高中語文備考-作文流淌的大境界、大格局、大情懷

高中語文備考-作文流淌的大境界、大格局、大情懷高中語文備考-作文流淌的大境界、大格局、大情懷

諺語說，再大的烙餅也大不過烙它的鍋。

餅的大小是由鍋決定的，人生也是這樣。

人生的那張餅究竟有多大，完全取決于烙餅的“鍋"——做人的格局。

做人有大格局，人生才能有大精彩。

作文就是做人，文以載道，只有突破小我，成就大我，筆端才會流淌出“大氣象、大境界、大情懷、大格局”。

一、確定大境界

要確立大境界，先要弄清“境界"的含義?！熬辰纭敝械摹熬?指“境況”，“界"指“界限、范圍、程度”，“境界"是指事物達到的程度或表現(xiàn)的情況，亦特指詩、文、畫等藝術(shù)的意境，對人而言，指人的思想覺悟和精神修養(yǎng)，即人生修為。

我們的思想覺悟和精神修養(yǎng)高低有別，各有不同，但每個人都希望自己有較高的思想覺悟和良好的精神修養(yǎng)，而境界的高低是由我們每個人的經(jīng)歷和悟性所決定的，也是由我們不斷的思索與追求所決定的。

既然“境界”本質(zhì)上是思想覺悟與精神修養(yǎng)，我們就必須清楚人生最重要的東西是什么，清楚我們要追求什么，覺悟什么，修養(yǎng)什么，這是我們?nèi)松非蟮哪繕?biāo)與方向，也是我們需要修行的具體內(nèi)容，通過覺悟與修行來提升我們做人的境界。

要想有較高的思想覺悟與精神修養(yǎng)，就得有所為有所不為，有原則，有自尊，有堅持，有放棄，堅持必須堅持的，放棄應(yīng)該放棄的。

【技法點睛】

確立與追求高大境界，本質(zhì)上是人生的各種利害的覺悟與取舍問題。

道家覺悟三境：天、地、人，追求絕對精神自由與人格獨立的天人合一、物我相融的至高境界，修行對名利物欲的超脫心。

佛家覺悟三境為欲、色、無（斷、離、滅），修行對人生苦難與不幸的隱忍、包容心。達摩覺悟四境為無我、慈悲、智慧、自在，修行自在忘我的無私心。

馮友蘭覺悟四境為自然、功利、道德、天地，追求修行“修齊治平"的功德心。

蘇格拉底、柏拉圖覺悟并熱愛真理，始終堅持探究世界與生命的價值意義。

社會主義新時代的我們，應(yīng)該自覺認(rèn)識與覺悟社會主義核心價值觀是我們國家建設(shè)、社會管理、個人成長的高大境界，認(rèn)清我們的價值目標(biāo)，選擇正確的價值取向，堅守正確的價值準(zhǔn)則與道德規(guī)范，緊密追隨與堅守弘揚社會主義核心價值觀，這樣，我們的做人境界才會高大，我們的文字境界才會高大。

【范例展示】

義診

那年，爺爺隨本市文衛(wèi)系統(tǒng)送醫(yī)、送藥、送科技三下鄉(xiāng)活動，來到一個偏僻的山寨。在眾多患者當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)了一個由村民攙扶而來的老頭，他因白內(nèi)障造成雙目失明。

醫(yī)生說，按照現(xiàn)在的醫(yī)療條件，是可以恢復(fù)視力的，可是，聽說這個老頭孤身一人，窮困潦倒，根本沒有條件醫(yī)治。

等輪到他時，醫(yī)生問他的姓名，他報名王洪志。聽到這個熟悉的名字，爺爺大吃一驚，那形容枯槁、須發(fā)斑白的老頭不正是高中同班同學(xué)王洪志嗎？

王洪志不是來看眼睛的，他跟醫(yī)生講，只是要幾顆治哮喘的藥。發(fā)藥之后，王洪志又由村民攙扶著慢慢遠去，消失在山色朦朧之中。

回來之后，爺爺總是悶悶不樂，寢食難安。聽不見他那洪鐘一般的笑聲，只聽到他不斷念叨：“怎么會是這樣，怎么會是這樣……”有時，他又在客廳踱來踱去，好像有什么事情瞞著家里人。

