2024年株洲市二中高三語文第二次模擬考試卷附答案解析

2024年株洲市二中高三第二次模擬考試卷

語文2024.02

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改

動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試

卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。

（滿分：150分，時間:150分鐘）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

傳統(tǒng)手工藝作為中華傳統(tǒng)造物藝術(shù)體系的重要組成部分，孕育于我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的民眾日常生活,

其傳承及其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展、鄉(xiāng)村振興以及文化生活質(zhì)量息息相關(guān)。

現(xiàn)階段，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的

矛盾。無論是城市還是農(nóng)村，日益增長的美好生活需要使民眾不斷追求技術(shù)革新和觀念革新帶來的新體

驗(yàn)、新方法，部分工匠放棄傳統(tǒng)手藝而追求更高、更快的收入途徑；不平衡不充分的發(fā)展?fàn)顩r也使得偏

遠(yuǎn)地區(qū)民眾更加渴望對科技工具和外來文化的追求，民眾正逐漸擺脫對傳統(tǒng)造物的依賴。

當(dāng)前，傳統(tǒng)手工藝受市場需求和民眾接受程度約束，傳承呈現(xiàn)兩極分化趨勢。一方面，易上手操作、

廣受民眾喜愛的手工藝類型為農(nóng)村手工藝產(chǎn)業(yè)帶來發(fā)展機(jī)會，大大增加了民眾就業(yè)機(jī)遇和收入，但產(chǎn)業(yè)

化、規(guī)?；l(fā)展的現(xiàn)代手工藝品類多以“來樣定制”形式組織生產(chǎn)，對個體的生產(chǎn)要求不高，雖從業(yè)者

廣泛，但缺乏一定數(shù)量的技藝精湛的群體。另一方面，一些冷門獨(dú)專的傳統(tǒng)手工藝由于缺乏市場需求，

老一輩從業(yè)者謀求收入更高的職業(yè)，年輕一輩缺乏主動傳承動機(jī)，傳承情況不佳，這為傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)

造性轉(zhuǎn)化帶來障礙。

傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重。農(nóng)村手工藝加工可觀銷量的背后，往往意味著某一類型手工藝

的區(qū)域壟斷式集中生產(chǎn)。一般在產(chǎn)業(yè)基地集中生產(chǎn)再銷往全國乃至全世界，這使得各地旅游景點(diǎn)紀(jì)念品

區(qū)銷售的手工藝產(chǎn)品來源一致，大同小異。除此之外，基礎(chǔ)性研究是傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的依據(jù)

和資源，但我國仍舊缺乏對傳統(tǒng)手工藝的系統(tǒng)性基礎(chǔ)研究。我國對傳統(tǒng)工藝美術(shù)的研究由圖案學(xué)開始，

已有成果在對工藝美術(shù)的基本特征和演進(jìn)脈絡(luò)方面研究較為充分，但是從整體層面開展的基礎(chǔ)性、系統(tǒng)

