2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè) 古詩(shī)詞誦讀《擬行路難·其四》課件

擬行路難南朝·

宋鮑照導(dǎo)入新課

千百年來(lái)，多少文人雅士“才秀”而“人微”，有才而無(wú)望，“馮唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。面對(duì)人生的挫折，

李白有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡姆e極；

蘇軾有“誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生”的灑脫；

也有個(gè)人卻只能“躑躅不敢言”。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解鮑照的生平及創(chuàng)作風(fēng)格，了解本詩(shī)的寫作背景。2、反復(fù)誦讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌大意。3、分析文中“比興”的用法，鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)手法。4、體悟作者在門閥制度下，命運(yùn)不公的愁苦心情。作者其人鮑照(?～466)，南朝宋文學(xué)家，字明遠(yuǎn)，祖籍山東。他的青少年時(shí)代，大約是在京口一帶度過(guò)的。宋文帝元嘉十六年(439)，鮑照20多歲時(shí)，為了謀求官職，去謁見(jiàn)臨川王劉義慶，獻(xiàn)詩(shī)言志，獲得賞識(shí)，被任為國(guó)侍郎。劉義慶在這一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴職。元嘉二十一年(444)，劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時(shí)間。后來(lái)，又做過(guò)一些小官。后卷入王室斗爭(zhēng)，為亂兵所害。

鮑照一生雖然才華橫溢、詩(shī)文有盛名，且少有壯志，思求報(bào)國(guó)，但因出身寒門，一生沉淪下僚，郁郁不得志。所謂“才秀人微，取湮當(dāng)代”。

在一個(gè)“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”門閥制度嚴(yán)重的時(shí)代，縱你才高八斗，縱你有滿腔報(bào)國(guó)熱忱，只是不得施展。而且也不能訴說(shuō)，改變不了什么不說(shuō)，還可能帶來(lái)殺身之禍。

于是，詩(shī)人的萬(wàn)千悲憤只能硬生生吞進(jìn)肚里，愁到無(wú)法排解，愁到刻骨銘心。7

鮑照的文學(xué)成就是多方面的，他的詩(shī)、賦、散文皆不乏名篇，但成就最高的還是詩(shī)歌。鮑照的詩(shī)內(nèi)容豐富，題材多樣，有邊塞詩(shī)，如《代出自薊北門行》，被看成唐邊塞詩(shī)派的萌芽；有描寫游子、思婦、棄婦的詩(shī)，如《代白頭吟》，反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀況；而以《擬行路難》18首為其代表。

這組詩(shī)主要表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望，抒發(fā)寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達(dá)出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對(duì)門閥社會(huì)的不滿情緒和抗?fàn)幘瘛Ｎ膶W(xué)成就寫作背景

鮑照生活在魏晉南北朝時(shí)期，這個(gè)時(shí)期實(shí)行門閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門閥士族，特別是高級(jí)士族憑借門第出身就可以做官，世世代代控制高級(jí)官職。這就造成了“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”的局面。

門閥制度阻塞了寒士的仕途，一些才高的寒士自然心懷不平。這些反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。

門閥制度像大山一樣壓在鮑照身上，促使他把無(wú)比巨大的憤懣不平之氣化作《擬行路難》。解讀題目擬，摹仿，即學(xué)習(xí)模仿《行路難》寫的樂(lè)府詩(shī)。漢樂(lè)府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。有些學(xué)習(xí)漢魏樂(lè)府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字?！稊M行路難》共18首，表現(xiàn)了詩(shī)人為國(guó)建功立業(yè)的愿望、對(duì)門閥社會(huì)的不滿、懷才不遇的痛苦、報(bào)國(guó)無(wú)門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況。解讀題目

