《竇娥冤(節(jié)選)》課件

感天動(dòng)地竇娥冤教學(xué)目的：1.了解元雜劇的有關(guān)常識(shí)。2.了解關(guān)漢卿3.梳理《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，4.分析主人公竇娥的性格特征。一、關(guān)于元雜劇：(1)定義是盛行于元代的用北曲演唱的一種戲劇形式（2）與“曲的關(guān)系”是“曲”的一類“曲”分劇曲、散曲有說白、動(dòng)作，供人表演的叫劇曲（雜劇）不作表演只供清唱歌詠的叫散曲。因雜劇的成就高，也稱元雜劇為元曲（3）結(jié)構(gòu)：四折一楔子（個(gè)別的有五折、六折，兩個(gè)楔子）“折”，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”?！靶ㄗ印?，所謂楔子，即填補(bǔ)的意思，

在第一折之前的楔子，用來交代人物和故事的前因，以引出正戲，相當(dāng)于開場(chǎng)戲；相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕

在折與折之間的楔子，則起著承上啟下的作用，相當(dāng)于過場(chǎng)戲。楔子與折的區(qū)別，楔子只用一兩支曲調(diào)，不必如折那樣，必用一套曲調(diào)

（4）劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。唱詞：是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。

元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。其主要用于主人公抒情，也在重要場(chǎng)景和關(guān)目之中起渲染貫穿作用科：是戲劇動(dòng)作的總稱。

包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。

白：是劇中人的說白部分,分為：

對(duì)白：人物對(duì)話；

獨(dú)白：人物自敘；

旁白：背過別的人物自敘心理話；

帶白：唱詞中的插話。（5）角色：扮演的角色有旦、末、凈、雜等。

旦是女角。正旦是女主角小旦、貼旦一般為丫環(huán)搽旦為不正派的女人末是男角。正末為男主角

男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；凈俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

也包括丑角的反派人物雜是上述三類不能包括的雜角。

例如：孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、

孤（官員）、徠兒（小廝）、潔（和尚）駕（皇帝）邦老（強(qiáng)盜）（6）元雜劇的成就元曲四大家關(guān)漢卿鄭光祖白樸馬致遠(yuǎn)元曲四大悲劇《竇娥冤》《漢宮秋》(馬致遠(yuǎn))《梧桐雨》（白樸）《趙氏孤兒》（紀(jì)君祥）元曲四大愛情劇《拜月亭》(關(guān)漢卿)《西廂記》（王實(shí)甫）《倩女離魂》（鄭光祖）《墻頭馬上》（白樸）

關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。并居“元曲四大家”之首。被稱作“中國的莎士比亞”，但他生活的年代要比莎士比亞早三個(gè)世紀(jì)。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。二、關(guān)于關(guān)漢卿：他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列?！拔沂钦舨粻€、煮不熟、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆.”關(guān)漢卿此語反映了他的個(gè)性。三梳理情節(jié)

本課節(jié)選了第三折，楔子：竇娥的苦命身世第一折：（開端）竇娥婆婆索債遇險(xiǎn)，為張?bào)H兒父子所救,為報(bào)張?bào)H兒父子救命之恩，勸竇娥改嫁，竇娥拒不改嫁

第二折：（發(fā)展）張?bào)H兒為得到竇娥誤殺父親，嫁禍竇娥竇娥張?bào)H兒對(duì)簿公堂，竇娥屈招第四折：（結(jié)局）

三年后，竇娥的冤魂向已經(jīng)擔(dān)任廉訪使的父親控訴；案情重審，將賽盧醫(yī)發(fā)配充軍、昏官桃杌革職永不敘用，張?bào)H兒斬首，竇娥冤情得以昭彰。最后竇娥的冤魂希望父親竇天章能夠?qū)⒂H家蔡婆婆接到住所，代替竇娥盡孝道，竇父應(yīng)允，全劇結(jié)束。第三折：（高潮）竇娥被押赴刑場(chǎng)第三折（高潮）婆媳告別刑場(chǎng)受戮綁赴刑場(chǎng)時(shí)指天斥地請(qǐng)求劊子手婆媳見面請(qǐng)求婆婆指天發(fā)誓誓愿應(yīng)驗(yàn)血濺白練六月飛雪亢旱三年四分析人物問題閱讀第三折，回答下列問題。（1）竇娥在【滾繡球】一曲中指責(zé)天地鬼神，為什么卻又在最后發(fā)下了三樁誓愿呢？（2）竇娥在被押赴刑場(chǎng)的路上，為什么要求劊子手走后街而不走前街，臨死前又叮囑婆婆要祭奠她？（3）竇娥在臨刑前發(fā)下了三樁誓愿，這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？為什么？

