遼寧省沈陽(yáng)市康平縣第一中學(xué)高三下第一次測(cè)試新高考語(yǔ)文試題及答案解析

遼寧省沈陽(yáng)市康平縣第一中學(xué)高三下第一次測(cè)試新高考語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成各題。小鈴兒老舍京城北郊王家鎮(zhèn)小學(xué)校里，校長(zhǎng)，教員，夫役，湊齊也有十來(lái)個(gè)人，沒(méi)有一個(gè)不說(shuō)小鈴兒是聰明可愛(ài)的。每到學(xué)期開(kāi)始，同級(jí)的學(xué)友多半是舉他做級(jí)長(zhǎng)的。別的孩子入學(xué)后，先生總喊他的學(xué)名，惟獨(dú)小鈴兒的名字---德森，仿佛是虛設(shè)的。校長(zhǎng)時(shí)常的說(shuō)：“小鈴兒真像個(gè)小銅鈴，一碰就響的！”下了課后，先生總拉著小鈴兒說(shuō)長(zhǎng)道短，直到別的孩子都走凈，才放他走。那一天師生說(shuō)閑話，先生順便的問(wèn)道：“小鈴兒你父親得什么病死的？你還記得他的模樣嗎？”“不記得！等我回家問(wèn)我娘去!”小鈴兒哭喪著臉，說(shuō)話的時(shí)候，眼睛不住的往別處看?！靶♀弮嚎催@張畫(huà)片多么好，送給你吧！”先生看見(jiàn)小鈴兒可憐的樣子，趕快從書(shū)架上拿了一張畫(huà)片給了他?！跋壬?！謝謝你——這個(gè)人是誰(shuí)？”“這不是咱們常說(shuō)的那個(gè)李鴻章嗎！”“就是他呀！呸！跟日本講和的！”小鈴兒兩只明汪汪的眼睛，看看畫(huà)片，又看先生?！澳萌グ桑∽蛱煸蹅冎v的國(guó)恥歷史忘了沒(méi)有？長(zhǎng)大成人打日本去，別跟李鴻章一樣！”“跟他一樣？把腦袋打掉了，也不能講和！”小鈴兒每天下學(xué)，總是一直唱到家門(mén)，他母親聽(tīng)見(jiàn)歌聲，就出來(lái)開(kāi)門(mén)；今天忽然變了：“娘?。￠_(kāi)門(mén)來(lái)！”很急躁的用小拳頭叩著門(mén)。小鈴兒緊緊的往屋里跑?！皢?！你又跟人家拌嘴啦？誰(shuí)？跟李鴻章？”“娘??！你要上學(xué)，可真不行，李鴻章早死啦！”從書(shū)包里拿出畫(huà)片，給他母親看“這不是他，不是跟日本講和的奸細(xì)嗎！”“你這孩子！一點(diǎn)規(guī)矩都不懂啦！等你舅舅來(lái)，還是求他帶你學(xué)手藝去，我知道李鴻章干嘛?”“學(xué)手藝，我可不干！"他搖晃著腦袋，向他母親說(shuō)。“別美啦！給我買(mǎi)線去！青的白的兩樣一個(gè)銅子的！”吃過(guò)晚飯小鈴兒陪著母親，坐在燈底下念書(shū)；他母親替人家作些針黹。念乏了，就同他母親說(shuō)些閑話?！澳锇。∥腋赣H臉上有麻子沒(méi)有？”“這是打哪兒提起，他臉上甭提多么干凈啦！”“我父親愛(ài)我不愛(ài)？給我買(mǎi)過(guò)吃食沒(méi)有？”“你都忘了！你父親常常瞇壇瞇壇的傻笑，搬起你的小腳指頭，放在嘴邊香香的親著，氣得你姑母又是惱又是笑。——那時(shí)你真是又白又胖，著實(shí)的愛(ài)人?！毙♀弮翰诲e(cuò)眼珠的聽(tīng)他母親說(shuō)，仿佛聽(tīng)笑話似的，待了半天又問(wèn)道：“我父親那一年就死啦？怎么死的？”“可不是后半年！你姑母也跟了他去，要不是為你，我還干什么活著？”小鈴兒的母親放下針線嘆了一口氣，那眼淚斷了線的珠子般流下來(lái)！“你父親不是打南京陣亡了嗎？哼！尸骨也不知道飛到哪里去呢！''小鈴兒聽(tīng)完，蹦下炕去，拿小拳頭向南北畫(huà)著，大聲的說(shuō):“不用忙！我長(zhǎng)大了給父親報(bào)仇！先打日本后打南京！”“你要怎樣？快給我倒碗水吧！不用想那個(gè)，長(zhǎng)大成人好好的養(yǎng)活我，那才算孝子。倒完水該睡了，明天好早起！”他母親依舊做她的活計(jì)，小鈴兒躺在被窩里，把頭鉆出來(lái)鉆進(jìn)去，一直到二更多天才睡熟。“快跑，快跑，開(kāi)槍?zhuān)〈?！”小鈴兒一拳打在他母親的腿上?！皢眩趺蠢?！這孩子又吃多啦！瞧！被子踹在一邊去了，鈴兒！快醒醒！蓋好了再睡！”“娘?。『猛纯?！他們敗啦！”小鈴兒睜了睜眼睛，又睡著了。第二天小鈴兒起來(lái)的很早，一直的跑到學(xué)校，不去給先生鞠躬，先找他的學(xué)伴。湊了幾個(gè)身體強(qiáng)壯的，大家蹲在體操場(chǎng)的椅角上。小鈴兒說(shuō):“我打算弄一個(gè)會(huì)，不要旁人，只要咱們幾個(gè)。每天早來(lái)晚走，咱們大家練身體，互相的打，打疼了，也不準(zhǔn)急，練這么幾年，管保能打日本去；我還多一層，打完日本再打南京?！薄昂?！好！就這么辦！就舉你作頭目?！闭f(shuō)的高興，先生從那邊嚷著說(shuō):“你們不上教室溫課去，蹲在那塊干什么？”一眼看見(jiàn)小鈴兒聲音稍微緩和些，“小鈴兒你怎么也蹲在那塊？快上教室里去！”大家慢騰騰的溜開(kāi)，等先生進(jìn)屋去，又湊在一塊商議他們的事。不到半個(gè)月，學(xué)校里竟自發(fā)生一件奇怪的事,——永不招惹人的小鈴兒會(huì)有人給他告訴：“先生！小鈴兒打我一拳！”“胡說(shuō)！小鈴兒哪會(huì)打人？不要欺侮他老實(shí)！”先生很決斷的說(shuō)，“叫小鈴兒來(lái)！”小鈴兒一邊擦頭上的汗一邊說(shuō)：“先生！真是我打了他一下，我試著玩來(lái)著，我不敢再”“去吧！沒(méi)什么要緊！以后不準(zhǔn)這樣，這么點(diǎn)事，值得告訴？真是！”先生說(shuō)完，小鈴兒同那委委屈屈的小孩子都走出來(lái)。小鈴兒皺著眉，同大家來(lái)到操場(chǎng)椅角說(shuō)道：“說(shuō)吧！今天干什么？”“今天可好啦！我探明白了!一個(gè)小鬼子，每天騎著小自行車(chē)，從咱們學(xué)校北墻外邊過(guò)，咱們想法子打他好不好？”張純說(shuō)。王鳳起指著小鈴兒的臉說(shuō)?！案赡?！聽(tīng)你們的！走”小鈴兒紅了臉，同著大眾順著墻根溜出去，也沒(méi)顧拿書(shū)包。第二天早晨，校長(zhǎng)顯出極懊喪的神色，在禮堂外掛了一塊白牌，上面寫(xiě)著：“德森張純……不遵校規(guī)，糾眾群毆……照章斥退……”一九二二年（有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)塑造了一個(gè)聰明可愛(ài)、討人喜歡、反應(yīng)敏捷、號(hào)召力強(qiáng)，有樸素家國(guó)情懷的學(xué)生形象。B．小說(shuō)以二十世紀(jì)二十年代烽煙四起，民不聊生的中國(guó)社會(huì)為背景，既寫(xiě)了小鈴兒可貴的愛(ài)國(guó)情感，從校長(zhǎng)身上，也表現(xiàn)了國(guó)民的愚昧一面。C．文中小鈴兒的母親與小鈴兒的觀點(diǎn)格格不入,不許孩子讀書(shū)，只讓孩子學(xué)手藝，古板刻薄。