道路難行。人生之路（仕途）艱險(xiǎn)坎坷，才華埋沒(méi)，壯志難酬。

結(jié)合全詩(shī)，理解標(biāo)題：“行路難”字面意思是什么？又有什么深沉的象征意味？初讀詩(shī)歌擬行路難（其四）

鮑照

瀉水置平地，各自東西南北流。

人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？

酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。

心非木石豈無(wú)感？吞聲躑躅不敢言。翻譯詩(shī)歌擬行路難（其四）

鮑照

瀉水置平地，各自東西南北流。

人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？

酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。

心非木石豈無(wú)感？吞聲躑躅不敢言。往平地上倒水，水會(huì)各自向不同方向流散。人生是既定的，怎么能成天自怨自艾。喝酒來(lái)寬慰自己，因舉杯飲酒而中斷歌唱《行路難》。人心又不是草木怎么會(huì)沒(méi)有感情？欲說(shuō)還休欲行又止不再多說(shuō)什么。詩(shī)中哪個(gè)詞最能表達(dá)詩(shī)人的內(nèi)心情緒？（詩(shī)眼）愁愁什么/為何而愁?如何解愁?愁的結(jié)果?研讀詩(shī)歌瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無(wú)感？吞聲躑躅不敢言！擬行路難（其四）首聯(lián)運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？有何內(nèi)涵？頷聯(lián)中的“命”如何理解？作者有何態(tài)度。頸聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的形象特點(diǎn)？尾聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的心情？研讀詩(shī)歌瀉水置平地，各自東西南北流。詩(shī)人在第一句中就含蓄地說(shuō)出了造成不幸的命運(yùn)的原因，明明是寫“愁”，第一句為什么卻去寫“水”呀？

鑒賞詩(shī)句運(yùn)用了比興手法，詩(shī)人用平地上的水向不同的方向流淌，比喻人因門第不同，命運(yùn)也不同。引出對(duì)社會(huì)人生的無(wú)限感慨，抨擊了不合理的門閥制度。詩(shī)人拈出泄水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對(duì)社會(huì)人生的無(wú)限感慨。說(shuō)明了像水依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。實(shí)際上是寫“水”的流向是地勢(shì)高低造成的，而“人”的命運(yùn)是門第貴賤造成的。如果說(shuō)“命”是直接道出愁的原因，那么“水”則間接暗含著愁的原因。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？鑒賞詩(shī)句

“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒(méi)法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。同時(shí)還含有反諷的語(yǔ)氣，作者越是說(shuō)人生有命是正常的，越能顯示這一現(xiàn)實(shí)的荒唐；越是平靜地說(shuō)“安能行嘆復(fù)坐愁”，就越是透露出精神上無(wú)可解脫的痛苦，讓我們感受到一顆被壓抑的心靈。本句中的“命”是指什么？作者說(shuō)“人生亦有命”，因而不應(yīng)該“行嘆復(fù)坐愁”，似乎是心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí),事實(shí)是否如此?人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？①運(yùn)用反諷的筆法來(lái)抨擊不合理的門閥制度。②運(yùn)用反問(wèn)的手法，表現(xiàn)了他面對(duì)因門閥不同而不能受到重用的人生態(tài)度：不哀嘆，不憂愁。鑒賞詩(shī)句，運(yùn)用了哪些手法？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。鑒賞詩(shī)句該句塑造了一個(gè)什么樣的形象？

明確：生動(dòng)形象地刻畫出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)。

酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來(lái)。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見(jiàn)其悲其愁的沉郁了。鑒賞詩(shī)句（1）運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)形象地刻畫出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)。（2）一語(yǔ)雙關(guān)，“斷絕”既指表面上作者因飲酒無(wú)法歌唱《行路難》，也指作者已然醒悟，一味的哀嘆命運(yùn)，抱怨眼前“行路難”的處境對(duì)現(xiàn)實(shí)沒(méi)有任何幫助，遠(yuǎn)不如“舉杯”更能慰藉作者內(nèi)心，澆滅作者愁緒。表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)境遇無(wú)能為力的苦悶。（3）與后文“吞聲”“不敢言”相呼應(yīng)。賞析該句的手法

酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。鑒賞詩(shī)句該句表達(dá)作者什么思想感情？

