基于生活教育理論的信息技術(shù)教學(xué)研究 論文

基于生活教育理論的信息技術(shù)教學(xué)研究摘要：陶行知先生曾說過：“生活教育是以生活為中心的教育?！币虼宋覀冎?，信息技術(shù)快速發(fā)展，學(xué)生學(xué)習(xí)方式多樣化，以現(xiàn)實生活為導(dǎo)向是信息技術(shù)教育所必須的，才能發(fā)揮真正作用。在新課程理念的背景中的信息技術(shù)教學(xué)中，我們需要充分利用學(xué)生的現(xiàn)有生活經(jīng)驗和實踐能力，以建立學(xué)生的實際生活與學(xué)習(xí)之間的聯(lián)系。我們要盡最大的努力進入學(xué)生的生活，讓學(xué)生學(xué)習(xí)生活，更好地在學(xué)習(xí)中生活，改變學(xué)生對課程學(xué)習(xí)興趣不足的現(xiàn)狀，從而在多媒體教室打開另一個連接世界的窗口。關(guān)鍵詞：生活教育；信息技術(shù)；學(xué)習(xí)興趣；課堂學(xué)習(xí)1引言隨著科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，人們進入信息時代。人們的生產(chǎn)生活與信息技術(shù)的發(fā)展息息相關(guān)。新時代人們的基本要求則是知道怎樣獲取信息，處理信息，信息能力則日益增強。閱讀和寫作的四個支柱并列放置。因此，建設(shè)信息技術(shù)課程并培養(yǎng)學(xué)生的信息技術(shù)教育是響應(yīng)時代要求并符合社會進步要求的重大舉措。1.1研究背景如今，不斷涌現(xiàn)的科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新與突破，推動社會經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展進步的動力則是技術(shù)創(chuàng)新?？萍几偁庮I(lǐng)域的主體是人，說到底，科技競爭是人才競爭。如果該國想在日益激烈的科學(xué)技術(shù)競爭中立于不敗之地，關(guān)鍵是要抓住對高素質(zhì)科技人才的培養(yǎng)。1990年代，我國提出的“科教興國”的戰(zhàn)略，“科技是第一生產(chǎn)力”思想則是鄧小平先生的實施，旨在全面提高人民的科學(xué)素養(yǎng)。人民，增強了實現(xiàn)國家富強的實力。習(xí)近平曾在2018年提出：“中國須強大，就要振興，必須大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，努力成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地。''黨中央高度重視科學(xué)技術(shù)事業(yè)。國家繁榮的基礎(chǔ)是科技，國家進步的靈魂則是創(chuàng)新。這為我國科學(xué)技術(shù)的未來發(fā)展指明了方向。1.2中小學(xué)信息技術(shù)課程教學(xué)現(xiàn)狀的訴求中小學(xué)的《信息技術(shù)》課程是九年義務(wù)教育中理論和技術(shù)相結(jié)合，以提高學(xué)生的信息素養(yǎng)為目標的課程。在初中階段，課程基本宗旨是普及學(xué)生計算機知識和提升基本計算機操作技能，它具有一定的實踐性和實用性。但目前人們對信息技術(shù)這門課程的開設(shè)存在一些偏見，對課程教學(xué)的重要性認識不夠，不論是學(xué)生、家長還是老師，在很多人看來，信息技術(shù)課就是電腦課，將課程定位為學(xué)會使用和操作軟件。為了提高人民的整體素質(zhì)，國家正努力增加在基礎(chǔ)教育、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和信息技術(shù)普及方面的資金投入。到目前為止，我國小學(xué)和中學(xué)的信息技術(shù)設(shè)備已基本完善，各學(xué)校也逐漸加大了信息技術(shù)教育力度。同時，新課程改革的基本理念對信息技術(shù)教師提出了更高的要求，教師不僅要讓學(xué)生學(xué)會知識，更要讓學(xué)生學(xué)會主動學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)。