黑龍江省大慶市實驗中學2022-2023學年高一下學期期中語文試題（原卷版）

大慶實驗中學實驗二部2022級高（一）下學期期中考試語文試題一、現代文閱讀（一）非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面各題。材料一：接受過科學教育的現代人，一談到“天”，可能想到的就是頭頂上的那片天空，那是物理學意義上的宇宙或者自然。這個“nature”是客觀存在的，不以人的意志為轉移的。不過，孔子在講到“天”的時候，除了“自然之天”，還有其他兩個意思：“命運之天”和“德性之天”。中國人經常感嘆一句話：“生死有命，富貴在天?！边@句話來自《論語》當中孔子的學生子夏。這里說的“天”，就是冥冥當中似乎有一種主宰我們的力量，它法力無邊，讓我們無法擺脫，只能通過《易經》算命占卜去知曉天機。這是“命運之天”。還有一種“德性之天”。有一次，孔子帶領一幫學生去宋國，在大樹底下操練周禮。宋國的大司馬（就是國防部長）桓魋很討厭孔子，派人將大樹砍倒，要加害孔子?？鬃舆B夜離開宋國，學生為老師捏了把汗?？鬃雍茏孕诺卣f：“老天將實現仁德的使命賦予我，桓魋能把我怎么樣？”這里說的“天”，就是一種有德性內在品質的天。因為從周代人開始，就認為天的本性是有德的。所以老天將德性賦予了孔子，讓他去人間實踐天德?？鬃有哪恐械摹疤臁?，既是自然的，又是有德性的，又能主宰人們的命運。中國人的“天”，與西方人的“上帝”觀念有點相似，但天沒有上帝那種人格化的特點，也不是造物主。最重要的區(qū)別，在西方，上帝的意志與人的意志是對立的、沖突的，亞當、夏娃在伊甸園里受到蛇的誘惑，違背上帝的意志，偷吃人生的智慧果，結果人就有了原罪。但在中國，天與人之間并沒有一條絕對的、嚴格的界限，天道就是人道。中國人喜歡講天地良心，人的內心“小宇宙”與天的“大宇宙”竟然是相通的！“大宇宙”的天道可以通過人的“小宇宙”的爆發(fā)，得以在人間實現?！疤烊撕弦弧庇袃煞N不同的模式。一種是外在的“天人感應”，西漢的董仲舒很喜歡講這個東西。人間有什么災禍，比如洪水、地震，一定是人得罪了老天，皇帝于是要趕緊下罪己詔。另一種模式叫“天人相通”，明代的王陽明認為人的內心良知與天是相通的，天理與人心就是同一個世界。（摘自許紀罪《什么是“天人合一”》）材料二：歷代的文人墨客都在他們的詩文、書畫和樂舞中傳達著對天人合一真理的體悟。王維在那“明月松間照”（《山居秋暝》）、“人閑桂花落”（《鳥鳴澗》）一類的山水詩中傳達了人景相依的情懷：辛棄疾的“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是”（《賀新郎》），也在物我為一的感受中提升著自己的心靈境界：程頤的“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同”（《秋日偶成》），則表現了詩人與自然和睦相處的怡然自得的心態(tài)。中國藝術理論中源遠流長的所謂“情景交融”，正是“天人合一”的具體表現和延伸，是一種“天人合一”的藝術境界。藝術作品既源自自然，又參贊化育，造于自然，以筆補造化。陸游所謂“文章本天成，妙手偶得之”，是指優(yōu)秀的作家體自然之道來創(chuàng)作作品。劉熙載《藝概·書概》云“書當造乎自然。蔡中郎但謂書肇于自然，此立天定人，尚未及乎由人復天也”，認為書法藝術以源于自然為基礎，立天以定人，但還當由人復天，筆補造化。劉勰所謂“神與物游”，提出在創(chuàng)作活動中人與自然的交融匯合。蘇軾的“身與竹化”，石濤的“山川與予神遇而跡化也”等，說的正是審美欣賞和藝術構思活動中的天人合一。朱庭珍亦云：“作山水詩者，以人所心得，與山水所得于天者互證，以心體天地之心，以變窮造化之變……造詣至此，是為人與天合，技也進于道矣。”