性研究反而缺乏，尤其缺少資料的文本庫和電子數(shù)據(jù)庫。

（摘編自潘魯生《有效推進(jìn)中華傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化》）

材料二：

中國美術(shù)學(xué)院民藝博物館舉辦展出的“民藝地生活——中國民藝研究方法展”，從生活的角度研究

民藝，研究民藝的跨學(xué)科性，強(qiáng)調(diào)民藝是“生活的藝術(shù)”，旨在通過梳理民藝的研究方法，讓民藝回歸

人們的日常生活。

傳統(tǒng)手工藝與人們的日常生活不可分割。一批中國學(xué)者從史學(xué)、美學(xué)、民俗學(xué)等不同角度挖掘、解

析與整理傳統(tǒng)工藝和民族藝術(shù)，把“工藝美術(shù)”“傳統(tǒng)手工藝”“民藝”等概念與生活相結(jié)合，對中國

民藝進(jìn)行了系統(tǒng)研究，綜合呈現(xiàn)出中國民藝的研究方法。

如中國民藝學(xué)科開拓者之一的張道一教授，提倡民間手工藝學(xué)科的建構(gòu)性思考，并開展了對于“漢

畫”“民間美術(shù)字”“女紅”等民眾日用的研究。于1971年創(chuàng)刊的《漢聲雜志》，囊括了衣食住行、年

節(jié)習(xí)俗、生產(chǎn)勞動、聚落建筑、戲劇舞蹈、裝飾擺件等眾多與民眾生活相關(guān)的手工藝，如《惠山泥人》

《手打中國結(jié)》《陜北年俗》《郎莊面花》等。其中，《女紅》展現(xiàn)了女性軋棉、紡線、織布、刺繡等

穿針引線的日用之“藝”，在生活日常當(dāng)中，傳遞著慈母“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的關(guān)愛和暖意。

民間美術(shù)情感之美與令人神往的意象世界營構(gòu)出中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化“真善美”的生活本義。

民藝是民族之魂，它不僅是鄉(xiāng)土與文化研究之事，而且關(guān)乎我們未來的生活。繼承者們對傳統(tǒng)工藝

的新解讀，已成為當(dāng)下“民藝再造”的一股新興力量，一股傳統(tǒng)手工藝回歸當(dāng)下生活的熱潮已顯現(xiàn)出來。

濰坊又稱鶯都，濰坊風(fēng)箏興于明初，盛于清代乾隆年間，伴隨著年畫的發(fā)展而壯大。受楊家埠木版

年畫的影響，人們利用每年春天印制年畫的空余時間，用印年畫的紙張、顏料繪制出各種圖案，扎制成

風(fēng)箏。城市化進(jìn)程中，大量傳統(tǒng)工藝在民眾生活中得到保護(hù)，在為民眾帶來審美愉悅的同時，實(shí)現(xiàn)著文

化的傳承。

在當(dāng)下的文化語境中，逐漸形成了民眾對傳統(tǒng)工藝文化的價值認(rèn)同，形成了民藝的新的文化生態(tài)。

在實(shí)踐層面，“新民藝”概念的構(gòu)建，正在以傳統(tǒng)工藝與當(dāng)下生活的嶄新視角，創(chuàng)造民生日用與生活的

真諦。正如杭間教授在《設(shè)計(jì)的善意》一書的“手工藝的‘新美學(xué)'釋義”中分析手工藝與生活日常的

關(guān)系時所言：手工藝的新美學(xué)，不是一種新的風(fēng)格和樣式，而是在回故鄉(xiāng)的路上。

（摘編自任曉煒《民藝，承載生活之美》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.傳統(tǒng)手工藝孕育于我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的民眾日常生活，對其進(jìn)行傳承與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化在當(dāng)下具有重要

意義。

B.一些工匠放棄傳統(tǒng)手工藝而追求更高、更快的收入途徑，致使有關(guān)地區(qū)出現(xiàn)發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)

象。

C.傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新產(chǎn)品出現(xiàn)嚴(yán)重的同質(zhì)化問題，與某一類型手工藝的區(qū)域壟斷式集中生產(chǎn)有很大關(guān)

系。

D.此次中國美術(shù)學(xué)院民藝博物館舉辦的民藝展出，從生活角度研究民藝，旨在讓民藝回歸國人的日常

生活。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.傳統(tǒng)手工藝的傳承和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化主要取決于鄉(xiāng)村振興以及文化生活質(zhì)量。

B.傳統(tǒng)手工藝傳承呈現(xiàn)分化趨勢，我們應(yīng)遏制現(xiàn)代手工藝品類的規(guī)?；l(fā)展。

C.張道一教授提倡民間手工藝學(xué)科的建構(gòu)性思考，并開展了一些有關(guān)民眾日用的研究。

D.民眾對傳統(tǒng)工藝文化價值的認(rèn)同逐漸形成，傳統(tǒng)手工藝回歸潮還需時日。

3.下列各項(xiàng)中，最不能體現(xiàn)“民藝承載生活之美”的一項(xiàng)是（）

A.楊柳青年畫表現(xiàn)農(nóng)耕社會的審美情趣和生活體驗(yàn)，寄托人們對美好生活的向往。

B.元宵節(jié)，鎮(zhèn)江老老少少齊聚公園，做花燈、放河燈，心里許下最美好的祝福。

C.新年到來，河南周口的百姓大唱鼓書、說快板，用“民藝”舞起幸福的生活。

D.參考網(wǎng)發(fā)表署名文章《蜀繡內(nèi)蘊(yùn)的工匠精神研究》，旨在研究蜀繡的精神傳承。

4.兩則材料都談到了傳統(tǒng)手工藝，但內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不同。請簡要說明。