2陶行知生活教育理論概述陶行知先生于20世紀二三十年代提出生活教育理論。他以當(dāng)時中國的教育實情為出發(fā)點，對美國教育學(xué)家杜威的實用主義教育理論進行改造，逐步形成中國本土化生活教育理論。陶行知曾在《活的教育》中明確指出“生活教育”為：“生活之教育”，“憑借生活的教育”，“為生活的教育”。生活教育理論內(nèi)涵極其豐富，主要概括為三大思想：一是“生活即教育”，二是“社會即學(xué)?！保恰敖虒W(xué)做合一”。2.1生活教育理論內(nèi)涵“生命就是教育”是陶行知生命教育理論的中心思想?！吧褪墙逃笔翘招兄诙磐摹敖逃褪巧庇^念的影響下的轉(zhuǎn)型。盡管這似乎是單詞順序的變化，但原理上還是有差異的。杜威的“教育就是生活”的理念主張在學(xué)習(xí)范圍內(nèi)引入兒童的生活經(jīng)驗，這就像把生活放在教育的籠子里，并將其與現(xiàn)實生活分開一樣。陶行知的“生命就是教育”的思想主張就是要把學(xué)生從學(xué)校的“鳥籠”中解脫出來，并從現(xiàn)實生活中獲得教育。實際上，“社會就是學(xué)?！睂嶋H上是對“生活就是教育”這一思想的一種具體指導(dǎo)。同樣，“社會就是學(xué)?！笔嵌磐摹皩W(xué)校就是社會”的轉(zhuǎn)變?！吧鐣褪菍W(xué)?！狈从吵鎏招兄獟仐壛硕磐M隘的學(xué)校觀，擴大了傳統(tǒng)意義上的學(xué)校范圍，改善了學(xué)校教育。豐富思想，教育資源，教育環(huán)境和教育方法。陶行知認為，“社會”是指人們通過從事某些生活習(xí)慣而相互影響和共同改善的地方。陶行知將普通學(xué)校的“學(xué)校”定義為人們居住的地方。提出“教與學(xué)的統(tǒng)一”是為了將傳統(tǒng)教室與實際活動分離開來，過分強調(diào)教學(xué)，而對學(xué)生的主導(dǎo)地位一無所知。它是“生命就是教育”和“社會就是學(xué)?！彼枷氲膶嵤巧逃碚摰囊徊糠郑且环N創(chuàng)新的教學(xué)方法。“教與學(xué)的統(tǒng)一”是受到陶行知杜威“做中學(xué)”的啟發(fā)，并結(jié)合中國教育的現(xiàn)實提出的。尼爾森（Nelson，G.）提出：“邊做邊學(xué)”，主要體現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。指導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)建學(xué)習(xí)情境并通過自己的探索主動發(fā)現(xiàn)問題，然后找到答案。2.2生活教育理論對教育的當(dāng)代價值任何有價值和獨特的教育思想總是與時代和社會，教育理想和教育者的價值取向緊密相關(guān)。陶行知立足于中國的基本國情，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，吸收了國內(nèi)外古代和現(xiàn)代教育的精髓，總結(jié)了長期教育實踐和探索的經(jīng)驗，形成了生命教育理論。生命教育理論是陶行知教育理論的核心。它植根于生活。他們倡導(dǎo)的素質(zhì)教育，大眾教育和終身教育對當(dāng)代教育的反思和發(fā)展具有重要的參考意義。3中學(xué)信息技術(shù)課程的學(xué)習(xí)3.1中學(xué)信息技術(shù)課程教學(xué)信息技術(shù)是一門新學(xué)科。除了普通課程應(yīng)具備的原則外，他的教學(xué)方法還具有其他一些重要原則。新課程標準的指導(dǎo)下，信息技術(shù)的首要任務(wù)是提高學(xué)生的信息素養(yǎng)，使學(xué)生能夠掌握，處理，管理，呈現(xiàn)，傳播和交流教學(xué)活動中的思想，掌握信息技能和體驗信息文化，增強信息意識，內(nèi)化信息倫理，從而達到在信息時代培養(yǎng)合格公民的目標。3.1.1課程教學(xué)內(nèi)容初中階段的信息技術(shù)課程的學(xué)習(xí)不僅包括理論課程，操作技能課程和作品制作課程。這些課程具有基本，實用，全面和發(fā)展性的特點，并在初中信息技術(shù)教室中進行授課。在中學(xué)階段，應(yīng)強調(diào)學(xué)生的獨立探究，教師應(yīng)在教學(xué)過程中提供指導(dǎo)和幫助，讓學(xué)生積極主動地對信息技術(shù)知識和技能有深入的了解，從而形成對知識的整體理解。