幾天以后，省紅十字會打來電話，說有一個醫(yī)療隊要到一個什么山寨，問爺爺有什么指示。爺爺吩咐把白內(nèi)障手術(shù)要用的所有器材藥品全帶上，并說他也要親自去那個山寨。

從山寨回來，爺爺又恢復(fù)了往常那洪鐘一般的笑聲。他對我們說，沒想到失明20多年的白內(nèi)障患者，居然在手術(shù)之后恢復(fù)了視力。

原來，爺爺那幾天悶悶不樂、寢食難安，是在籌劃著怎樣讓他的高中同學(xué)恢復(fù)視力。他想過，如果以自己現(xiàn)在的身份，接那高中老同學(xué)到城里治療，老同學(xué)肯定不樂意。再說，如果讓老同學(xué)知道是他的幫助，說不定將會給老同學(xué)帶來心靈的傷害。所以，爺爺想出一個兩全其美的辦法，求助于省紅十字會，讓他的老同學(xué)又重見光明。

據(jù)說當(dāng)年王洪志同爺爺是高中時要好的朋友，因為曾經(jīng)一次不愉快的辯論，爺爺讓王洪志在萬人大會上丟了面子，心胸狹窄的王洪志后來給我爺爺扣上“反黨"的罪名，并大打出手，高呼要把我爺爺打下十八層地獄。

后來，我爺爺因為“反黨”事實不成立，未受到什么處分。用爺爺?shù)脑拋碚f，倒要感謝這位仁兄，讓他還在學(xué)生時代，就懂得了什么是人心險惡，讓他在人生的道路上更加謹(jǐn)慎，更加成熟。

我曾問過爺爺：“他那么對你，你為什么還要幫助他？"爺爺教導(dǎo)說：“記住，以德報怨，善待他人，是做人的根本。對同學(xué)、對他人都要這樣?！?/p>

點評

這是一篇滿分記敘文。之所以成功，源于作文塑造的爺爺形象境界高大、品質(zhì)高尚。

考生記敘了爺爺暗中救助高中時期曾經(jīng)迫害自己的老同學(xué)，讓他失明的眼睛重見光明的故事，表現(xiàn)了爺爺胸懷寬廣、豁達開朗、不計前嫌、關(guān)愛他人、樂善好施、尊重他人、慮事周全的高貴品質(zhì)與做人境界。

圍繞表現(xiàn)爺爺做人做事的高品質(zhì)與大境界，作者精心剪輯材料，敘寫爺爺高中同學(xué)的窮困潦倒，插敘高中同學(xué)在當(dāng)時迫害爺爺?shù)脑蚺c經(jīng)過，省略了高中同學(xué)落魄的經(jīng)過與醫(yī)療隊治療的經(jīng)過，從而使?fàn)敔數(shù)淖鋈舜缶辰绲靡猿浞煮w現(xiàn)，做到了主題集中、詳略得當(dāng)，記敘曲折生動，議論畫龍點睛。

二、顯示大情懷

《現(xiàn)代漢語詞典》把“情懷"解釋為“含有某種感情的心境”。

所謂的“含有某種感情”，并未明確指向，明確界定，所以這種感情可能消極，也可能積極；可能渺小，也可能偉大；可能自私，也可能高尚。

這樣看來，“情懷”其實多種多樣，高尚的情懷只是其一而已。除此之外，還可能是平庸、膚淺、浮薄等。

如何顯示大情懷？作家三盅的話能給我們非常好的啟示：

凡書大悲憫寫大情懷者，無不于唱盡滄桑聲嘶處，摘一朵野花自珍。

其中的“唱盡滄桑聲嘶處，摘一朵野花自珍"真是道盡了大情懷的真義：唱盡滄桑，無限悲涼，卻不失對自己的珍重，對人生的熱忱愛戀與癡迷。

【技法點睛】

變小情懷為大情懷，是技巧，更是做人的品格、胸懷。

在這方面，杜甫為我們做了非常好的典范。在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，杜甫先寫自己的個人遭遇，這是很多人都會遇到的，而且很多人也會寫，但很多人都會止步于此，可杜甫沒有就此止步，而是進一步寫下去：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”就是這質(zhì)樸而偉大的心情，將個人的小情懷擴展成了悲憫天下寒士的大情懷。因為這幾句詩，把一個偉大詩人的偉大情懷、偉大品質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致，給人格高境遠的感覺。

屈原、孔子、孟子、老子、莊子等偉大先賢，無一不是如此。

我們應(yīng)該明白，我們要學(xué)的不光是文章的老子、莊子寫作的技法，更是做人的大情懷、大品格的積極修為。

【范例展示】

外婆的平衡生活

那貧窮山坳里所教給我的平衡，溫暖而包容，如冬天的爐火，熾熱柔軟。

——題記

外婆居住的小山村，偏僻得讓人發(fā)怵。但百多人聚集在兩三座山圍成的平地上，遠遠看去，房子豆腐塊般擁擠著平衡排列，倒也熱鬧。

外婆的房子背對西方，南北方向各有兩戶，主人都是些上了年紀(jì)的老太太，一到農(nóng)閑，幾個老姐妹便坐在院子一角，抱著腿或干點小事，一起擺龍門陣，平和而溫馨。東面也有一棟房子，是極其破敗的土房子，與外婆家的水泥小洋樓相比，寒磣而失衡，若不是門口掛著農(nóng)具和塑料布之類的雜物，便會讓人以為這是一所被拋棄多年的空房子。里面也有一個瘦小的老太婆，六七十了，挽個小發(fā)髻，佝僂著瘦小的身子，如同一只蒼灰的蝦米。她偶爾也出來曬曬太陽，卻很少參與“龍門陣"大軍。

我不喜歡她，是的，非常不喜歡，因為她是一個“偷倌兒”。她身材瘦小，行動卻異常迅速，當(dāng)然，這是建立在做賊心虛的基礎(chǔ)上的，而被偷者，就是外婆和另四戶人家。門口堆著的玉米棒子、曬著的谷子、掛著的年貨、幾把破爛的鋤頭……總之，無論大小多少，統(tǒng)統(tǒng)雁過拔毛。一次，我親眼見她迅速地撲向王四婆家的小公雞，狠狠地同它搏斗了一番，最后成功地抓獲，用灰藍的圍腰裹著，迅速地跑進了房門，那雞尾上纖長艷麗的羽毛，隨她的動作一抖一抖的，消失在小小的房門中。

不僅如此，她還十分小心眼。一次，有個算命先生路過，說外婆房頂上那瓦片堆成的裝飾很好，是好兆頭。誰想第二天早上，我們就聽見“嘩啦"一聲響，瓦片裝飾碎了一地，而舉著竹竿的她，“哧溜”一下回了屋……

外婆她們卻像完全沒發(fā)現(xiàn)似的，依舊樂呵呵的，瓦片事件也因為外婆的“耗子理論"而不了了之。我氣不過，說：“怎么能這樣不公平？要好好教訓(xùn)一下她才是！”外婆的幾個姐妹趕緊拉住我說：“不行呀，她老了，人又傲，咱們只有以這樣的方式關(guān)照她，況且她兒子不孝順，老伴又死了……"那又怎樣？太過分了！”我憤憤不平，外婆說：“這樣，她心里就平衡了。人老了，心可受不了什么事給噎著！"

我原以為她們之中會有人站出來反對，但仿佛約好似的，大家都要我莫多嘴。于是，院子里形成了一種奇怪的平衡局面：挨偷的全不在意，偷的理所應(yīng)當(dāng)。

多年后，我才明白，那種微妙平衡源于幾個老人的關(guān)心和愛護，正如臘月里閃著火苗熱乎乎的爐火，恒久地傳遞著光與熱，柔軟熾烈，溫暖如斯。

點評

這篇考場佳作，關(guān)注并捕捉到了外婆等幾個老姐妹給予瘦小老太婆纖柔而熾熱的溫暖的大情懷，立意高遠。

“我”對瘦小老太婆的心意難平的不滿、厭惡與鄙視的情緒最終為外婆等人對瘦小老太婆的大情懷所融化，外婆她們對平衡認(rèn)知的高度默契，體現(xiàn)了她們善良博愛的可貴品質(zhì)、理解包容的大愛情懷、待人處事的平和性情、寬廣達觀的胸襟風(fēng)度、通透平衡的人生智慧，這些既讓外婆她們生活愜意、坦蕩與快樂，也讓“我"明白了大情懷之事理，在不平衡中找到一種更高的平衡。

