河南宏力學(xué)?！堕L相思》教學(xué)設(shè)計(詳案)1

教學(xué)設(shè)計——《長相思》授課人：陳峰單位：河南宏力學(xué)校高中部一、教學(xué)內(nèi)容普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗教科書語文〔選修〕中國古代詩歌散文欣賞第二單元《長相思》。二、教學(xué)目標(biāo)1、通過對古典詩歌中意象的把握，發(fā)揮想象，體會和品味中國古典詩歌特有的意境美。2、重點：在品讀中體會作者軍旅途中思念親人的真摯情感。3、難點：聯(lián)系自己的生活體會與作者產(chǎn)生共鳴，感知人世間美好的思念之情，體悟跨越千年的故園之思。三、教學(xué)方法把誦讀教學(xué)作為重點。把誦讀作為經(jīng)典詩文根本的學(xué)習(xí)方式：讀詩傳情，讀詩悟情。傳統(tǒng)的古詩文學(xué)習(xí)強調(diào)多讀多背。一些古詩文課也只滿足于學(xué)生熟讀成誦，而無視學(xué)生的品讀悟情。其實，詩中的“情”不完全是背出來的，應(yīng)該是品出來的。只有學(xué)會品詩，才能學(xué)會悟情。在品味詩的語言當(dāng)中品味詩的情感。把讀詩和品詩、讀詩和悟情融為一體。鑒于此，我嘗試在本課詩詞的教學(xué)中抓住這一特點，在意境的想象、語言的品味、情感的把握等方面作以探索。四、教學(xué)工具：多媒體課件五、教學(xué)過程：1、導(dǎo)入詩文品讀詩意同學(xué)們,我們已經(jīng)學(xué)過不少關(guān)于鄉(xiāng)愁的詩歌，鄉(xiāng)愁是賀知章口中的鄉(xiāng)音無改，是王安石筆下的明月春風(fēng)，是張籍手中拆了又封、封了又拆的家書，是余光中先生眼里那灣淺淺的海峽。今天，我們再來共同認(rèn)識一位詞人：三百多年前的康乾盛世里，一位英武俊朗的青年男子,在花前月下，在大漠天涯，低聲吟唱著憂傷和思念，然而天妒英才，他30歲就離開了這個世界，只留給我們后人一個傷感的背影，這個人名叫納蘭性德，字容假設(shè)，康熙皇帝的一等侍衛(wèi)，一位“千古傷心”的婉約詞人。那么在納蘭性德的眼中,鄉(xiāng)愁又是什么呢?請大家翻開課本,自由朗讀《長相思》這首詞。注意,仔仔細(xì)細(xì)地讀上四遍。讀前兩遍的時候注意詞當(dāng)中的生字和多音字,爭取把它念得字正腔圓。讀后兩遍的時候,爭取把它念通順,注意詞句內(nèi)部的停頓。點讀學(xué)生，相機(jī)輔導(dǎo)?！?-4人〕讀古代的詩詞，我們不但要把它讀正確、讀得有節(jié)奏、而且還要盡可能讀出它的味道來.，比方《長相思》這個題目我們可以有許多讀法——范讀并突出“長”的味道，帶著這種感覺和味道，再試著讀一讀《長相思》,爭取讀出味道和感覺來。——思考：詞讀到這兒為止,腦海里留下了什么印象和感覺?自由發(fā)言?！?-4人〕對家鄉(xiāng)的思念,夢都做不成,覺都睡不好,帶著這種感覺我們再來讀一讀《長相思》,把這種感覺讀進(jìn)去，讀到詞的字里行間去。然后試著去想一想這首詞大概在講什么意思。老師提兩個問題——(板書：身)作者的“身”在哪里?身在何方？〔提問5-7人，請答復(fù)者答復(fù)完畢仍保持站立姿勢〕這里站著的5-7位同學(xué)，就是作者的“身”經(jīng)過的七個點,他經(jīng)過了崇山峻嶺,他經(jīng)過了大河小川,他經(jīng)過了山海關(guān)外,經(jīng)過了軍營的帳篷,他還經(jīng)過了許許多多的地方,這就是作者的身在何方。一句話：“作者的身在征途上”。(板書：身在征途)提第二個問題，(板書：心)納蘭性德的“心”(稍做停頓)心在哪兒?——用詞當(dāng)中的一個詞一起說,納蘭性德的心在哪?(板書：心系故園)——身在征途,心卻在故園,把它連起來(把身在征途,心系故園用一個“心”型圓圈圈起來),同學(xué)們有什么新的發(fā)現(xiàn),新的體會?——一個遠(yuǎn)離,一個思念,,就是這種感受,這種感情，這種心靈的回想，我們一起帶著這種感覺再來讀一讀《長相思》。試著把作者身和心別離的那種感受，那種心情讀出來。2、展開想象品賞詩境請閉上你們的眼睛，讓我們一起隨著納蘭性德，走進(jìn)他的生活，走進(jìn)他的世界，隨著老師的朗讀，你的眼前仿佛出現(xiàn)怎樣的畫面和情景？〔放音樂《愴》，讓學(xué)生閉目聽風(fēng)雪交加聲，教師范讀〕睜開眼睛，現(xiàn)在你的眼前仿佛出現(xiàn)怎樣的畫面和情景？你仿佛看到了什么，聽到了什么，你仿佛處在一個怎樣的世界里面？〔跋山涉水的畫面，輾轉(zhuǎn)反側(cè)的畫面，抬頭仰望的畫面，孤獨沉思的畫面?！车?，同學(xué)們，在納蘭性德的心中，在納蘭性德的記憶里面，在他的家鄉(xiāng)，在他的故園，又應(yīng)該是怎樣的畫面，怎樣的情景呢？展開你的想象，把你在作者的家鄉(xiāng)，在作者的故園看到的畫面寫下來?！步處煼乓魳贰端监l(xiāng)曲》，學(xué)生寫片段?！尺呇惨曔呎f：那可能一個春暖花開的午后，在郊外，在空曠的田野上……那也可能是一個落日熔金的黃昏，幾個志趣相投的朋友圍坐在一起，一邊喝酒，一邊唱吟著什么……那也可能是一個華燈初上的夜晚，在暖暖的燈光下，一家人圍坐在一起，在……在故園，在家鄉(xiāng)，你將會看到很多很多美好的畫面和場景?！矊W(xué)生繼續(xù)寫片段，教師繼續(xù)巡視〕。好，同學(xué)們，請停下你手中的筆，讓我們一起回到作者的家鄉(xiāng)，走到納蘭性德的故園去看看，在他的家鄉(xiāng)有著怎樣畫面和情景?！蔡釂?-5人〕——天倫之樂，溫馨融融，多美好的生活！但是現(xiàn)在，此時此刻，這樣的畫面全都破碎了，這樣的情景全破碎了?！舶鍟涸凇吧碓谡魍?心系故園”的心型圓圈上劃叉使之“碎”〕

