天津市部分區(qū)五區(qū)縣2024年畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語文卷含解析

天津市部分區(qū)（五區(qū)縣2024年畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語文卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．指出下列詞語中書寫沒有錯誤的一項。A．迫不急待負(fù)隅頑抗不求勝解隨聲附和B．偃旗息鼓別出心裁未雨綢謬惟妙惟肖C．無暇顧及談笑風(fēng)聲任勞任怨發(fā)憤圖強(qiáng)D．同仇敵愾妄自菲薄相形見絀好高騖遠(yuǎn)2．下列句子，沒有語病的一項是（）A．2019年寒假，我市“智慧教育·名師在線”平臺開始授課。B．由于去年倒春寒的天氣，使老蘭州八景之一的皋蘭什川“梨苑花光”勝景不再。C．近日，我省市場監(jiān)管局發(fā)布公告，要求在全省所有校園及周邊200米范圍內(nèi)禁止銷售“辣條”。D．“巨嬰”一詞被評為2018年“十大流行語”之一。一個成年人是否算“巨嬰”，關(guān)鍵看他心理水平滯留在嬰兒階段3．唐代史學(xué)家劉知幾認(rèn)為：史學(xué)家必須具備四種品德，即不畏強(qiáng)暴（史徳），分清邪正是非（史識），鑒別史料真?zhèn)危ㄊ穼W(xué)），不為浮詞妄飾（史才）。司馬遷在《史記》中把農(nóng)民領(lǐng)袖陳勝列入“世家”。這主要體現(xiàn)出他的（）A．史徳 B．史識 C．史學(xué) D．史才4．下列詞語中加點字注音和書寫完全正確的一項是()A．襁褓(qiǎng)梟鳥(xiāo)一代天嬌(jiāo)B．萌庇(yìn)虬枝(qiú)引頸受戳(lù)C．沉湎(miǎn)臆測(yì)相濡以沫(rú)D．希冀(jì)倒坍(tā)一泄千里(xiè)5．默寫。（請用正楷書寫）_______________，若出其里。（曹操《觀滄?！罚┛蓱z夜半虛前席，_______________。（李商隱《賈生》）_______________，路遠(yuǎn)莫致之。（漢佚名《庭中有奇樹》）_______________，將軍白發(fā)征夫淚。（范仲《漁家傲·秋思》）誰見幽人獨往來，_______________。（蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》）吾視其轍亂，_______________，故逐之。（《曹劌論戰(zhàn)》）_______________，_______________，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（范仲《岳陽樓記》）毛澤東主席的《沁園春·雪》詞中運用比喻的修辭手法，化靜為動描寫北國雪景的詩句是：_______________，_______________。6．名著中主要人物往往具有多面性。從下列人物中任選一個，結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析。A．宋江B．豬八戒C．虎妞二、閱讀7．閱讀下面文字，回答下列小題。年羹堯①鎮(zhèn)西安時，廣求天下才士，厚養(yǎng)幕中。蔣衡應(yīng)聘而往，年甚愛其才……年征青海日，營次，忽傳令云：“明日進(jìn)兵，人各攜板一片、草一束。”軍中不解其故。比次日，遇塌子溝②，令各將束草擲入，上鋪板片，師行無阻。番③人方倚此險，不意大兵驟至也。遂破賊巢。又年征西藏時，一夜漏④三下，忽聞疾風(fēng)西來，俄頃即寂。年急呼某參將，領(lǐng)飛騎三百，往西南密林中搜賊，果盡殲焉。人問其故，年曰：“一霎而絕，非風(fēng)也，是飛鳥振羽聲也。夜半而鳥出，必有驚之者。此去西南十里，有叢林密樹，宿鳥必多，意必賊來潛伏，故鳥群驚起也?！保ㄗⅲ倌旮颍喝嗣宄麑?。②塌子溝：淤泥深坑。③番：我國古代西南少數(shù)民族的統(tǒng)稱。④漏：古代計時用的漏壺。1．解釋下列加點字。（1）此去西南十里（________）（2）比次日（________）2．翻譯下面的句子。番人方倚此險，不意大兵驟至也。3．聯(lián)系選文，分析年羹堯善于用兵主要體現(xiàn)在哪些方面。8．（二）閱讀下面的文言文，完成各題。（甲）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。（選自《生于憂患，死于安樂》）（乙）孔子曰：“為人君者，猶盂也；民猶水也。