這些都在說明藝術乃人體天道，天人合一的產物。自然山水關乎人的心靈，一片山水就是一片心靈的境界。自然山水隨著時間的變化而變化，人的心靈便在自然山水的流轉之中獲得陶冶。山水之間既是思想的天地，也是性靈的樂園，故人們寄意云水，息心山林。郭熙《林泉高致·山水訓》說：“春山煙云連綿人欣欣，夏山嘉木繁陰人坦坦，秋山明凈搖落人蕭蕭，冬山昏霾翳塞人寂寂?！睈粮瘛懂T香館畫跋》說：“春山如笑，夏山如滴，秋山如妝，冬山如睡。”都在說四時之景，與人的身心相互對應，故人能在自然之景中產生共鳴。因此，中國藝術把自然視為安頓心靈的家園和藝術靈感的淵藪。總之，“天人合一”體現了中國傳統(tǒng)審美活動的獨特特征。錢穆認為“天人合一”觀“是中國文化對人類的最大貢獻”，“是整個中國傳統(tǒng)文化思想歸宿處”，從中體現了有機整體的思想方法。當然我們也要看到，在中國傳統(tǒng)的“天人合一”思想中，其精華與糟粕雜糅著，我們應當站在時代的高度，繼承其精華，剔除其糟粕，為未來的文化建設，特別是審美和藝術活動服務。（摘編自朱志榮《中國美學的“天人合一”觀》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.材料一中的“天”有自然之天、命運之天、德性之天三層意思，材料二中的“天”主要指自然之天。B.中國人的“天”與西方人的“上帝”觀念既相似又不同，西方的上帝與人是對立的，不會合一的。C.藝術作品是人心靈與自然交融匯合的產物，藝術創(chuàng)作一方面源于自然，另一方面又能彌補自然的不足。D.作家、藝術家如果在創(chuàng)作技巧上達到了爐火純青的地步，就自然能達到“天人合一”的境界。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.兩則材料都談到“天人合一”，材料一側重于哲學角度，材料二側重于藝術審美角度。B.古人認為“命運之天”無法擺脫，但可以通過算命占卜去知曉天機并由此改變命運。C.古典詩歌創(chuàng)作講究“情景交融”，追求“意境”，這是“天人合一”思想的具體表現。D.“天人合一”思想在中國傳統(tǒng)文化中普遍存在，是整個中國傳統(tǒng)文化思想歸宿處。3.下列選項，不適合作為“天人合一”觀點的論據的一項是（）A.老子《道德經》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”B.劉勰《文心雕龍》：“山林皋壤，實文思之奧府?！盋.梅堯臣云：“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外。”D.陸游詩云：“揮毫但得江山助，不到瀟湘豈有詩？”4.柳宗元說：“美不自美，因人而彰?！闭埥Y合材料二談談你對這句話的理解。（二）文學類文本閱讀閱讀下面作品，完成下面小題。第一幕（一九四八年夏處暑白晝）苑國鐘（高聲）今兒是好節(jié)氣，處暑！是我苑國鐘要飯的日子口兒了……（見眾人回避便收斂了笑容）我不是要租錢，我要的是飯錢！你們兩家兒東廂西廂住著我的瓦片兒，不能不賞我一口飯吃。【二樓傳來聲音，苑江淼從屋子里走出來，端著一個竹篦子暖壺。他臉色蒼白，輕輕咳嗽著，頭發(fā)略顯蓬亂，神色卻十分寧靜。苑國鐘小心翼翼地迎過去?！吭穱娔愫煤眯健爝f給我，我給你灌暖壺去。苑江淼爸，我自己來。苑國鐘您說……我這兒子是不是念書念傻了？田翠蘭滿世界就沒您這么慣兒子的！您犯不著一天到晚供著他……您還別不愛聽！讓他休了學是讓他養(yǎng)病的，沒白日兒沒黑界地看書看書，就知道看書！苑國鐘我兒子喜歡看書，看了書他高興……我得變著法兒讓他高興。（目送兒子進屋，垂頭喪氣）他是嫌我跟你們催租子呢！田翠蘭那您就甭要租子了，您還是要兒子吧。苑國鐘（不悅）你們存心要餓死我是不是？