在這里沒有鳥語花香，沒有親人的絮絮關(guān)切，在這里有的只是〔齊讀〕——長相思在這里，沒有皎潔的月光，沒有在皎潔的月光下和妻子相偎依在一起的那份溫暖，那份幸福，在這里有的只是〔齊讀〕——長相思在這里沒有郊外的踏青，沒有和孩子在一起的捉迷藏，沒有楊柳依依，沒有芳草青青，這里有的只是〔齊讀〕——長相思長相思啊長相思！山一程，水一程，程程都是長相思！風(fēng)一更，雪一更，更更喚醒長相思。請大家閉上眼睛，想象畫面，進(jìn)入詩人的那個身和心別離的世界，我們再一起讀：長——相——思。同學(xué)們，《長相思》讀到現(xiàn)在為止，我們已經(jīng)非常真切地感受到了作者身在征途，心系故園的那一顆破碎的心。我想，讀到現(xiàn)在為止，讀到這個時候，你是不是應(yīng)該問一問納蘭性德。你的腦子里冒出了什么問題？想問一問納蘭性德。其實，納蘭性德也在問自己一個問題，就在征途上，納蘭性德還寫了一首詞，題目叫《菩薩蠻》其中有這兩句就是納蘭性德問自己的，誰來讀一讀？〔出示課件“問君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月？〕請你們再想一想，除了納蘭性德在問自己以外，還有誰要問一問納蘭性德“問君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月？”長亭外，楊柳依依，妻子在送別的路上問納蘭性德——長亭下，芳草青青，兒子拉著父親的手問——長亭下，秋風(fēng)瑟瑟，白發(fā)蒼蒼的老人問納蘭性德-——許許多多的人，他的老父，他的愛妻，他的嬌兒，他的長兄，還有他的朋友都在問納蘭性德。我們再一起問問納蘭性德：問君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月？〔齊讀〕問君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月？——輕離別，你們居然說我輕離別？

我納蘭性德真的“輕”離別？再讀《長相思》，默讀，你從哪兒體會到我納蘭性德沒有輕離別呀？我不是輕離別呀！請問，長相思的什么地方讓你體會到這一點？假設(shè)我現(xiàn)在是納蘭性德，我想先問問我的老父：“老父，我是輕離別嗎？”我再想問一問我的愛妻：“我是輕離別嗎？”