盂方水方，孟圜水圜。”鄒君好服長纓，左右皆服長纓，纓甚貴，鄒君患之，問左右，左右曰：“君好服，百姓亦多服，是以貴?！本蛳茸詳嗥淅t而出，國中皆不服長纓。君不能下令為百姓服度以禁之，乃斷纓出以示民，是先戮以蒞民也。（選自《韓非子》）（注釋）①圜：通“圓”；②服長纓：服，佩帶，長纓，系在帽子上的帶子；③戮：通“僇”，羞辱；④蒞；臨，引申為指導(dǎo)。1．解釋下列句中加點詞在文中的意思。（1）勞其筋骨勞：________（2）困于心衡于慮而后作衡：________（3）民猶水也猶________（4）鄒君患之患：________2．下列句子中與“君因先自斷其纓而出”中“而”的用法及意義相同的一項是A．溫故而知新，可以為師矣B．潭西南而望C．泉香而酒洌D．濯清漣而不妖3．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）入則無法家拂士，出則無敔國外患者，國恒亡。（2）君好服，百姓亦多服，是以貴。4．（乙）文鄒君“自斷其纓而出”的做法，與（甲）文的觀點有怎樣的聯(lián)系？請用自己的話作答。9．閱讀《生于憂患，死于安樂》，回答下面小題生于憂患，死于安樂孟子舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠雨舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔救舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。1．解釋文中加點的詞語。拂：衡：2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。所以動心忍性，曾益其所不能。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。3．從選文來看，作者認(rèn)為要成為人才需要具有怎樣的條件？請用自己的話簡要概括。10．閱讀下面的文字，完成后面小題在“無紙時代”，讀紙質(zhì)書祝勇①現(xiàn)在，讀紙質(zhì)書的人少了，手機(jī)閱讀者卻在增加。對此，寫書的人感受最深，因為書的發(fā)行數(shù)早已不復(fù)上世紀(jì)八九十年代的壯觀。對于一位寫作者嘔心瀝血的文字，人們已經(jīng)無暇顧及，這將寫作者推向前所未有的尷尬位置，高純度的文本也日益變成寫作者的“獨語”。②“書”這個詞，原本是指一本具體的書，就是《尚書》——中國第一部歷史文獻(xiàn)集，后來意義變寬，指所有的著作。生活要人們?nèi)暝?、奮斗，因此，一部手機(jī)，就是一個高濃縮的書房，在見縫插針的地鐵里讀一讀手機(jī)上的文字，也不失為一種溫暖的撫慰?，F(xiàn)在手機(jī)上的書算不算書，我不知道。假若讓我決斷，我認(rèn)為手機(jī)上的書不叫書，只有紙質(zhì)書才是書。我認(rèn)同手機(jī)閱讀的便捷，同時擔(dān)憂手機(jī)閱讀的輕淺化和碎片化。我相信載體的變遷，必定帶來內(nèi)容的變化。當(dāng)年我們古老的文字在甲骨、青銅、竹簡、布帛、紙頁上不斷轉(zhuǎn)移，與之伴隨的必定是語言和內(nèi)容的變化。比如青銅器上的文字必然是精簡的，所記內(nèi)容也一定是國家大事，所謂“祀”與“戎”，也就是祭祀和戰(zhàn)爭。當(dāng)文字轉(zhuǎn)移到紙頁上，化作詩詞、書札、文章，書寫才自由自在，才成為一種均等的權(quán)利，抒情、議論也才成為可能，并蔓延出燦爛的文學(xué)史，有了我們浩大、輝煌的紙上文明，像王羲之《蘭亭序》、李白《上陽臺帖》、蘇軾《寒食帖》，還有9億字的《四庫全書》。③當(dāng)書從紙頁轉(zhuǎn)移到電子屏幕上，改變的絕不僅僅是外殼，而是思維方式和傳播方式。網(wǎng)絡(luò)呼喚點擊量，因此造就了“標(biāo)題黨”，而一些沉靜的、意蘊(yùn)深藏的文字，顯然是不適合手機(jī)閱讀的。手機(jī)的書庫中當(dāng)然也可以下載各類經(jīng)典，但有誰會在手機(jī)上讀黑格爾、韋伯、陳寅恪、錢鐘書？④有人說，紙的時代已然過去，就像甲骨時代、青銅時代終將過去一樣。但我仍頑固地認(rèn)為，紙質(zhì)書的時代不會消亡。⑤文字需要閱讀，文化則需要撫摸、感受、相融。我們的文字，從來都是文化的一部分。因此，我們碰觸到的不應(yīng)該僅僅是冰冷的顯示屏，更應(yīng)該是溫潤的紙頁——那是我們的文化，古代中國的四大發(fā)明之一。紙從自然中來，帶著生命的氣息，牽動著漢字的呼吸筋脈，與我們的生命血乳交融。