落魚梁淺,天寒夢澤深。羊公碑尚在,讀罷淚沾襟。”孟浩然寫下這首著名詩歌后,很多古代詩人在
登臨覘山的時候,也留下相關(guān)詩篇,如張九齡《登襄陽覘山》、李白《覘山懷古》、曾鞏《初發(fā)襄陽攜家
夜登覘山置酒》等。故從某種意義上說,的確是文學(xué)景觀促進了古典文學(xué)的傳承與傳播。文學(xué)景觀與古
典文學(xué)之間血脈相連,文學(xué)景觀是文學(xué)家的創(chuàng)作素材,文學(xué)作品也依托文學(xué)景觀而不斷豐富。
文學(xué)景觀與古典文學(xué)共生共長,當(dāng)下對文學(xué)景觀進行保護與進一步研究就具有重要意義。首先,文
學(xué)景觀的豐富內(nèi)涵可以激發(fā)作家創(chuàng)作更多優(yōu)秀的文學(xué)作品,這是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)
展,也進一步增強了中華民族的文化自信。其次,文學(xué)景觀的保護和研究,有利于促進地方文化、旅游
文化的開發(fā)與利用,為當(dāng)代弘揚和發(fā)展地方文化、深挖和延續(xù)地方文脈提供積極的指導(dǎo)與借鑒。
總而言之,文學(xué)景觀具有獨特性與唯一性,體現(xiàn)出自然與人文的統(tǒng)一。古典文學(xué)形塑了文學(xué)景觀,
而文學(xué)景觀本身既承載了傳統(tǒng)文脈,也進一步催生了新的文學(xué)作品。
(節(jié)選自李惠玲《古典文學(xué)與文學(xué)景觀的雙向互動》)
材料二
王陽明是明代著名哲學(xué)家,在謫居貴州期間,他以大量的詩文記錄謫居生活與貴州風(fēng)光,匯成了
《居夷集》一書,貴州風(fēng)光因而被賦予文學(xué)色彩,部分要素成為了文學(xué)景觀。謫居生活成就了王陽明,
貴州獨特的風(fēng)光促進了陽明心學(xué)體系的成熟。本調(diào)查主要內(nèi)容:一是整理出王陽明居黔作品中的貴州文
學(xué)景觀;二是摸清人們對文學(xué)景觀和陽明文化的了解程度;三是探查人們對“以文促旅”模式和構(gòu)建該
文學(xué)景觀旅游鏈的態(tài)度;四是對王陽明居黔作品中貴州文學(xué)景觀旅游鏈的構(gòu)建提出優(yōu)質(zhì)建議并厘清構(gòu)建
這一旅游鏈的意義。以下是部分調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計圖(參與調(diào)查人數(shù)為400):
問題1如果一個景點曾有著名文人題詩、或作文
問題2您了解王陽明及其作品嗎?
(如岳陽樓、廬山),是否會增加您的興趣?
3.50%
才8.25%很了解■74.50%
令■91.75%
不了解^?22%
0100200300400
0100200300400
問題3將王陽明作品中的文學(xué)景觀與旅游業(yè)結(jié)合問題4您覺得現(xiàn)階段的旅游業(yè)是否需要增加文化
是否能引起您的興趣?內(nèi)涵或文學(xué)底蘊?
才_10.50%?4.25%
^89.50%否■
曰95.75%
01002003004000100200300400500
(摘編自陳為兵,楊秋萍《以文促旅:王陽明居黔作品中貴州文學(xué)景觀旅游鏈構(gòu)建調(diào)查》)
1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()
A.在當(dāng)代重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護與傳承的背景下,文學(xué)景觀引起了廣泛的關(guān)注,這種關(guān)注是文學(xué)
景觀發(fā)展的有利條件。
B.一個文學(xué)景觀的形成不外乎三種情況:名篇效應(yīng)、名人效應(yīng)或疊加效應(yīng)。一處景觀如果與名篇、名人
關(guān)聯(lián)就會變得知名。
C.有些文學(xué)作品因文學(xué)景觀的存在而代代相傳,并成為一座城市或一個地方的集體記憶,這會有助于該
城該地文脈的傳承與發(fā)展。
D.文學(xué)景觀能激發(fā)作家創(chuàng)作優(yōu)秀作品,有利于促進地方文化、旅游文化的開發(fā)利用,當(dāng)下應(yīng)該對文學(xué)景
觀進行保護與進一步研究。
2.根據(jù)材料二的內(nèi)容,下列說法正確的一項是()
A.受調(diào)查者多數(shù)認為景點如果有名人題詩或作文,會增加自己對景點的興趣。
B.受調(diào)查者多數(shù)都了解王陽明的作品,說明他們多數(shù)都讀過王陽明的代表作。
C.近九成的受調(diào)查者認為王陽明作品中的文學(xué)景觀應(yīng)變成旅游景點。
D.超過九成受調(diào)查者對現(xiàn)在的旅游業(yè)的文化內(nèi)涵或文學(xué)底蘊很不滿。
3.下列選項中,不屬于材料一第二段所論述的名篇效應(yīng)或名人效應(yīng)的一項是()
A.蘇州的寒山寺因張繼的一首《楓橋夜泊》而名垂千古。
B.紹興的沈園,因陸游與唐婉的愛情而代代相傳。
C.惠州西湖本名豐湖,后因蘇軾貶惠州時所寫的《贈曇秀》詩稱其為西湖,之后才盛傳其名。
D.史鐵生創(chuàng)作《我與地壇》,讓地壇為更多人所知。
4.下列關(guān)于材料一的相關(guān)論證的分析,不正確的一項是()
A.作者首先引用其他專家學(xué)者對文學(xué)景觀的定義,明確了本文的主要論證對象。
B.文章在論述古典文學(xué)與文學(xué)景觀的相互關(guān)系時,側(cè)重論述的是文學(xué)景觀的價值。
