新教材2024高考政治二輪專題復習專題七探索世界與把握規(guī)律核心考點二探究世界的本質(zhì)教師用書

核心考點二探究世界的本質(zhì)【核心整合】1．辯證唯物論主要原理及方法論原理名稱原理內(nèi)容方法論物質(zhì)的確定作用物質(zhì)確定意識，意識是人腦對客觀存在的反映一切從實際動身，實事求是意識的能動作用①人能夠能動地相識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性、能動創(chuàng)建性。②人能夠能動地改造世界。意識對改造客觀世界具有指導作用要求我們重視發(fā)揮意識的能動作用，樹立正確的思想意識，克服錯誤的意識規(guī)律的客觀性和普遍性規(guī)律具有客觀性和普遍性①要求我們必需敬重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能違反規(guī)律。②人可以在相識和把握規(guī)律的基礎上，利用規(guī)律，改造世界，造福人類敬重規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必需敬重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能違反規(guī)律。②人具有主觀能動性。人可以在相識和把握規(guī)律的基礎上，利用規(guī)律，改造世界，造福人類。③把敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動性結(jié)合起來[跨模塊鏈接]“能動性”相關(guān)學問融合鏈接1思維的特征(選擇性必修3第1課)思維的共同特征之一：能動性。鏈接2創(chuàng)新思維、超前思維(選擇性必修3第11課、第13課)①創(chuàng)新思維，不是泛指全部思維都具有能動性，而是特指人們在實踐中破除迷信、超越陳規(guī)，有所發(fā)覺、有所獨創(chuàng)的思維活動。②超前思維的預料性：人的思維對事物的反映具有能動性。思維在某種程度上能夠?qū)κ挛锏陌l(fā)展趨勢作出預料。2．一切從實際動身，實事求是兩個依據(jù)①物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系②敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系四個要求①充分發(fā)揮主觀能動性②不斷解放思想，與時俱進③以求真務實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律④用科學的理論武裝頭腦、指導實踐兩個結(jié)合①把發(fā)揮主觀能動性和敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來②把高度的革命熱忱同嚴謹踏實的科學看法結(jié)合起來兩個反對①夸大意識能動作用的唯意志主義②片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想[提示]堅持一切從實際動身，實事求是的辯證法要求：相識聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，把握事物存在和發(fā)展的各種條件；用發(fā)展的觀點看問題，把握變更的客觀實際；堅持詳細問題詳細分析；堅持用全面的觀點看問題，一分為二地對待客觀實際?！痉謱友菥殹款}組一真題研練/保基分考向1意識的本質(zhì)和主觀能動性1．[2024·湖南卷]漫畫《人生如天氣，可預料，但往往出乎意料》(作者：于昌偉)啟示我們()①面對人生的出乎意料，要正確發(fā)揮主觀能動性②可預料與出乎意料相互否定，符合辯證否定觀③“思維的眼睛”能揭示事物內(nèi)部規(guī)律，人生可預料④人能夠能動地相識世界，應當精確預見人生的將來A.①③B．①④C.②③D．②④考向2敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性2．[2024·湖北卷]蘇軾是北宋的治水能臣，在西湖邊留下了以湖面小石塔為標界來監(jiān)測水位和水面種植區(qū)域的“三潭印月”(如圖)。針對“吳中”之地“居民與水爭尺寸，以故常被水患”，他主見“讓地與水”，提出“堤防省(注：削減)而水患衰”的理念。蘇軾治水的理念啟示我們()①傳統(tǒng)治水理念源于社會實踐又引導社會實踐②要合理調(diào)整人與自然的關(guān)系以利民生福祉發(fā)展③要突破自然條件制約，主動主動推動沖突轉(zhuǎn)化④要順應自然疼惜自然，實現(xiàn)人與自然和諧共生A.①③B．①④C.②③D．②④3．[2024·遼寧卷，9]“春分之日，玄鳥至”(《逸周書·時訓解》)。在周代，古人就已經(jīng)靠視察燕子等候鳥春歸的時間來確定節(jié)氣、規(guī)劃農(nóng)時。