⑥“中國最美的書”“世界最美的書”，都依托紙而存在。書的藝術(shù)，實際就是紙的藝術(shù)。抽去一張紙，美就會被抽空，文化也會被肢解。⑦當(dāng)然，我們還沒有到悲觀的時候。我們看到，書店不僅沒有減少，反而在增加，在各大城市不斷進(jìn)駐黃金地段。像誠品、言幾又、方所、西西弗這些品位高尚的書店也不斷刷新著我們對書店的老印象，讓閱讀和選購變得更加輕松、時尚和舒適，在書店里翻書的，絕大多數(shù)是年輕人。最近為拙著《故宮的隱秘角落》與讀者面對面交流，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，來聆聽我回溯歷史、講述故宮的，居然多是年輕讀者——在電子時代長大的一代，對閱讀，尤其是紙質(zhì)書的閱讀，竟然有著天然的好感。⑧讀紙質(zhì)書，才算得上真正意義上的閱讀。因為這樣的閱讀，讓我們的思想沉靜、深入，體驗文明的純美與輝煌。這樣的閱讀是可貴的，哪怕只有短短幾分鐘。（選自2017年4月21日《人民日報·海外版》）1．在作者看來，手機(jī)閱讀有什么優(yōu)點和缺點？2．如何理解第②段中的“均等”一詞？3．第③段中的畫線句子運用了什么論證方法？有什么作用？4．作者為什么堅定地認(rèn)為“紙質(zhì)書的時代不會消亡”？11．閱讀把自己變成一朵花,香給這個世界看①有時會在晚上去逛花市。②夜里九點以后,花販會將店里的花整理一遍,把一些盛開著的,不會再有顧客挑選的花放在方形的大竹籃互推到屋外,準(zhǔn)備丟棄了。③多年以前，我沒有多余的錢買花，就在晚上去挑選竹籃中的殘花，那雖然是已被丟棄的，看起來都還很美，尤其是它們正好開在高峰，顯得格外輝煌。在竹籃里隨意翻翻就會找到一大把，帶回家插在花瓶里，自己看了也非常歡喜。④從竹籃里拾來的花,至少可以插一兩天,甚至有開到四五天的,每當(dāng)我把花一一插進(jìn)瓶里,會興起這樣的遐想:花的生命原本短暫,它若有知,知道臨謝前幾天還被寵愛著,應(yīng)該感嘆不生,能毫無遺憾地凋謝了。⑤花的盛放是那么美麗,但凋落時也有一種難言之美,在清冷的寒夜,我坐在案前,看到花瓣紛紛落下,無聲地辭枝,以一種優(yōu)雅的姿勢飄散,安靜地俯在桌邊,那顫抖離枝的花瓣時而給我是一瓣耳朵的錯覺,仿佛在傾聽著遠(yuǎn)處土地的呼嗅,聞著它熟悉的田園聲息。那還留在枝上的花則是眼睛一樣,努力張開,深情地看著人間,那深情的最后一瞥真是令人惆悵。⑥每一朵花都是安靜地來到這個世界,又沉默離開。若是我們傾聽,在安靜中仿佛有深思,而在沉默里也有美麗的雄辯。⑦許久沒有晚上去花市了,最近去過一次,竟撿回幾十朵花,那撿來的花與買回的花感覺不同，由于不花錢反而覺得每一朵都是無價的,尤其是將謝未謝,更顯得楚楚可憐,比起含苞時的精神抖擻也自有一番風(fēng)姿。⑧說花是無價的,可能只有賣花的人反對?；m是有形之物,卻往往是無形的象征,蓮之清凈、梅之堅貞、蘭之高責(zé)、菊之傲骨、牡丹之富貴、百合之閑逸,乃至玫瑰里的愛情、康乃馨里的母愛都是高潔而不能以金錢衡量的。⑨花所以無價,是花有無求的品格。如果我們送人一顆鉆石,里函的情感就不易純粹,因為沒有人會白送人鉆石的;如果是送一朵玫瑰,它就很難摻進(jìn)一絲雜質(zhì),由于它的純粹,鉆石在它面前就顯得又俗又胖了。⑩花的威力真是不小,但花的因緣更令人懷想。我國民間有一種說法,說世上有三種行業(yè)是前世修來的,就是賣花、賣香、賣傘,因為賣花是純善的行業(yè),買花的人不是供養(yǎng)佛菩薩,就是與人結(jié)善緣,即使自己放置案前也能調(diào)養(yǎng)身心。賣香、賣傘也都是純善的行業(yè),如果不是前世的因緣,哪里有福分經(jīng)營這么好的行業(yè)呢??賣花既是因緣,愛花也是因緣,我常覺得愛花者不是后天的培養(yǎng),而是天生的直覺。?這種直覺來自良善的品格與溫柔的性情,也來自對物質(zhì)生活的淡泊,一個把物質(zhì)追求看得很重的人,肯定是與花無緣的。?愛花的人如果能自花中提煉智慧之香,用智慧之花來使心靈莊嚴(yán),就能使我們有最深刻的覺醒,激發(fā)我們追求真實和永恒的智慧。當(dāng)我們面對人間的一朵好花,心里有美、有香、有平靜、有種種動人的質(zhì)地,就會使我們有更潔凈的心靈來面對人生。?讓我們看待自己如一朵花吧!香給這世界看！1．選文采用了_______的表現(xiàn)手法,以_______為線索,按拾花_______、_______、_______的順序構(gòu)思全文,層層深入,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。