C.文章先提出論題,再分層次展開論證,最后進行總結(jié),論證結(jié)構(gòu)十分清晰。
D.文中直接引用的詩文與相關(guān)文化舉例增強了說服力,與文學(xué)景觀之美相得益彰。
5.旅游部門準備開發(fā)貴州王陽明主題旅游線路,請你結(jié)合材料和下面表格的內(nèi)容,概括分析開發(fā)的有利
條件與不利條件。
王陽明貴州文學(xué)景觀統(tǒng)計表
地區(qū)作品景觀具體地址
《何陋軒記》何陋軒龍場龍崗
《西園》何陋軒西邊院子龍場龍崗
《君子亭記》君子亭龍場龍崗山頂
《遠俗亭記》遠俗亭今位置已不可考
《賓陽堂記》賓陽堂龍場龍崗
《玩易窩記》玩易窩龍場鎮(zhèn)新春村
《初至龍場無所止結(jié)草庵居
草庵龍場小孤山附近
之》
修文《始得東洞遂改為陽明小洞
陽明洞修文縣城東棲霞山
縣天三首》
《龍崗新構(gòu)》龍崗書院龍場龍崗
《水濱洞》水濱洞今位置已不可考
《游來仙洞早發(fā)道中》《來仙游仙洞(今仙人南明區(qū)仙人洞路與水口寺路
洞》洞)之間
《過天生橋》天生橋谷堡鎮(zhèn)天生橋村
烏江流域修文境內(nèi)六廣段的
《陸廣曉發(fā)》陸廣河?xùn)|岸
河道
《木閣道中雪》《春行》木閣山龍場與貴陽之間的大山
《鐘鼓洞》鐘鼓洞平溪衛(wèi)之東,今位置不明
玉屏
縣
《平溪館次王文濟韻》平溪衛(wèi)公館平溪鎮(zhèn)中山路北面
凱里《清平衛(wèi)即事》清平衛(wèi)凱里市西北爐山鎮(zhèn)
市
黃平
《興隆衛(wèi)書壁》興隆衛(wèi)黃平縣城區(qū)
縣
福泉福泉市南門橋以北的西門河
《七盤》七盤嶺
市北岸附近
黔西
《象祠記》象祠素樸鎮(zhèn)靈博社區(qū)九龍山
縣
《南霽云祠》南霽云祠貴陽市中華南路202號內(nèi)
《白云堂》白云堂今位置已不可考
貴陽《夜宿汪氏園》汪氏園今位置已不可考
市
《書庭蕉》貴陽文明書院貴陽文明書院內(nèi)
《南庵次韻二首》《徐都憲同南庵寺(今觀音
南明河甲秀樓翠微閣內(nèi)
游南庵次韻》寺)
【答案】LB2.A
3D4.B
5.有利條件:①王陽明在貴州留下了許多文學(xué)作品;②人們對與王陽明有關(guān)的文化景觀感興趣;③在修文
縣,與王陽明有關(guān)的文化景觀比較集中。
不利條件:①王陽明的作品在傳播上還不夠廣泛;②與王陽明相關(guān)的貴州文化景觀比較分散,且存在不夠
典型或?qū)嵉夭豢煽嫉那樾?;③?dāng)前的旅游業(yè)在文化內(nèi)涵上還存在不足,與陽明文化結(jié)合面臨挑戰(zhàn)。
【解析】
【1題詳解】
本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。
B.有兩處錯誤,首先是文學(xué)景觀的形成原文還提到了第四種情況“還有一些文學(xué)景觀是名人名篇的綜合
效應(yīng),或其他兩至三種效應(yīng)的綜合體現(xiàn)”;其次是“一處景觀如果與名篇、名人關(guān)聯(lián)就會變得知名”錯
誤,文中只說“名篇效應(yīng),指文學(xué)景觀的生成是依托一兩篇著名的文學(xué)作品而名聞天下”“名人效應(yīng),
指文學(xué)景觀的生成是因為著名文學(xué)家的名氣而蜚聲中外”,此處推斷絕對化。
故選B。
【2題詳解】
本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。
B.推理不當(dāng),數(shù)據(jù)中近八成的受調(diào)查者很了解或有一點了解王陽明的作品,不能說明他們多數(shù)都讀過王
陽明的代表作,因為“有一點了解”是一個模糊的說法。
C.問題中“文學(xué)景觀與旅游業(yè)結(jié)合能否引起興趣”,不能等同于選項所說的“文學(xué)景觀應(yīng)該變成旅游景
點”;
D.“很不滿”沒有依據(jù),相關(guān)信息是認為“現(xiàn)階段的旅游業(yè)需要增加文化內(nèi)涵或文學(xué)底蘊”,這不代表
很不滿。
故選A?
【3題詳解】
本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。
考生要先理解名篇效應(yīng)或名人效應(yīng)的語境,原文說“文學(xué)景觀的生成離不開古典文學(xué)。古典文學(xué)賦予文
學(xué)景觀生命與內(nèi)涵。從形成因素考察,一個文學(xué)景觀的生成大致有以下三種情況:名篇效應(yīng)、名人效應(yīng)
或疊加效應(yīng),當(dāng)然也存在兩種或三種效應(yīng)的綜合體”,也就是說,主要講的是古典文學(xué)與文學(xué)景觀生成
的關(guān)系。
A屬于名篇效應(yīng)。
B、C屬于名人效應(yīng)。
D.《我與地壇》固然知名,但明顯不是古典文學(xué)。
故選D。
[4題詳解】
本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。
B.“側(cè)重論述的是文學(xué)景觀的價值”有誤,文章在論述古典文學(xué)與文學(xué)景觀的相互關(guān)系時,既講文學(xué)景
觀的生成離不開古典文學(xué),又講文學(xué)景觀推動古典文學(xué)的傳承與發(fā)展,并沒有側(cè)重論述文學(xué)景觀的價
值。
故選B。
[5題詳解】
本題考查學(xué)生綜合理解材料并分析概括信息的能力,
本題要求答案一定要能從原材料中找到依據(jù)。能夠區(qū)分有利條件、不利條件作答。王陽明是文化史上的
知名人物,其在貴州留下的足跡是一筆豐富的遺產(chǎn)。結(jié)合材料和表格分析概括即可。