所學(xué)知識和技能，并使學(xué)生超越教科書，在不同的實際情況下創(chuàng)造性地應(yīng)用信息技術(shù)知識和技能，以實現(xiàn)對創(chuàng)新能力的獲取和提高，從而提高學(xué)生的信息素養(yǎng)。信息技術(shù)的教學(xué)原則是指指導(dǎo)信息教學(xué)工作的基本要求，旨在培養(yǎng)學(xué)生的信息素質(zhì)，提升教學(xué)效果，體現(xiàn)其教學(xué)的規(guī)律。3.1.2當(dāng)前初中信息技術(shù)教學(xué)存在的問題信息技術(shù)的快速發(fā)展對我們每個人都產(chǎn)生了很深的影響。同時，信息技術(shù)學(xué)科教育也從簡單的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變到更深層次的要求。雖然信息技術(shù)課程在我國己經(jīng)得到較快的發(fā)展，但是還是出現(xiàn)了很多問題。4基于生活教育理論下的中學(xué)信息技術(shù)的應(yīng)用研究4.1應(yīng)用原則信息技術(shù)的教育原理具有獨特性，即個性。與一般課程的教育原理相比，它是綜合了一般要求和個人要求的內(nèi)容。信息技術(shù)教育原則的“個人要求”主要包括強調(diào)主觀性，學(xué)生基本水平和認知特征之間的差異，并鼓勵個性化發(fā)展。質(zhì)量強調(diào)學(xué)生信息的利用和人文精神的發(fā)展；強調(diào)融合，信息技術(shù)與課程教育的融合，并強調(diào)數(shù)字學(xué)習(xí)方法的優(yōu)化。所有發(fā)展中的信息技術(shù)教育活動都強調(diào)，信息技術(shù)教育的基本要求需要不斷與信息技術(shù)更新保持協(xié)調(diào)，這對學(xué)生的持續(xù)發(fā)展做出了重要貢獻。4.2應(yīng)用策略4.2.1主題源自生活在生命教育理論的指導(dǎo)下，信息技術(shù)教學(xué)主題的選擇應(yīng)該反映以下的要求：第一，主題必須逼真，并且必須與學(xué)生的生活緊密相關(guān)。根據(jù)學(xué)生的實際生活經(jīng)驗建立主題可以極大地激發(fā)學(xué)生的興趣，增強他們的參與熱情，并發(fā)揮生活教育的意義。第二，主題必須具有教育意義。主題的選擇應(yīng)該符合信息技術(shù)課程標準的要求，并應(yīng)要求進行新的課程改革。第三，主題必須是探索性的。探究是信息技術(shù)學(xué)習(xí)的特征，也是信息技術(shù)最突出的魅力。探究主題可以教會學(xué)生如何進行科學(xué)探索。培養(yǎng)學(xué)生的生活實踐能力。第四，主題應(yīng)該非常有趣。有趣的活動可以提高學(xué)生的參與熱情。第五，主題必須可行。主題的選擇應(yīng)根據(jù)學(xué)校的情況和學(xué)生的自身情況而定，并且主題的可行性和可操作性應(yīng)在調(diào)查學(xué)校的設(shè)備和設(shè)施以及調(diào)查知識和能力的基礎(chǔ)上進行選擇。促進學(xué)生再次進程中展現(xiàn)的有效發(fā)展的效果。4.2.2目標生活化目標是設(shè)計的方向，參加的學(xué)生期望的學(xué)習(xí)效果以及活動效果的評估基礎(chǔ)。信息技術(shù)教育目標的發(fā)展，遵循課程的標準要求，則旨在培養(yǎng)學(xué)生對信息至關(guān)重要的素養(yǎng)。借鑒生命教育理論，著重培養(yǎng)學(xué)生的生命力，目標應(yīng)以生活為導(dǎo)向。因此，信息技術(shù)的目的需要體現(xiàn)在四個方面：科學(xué)的概念和應(yīng)用，科學(xué)的思維與創(chuàng)新，科學(xué)的探索與創(chuàng)新以及科學(xué)的態(tài)度與責(zé)任。4.2.3內(nèi)容取材于生活信息技術(shù)教學(xué)的主要教學(xué)資源主要來自教科書和教材，信息技術(shù)教學(xué)是學(xué)習(xí)與生活的重要紐帶，生活材料是信息技術(shù)教學(xué)的重要活動資源。由于形式的靈活性，信息技術(shù)教學(xué)也使內(nèi)容更加開放。