2．簡要分析第?段在文中結(jié)構(gòu)上的作用。3．結(jié)合語境,說說句中加點詞的含義及其作用。每一朵花都是安靜地來到這個世界,又沉默離開。若是我們傾聽,在安靜中仿佛有深思,而在沉默里也有美麗的雄辯。4．請賞析第⑤段畫線句子?！澳沁€留在枝上的花則是眼睛一樣,努力張開,深情地看著人間,那深情的最后一瞥真是令人惆悵?！?．通讀全文,談?wù)勎念}“把自己變成一朵花,香給這個世界看”的含義。三、應(yīng)用12．“成也語文，敗也語文”“得語文者得中考”“得作文者得語文”，這些是所有人公認(rèn)的事實。為了讓同學(xué)們寫出文質(zhì)兼美的中考作文，崇文學(xué)校組織同學(xué)們開展了以“考場作文”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。你們小組的綜合性學(xué)習(xí)活動的選題是“中考作文得分技巧”，請你寫下三個考場受用的作文高分技巧。如何才能讓自己的作文在考場上奪得高分？同學(xué)們就這一問題展開了激烈的討論。有的同學(xué)認(rèn)為，作文靠技巧制勝；有的同學(xué)則認(rèn)為，作文靠思想內(nèi)容取勝；還有的同學(xué)認(rèn)為，語言文采是思想的外衣，是作文脫穎而出的關(guān)鍵。你對此有何見解？請你用簡明的語言闡釋你的見解。（要求：不少于200字。）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．題目：從此相信要求：1.寫一篇600字左右的文章。2.不得透露個人相關(guān)信息。3.不得抄襲。

參考答案一、積累1、D【解析】此題考查的是漢字字形，平時應(yīng)多積累牢記.A、勝--甚；B、謬--繆；C、聲--生。2、C【解析】

此題考查的是病句的辨析。A項“平臺”和“授課”搭配不當(dāng)，可在“平臺”后加“講師”，B項缺少主語，去掉“由于”或“使”，D項前后不照應(yīng)，應(yīng)在“心理水平”后加“是否”。故選C。3、B【解析】

史學(xué)家劉知幾提出的史家“三長”說包括：史才、史學(xué)、史識。史學(xué)，是歷史知識；史識，是歷史見解；史才，是研究能力和表述技巧。“三長”必須兼?zhèn)?，而史識又是最重要的。能夠把封建王朝忌恨的農(nóng)民領(lǐng)袖陳勝列入“世家”，還為屬于蠻夷的匈奴列傳，這要具備非凡的史學(xué)見解。故選B?！军c睛】“史才三長論”：是唐代著名史學(xué)理論家劉知幾提出的著名史學(xué)觀點。所謂“史才三長”，包括：史才、史學(xué)、史識。所謂“史才”，是指寫史的能力；“史學(xué)”是指具有淵博的歷史知識，掌握豐富的歷史資料；“史識”是指對歷史是非曲直的觀察、鑒別和判斷能力。他認(rèn)為，作為史官，三者不可缺一，三者中間以“史識”最為重要。4、C【解析】

A.一代天驕。B.蔭庇、引頸受戮。C.正確。D.倒坍(tān)、一瀉千里。5、（1）星漢燦爛（2）不問蒼生問鬼神（3）馨香盈懷袖（4）人不寐（5）縹緲孤鴻影（6）望其旗靡（7）則有心曠神怡寵辱偕忘（8）山舞銀蛇原馳蠟象【解析】

本題考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“馨”“寐”“縹緲”“靡”的書寫。6、示例A宋江——人稱“及時雨"仗義疏財，對來投奔他的人沒有不收留的；但后來主動招安，改聚義廳為忠義堂，為了青史留名背叛同伴，導(dǎo)致最后的悲劇。示例C虎妞——大膽潑辣又又心機(jī)，她假裝懷孕逼婚祥子，但對祥子也有真心關(guān)愛的一面?！窘馕觥?/p>

了解中外名著的人物、故事情節(jié)等，平時要注意積累。結(jié)合名著故事情節(jié)分析人物的兩面性即可。如豬八戒——好吃懶作，常提出散伙回家但他憨厚忠實，當(dāng)師徒陷于流沙河，幾次潛入水中勇斗妖怪，和悟空一起保護(hù)了唐僧。二、閱讀7、1．（1）距離（2）等到2．番人正是依仗這一險阻，沒想到大軍很快就到來了。3．善于利用戰(zhàn)地環(huán)境；善于判斷敵情；善于指揮部隊作戰(zhàn)【解析】