心非木石豈無(wú)感？吞聲躑躅不敢言。心并非無(wú)知無(wú)覺(jué)的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問(wèn)的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩(shī)人的抗?fàn)帯５诎司浔磉_(dá)的是作者心中的無(wú)奈，“豈無(wú)感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。1、愁什么?2、如何解愁?3、愁的結(jié)果?“人生亦有命”（南北朝時(shí)期被門閥士族操控的“九品中正制”選士）——飲酒，悲歌?！靶姆悄臼M無(wú)感？吞聲躑躅不敢言。”詩(shī)歌總結(jié)詩(shī)人形象整首詩(shī)塑造了一位滿懷郁結(jié)，舉杯消愁卻大放悲聲、忍辱負(fù)重而又悲愴難抑的悲者形象。平靜恬淡——開(kāi)始自我寬慰——發(fā)展借酒澆愁——轉(zhuǎn)折傾瀉悲憤——高潮詩(shī)歌逐層抒發(fā)了怎樣的情感？表現(xiàn)手法：①抒情方式（借景抒情、借物抒情、融情于景、直抒胸臆）②表現(xiàn)方法（托物言志、以物喻人、先抑后揚(yáng)、前后呼應(yīng)、想象、聯(lián)想、象征、賦比興、以小見(jiàn)大……）③結(jié)構(gòu)特點(diǎn)（前后呼應(yīng)、結(jié)尾點(diǎn)題、對(duì)比、襯托、鋪墊、詳略、倒敘、插敘、由點(diǎn)到面……）答題模式：表現(xiàn)手法+具體運(yùn)用+好處補(bǔ)充知識(shí)點(diǎn)對(duì)比閱讀行路難

李白金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬(wàn)錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在？

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。擬行路難（其四）鮑照瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁。酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無(wú)感？吞聲躑躅不敢言。對(duì)比閱讀

鮑照《擬行路難》

李白《行路難》感情詩(shī)人形象

時(shí)代語(yǔ)言風(fēng)格

深受樂(lè)府影響，語(yǔ)言清新質(zhì)樸，用近乎口語(yǔ)的文字表現(xiàn)深邃的詩(shī)意。愁愁，失意懷才不遇，悲愴苦悶滿腹愁緒，但瀟灑自如，樂(lè)觀積極魏晉的門閥制度壓制了人才唐代開(kāi)明的思想和繁盛讓人充滿希望鮑照生活在門閥制度嚴(yán)重的南朝，李白生活在開(kāi)放、相對(duì)公正的大唐盛世。時(shí)代不同即使是面對(duì)類似的主題，詩(shī)人的情感也會(huì)有很大的不同，詩(shī)人的選擇也不同。鮑照愁到谷底，悲憤到不能自拔；李白有悲憤，但是最重要的是抒發(fā)豪情，展示自信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！薄ＶR(shí)鏈接

詩(shī)歌材料一般選用不同的人所寫的相同或相似的題材，或是思想感情不同，或是表達(dá)技巧不同，或是形象、語(yǔ)言風(fēng)格不同。

比較閱讀應(yīng)該以求異為主。如何進(jìn)行詩(shī)歌比較閱讀：情境默寫（1）《擬行路難（其四）》中“

？

”兩句將作者忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。（2）在《擬行路難（其四）》中，作者舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的詩(shī)句是：

，

。（3）作者在《擬行路難（其四）》中安慰自己要認(rèn)命，不要憂愁的句子是：

，

。（4）作者在《擬行路難（其四）》中，用比興的手法寫人生貴賤窮達(dá)不一致的詩(shī)句是：

，

。（5）鮑照《擬行路難（其四）》中，運(yùn)用比喻手法對(duì)當(dāng)時(shí)門第決定人生這一古代的血統(tǒng)論發(fā)出憤怒的控訴的兩句詩(shī)是：

，

。心非木石豈無(wú)感？吞聲躑躅不敢言！酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！瀉水置平地，各自