信息技術(shù)教師應(yīng)自覺地將生命資源作為內(nèi)容的基礎(chǔ)，始終堅持“以生命為導(dǎo)向”的思想，聯(lián)系學(xué)生的生活現(xiàn)實，挖掘生活資源，將學(xué)生的信息技術(shù)學(xué)習(xí)擴展到生活的各個領(lǐng)域創(chuàng)造生活現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)資源不斷投入到活動中，使學(xué)生真正感受到生活中無處不在的信息技術(shù)。4.2.4過程聯(lián)系生活在以生活為導(dǎo)向的活動目標的指導(dǎo)下，有必要展示與學(xué)生生活息息相關(guān)的內(nèi)容，并開辟各種社會環(huán)境作為活動場所，引導(dǎo)學(xué)生開展實踐活動，突出學(xué)生的主體地位。為了實現(xiàn)既定目標。更好地促進生命教育理論在信息技術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用。生命教育理論提出的“教與教一體化”的方法論是“知識與實踐統(tǒng)一”的體現(xiàn)。該方法論以“做事”為中心，并特別關(guān)注“做事是知識的開始，而知識是做事的成就”的觀點。因此，信息技術(shù)教學(xué)過程應(yīng)以“實踐”為基礎(chǔ)，以“做事”為中心，注重與學(xué)生現(xiàn)實生活的聯(lián)系，使信息技術(shù)教學(xué)的發(fā)展充滿生機。4.2.5評價生活化信息技術(shù)教學(xué)本身是一種通過探究和實踐促進發(fā)展的學(xué)習(xí)方法。在活動和實踐過程中改變學(xué)生的發(fā)展水平是信息技術(shù)教學(xué)的目標。因此，對信息技術(shù)教學(xué)的評價實際上著眼于學(xué)生學(xué)習(xí)過程的經(jīng)驗，情感和能力，而不是結(jié)果。生命教育理論強調(diào)教育與生命之間的聯(lián)系。生活本身就是一個過程。因此，以“生命教育”為指導(dǎo)的信息技術(shù)教學(xué)應(yīng)建立以生命為導(dǎo)向的評價體系，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。5結(jié)束語學(xué)生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅是信息技術(shù)課程改革所關(guān)注的話題，也是數(shù)字時代社會發(fā)展的需要。在科技高速發(fā)展、知識加速更新的現(xiàn)代社會，知識的掌握不再是學(xué)習(xí)的重點，立足于社會發(fā)展，如何獲取知識，發(fā)現(xiàn)分析問題進而解決問題是所必須具備的能力。初中信息技術(shù)課程教學(xué)由于受到傳統(tǒng)教育觀念的影響，課堂教學(xué)仍注重知識傳授和實踐技能訓(xùn)練。雖說很多信息技術(shù)教師也意識到當(dāng)今信息技術(shù)課程的教學(xué)現(xiàn)狀已經(jīng)不能滿足信息時代對創(chuàng)新人才的需求，他們開始嘗試進行改革，但是由于教學(xué)理論的薄弱，認識上的局限，他們的改革并沒有觸及到信息技術(shù)教與學(xué)中的存在的問題的本質(zhì)，即讓學(xué)生通過自主探究學(xué)習(xí)主動建構(gòu)對知識的真正理解，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度，建立起學(xué)習(xí)自信心。本研究實現(xiàn)了支架式教學(xué)與初中信息技術(shù)課程的融合，發(fā)展了初中信息技術(shù)課程的教學(xué)設(shè)計，豐富了生活教育理論在中學(xué)信息技術(shù)教學(xué)的實證材料，為提高初中信息技術(shù)教學(xué)效果和解決如何將生活教育理論引入中學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)做出了實踐探索。參考文獻陶行知.陶行知全集（第三卷）[M].四川:教育出版社,1991.246.董寶良.陶行知教育論著選[M].北京:人民教育出版社,1991.463.胡曉風(fēng),金成林等.陶