D．小說(shuō)情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，卻異常生動(dòng)，敘述及對(duì)話全部采用北京口語(yǔ)，體現(xiàn)出老舍嫻熟的駕馭語(yǔ)言的能力。2．文中的“先生”是怎樣一個(gè)人物，請(qǐng)分析其形象特點(diǎn)。3．小說(shuō)運(yùn)用多種手法來(lái)寫(xiě)小鈴兒“一碰就響”以取得語(yǔ)言的幽默效果，請(qǐng)從文中舉出三處手法不同的例子,并簡(jiǎn)要分析。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。“春節(jié)”一詞，最早見(jiàn)于漢代揚(yáng)雄撰、晉代范望注的《太玄經(jīng)》卷一之《差》的注文中。當(dāng)然，《太玄經(jīng)》注文中所謂“春節(jié)”還不是我們今天作為一年開(kāi)始的正月初一，而是二十四節(jié)氣中的“立春”這個(gè)節(jié)氣。由于這個(gè)節(jié)氣標(biāo)志著陽(yáng)氣由弱而強(qiáng)、由衰而盛的轉(zhuǎn)折，古人對(duì)其特別重視，而后逐漸延展開(kāi)來(lái)，形成了系統(tǒng)的歷法禮儀。關(guān)于春節(jié)的禮俗，無(wú)論是經(jīng)典文獻(xiàn)，還是地方志書(shū)，都有大量記載。如《呂氏春秋》卷一《孟春紀(jì)》稱(chēng)：“立春之日，天子親率三公、九卿、諸侯、大夫，以迎春于東郊；還乃賞公卿、諸侯、大夫于朝?！嗣肥氐浞罘?，司天日月星辰之行，宿離不忒，無(wú)失經(jīng)紀(jì)，以初為常。是月也，天子乃以元日祈谷于上帝，親載耒耜措之，率三公、九卿、諸侯、大夫躬耕?！薄秴问洗呵铩飞鲜鲇涊d的是先秦以前的情況，反映了上古社會(huì)對(duì)農(nóng)耕的高度重視。秦漢以來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變遷，古老的“籍田”儀式逐漸茨化，而“歲旦”之日的禮儀則不斷増加新內(nèi)容。尤其是從漢代開(kāi)始，歲旦節(jié)慶逐漸體現(xiàn)出道教的文化色彩。南北朝時(shí)宗懔撰《荊楚歲時(shí)記》提到了正月一日，要有“爆竹”“桃符”“門(mén)神”等。其中所謂“爆竹”，首見(jiàn)于《神異經(jīng)》，該書(shū)舊題東方朔撰，此人被道教列入仙譜，故其書(shū)所言“爆竹”當(dāng)出自道教。道教的桃符也逐漸演變?yōu)闀?shū)寫(xiě)祝語(yǔ)的楹聯(lián)，成為先民們過(guò)年時(shí)避兇迎祥的象征。在桃符、爆竹流行的過(guò)程中，承襲于遠(yuǎn)古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及體現(xiàn)“天地水”崇拜的“三官信仰”也在民間社會(huì)扎根。如何看待春節(jié)禮俗？站在不同角度、不同立場(chǎng)，會(huì)有不同的認(rèn)知。但我們回溯歷史的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：古老的春節(jié)禮俗不僅經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)歷程，而且蘊(yùn)含著深邃的文化精神，這些文化精神對(duì)于當(dāng)代社會(huì)的人格完善、國(guó)家治理等依然具有現(xiàn)實(shí)意義。概括起來(lái)，主要有以下方面：感恩。上古時(shí)代，天子為什么要率領(lǐng)百官到郊外去祭拜天地？因?yàn)樘斓厣B(yǎng)萬(wàn)物，萬(wàn)物就是衣食父母，人通過(guò)汲取萬(wàn)物滋養(yǎng)而生存，這是根本所在?！秴问洗呵铩け旧氛f(shuō)：“天子之動(dòng)也，以全天為故者也?！币馑际侵v，天子的所有行動(dòng)都是為了保全天生的各種存在物。從這個(gè)角度看，上古時(shí)期的歲旦郊祭，即是天子為天下作出表率，像兒女報(bào)答父母養(yǎng)育之恩那樣報(bào)答天地的恩情，實(shí)際上也是保護(hù)生態(tài)的一種宣示，更是一種符號(hào)象征。祈福。從生存角度講，平安健康是人類(lèi)的第一需要，我們的先民對(duì)此不僅有足夠的認(rèn)識(shí)，而且付諸行動(dòng)?！秴问洗呵铩匪v的“無(wú)失經(jīng)紀(jì)，以初為?！?，就是要通過(guò)觀察，了解日月星辰的運(yùn)行規(guī)律、四季變化的節(jié)奏，以便有所遵循，從而平安而健康地生活。燃爆竹、置桃符、畫(huà)門(mén)神、貼春聯(lián)等習(xí)俗，也是人們對(duì)平安健康、幸福生活渴望的繼續(xù)。反省。古人在祭祀的時(shí)候，要檢討以往的行為，若有過(guò)失，就得糾正，上自天子，下至百姓，都是如此。例如《太上靈寶補(bǔ)謝灶王經(jīng)》說(shuō)，司命灶君“普知人間之事，每月朔日，記人造諸善惡，及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書(shū)”，意思是說(shuō)：灶王時(shí)刻監(jiān)察一家命口的善惡舉動(dòng)，故而祭灶就是要懂得懺悔，明白是非功過(guò)，多做好事，不做壞事。這在當(dāng)代仍然具有借鑒和教育意義。（摘編自詹石窗《春節(jié)禮俗及其文化精神》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．晉代范望所注《太玄經(jīng)·差》中提到的“春節(jié)”一詞，不是我們今天農(nóng)歷一年開(kāi)始的正月初一，而是節(jié)氣“立春”。B．從《呂氏春秋·孟春紀(jì)》記載的春節(jié)禮俗內(nèi)容來(lái)看，上古時(shí)代高度重視農(nóng)耕活動(dòng)。這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況密切相關(guān)。C．天子率領(lǐng)百官到郊外去祭拜天地，其根本原因在于生存需要。因?yàn)樘斓厣B(yǎng)萬(wàn)物而萬(wàn)物則是人類(lèi)的衣食父母。D．承襲于遠(yuǎn)古的“灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰”的“三官信仰”，隨著桃符、爆竹的流行，在民間扎下了根。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章重點(diǎn)從“春節(jié)禮俗的變遷以及這一禮俗所蘊(yùn)含的深邃的文化精神”兩個(gè)方面對(duì)“春節(jié)”這一節(jié)日進(jìn)行了闡釋?zhuān)摀?jù)充分，脈絡(luò)分明。B．列舉《孟春紀(jì)》中天子舉行“迎春”祭典，詔命史官保管文獻(xiàn)經(jīng)籍、制定歷法，舉行“籍田”典禮等活動(dòng)，論證了先秦以前對(duì)農(nóng)耕的重視。C．第三段指出“爆竹”一詞最初見(jiàn)于《神異經(jīng)》，而該書(shū)舊題為被道教列入仙譜的東方朔撰，意在證明從漢代始，歲旦節(jié)慶逐漸具有道教色彩。D．文章大量引用史料進(jìn)行分析論證，如通過(guò)對(duì)天子“郊祭”這一現(xiàn)象的分析，指出春節(jié)禮俗蘊(yùn)含著“感恩”的文化精神，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．古人之所以重視“立春”這個(gè)節(jié)氣，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為它是由弱而強(qiáng)、由衰而盛的轉(zhuǎn)折，具有特殊的現(xiàn)實(shí)意義。B．隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變遷，自秦漢以來(lái)，“歲旦”之日的禮儀內(nèi)容不斷豐富，而古老的“籍國(guó)”儀式則逐漸消亡。C．在如何看待春節(jié)禮俗這一問(wèn)題上，仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，但這一禮俗所蘊(yùn)含的深邃的文化精神卻是客觀存在的。D．春節(jié)禮俗所蘊(yùn)含的“感恩、反省”等文化精神不僅在上古時(shí)代具有重要作用，在今天依然發(fā)揮著相同的作用。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。敲銅鑼的孩子袁省梅初冬的太陽(yáng)青白冷寂地走到頭頂時(shí)，銅鑼黃亮的聲音在羊凹嶺的巷里響了起來(lái)，咣，咣，咣。正在玩耍的孩子嚷嚷著，耍把戲的來(lái)了。敲銅鑼的是個(gè)十二三歲的孩子，寬大的棉襖隨著胳膊的擺動(dòng)，像罩了個(gè)罩子般硬撅撅地晃，褲子卻短，黑紅的腳腕露了半截。他看上去也不冷，額頭冒著汗，把一面銅鑼敲得嘹亮。戲臺(tái)子下蹲的、站的來(lái)了好多人。冬閑，人們都出來(lái)看個(gè)熱鬧。開(kāi)始演出了。都是十來(lái)歲的孩子，已經(jīng)脫了棉襖棉褲，光著脊背，只穿條灰白的單褲子，在一個(gè)黑臉大漢的指揮下，鉆火圈、騎單車(chē)、拋大缸……表演頂尖刀的是敲銅鑼的孩子和黑臉大漢。一把亮閃閃的尖刀，一頭頂在那孩子的脖子上，另一頭頂在黑臉大漢的脖子上。一旁的銅鑼皮鼓噼里啪嚓，敲打得緊緊慢慢?？礋狒[的人心也跟著緊緊慢慢地亂撲騰，就見(jiàn)那黑臉大漢和那孩子頂著尖刀，伸開(kāi)著兩臂，一步一步轉(zhuǎn)著圈走得緩慢、沉重。只見(jiàn)那孩子的臉漲得紫紅黑亮，眼睛瞪得溜圓，眼珠子快要蹦出來(lái)般，凸出了眼眶，亮的尖刀已經(jīng)深深戳進(jìn)了他的喉里。細(xì)的棍子一點(diǎn)點(diǎn)彎曲，彎曲……終于，在一陣急促的鑼鼓聲中，在人們的唏噓中，棍子咔嚓折斷。那孩子和黑臉大漢慢慢收了氣息，微微笑著向一周的人鞠躬致意。人們看著那孩子，順出一口氣，旋即就嗷嗷地叫起好來(lái)。人們是沒(méi)想到這小小的孩子，黑黑瘦瘦的，還有這般好的氣功。有膽大的娃娃悄悄走上去，想摸那孩子的肚子。那孩子故意將肚子鼓得老大，等娃娃們小心地剛碰到他的肚子，他忽地癟了下去，嚇得娃娃手一彈，倏地縮回。那孩子就嘿嘿笑，一旁的人都嘿嘿笑。鑼聲又響在羊凹嶺的巷子時(shí)，敲銅鑼的孩子開(kāi)始挨家挨戶地收糧食了。那孩子見(jiàn)了門(mén)，不進(jìn)去，站在門(mén)口把銅鑼敲得響亮。屋里的人聽(tīng)見(jiàn)了，就會(huì)拿出兩個(gè)饅頭，或者一個(gè)南瓜三五個(gè)紅薯，或者是，一瓢麥子三四個(gè)玉米穗，反正是，家里有啥，就給點(diǎn)啥。那孩子見(jiàn)人拿了東西出來(lái)，就不敲了，鞠一下躬，翻過(guò)銅鑼?zhuān)恿思Z食。出了門(mén)，他把銅鑼里的糧食裝到一只灰的布袋子里。走到二豁子家門(mén)口時(shí)，巷里閑坐的人使著眼色不讓那孩子在二豁子家門(mén)口敲銅鑼。二豁子沒(méi)有男人，一個(gè)寡婦扯著七個(gè)淌鼻涕的娃娃，日子過(guò)得爛抹布樣皺巴。況且，憑著二豁子的性格，她除了能給你一口唾沫一頓斥罵，還能有什么?那孩子看著人們給他擠眼扯嘴的，以為人家跟他開(kāi)玩笑，他也朝人們擠眼扯嘴地逗鬧。笑鬧中，就站在二豁子家門(mén)口把銅鑼咣咣地敲響了。篩晃著一頭枯草樣亂發(fā)的二豁子看見(jiàn)那孩子手上捧著鑼?zhuān)驹诋?dāng)門(mén)口，臉上就黑下一層，撅著嘴，不耐煩地?cái)[著手，走走走。那孩子卻不走。二豁子看那孩子的黑眼睛溜溜地瞪著她，短的頭發(fā)硬撅撅地直愣愣，就有點(diǎn)可笑。你要給我當(dāng)兒子，我把你這布袋子裝滿。那孩子不說(shuō)話，也不走。門(mén)口看熱鬧的人哄地笑了，都說(shuō)留下吧，給二豁子當(dāng)兒子吧。捧銅鑼的孩子還是不說(shuō)話，笑笑，把銅鑼往二豁子臉前湊。二豁子看見(jiàn)銅鑼暗啞的光映出那孩子一張謙卑的倦容，抬眼就看見(jiàn)那孩子的眼神也清明，也倔強(qiáng)，好像是，還有點(diǎn)憂郁。二豁子的心莫名地疼了一下。這娃。二豁子拍了拍那孩子的頭，輕，而且柔。有人說(shuō)，做她娃多好，省得你跟個(gè)討飯的一樣可憐。那孩子突然敲響了銅鑼?zhuān)鄣囊宦?，響亮，突兀，也寒涼，冰塊般撞向每個(gè)人。人們一個(gè)哆嗦，還沒(méi)回過(guò)神來(lái)，那孩子緩緩地說(shuō)，我不是討飯的。說(shuō)著，一手提著銅鑼?zhuān)皇职巡即用偷厮さ郊缟?，在人們的一片驚嘆中，走了。那孩子走了好一會(huì)兒了，木槌撞在銅鑼上的聲音，當(dāng)當(dāng)當(dāng)，還清涼涼地響在二豁子的耳邊，細(xì)碎，紛亂。這娃，脾氣還挺大。嗤，再大也是個(gè)耍把戲討飯的。別說(shuō)了。二豁子突然大吼一聲，白白黑黑的碎語(yǔ)刀切般沒(méi)了，人們瞪著二豁子，不明白她好好的，咋就生氣了。二豁子從褲腰里摸出一個(gè)黑灰的手絹，抽出五角錢(qián)，把手絹包好，又塞到腰里，一手抓了三四個(gè)玉米棒子，踏踏地跑了出去。人們面面相覷，抬頭看天，訕訕地，天要變了，好像是。人們攆著二豁子時(shí)，她已經(jīng)往回走了。敲銅鑼的孩子在她身后咣地敲了一下銅鑼?zhuān)智昧艘幌?。人們看?jiàn)那孩子的手上捏著一張皺巴巴的五角錢(qián)。過(guò)了一會(huì)兒，那孩子提著銅鑼還在那兒站著。夕陽(yáng)紅亮，將干黃灰白的羊凹嶺涂染得明亮，又溫暖。(有刪改)1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．敲銅鑼的孩子表演頂尖刀時(shí)極其緊張，演完后則微笑地向人們鞠躬致意，幽默地逗弄著娃娃們，前后對(duì)比鮮明，一位在艱難生活中樂(lè)觀抗?fàn)幍娜宋镄蜗筌S然紙上。B．作者注重對(duì)出場(chǎng)人物進(jìn)行外貌描寫(xiě)。敲銅鑼孩子“褲子卻短，黑紅的腳腕露了半截”，二豁子“篩晃著一頭枯草樣亂發(fā)”等描寫(xiě)，用筆精省，卻凸現(xiàn)人物的生活狀態(tài)。C．周?chē)礋狒[的人們聽(tīng)見(jiàn)鑼聲就拿出家中糧食給敲銅鑼的孩子，并且勸孩子不要在二豁子門(mén)口敲鑼?zhuān)悦庾杂憶](méi)趣等情節(jié)，說(shuō)明羊凹嶺地區(qū)鄉(xiāng)風(fēng)淳樸，人們與人為善。D．“二豁子拍了拍那孩子的頭，輕，而且柔”這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)充分體現(xiàn)了二豁子的心理活動(dòng)：她非常同情、喜歡敲銅鑼的孩子，但是否收養(yǎng)這個(gè)孩子，她內(nèi)心還是猶豫。2．小說(shuō)中敲銅鑼的孩子有哪些形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．請(qǐng)?zhí)骄啃≌f(shuō)結(jié)尾的表達(dá)效果。4、閱讀材料，完成下面小題。輞川于詩(shī)，亦稱(chēng)一祖。然尋其所至，只是以興象超遠(yuǎn)，渾然元?dú)猓瑸楹笕怂?；高華精警，極聲色之宗，而不落人間聲色，所以可貴。然愚乃不喜之，以其無(wú)血?dú)鉄o(wú)性情也。譬如絳闕仙官，非不尊貴，而于世無(wú)益。稱(chēng)詩(shī)而無(wú)當(dāng)于興觀群怨，失風(fēng)騷之旨，遠(yuǎn)圣人之教，亦何取乎？政如司馬相如之文使世間無(wú)此殊無(wú)所損但以資于館閣詞人以為應(yīng)制之用誠(chéng)為好手耳。（選自方東樹(shù)《昭昧詹言》）1．用斜線“／”給上面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑?。（?處）2．文中“輞川”指詩(shī)人______，“興觀群怨”出自《______》。3．根據(jù)材料，用自己的話概括作者衡量詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)。5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。四犯令侯賓月破輕云天淡注，夜悄花無(wú)語(yǔ)。莫聽(tīng)《陽(yáng)關(guān)》牽離緒。拚①酩酊花深處。明日江郊芳草路，春逐行人去。不似荼蘼②開(kāi)獨(dú)步，能著意留春住。（注）①“拚”同“拼”。②荼蘼：花期最遲、暮春才開(kāi)的一種花。1．下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．“月破輕云天淡注”句，作者用寫(xiě)意手法疏筆勾勒出臨別之夜的朦朧、恬淡又凄清的景象。B．“莫聽(tīng)《陽(yáng)關(guān)》牽離緒”，緊承“夜悄花無(wú)語(yǔ)”，點(diǎn)出“無(wú)語(yǔ)”的原因，原來(lái)是分別在即，離情別緒牽人愁腸。C．“拚酩酊花深處”句透露出離人內(nèi)心無(wú)法慰藉的痛苦和無(wú)可告語(yǔ)的悲哀，與柳永詞“都門(mén)帳飲無(wú)緒”意境相似，具有同等震撼效果。D．下闕抒發(fā)的惆悵和嘆惋，與上闕的不忍分別相呼應(yīng)，細(xì)膩地刻畫(huà)出離人分別前的情緒和微妙的心理活動(dòng)，令人回味。2．本詞下闕，作者獨(dú)出心裁來(lái)抒寫(xiě)離別之情，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)詞句加以賞析。6、按要求填空。（1）_________________，為誰(shuí)流下瀟湘去？（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》）（2）塞上長(zhǎng)城空自許，____________。（陸游《書(shū)憤》）（3）柳永《八聲甘州》：“想佳人，妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟”幾句，從對(duì)方著筆，表達(dá)自己的思念之情。蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中采用同樣手法的句子是“_____________，__________，___________?！?、“成績(jī)排名”，一直是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要手段。但近日，我省出臺(tái)的有關(guān)條例明確規(guī)定，學(xué)校公布按照考試成績(jī)的排名屬于“違法”。對(duì)此，有人提出了疑問(wèn)：不排名，拿什么激勵(lì)學(xué)生？對(duì)這個(gè)疑問(wèn)，請(qǐng)你作一回答。字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。8、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛(ài)好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請(qǐng)自選一個(gè)人物，仿照下面的示例，寫(xiě)一段文字，至少運(yùn)用一種常見(jiàn)的修辭手法，不少于60個(gè)字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對(duì)故鄉(xiāng)一草一木的熱愛(ài)與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)鄉(xiāng)下人成長(zhǎng)的傳奇。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（1）幸福都是奮斗出來(lái)的。（習(xí)近平）（2）只有在對(duì)美好事物的自覺(jué)追求中，才有真正的幸福。（高爾基）（3）人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。（列夫?托爾斯泰）（4）人只有為自己同時(shí)代的人完善，為他們的幸福而工作，才能達(dá)到自身的完善。（馬克思）（5）人格是大地之子最崇高的幸福。（歌德）（6）不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。（黃檗）古往今來(lái)，人們對(duì)“幸福”和“人生”進(jìn)行了多方探尋和解讀。請(qǐng)根據(jù)自己對(duì)“幸福”和“人生”的理解感悟，合理引用上述名言中的二至三句，寫(xiě)一篇演講稿。要求：觀點(diǎn)鮮明，有針對(duì)性，符合演講詞的文體特征；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．C2．①具有愛(ài)國(guó)情感?并以此教育學(xué)生。②尊重學(xué)生。懂得循循善誘。他明知小鈴兒父親的死因.卻問(wèn)小鈴兒。讓他回家問(wèn)母親.這樣既達(dá)到了告訴他的目的，又激發(fā)了小鈴兒對(duì)日本人的仇恨。③關(guān)愛(ài)、甚至袒護(hù)小鈴兒。3．①當(dāng)先生問(wèn)起小鈴兒父親的病和死時(shí)的模樣，用神態(tài)描寫(xiě)表現(xiàn)小鈴兒的傷心、焦急;②當(dāng)先生說(shuō)起不要跟照片中的人李鴻章一樣時(shí).用反問(wèn)句和夸張手法表現(xiàn)小鈴兒的決絕態(tài)度；③當(dāng)母親要求小鈴兒跟舅舅學(xué)手藝時(shí)，用倒裝句“學(xué)手藝，我可不干?寫(xiě)出了小鈴兒跟母親觀點(diǎn)的完全不同；④當(dāng)聽(tīng)母親說(shuō)父親是打南京陣亡的時(shí)候。用反復(fù)手法“把頭鉆岀來(lái)鉆進(jìn)去”寫(xiě)出了小鈴兒報(bào)仇心切?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要題干的選擇要求，如本題要求選出“對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“古板刻薄”錯(cuò)。原文表述為，“你這孩子！一點(diǎn)規(guī)矩都不懂啦！等你舅舅來(lái)，還是求他帶你學(xué)手藝去，我知道李鴻章干嘛?”“不用想那個(gè)，長(zhǎng)大成人好好的養(yǎng)活我，那才算孝子”，從這些語(yǔ)句中可以看出，小鈴兒的母親話語(yǔ)中包含著對(duì)小鈴兒的疼愛(ài)，作為母親，希望孩子健康成長(zhǎng)，希望孩子長(zhǎng)大盡孝符合母親這個(gè)人物形象的特征，不能算作是古板刻薄。故選C。2．本題考查學(xué)生欣賞作品的形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說(shuō)中描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。解答此類(lèi)題時(shí)首先要找出文中寫(xiě)先生的段落或句子，然后再仔細(xì)分析這些句子所寫(xiě)的內(nèi)容和包含的情感。文中總共四次提到先生，第一處“那一天師生說(shuō)閑話，先生順便的問(wèn)道：“小鈴兒你父親得什么病死的？你還記得他的模樣嗎”，寫(xiě)出先生教學(xué)有方，懂得尊重學(xué)生；第二處“昨天咱們講的國(guó)恥歷史忘了沒(méi)有？長(zhǎng)大成人打日本去，別跟李鴻章一樣”，寫(xiě)出先生的愛(ài)情情懷；第三處“先生從那邊嚷著說(shuō):‘你們不上教室溫課去，蹲在那塊干什么’”，第四處“一眼看見(jiàn)小鈴兒聲音稍微緩和些。”去吧！沒(méi)什么要緊！以后不準(zhǔn)這樣，這么點(diǎn)事，值得告訴？真是”，第三處和第四處體現(xiàn)了先生對(duì)小鈴兒的關(guān)愛(ài)之情。3．本題考查學(xué)生分析作品表達(dá)技巧以及考查學(xué)生領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。解答此題時(shí)首先要清楚題干的要求，此題要求從文中舉出運(yùn)用三種不同手法的例子來(lái)寫(xiě)小鈴兒“一碰就響”的特點(diǎn)。第一，要找出文中寫(xiě)小鈴兒“一碰就響”的例子，可以說(shuō)，小鈴兒“一碰就響”的特點(diǎn)，文中比比皆是。第二，要明確寫(xiě)人物形象的藝術(shù)手法有哪些。一般來(lái)說(shuō)，寫(xiě)人物形象的手法主要是正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)，正面描寫(xiě)主要有動(dòng)作、語(yǔ)言、心理、細(xì)節(jié)、肖像等，側(cè)面描寫(xiě)主要是烘托、對(duì)比等。另外，還有欲揚(yáng)先抑、修辭等手法?！靶♀弮嚎迒手?，說(shuō)話的時(shí)候，眼睛不住的往別處看”“哭喪著臉”，運(yùn)用神態(tài)描寫(xiě)的手法；“‘跟他一樣？把腦袋打掉了，也不能講和’”，運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)的手法，同時(shí)，采用反問(wèn)的修辭手法，突出強(qiáng)調(diào)效果；“很急躁的用小拳頭叩著門(mén)”，運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)的手法；“學(xué)手藝，我可不干”，運(yùn)用倒裝句，突出強(qiáng)調(diào)效果，也表現(xiàn)出小鈴兒那種日本人的決心。2、1．D2．B3．C【解析】1．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類(lèi)題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細(xì)心比對(duì)，靈活理解。常見(jiàn)的陷阱設(shè)置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯(cuò)誤。本題要求選擇“關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“承襲于遠(yuǎn)古的‘灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰’的‘三官信仰’”錯(cuò)，原文“承襲于遠(yuǎn)古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及體現(xiàn)‘天地水’崇拜的‘三官信仰’也在民間社會(huì)扎根”，可見(jiàn)“三官信仰”指對(duì)“天地水”的崇拜、信仰，“三官信仰”和灶神信仰、玉皇大帝信仰三者并列關(guān)系，到了選項(xiàng)中表述成灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰并列，都包含在“三官信仰”中，偷換概念，組合關(guān)系錯(cuò)誤。故選D。2．本題考查對(duì)原文論證和語(yǔ)言特點(diǎn)的分析理解能力。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。論述類(lèi)文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證、因果論證與類(lèi)比論證等六大類(lèi)；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開(kāi)議論”（并列結(jié)構(gòu)）與“縱向展開(kāi)議論”（遞進(jìn)結(jié)構(gòu)）兩種。本題要求選擇“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，宜采用排除法。B項(xiàng)，文中“列舉《孟春紀(jì)》中天子舉行‘迎春’祭典，詔命史官保管文獻(xiàn)經(jīng)籍、制定歷法，舉行‘籍田’典禮等活動(dòng)”“論證了先秦以前對(duì)農(nóng)耕的重視”錯(cuò)，其實(shí)列舉的是為了說(shuō)明春節(jié)禮俗有大量文獻(xiàn)記載這一現(xiàn)象。故選B。3．此題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。命題側(cè)重于原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類(lèi)題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。。要解答好這類(lèi)題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。本題要求選擇“根據(jù)原文內(nèi)容，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”。宜采用排除法。A項(xiàng)，偷換概念，由原文“由于這個(gè)節(jié)氣標(biāo)志著陽(yáng)氣由弱而強(qiáng)、由衰而盛的轉(zhuǎn)折”可見(jiàn)“由弱而強(qiáng)、由衰而盛”的是“陽(yáng)氣”，不是“這個(gè)節(jié)氣”。B項(xiàng)，錯(cuò)在“儀式則逐漸消亡”這個(gè)地方。由原文“隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變遷，古老的‘籍田’儀式逐漸淡化”可見(jiàn)不是“逐漸消亡”，應(yīng)為“逐漸淡化”。D項(xiàng)，春節(jié)禮俗所蘊(yùn)含的“感恩、反省”等依然“發(fā)揮著相同的作用”的表述錯(cuò)誤，原文“這在當(dāng)代仍然具有借鑒和教育意義”，選項(xiàng)曲解了文意。故選C。3、1．D2．①老成和有擔(dān)當(dāng)。敲鑼召集觀眾的是他，表演最驚險(xiǎn)節(jié)目的是他，挨家挨戶收取糧食的也是他。②活潑頑皮，不失稚氣天性。表演結(jié)束后和村子里的娃娃開(kāi)玩笑，誤會(huì)村人的意思朝他們擠眼扯嘴逗鬧。③不卑不亢。挨家收糧食時(shí)不進(jìn)門(mén)，接糧食前鞠躬。④自尊和倔強(qiáng)。村人輕慢他跟討飯的一樣，他以鑼聲表達(dá)抗議并轉(zhuǎn)身離開(kāi)。⑤出身卑微。3．①呼應(yīng)開(kāi)頭，讓小說(shuō)形成完整的結(jié)構(gòu)。②通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，贊美艱難困苦中綻放的人性美的光輝，升華了主題。③語(yǔ)言含蓄，蘊(yùn)含豐富而強(qiáng)烈的情感?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類(lèi)是綜合考查題，考查的角度比較多，有內(nèi)容的概括，有技巧的分析，有語(yǔ)言的品味，有主旨的體悟。解答此類(lèi)題型，需要首先明確題干要求，把握各選項(xiàng)考查的方向，然后有針對(duì)性地分析。D項(xiàng)，“但是否收養(yǎng)這個(gè)孩子，她內(nèi)心還是猶豫”概括不準(zhǔn)確。結(jié)合上下文分析，敲銅鑼的孩子并未承諾做她家孩子，二豁子讓敲銅鑼的孩子當(dāng)他兒子也只是句玩笑話，所以這樣的心理描寫(xiě)不合理。故選D。2．本題考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說(shuō)中描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可。敲銅鑼的孩子靠耍把戲謀生，可見(jiàn)出身卑微。“敲銅鑼的是個(gè)十二三歲的孩子”，“表演頂尖刀的是敲銅鑼的孩子和黑臉大漢”，“敲銅鑼的孩子開(kāi)始挨家挨戶地收糧食了”；從這些情節(jié)可看出敲銅鑼的孩子是把戲團(tuán)里的支柱，承擔(dān)了很大的責(zé)任：召集觀眾、表演壓軸節(jié)目、最后收糧食還是他；年紀(jì)不大，但能擔(dān)當(dāng)事兒?！澳呛⒆庸室鈱⒍亲庸牡美洗蟆龅匕T了下去，嚇得娃娃手一彈……孩子就嘿嘿笑，一旁的人都嘿嘿笑；以為人家跟他開(kāi)玩笑，他也朝人們擠眼扯嘴地逗鬧”這兩處情節(jié)，和孩子開(kāi)玩笑，和大人笑鬧，可看出這個(gè)孩子性格活潑開(kāi)朗，不失孩子氣。“那孩子見(jiàn)了門(mén)，不進(jìn)去……見(jiàn)人拿了東西出來(lái)，鞠一下躬，接了糧食……”由此可見(jiàn)敲銅鑼的孩子有教養(yǎng)、有尊嚴(yán)，不自卑，也不張揚(yáng)。“有人說(shuō)……省得你跟個(gè)討飯的一樣可憐；那孩子突然敲響了銅鑼?zhuān)鄣囊宦?，響亮，突兀，也寒涼，冰塊般撞向每個(gè)人；那孩子緩緩地說(shuō)，我不是討飯的布袋子猛地摔到肩上，在人們的一片驚嘆中，走了”。敲銅鑼的孩子以敲鑼和轉(zhuǎn)身就走來(lái)抗議別人說(shuō)他像討飯的，表明他的尊嚴(yán)感和倔強(qiáng)的性格。3．本題考查探究能力。主要探究小說(shuō)結(jié)尾的情節(jié)安排。小說(shuō)的結(jié)尾，可從文中重要情節(jié)和內(nèi)容的角度分析思考。具體可從以下幾個(gè)方面考慮：一、情節(jié)和人物形象之間的關(guān)系。就是情節(jié)本身對(duì)人物性格塑造上的具體作用。二、情節(jié)與情節(jié)之間的關(guān)系。三、情節(jié)與小說(shuō)主題之間的關(guān)系，一般來(lái)說(shuō)是點(diǎn)題、突出主題或者揭示主旨。結(jié)尾“夕陽(yáng)紅亮，將干黃灰白的羊凹嶺涂染得明亮，又溫暖”是景物描寫(xiě)，以景結(jié)情，言有盡而意無(wú)窮，語(yǔ)言含蓄，有韻味。和開(kāi)頭的“初冬的太陽(yáng)……”的描寫(xiě)首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)完整。夕陽(yáng)的“明亮”“溫暖”給人無(wú)限溫情，照應(yīng)上面情節(jié)，襯托人物形象，升華了艱難困苦中綻放的人性美的光輝的主題?！军c(diǎn)睛】分析人物形象（性格特點(diǎn)）的方法。步驟一：仔細(xì)審題，明確方向。（1）是概括還是分析?！案爬ā鳖}只要求寫(xiě)出人物形象或性格特點(diǎn)即可，“分析”題要在此基礎(chǔ)上結(jié)合文本內(nèi)容做解釋。（2）是性格特點(diǎn)還是形象特點(diǎn)?！靶蜗蟆币辉~應(yīng)大于“性格”，它以性格為中心，兼及人物的外在特征、身份地位等。答形象題時(shí)不要忘記人物的身份、地位、職業(yè)等因素。若問(wèn)的只是“特點(diǎn)”，則略等同于形象特點(diǎn)。步驟二：總體把握，劃句分析。確定作者感情傾向是褒是貶是頌揚(yáng)還是諷刺。4、1．政如司馬相如之文/使世間無(wú)此/殊無(wú)所損/但以資于館閣詞人/以為應(yīng)制之用/誠(chéng)為好手耳。2．王維論語(yǔ)3．①有生命氣息，表現(xiàn)真實(shí)情感；②具有社會(huì)功用，符合詩(shī)教。【解析】

1．本題考查文言斷句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類(lèi)型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！叭纭钡馁e語(yǔ)為“司馬相如之文”；連詞“但”表轉(zhuǎn)折，和前面內(nèi)容應(yīng)該斷開(kāi)；“以為”，是以（之）為，把……作為，前面應(yīng)該斷開(kāi)；“誠(chéng)”是實(shí)在的意思，其他的結(jié)合代詞“此”及句意斷句即可。2．本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。王維，字摩詰，號(hào)摩詰居士。河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩(shī)人、畫(huà)家。藍(lán)田輞川為唐代大詩(shī)人王維隱居之地。唐天寶初，奸相李林甫執(zhí)政。王維由于政治上的不得意，遂徙家藍(lán)田，在輞川過(guò)著亦官亦隱的生活。王維生活在輞川，創(chuàng)作在輞川，死后又葬于輞川?！芭d觀群怨”，來(lái)自孔子對(duì)詩(shī)社會(huì)作用的高度概括，是對(duì)詩(shī)的美學(xué)作用和社會(huì)教育作用的深刻認(rèn)識(shí)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)批評(píng)史的源頭。出自《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類(lèi)題，需要審清題干要求，如本題“根據(jù)材料，用自己的話概括作者衡量詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)”，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。結(jié)合“然愚乃不喜之，以其無(wú)血?dú)鉄o(wú)性情也”分析，有生命氣息，表現(xiàn)真實(shí)情感?！胺Q(chēng)詩(shī)而無(wú)當(dāng)于興觀群怨”“失風(fēng)騷之旨”“遠(yuǎn)圣人之教”等分析，衡量詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是“能興觀群怨”“有風(fēng)騷之旨”“奉圣人之教”，即于世有益，對(duì)國(guó)家有益，具有社會(huì)功用。5、5．C4．①“春逐行人去”句，運(yùn)用想象/擬人，明明是行人踏著芳草路遠(yuǎn)行，作者卻想象是芳草追逐行人的腳步遠(yuǎn)去。②用心理感受/虛寫(xiě)，由芳草和離愁想象出來(lái)的春天和行人的內(nèi)在聯(lián)系，使作者突發(fā)奇想，要像茶蘼一樣把春光、也把行人留到最后一刻。但這只是一段癡想，表達(dá)了詞人因無(wú)計(jì)留人而產(chǎn)生的深沉惆悵和嘆惋。③新奇豐富的想象和對(duì)人物心理感受的細(xì)致描繪，曲折委婉地寫(xiě)出離人真摯而深重的情感?！窘馕觥?．本題綜合考查鑒賞詩(shī)歌形象，語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋?zhuān)鹁浞g詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，C項(xiàng)，“意境相似，具有同等震撼效果”錯(cuò)誤，意境不同，本詞的震撼效果也優(yōu)于柳詞。故選C。4．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。賞析詞句，首先要明白該句在詞中的意義，即解說(shuō)或概括詞句內(nèi)容；其次要看詞句有什么特點(diǎn)，如用了什么修辭手法，具有怎樣的表達(dá)效果；當(dāng)然任何賞析都離不開(kāi)詞的主旨，即詞人的情感，所以一定要分析詞句中包含的情感。結(jié)合全詩(shī)感情基調(diào)等內(nèi)容理解與分析。抓住“明日”，便知使用了“想象”或“虛寫(xiě)”的手法；抓住“春逐行人去”，便知賦予了春天以人的動(dòng)作，所以是擬人；作者推想別后的情景，以“芳草”意象寫(xiě)綿綿離愁，并把春天擬人化；明明是行人踏著芳草路遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去，作者卻想象是芳草追逐行人的腳步遠(yuǎn)去；明明是人已遠(yuǎn)行而芳草依舊，卻想象成是人走春盡。“不似荼蘼開(kāi)獨(dú)步，能著意留春住”，春花到此時(shí)已剩荼蘼，故云“獨(dú)步”。但縱使似荼蘼開(kāi)晚，能“著意留春”，又能留得幾時(shí)？何況“不似”乎！兩句是宛轉(zhuǎn)地說(shuō)“強(qiáng)欲留春春不住”。留春無(wú)計(jì)，暗指留人無(wú)計(jì)。下片寫(xiě)的是人物心中的一段癡想，雖不可能實(shí)現(xiàn)，卻動(dòng)人而又沉摯地表達(dá)了因無(wú)計(jì)留人而產(chǎn)生的深沉惆悵和嘆惋，與上片的不忍分別相呼應(yīng)，真實(shí)細(xì)膩地刻畫(huà)出離人分別前的情緒和微妙的心理活動(dòng)，別開(kāi)生面，回味無(wú)盡?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌的表達(dá)技巧5．修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等。4．表達(dá)方式：記敘、議論、描寫(xiě)、抒情。抒情：可分為直接抒情，間接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。描寫(xiě)：可分為動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆；樂(lè)景寫(xiě)哀、哀景寫(xiě)樂(lè)等。5．表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫(xiě)、象征、聯(lián)想、襯托、對(duì)比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、托物言志等。6、郴江幸自繞郴山鏡中衰鬢已先斑料得年年腸斷處明月夜短松岡【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：郴、鬢、斑、岡。7、激勵(lì)學(xué)生不一定非要靠排名，因?yàn)椤芭琶蓖鶗?huì)挫傷一大片學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；激勵(lì)學(xué)生可以有多種方法：如可以讓成績(jī)好的同學(xué)介紹學(xué)習(xí)方法；表?yè)P(yáng)學(xué)習(xí)態(tài)度好的同學(xué)；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的閃光點(diǎn)，并不吝贊揚(yáng)；評(píng)價(jià)機(jī)制也要徹底改變，客觀評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生，應(yīng)涉及德、智、體、美、勞等各個(gè)方面。【解析】

本題考查學(xué)生的寫(xiě)作表達(dá)能力，是一篇闡述自己觀點(diǎn)的微寫(xiě)作。做這道題，分兩步，一是表達(dá)觀點(diǎn)；二是闡述理由。表達(dá)觀點(diǎn)及理由的微寫(xiě)作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應(yīng)該有理有據(jù)，理論分析和事實(shí)論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設(shè)論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點(diǎn)，闡述原因，然后擺明正確做法。8、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞，充滿了對(duì)自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)田園人的真切與自然。【解析】

本題考查仿寫(xiě)能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫(xiě)出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細(xì)揣摩，展開(kāi)聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫(xiě)內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系?！军c(diǎn)睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫(xiě)出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語(yǔ)境，仔細(xì)揣摩。展開(kāi)聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫(xiě)內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫(xiě)，反復(fù)揣摩。檢查仿寫(xiě)的句子是否合乎要求，切忌依樣畫(huà)葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、簡(jiǎn)單就是幸福大家好：我今天給大家演講的題目是《簡(jiǎn)單就是幸?！?。聽(tīng)過(guò)這樣一則故事：風(fēng)景宜人的海邊，生活著一位漁民，每天悠閑自得地在海里捕魚(yú)，回家的路上總愛(ài)吹吹口哨，哼哼小曲，過(guò)得好生自在。一天，漁人織著漁網(wǎng)，唱著小曲，行色匆匆的路人見(jiàn)了，看不過(guò)去了："你為什么不抓緊時(shí)間，多捕點(diǎn)兒魚(yú)?"漁人問(wèn)："為什么?"路人答道："多捕點(diǎn)兒魚(yú)，多賺點(diǎn)兒錢(qián)，將來(lái)搬到大城市生活，那兒有更多的工作崗位和機(jī)會(huì)，能賺更多的錢(qián)，等你退休了，就可以回到海邊，無(wú)憂無(wú)慮的安享晚年。"漁人淡淡一笑，哼著小曲，繼續(xù)悠閑地編織著漁網(wǎng)。聽(tīng)完這則故事，人們會(huì)問(wèn)："幸福究竟是什么?"知足的人會(huì)幸福。人生好比是一段旅程，尋找幸福的人，有兩類(lèi)。一類(lèi)人，他們?cè)诤醯氖悄康牡兀詾槿松畲蟮男腋Ｔ诮K點(diǎn)，于是氣喘吁吁，匆匆忙忙趕到目的地，結(jié)果在不經(jīng)意中錯(cuò)過(guò)了人生旅途中許多迷人的風(fēng)景。另一類(lèi)人，他們并不刻意要到達(dá)哪里，腳隨心動(dòng)。一路上走走停停，花香、鳥(niǎo)語(yǔ)、清風(fēng)、明月，都讓他們留戀、心動(dòng)不已。在與自然親密的接觸過(guò)程中，他們收獲了輕松、自在和滿足。前不久和好朋友聊天，談到了幸福。朋友有穩(wěn)定的工作，城里有套房子，家中有疼她的好老公、乖巧可愛(ài)的女兒、健康的父母，身邊有貼心的朋友，小日子也是過(guò)得紅紅火火，這下該幸福了吧。朋友說(shuō)："貌似這個(gè)社會(huì)有錢(qián)才叫幸福。"接下來(lái)又要問(wèn)了："多少錢(qián)才叫有錢(qián)，才叫幸福?"忙碌的初衷是尋覓幸福，靈魂在匆忙的趕路中，也會(huì)困倦。人們穿梭于鋼筋水泥、燈紅酒綠之間，累得喘不過(guò)氣，究竟是為了什么?當(dāng)有一天，累趴下了，才發(fā)現(xiàn)，對(duì)物質(zhì)的欲望無(wú)止境，學(xué)會(huì)知足，帶著靈魂輕松上路，才會(huì)感到幸福。感恩之心常伴，幸福之感常隨。一個(gè)心存感恩之心的人，總能從平淡生活之中，覓得幸福的滋味。我出生在一個(gè)普通家庭，但父母總是盡力把最美好的一切給我。2008年地震，家里房屋受損，墻壁出現(xiàn)裂痕。政府鼓勵(lì)翻修，并給予經(jīng)濟(jì)、政策上的大力支持，但父母考慮到我要上大學(xué)，會(huì)有很大一筆開(kāi)銷(xiāo)