話說回來，餓死我沒關系，你們不能餓著我兒子……這不！剛給他抓了藥，人家跟我要多少錢我也得乖兒乖兒遞過去。【金穆蓉端著一笸籮成捆兒的紙幣二話不說往籃子里倒。苑國鐘趕緊張開衣襟兜住?！拷鹉氯匚也磺纺?。苑國鐘我也沒欠您的，可我沒法兒不謝謝您。第二幕（一九四八年秋霜降黃昏）金穆蓉把十字架抱出來，往門框上釘。田翠蘭端出來一尊彌勒佛和一個木托子，在門框上找地兒?！驹穱娺M屋磨蹭了一會兒，捧出一尊關公的陶瓷塑像?！吭穱姡ㄓ粲艄褮g）關帝爺圣明！您也出來呆會兒……（向塑像鞠了一躬）今兒是好日子??！今兒霜降了……今兒是我……古月宗今兒是窩頭會館的主子要飯的日子口兒了！你們快圍上去……圍上去給他施舍呀。他斷不敢拿菜刀拉你們，他得剩半個膽兒給自己留著……苑國鐘我是一句都不想言語了，沒力氣了……誰都不容易！就那點兒房租，上個月還能買半袋兒白面呢，現在能買一小撮兒……我都趕不及給大伙兒漲房錢！你們看著給吧，最好給我糧食，雜面兒也行，黑豆面兒也行……反正我沒法兒趕你們走……【苑國鐘盯著周子萍手里那疊兒錢，搶奪似的把錢抓了過去，兩只手緊緊攥著。】苑江淼（高聲）放下！爸爸！您把錢還給人家……那是人家的錢?。嘈Γ┌职?，您告訴我……（指著身后的屋子）民國十六年，租房子住在這兒的那位教書先生是什么人？苑國鐘……韓先生是赤黨。苑江淼韓先生是怎么被抓走的？苑國鐘……有人來抓他……他就給抓走了……把我也捎帶上了……苑江淼您平平安安回來了……（咳嗽）可人家被槍斃了。那筆錢是哪兒來的？您為什么一直瞞著不肯說？苑國鐘（苦苦掙扎）我……我……你別聽人家亂嚼舌頭！……乍窮乍富都免不得給人說閑話……你爸爸里外都是清白的，我沒干過對不起人的事情！苑江淼可是過后您買了這個宅子！（極度疲倦）從我懂事兒起，您嘴里永遠是錢……錢……錢！催著人家要錢，躲在屋兒里數錢……為了錢您跟街坊計較翻臉吵架……苑國鐘……沒有錢……我拿什么養(yǎng)活你還供你上學？苑江淼錢來路不正，我寧愿當初您把我扔到城墻根兒去！第三幕（一九四八年冬大雪黑夜）【書包里的油印傳單撒落在地。肖鵬達出現在大門口?！啃i達向偉大……的新中國……進軍……誰的？苑國鐘（同時）我的！是我的……（諂媚地醉笑）這東西是我的。肖鵬達（冷笑）……苑叔兒，您趕緊領我上去，讓我看看您兒子那蠟紙和油棍子，他怎么就刻得這么漂亮印得那么地道呢？我是真佩服他……【肖鵬達突然揮槍對準苑江淼，苑國鐘竄出來擋住槍口，引起一片驚呼?！吭穱娺_子！好孩子……今兒你要是非得打死一個人，那你務必得打死我……我不能讓你打死我兒子。苑江淼爸爸，您不用為我擔心……兒子覺得值。苑國鐘你值了……（啜泣）我不值！我什么都不要，……我就要兒子！達子……（情緒失控，怒視對方）你敢碰我兒子一根毫毛，我生吞了你你信不信？我兒子是赤黨，我他媽也是赤黨，有本事你現在就開槍！你看城外頭那些拿槍拿炮的能不能饒了你？【幾個人扭成了一團。突然響了一槍，眾人群雕一般一動不動?！恐苡衿郑粗厣希┭反蟾缒趺戳餮?？【血順著褲腳淌到地上，袍子裂口處的棉花也被浸紅了?！吭方蛋职?！爸爸……（摟緊父親的肩膀，悲痛欲絕）您沒事兒吧……爸爸！苑國鐘（高聲）爸爸對不住韓先生?。№n先生叮囑我……讓我把錢送到南河沿十六號……交給一個姓朱的先生……我去了十六號……可十六號讓人家給抄家啦！……我得空兒就到十六號對過兒樹底下蹲著……下大雨蹲著……下大雪也蹲著……半年了一個子兒都不敢花……趕上古爺要甩他的房，我昧了心爛了腸子……我把人家的錢給花啦！苑江淼爸爸！是兒子對不起您……您打我吧！您打我……苑國鐘拿窩頭來！快著……蘸我的血……治病……你們快著呀！再磨蹭血就凝啦……兒子……爸爸手不干凈……血……血干凈……吃了治你的病……快著！苑江淼（緊緊地緊緊地抱著父親）爸爸！【西廂房突然爆發(fā)出新生兒的哭聲。