我何曾是輕離別呀！我是那樣的重離別呀！但是我身為康熙皇帝的一等侍衛(wèi)，我重任在肩，我責(zé)任如山，我不得不離，不得不別啊！長相思，我的重離別，我的重重的離別，我的一切的一切，都已經(jīng)化在了《長相思》中了。

〔學(xué)生有感情朗讀《長相思》?！尺@就是為什么我身在征途卻心系故園的原因所在，這就是為什么我的那個夢會被破碎，我的那顆心會被破碎的原因所在！為了我的壯志和理想，思念家鄉(xiāng)的孤獨和寂寞，就這樣化做了納蘭性德的《長相思》。

〔出示“長相思”三個字，放音樂《愴》〕

師：山一程，水一程，程程都是——長相思。風(fēng)一更，雪一更，更更喚醒——長相思。愛故園，愛祖國，字字化做《長相思》。3、聯(lián)系自己拓展文本體味跨越千年的故園之思這正是斷腸人在天涯的真實寫照啊。也許我們現(xiàn)在還無法體會納蘭性德的心碎，但我們每個人都有自己的鄉(xiāng)愁，咱們同學(xué)外出求學(xué)，難道不會思念自己的家鄉(xiāng)思念自己親人嗎？老師也有鄉(xiāng)愁——常年在外工作，我也想念我的家鄉(xiāng)我的父母親人。因為我知道遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的父母親也在思念這我啊！其實“鄉(xiāng)愁”是人人會有的一種情感。這種情感，會伴隨人的一生，也伴隨著人類的全部歷史。所以，古今中外，寫鄉(xiāng)愁的詩歌成千上萬、數(shù)不勝數(shù)。在中國的古典詩歌中，寫鄉(xiāng)愁、寫故園之思的，更是比比皆是。大家看——〔大屏幕出示〕

就在納蘭的200年前，明代大詩人袁凱是這樣抒發(fā)自己的故園之思的——落葉蕭蕭江水長，故園歸路更茫茫?！瑒P《客中夜生》就在納蘭的400年前，南宋大詩人文天祥是這樣抒發(fā)自己的故園之思的——從今別卻江南路，化作啼鵑歸故園?！奶煜榫驮诩{蘭的800年前，唐朝的詩人們是是這樣抒發(fā)自己的故園之思的——此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？——李白《春夜洛城聞笛》故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干?！瘏ⅰ斗耆刖┦埂芬宦晧魯喑?，滿眼故園春意生?！谠堵匋S鸝》其奈山猿江上叫，故園無此斷腸聲?！拙右住洞鸫骸肪驮诩{蘭的1500年前，東漢的曹操是這樣抒發(fā)自己的故園之思的——冉冉老將至，何時返故園？-——東漢曹操《卻東西門行》就在納蘭的2500年前，《詩經(jīng)?東山》是這樣抒發(fā)自己的故園之思的——我徂東山，慆慆不歸。零雨其濛，我心西悲。——《詩經(jīng)?東山》由此看來，古往今來有多久遠(yuǎn)的歷史就有多少的故園之思——為了化解郁結(jié)于心中的鄉(xiāng)愁，中國的詩人們借詩言志，抒發(fā)懷抱，表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情，這情愫穿越時空、穿越歷史，在一代又一代的詩人筆下悠悠傳遞。800年過去了，故園之思在曹操筆下悠悠傳遞。冉冉老將至，何時返故園？-——東漢曹操《卻東西門行》1500年過去了，故園之思在唐朝詩人筆下悠悠傳遞。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？——李白故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。---岑參一聲夢斷楚江曲，滿眼故園春意生?！谠淠紊皆辰辖?，故園無此斷腸聲?！拙右?000年過去了，故園之思在文天祥、袁凱筆下悠悠傳遞。從今別卻江南路，化作啼鵑歸故園?！奶煜槁淙~蕭蕭江水長，故園歸路更茫茫?！椭幸股驹瑒P】2500年過去了，故園之思在當(dāng)代著名詩人席慕容筆下悠悠傳遞——鄉(xiāng)愁-----席慕容故土的歌是一支清遠(yuǎn)的笛

總在有月亮的晚上響起離別后

鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹

永不老去2500年過去了，故園之思在當(dāng)代著名詩人余光中筆下悠悠傳遞——鄉(xiāng)愁—余光中小時候，

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。

我在這頭，

母親在那頭。