（1）竇娥在【滾繡球】一曲中指責(zé)天地鬼神，可以說是人在遭受巨大打擊時(shí)近乎本能的一種反應(yīng)，所謂“夫天者，人之始也……人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也”，所以說，竇娥將一腔怒火撒向天地鬼神，是很自然的情緒反映。從深層意義上來說，在封建社會(huì)里，統(tǒng)治階級(jí)為了便于統(tǒng)治人民，往往以青天白日自居，官府的公正、清明同天地的公正、清明一樣，是不容懷疑的。表面上看，竇娥在指責(zé)天地，實(shí)際上暗含著對(duì)一整套用以籠絡(luò)人心、統(tǒng)治人民的封建秩序的懷疑和斥罵。表現(xiàn)了竇娥的反抗意識(shí)。竇娥唱詞里對(duì)不合理的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的抨擊，超出了一己遭遇的性質(zhì)，具有廣泛概括的意義，因此有著鮮明的社會(huì)批判性質(zhì)。不過，掌握不了自己命運(yùn)的竇娥還是無法擺脫對(duì)天地鬼神的信任和依賴，她也相信自己的冤屈一定能感動(dòng)天地，所以在臨刑時(shí)發(fā)下三樁誓愿，還是期盼天地能給她主持公道。咒罵、指責(zé)天地，最終卻不能不依靠天地申明自己的冤屈，這是竇娥命運(yùn)的可悲之處，也是封建社會(huì)里普通百姓哀呼無告的普遍狀況的反映。

（2）竇娥在被押赴刑場(chǎng)的路上，要求走后街而不走前街，為的是不要年邁孤寂的婆婆傷心，充分體現(xiàn)了竇娥的善良。這一細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)，更是顯出竇娥的冤屈令人同情。如此一個(gè)心地善良的女子竟被昏官斷為殺人兇手，可見當(dāng)時(shí)吏治是何等的腐朽。對(duì)婆婆的叮囑正體現(xiàn)了竇娥對(duì)婆婆的難舍之情，安排婆婆做這些事，也是讓婆婆有所寄托，以免婆婆孤獨(dú)痛苦。善良者冤死，白發(fā)人送黑發(fā)人，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人，使得悲劇氣氛加強(qiáng)，也更加突出了社會(huì)的黑暗，無公道可言。

又如竇娥臨刑前和婆婆訣別時(shí)的一段說白：“婆婆，那張?bào)H兒把毒藥放在羊肚兒湯里……燒不了的紙錢，與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上?！边@一段說白完全是年輕媳婦對(duì)婆婆的口吻，明白如話，自然真實(shí)，歷來為人們稱道。

【快活三】【鮑老兒】?jī)芍~，這是竇娥臨刑前和婆婆辭別的唱詞。她一面為自己的身世傷心，一面向婆婆交代后事。她反復(fù)唱“念竇娥”，表現(xiàn)了她在生命即將結(jié)束時(shí)回想起自己的不幸身世悲不自勝的心情。她向婆婆交代后事的幾句唱詞看起來平平淡淡，實(shí)則意蘊(yùn)無窮，極為動(dòng)人。它讓人感受到竇娥這位生命無端被戕害的青年婦女對(duì)生命的留戀，而她臨死前對(duì)婆婆提出的要求之低，又表現(xiàn)了她在婆婆面前一貫的善良與溫順。

（3）三樁誓愿的順序不能顛倒。第一樁誓愿是血濺白練，是希望在場(chǎng)的人立刻了解她的冤情。讓“四下里皆瞧見”，以證明她“委實(shí)的冤情不淺”，并且用“萇弘化碧”“望帝啼鵑”這兩個(gè)典故說明她死得冤枉、悲慘。第二樁誓愿是六月飛雪，讓潔白的雪花覆蓋她純潔的軀體，表明她的清白，并用“飛霜六月”這個(gè)典故表現(xiàn)她冤情深重，足以動(dòng)天，是讓自己的冤情得到上天的反應(yīng)。第三樁誓愿是要楚州亢旱三年，為的是“官吏每無心正法，使百姓有口難言”。這已經(jīng)不僅是為了證明自己的冤屈，而且是希望上天懲治邪惡。斗爭(zhēng)的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。

這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不能顛倒，再次表現(xiàn)了竇娥的反抗意識(shí)。第一個(gè)誓愿是血濺白練：第二個(gè)誓愿是六月飛雪：第三個(gè)誓愿是亢旱三年；讓世人了解她的冤屈；冤屈得到上天反應(yīng)；希望上天能夠懲治邪惡。第三折（高潮）竇娥被押赴刑場(chǎng)竇娥性格反抗善良婆媳告別刑場(chǎng)受戮綁赴刑場(chǎng)時(shí)指天斥地請(qǐng)求劊子手婆媳見面請(qǐng)求婆婆指天發(fā)誓誓愿應(yīng)驗(yàn)反抗主題揭露封建社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴。表現(xiàn)竇娥的美好心靈和反抗精神。血濺白練六月飛雪亢旱三年

總結(jié)竇娥的形象特征。

竇娥是一位勤勞、淳樸、善良、正直、剛強(qiáng)，遵守封建禮法制度，但又有強(qiáng)烈反抗精神的古代年輕婦女的形象。

課文寫竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿，并且這三樁誓愿都得到了應(yīng)驗(yàn)，這在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能的，作者為什么這樣寫？五問題探究竇娥誓愿的應(yīng)驗(yàn)，是劇作家超現(xiàn)實(shí)浪漫主義手法的運(yùn)用，顯示正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，寄托了作者