有利條件。結(jié)合“王陽明是明代著名哲學(xué)家,在謫居貴州期間,他以大量的詩文記錄謫居生活與貴州風(fēng)
光,匯成了《居夷集》一書”及題干中表格可知,王陽明在貴州留下了許多文學(xué)作品;
根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計圖中相關(guān)數(shù)據(jù)可知,人們對與王陽明有關(guān)的文化景觀感興趣;
結(jié)合題干表格相關(guān)信息可知,在修文縣,與王陽明有關(guān)的文化景觀比較集中。
不利條件。結(jié)合根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計圖中相關(guān)數(shù)據(jù)可知,只有百分之三點五的人熟知王陽明作品,可見王
陽明的作品在傳播上還不夠廣泛;
結(jié)合題干表格相關(guān)信息可知,與王陽明相關(guān)的貴州文化景觀涉及修文縣、玉屏縣、凱里市等七個縣市,
比較分散,且存在不夠典型或?qū)嵉夭豢煽嫉那樾危?/p>
根究材料中調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計圖中相關(guān)數(shù)據(jù)可知,絕大部分人認為現(xiàn)階段的旅游業(yè)需要增加文化內(nèi)涵或文學(xué)
底蘊,可見當(dāng)前的旅游業(yè)在文化內(nèi)涵上還存在不足,與陽明文化結(jié)合面臨挑戰(zhàn)。
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題,17分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
心中的倩影
王充閭
到了南京,第一個念頭便是去尋訪秦淮河?!短一ㄉ取贰度辶滞馐贰返仍S多古籍對秦淮河的描寫,確
實給我留下了特深的印象。
桃花似雪草如煙,春在秦淮兩岸邊。
一帶妝樓臨水蓋,家家粉影照嬋娟。
這是明清之際的秦淮春景;“秦淮燈火之盛天下所無,兩岸河旁,雕欄畫檻,綺窗繡障,十里珠
簾”,這是十里秦淮的繁華勝概。如果說,清代文人孔尚任、吳敬梓筆下的秦淮是靚娘的濃抹。那么,
朱自清先生眼中“晃蕩著薔薇色的歷史的秦淮河”,便是西子的淡妝,更別具一番風(fēng)情。
由于古文化的積淀,秦淮河早已活在一代代人的心里,每個人的腦海中都閃現(xiàn)著它的玫瑰色的麗
影。①而在我的心目中,它是一首璀璨的詩,一幅綺麗的畫,一片如煙如夢的舊時月色。
可是沒料到,當(dāng)聽說我要去尋訪秦淮河時,市文聯(lián)的同志卻苦笑著搖頭。他們告訴我,早在清末民
初,秦淮一帶便已蕭條破敗了,河道淤塞,河床狹窄,河水渾濁。實際上,朱自清先生看到的秦淮河已
非舊貌,只不過在朦朧的月色、眩暈的燈光下看不分明而已。②今日的秦淮河再也找不出多少詩情畫
意,那個白舫青簾、槳聲燈影里的秦淮河,像夢一樣地消逝了。
看到我充滿失望的神色,朋友們半是勸慰半是憧憬地述說,南京市政府已把徹底整治秦淮河列為市
政建設(shè)的一項重點工程,將采取一系列人工措施,恢復(fù)其天然姿色。我終于打了退堂鼓,決定在秦淮河
恢復(fù)秀麗的姿容之前暫不去探訪。
回來后,我把這些想法講給幾位朋友聽,他們多數(shù)人都不以為然。③有的說我“癡情可哂”,有的
笑我“理想主義”,我卻至今不悔。特別是讀到文潔若的散文《夢之谷中的奇遇》,對作家蕭乾的行止,
更是贊其通脫,引為同調(diào)。
1928年,十八歲的蕭乾在汕頭角石中學(xué)任教時,結(jié)識了一個名叫蕭曙雯的姑娘。二人心心相印。不
料,一小人從中插足,有意娶蕭曙雯,聲言如果曙雯拒婚,就要對蕭乾狠下毒手。姑娘斷然斥絕這個惡
棍,同時勸說蕭乾趕緊離開,以免遭暗算。本來,她是準備同蕭乾一道乘船逃離的;可是,當(dāng)發(fā)現(xiàn)碼頭
上有歹徒持槍環(huán)伺,她只好悄悄溜回。她知道,若是蕭乾只身出逃,他們會高興地放他走開;如果二人
同行,蕭乾就會死在這伙惡棍手中。
塵海翻騰日月長,一別音容兩渺茫。這對情人南北分飛,各自在布滿荊棘的坎坷路上建立了家庭。
八年后,作家蕭乾以此為題材,寫了一部長篇小說《夢之谷》。他是多么盼望有朝一日再見一面當(dāng)年戀人
----書中的女主人公盈姑娘?。?/p>
六十年過去了,他終于有機會舊地重游,回到汕頭的“夢之谷”,并且得知蕭曙雯仍然健在???/p>
是,經(jīng)過一番斟酌,蕭乾毅然決然放棄這個此生難再的機緣。他不愿讓記憶中的清亮如水的雙眸,堆云
聳黛的青絲,玉立亭亭的少女豐姿,在一瞬間,被了無神采的干枯老眼、霜雪般的鬢華和佝僂著的龍鐘
身影抹掉。
留戀少時風(fēng)華,是人同此心的。隨著歲月流逝,這種感情會日益濃重。世間許多寶貴的事物,擁有
它的時候常常并不知道珍惜,而一當(dāng)失去它,到了“求之不得,寤寐思服”的時候,才會懂得它的可
貴。
“長江一去無回浪”,古今中外永遠不會有時間的收藏家。我們仿佛看到雪萊的詩劇《被解放了的
普羅米修斯》中的時間的精靈——神色倉皇的御者,正趕著一匹匹肋生彩翼的飛馬,拖著一輛輛雕花鏤
彩的神車,踏著香風(fēng)彩云向前飛奔。自古以來,無數(shù)智者就從哲學(xué)或科學(xué)的角度,努力探求無限的時
空,最后,總是在奔流不息的時間長河面前驚愕不已;詩人則力圖通過無窮的想象力和有限的藝術(shù)形
象,去追求和把握浩渺的時空,④但是,結(jié)果只是一連串的浩嘆:“恨無壯士挽斗柄,坐令東指催年
華。今朝零落已可惜,明日重尋更無跡。”(陸游詩句)
那年春天,一位著名的女表演藝術(shù)家應(yīng)邀來營口市講學(xué)。閑談中,已離休的市文化局局長,提到五
十年代中期這位藝術(shù)家首次來營口訪問演出時的情景?!澳菚r真是光彩照人,我還保存著當(dāng)時我們的
合影呢!”老局長說著,把一張泛黃的黑白照片遞過去。這位表演藝術(shù)家眼睛刷地一亮,說:“太寶貴
了,贈給我吧。我在文化大革命前的所有留影,全都損失了?!彼阽R前,靜默良久,看著三十年前
流溢著青春氣息的秀影,充滿對昔日風(fēng)華和崢味歲月的憶念。
我即興題贈一首七絕:
卅年回首感千重,妙藝人人贊化工。
且莫傷懷悲老大,青春猶在畫圖中。
她看了苦笑著,說:“您這詩看似慰語,實際上正是憾詞?!?/p>
當(dāng)然,在特定條件下,也還有紅顏長駐的情況。記得臺灣作家林清玄在一篇文章中講過這樣一個故
事:一對熱戀中的情人同登喜馬拉雅山,不幸遇上雪崩。男青年被雪堆埋得不見蹤影,女的卻活著逃了
出來。她無限地懷念著戀人,年年此日,都要去當(dāng)日的出事地點,尋找戀人蹤跡,終于在第二十個年
頭,在雪堆一角,找到了戀人尸體。他仍是當(dāng)年那樣年輕、俊俏,朱顏秀發(fā);而自己卻早已失去往日風(fēng)
韻,垂垂老矣。這雖然也是一種駐顏之術(shù),無奈說來實在是太慘苦了。
人們也許會問:那位女士苦苦奔波二十年,她究竟要尋覓什么?只是為了要見上一面情人的年輕、
俊秀的倩影嗎?——這在她記憶之窗上,本是永遠抹不掉的而且會久而彌新。那么,除此之外,又要追
求什么呢?或許是要重溫昔日的戀情,尋覓那一經(jīng)失去便再也不會重現(xiàn)的純真誠摯的情。
由此可以聯(lián)想到,留給親人、朋友一個美好的形象固然重要,但是,它所附麗的卻是珍貴百倍的真
情誠意。如果有朝一日,那位女士發(fā)現(xiàn)日夜思念的意中人竟是一個騙子,那么,再美好的形象也會隨之
而化為丑陋了。
(有刪改)
6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項是()
A.文章開頭部分援引古詩文中描寫秦淮河秀麗、繁華勝景的名句,強調(diào)它給作者的印象之深,起到引出
下文的作用。
B.清末民初秦淮勝景就己經(jīng)蕩然無存,朱自清先生筆下的秦淮河也不是真貌,而是他基于想象虛構(gòu)出來
的景觀。
C.作者即興題贈的七絕既是對那位女表演藝術(shù)家的慰勉,也是對自我的鞭策,表明要珍惜光陰、永葆青
春心態(tài)的觀點。
D.作者轉(zhuǎn)述林清玄一篇文章中講過的俳惻動人的故事,旨在印證“在特定條件下,也還有紅顏長駐的情
況”這一觀點。
7.下列對文中畫橫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項是()
A.句子①運用比喻、排比的修辭手法,突出秦淮河在自己心目中所具有的詩情畫意、空靈朦朧的美,點
扣題意。
B.句子②用對比手法直抒胸臆,“再也找不出”“像夢一樣地”這些短語表達了深深的遺憾、惋惜與悵
然若失之情。
C.句子③中“癡情可哂”“理想主義”這些點評表明作者書生氣濃,脫離現(xiàn)實;“至今不悔”,可見其
人之迂腐、偏執(zhí)。
D.句子④引用陸游詩句,意在表明時間飛馳,難以挽留,要珍惜韶華,這處引詩呼應(yīng)段首句,生動形
象,飽含哲理。
8.本文題為“心中的倩影”,文中具體描述了哪些“心中的倩影”?這些“倩影”是如何構(gòu)成一篇渾然
一體的文章的?請通讀全文,簡要概括和說明。
9.有評論家指出王充閭的散文具有“深邃冷峻”“清醇雅致”的風(fēng)格。請從“深邃冷峻”和“清醇雅
致”兩個關(guān)鍵詞中任選其一,為這篇散文寫一則文學(xué)短評,擬寫其要點,要求先扼要闡釋“深邃冷峻”
或“清醇雅致”的內(nèi)涵,然后從文本思想內(nèi)涵、藝術(shù)手法、語言特色三方面綜合進行評說。
【答案】6.A7.C
8.第一問:①作者心目中秦淮河的秀麗、繁華的勝景;②作家蕭乾心中青春戀人蕭曙雯的美麗豐姿;③一
位著名的女表演藝術(shù)家三十年前流溢青春氣息的秀影;④喜馬拉雅山雪崩災(zāi)難中女幸存者無限懷念著的戀
人年輕、俊秀的倩影。
第二問:文章以尋訪心目中的秦淮勝景而未得的失望后的癡情為端緒,抒展“秦淮河情結(jié)”,深情敘述
了三個在記憶中保留倩影的故事,從而將文章串聯(lián)成有機整體。
9.示例一:①“深邃冷峻”是說王充閭散文講究由表及里的深度開掘,探尋對物態(tài)人情的獨特理解,內(nèi)
含冷靜莊嚴的哲思。②《心中的倩影》敘述若于在記憶中保留倩影的故事,抒發(fā)珍惜美好、珍重韶華、
珍重真情摯意的感悟,含蘊深摯。③《心中的倩影》在敘述、描寫中穿插簡潔、精警的議論,有哲思,
有理趣,耐人尋味。
示例二:①“清醇雅致”是說王充閭散文注重意境的雋永、情感的豐富與語言的典雅、精致。②《心中
的倩影》寫秦淮勝景、少年芳華、青春戀情,純真誠摯,給人以清新、醇厚之感;③《心中的倩影》旁
征博引,巧妙熔鑄古今詩文,極具書卷氣息,語言典雅別致,含蘊雋永,啟人深思。
【解析】
【6題詳解】
本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。
B.“不是真貌,而是他基于想象虛構(gòu)出來的景觀”錯,表述存在“夸大其詞”的錯誤。原文“朱自清先
生看到的秦淮河已非舊貌,只不過在朦朧的月色、眩暈的燈光下看不分明而已”,可見“蕩然無存”言
過其實,“也不是真貌”“基于想象虛構(gòu)出來的景觀”,則是曲解原文意思。
C.“也是對自我的鞭策,表明要珍惜光陰、永葆青春心態(tài)的觀點”這一理解不準確,有過度解讀之嫌。
作者只是看到女藝術(shù)家的唏噓,而寫詩聊以安慰而已。
D.“旨在印證'在特定條件下,也還有紅顏長駐的情況’這一觀點”理解不準確。從上下文語境看,這
里所轉(zhuǎn)述的故事意在說明青春芳華真誠情意是值得被珍重的。
故選A?
【7題詳解】
本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。
C.“表明作者書生氣濃,脫離現(xiàn)實”“可見其人之迂腐、偏執(zhí)”這些理解不準確。該畫線句是他人對作
者講述自己心目中的秦淮河印象及其想法的評點,未必就表明作者“脫離現(xiàn)實”;而“至今不悔”則是
表明其人的執(zhí)著,他堅守自己的價值觀。
故選C。
【8題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、分析文章結(jié)構(gòu)特點的能力。
第一問:要扣住“倩影”來答。
①第一個倩影是關(guān)于“秦淮河”的。作者心中對秦淮河的美好印象來自古籍中對秦淮河的描寫,如“桃
花似雪草如煙,春在秦淮兩岸邊。一帶妝樓臨水蓋,家家粉影照嬋娟。這是明清之際的秦淮春景;'秦
淮燈火之盛天下所無,兩岸河旁,雕欄畫檻,綺窗繡障,十里珠簾',這是十里秦淮的繁華勝概”,可
見作者心目中秦淮河的秀麗、繁華的勝景;
②第二個倩影是插敘故事中作家蕭乾心中青春戀人蕭曙雯的美麗豐姿,他記憶中戀人的樣子是“清亮如
水的雙眸,堆云聳黛的青絲,玉立亭亭的少女豐姿”;
③第三個倩影是一位著名的女表演藝術(shù)家三十年前流溢青春氣息的秀影,文中寫文化局長的評價“您那
時真是光彩照人”,寫照片中藝術(shù)家“流溢著青春氣息的秀影”都體現(xiàn)了這一點;
④第四個倩影是喜馬拉雅山雪崩災(zāi)難中女幸存者無限懷念著的戀人年輕、俊秀的倩影,文中寫很多年后
女子找到了戀人的尸體,“他仍是當(dāng)年那樣年輕、俊俏,朱顏秀發(fā)”。
第二問:“如何構(gòu)成一篇渾然一體的文章的”,即找到行文線索。
文章開頭寫尋訪秦淮河勝景,結(jié)果秦淮河早已不復(fù)昔日的美麗,而當(dāng)“我”得知當(dāng)?shù)卣诔赓Y修整
秦淮河時,決定“在秦淮河恢復(fù)秀麗的姿容之前暫不去探訪”,朋友們笑“我”“癡情可哂”,有的笑
我“理想主義”,而“我”卻由此想到了與“我”心有戚戚焉的肖乾,于是行文自然展開,深情敘述了
三個在記憶中保留倩影的故事,從而將文章串聯(lián)成有機整體。
【9題詳解】
本題考查學(xué)生鑒賞文本寫作特色,擬寫文學(xué)短評的能力。
示例一:
①“深邃冷峻”是說王充閭散文講究由表及里的深度開掘,探尋對物態(tài)人情的獨特理解,內(nèi)含冷靜莊嚴
的哲^思。
②《心中的倩影》圍繞“心中的倩影”寫了秦淮河、作家肖乾、女藝術(shù)家和女幸存者的故事,作者借此
表達自己的思想,其中秦淮河表達要珍惜美好、女藝術(shù)家的故事表達要珍重韶華、肖乾和女幸存者表達
要珍重真情摯意,這些人生感悟穿透歲月的塵埃,是作者歷經(jīng)滄桑后撿拾到的思想的珍珠,含蘊深摯。
③《心中的倩影》在敘述、描寫中穿插簡潔、精警的議論,如“世間許多寶貴的事物,擁有它的時候常
常并不知道珍惜,而一當(dāng)失去它,到了‘求之不得,寤寐思服’的時候,才會懂得它的可貴”,這樣的
議論抒情有哲思,有理趣,耐人尋味。
示例二:
①“清醇雅致”是說王充閭散文注重意境的雋永、情感的豐富與語言的典雅、精致。
②《心中的倩影》寫秦淮勝景“如果說,清代文人孔尚任、吳敬梓筆下的秦淮是靚娘的濃抹。那么,朱
自清先生眼中'晃蕩著薔薇色的歷史的秦淮河',便是西子的淡妝,更別具一番風(fēng)情”、少年芳華“清
亮如水的雙眸,堆云聳黛的青絲,玉立亭亭的少女豐姿”“流溢著青春氣息的秀影”、青春戀情“她無
限地懷念著戀人,年年此日,都要去當(dāng)日的出事地點,尋找戀人蹤跡”,內(nèi)容豐富,感情純真誠摯,給
人以清新、醇厚之感;
③《心中的倩影》旁征博引,如寫秦淮河時引用了“桃花似雪草如煙,春在秦淮兩岸邊。一帶妝樓臨水
蓋,家家粉影照嬋娟”及“秦淮燈火之盛天下所無,兩岸河旁,雕欄畫檻,綺窗繡障,十里珠簾”等詩
詞,巧妙熔鑄古今詩文,極具書卷氣息,語言典雅別致,含蘊雋永,啟人深思,如“在我的心目中,它
是一首璀璨的詩,一幅綺麗的畫,一片如煙如夢的舊時月色”,把秦淮河比作“詩”“畫”“月色”,
并用了“璀璨”“綺麗”“如煙如夢”來描繪,語言典雅,意境優(yōu)美。
二、古代詩文閱讀(35分)
(-)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成小題。
材料一:
曾子寢疾,曲。樂正子春坐于床下,曾元、曾申坐于足,童子隅坐而執(zhí)燭。童子曰:“華而皖①,
大夫之簧與?”子春日:“止!”曾子聞之,瞿然目:“呼!”日:“華而皖,大夫之簧②與?”曾子
日:“然。斯季孫之賜也,我未之能易也。元,起易赍。”曾元日:“夫子之病革矣,不可以變。幸而
至于旦,請敬易之?!霸釉唬骸盃栔異畚乙膊蝗绫司芍異廴艘惨灰缘戮V人之愛人也以姑息屈何求哉?
吾得正而斃焉斯已矣。"舉扶而易之,反席未安而沒。
(選自《禮記》)
①華而院:華美,光滑。②費(ze):席子。
材料二:
景公問政孔子,孔子曰:“君君,臣臣,父父,子子。"景公目:“善哉!信如君不君,臣不臣,
父不父,子不子,雖有粟,吾豈得而食營!”他日又復(fù)問政于孔子,孔子曰:“政在節(jié)財?!本肮f,
將欲以尼溪田封孔子。晏嬰進曰:“夫儒者滑稽①而不可軌法;倨傲自順,不可?為下;崇喪遂哀,破
產(chǎn)厚葬,不可以為俗;游說乞貸,不可以為國。自大賢之息,周室既衰,禮樂缺有間。今孔子盛容飾,
繁登降之禮,趨詳之節(jié),累世不能彈其學(xué),當(dāng)年不能究其禮。君欲用之以移齊俗,非所以先細民也?!?/p>
后景公敬見孔子,不問其禮。異日,景公止孔子曰:“奉子以季氏,吾不能?!币约久现g待之。齊大
夫欲害孔子,孔子聞之。景公曰:“吾老矣,弗能用也?!笨鬃铀煨校春豸?。
孔子年七十三,以魯哀公十六年四月己丑卒,葬魯城北泗上,弟子皆服三年。三年心喪畢,相訣而
去,則哭,各復(fù)盡哀;或復(fù)留。唯子貢廬于冢上,凡六年,然后去。弟子及魯人往從冢而家者百有余
室,因命目孔里。魯世世相傳以歲時奉祠孔子冢,而諸儒亦講禮鄉(xiāng)飲大射于孔子冢??鬃于4笠豁?。故
所居堂弟子內(nèi),后世因廟藏孔子衣冠琴車書,至于漢二百余年不絕。高皇帝過魯,以太牢祠焉。諸侯卿
相至,常先謁落后從政。
(選自《史記?孔子世家》,有刪節(jié))
①滑稽:此處指能言善辯,言語流利。
10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。
爾之愛A我也不如B彼C君子之愛D人也以德E細人之愛F人也以姑G息H吾何求哉?
11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()
A.病,指病重,與“故病且怠”(《種樹郭橐駝傳》)中的“病”意思不同。
B.諸,兼詞,之乎,與”或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi)”(《蘭亭集序》)中“諸”意思相同。
C.可以,可以用來,與“忠之屬也,可以一戰(zhàn)”(《曹劌論戰(zhàn))中“可以”意思相同。
D.然后,這樣以后,與“文質(zhì)彬彬,然后君子”(《論語》)中“然后”意思相同。
12.下列對有關(guān)材料的概述,不正確的一項是()
A.子春制止童子說“華而皖,大夫之簧與”,是擔(dān)心曾子知道這件事情,又要換席子,這對病危的曾子
來說,不是一件容易的事情。
B.齊景公贊賞孔子“君君臣臣父父子子”的觀點,是因為他需要這樣的秩序來維護自己的地位,使自己
可以安心享受奢侈浮華的生活。
C.晏嬰反對重用孔子,理由之一是自從圣君賢相相繼去世,周朝王室衰落以后,禮樂殘缺有一段時間
了,孔子的主張不合時宜。
D,曾子為了維護禮制,臨死也要換掉超出自己身份的席子;齊景公也極力推崇禮制,所以用“季孟之
間”的地位來對待孔子。
13.將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)舉扶而易之,反席未安而沒。
(2)累世不能彈其學(xué),當(dāng)年不能究其禮。
14.用自己話,概括晏嬰對儒者的負面評價。
【答案】10.CEH
11.B12.D
13.(1)(大家)一起扶起曾子,換掉席子,將曾子安放回席子,曾子還沒躺安穩(wěn)就去世了。(2)連續(xù)幾代
不能窮盡其中的學(xué)問,從幼到老不能學(xué)完他的禮樂。
14.(1)能言善辯,不守法度。(2)高傲自大,不能用來教育百姓。(3)崇尚厚葬,不能作為風(fēng)俗。(4)
四處游說乞求官祿,不能用來治國。
【解析】
【10題詳解】
本題考查學(xué)生文言文斷句能力。
句意:你愛我不如他(童仆),君子按照道德標準去愛護別人,小人以無原則的遷就去愛別人。我還有什
么苛求啊?
“爾之愛我也”為主語,“不如”為謂語動詞,“彼”是賓語,應(yīng)該在C處斷開;
“君子之愛人也以德”與“細人之愛人也姑息”句式結(jié)構(gòu)一致,應(yīng)該在EH處斷開。
故選CEHo
【11題詳解】
本題考查學(xué)生理解一詞多義現(xiàn)象的能力。
A.正確。病重;困苦。句意:曾子病危。/所以窮困并且懈怠。
B.錯誤,都是兼詞,但意思不同。之乎;之于。句意:我怎么能吃得下去?/有的人從自己的情趣思想中
取出一些東西,在室內(nèi)(跟朋友)面對面地交談。
C.正確。都是“可以用來”的意思。句意:不能任用他們來教育百姓。/這是盡了本職一類的事,可以
(憑借這個條件)打一仗。
D.正確。都是“這樣以后”的意思。句意:這樣以后才去處理政務(wù)。/文采和質(zhì)樸完美地結(jié)合在一起,這
才能成為君子。
故選B。
【12題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
D.“齊景公也極力推崇禮制,所以用‘季孟之間’的地位來對待孔子”錯誤,原文“后景公敬見孔子,
不問其禮。異日,景公止孔子曰:'奉子以季氏,吾不能。'以季孟之間待之”,齊景公對待孔子的規(guī)
格與禮制無關(guān),“極力”也有拔高之嫌。
故選D。
【13題詳解】
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
(1)“舉",全;"反",返回;“沒”,通“歿”,死。
(2)“累世”,幾代;“歹單”,盡;“當(dāng)年”,有生之年,從幼到老。
【14題詳解】
本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和概括能力。
(1)根據(jù)“夫儒者滑稽而不可軌法”可知,晏嬰認為這些儒者能言善辯,不能用法度來規(guī)范;
(2)根據(jù)“倨傲自順,不可以為下”可知,晏嬰認為這些儒者高傲自大自以為是,不能任用他們來教育
百姓;
(3)根據(jù)“崇喪遂哀,破產(chǎn)厚葬,不可以為俗”可知,晏嬰認為這些儒者崇尚喪禮盡情致哀,破費財
力,厚葬死人,不可將這作為習(xí)俗。
(4)根據(jù)“游說乞貸,不可以為國”可知,晏嬰認為這些儒者四處游說乞求官祿,不可以用這個來治理
國家。
參考譯文:
材料一:
曾子因病躺在床上,病危。曾子的弟子樂正子春坐在床旁邊,曾元、曾申坐在床腳下,童仆坐在角
落拿著蠟燭照明。童仆說:“竹席華美而光潔,那是大夫才能享用的??!”子春說:“住嘴!”曾子聽見
這話,驚懼地說:“??!"(童仆又)說:“華美而光潔,那是大夫才能享用的竹席??!”曾子說:“是
的。那是季孫送給我的,我沒有能夠及時換掉啊。(曾)元,扶我起來換竹席。”曾元說:“您的病非常嚴
重啊,不能移動您的身體啊。(如果)幸運地到了早晨,一定遵從您的意思換了它。”曾子說:“你愛我
不如他(童仆),君子按照道德標準去愛護別人,小人以無原則的遷就去愛別人。我還有什么苛求?。课?/p>
能得到(禮制的)正道而死去,也就足夠了。”(大家)一起扶起曾子,換掉席子,把曾子安放回席
子,曾子還沒躺安穩(wěn)就去世了。
材料二:
齊景公問孔子如何為政,孔子說,“國君要像國君,臣子要像臣子,父親要像父親,兒子要像兒
子?!本肮f:“講得好啊!如果真的國君不像國君,臣子不像臣子,父親不像父親,兒子不像兒子,縱
然有糧食,我怎么能吃得下去?”他日齊景公又向孔子詢問為政,孔子說:“為政在于節(jié)約財物?!本?/p>
公很高興,將要把尼溪田地封賞給孔子。晏嬰進言說:“這些儒者能言善辯不能用法度來規(guī)范;高傲自
大自以為是,不能任用他們來教育百姓;崇尚喪禮盡情致哀,破費財力,厚葬死人,不可將這作為習(xí)
俗;四處游說乞求官祿,不可以用這個來治理國家。自從圣君賢相相繼去世,周朝王室衰落之后,禮樂
殘缺有一段時間了。如今孔子盛裝打扮,繁瑣的規(guī)定尊卑上下的禮儀,舉手投足的節(jié)度,連續(xù)幾代不能
窮盡其中的學(xué)問,從幼到老不能學(xué)完他的禮樂。國君打算用這一套來改造齊國的習(xí)俗,恐怕不符合以小
民為先的取向。”此后齊景公雖然恭敬地接見孔子,但不再問有關(guān)禮的事。有一天,齊景公挽留孔子
說:“按照季氏上卿的規(guī)格來待你,我不能做到。”于是就用介于魯國季氏和孟氏之間的規(guī)格來對待孔
子。齊國大夫企圖謀害孔子,孔子聽說此事。齊景公說:“我老了,不能用你了。”孔子于是就走了,
返回魯國。
孔子享年七十三歲,在魯哀公十六年四月己丑這天去世。(孔子死后)埋葬在魯城北的泗水邊上,弟
子們都服喪三年。三年過去了,弟子們?yōu)槔蠋熓匦膯室旬?,互相訣別而離去,就哭了起來,各又盡哀;
有的弟子又留下來。惟有子貢在墳?zāi)古越ㄆ鹨婚g房子,共守了六年,然后離去。前往移居孔子墓旁居住
的孔子的弟子和魯國人有一百多家,因此命名這里為“孔里”。魯國每年按時節(jié)祭祀孔子墳?zāi)梗朗来?/p>
代相傳。儒生們也在孔子墓前演習(xí)禮儀,舉行鄉(xiāng)飲酒禮,還舉行大規(guī)模的比射儀式??鬃訅?zāi)沟恼嫉孛?/p>
積有一頃那么大??鬃拥墓示犹梦菁暗茏觽兊膬?nèi)室,后世就改成了廟堂,收藏孔子的衣服、帽子、琴、
車、書,直到漢代二百多年沒有斷絕。高皇帝經(jīng)過魯?shù)?,用牛羊豬三牲祭祀孔子。諸侯、卿大夫、宰相
一到任,常常先去拜謁孔子廟,這樣以后才去處理政務(wù)。
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。
春日懷秦髯
李彭
山雨蕭蕭作快晴,郊園物物近清明。
花如解語迎人笑,草不知名隨意生。
晚節(jié)漸于春事懶,病軀卻怕酒壺傾。
睡余苦憶舊交友,應(yīng)在日邊聽流鶯。
15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()
A.“快晴”揭示春日乍雨還睛的天氣變化,“蕭蕭”點明山雨的凄清寒冷,體物細膩。
B.頷聯(lián)寫雨后春花、春草的生機勃勃的動人姿態(tài),正是對首聯(lián)“郊園物物”的具體展開。
C.頸聯(lián)詩人自傷老病,“病軀卻怕酒壺傾”與杜甫“潦倒新停濁酒杯”頗有異曲同工之妙。
D.尾聯(lián)“日邊”一語雙關(guān),既指春日暖陽,又暗用典故,喻指國都、京師,含蓄蘊藉。
16.論者評價此詩“波瀾起伏,抑揚映襯,用盡其妙”,請結(jié)合詩句簡要分析其“波瀾起伏,抑揚映襯”
之處。
【答案】15.A16.①詩歌前兩聯(lián)寫清明雨后放晴的明媚春光,這是“揚”;頸聯(lián)自傷老病,一變之前
的明麗歡愉而為寂寞愁郁,由“揚”而“抑”;
②尾聯(lián)在“苦憶舊交友”之時,想象友人此時在京師傾聽鶯啼、陶醉于美好春光,由“抑”而“揚”;
③詩人先以明媚春景烘托其憂郁愁悶和相思之苦,后以自己愁郁寂寥的心境再反襯想象中友人陽光下的明
麗形象,雖為短篇,卻多見曲折,多方映襯,妙不可言。
【解析】
【15題詳解】
本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容及鑒賞詩歌表達技巧的能力。
A.“'蕭蕭’點明山雨的凄清寒冷”錯,“蕭蕭”為擬聲詞,常形容馬叫聲、風(fēng)雨聲、流水聲、草木搖
落聲、樂器聲等,此處摹繪山雨之聲。
故選A?
【16題詳解】
本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達技巧的能力。
“山雨蕭蕭作快晴,郊園物物近清明”,時值清明,雨后放晴,不僅寫出了春天氣候的倏忽多變,而且從
春天輕柔的雨聲中,寫出了盎然春意。次聯(lián)上承首聯(lián),把盎然春意具體刻畫出來了。詩人采用擬人法,既
寫出一派明媚景象、蓬勃生機;又寫出人們的歡愉心情。這是“揚”;這只是為下文作一反襯。“晚節(jié)漸
于春事懶,病軀卻怕酒壺傾?!痹姼璧酱顺霈F(xiàn)一大轉(zhuǎn)折。盡管春天是如此嫵媚動人,盡管人們?yōu)榇禾斓牡?/p>
來而心情歡暢,但詩人卻年事漸高,游興闌珊,所以說“晚節(jié)漸于春事懶”。文人墨客,總是好賞花,喜
飲酒。賞花既已無意,飲酒又為病體所禁?!皡s怕”二字,既是對病體的客觀描述,又帶無心飲酒的主觀
情感。心情的抑郁、頹唐,已得到具體說明。所以前面對春事越夸張、越強調(diào),在這里就越突出心情的落
寞、消沉,兩者形成強烈對比。詩歌前兩聯(lián)寫清明雨后放晴的明媚春光,這是“揚”;頸聯(lián)自傷老病,一
變之前的明麗歡愉而為寂寞愁郁,由“揚”而“抑”。
“睡余苦憶舊交友,應(yīng)在日邊聽曉鶯",百事不樂,只思念友人,不是“長憶”而是“苦憶”,用字分量
極重,表現(xiàn)了友情之深。“日邊”,是個常用典故,指天子近旁或國都,表明所苦憶的友人秦髯是在京都。
但此語與曉鶯安排在一起,除了原來的含義外,又使人聯(lián)想到日麗鶯歌,既切合詩題“春日”,又構(gòu)成明
麗形象,意境大為豐富。一掃頸聯(lián)的抑郁,給全詩帶來了一抹亮色。在“苦憶舊交友”之時,想象友人此
時在京師傾聽鶯啼、陶醉于美好春光,由“抑”而“揚”。
詩人極寫春色的美好,用來反襯自己心情之苦悶,又以心情之苦悶來反襯想象中友人陽光下的明麗形象。
兩次反襯,突出了友誼的彌足珍貴,雖為短篇,卻多見曲折,多方映襯,妙不可言。
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《過秦論》中寫秦軍追擊九國敗兵時,用“,”兩句寫慘敗之狀,襯托秦國兵力之
強大。
(2)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中冉有比較謙遜,只談小國“足民”,還特意強調(diào)
“,",更是主動表達了謙遜的態(tài)度。
(3)“鹿”音同“祿”,世人常將其作為“長壽安康、仕途美好”的象征;“鹿”幽居山林,生活
習(xí)性恬淡安靜,文人也常借其表達隱逸與超脫,或其他情懷,如“,”。
【答案】①.伏尸百萬②.流血漂櫓③.如其禮樂④.以俟君子⑤.且放白鹿青崖間
須行即騎訪名山(況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿/呦呦鹿鳴,食野之蘋/樹深時見鹿,溪
午不聞鐘)
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。
易錯字詞有:漂、櫓、俟、崖、須、漁、麋、呦、蘋。
三、語言文字運用(20分)
(一)語言文字運用I(本題共2小題,7分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
人的情緒與外界環(huán)境有密切聯(lián)系,當(dāng)遇到持續(xù)高溫天氣和外界大環(huán)境變化時,人體這一小環(huán)境受到
影響也會發(fā)生變化。一般來說,①,相反,一旦溫度上升的變化幅度增大后,人的精神、情緒就
會產(chǎn)生波動,不僅會給人帶來身體上的不適應(yīng),還會對人的心理和情緒產(chǎn)生負面影響,以致出現(xiàn)情緒煩
躁、亂發(fā)脾氣、記憶力下降等現(xiàn)象,心理學(xué)上稱之為“情緒中暑”。
情緒中暑在夏季,由于高溫天氣影響了人體下丘腦的情緒調(diào)節(jié)中樞,一些人會出現(xiàn)心煩的表現(xiàn)。有
的人即使本身所處環(huán)境并不熱,也會因為看到窗外強烈的光照等而產(chǎn)生煬躁的情緒。除了氣遢變化,丕
良情緒還與△出.汗較多、曜.肥缺乏和飲食丕是有關(guān).?!?/p>
①這些不良因素會導(dǎo)致人體電解質(zhì)代謝紊亂出現(xiàn)障礙,②影響大腦神經(jīng)活動,③從而出現(xiàn)情緒和行
為。④夏季,人的植物神經(jīng)系統(tǒng)也容易紊亂。⑤植物神經(jīng)系統(tǒng)主管人的消化系統(tǒng),⑥也影響著內(nèi)分泌系
統(tǒng),⑦植物神經(jīng)紊亂會使人夜晚夢多,⑧減少人的睡眠質(zhì)量。
另外,影響人的情緒的因素,②,還有城市環(huán)境和社會壓力。高壓力、高速度還是一些大城
市的主要生活節(jié)奏,高速發(fā)展過程中帶來的環(huán)境、資源和社會問題,在一段時間內(nèi)還將存在。
18.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過
15個字。
19.文中第三段有三處表述不當(dāng),請指出其序號并做修改,使語言表達準確流暢,邏輯嚴密,但不得改變
原意。
【答案】18.①低溫環(huán)境有利于人的精神穩(wěn)定;②不僅僅有自然高溫
19.①這些不良因素會導(dǎo)致人體電解質(zhì)代謝紊亂。③從而出現(xiàn)情緒和行為異常。⑧降低人的睡眠質(zhì)量。
【解析】
【18題詳解】
本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。
①此句與“相反,一旦溫度上升的變化幅度增大后,人的精神、情緒就會產(chǎn)生波動”相反,說明低溫環(huán)
境對人的情緒穩(wěn)定有利,可填:低溫環(huán)境有利于人的精神穩(wěn)定。
②由“另外”可知,此句是對上文自然因素的補充;由后面的“還有”可知,此處應(yīng)有“不僅”等關(guān)聯(lián)
詞;內(nèi)容上,“城市環(huán)境和社會壓力”都屬于非自然因素,可填:不僅僅有自然高溫。
【19題詳解】
本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
①句式雜糅,“這些不良因素會導(dǎo)致人體電解質(zhì)代謝紊亂出現(xiàn)障礙”中“出現(xiàn)障礙”贅余,可刪除;
③成分殘缺,“出現(xiàn)”缺賓語,可在最后加“異常”;
⑧搭配不當(dāng),“減少”不能與“睡眠質(zhì)量”搭配,可把“減少”改成“降低”。
(二)語言文字運用II(本題共3小題,13分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
明海在家叫小明子。他是從小就確定要出家的。他的家鄉(xiāng)不叫“出家”,叫“當(dāng)和尚”。他的家鄉(xiāng)
出和尚。就像有的地方出副豬的,有的地方出織席子的,有的地方出箍桶的,有的地方出彈棉花的,有
的地方出畫匠,他的家鄉(xiāng)出和尚。人家弟兄多,就派一■個出去當(dāng)和尚。當(dāng)和尚也要通過關(guān)系,也有幫。
這地方的和尚有的走得很遠。有到杭州靈隱寺的、上海靜安寺的、鎮(zhèn)江金山寺的、揚州天寧寺的。一般
的就在本縣的寺廟。明海家田少,老大、老二、老三,就足夠種的了。他是老四。他七歲那年,他當(dāng)和
尚的舅舅回家。明子的舅舅,是當(dāng)家的。不叫“方丈”,也不叫“住持”,卻叫“當(dāng)家的”。他爹、他
娘就和舅舅商議,決定叫他當(dāng)和尚。他當(dāng)時在旁邊,覺得這實在是在情在理,沒有理由反對。當(dāng)和尚有
很多好處。一是可以吃現(xiàn)成飯,哪個廟里都是管飯的。二是可以攢錢。只要學(xué)會了放瑜伽焰口,拜梁皇
懺,可以按例分到辛苦錢。積攢起來,將來還俗娶親也可以;不想還俗,買幾畝田也可以。
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