5.材料二中，杭間教授認(rèn)為，手工藝的新美學(xué)“是在回故鄉(xiāng)的路上”。請根據(jù)材料，以《漢聲雜志》和濰

坊風(fēng)箏為例，談?wù)勀銓奸g教授的觀點(diǎn)的理解。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

梅子黃時雨

聶鑫森

梅子黃時，雨也就特別多。

這時節(jié)的雨，下得綿長，下得滯悶，古城籠在一片煙霧里，蒼灰的城墻，老舊的街巷，越發(fā)顯得沒

有生氣。麻石路面上響著木履鐵齒的嗑嗑聲，斗笠或油紙傘浮在空中，匆匆地來去，照例看不見人臉；

2

人力車前面拉下黝黑的雨布，車夫弓著腰急走，草鞋踩得水花四濺。似乎所有的笑聲、話語聲，都死在

這雨中了。城門上剛貼不久的處決犯人的告示，墨寫的字和朱紅畫的“X”，化作細(xì)細(xì)的凝重的水線，

緩緩地往下滴，恐怖地陰著一張惡臉。

城中做紙傘的店鋪因黃梅雨的降臨，倒是有了些許活力，一柄柄散發(fā)著桐油香的紙傘撐到雨中去，

銀錢伴著雨點(diǎn)的聲音，叮叮當(dāng)當(dāng)響在柜臺上，很中聽。

城東頭有一條破舊的小街，叫荒街子。城墻在這地方坍塌了一大塊，坍塌了也沒有補(bǔ)助，齪牙咧嘴，

有馬車和驢車出入其間，讓人覺得是被吞入一只巨獸的肚中。城外是野郊，凸著一大片亂墳崗子，有的

有碑，有的無碑?；慕肿悠鋵?shí)稱不上"街"，七八戶人家，歪歪斜斜幾棟舊屋。賴子健的“晴坊”就開

在荒街子的頂頭處?！扒绶弧笔且籒傘鋪，大約是這名號的不切，以及這地理位置的偏僻，生意自然不

如城中那些傘鋪的好。

“又是雨，又是雨，就沒有個天晴的時候?！?/p>

賴子健端著一把小茶壺，皺著眉望著街，憤憤不平地說?！疤檬?，開傘鋪的還怕下雨？年頭下到年

尾才好呢?！贝鹪挼氖且粋€二十二三歲的后生，他正在往傘骨上穿線。臉很白凈，細(xì)眉，唇很薄，帶點(diǎn)

女相。

“丙生哥，你又講大話。平素你對我講，做傘有什么意思，一天不得一天完?！?/p>

坐在丙生身邊的是賴子健的獨(dú)生子小執(zhí)，他正往糊好油紙的傘上，用筆蘸著墨，畫蘭草、竹葉，筆

頭很利索——待干了，再上桐油，然后曬在太陽下。他聽到丙生答話，轉(zhuǎn)過臉，說出這些話來。

“沒意思？丙生，自你爹娘死后，我把你接來學(xué)手藝，將來靠它安身立命。要好好做人。”賴子健

板著一張臉，訓(xùn)了丙生幾句。丙生勾下頭，忙著去穿針，不知怎么弄的，針尖忽然刺到指頭上，滲出一

點(diǎn)猩紅，忙把手指頭吮到嘴里，眉頭皺得很難看。

“唉，天雨也愁人，天晴也愁人，什么世道！”賴子健呷了一口茶，把茶壺重重地擱在柜臺上。雨

還在下，先是綿軟，爾后有了沙沙的聲音，又密又急，街面上的石板亮得發(fā)青，飄裊起一小團(tuán)一小團(tuán)的

霧，寒氣也似乎加重。

快黃昏了。

小執(zhí)走到廚房里去做晚飯，丙生收拾好工具，準(zhǔn)備上鋪板，賴子健依舊呆呆地坐著，捋著稀疏的短

須，臉面竟浸上一層悲戚來。

就在這時，荒街上匆匆走來一個瘦長的人影，濕漉漉地飄到店里的柜臺前來。

“老板，借光避一下雨。”