文章過渡自然，結(jié)構(gòu)巧妙，前呼后應(yīng)，主旨升華，水到渠成。

三、構(gòu)建大格局

何為格局？魏源有言：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方?！笔恰耙娨惶?還是“照四方”，正是格局大或小的不同表現(xiàn)。

格局就是我們目力所及的范圍，就是我們看事物的認(rèn)知范圍，就是我們見識的廣度與深度，就是我們的眼界。格局之“格"是對事物的認(rèn)知程度，格局之“局”是認(rèn)知范圍的大小，范圍有時間范圍，有空間范圍。格局大小，由我們的眼界大小決定；眼界大小，由我們的位置高低決定。

站得高，方能看得遠；想得細，方能悟得深；慮得精，方能參得透。參得深透，方能產(chǎn)生正確思想，做出正確抉擇；方能萬事不亂，永遠清醒、睿智、明達與正確。

如果認(rèn)知范圍狹小，那么很難看清人事物象的發(fā)展機理、規(guī)律與趨勢，容易特別在意蝸角虛名、蠅頭微利，常常目光短淺，狹隘自私，時時不滿，處處牢騷，不愿換位思考、慮及他人，心思均用于爭風(fēng)吃醋、爭名奪利、爭強好勝、好勇斗狠上。

這樣的狹小格局，導(dǎo)致人生情懷境界亦小，不只人生難有大為大成，亦會危及身心健康。

因此，我們認(rèn)知世界，范圍上要廣要大，程度上要精要細。格局越大，看到的世界也就越大，選擇的范圍也就越廣。

我們的眼界決定了我們的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀、生死觀，這些又決定了我們的思想，我們的思想又決定了我們的行為與習(xí)慣，養(yǎng)成了我們的性格與品質(zhì)，形成了我們不同的人生命運。

【技法點睛】

要提升個人格局，得弄清格局與哪些因素有關(guān)，這樣才能有的放矢、胸有成竹。

個人格局其實和“膽量、智慧、使命感、見識、愛心、責(zé)任心、眼光"等因素有關(guān)，因此，我們應(yīng)從這些因素入手，提升自己的做人與作文格局。

我們做人做事要勇于負責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)，有膽略，有知識，有謀量，有智慧，要頭腦清醒，反復(fù)思考，深入研究，精準(zhǔn)判斷，高瞻遠矚，放眼四方，撥去云霧，識別本質(zhì)，還要宅心仁厚，心系天下，少求個人名利，多謀萬民福祉，這樣我們的境界高大了，我們的格局也就開闊了。

【范例展示】

“大姐”張揚

“大姐"張揚的年紀(jì)在我班是最小的，但她人高馬大，走起路來，似乎樓板都震動了。她心直口快，說起話來，丁是丁，卯是卯，從不遮掩含糊。

洗臉?biāo)L(fēng)波

9月1日，我們進校的第一個早晨，同鄉(xiāng)李梅從二樓把一盆洗臉?biāo)畯拇翱诘钩鋈?，剛好潑在張揚的頭上。張揚抬頭向樓上張望，這場爭吵似乎一觸即發(fā)。那時我們都不認(rèn)識張揚，李梅縮回頭來，再不敢把頭伸出窗外。我硬著頭皮向窗外說了聲對不起，張揚卻淡淡地甩出一句：“不怪你們，我事先沒有告訴你們我要從這里過?！币粓鲲L(fēng)波稍縱即逝，但我與李梅都因她的大度感到無地自容，李梅還自言自語道：“對不起，真的對不起。"那時，張揚已經(jīng)走遠了。

張揚與我是同班，因為那件事，我稱呼她張大姐，后來才知道，她比我年紀(jì)還小。她的幽默與大度，她的氣質(zhì)與口才，的確是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

偷書風(fēng)波

深秋的一天傍晚，我正要從書店出門，書店管理員拉住我，從我的衣袋里搜出一本作文書，并向收銀臺那邊高喊：“經(jīng)理，抓住一個偷書的?！蔽艺獱庌q，張揚出現(xiàn)了，她對營業(yè)員說：“你叫什么叫？我們一路的，你怎么知道我們不付書款？"然后走向收銀臺付了書款。

出了書店，我正想申辯，她卻阻止我說：“什么都別說了，我昨天買這本書的時候就想給你買一本的