夜幕下的生者和死者都靜悄悄的，那些落葉的樹木居然依次開出了絢爛的花朵，與晶瑩的落雪交相輝映。】（摘編自劉恒《窩頭會館》）5.下列對劇本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.前兩幕苑國鐘收房租的場景，反映了人物復雜的內心活動。“要飯”“賞飯”“謝謝您”等臺詞，表現出苑國鐘的圓滑世故與無奈。B.第三幕中苑國鐘臨死前交代兒子快點拿窩頭蘸自己的血，并叮囑他“吃了治你的病”，這一劇情反映了苑國鐘思想覺悟的迷信愚昧。C.運用獨特的視角，通過苑國鐘要房錢、父子沖突、被誤殺身亡等幾件小事勾畫出一個兵荒馬亂、民不聊生的大時代，以小見大。D.語言具有濃郁的京腔韻味，多用疊詞、兒化詞，展現了特定歷史時期底層百姓的生活狀態(tài)，貼近人們生活，能引發(fā)讀者的共鳴。6.下列對文中舞臺說明的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“處暑”“霜降”“大雪”交代故事發(fā)生的時間。以夏秋冬三季為時間線索串聯故事情節(jié)，渲染了舞臺氣氛，預示了一家小窩頭會館的興衰。B.“十字架”“彌勒佛”“關帝爺”等道具烘托人物性格，說明這些小人物在窮困潦倒之余仍對未來懷有期待與憧憬，反映他們的信仰和追求。C.“臉色蒼白”“咳嗽”“神色寧靜”透露苑江淼身體有病，也為后文傳單撒落埋下伏筆，塑造出一個有文化、有信仰、有覺悟的進步青年形象。D.“新生兒的哭聲”“絢爛的花朵”“晶瑩的落雪”體現該劇現實主義的寫法，具有象征意義，使劇情由沉重轉為歡快，透出一種新生與希望。7.戲劇沖突是構成戲劇情境的基礎，請從第二幕中找出三處戲劇沖突并簡要分析。8.《窩頭會館》倡導“居于濁世，人也可以靈魂純粹，人與人的相處也能富有人情味兒”的理念，請結合劇本簡析苑國鐘的“人情味兒”。二、古詩文閱讀（一）課內文言文9.下列各句中不含有通假字的一項是（）A.莫春者，春服既成。 B.及陷于罪，然后從而刑之。C.旦日不可不蚤自來謝項王。 D.批大郤，導大窾。10.下列對句中加點詞語釋義不正確的一項是（）A.庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣?！贬專嚎谩.沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰。謝：道歉。C.料大王士卒足以當項王乎？當：抵擋。D.你去那受刑法尸骸上烈些紙錢，只當把你亡化的孩兒薦。烈：撒。11.以下四組句子中加點的詞語，其意義和用法相同的一項是（）A.闕秦以利晉，唯君圖之。以吾一日長乎爾。B.而刀刃若新發(fā)于硎。佚之狐言于鄭伯曰。C.樊噲側其盾以撞，衛(wèi)士仆地。以亂易整，不武，吾其還也。D.明足以察秋毫之末，而不見輿薪。未有封侯之賞，而聽細說。12.下列文言句式判斷正確的一項是（）①此天子氣也②人為刀俎，我為魚肉③以其無禮于晉④因人之力而敝之，不仁⑤不吾知也⑥宜乎百姓之謂我愛也⑦申之以孝悌之義⑧莫之能御也⑨視為止，行為遲⑩豎子不足與謀A.①②④/③⑦/⑥/⑤⑧/⑨⑩ B.①④⑥/③⑧/⑤⑦/②⑨⑩C.①②④/③⑤/⑥/⑦⑧/⑨⑩ D.①④⑥/③⑦/②⑨⑩/⑤⑧13.下列對相關文化常識的解說，正確的一項是（）A.元雜劇又稱北雜劇，是元代用北曲演唱的傳統(tǒng)戲曲形式，主要由曲詞、賓白、宮調三部分組成?！八恼垡恍ㄗ印笔窃s劇最常見的劇本結構形式。B.參乘，亦作“驂乘”，古時站在車左陪乘或擔任警衛(wèi)的人，《鴻門宴》中的樊噲即擔任此職。乘，指四匹馬拉的車。C.季父，古代稱最小叔叔為“季父”。古代以伯、仲、叔、季來表示兄弟間的排行順序，伯為老大，仲為老二，叔為老三，季排行最小。D.