1．本題考查學(xué)生對文言詞語的理解能力。解釋文言詞語，要熟記課文注釋，積累通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語。注意“比”和“去”屬于古今異義；“比”今義是比較的意思，古義是等到的意思，“去”今義是到的意思，古義是距離、相距的意思。2．本題考查學(xué)生對文言句子的理解或翻譯能力。做此類題時，要根據(jù)文章的語境，了解句子大意，準(zhǔn)確理解關(guān)鍵字詞，還要注意把省略的成分補(bǔ)全，把倒裝的成分理順，疏通語句。所學(xué)課文，重點句子的翻譯要加強(qiáng)記憶，可直接寫出譯句。本題中要注意“倚（依仗）”“驟（疾、快）”等詞語的解釋。3．此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析能力。解答此題，要疏通文意，反復(fù)閱讀選文，整體感知文本，按照題目要求，結(jié)合選文內(nèi)容來分析。年羹堯善于用兵主要體現(xiàn)在：重視人才，廣招天下才士；善于了解和利用戰(zhàn)地環(huán)境（預(yù)備板、草越溝攻破賊巢）；作戰(zhàn)經(jīng)驗豐富，善于把握戰(zhàn)機(jī)（派騎兵三百，密林搜殲敵人）。【點睛】參考譯文：年羹堯鎮(zhèn)守西安的時候，廣泛征集天下才士，待遇優(yōu)厚地養(yǎng)在自己的帳中。蔣衡前去應(yīng)聘，年羹堯非常愛惜他的才學(xué)……年羹堯征討青海時，安營扎寨后，忽然傳下命令說：“明天進(jìn)軍的時候，每人帶一片木板、一束草?！避娭械氖勘疾欢闷渲械木壒省５鹊降诙?，行軍途中遇上了一處淤泥深坑，命令士兵們將帶來的草投入坑中，上面再鋪上木板，軍隊暢行無阻。番人正是倚仗這一險阻，沒想到大軍很快到來了。于是攻破了敵人的據(jù)點。又一年征討西藏時，夜間三刻，忽然聽見一股勁風(fēng)從西方刮來，一會兒就馬上靜下來了。年羹堯急忙喊上某參將，帶領(lǐng)三百飛騎，到西南密林中搜索賊人，果然全部殲滅了他們。人們問他其中的原因，年羹堯說：“一瞬間就消失了，這不是風(fēng)，是飛鳥振動翅膀的聲音。半夜有鳥飛出，一定是有什么驚動了它們。西南方向距離這里十里的地方，有叢林密樹，棲息的鳥一定很多，料定一定是賊來這里潛伏，所以鳥群被驚起?！?、1．（1）使……勞累（2）通“橫”，梗塞，不順（3）好比，好似，好像（4）擔(dān)心，擔(dān)憂2．A3．（1）（在）國內(nèi)如果沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，（在）國外如果沒有勢力地位相當(dāng)?shù)膰液屯饣嫉那謹(jǐn)_，這個國家往往就容易滅亡。（2）您喜歡佩帶，百姓也都跟著佩帶，因此價格昂貴。4．示例：鄒君“自斷其纓而出”的做法，實際上正是“生于憂患”的體現(xiàn)，也就是說，鄒君是有居安思危的思想，因此發(fā)現(xiàn)問題后，勇于做出表率，以引導(dǎo)民眾，肅正社會風(fēng)氣，與甲文中常具憂患意識，居安思危的思想神同?！窘馕觥?．理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“勞”：使動用法，使……勞累。衡：通假字詞，通“橫”，梗塞，不順。2．題干中的“而”的意思是表順承的關(guān)系。A項“而”表順承；B項“而”表修飾。C項“而”表并列；D項“而”表轉(zhuǎn)折。3．本題考查學(xué)生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點詞語有：入：指在國內(nèi)。法家，守法度的大臣。拂士：輔佐君主的賢士。拂，通“弼”，輔佐。出，在外面，指在國外。敵國，勢力、地位相等的國家。好：喜歡。亦：也。4．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文的觀點是“生于憂患而死于安樂”意思是憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡。乙文中鄒君“自斷其纓而出”的做法，人民的習(xí)俗隨君主的好惡而變化，君主只有防患于未然，才能引導(dǎo)民眾，肅正社會風(fēng)氣，也就是有憂患意識，居安思危，這與甲文的觀點是一致的?！军c睛】譯文甲文，舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語中，然后才被人了解。在一個國內(nèi)如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。由此可以知道，憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡?！币椅?，孔子說：“做君主的，就好比是盛水的器皿；民眾，就好比是水。器皿方水就方，器皿圓水就圓?！