中原地區(qū)的燕子多是在春分前后飛回筑巢育雛，周天子便在春分之日祭祀神靈，祈求子孫繁茂。由此可見()①人能借視察燕來與春到間的關(guān)系把握自然變更規(guī)律②依據(jù)對規(guī)律的相識去規(guī)劃農(nóng)時屬于實際的農(nóng)耕活動③將燕來與子孫繁茂相聯(lián)系是對客觀對象反映的結(jié)果④把握燕來與人活動的聯(lián)系是為了實現(xiàn)人與自然和諧A.①③B．①④C.②③D．②④考向3一切從實際動身，實事求是4．[2024·山東卷]今年全國兩會期間，習近平提起看過的一個關(guān)于培育一批“一縣一業(yè)”重點基地的文件：“我看了以后皺了眉頭，這個事情不好下指標，一個縣是不是光靠一個產(chǎn)業(yè)去發(fā)展，要去深化調(diào)研，不能大筆一揮，撥一筆錢，這個地方就特地發(fā)展養(yǎng)雞、發(fā)展蘑菇，那個地方特地搞紡織，那樣的話確定要砸鍋?！鄙鲜霾牧咸N含的哲理是()①一切從實際動身是把握規(guī)律、做好決策的根本立足點②只有反映社會存在的產(chǎn)業(yè)決策，才對產(chǎn)業(yè)發(fā)展起主動作用③正確的產(chǎn)業(yè)決策是把革命熱忱和科學看法相統(tǒng)一的基礎④調(diào)研是從感性相識上升到理性相識、形成正確決策的基本條件A.①③B．①④C.②③D．②④題組二易錯清零/少失分1.[2024·浙江6月選考，9]唯物主義認為，物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的運動。()訂正：2．[2024·山東高考，11]意識是自然界自身發(fā)展中產(chǎn)生的“地球上最美的花朵”。()訂正：3．[2024·山東高考，14]宇宙探究活動將不斷地刷新世界的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律。()訂正：4．[2024·遼寧六校協(xié)作體聯(lián)考]意識活動具有自覺選擇性，能干脆創(chuàng)建符合人們目的的客觀事物。()訂正：5．[2024·濰坊模擬]“有多少湯泡多少饃”蘊含的哲學道理是客觀與主觀詳細的歷史的統(tǒng)一。()訂正：題組三衍生預料/拿高分預料1以科技新成就、生活實例為載體，考查意識的本質(zhì)和能動性的學問1．[2024·山東菏澤一中]地球有多重？以前，我們這樣說：地球重達60萬億億噸。如今，我們可以說：地球重約6ronna克。地球并沒有“瘦身”，只是計數(shù)單位有了變更。國際單位制新增4個計量前綴，代表目前人類已測量過的最大和最小數(shù)據(jù)，以應對數(shù)據(jù)存儲和科學進步的需求。從微、毫、百、千、兆……到今日的ronna、quetta、ronto和quecto，計數(shù)單位的變更()A.源于人類對數(shù)字計量的需求，是人們主觀刻畫的產(chǎn)物B.是一種漸進的連續(xù)的變更，擴大了人類實踐對象的范圍C.對原計數(shù)單位既確定又否定，實現(xiàn)了新事物與舊事物的相互轉(zhuǎn)化D.使數(shù)量表達更加簡潔、精準，彰顯了意識活動的目的性和創(chuàng)建性預料2結(jié)合我國科技成就的詳細情景，考查對敬重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性辯證關(guān)系的理解2．“天舟一號”貨運飛船勝利放射并與“天宮二號”勝利對接，標記著中國載人航天工程“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略其次步空間試驗室階段取得重大進展，為第三步建立載人空間站做了充分的打算。中國航天從無到有，從小到大，不斷用行動告知世界沒有“不行能”。中國航天事業(yè)的發(fā)展告知我們()①事物的發(fā)展是一個“量變—質(zhì)變—量變”如此循環(huán)往復的過程②只要敬重客觀規(guī)律，就可以把“不行能”轉(zhuǎn)化成“可能”③發(fā)揮主觀能動性是人們辦事情取得勝利的必要條件④實現(xiàn)既定目標，要把高度的革命熱忱同嚴謹踏實的科學看法結(jié)合起來A.①②B．③④C．②③D．①④預料3以黨和國家政策的制定為載體，考查考生對一切從實際動身，實事求是的理解3．[2024·遼寧鞍山統(tǒng)考]“實事求是”一詞，源于東漢史學家班固撰寫的《漢書·河間獻王傳》。書中贊揚西漢景帝之子劉德“修學好古，實事求是”。唐朝顏師古釋“實事求是”為“務得事實，每求真是也”。毛澤東指出：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)ヌ接??！毕铝姓f法正確的是()A.建筑師在施工以前就已經(jīng)在自己的頭腦中把建筑建成了，能動地改造了世界B.中國建筑中的飛檐設計能使陽光充分照入室內(nèi)，實現(xiàn)了客觀聽從服務于主觀C.