《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作，相傳為戰(zhàn)國末年魯國史官左丘明所作，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。（二）課外文言文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。孝昭皇帝時，北軍監(jiān)御史為奸，穿北門垣以為賈區(qū)。胡建守北軍，貧無車馬，常步與走卒起居，所以慰愛走卒甚厚。建欲誅監(jiān)御史，乃約其走卒曰：“我欲與公有所誅，吾言取之則取之，斬之則斬之。”于是當選士馬日，護軍、諸校列坐堂皇上，監(jiān)御史亦坐。建從走卒趨至堂下拜謁，因上堂，走卒皆上，建跪指監(jiān)御史曰：“取彼?！弊咦淝白绿谩＝ㄔ唬骸皵刂??！彼鞌乇O(jiān)御史。護軍及諸校皆愕驚不知所以建亦已有成奏在其懷遂上奏以聞曰：“臣聞軍法，立武以威眾，誅惡以禁邪。今北軍監(jiān)御史，公穿軍垣以求賈利，私買賣以與士市，不立剛武之心、勇猛之意以率先士大夫，尤失理不公。臣聞黃帝《理法》曰：‘壘壁已具，行不由路，謂之奸人，奸人者殺?！贾斠詳刂?，昧死以聞?！敝圃唬骸啊端抉R法》曰：‘國容不入軍，軍容不入國也?！ㄓ泻我裳?？”建由是名興。楚莊王伐陳，吳救之，雨十日十夜，晴。左史倚相曰：“吳必夜至，甲列壘壞，彼必薄我，何不行列鼓出待之?！眳菐熤脸姵申惗€。在史倚相曰：“追之，吳行六十里而無功，王罷卒寢?！惫麚糁?，大敗吳師。宋圍曹，不拔。司馬子魚謂君曰：“文王伐崇，軍其城，三旬不降，退而修教，復伐之，因壘而降。今君德無乃有所闕乎？胡不退修德，無闕而后動？”齊桓公北伐山戎氏，請兵于魯，魯不與，桓公怒，將攻。管仲曰：“不可！我已刑北方諸侯矣，今又攻魯，無乃不可乎？魯必事楚，是我一舉而失兩也?！被腹唬骸吧?！”乃輟攻魯矣。圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之興，為不服也，文化不改，然后加誅。夫下愚不移，純德之所不能化，而后武力加焉。（節(jié)選自《說苑·指武》）14.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，正確的一項是（）護A軍B及C諸D校E皆F愕G驚H不I知J所K以L建M亦N已O有P成Q奏R在S其T懷U遂V上W奏X以Y聞A.EMU B.HLU C.HMU D.ELU15.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.堂皇，文中指寬大的殿堂，與成語“富麗堂皇”中“堂皇”一詞含義不同。B.制，文中指帝王的命令，與《岳陽樓記》“增其舊制”中“制”字含義不同。C.與，文中指給予，與《燭之武退秦師》中“失其所與”的“與”字含義不同。D.文化，文中指知識、道德、風俗等的總和，與現代漢語中的“文化”基本一致。16.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.胡建與士卒同甘共苦，所以士卒能聽命于他；他在殺死監(jiān)軍御史這件事上，雖先斬后奏，但得到了皇上的認可。B.吳國前來救援陳國，楚國左史倚相認為吳軍定會趁楚軍盔甲破裂、營壘毀壞之機發(fā)動攻擊，楚軍應該嚴陣以待。C.宋國包圍曹國，卻沒有攻下，司馬子魚援引文王兩次攻打崇國都沒有成功的事例，啟發(fā)宋國的國君正確決策。D.管仲認為齊國已對北方諸侯動武，又馬上攻打魯國，將對齊國不利，齊桓公采納管仲的建議，停止攻打魯國。17.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）今君德無乃有所闕乎？胡不退修德，無闕而后動？（2）抑王興甲兵，危士臣，構怨于諸侯，然后快于心與？