编u國國君喜歡戴長長的帽帶，近侍也都跟著戴長長的帽帶，帽帶價格很高。鄒君為此擔(dān)憂，問近侍。近侍說：“您喜歡佩帶，百姓也都跟著佩帶，因此價格昂貴?！编u君于足先把自己的帽帶害斷，然后到外面出巡，鄒國民眾全都不再戴長帽帶了。君主不能下令定出民眾佩帶標(biāo)準(zhǔn)來加以禁止，只有割斷自己的帽帶出巡，來示為民先導(dǎo)，這是先羞辱自己用來指導(dǎo)百姓的做法。9、1．（1）違背（2）通“橫”,梗塞，不順2．（1）通過這些使他內(nèi)心驚動，使他的性格堅強(qiáng)起來，以不斷增長才干。（2）在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國外沒有勢力地位相等的國家和禍患，國家常常會滅亡。3．要能經(jīng)受住艱苦環(huán)境的磨煉，還要能戰(zhàn)勝內(nèi)心的苦惱與困惑?！窘馕觥?．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意一詞多義詞，拂：違背。通假字詞“衡”通“橫”，梗塞，不順。2．本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點詞語：所以：用來（通過那樣的途徑來……）。動：動詞的使動用法，使……驚動。忍：形容詞的使動用法，使……堅韌。入：名詞活用作狀語，在國內(nèi)。拂，同“弼”，輔佐。出：名詞活用作狀語，在國外。3．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。孟子認(rèn)為造就人才的客觀條件是“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，只有這樣，才能“動心忍性，曾益其所不能”；造就人才的主觀條件是“人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻?！币簿褪且芙?jīng)受住艱苦環(huán)境的磨煉，還要能戰(zhàn)勝內(nèi)心的苦惱與困惑?！军c睛】譯文舜從田野耕作之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被任用，膠鬲從販魚賣鹽中被任用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被任用。所以上天要把重任降臨在這個人，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯亂，用來使他的內(nèi)心收到震撼，使他性情堅韌起來，增加他所不具備的能力原來沒有的才能。一個人，常常發(fā)生錯誤，這樣以后才能改正；在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞．然后才能知道有所作為；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后才能被人所知曉。（如果）一個國家，在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當(dāng)、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發(fā)展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的道理了。10、1．優(yōu)點：方便快捷；容量很大。缺點：輕淺化，不能用于閱讀一些沉靜的、意蘊(yùn)深藏的文字；碎片化，只能見縫插針地進(jìn)行閱讀，閱讀內(nèi)容通常短小零碎。2．不再受書寫材質(zhì)的束縛，文字不再要求精簡，內(nèi)容不再限于國家大事，文字的形式變得豐富（可以創(chuàng)作詩詞、書札、文章等），表達(dá)方式變得多樣（可以進(jìn)行抒情、議論），書寫變?yōu)樽杂勺栽凇?．舉例論證。論證了手機(jī)不適合閱讀沉靜的、意蘊(yùn)深藏的文字這一觀點，進(jìn)而論證了手機(jī)閱讀改變了思維方式和傳播方式的觀點。4．紙質(zhì)書是文化的承載和傳遞者；紙質(zhì)書具有藝術(shù)的美，書依托紙而存在；書店的增加，方便了紙質(zhì)書的閱讀和購買；年輕讀者對紙質(zhì)書有天生的好感。【解析】1．本題考查篩選信息。根據(jù)第二段中的“一部手機(jī)，就是一個高濃縮的書房，在見縫插針的地鐵里讀一讀手機(jī)上的文字，也不失為一種溫暖的撫慰?！