港珠澳大橋設計師和施工人員攻克島隧建設難題，創(chuàng)新了跨海大橋建設規(guī)律D.十八洞村群眾結(jié)合當?shù)貙嶋H發(fā)展獼猴桃經(jīng)濟，做到了從客觀存在的事物動身核心考點二[分層演練]題組一1．解析：由漫畫可知，人生難免有波瀾，有出乎意料，但要主動面對，正確發(fā)揮主觀能動性，才是正確的選擇，①符合題意。辯證否定是自己否定自己、自己發(fā)展自己，而不是外力之間的相互否定，②說法錯誤。雖然有些事情不行預料，但是意識具有自覺選擇性和能動創(chuàng)建性，通過“思維的眼睛”能揭示事物內(nèi)部規(guī)律，人生可預料，③符合題意。人能夠能動地相識世界，但客觀事物是困難多樣的，同時受人們實踐水平的制約，并不是都能精準預見，人生往往出乎意料，④說法不科學。答案：A2．解析：設問強調(diào)蘇軾治水的理念給我們的啟示，“傳統(tǒng)治水理念源于社會實踐又引導社會實踐”說法正確，但不是給我們的啟示，①不符合題意。蘇軾主見“讓地與水”，提出“堤防?。ㄗⅲ合鳒p）而水患衰”的理念，深刻揭示了水患的根源在于人過度擠壓了水的生態(tài)空間，主見通過減省堤防讓地與水來根治水患，以復原、疼惜為原則，激發(fā)河流生命活力。蘇軾治水的理念啟示我們要合理調(diào)整人與自然的關(guān)系以利民生福祉發(fā)展；要順應自然疼惜自然，實現(xiàn)人與自然和諧共生，②④正確。自然界是客觀的，我們要在敬重客觀規(guī)律的基礎上發(fā)揮主觀能動性，“突破自然條件制約”說法錯誤，③解除。故選D。答案：D3．解析：在周代，古人就已經(jīng)靠視察燕子等候鳥春歸的時間來確定節(jié)氣、規(guī)劃農(nóng)時，說明人能借視察燕來與春到間的關(guān)系把握自然變更規(guī)律，①符合題意。不能把對規(guī)律的相識作為依據(jù)，②解除。周天子便在春分之日祭祀神靈，祈求子孫繁茂，周天子將燕來與子孫繁茂相聯(lián)系，是主觀臆造的聯(lián)系，也是對客觀對象反映的結(jié)果，③符合題意。把握燕來與人活動的聯(lián)系是為了確定節(jié)氣、規(guī)劃農(nóng)時，指導農(nóng)耕活動，④解除。答案：A4．解析：堅持一切從實際動身，是我們想問題、做決策、辦事情的動身點和落腳點，堅持從實際動身的前提是深化實際、了解實際，做到實事求是，習近平強調(diào)要去深化調(diào)研，蘊含著一切從實際動身是把握規(guī)律、做好決策的根本立足點，①符合題意。反映社會存在的產(chǎn)業(yè)決策未必是正確的決策，只有正確的決策才對產(chǎn)業(yè)發(fā)展起主動作用，②解除。不能把產(chǎn)業(yè)決策作為把革命熱忱和科學看法相統(tǒng)一的基礎，這樣會陷入唯心主義，③解除。通過調(diào)研獲得感性相識，然后從感性相識上升到理性相識，調(diào)研是形成正確決策的基本條件，④符合題意。故本題選B。答案：B題組二1．提示：×馬克思主義哲學認為，物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的運動，但并不是全部的唯物主義都堅持該觀點。2．提示：×意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，更是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物。3．提示：×世界的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律是客觀的，人們可以相識世界本質(zhì)，利用發(fā)展規(guī)律，但不能刷新變更世界的本質(zhì)和規(guī)律。4．提示：×意識不具有干脆現(xiàn)實性，不能干脆創(chuàng)建符合人們目的的客觀事物。5．提示：×應當是堅持主觀與客觀詳細的歷史的統(tǒng)一。題組三1．解析：計數(shù)單位的變更源于人類實踐活動，不是人們主觀刻畫的產(chǎn)物，A不選。量變是事物數(shù)量的增減或場所的變更，是一種漸進的變更，體現(xiàn)了事物發(fā)展的連續(xù)性；質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變更，是漸進過程的中斷。計數(shù)單位的變更，刻記著科技的突破與飛躍，還意味著人類對于客觀世界的認知和探究愈發(fā)“致廣袤、盡精微”，B不選。通過辯證否定，實現(xiàn)事物的發(fā)展。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡?！皩崿F(xiàn)了新事物與舊事物的相互轉(zhuǎn)化”說法錯誤，C不選。計數(shù)單位的變更，刻記著科技的突破與飛躍，使數(shù)量表達更加簡潔、精準，彰顯了意識活動的目的性和創(chuàng)建性，D入選。答案：D2．解析：事物的發(fā)展是一個“