賴子健猛一抬頭，不由得輕輕“哦”了一聲。站在面前的人四十多歲，戴一頂禮帽，著一身長衫，

眉粗黑，且長，直插入鬢，鼻梁很高，口闊。他“哦”一聲，并不是因?yàn)檎J(rèn)識，而是不認(rèn)識，但又仿佛

認(rèn)識了許久似的。

“我們要關(guān)門了?！北ㄖ煺f。

賴子健一拱手：“請進(jìn)。請脫下濕衣服，給你烤一烤。”

“謝謝。”來人眉毛一挑，現(xiàn)出一臉的英氣。

賴子健對丙生說：“關(guān)鋪面?！庇謱N房里喊道：“多炒兩盤菜，熱一壺酒，有客！”來人也不客

套，脫下濕了的衣、帽，交與丙生，丙生接過拿到廚房去烤。煤氣燈點(diǎn)起來了，響得歡快。賴子健和來

人坐到柜臺里的小桌前，彼此久久打量，一如久別的親朋。

“你可是從城外來？”

“是的。去看一個死去的朋友?！?/p>

“可有碑石？”

“無碑，無字，可石朽而他不朽?！?/p>

“哦。佩服。”

酒和菜陸續(xù)擺上了桌子。

賴子健對來人說：“這是我的侄子丙生，這是我的兒子小執(zhí)?！?/p>

3

來人笑了笑：“后生可畏。今日因雨而得識你們，也是一件很有意味的事。”

“來，喝?！辟囎咏《似鹁票蛠砣说木票隽艘幌拢阋豢诟闪?。

賴子健又給來人斟上酒，問道：“荒街子店鋪七八家，不知為什么獨(dú)入敝舍？”

來人又是一笑：“'晴坊'二字我一見便覺親切，夜雨如磬，盼晴心切，離傘家的原本含義相去甚

遠(yuǎn)，因此就直奔貴店。”

“哈哈。”賴子健爽快地大笑。

來人夾了一筷子雞蛋絲，問：“老兄不知我是何人，何故相邀？”

賴子健端起酒杯，微微一笑：“進(jìn)店而不買傘，只說避雨，可見不俗?！?/p>

兩人說話間，丙生一會兒看看堂叔，一會兒看看來人，然后又緊扒幾口飯。只有小執(zhí)聽得入神，飯

也不吃，菜也不夾，他覺得今晚太有意思了。

吃完了飯，丙生把烤干的衣、帽拿來，來人穿戴好了，說：“謝謝你們的款待，我該走了。”

“慢。”賴子健順手取下一柄油紙傘，遞給來人，”夜長路遠(yuǎn)，風(fēng)雨相摧，請收下這菲薄的贈品。”