笨芍謾C(jī)閱讀的優(yōu)點是方便快捷，容量大。根據(jù)“我認(rèn)同手機(jī)閱讀的便捷，同時擔(dān)憂手機(jī)閱讀的輕淺化和碎片化?！笨芍謾C(jī)閱讀的缺點是輕淺化和碎片化。2．本題考查對文章重點詞語的理解?；卮鸫祟愵}目時，應(yīng)該結(jié)合原文，要分析出里面的引申義和比喻意義，只有這樣，才能真正理解其含義。結(jié)合文中“當(dāng)文字轉(zhuǎn)移到紙頁上，化作詩詞、書札、文章，書寫才自由自在，才成為一種均等的權(quán)利，抒情、議論也才成為可能，并蔓延出燦爛的文學(xué)史，有了我們浩大、輝煌的紙上文明”理解分析，“均等”指不再受書寫材質(zhì)的束縛，文字不再要求精簡，內(nèi)容不再限于國家大事，可以創(chuàng)作詩詞、書札、文章等，可以進(jìn)行抒情、議論，書寫變?yōu)樽杂勺栽凇?jù)此整理作答。3．本題考查論證方法。常用的論證方法有舉例論證，道理論證，對比論證，比喻論證和引用論證。細(xì)讀第三段劃線句可知，這是一個具體的例子，所以是舉例論證。這種論證方法一般是為了具體有力的證明作者的某種觀點。結(jié)合本段語境可知，這處舉例是為了證明手機(jī)閱讀改變了思維方式和傳播方式的觀點。4．本題考查篩選信息。根據(jù)第五段中的“文字需要閱讀，文化則需要撫摸、感受、相融。我們的文字，從來都是文化的一部分。“可知紙質(zhì)書是文化的傳承者。根據(jù)第六段中的“書的藝術(shù)，實際就是紙的藝術(shù)。抽去一張紙，美就會被抽空，文化也會被肢解“可知紙質(zhì)書具有藝術(shù)的美，是書的依托。根據(jù)第七段中的“像誠品、言幾又、方所、西西弗這些品位高尚的書店也不斷刷新著我們對書店的老印象，讓閱讀和選購變得更加輕松、時尚和舒適，“可知因為書店的增加，方便了紙質(zhì)書的閱讀和購買。根據(jù)第七段中的“居然多是年輕讀者--在電子時代長大的一代，對閱讀，尤其是紙質(zhì)書的閱讀，竟然有著天然的好感。“可知年青的讀者對紙質(zhì)書有天生的好感。11、1．托物言志(或象征、以物喻人)花悟花愛花學(xué)花2．起承上啟下的作用。作者巧妙地由上段的賣花因緣過渡到下段的愛花因緣，文章銜接自然，渾然一體。3．“雄辯”本義指有說服力、強(qiáng)有力的辯論，這里有“有力證明或辯護(hù)”之意。作者用擬人的手法，表現(xiàn)了花朵平靜的心態(tài)和潔凈的心靈，雖然凋落，依然沉靜莊嚴(yán)地開放，傾聽土地的呼喚，從而展現(xiàn)出一種難言的美麗。4．運用了比喻、擬人的修辭手法，把花人格化，生動形象地展示了花對土地的呼喚及對人間深情的依戀。表達(dá)作者喜愛花的美麗，同時也怕美麗的失去的復(fù)雜心境。5．借花寄寓了高遠(yuǎn)的人生志向:作者珍愛人間的每一朵好花，花里有美、有香、有平靜、有種種動人的質(zhì)地和永恒的智慧，所以作者愿把自己變成一朵花。同時，作者更愿像花那樣，即使不被欣賞，依然沉靜莊嚴(yán)地開放，傾聽土地的呼喚，深情地注視人間的美好，用更潔凈的心靈來面對人生，把花的“芬芳”“香給這個世界看”。（意思對即可）【解析】

1．本題考查表現(xiàn)手法與寫作思路的梳理。托物言志，表現(xiàn)手法的一種，即通過詠物來抒情，借助于某些具體植物、動物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達(dá)出來。本文作者寫花實為寫人，運用的是托物言志的表現(xiàn)手法，按寫作的內(nèi)容來歸納，會發(fā)現(xiàn)穩(wěn)先寫夜市“拾花”，再寫自己在賞花中獲得的感悟，即“悟花”，接著表達(dá)自己對花的喜愛，“愛花”，文末抒發(fā)自己愿成為一朵花的心愿，可概括為“變花”。2．本題考查文段的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個角度來回答。中間在文中的作用：結(jié)構(gòu)：過渡、為下文作鋪墊、埋伏筆。內(nèi)容：概括內(nèi)容、突出人物品質(zhì)/情感。但是具體作用還要結(jié)合文章的內(nèi)容來分析才行。?段“賣花既是因緣”承接上文所寫，“愛花也是因緣”引出下文，起到承上啟下的過渡作用。3．考查對詞語的理解。理解詞語不僅要知道詞語的本義，還有結(jié)合語境理解出語境義?！靶坜q”本義指雄健、有力的辯論。這里是“有力證明或辯護(hù)”的意思。運用擬人的手法，這個詞賦予花以人的性格，表現(xiàn)出“我”由落花中獲得的深刻感悟，花朵平靜的心態(tài)和潔凈的心靈，展現(xiàn)出一種無聲的美麗。