（《齊桓晉文之事》）18.指武，即闡明有關軍事問題的要旨。從文中所記載戰(zhàn)事中，你能獲得哪些軍事方面的啟示？請簡要概括。（三）課外古詩閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送東萊王學士無競①陳子昂寶劍千金買，平生未許人。懷②君萬里別，持贈結交親。孤松宜晚歲，眾木愛芳春。已矣將何道，無令白發(fā)新。【注】①無競：王無競，東萊人，性情剛烈耿直，仕途坎坷。武后垂拱二年，同羅、仆固叛亂，王無競與陳子昂隨喬知之北征。此詩作于陳子昂為王無競送行之時。②懷：想到，想念。19.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.寶劍是建功立業(yè)象征，詩人將其送給遠行的友人，表現了對朋友的鼓勵與期望。B.詩歌借寶劍側面贊揚了王無競的才志和品格，送劍則表明詩人與他是志趣相投的知己。C.詩歌結尾勸告友人遭遇不公待遇已是事實，但是不可虛度年華，讓頭上徒增白發(fā)。D.該詩屬于贈別詩，贈物與贈言相輔相成，在對友人的勉勵中，也直接表現出自己的憤慨。20.詩歌頸聯為后世所稱道請簡要賞析其精妙之處。（四）名篇名句默寫21.按要求填空（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路稱自己用三年時間治理一個內憂外患的國家，就能取得“___________，___________”的成效，被孔子批評毫不謙讓。（2）《勸學》中，表現作者對“思”與“學”關系看法的句子是：“___________，___________?！保?）《師說》作者開篇就提出教師的職能的句子是___________，___________。三、語言文字運用（一）語言文字運用I閱讀下面的文字，完成下列小題。________________的青色草浪，在風中起伏。草是竹節(jié)草和黑麥草，簇擁著翻卷。晌午后的微雨，也是青黛色的。遠處的島嶼，像隱在煙雨之中的帆船。這里是初夏的“鄱陽湖草?！薄阌椭蓿娣e很大。再過兩個月，鄱陽湖就會進入豐水期，湖水將慢慢上漲，將草洲___________________，這里將變成一片汪洋，而水下的草甸將成為魚類覓食的天堂。大自然神秘莫測，它的力量是___________________的。在中生代，受燕山運動的影響，地質下陷，形成了古贛江下游的河谷盆地。至一萬年前，最近一次亞冰期結束，斷塊上升后形成的“廬山”聳峙盆地之緣，盆地變成泱泱大湖。因與鄱陽山相接，山的名字就被拿來給湖命名，即鄱陽湖，它是最大的中國淡水湖。贛江、撫河、信江、饒河、修河五條___________________虬曲的動脈，盤踞在江西大地，養(yǎng)育著世世代代的子民。最終，這五大水系注入鄱陽湖，與長江相通。22.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）A.一望無際吞噬不可名狀健壯B.一覽無余吞噬不可思議粗壯C.一覽無余吞沒不可名狀健壯D.一望無際吞沒不可思議粗壯23.下列各句中的破折號和文中畫波浪線部分的破折號，作用相同的一項是（）A.“好香的飯菜，——聽到雨聲了嗎？”老陳低聲說道。B.我們在天安門前深情地呼喚：周——總——理——C.堅強，純潔，嚴于律己，客觀公正——這一切難得地都集中在一個人身上。D.24小時的時間變得沒有意義——一天之中太陽會升起15次。24.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A.因與鄱陽山相接，湖的名字就來自于山的名字，即鄱陽湖，它是最大的中國淡水湖。B.因與鄱陽山相接，湖被用山的名字來命名，即鄱陽湖，它是中國最大的淡水湖。C.因與鄱陽山相接，