來人接過傘，忽然眼睛一亮，他看見了小執(zhí)畫蘭草、竹葉的那支毛筆，便放下傘，說：“我留兩行

字，以作紀(jì)念吧?！彼哌^去拎起筆，蘸了蘸墨，在一方皮紙上沙沙寫道：賴有晴坊團(tuán)圓傘，何愁歧路

風(fēng)雨天。

“好！”賴子健高喊了一聲。意蘊(yùn)獨(dú)特，字也瀟灑，行書帶隸味，很見功力。

來人拿起傘，走到門邊，又回過頭來，然后拱拱手，走到門外去。

“咔叭！”傘撐開了，竹栓清亮地響了一聲。賴子健急趕出去，朦朦朧朧見一個人影走向夜的深處，

不由得狠狠地發(fā)了一回呆。走了！不知道來人姓什么，叫什么，做什么，這一切似乎并不重要，賴子健

只記住了這個時刻，永遠(yuǎn)也不可忘卻。

這一夜，賴子健躺在床上，無論如何都睡不著，他捧著那方皮紙，細(xì)品那兩行字的筆意，怔怔地。

小執(zhí)睡得很香。和小執(zhí)同睡一床的丙生，閉著眼，其實(shí)毫無睡意，渾身燥熱，爾后好容易睡去，又

做了些稀奇古怪的夢。

黃梅雨季終于過去，太陽像憋久了，忽地發(fā)出灼人的光熱。古城人開始曬霉了。

一日，丙生從城中心歸來，進(jìn)店就喊：“堂叔，看報，那晚來的人原來是個共產(chǎn)黨，正法了！”

賴子健接過報紙，細(xì)看那照片，果然是他。名叫殷天宇，共產(chǎn)黨的縣委書記。

“堂叔，快去警察局。”丙生興奮得一張臉通紅。

“叭！”賴子健猛地給了丙生一個耳光，然后把報紙撕了個粉碎?！罢l亂講，我宰了誰！"丙生捂

著張臉，縮到店鋪后面去了。

又過了幾天，店中突然闖進(jìn)一伙警察，里里外外搜查個遍，然后把賴子健帶走了。

每隔十日，小執(zhí)去探一次監(jiān)。

趁著無人，小執(zhí)問爹：“爹，你是共產(chǎn)黨？”“不是。”

“那你何必不交出那紙片，讓人保釋出去?！?/p>

“蠢崽，有人告了我，說傘鋪是聯(lián)絡(luò)站，那紙片是聯(lián)絡(luò)暗號。老殷雖然死了，我不能圖活著亂講，

那樣做人太沒意思。爹死也無怨，雖然只和老殷這樣的人，在一起喝過酒，說過話，萍水相逢，卻有如

深交。你準(zhǔn)備收爹的尸骨吧。紙片在……你要記住。”

小執(zhí)抱著爹大哭了一場。

果然不久，賴子健被處決了，報紙上說他是"共產(chǎn)黨地下聯(lián)絡(luò)站負(fù)責(zé)人”。小執(zhí)將爹的尸骨埋在野

郊的亂墳崗子中。

丙生忽然失蹤了。

聽說后來被殺死在城西的湘江邊。那晚，他從妓院喝過花酒出來，就糊里糊涂地死了。

小執(zhí)依然做傘。后來討了老婆，生了兒女。許多年過去了。

亂墳崗子成了古城的一處景致，有了花圃，有了亭臺，有了一個烈士陵園。里面凸著三座石砌的墳

臺，一座是殷天宇的，一座是樊之的（殷天宇那年雨天到亂墳崗上去看望的就是他了），一座是賴子健

4

的?；慕肿右沧兊梅比A起來，一色的新店鋪。賴小執(zhí)早從傘廠退休了，領(lǐng)著兒女開了這個體傘店，專制

作古香古色的油紙傘，深受游人喜愛。

依然叫“晴坊”。兩邊多了一副對聯(lián)，是殷天宇的手跡放大后制作的：賴有晴坊團(tuán)圓傘，何愁歧路

風(fēng)雨天。檀木，金漆，古雅，別致。

市黨史辦的同志，要在傘鋪門前樹一石碑，上寫：中國共產(chǎn)黨湘潭縣縣委地下聯(lián)絡(luò)站舊址。并為小

執(zhí)另建了一處店鋪，高大、堂皇，很有氣派，以和這舊址兌換。

小執(zhí)默默地坐在柜臺內(nèi)，端著把小茶壺，呷一口茶，說：“碑不要立，店我不換,我清楚我爹，他

地下有靈，也會贊成我這樣做的。”

小執(zhí)仍喜歡在糊好紙的傘上畫蘭草、竹葉。閑時，還喜歡講爹和殷天宇的那段奇遇。

嗨，梅子黃時雨...

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說語言清新淡雅，多用短句，尤其在對話中，很有感染力。

B.小說情節(jié)多是平常小事，善用意象，以小見大，又深化主題。

C.小說第二段中，社會環(huán)境描寫渲染強(qiáng)烈時代氣息，自然環(huán)境描寫則為殷天宇上墳埋下伏筆。

D.小說題目也是線索，既自然引出做傘，又自然引出躲雨。

7.下列對賴子健款待殷天宇這一情節(jié)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.賴子健開始就猜出了殷天宇的身份，只是看破不說破。

B.殷天字理解賴子健的人格和品質(zhì)，二人心有靈犀。

C.因?yàn)閷Α扒绶弧钡慕庾x，賴子健引殷天宇為知音。

D.賴子健睡不著，細(xì)品筆意，側(cè)面寫出其并未真正明白殷天宇的用意。

8.小說結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，有些情節(jié)看起來突兀，實(shí)則處處伏筆，請以丙生告密為例，結(jié)合全文分析。

9.小說畫線句子“碑不要立，店我不換，我清楚我爹，也會贊成我這樣做的“言簡意賅，請結(jié)合全文，談

談你對這句話的理解

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

燕達(dá)，字逢辰，開封人。為兒時，與儕輩戲，輒為軍陳行列狀，長老異之。既長，容體魁梧，善騎

射。以材武隸禁籍，授內(nèi)殿崇班，為延州巡檢，戍懷寧寨。夏人三萬騎萍承，戰(zhàn)竟日不決，達(dá)所部止五

百人，躍馬奮擊，所向披靡。擢邸延都監(jiān)，數(shù)師兵深入敵境，九戰(zhàn)皆以勝歸。啰兀之棄也，遣達(dá)援取戍

卒輜重，為賊所邀，且戰(zhàn)且南.失亡頗多。神宗以達(dá)孤軍遇敵.所全亦不為少，累遷西上閣門使、領(lǐng)英

州到耒，為秦鳳副總管。討破河州羌，遂降木征。遷東上路門使、副都總管，真拜忠州刺史、龍神衛(wèi)四

廂都指揮使。

郭逵招討安南，為行營馬步軍副都總管。入辭，神宗諭之曰：“卿名位已重,不必親矢石，第激勉

將士可也?！边_(dá)頓首謝曰:“臣得憑威靈滅賊，雖死何憚！”初度嶺，聞前鋒遇敵苦戰(zhàn)，欲往援,偏校有

言當(dāng)先為家基然后進(jìn)者，達(dá)日：“彼戰(zhàn)已危，正忍為自全計(jì)?！毕铝罡已园矤I者斬。乃卷甲趨之，士皆

自奮，傳呼太尉來，蠻驚潰，即定廣源。師次富良江，蠻奴斗舸于南岸，欲戰(zhàn)不得，達(dá)默計(jì)日兵法致人

而不致于人吾示之以虛彼必來戰(zhàn)已而蠻果來擊之大敗乃請降師還拜榮州防御使。以主帥得罪而獨(dú)蒙賞，

乞同責(zé)，不聽。

元豐中，遷金州觀察使，加步軍都虞候，改馬軍，超授副都指揮使。以訓(xùn)閱精整，除一子閣門祗候。

數(shù)被詔獎，進(jìn)殿前副都指揮使、武康軍節(jié)度使。哲宗立，遷為使，徒節(jié)武信。卒，町開府儀同三司，謚

日毅敏。

達(dá)起行俘。喜讀書，神宗以其忠實(shí)可任，每燕見，未嘗不從容。嘗問：“用兵當(dāng)何先？"對日：“莫

如愛。"帝曰：“威克厥愛可乎？”達(dá)目：“威非不用，要以愛為先耳?！钡凵浦?/p>

5

（節(jié)選自《宋史?列傳第一百八》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.達(dá)默計(jì)曰/兵法致人而不致于人/吾示之以虛/彼必來戰(zhàn)/己而蠻果來擊之/大敗/乃請降師/還/拜榮州防御

使

B.達(dá)默計(jì)曰/兵法致人而不致/于人吾示之以虛/彼必來戰(zhàn)/己而蠻果來/擊之大敗/乃請降/師還/拜榮州防御

使

C.達(dá)默計(jì)曰/兵法致人而不致于人/吾示之以虛彼/必來戰(zhàn)/己而蠻果來擊/之大敗/乃請降師/還/拜榮州防御

使

D.達(dá)默計(jì)曰/兵法致人而不致于人/吾示之以虛/彼必來戰(zhàn)/己而蠻果來/擊之/大敗/乃請降/師還/拜榮州防御

使

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.薄城的“薄”意思是迫近、接近，與《岳陽樓記》中“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”中的“薄”含義不同。

B.刺史，漢武帝始設(shè)，是巡行郡縣負(fù)責(zé)監(jiān)察的官員。但在宋朝時已是一種虛銜，任者可以不赴任。

C.贈，此處指我國古代朝廷對功臣的先人或已死的有功勞的官員加封官爵或榮譽(yù)稱號。

D.行伍，我國古代軍隊(duì)的編制，五人為伍，二十五人為行，后用“行伍”泛指軍隊(duì)。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.燕達(dá)弓馬嫻熟，富有才華。幼年時，他總是和同伴玩排兵布陣的游戲，年長后，憑借武藝和才能成

為禁衛(wèi)兵。

B.燕達(dá)作戰(zhàn)英勇，以少勝多。戍守懷寧寨時，他身先士卒，率領(lǐng)五百部下和西夏的三萬騎兵勇敢戰(zhàn)斗,

最終獲勝。

C.燕達(dá)公而忘私，不懼死亡。征討安南時，前鋒部隊(duì)遇敵陷入苦戰(zhàn)，他果斷下令斬首談?wù)摪矤I的人，

出兵平定了廣源。

D.燕達(dá)忠誠老實(shí)，深受信任。神宗多次獎賞他，還破格提拔他做副都指揮使，而他在宴會上也能從容

應(yīng)對神宗的問答。

13.文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）遣達(dá)援取戍卒輜重，為賊所邀，且戰(zhàn)且南，失亡頗多。

（2）神宗諭之曰：“卿名位已重，不必親矢石，第激勉將士可也?！?/p>

14.燕達(dá)打了敗仗，神宗非但沒有治罪于他反而晉升其官職，為什么？請簡要說明。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的古詩，完成15?16題。

詠懷古跡?其五

杜甫

諸葛大名垂宇宙，宗臣遣像肅清高?。

三分割據(jù)紂籌策②，萬古云霄一羽毛。

伯仲之間見伊呂?,指揮若定失蕭曹久

運(yùn)移漢祚⑤終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。

【注】①肅清高：清高品格令人肅然起敬。②纖，苦心謀劃；好籌策：曲折周密地展運(yùn)策略。③伊

呂：輔佐商湯的伊尹和輔佐周文王、武王的呂尚（姜子牙）。④蕭曹：劉邦的得力謀臣蕭何、曹參。⑤

祚：帝位。

15.下列對這首詩理解分析不正解的一項(xiàng)（）

A.全詩以議論為主，首句就以議論入之，諸葛功績名垂天地流芳千古。第二句是面對“宗臣”遺像肅然

起敬，描寫自己的心情，不是議論句。

B.三分霸業(yè)，己是赫赫功績了，而對諸葛亮來說，輕若一羽耳；“蕭曹”尚不足道，那區(qū)區(qū)“三分”就更不

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值掛齒。處處都在抬高諸葛亮。

C.頷聯(lián)評價諸葛才能功績，頸聯(lián)贊美諸葛堪比伊尹、呂尚，使蕭何、曹參黯然失色。這一贊美，表現(xiàn)

了作者不以事業(yè)成敗持評的高人之見。

D.全詩贊頌諸葛亮的英才挺出，惋惜其志不成。作者認(rèn)為最終導(dǎo)致諸葛亮功業(yè)難成的原因是北伐軍務(wù)

繁重，積勞成疾，最終病死五丈原。

16.這首詩表達(dá)了作者哪些復(fù)雜感情？請結(jié)合全詩簡要分析。

（三）古代詩詞默寫（共6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫《登高》中的“”這一句，和白居易《琵琶行》中"”一句,

都是用猿猴的悲鳴聲來烘托詩人悲涼的心境。

（2）辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》，從視覺、聽覺兩方面表現(xiàn)戰(zhàn)斗場面激烈，義軍所向

披靡的句子是“,

（3）杜牧《阿房宮賦》中的“,”兩句描寫了秦統(tǒng)治者把珍寶、美玉當(dāng)

作石頭、土塊一樣不加珍惜的奢靡生活。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18?20題。

我覺得散文首先是好好說話，不用力。新散文也好，原生態(tài)也好,都不過是衣裳。我們可以穿不同

的衣服，但是不能為了穿衣服，而把自己的身體扭曲。我經(jīng)?？吹健兑话训蹲痈钇葡奶臁贰侗凰吹舻?/p>

稻田》等等一類的散文題目。甚至有一天，我看到一個什么什么大獎，有一篇著名的散文的標(biāo)題就類似

于此，叫做《一枚釘子在某某路上狂奔》。我覺得好笑。有必要這么寫文字嗎？吃飯，行路，說話，穿

衣都是入文的平常片斷。有人寫吃飽飯以后的樣子，有人寫?zhàn)囸I時的樣子，這本o可是，有些新

散文的代表作者，一下筆就很用力，把文字像釘子一樣往飯桌上砸，仿佛食物是一切比喻的源頭，寫了

半天,。其實(shí)，拼命想著與眾不同，就有當(dāng)作珍珠的危險，強(qiáng)迫癥一樣扭曲文字正常的流向，,

連好好說話都不會了。此外，當(dāng)下散文寫作，成功的和失敗的，鄉(xiāng)土散文居多。這些鄉(xiāng)村歌手們，是一

個旁觀者或者路人，他們有熟練的畫筆和居高臨下的表情。所以,鄉(xiāng)土成了可以用油來炒拌的一個食物。

滋味雖然有了,卻缺少良心。我們確實(shí)發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土散文正遭遇著前所未有的困惑。它在散文這個文學(xué)創(chuàng)作

的大花園里不是陽春白雪而是下巴里人。但要看作家是否有真情寫出變化著的鄉(xiāng)土，是否寫出了過去的

鄉(xiāng)土生活的余味，是否有切身的生命感受和發(fā)自內(nèi)心的愛與感恩。

18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改。

20.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21?22題。

“穰”這個字比較冷，詞典上的解釋是稻、麥等植物的秸稈?？墒窃谖业募亦l(xiāng)一帶，它只用于稻草，

①,只有那些被碌磕反復(fù)碾過的、又綿軟又蓬松的稻草才可以稱為穰草，其他的那些則仍然是稻

草、稻秸或稻稈。②,例如什么事情辦壞了就說“穰掉了”。小孩在臺階上打碎了一只碗，也說

“打穰了”，是破碎、不可收拾的意思。其實(shí)，③,它只是被碌靖蹂蹣得沒有火氣了。傍晚收場

時，一沓沓堆在那里，有一種馴服的紛亂之美。

21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。

22.“穰掉了”“打穰了”這些民間口語來自農(nóng)作物，有好多民間諺語也與農(nóng)作物有關(guān)，請闡釋“霜前霜，米

如糠；霜后霜，谷滿倉”的內(nèi)涵。

四、寫作（60分）

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23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：

孔子認(rèn)為追求財富是人們的普遍心理，“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之”(《論語?述而》)。

但是，當(dāng)追求財富與堅(jiān)守道義相矛盾時，孔子絕不會放棄道義?！柏毰c賤，是人之所惡也，不以其道得

之，不去也?！?《論語?里仁》)如果不能通過正當(dāng)渠道獲得財富，擺脫貧賤，那就寧肯不要富貴。

材料二：

中國科學(xué)院院士盧永根，去世前捐出了880多萬元個人積蓄，他說：“將個人財產(chǎn)還給國家，是作

最后的貢獻(xiàn)。”西藏宏績集團(tuán)有限公司作為一個注冊資本五千萬的公司，在企業(yè)經(jīng)營中認(rèn)真履行社會責(zé)

任，幾年來，