4．考查對句子的賞析。賞析句子首要找出賞析的點，從修辭手法、詞語運用或者是描寫方法等角度來賞析。畫線句子運用了比喻、擬人的修辭手法，以花喻人、花像眼睛，“努力張開”“深情地看著”“深情的最后一瞥”無不展示了花對土地的呼喚及對人間深情的依戀，落花有情，即使凋落，也依然美麗，同時也怕美麗的失去，“惆悵”一詞正是作者復(fù)雜心境的體現(xiàn)。5．本題考查標(biāo)題含義的理解。解答此題關(guān)鍵要理解文章內(nèi)容，標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來。從本文的內(nèi)容與主旨來看，作者以“花”為線索，托物言志，表達(dá)對高遠(yuǎn)的人生志向的贊美。作者愛花、悟花，最后表達(dá)愿變成一朵花的愿望，“香”給這個世界看，可理解為，綻放出美麗高潔的精神，面對人生。答題時寫出作者贊美的目的即可?！军c睛】散文的表現(xiàn)手法，常用的表現(xiàn)手法有：1、托物言志：通過詠物來抒情中，常常借助于某些具體植物、動物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達(dá)出來。2、襯托（側(cè)面烘托）手法：以次要的人或事物襯托主要的人或事物，突出主要人或事物的特點、性格、思想、感情等．同類事物襯托是“正襯”；相反事物襯托是“反襯”，以次襯主．3、對比手法：是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進(jìn)行對照比較的表現(xiàn)手法，通過比較，突出事物的特點，更好地表現(xiàn)文章主題。4、欲揚先抑：先貶抑再大力贊揚所描寫的對象，上下文形成對比，突出所寫的對象，收到出人意料的感人效果。5、借景抒情：通過描寫具體生動的自然景象或生活場景，表達(dá)作者某種真摯的思想感情。6、以動襯靜是寫作的一種手法是一種對比的方式．以動態(tài)的景物來反襯靜態(tài)的景象。烘托出一種更寧靜的環(huán)境的一種表現(xiàn)手法。7、借物抒情，是一種以描寫事物來表達(dá)自己思想感情的寫作方法。運用借物抒情的方法，關(guān)鍵是找準(zhǔn)物品的特點與自己的感情引起共鳴的地方，使物品與感情相統(tǒng)一，使感情有所依托。8、虛寫是文藝創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，多用于文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作的過程。用具體之物來表現(xiàn)抽象之物，借虛擬之筆映襯客觀實體，作者雖渲染了某些人物﹐卻不使其出場﹐只讓讀者覺得它的存在﹐借以影響著在場人物的命運或結(jié)局。虛寫可以給讀者留下充分的想象空間，使文章更具有一種含蓄的美。三、應(yīng)用12、（1）【示例1】①選材上，有理有據(jù)，聯(lián)系實際，實話直說不拐彎，傾訴內(nèi)心真情，流露生活感受，蘊(yùn)人生哲理，揭生命真諦；②主題上，揚傳遞正能量，凸出社會關(guān)懷；③語言上，巧用修辭，詞句鮮活，彰顯時代特色?！臼纠?】①寫好題目，給閱卷老師良好的第一印象；②用引入別致的小標(biāo)題開頭，串聯(lián)起來，彰顯主題，突出中心；③用巧設(shè)懸念、妙用標(biāo)點，一語雙關(guān)等手法讓你的文章滿眼皆春，舉目芳菲?！臼纠?】①引用名言警句，或化用唐詩宋詞等手法增加你文章的光鮮度、亮點度、醒目度、思考度；②明確讀者對象，抒發(fā)真情實感；③盡量把字跡寫工整、寫清楚，讓秀麗的字體，整潔的卷面為作文錦上添花。（2）內(nèi)容針對“如何才能讓自己的作文在考場上奪得高分”表述。語言通順連貫得體。【解析】

（1）此題考查的是對寫作技巧的理解。對于中考作文，由于它的特殊場合，所以它具有與平時作文不一樣的地方。例如：標(biāo)題要新穎獨特，寫作思路要與眾不同。字跡工整美觀，大小適中。文中巧用小標(biāo)題，小標(biāo)題列四個左右最好等。據(jù)此理解作答。（2）此題屬于開放性試題。表述時結(jié)合主題“如何才能讓自己的作文在考場上奪得高分”，言之成理即可。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、從此相信“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹？