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文檔簡介

護(hù)理倫理學(xué)試題及答案

(第1~3章)

一、名詞解釋(每詞4分,共20分)

1.道德規(guī)范現(xiàn)象:是指在一定社會條件下評價(jià)和指導(dǎo)人們行為的準(zhǔn)則。如道

德戒律、道德格言、道德規(guī)范、道德要求等。

2.道德的他律性:道德的他律性是指通過外部的道德教育或道德影響,客

觀的道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等形式,來提高人們道德素質(zhì)的過程。

3.生命倫理學(xué):即根據(jù)道德價(jià)值和原則對生命科學(xué)和衛(wèi)生保健領(lǐng)域內(nèi)人類

行為進(jìn)行系統(tǒng)研究的一門學(xué)科

4.護(hù)理道德品質(zhì):護(hù)理道德品質(zhì)是指護(hù)士對護(hù)理道德原則和規(guī)范的認(rèn)識,

以及基于這種認(rèn)識所產(chǎn)生的具有穩(wěn)定性特征的行為習(xí)慣。

5.功利論:功利論是主張以人們行為的功利效果作為道德價(jià)值的基礎(chǔ)或基

本的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)調(diào)行為實(shí)際效果價(jià)值的普遍性和最大現(xiàn)實(shí)性的倫理學(xué)說,即強(qiáng)

調(diào)效用原則和為最大多數(shù)人做最大的善事。

二、填空題(每空1分,共18分)

1、道德屬于上層建筑,因而它是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。

2、道德還激勵(lì)人們改造社會輿論和樹立道德典范。

3、規(guī)范倫理學(xué)是由古希臘偉大思想家亞里士多德首創(chuàng)的,因此他又被

人們稱之為“倫理學(xué)之父”。

4、護(hù)理的本質(zhì)只尊重人的生命、尊嚴(yán)和權(quán)利,這體現(xiàn)了護(hù)理的人道主義。

5、I860年南丁格爾在倫敦圣多馬醫(yī)院開辦了第一所護(hù)士學(xué)校。

6、19417942年毛澤東同志兩度為護(hù)士題詞,其內(nèi)容是:“尊重護(hù)士、愛護(hù)護(hù)

士、護(hù)士工作有很大的政治性。

7、2006年頒布的國際護(hù)理學(xué)會最新一次審查和修改的《國際護(hù)士準(zhǔn)則》,強(qiáng)調(diào)

護(hù)士有四項(xiàng)基本職責(zé):“促進(jìn)健康,預(yù)防疾病,“維護(hù)健康和減輕痛苦?!?/p>

8、護(hù)理倫理學(xué)的理論基礎(chǔ),包括美德論、義務(wù)論、效果論和關(guān)懷論。

9、護(hù)理道德品質(zhì)是一系列行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。

10、義務(wù)論的具體表達(dá)形式是人們應(yīng)該做什么和不應(yīng)該

做什么,以及如何做才是道德的。

11>功利論分為兩種類型:行為功利主義與規(guī)則

功利主義。

三、單項(xiàng)選擇題(每題2分,共34分)

1、道德規(guī)范是一種(D)。

A、強(qiáng)制性規(guī)范B、外化性規(guī)范

C、法律性規(guī)范D、非制度化規(guī)范

2、道德精神是一種特殊的(D)。

A、科學(xué)精神B、藝術(shù)精神

C、宗教精神D、實(shí)踐精神

3、道德的教育功能不可能(C)o

A、造成社會輿論B、培養(yǎng)人的道德意識

C、替代自身的道德修養(yǎng)D、提高人們的道德境界

4、在下列各項(xiàng)中,屬于道德意識現(xiàn)象的是(B)o

A、道德教育B、道德行為

C、道德信念D、道德修養(yǎng)

5、在下列各項(xiàng)中,屬于道德活動(dòng)現(xiàn)象的是(D)o

A、道德情感B,道德意志

C、道德戒律D、道德修養(yǎng)

6、在下列各項(xiàng)中,屬于道德規(guī)范現(xiàn)象的是(B)o

A、道德認(rèn)識B、道德誓言

C、道德評價(jià)D、道德理想

7、在下列各項(xiàng)中,集中體現(xiàn)道德意識和道德活動(dòng)統(tǒng)一的是(A)。

A、道德規(guī)范B、道德精神

C、道德發(fā)展D、道德類型

8、“人命之重,貴于千金,一方濟(jì)之,德逾于此。”這句名言出自(C)o

A、扁鵲B、李時(shí)珍

C、孫思邈D、董奉

9、“貧富雖殊,藥施無二?!边@句話出自(D)。

A、妙聞集B、孫思邈

C、華佗D、龔?fù)①t

10、為窮人治病不取酬的事跡“杏林春暖”的典故是稱頌醫(yī)學(xué)家(C)。

A、龐安B、李時(shí)珍

C、董奉D、孫思邈

11、護(hù)士“應(yīng)具有良好的行為和清潔習(xí)慣,要忠于他的職務(wù),要對病人有深厚的

感情,滿足病人的需要,遵從醫(yī)生的指導(dǎo)?!边@段話出自(B).

A、大醫(yī)精誠B、妙聞集

C、本草綱目D、希波克拉底誓言

12、南丁格爾是(D)人。

A、美國B,意大利

C、德國D、英國

13、提出“博極醫(yī)源,精勤不倦”的是(D)0

A、董奉B、張仲景

C、華佗D、孫思邈

14、最早構(gòu)建較完整美德論體系的是(C)。

A、蘇格拉底B、柏拉圖

C、亞里士多德D、希波克拉底

15、在下列各項(xiàng)中,不屬于護(hù)理道德品質(zhì)特點(diǎn)的是(C)。

A、共性與個(gè)性的統(tǒng)一B、穩(wěn)定性與變動(dòng)性的統(tǒng)一

C、階級性與全民性的統(tǒng)一D、相關(guān)性與連貫性的統(tǒng)一

16、規(guī)則義務(wù)論的典型代表是(B)。

A、羅斯B、康德

C、邊沁D、普查里德

17、規(guī)則功利主義的典型代表人物是(B)。

A、邊沁B、密爾

C、康德D、羅斯

四、問答題(每題8分,共16分)

1、簡述護(hù)理倫理學(xué)的研究對象。

護(hù)理倫理學(xué)的研究對象包括:(1)護(hù)士與患者之間的關(guān)系是護(hù)理倫理學(xué)的

主要研究對象;(2)護(hù)士間及護(hù)士與其他醫(yī)務(wù)人員之間的關(guān)系是護(hù)理倫理學(xué)的

重要研究對象;(3)護(hù)士與社會之間的關(guān)系也是護(hù)理倫理學(xué)的研究對象;(4)

護(hù)士與護(hù)理科學(xué)、醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系也成為護(hù)理倫理學(xué)研究的課題和對

象。

2.請對當(dāng)代護(hù)理倫理學(xué)的發(fā)展前景作一展望。

(1)護(hù)理學(xué)的快速發(fā)展對護(hù)理倫理學(xué)教學(xué)提出了更高要求;(2)避免醫(yī)學(xué)高

技術(shù)的應(yīng)用出現(xiàn)的醫(yī)患關(guān)系“物化”趨勢;(3)生命倫理學(xué)的誕生將有利于護(hù)理

倫理難題的解決;(4)醫(yī)院倫理委員會的興起護(hù)士將發(fā)揮重要作用。

五、案例分析題(12分)

某患兒,女,5歲,因患腎炎繼發(fā)腎功能衰竭住院三年,一直做腎透析,等

候腎移植。經(jīng)醫(yī)生與患兒父母商討,同意家屬進(jìn)行活體腎移植。經(jīng)檢查,其母因

組織類型不符被排出,其弟弟年紀(jì)小也不適宜,其父中年且組織類型符合。醫(yī)生

與其父商量作為供者,但其父經(jīng)一番思考決定不做供者,并懇請醫(yī)生告訴他的家

人他不適合做供者,因他怕家人指責(zé)他對子女沒有感情。醫(yī)生雖不太滿意還是按

照患兒父親的意圖做了。

請對上述案例中的醫(yī)生的行為進(jìn)行倫理分析,并分析患兒父親的做法是否符

合義務(wù)論與效果論的要求。

答:(1)醫(yī)生根據(jù)患兒父親的請求對患兒家庭的其他人“說謊”是為了維

護(hù)患兒家庭的和諧,這是可以理解的。但是,醫(yī)生這樣做違背了作為一個(gè)醫(yī)生應(yīng)

誠實(shí)的美德。比較恰當(dāng)?shù)淖鞣ㄊ轻t(yī)生不要介入患兒家庭內(nèi)部的事,讓家人自己商

量決定

(2)從義務(wù)論的要求出發(fā),父親對其子女有撫養(yǎng)的責(zé)任,當(dāng)女兒的生命處

于危急之際,父親不愿捐腎的做法在道德上是有缺陷的,會影響家庭的和諧,在

社會上會受到譴責(zé),在個(gè)人良心上也是一件憾事;從效果論的要求分析,患兒的

生命質(zhì)量已很低,移植是否能成功或即使成功其生命質(zhì)量又如何?況且患兒之父

正值中年干事業(yè)的年齡,又有撫養(yǎng)另一子女的責(zé)任,萬一出現(xiàn)移植后的合并癥,

這會影響事業(yè)和全家,故而從移植的代價(jià)/效應(yīng)上思考,其

患兒父親不捐器官也是能夠理解的。因此,只有其患兒父親和全家去平衡,

以決定是否讓父親捐腎

護(hù)理倫理學(xué)作業(yè)2

(第4~7章)

一、名詞解釋(每題4分,共20分)

1.審慎:護(hù)理人員在護(hù)理過程中應(yīng)具備的處事慎重、嚴(yán)謹(jǐn)、周密、準(zhǔn)確、

無誤的護(hù)理道德作風(fēng)。

2.知情同意:指病人有權(quán)知道自己的病情,并可以對醫(yī)務(wù)人員所采取的醫(yī)

療措施決定取舍,它實(shí)際上包含了知情、理解、同意或否決三個(gè)方面。

3.雙重效應(yīng):是指某一個(gè)醫(yī)護(hù)行為的有害效應(yīng)并不是直接的、有意的,而

是間接的、可預(yù)見的、非主觀的效應(yīng)。

4.患者的道德權(quán)利:是指患者在患病期間應(yīng)有的權(quán)力和必須保障的利益。

5.指導(dǎo)-合作型:護(hù)患雙方在護(hù)理活動(dòng)中都是主動(dòng)的,護(hù)士充當(dāng)指導(dǎo)者,

患者接受護(hù)士的指導(dǎo),與之密切合作,可以對治療護(hù)理效果提供信息,提出意見

和要求,護(hù)患關(guān)系是融洽的。

二、填空題(每空1分,共18分)

1、護(hù)理倫理學(xué)的基本范疇包括權(quán)利與義務(wù)、情感與良心、審慎與保密和榮

譽(yù)與幸福。

2、功利主義理論強(qiáng)調(diào)混合各種標(biāo)準(zhǔn)以獲得公共效用最大化

3、護(hù)患關(guān)系的特點(diǎn):護(hù)患雙方利益的一致性、護(hù)患關(guān)系的平等性和護(hù)患關(guān)系

的人文性。

4、護(hù)患關(guān)系的內(nèi)容可以歸納為技術(shù)關(guān)系)和(非技術(shù)關(guān)系)兩個(gè)方面。

5、共同參與型的護(hù)患關(guān)系要點(diǎn)和特征是“幫助患者自護(hù)。

6、社區(qū)衛(wèi)生護(hù)理的特點(diǎn)是:群眾性、預(yù)防性、經(jīng)濟(jì)性、全程性。

7、從事家庭病床護(hù)理的護(hù)士深入病人家中服務(wù),自律慎獨(dú)是一項(xiàng)重要的

行為原則。

8,社會重大災(zāi)害急救的護(hù)理道德規(guī)范是:(1)恪守職責(zé),發(fā)揚(yáng)人道主義精神;

(2)樹立崇高的職業(yè)責(zé)任感和科學(xué)態(tài)度;(3))(勇?lián)L(fēng)險(xiǎn),富有奉獻(xiàn)精神。

9、由于大量重復(fù)勞動(dòng)使護(hù)理人員產(chǎn)生麻痹或倦怠情緒,護(hù)理人員需做到提高

認(rèn)識,默默奉獻(xiàn)的倫理要求。

10、護(hù)理人員在工作中不拈輕怕重、不挑揀班次、是基礎(chǔ)護(hù)理倫理要求中的巴守

紀(jì)律,堅(jiān)守崗位的具體體現(xiàn)。

11、當(dāng)護(hù)士發(fā)現(xiàn)醫(yī)囑內(nèi)容不全時(shí)向醫(yī)生提出質(zhì)疑,是幾乎護(hù)理倫理要求中的—團(tuán)

結(jié)協(xié)作,互相監(jiān)督的具體體現(xiàn)。

12、當(dāng)患者由于缺乏衛(wèi)生知識對病史陳述不清時(shí),當(dāng)患者因涉及隱私兒隱瞞病史、

掩飾病情時(shí),護(hù)理人員應(yīng)當(dāng)遵循態(tài)度誠懇,和藹可親的倫理要求開展工作,

使患者理解、配合。

13、對胎兒的監(jiān)測要細(xì)致認(rèn)真,記錄清楚;在觀察待產(chǎn)婦產(chǎn)程時(shí)記錄要詳細(xì)、客

觀、及時(shí)、準(zhǔn)確;接生時(shí)要盡量保持會陰完整;這是婦產(chǎn)科護(hù)理倫理中的—作

風(fēng)嚴(yán)i革,精益求精

具體體現(xiàn)。

三、單項(xiàng)選擇題(每題2分,共34分)

1、下列屬于道德基本范疇的是(C)。

A、忠厚與寬容B、用心與執(zhí)著

C、權(quán)利與義務(wù)D、膽識與氣度

2、下列道德規(guī)范對護(hù)士行為可以起到評價(jià)和激勵(lì)作用的是(D)。

A、良心B、權(quán)利C、審慎D、榮譽(yù)

3、道德的基本問題應(yīng)當(dāng)是(B)。

A、利益問題B、人際關(guān)系問題

C、政治問題D、法律問題

4、以護(hù)士應(yīng)該或不應(yīng)該以及如何做才是道德的為具體形式的護(hù)理倫理學(xué)理論被

稱為(B)()

A、美德論B、義務(wù)論

C、功利論D、效果論

5、公益思想屬于(A)。

A、道義論的范疇B、義務(wù)論的范疇

C、公正論的范疇D、效果論的范疇

6、下列不屬于信息告知的形式(D)。

A、書面告知B、口頭告知

C、公式告知D、短信告知

7、在護(hù)患的相互交流中,護(hù)士盡量不適用(C)語言。

A、禮貌性B、解釋性C、專業(yè)性D、安慰性

8、當(dāng)代醫(yī)護(hù)關(guān)系應(yīng)是一種(B)。

A、主從關(guān)系B、交流一主從關(guān)系

C、并列關(guān)系D、并列一互補(bǔ)關(guān)系

9、護(hù)患關(guān)系的本質(zhì)屬性是(D)。

A、主從性B、平等性C、指導(dǎo)性D、服務(wù)性

10>護(hù)患雙方的非技術(shù)關(guān)系都是(C)。

A、指導(dǎo)關(guān)系B、主從關(guān)系C、雙向關(guān)系D、單向關(guān)系

11、家庭病床的護(hù)理倫理規(guī)范是(B)0

A、提高專業(yè)水平B、自律慎獨(dú),保守秘密

C、勇?lián)L(fēng)險(xiǎn),獻(xiàn)身精神D、預(yù)防為主,社會責(zé)任

12、健康教育的護(hù)理道德規(guī)范是(D)o

A、信譽(yù)至上,上門服務(wù)B、自律慎獨(dú),保守秘密

C、恪守規(guī)程,心理指導(dǎo)D、面向農(nóng)村和深入基層

13、社區(qū)衛(wèi)生護(hù)理的道德規(guī)范是(B

A、禮貌待人,文明服務(wù)B、恪守職責(zé),人道精神

C、職業(yè)責(zé)任,科學(xué)態(tài)度D、勇?lián)L(fēng)險(xiǎn),獻(xiàn)身精神

14、社會重大災(zāi)害急救的護(hù)理道德規(guī)范是(勇?lián)L(fēng)險(xiǎn),富有奉獻(xiàn)精神)

A、自律慎獨(dú),保守秘密B、恪守職責(zé),人道精神

C、預(yù)防為主,社會責(zé)任D、信譽(yù)至上,上門服務(wù)

15、普及宣傳健康知識,采用標(biāo)準(zhǔn)預(yù)防措施,做好終末處理是傳染科護(hù)理倫理要

求中(D)的內(nèi)容。

A、普及宣傳,營造環(huán)境B、保護(hù)安全,嚴(yán)格管理

C、換位思考,理解患者D、預(yù)防為主,對全社會負(fù)責(zé)

16、定期巡視病房,檢查危險(xiǎn)物品,了解患者心理等,是精神科護(hù)理倫理中的

(D)的體現(xiàn)。

A、用“心”交流,治病育人B、普及宣傳,營造環(huán)境

C、保護(hù)安全,嚴(yán)格管理D、保證安全,環(huán)境溫馨

17、為防止長期患病、療效不明顯的危重老年患者發(fā)生意外,應(yīng)作為工作重點(diǎn)的

是(A)。

A、關(guān)心、幫助老年患者B、保護(hù)安全,嚴(yán)格管理

C、敏銳觀察,細(xì)心謹(jǐn)慎D、注重心理護(hù)理

四、問答題(每題8分,共16分)

1、簡述護(hù)理倫理學(xué)的基本理論及其在護(hù)理實(shí)踐中的應(yīng)用。

答:(1)護(hù)理倫理學(xué)的基本理論包括:美德論、義務(wù)論與功利論。(2)義

務(wù)論就是確定醫(yī)護(hù)人員的行為準(zhǔn)則和規(guī)范,把醫(yī)護(hù)人員的行為限定在合理范圍內(nèi)

的理論。(3)護(hù)理美德與護(hù)理道德行為緊密相連。它是護(hù)理人員在長期的醫(yī)療

實(shí)踐中不斷修養(yǎng),鍛煉而逐漸形成病人和社會大多數(shù)人的利益為標(biāo)準(zhǔn)的倫理觀。

它的運(yùn)用充分發(fā)揮醫(yī)學(xué)的整體效應(yīng),更好地指導(dǎo)醫(yī)學(xué)實(shí)踐具有積極意義。

2.健康教育倫理規(guī)范中加強(qiáng)人文修養(yǎng)包括哪些方面?

健康教育倫理規(guī)范中加強(qiáng)人文修養(yǎng)包括:(1)樹立新的健康觀,要把人的

健康與生物、心理和社會的因素聯(lián)系起來,即用生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式解決

群眾的健康問題。(2)要擴(kuò)大知識面,加強(qiáng)人文科學(xué)如倫理學(xué)、心理學(xué)、社會

學(xué)、教育學(xué)和人類行為科學(xué)等知識的學(xué)習(xí),努力提高自身的素質(zhì)和能力。(3)

要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),運(yùn)用新理論和新知識解釋生命現(xiàn)象,堅(jiān)決同迷信、巫醫(yī)、

一切不科學(xué)現(xiàn)象做斗爭。

五、案例分析題(12分)

患者李某,男,46歲,生殖器外傷,泌尿外科手術(shù)后由于生殖器局部感染

和缺血導(dǎo)致部分組織壞死結(jié)痂,醫(yī)生使用抗生素和多次傷口換藥后雖然感染得到

控制,但是局部情況并沒有好轉(zhuǎn),已經(jīng)決定為患者實(shí)施第二次手術(shù)對壞死組織進(jìn)

行切除,患者面臨者很大的生理痛苦和心理打擊。病房護(hù)士長與醫(yī)生協(xié)商請?jiān)炜?/p>

傷口護(hù)士進(jìn)行會診,醫(yī)生由于對造口傷口護(hù)士的工作不很了解,對會診并沒有寄

予希望。當(dāng)造口傷口護(hù)士仔細(xì)查看了患者傷口并認(rèn)真分析情況后,決定使用藥物

清創(chuàng)的辦法去除黑痂,推遲二次手術(shù)的安排,并取得了醫(yī)生的支持。造口傷口護(hù)

士主動(dòng)、負(fù)責(zé)任地多次為患者換藥,調(diào)整用藥治療方案和精心護(hù)理,當(dāng)看到壞死

結(jié)痂逐漸去除、新鮮的組織生長良好、患者傷口逐漸愈合的時(shí)候,是患者免受二

次手術(shù)的打擊,醫(yī)生對造口傷口護(hù)士的創(chuàng)新工作給予了充分的肯定和認(rèn)同。

以造口傷口護(hù)士的行為,闡述??谱o(hù)士的倫理要求。

答:專科護(hù)士的倫理要求:

(1).熱愛護(hù)理,樂于奉獻(xiàn)。造口傷口護(hù)士樹立了熱愛護(hù)理,樂于奉獻(xiàn)的

觀念,在已經(jīng)決定為患者實(shí)施第二次手術(shù),病房護(hù)士長與醫(yī)生協(xié)商請?jiān)炜趥谧o(hù)

士進(jìn)行會診,對壞死組織進(jìn)行清創(chuàng)去除黑痂,調(diào)整用藥治療方案和精心護(hù)理,當(dāng)

看到壞死結(jié)痂逐漸去除、新鮮的組織生

長良好、患者傷口逐漸愈合的時(shí)候,使患者免受二次手術(shù)的打擊,贏得患者

的信賴和醫(yī)生的贊許,顯示了自身的價(jià)值。

(2).樂于傳授,扎根臨床。??谱o(hù)士應(yīng)具備本專業(yè)較強(qiáng)的臨床觀察、評估

和處理的能力以及專業(yè)理論基礎(chǔ)和??撇僮骷寄?。當(dāng)造口傷口護(hù)士仔細(xì)查看了患

者傷口認(rèn)真分析情況后,決定使用藥物清創(chuàng)的辦法去除黑痂,推遲二次手術(shù)的安

排,才取得醫(yī)生的支持。

(3).勤于鉆研,促進(jìn)學(xué)科發(fā)展。此案例中,造口傷口護(hù)士做到了勤于鉆

研、積極開展護(hù)理科研,使??谱o(hù)士的知識技能得以不斷更新、拓寬和提高,推

動(dòng)了護(hù)理學(xué)科的發(fā)展

護(hù)理倫理學(xué)作業(yè)3

(第8~11章)

一、名詞解釋(每詞4分,共20分)(復(fù)習(xí)第1~7章名詞)

1.道德意識現(xiàn)象:道德意識現(xiàn)象是指在道德活動(dòng)中形成并影響道德活動(dòng)的

各種具有善惡價(jià)值的思想、觀點(diǎn)和理論體系。

2.倫理學(xué):倫理學(xué)是以道德現(xiàn)象作為研究客體的科學(xué),即研究道德的起源、

本質(zhì)、作用及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。

3.護(hù)理道德品質(zhì):護(hù)理道德品質(zhì)是指護(hù)士對護(hù)理道德原則和規(guī)范的認(rèn)識,

以及基于這種認(rèn)識所產(chǎn)生的具有穩(wěn)定性特征的行為習(xí)慣。

4.不傷害原則:指在診治、護(hù)理過程中不使病人的身體、心靈和精神受到損

傷。

5.護(hù)患非技術(shù)關(guān)系:是指護(hù)患雙方由于社會的、心理的、經(jīng)濟(jì)的等多種因素

的影響,在實(shí)施護(hù)理技術(shù)過程中所形成的道德、利益、價(jià)值、法律和文化關(guān)系。

二、填空題(每空1分,共18分)

1、在整體護(hù)理中,無論患者年齡大小,每一個(gè)人都是獨(dú)特的,都會有不同于其

他人的需要和問題,都需要護(hù)理人員的獨(dú)立思考,主動(dòng)護(hù)理。

2、在整體護(hù)理中,護(hù)理人員需要掌握多學(xué)科的知識,還需要具有觀察、表達(dá)、

分析、解決問題的能力等。因此,護(hù)理人員刻苦鉆研,不斷進(jìn)取是整體護(hù)理

提出的要求。

3、在心理護(hù)理中,對不同種族、膚色、年齡、性別、政治與社會地位的患者都

要給以平等的待遇和良好的護(hù)理,體現(xiàn)了護(hù)理人員一視同仁,尊重患者的道

德品質(zhì)。

4、在心理護(hù)理中,護(hù)理人員言談舉止嚴(yán)謹(jǐn)有度,保持恰當(dāng)?shù)淖o(hù)患關(guān)系,不利用

與患者建立的良好關(guān)系謀取利益或發(fā)展超出工作范圍的關(guān)系,體現(xiàn)了護(hù)理人員

嚴(yán)于律己,保護(hù)患者的道德品質(zhì)。

5、急診護(hù)理人員從維護(hù)患者的利益出發(fā),靈活主動(dòng)而不失時(shí)機(jī)地給患者以救治,

不能借口等待醫(yī)生而耽誤患者的救治,體現(xiàn)了高度的社會責(zé)任感的護(hù)理倫理

要求。

6、危重患者的病情瞬息萬變,要求護(hù)理人員頭腦冷靜,正確地進(jìn)行判斷,果

斷_______地配合醫(yī)生予以處理,審慎行動(dòng),做到膽大心細(xì),才

能收到良好的效果。

7、臨終患者的家屬面對深受疾病折磨的親人或即將失去親人的現(xiàn)實(shí),身心疲憊,

心情沉重,護(hù)理人員應(yīng)遵循關(guān)心和撫慰臨終患者家屬的護(hù)理倫理要求幫助

家屬。

8、對自殺者,不埋怨責(zé)怪,對酗酒、斗毆致傷者不歧視,應(yīng)本著一視同仁

精神,予以積極救治。

9、保證手術(shù)順利進(jìn)行的基礎(chǔ)和手術(shù)成功的必要條件是安全的手術(shù)環(huán)境。

10、說明麻醉的大致情況和操作過程,使患者對麻醉方式和過程心中有數(shù),

減少或消除對麻醉的恐懼心理。是落實(shí)護(hù)理倫理要求中的認(rèn)真履行告知義

務(wù)。

11、護(hù)理人員了解手術(shù)治療方案,做好準(zhǔn)備工作,包括手術(shù)間環(huán)境的清潔和消毒,

檢查各種儀器,是落實(shí)創(chuàng)造良好的治療環(huán)境的術(shù)前護(hù)理倫理要求。

12、當(dāng)接患者前往手術(shù)室時(shí),護(hù)理人員應(yīng)仔細(xì)做好術(shù)前準(zhǔn)備

工作。

13、手術(shù)中,護(hù)理人員通過落實(shí)準(zhǔn)確無誤的手術(shù)護(hù)理

倫理要求,幫助患者減輕或消除焦慮和緊張情緒。

14、醫(yī)護(hù)工作的根本目的是為患者謀福祉,同時(shí)也是護(hù)理科研選題的出發(fā)點(diǎn)。

15、人體試驗(yàn)的第一個(gè)國際倫理準(zhǔn)則《紐倫堡法典》。

16、人體試驗(yàn)的倫理審查組織是各級倫理審查委員會。

三、單項(xiàng)選擇題(每題2分,共34分)

1、在責(zé)任制護(hù)理及系統(tǒng)化整體護(hù)理中,護(hù)士承擔(dān)的責(zé)任不變,其重要的道德條

件是(C)。

A、樂于傳授,扎根臨床B、獨(dú)立思考,主動(dòng)護(hù)理

C、承擔(dān)責(zé)任,高度自覺D、保證安全,環(huán)境溫馨

2、護(hù)理人員學(xué)習(xí)心理學(xué)及相關(guān)知識,不斷提高心理護(hù)理的技術(shù)水平,符合

(C)的需要。

A、完善自我,服務(wù)患者B、獨(dú)立思考,主動(dòng)護(hù)理

C、刻苦鉆研,不斷進(jìn)取D、提高認(rèn)識,默默奉獻(xiàn)

3、幫助患者適應(yīng)醫(yī)院環(huán)境,改變不良習(xí)慣,樹立戰(zhàn)勝疾病信心,進(jìn)行心理護(hù)理

的基礎(chǔ)是(B

A、團(tuán)結(jié)協(xié)作,互相監(jiān)督B、換位思考,理解患者

C、悉心護(hù)理,耐心指導(dǎo)D、熱愛護(hù)理,樂于奉獻(xiàn)

4、門診護(hù)理人員要充分理解患者期望較早解除病痛的心理需要,減少人多擁擠,

環(huán)境嘈雜造成的心理負(fù)擔(dān),應(yīng)做到的護(hù)理倫理要求為(D)。

A、一視同仁,尊重患者B、尊重患者,保護(hù)隱私

C、細(xì)心護(hù)理,耐心指導(dǎo)D、熱情接待,主動(dòng)服務(wù)

5、門診護(hù)理人員保持診室內(nèi)一醫(yī)一患,是遵循門診護(hù)理倫理要求中(A)。

A、尊重患者,保護(hù)隱私B、維護(hù)公正,合理安排

C、尊重患者,注重心理護(hù)理D、團(tuán)結(jié)協(xié)作,互相監(jiān)督

6、要求加號患者在常規(guī)掛號患者后就診,并在候診時(shí)讓患者先做常規(guī)化驗(yàn),是

遵循門診護(hù)理倫理(C)o

A、熱情接待,主動(dòng)服務(wù)B、尊重患者,保護(hù)隱私

C、維護(hù)公正,合理安排D、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,團(tuán)結(jié)協(xié)作

7、對患者的病情疑點(diǎn)或出現(xiàn)的治療反應(yīng)及意外不輕易放過,做到(B)。

A、熱情接待,主動(dòng)服務(wù)B、審慎從事,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真

C、團(tuán)結(jié)協(xié)作,互相監(jiān)督D、保持環(huán)境,預(yù)防感染

8、迅速投入搶救,爭分奪秒,把生命從死亡邊緣拉回來,充分體現(xiàn)醫(yī)護(hù)人員敬

業(yè)精神和(A)0

A、尊重生命的人道主義B、急患者所急的情感

C、高度的社會責(zé)任感D、敏捷果斷,敢當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)

9、對危重患者,細(xì)心觀察,及時(shí)發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)征兆,立即配合醫(yī)生搶救,護(hù)理倫理

要求是(B)?

A、果斷和審慎B、機(jī)警和敏捷

C、嚴(yán)謹(jǐn)和求精D、敏銳和細(xì)心

10、為使患者能以穩(wěn)定的情緒和樂觀的態(tài)度迎接手術(shù),護(hù)理人員應(yīng)設(shè)身處地的為

患者著想,解除其疑慮,做好(C)o

A、普及宣傳健康教育知識B、認(rèn)真履行告知義務(wù)

C、術(shù)前心理護(hù)理D、術(shù)前準(zhǔn)備

11、為配合新的手術(shù)術(shù)式或特殊手術(shù),護(hù)理人員需參與討論,了解要求,是落實(shí)

術(shù)前護(hù)理倫理要求中的(B)。

A、認(rèn)真做好術(shù)前準(zhǔn)備B、積極參與手術(shù)方案的制定

C、仔細(xì)做好查對與交接D、了解掌握患者病情及術(shù)式

12、護(hù)理人員配合手術(shù)要眼明手快、準(zhǔn)確無誤,不能尋在僥幸心理或疑點(diǎn),保障

手術(shù)安全,落實(shí)手術(shù)護(hù)理倫理要求中的(C)o

A、悉心護(hù)理,耐心指導(dǎo)B、積極參與手術(shù)方案的制定

C、操作熟練,認(rèn)真負(fù)責(zé)D、團(tuán)結(jié)協(xié)作,密切配合

13、護(hù)理人員要服從手術(shù)全局需要,與其他醫(yī)務(wù)人員相互尊重、支持和理解,做

到(D)。

A、減輕痛苦,促進(jìn)康復(fù)B、團(tuán)結(jié)協(xié)作,密切配合

C、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,團(tuán)結(jié)協(xié)作D、團(tuán)結(jié)協(xié)作,互相監(jiān)督

14、最能體現(xiàn)護(hù)理科研人員高尚情操的人體試驗(yàn)是(B)0

A、天然試驗(yàn)B、自體試驗(yàn)

C、誘導(dǎo)試驗(yàn)D、自愿試驗(yàn)

15、人體試驗(yàn)必須堅(jiān)持受試者(C)o

A、沒有不適B、絕對安全

C、知情同意D、獲得經(jīng)濟(jì)利益

16、下列人體試驗(yàn)必須立即中止的是(D)。

A、沒有采取對照B、出現(xiàn)了與預(yù)期結(jié)果不符

C、對受試者不能起到治療作用D、出現(xiàn)了嚴(yán)重危害受試者利益的現(xiàn)象

17、在下列倫理審查目的提法中,錯(cuò)誤的是(C)。

A、促進(jìn)社會公正B、保障研究結(jié)果的可信性

C、保證研究結(jié)果與預(yù)計(jì)結(jié)果的吻合性

D、保護(hù)所有實(shí)際的或可能的受試者的尊嚴(yán)、權(quán)利、安全和福利、

四、簡答題(每題8分,共16分)

1.臨終關(guān)懷的倫理意義是什么?

(1)人道主義在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的升華

(2)體現(xiàn)了生命神圣、質(zhì)量和價(jià)值的統(tǒng)一

(3)表明了人類文明的進(jìn)步

(4)提高了臨終關(guān)懷工作者的倫理水平

2.簡述普通手術(shù)術(shù)后護(hù)理倫理要求?

(1)嚴(yán)密觀察(2)勤于護(hù)理(3)減輕痛苦(4)促進(jìn)康復(fù)

五、案例分析題(12分)

某藥廠請求某醫(yī)院腫瘤科對某種藥物進(jìn)行三期臨床觀察實(shí)驗(yàn),該藥物主要是

通過對機(jī)體免疫功能的調(diào)節(jié)作用而抑制腫瘤的生長。根據(jù)藥物臨床觀察實(shí)驗(yàn)的要

求,選擇受試者的標(biāo)準(zhǔn)之一是確診實(shí)體腫瘤并停用抗腫瘤治療3個(gè)月的患者。

請你對這個(gè)三期臨床觀察實(shí)驗(yàn)進(jìn)行評價(jià),即選擇受試者的標(biāo)準(zhǔn)是否合理,

并說明它存在什么倫理問題?

答:藥物的HI期臨床試驗(yàn)是在II期臨床試驗(yàn)的基礎(chǔ)上,擴(kuò)大試驗(yàn)的人數(shù),

其目的是在藥物療效初步肯定后進(jìn)一步收集藥物有效性的證據(jù),確定藥物的適應(yīng)

癥和藥物相關(guān)的不良反應(yīng)。該案例中的藥物HI期臨床試驗(yàn)是一種抗腫瘤的藥

物,根據(jù)藥物臨床試驗(yàn)的要求必須確認(rèn)實(shí)體腫瘤并停用抗腫瘤治療3個(gè)月的患者

才能作為受試者。根據(jù)通常的做法,確認(rèn)實(shí)體腫瘤后首選手術(shù)治療,有些病人在

術(shù)前、后還要進(jìn)行抗腫瘤的藥物治療。除非H期藥物臨床試驗(yàn)結(jié)果證明這種試

驗(yàn)藥物優(yōu)于目前的手術(shù)和藥物治療,否則為了藥物臨床HI期試驗(yàn)讓受試者暫停

手術(shù)或手術(shù)加藥物治療或單純藥物治療都是不合理的,因?yàn)樗`背了將受試者利

益放在首位的倫理原則。

護(hù)理倫理學(xué)作業(yè)4

(第12-15章)

一、名詞解釋(每詞4分,共20分)

1.護(hù)理管理道德:調(diào)整護(hù)理管理中各個(gè)方面、各個(gè)領(lǐng)域相互關(guān)系的行為規(guī)

范為護(hù)理管理道德。

2.護(hù)理道德意志:是護(hù)士選擇護(hù)理道德行為的決斷能力和履行護(hù)理道德義

務(wù)中自覺克服困難、障礙的毅力。

3.護(hù)理道德情感:是護(hù)士在護(hù)理道德活動(dòng)中對護(hù)理道德關(guān)系和護(hù)理道德行

為的內(nèi)心感受及其態(tài)度的體驗(yàn)。

4.內(nèi)心信念:是指護(hù)士發(fā)自內(nèi)心的對護(hù)理道德義務(wù)的真誠信仰和強(qiáng)烈的責(zé)

任感,是對自己行為進(jìn)行善惡價(jià)值評價(jià)的精神力量。

5.安樂死:患有不治之癥的患者在瀕臨死亡狀態(tài)時(shí),由于肉體的極端痛苦,

在患者和其親屬的要求下,經(jīng)過一定的法律、道德及醫(yī)學(xué)程序,用醫(yī)學(xué)的方法使

患者在無痛苦狀態(tài)下度過死亡階段而終結(jié)生命的全過程。

二、填空題(每空1分,共18分)

1、護(hù)理管理的主要職責(zé)是組織、引導(dǎo)護(hù)士達(dá)到護(hù)理管理目標(biāo)。

2,護(hù)理領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)包括道德素質(zhì)、政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)

和身體素質(zhì)。

3、作為一個(gè)優(yōu)秀的護(hù)理領(lǐng)導(dǎo)者手中雖然有權(quán)利,但要以非權(quán)力影響為中。

4、護(hù)理道德教育是對護(hù)士群體的外部教、塑造的過程,是護(hù)士執(zhí)業(yè)道德品

質(zhì)形成、提高的外部因素。

5、情感比認(rèn)識具有更大的保守性,改變情感比改變認(rèn)識要困

難。

6、意志是護(hù)理道德行為的杠桿,因此鍛煉護(hù)士的道德意識是護(hù)理道德教育的

關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

7、“慎獨(dú)”既是護(hù)理道德修養(yǎng)的途徑和方法,又是護(hù)理道德修養(yǎng)的境界。

8、護(hù)理道德評價(jià)是進(jìn)行護(hù)理道德監(jiān)督的基礎(chǔ)和______條

性_________,護(hù)理道德監(jiān)督則是進(jìn)行護(hù)理道德評價(jià)的重要保證,兩者都是搞好

護(hù)理道德建設(shè)的重要內(nèi)容。

9、護(hù)理行為的缺陷分為預(yù)見性缺陷)(意外性缺陷和過失性缺陷。

10、護(hù)理道德評價(jià)的方式有社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗)和(內(nèi)心信念)。

11、安樂死通常被分為主動(dòng)安樂死)和(被動(dòng)安樂死。

12、關(guān)于器官商業(yè)化問題,我國政府在2007年5月1日頒布實(shí)施的《人體器官

移植條例》中規(guī)定禁止器官買賣)。

三、單項(xiàng)選擇題(每題2分,共34分)

1、在下列各項(xiàng)中,不能夠調(diào)動(dòng)護(hù)士積極參與管理的是(B)。

A、管理者發(fā)揮自己權(quán)利的影響,做到令行禁止

B、管理者不允許護(hù)士產(chǎn)生逆反心理

C、管理者的作風(fēng)要民主、平易近人

D、管理者在工作、道德上要身體力行

2、在護(hù)理領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)中,從事管理的關(guān)鍵、核心條件是(C)。

A、政治素質(zhì)B、科學(xué)文化素質(zhì)C、道德素質(zhì)D、身心素質(zhì)

3、護(hù)理領(lǐng)導(dǎo)者的道德素質(zhì)在管理中的作用不包括(D)o

A、示范作用B、識聚作用

C、感召作用D、威懾作用

4、護(hù)理道德教育的根本目的和最終環(huán)節(jié)是通過教育,對護(hù)士導(dǎo)之以行,并

(D)。

A、提高護(hù)理道德認(rèn)識B、培養(yǎng)護(hù)理道德情感

C、鍛煉護(hù)理道德意志D、形成道德習(xí)慣

5、利于護(hù)士加強(qiáng)護(hù)理道德修養(yǎng),達(dá)到“慎獨(dú)”境界的是(A)。

A、培養(yǎng)“慎獨(dú)”精神必須打消一切僥幸、省事的念頭

B、提高護(hù)理道德認(rèn)識水平

C、經(jīng)常學(xué)習(xí)護(hù)理道德規(guī)范

D、在臨床實(shí)踐中感悟

6、構(gòu)成護(hù)理道德品質(zhì)的要素是(A)o

A、護(hù)理道德情感B、護(hù)理道德理想

C、護(hù)理道德境界D、護(hù)理道德水平

7、在護(hù)理行為缺陷中,與護(hù)士道德責(zé)任最有直接、明顯關(guān)系的是(D)。

A、意外性缺陷B、技術(shù)性缺陷

C、責(zé)任性缺陷D、預(yù)見性缺陷

8、護(hù)士行為動(dòng)機(jī)與效果統(tǒng)一的基礎(chǔ)是(B)。

A、護(hù)理理論B、護(hù)理實(shí)踐

C、護(hù)理手段D、護(hù)理方式

9、以下屬于護(hù)理道德活動(dòng)范疇的是(B)。

A、護(hù)理道德規(guī)范B、護(hù)理道德評價(jià)

C、護(hù)理道德難題D、護(hù)理道德理論

10、護(hù)理道德評價(jià)的依據(jù)是(A)0

A、動(dòng)機(jī)與效果B、經(jīng)濟(jì)效益與社會效益

C、服務(wù)態(tài)度與服務(wù)質(zhì)量D、認(rèn)知與情感

11、護(hù)理道德評價(jià)是道德的評價(jià)善與惡標(biāo)準(zhǔn)在護(hù)理活動(dòng)中的具體化,基本標(biāo)準(zhǔn)主

要有(D)。

A、效率B、效益

C、態(tài)度D、有利

12、器官移植涉及衛(wèi)生資源分配的正義問題包括的兩個(gè)方面是(A)o

A、宏觀與微觀B、政治與文化

C、醫(yī)療與護(hù)理D、情感與理智

13、器官移植相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)中涉及衛(wèi)生資源分配的倫理問題的社會標(biāo)準(zhǔn)是(C)。

A、患者的財(cái)力B、患者的文化程度

C、患者的社會價(jià)值D、患者的人際關(guān)系

14、我國衛(wèi)生部頒布的“人類輔助生殖技術(shù)管理辦法”不允許實(shí)施(D)。

A、人工授經(jīng)B、體外受精C、代孕技術(shù)D、無性生殖(克?。?/p>

15、下列不屬于腦死亡的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的是(B)o

A、沒有感受性和反應(yīng)性B、心跳停止

C、沒有反射D、腦電波平坦

、非指令性遺傳咨詢對咨詢師提出的一般倫理要求是()

16A0

A、盡量保持中立B、勸導(dǎo)咨詢者放棄有遺傳性疾病的胎兒

C、不應(yīng)對第三方保密D、將遺傳病情況如實(shí)告知家庭成員

17、在涉及人類胚胎的試驗(yàn)研究中,目前認(rèn)為試驗(yàn)被允許是在受精卵結(jié)合之后的

(C)o

A、7天之內(nèi)B、7周之內(nèi)

C、14天之內(nèi)D、14周之內(nèi)

四、問答題(每題8分,共16分)

1.護(hù)士應(yīng)如何樹立護(hù)理道德理想?

護(hù)士要樹立護(hù)理道德理想必須:(1)端正對護(hù)理工作的態(tài)度,熱愛護(hù)理專業(yè)

(2)勤奮學(xué)習(xí),為護(hù)理專業(yè)的現(xiàn)代化而奮斗(3)明確方向,樹立大公無私和全

心全意為人民健康服務(wù)的崇高境界。

2.簡述確定腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理意義。

(1)更科學(xué)地決定是否延長一個(gè)人的生命(2)能夠及時(shí)搶救假死狀態(tài)(3)

有利于器官移植的開展(4)節(jié)約衛(wèi)生資源,減輕社會和家庭負(fù)擔(dān)

五、案例分析題(12分)

某醫(yī)院急診科收治一名腦出血病人進(jìn)行開顱手術(shù),術(shù)后連夜送至重癥監(jiān)護(hù)室。重

癥監(jiān)護(hù)室護(hù)士劉某認(rèn)真仔細(xì)護(hù)理病人,隨時(shí)監(jiān)測生命體征,應(yīng)對病情一切變化,

以提高搶救成功率為目標(biāo)。次日凌晨4時(shí),護(hù)士發(fā)現(xiàn)病人出現(xiàn)呼吸急促達(dá)32次/

分,脈搏快而弱,血壓低至60/40Hg,雙側(cè)瞳孔不等大,她預(yù)感到顱內(nèi)出血,一

邊迅速向值班醫(yī)生報(bào)告,一邊打開呼吸機(jī),做好第二次手術(shù)的一切準(zhǔn)備工作。故

二次開顱手術(shù)進(jìn)展及時(shí)順利,證實(shí)了病人腦部又有一動(dòng)脈破裂出血,由于發(fā)現(xiàn)早,

醫(yī)護(hù)密切配合,手術(shù)成功,病人得救。

請對護(hù)士劉某行為作出道德評價(jià)。

答:重癥監(jiān)護(hù)室劉護(hù)士行為:其一符合動(dòng)機(jī)與效果統(tǒng)一,她既有救治病人的

良好的動(dòng)機(jī),行動(dòng)后又產(chǎn)生了好的效果;其二符合目的與手段的統(tǒng)一,劉護(hù)士不

僅有搶救的目的,而且采取一邊迅速向值班醫(yī)生報(bào)告,一邊打開呼吸機(jī),做好二

次手術(shù)的一切準(zhǔn)備工作,手段也是十分妥當(dāng),其三由于發(fā)現(xiàn)早,醫(yī)護(hù)密切配合,

符合醫(yī)護(hù)關(guān)系倫理中“平等與協(xié)作”,故二次開顱手術(shù)順利,病人得救

案例分析報(bào)告1

(由學(xué)生任選教材章后復(fù)習(xí)思考題中的案例分析題進(jìn)行分析)

1.患者王先生因“陣發(fā)性胸悶、憋氣2個(gè)月,伴心率減慢”入市人民醫(yī)院住院

治療。入院后,診斷為“冠心病、n型房室傳導(dǎo)阻滯”。由于王先生身體及治療

的需要,醫(yī)院為其植入了醫(yī)院剛剛引進(jìn)的雙腔心臟起搏器。一個(gè)月后,醫(yī)院為王

先生行“以及起搏器安裝術(shù)”。手術(shù)后,王先生的心率出現(xiàn)失常,竇房出現(xiàn)傳導(dǎo)

阻滯,經(jīng)檢查診斷確定為心臟起搏動(dòng)器電極導(dǎo)線于王先生右鎖骨部位折斷。不久,

王先生一紙?jiān)V狀將該市人民醫(yī)院作為被告起訴至當(dāng)?shù)鼗鶎臃ㄔ?。原告稱該醫(yī)院引

進(jìn)的心臟起搏器存在嚴(yán)重的質(zhì)量問題,市人民醫(yī)院作為心臟起搏器的購入者和植

入者,未對質(zhì)量進(jìn)行必要的審查,由于被告的過錯(cuò),對自己造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損

失和精神損失,請求法院判令被告賠償其各項(xiàng)損失共計(jì)20萬元。另,法院審理

查明,市人民醫(yī)院為王先生植入的心臟起搏器存在質(zhì)量上的瑕疵;心臟起搏器的

生產(chǎn)公司系有正式注冊信息的“皮包公司”。試根據(jù)上述案例分析回答下列問

題:(1)請問此案醫(yī)療過程中醫(yī)院是否構(gòu)成侵權(quán),應(yīng)否承擔(dān)賠償責(zé)任?

(2)此案例中醫(yī)院承擔(dān)賠償責(zé)任,適用的是什么歸責(zé)原則?

(3)此案例中,醫(yī)院為何要承擔(dān)賠償責(zé)任?

1.答:

(1)此案醫(yī)療過程中醫(yī)院構(gòu)成侵權(quán),應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任。

(2)此案例中醫(yī)院承擔(dān)賠償責(zé)任,適用醫(yī)療無過錯(cuò)責(zé)任原則。

(3)此案例中,市人民醫(yī)院為王先生植入了有缺陷的心臟起搏器并造成了王

先生的損

害,若追究醫(yī)院的責(zé)任應(yīng)當(dāng)按照醫(yī)療產(chǎn)品損害責(zé)任的有關(guān)規(guī)定處理。由于本案中

醫(yī)療產(chǎn)品的生產(chǎn)公司有相應(yīng)的注冊信息,醫(yī)療在購進(jìn)心臟起搏器時(shí)并沒有明顯的

主觀過錯(cuò),一般情況下是不能直接要求醫(yī)療機(jī)構(gòu)承擔(dān)責(zé)任的。但由于本案中醫(yī)院

無法指明心臟起搏器的生產(chǎn)者和銷售者,因此應(yīng)當(dāng)承擔(dān)無過錯(cuò)責(zé)任。即無論醫(yī)院

有無醫(yī)療過錯(cuò)都應(yīng)對王先生的損害負(fù)責(zé)

案例分析報(bào)告2

(由學(xué)生任選教材章后復(fù)習(xí)思考題中的案例分析題進(jìn)行分析)

1.王某的丈夫夏某于2010年3月被診斷為早期肝癌。此后,夏某一直在市腫

瘤醫(yī)院住院治療。經(jīng)過一段時(shí)間的觀察發(fā)現(xiàn),夏某的病情有惡化的趨勢。經(jīng)醫(yī)院

專家的聯(lián)合會診決定對夏某實(shí)施新的治療方案。2010年3月20日,醫(yī)院對夏某

實(shí)施了“肝癌綜合治療法”。新的治療方案實(shí)施后,夏某的病情不僅不見好轉(zhuǎn),

反而嚴(yán)重。一周后的一天深夜,夏某出現(xiàn)抽搐、昏厥的癥狀。次日凌晨,夏某治

身亡。夏某去世后,夏某的妻子王某多次找到醫(yī)院,要求查看自己丈夫的病歷資

料。但醫(yī)院以種種理由拒絕王某查看病歷資料。無奈之下,王某將市腫瘤醫(yī)院告

上法庭。試根據(jù)上述案例分析回答下列問題:(1)此案例中,王某是否可以查

看夏某的病歷資料?

(2)王某是否需要對市腫瘤醫(yī)院及其醫(yī)務(wù)人員的主觀過錯(cuò)進(jìn)行舉證?

(3)市腫瘤醫(yī)院拒不提供夏某的病歷資料,應(yīng)否承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任?

答:(1)夏某不治身亡,作為夏某妻子的王某有權(quán)查看丈夫的病歷資料。(2)

王某無需對醫(yī)療機(jī)構(gòu)及其醫(yī)務(wù)人員的主觀過錯(cuò)進(jìn)行舉證。(3)市腫瘤醫(yī)院應(yīng)當(dāng)

承擔(dān)責(zé)任?!肚謾?quán)責(zé)任法》第58條規(guī)定:患者有損害,因下列情

形之一的,推定醫(yī)療機(jī)構(gòu)有過錯(cuò):(一)違反法律、行政法規(guī)、規(guī)章以及其他有

關(guān)診療規(guī)范的規(guī)定;(二)隱匿或者拒絕提供與糾紛有關(guān)的病歷資料;(三)偽造、

篡改或者銷毀病歷資料。市腫瘤醫(yī)院拒絕向王某提供其丈夫的相關(guān)病歷資料,則

會被推定在醫(yī)療活動(dòng)中具有過錯(cuò),應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的法律后果。

護(hù)理倫理學(xué)試題及答案

一、單項(xiàng)選擇題(每題0.4分,共8分)

1.道德規(guī)范是一種()。選擇一項(xiàng):

A.強(qiáng)制性規(guī)范

B.法律性規(guī)范

C.非制度化規(guī)范正確

D.外化性規(guī)范

正確答案是:非制度化規(guī)范

2.道德精神是一種特殊的()。選擇一項(xiàng):

A.實(shí)踐精神正確

B.宗教精神

C.藝術(shù)精神

D.科學(xué)精神

正確答案是:實(shí)踐精神

3.道德的教育功能不可能()o選擇一項(xiàng):

A.造成社會輿論

B.替代自身的道德修養(yǎng)正確

C.提高人們的道德境界

D.培養(yǎng)人的道德意識

正確答案是:替代自身的道德修養(yǎng)

4.在下列各項(xiàng)中,屬于道德意識現(xiàn)象的是()o

A.道德行為

B.道德教育

C.道德信念正確

D.道德修養(yǎng)

正確答案是:道德信念

5.在下列各項(xiàng)中,屬于道德活動(dòng)現(xiàn)象的是()o

A.道德情感

B.道德修養(yǎng)正確

C.道德意志

D.道德戒律

正確答案是:道德修養(yǎng)

6.在下列各項(xiàng)中,屬于道德規(guī)范現(xiàn)象的是()。

A.道德認(rèn)識

B.道德理想

C.道德誓言正確

D.道德評價(jià)

正確答案是:道德誓言

7.在下列各項(xiàng)中,集中體現(xiàn)道德意識和道德活動(dòng)統(tǒng)一的是()。

A.道德發(fā)展

B.道德精神

C.道德規(guī)范正確

D.道德類型

正確答案是:道德規(guī)范

8.“人命之重,貴于千金,一方濟(jì)之,德逾于此?!边@句名言出自()。

A.孫思邈正確

B.董奉

C.扁鵲

D.李時(shí)珍

正確答案是:孫思邈

9.無論至于何處,遇男或女,貴人及奴婢,我之唯一目的,為病家謀幸福,

并檢點(diǎn)吾身,不做各種害人及惡劣行為,”,“此語出自()

A.孫思邈

B.《希波克拉底誓言》正確

C.南丁格爾

D.張仲景

正確答案是:《希波克拉底誓言》

10.為窮人治病不取酬的事跡“杏林春暖”的典故是稱頌醫(yī)學(xué)家()。

A.孫思邈

B.李時(shí)珍

C.龐安

D.董奉正確

正確答案是:董奉

11.西方醫(yī)學(xué)的奠基人是()。

A.白求恩

B.蓋倫

C.南丁格爾

D.希波克拉底正確

正確答案是:希波克拉底

12.南丁格爾是()人。

A.英國正確

B.美國

C.意大利

D.德國

正確答案是:英國

13.提出“博極醫(yī)源,精勤不倦”的是()。

A.孫思邈正確

B.張仲景

C.華佗

D.董奉

正確答案是:孫思邈

14.最早構(gòu)建較完整美德論體系的是()。

A.蘇格拉底

B.柏拉圖

C.亞里士多德正確

D.希波克拉底

正確答案是:亞里士多德

15.在下列各項(xiàng)中,不屬于護(hù)理道德品質(zhì)特點(diǎn)的是()。

A.階級性與全民性的統(tǒng)一正確

B.相關(guān)性與連貫性的統(tǒng)一

C.共性與個(gè)性的統(tǒng)一

D.穩(wěn)定性與變動(dòng)性的統(tǒng)一

正確答案是:階級性與全民性的統(tǒng)一

16.規(guī)則義務(wù)論的典型代表是()。

A.康德正確

B.普查理德

C.邊沁

D.羅斯

正確答案是:康德

17.構(gòu)成護(hù)理道德品質(zhì)的要素是:()

A.護(hù)理道德水平

B.護(hù)理道德境界

C.護(hù)理道德理想

D.護(hù)理道德情感正確

正確答案是:護(hù)理道德情感

18.在護(hù)理倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)中,最早產(chǎn)生的是()。

A.效果論

B.義務(wù)論

C.美德論正確

D.關(guān)懷論

正確答案是:美德論

19.護(hù)理倫理學(xué)的核心內(nèi)容是:()

A.美德論

B.義務(wù)論正確

C.價(jià)值論

D.功利論

正確答案是:義務(wù)論

20.公益思想屬于:()

A.效果論的范疇正確

B.動(dòng)機(jī)論的范疇

C.美德論的范疇

D.義務(wù)論的范疇

正確答案是:效果論的范疇

三、多項(xiàng)選擇題(每題0.6分,共6分)

1.道德意識的構(gòu)成包括:()選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):

A.道德評價(jià)

B.道德行為選擇

C.道德規(guī)范意識正確

D.道德思想意識正確

正確答案是:道德規(guī)范意識,道德思想意識

2.一般來說,護(hù)士經(jīng)常面臨的倫理問題有:()選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):

A.如何建立融洽的護(hù)患關(guān)系正確

B.是否答應(yīng)患者實(shí)施安樂死的請求正確

C.如何保護(hù)病人的自主權(quán)正確

D.如何與其他醫(yī)護(hù)人員打交道正確

正確答案是:如何建立融洽的護(hù)患關(guān)系,如何保護(hù)病人的自主權(quán),是否答應(yīng)患者

實(shí)施安樂死的請求,如何與其他醫(yī)護(hù)人員打交道

3.護(hù)理倫理學(xué)的學(xué)習(xí)方法包括:()選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):

A.系統(tǒng)的方法正確

B.比較的方法正確

C.邏輯分析的方法正確

D.案例分析方法正確

正確答案是:系統(tǒng)的方法,比較的方法,邏輯分析的方法,案例分析方法

4.護(hù)理倫理學(xué)是:()選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):

A.研究護(hù)理道德的正確

B.護(hù)理與倫理的交叉正確

C.規(guī)范倫理學(xué)正確

D.應(yīng)用規(guī)范倫理學(xué)正確

正確答案是:研究護(hù)理道德的,護(hù)理與倫理的交叉,應(yīng)用規(guī)范倫理學(xué),規(guī)范倫理

學(xué)

5.倫理學(xué)的類型包括:()選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):

A.理論倫理學(xué)

B.元理論學(xué)正確

C.規(guī)范倫理學(xué)正確

D.描述倫理學(xué)正確

正確答案是:描述倫理學(xué),元理論學(xué),規(guī)范倫理學(xué)

6.護(hù)理倫理學(xué)的研究內(nèi)容包括:()選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):

A.護(hù)理道德的基本實(shí)踐

B.護(hù)理道德的規(guī)范體系正確

C.護(hù)理倫理學(xué)與護(hù)理學(xué)的關(guān)系

D.護(hù)理倫理學(xué)的基本理論正確

正確答案是:護(hù)理倫理學(xué)的基本理論,護(hù)理道德的規(guī)范體系

7.中國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)醫(yī)護(hù)倫理道德有:()選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):

A.精勤不倦,博極醫(yī)源正確

B.濟(jì)世救人,仁愛為懷正確

C.廉潔正直,不為名利正確

D.普同一等,盡職盡責(zé)正確

正確答案是:濟(jì)世救人,仁愛為懷,普同一等,盡職盡責(zé),精勤不倦,博極醫(yī)源,

廉潔正直,不為名利

8.下列與毛澤東同志有關(guān)的是:()選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):

A.撰寫《紀(jì)念白求恩》正確

B.題詞“尊重護(hù)士,愛護(hù)護(hù)士”正確

C.題詞“護(hù)士工作有很大的政治性”正確

D.翻譯《看護(hù)者教程》

正確答案是:撰寫《紀(jì)念白求恩》,題詞“尊重護(hù)士,愛護(hù)護(hù)士”,題詞“護(hù)士

工作有很大的政治性”

9.下面關(guān)于當(dāng)代護(hù)理倫理學(xué)展望的說法,正確的是:()選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):

A.避免醫(yī)學(xué)高技術(shù)的應(yīng)用出現(xiàn)的醫(yī)患關(guān)系“物化”趨勢正確

B.護(hù)理學(xué)的快速發(fā)展對護(hù)理倫理學(xué)教學(xué)提出了更高要求正確

C.生命倫理學(xué)的誕生將有利于護(hù)理倫理難題的解決正確

D.醫(yī)院倫理委員會的興起將發(fā)揮護(hù)士更重要的作用正確

正確答案是:護(hù)理學(xué)的快速發(fā)展對護(hù)理倫理學(xué)教學(xué)提出了更高要求,避免醫(yī)學(xué)高

技術(shù)的應(yīng)用出現(xiàn)的醫(yī)患關(guān)系“物化”趨勢,生命倫理學(xué)的誕生將有利于護(hù)理倫理

難題的解決,醫(yī)院倫理委員會的興起將發(fā)揮護(hù)士更重要的作用

10.人道主義的基本內(nèi)涵有:()選擇一項(xiàng)或多項(xiàng):

A.重視與促進(jìn)人的自由自覺的全面發(fā)展正確

B.肯定人的價(jià)值與尊嚴(yán)正確

C.一切價(jià)值均以人為中心正確

D.肯定人的“自由”、“平等”的權(quán)利正確

正確答案是:一切價(jià)值均以人為中心,肯定人的“自由”、“平等”的權(quán)利,肯定

人的價(jià)值與尊嚴(yán),重視與促進(jìn)人的自由自覺的全面發(fā)展

四、簡答題(每題2分,共4分)

1.簡述護(hù)理倫理學(xué)的研究對象。(答案不準(zhǔn)確)

護(hù)理倫理學(xué)的研究對象包括:(1)護(hù)士與患者之間的關(guān)系是護(hù)理倫理學(xué)的主要研

究對象;(2)護(hù)士間及護(hù)士與其他醫(yī)務(wù)人員之間的關(guān)系是護(hù)理倫理學(xué)的重要研究

對象;(3)護(hù)士與社會之間的關(guān)系也是護(hù)理倫理學(xué)的研究對象;(4)護(hù)士與護(hù)理

科學(xué)、醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系也成為護(hù)理倫理學(xué)研究的課題和對象。

2.簡要展望當(dāng)代護(hù)理倫理學(xué)的發(fā)展前景。(答案不準(zhǔn)確)

(1)護(hù)理學(xué)的快速發(fā)展對護(hù)理倫理學(xué)教學(xué)提出了更高要求;(2)避免醫(yī)學(xué)高技術(shù)

的應(yīng)用出現(xiàn)的醫(yī)患關(guān)系“物化”趨勢;(3)生命倫理學(xué)的誕生將有利于護(hù)理倫理

難題的解決;(4)醫(yī)院倫理委員會的興起護(hù)士將發(fā)揮重要作用。

護(hù)理倫理學(xué)形考作業(yè)二

、單項(xiàng)選擇題(每題0.4分,共8分)

1.下列屬于道德基本范疇的是()。選擇一項(xiàng):

A.權(quán)利與義務(wù)正確

B.膽識與氣度

C.用心與執(zhí)著

D.忠厚與寬容

正確答案是:權(quán)利與義務(wù)

2.下列道德規(guī)范對護(hù)士的行為可以起到評價(jià)和激勵(lì)作用的是()o選擇一項(xiàng):

A.審慎

B.榮譽(yù)正確

C.權(quán)利

D.良心

正確答案是:榮譽(yù)

3.道德的基本問題應(yīng)當(dāng)是()o選擇一項(xiàng):

A.人際關(guān)系問題

B.政治問題

C.利益問題正確

D.法律問題

正確答案是:利益問題

4.護(hù)理倫理學(xué)的基本原則來源于()o選擇一項(xiàng):

A.生命倫理學(xué)正確

B.醫(yī)學(xué)職業(yè)道德

C.國外的倫理學(xué)觀點(diǎn)

D.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)

正確答案是:生命倫理學(xué)

5.醫(yī)學(xué)和護(hù)理實(shí)踐中對尊重原則最直接的體現(xiàn)是()□選擇一項(xiàng):

A.知情同意正確

B.平等與公正

C.甘于奉獻(xiàn)

D.患者利益至上

正確答案是:知情同意

6.關(guān)于不傷害原則,錯(cuò)誤的是()0選擇一項(xiàng):

A.在護(hù)理實(shí)踐中的任何環(huán)節(jié)都不要造成傷害

B.是相對的不傷害

C.傷害包括身體、心理或精神方面

D.所指的對象不包括患者家人正確

正確答案是:所指的對象不包括患者家人

7.自主原則的三個(gè)基本要素不包括()o選擇一項(xiàng):

A.尊重他人的個(gè)人自主

B.患者有根據(jù)自己決定實(shí)際行動(dòng)的權(quán)利

C.患者的自主以不傷害為準(zhǔn)則正確

D.患者必須具有自主能力

正確答案是:患者的自主以不傷害為準(zhǔn)則

8.下列關(guān)于不傷害原則的雙重效應(yīng),錯(cuò)誤的是()。選擇一項(xiàng):

A.間接

B.有意正確

C.可預(yù)見

D.非主觀

正確答案是:有意

9.公正原則對護(hù)士的要求不包括()o選擇一項(xiàng):

A.公正地分配衛(wèi)生資源

B.公正地為醫(yī)患做決策正確

C.公正地對待每一個(gè)患者

D.公正地解決護(hù)理糾紛

正確答案是:公正地為醫(yī)患做決策

10.在下列各項(xiàng)中,不能夠調(diào)動(dòng)護(hù)士積極參與管理的是()o選擇一項(xiàng):

A.管理者發(fā)揮自己權(quán)力的影響,做到令行禁止

B.管理者不允許護(hù)士產(chǎn)生逆反心理正確

C.管理者在工作、道德上要身體力行

D.管理者的作風(fēng)要民主、平易近人

正確答案是:管理者不允許護(hù)士產(chǎn)生逆反心理

11.在護(hù)理領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)中,從事管理的關(guān)鍵、核心條件是()。選擇一項(xiàng):

A.科學(xué)文化素質(zhì)

B.身心素質(zhì)

C.道德素質(zhì)正確

D.政治素質(zhì)

正確答案是:道德素質(zhì)

12.護(hù)理領(lǐng)導(dǎo)者的道德素質(zhì)在管理中的作用不包括(

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