深圳作文之深圳演講與口才培訓(xùn)

深圳作文之深圳演講與口才培訓(xùn)深圳演講與口才培訓(xùn)【篇一：演講與口才培訓(xùn)教案】第一講課題：表演訓(xùn)練、表情訓(xùn)練、語音訓(xùn)練課時：兩課時教學(xué)目標：1.最基本得表演站姿的訓(xùn)練2.表情的認識和辨別表演3.生字的認識和語言能力的提高教學(xué)重點：繞口令的練習(xí)教學(xué)過程：一、表演訓(xùn)練▲示范法導(dǎo)入教師做兩個不同的站姿（對比明顯）讓學(xué)生辨別師：請同學(xué)們告訴老師你們比較喜歡老師的哪個站姿，是第一個還是第二個呢？學(xué)生討論引導(dǎo)學(xué)生說出正確的站姿，并讓學(xué)生舉手說出老師的兩個站姿從頭到腳有什么不同師：下面就讓老師告訴同學(xué)們怎樣才能做出好看的站姿二、表情訓(xùn)練▲圖片引入讓學(xué)生認識喜怒哀樂表情并說出不同面部表情的特點●.新課教學(xué)訓(xùn)練一：討厭的表情老師放同學(xué)們比較愛看的動畫片視頻《喜羊羊與灰太狼》在其他人都不知情的情況下安排一個學(xué)生不停的敲桌子打擾學(xué)生看視頻，這時候他們自然流露的表情就是討厭的表情，然后讓同學(xué)自己說出討厭的表情特點，在脫離情景的情況下自己做出討厭的表情，并找同學(xué)上臺表演訓(xùn)練二：害怕的表情讓同學(xué)們自由想象自己獨自一人在晚上走在一片荒涼的森林里，四處都沒有人，還不時傳來動物兇猛的叫聲，自己害怕極了，就在這時，突然腳下爬出一條兇猛的蟒蛇，這時老師突然停下讓學(xué)生互相觀察各自的表情，然后讓每個學(xué)生自己想象一種情景做出害怕的表情三、繞口令▲圖片導(dǎo)入師：同學(xué)們看一下圖片上是什么呀？生：塔師：那同學(xué)們觀察一下這座塔是什么顏色呀？生：白色師：那同學(xué)們想象一下這座白塔是用什么建造的呢？（學(xué)生討論）師：帶著這個疑問請同學(xué)們跟著老師一起來學(xué)習(xí)一則關(guān)于白塔的繞口令，看看這個白塔呀究竟是用什么建造的呢通過《演講與口才》這門課的培訓(xùn)，我有了很多收獲。以前我覺得口才就是講話，只要會講話，便是有口才的人。但現(xiàn)在我明白其實并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義，口才是一種藝術(shù)，一門科學(xué)，一種能力的表現(xiàn)。生活和工作中，口才起著很大的作用。在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語言。我們通過語言來表達自己的意思。作為一名教師，更加需要良好的口才，去展開教學(xué)工作，去教育孩子，去與家長進行溝通。很多時候，我們在私底下可以口若懸河，但一旦站在講臺上講話時，就會出現(xiàn)臉紅耳赤，說話斷斷續(xù)續(xù)、語無倫次的尷尬情況。有這樣一些人，不敢開口說話，怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無言，沉默以對，造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個人，對別人不太了解：可能在某個場合說話產(chǎn)生了不好的效果陰影，因噎廢食，一朝被蛇咬，十年怕井繩。可能是覺得自己口才較笨，表達往往詞不達意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說為佳或干脆不開口的想法。不管出于何種原因，歸其全部，無外乎一條，那就是要克服自己的心理障礙，首先要有充分的心理準備，減輕自己的負擔(dān)，不要把自己的目標定的太高，降低求勝動機，做到輕裝上陣，要保持積極的情緒，用積極的自我暗示的辦法，不斷強化必勝的信心與信念，養(yǎng)成一套獨特的思維習(xí)慣，演講時要把注意力從自己身上移開，冷靜的處理怯場，深呼吸30秒，給自己勇氣，默認自己是最棒的。我認為所謂演講就是要想講、敢講、多講。演講是要有欲望的，也就是說要有表達的欲望，如果沒有演講的欲望，永遠練不好口才?？梢哉f每個人天生都有講的欲望，從人呱呱墜地，吖吖學(xué)語開始就有了這種沖動，后來可能是由于社會、個人的原因，因講不好，就不敢講，不愿講了。但是，演講沖動是原始的，有些人只是沒有機會而已。就如同一個沉默寡言的人，一旦醉酒，就會酒話連篇一樣，酒就是催化劑，就是開啟話匣子的鑰匙。想講，是需要培訓(xùn)的，一旦有了第一次的講，就會有第二次表達的從動。所以，培訓(xùn)口才，應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開始，讓人產(chǎn)生充分表達的愿望，只有想講了，才能可能上演講的講臺。演講課是一門實踐課，如果是只講理論，而不登臺演講，則理論再好，也是空洞的，沒有實際效果，敢于登臺亮相，大膽講出來，才能達到真正的效果，所以說，演講關(guān)鍵的問題是膽子要大，不要把面子看的太重，不要怕丟面子，不要擔(dān)心別人的看法，只有大膽地講出來，才能鍛煉口才，否則是珍珠深埋，寶劍藏匿匣中。演講的根本問題就是膽子要大，也就是要突破心理障礙，能夠戰(zhàn)勝自己，就如同面對敵人要有奮勇當(dāng)先的勇氣，敢于亮劍。能夠做到這一點，演講就成功一半，有些人只所以懼怕演講，就是邁不出這第一步，突破不了這道心理防線。所以，初學(xué)演講的人，就要從站起來、走上臺、講出來練起。當(dāng)然，演講除了膽子大，還要講究技巧。要積累知識，提高文化素養(yǎng)?！爸R就是力量”，只有用知識武裝自己，講起話來才能鎮(zhèn)定自如，侃侃而談．要大膽交往，學(xué)習(xí)他人語言．多與周圍人、社會人、各階層人接觸，并主動地進行對話，從中汲取口才營養(yǎng)，學(xué)習(xí)講話技巧．要學(xué)會自我調(diào)節(jié)，增強自信心理。演講前認真構(gòu)思腹稿．在穩(wěn)定情緒的同時要理清講話思路，做到胸有成竹。演講是一門藝術(shù)，只有在實踐中不斷摸索，不斷總結(jié)，才會使我們擁有出色的口才，真正成為一個能說回道的人。篇二：演講與口才課程學(xué)習(xí)總結(jié)第一章演講但1963年11月19日葛底斯堡演說以其思想的深刻，行文的嚴謹，語言的冼練，成為演講史上彪炳青史的大手筆。其實這篇演講稿譯成中文只有短短四百字左右，卻被認為是英語演講中最富有詩意、最漂亮的文章之一。只有兩分鐘的演講，卻贏得了長達10分鐘的掌聲,被媒體評價為“是在合適的地點說了恰到好處的話”。第一節(jié)演講概說演講，又叫演說或講演。廣義上說，凡是以多數(shù)人為對象的講話都可叫演講。一般說，是指就某個問題面對聽眾發(fā)表意見的一種口語交際活動。在特定的時空環(huán)境下，通過有聲語言和相應(yīng)的體態(tài)語言，公開傳遞信息，表達見解，闡明事理，抒發(fā)感情，以達到感召聽眾的目的。一、演講的特點1．針對性。演講是一種社會活動，它以思想、情感、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，必須要有針對性。作者提出和解決的問題必須是聽眾所關(guān)心的，能使聽眾受到教益，明辨是非，這樣才能起到良好的演講效果。例如：李燕杰是二十世紀八十年代著名的演講家，一次他應(yīng)清華大學(xué)的邀請為大學(xué)生作婚姻愛情的演講；但他考慮到如果單純和學(xué)生講怎樣樹立正確的愛情婚姻觀，可能會遭到年輕人的抵制，演講的效果會適得其反。所以他以自己潛心研究的紅樓美學(xué)為講述內(nèi)容，用寶黛對純潔愛情的追求對清華學(xué)生做了一次生動的愛情婚姻觀的教育。演講歷時九個半小時，座無虛席，受到了廣大學(xué)生的歡迎。其實李燕杰就是很好地把握了演講對象的心理，清楚他們不喜歡說教，但喜歡古典名著和名著中感人的愛情故事，以形象的愛情觀敘說收到了很好的演講效果。2．真實性。演講中最打動觀眾的是真情，說實事，講實話，吐真情。因此演講者要十分注重自己與聽眾之間的情感交流。但演講中情感的表達還要注意一個“度”，演講者應(yīng)合理運用與控制情感，否則容易造成情緒失控，讓聽眾有情感虛偽之感。例如:被譽為“鐵嘴”的寧波商管公司的柳宛成2006年參加《情商學(xué)習(xí)》演講比賽，獲得了特等獎。事后她回憶自己的演講過程，認為主要是得力于“以情致勝”《我們都是被上帝咬過的蘋果》。，柳宛成以一個讓人耳目一新的題目引發(fā)了觀眾極大的好奇心，其中一個盲人小男孩勇于戰(zhàn)勝挫折與困難而獲得成功的故事十分感人，而她又把自己的親身經(jīng)歷融入到演講中，每位聽眾都為她講述的故事而動情。但她也談到剛開始演講時沒有很好地控制情感，讓聽眾和評委感覺很不自然。所以用情過度也是演講的一大忌諱，特別是演講剛開始，聽眾還沒有完全進入狀態(tài)，此時不合理的情感流露會讓讓觀眾覺得虛偽，也會造成自己難以，嚴重者會造成情緒失控的后果。3．論辯性。演講的目的是表達自己的見解和觀點，使聽眾認同演講者所講的道理。所以，演講要注重主題的闡述，鮮明地亮出觀點，旁征博引地論證，把自己對某一問題的觀點看法闡述清楚，引起聽眾的共鳴。例如：4．藝術(shù)性。演講是一種極富吸引力和感召力的宣傳藝術(shù)，它可以使人開闊視野，增長見識，啟迪思想，煥發(fā)熱情，激勵斗志，是思想、邏輯、感情和文采的結(jié)晶體，是言語、聲音、目光、動作和姿態(tài)的綜合運用，具有極強的鼓動性和藝術(shù)性。二、演講的分類根據(jù)有無文字材料的憑借，我們可以將演講分為命題演講與即興演講兩類。根據(jù)預(yù)定的題目事先寫好講稿，有文字材料憑借的演講，稱為命題演講；在特定場景和主題的誘發(fā)下，或者是自發(fā)或者是他人要求，不憑借文字材料立即進行的演講，稱為即興演講。根據(jù)演講的內(nèi)容和目的的不同，演講又可分為教育性演講、鼓勵性演講、報告性演講、說服性演講、娛樂性演講等。三、演講的作用獲得尊重，贏得關(guān)注與認同影響與鼓舞他人，鞏固你的領(lǐng)導(dǎo)地位鞏固你的人際關(guān)系以你的睿智與幽默聲名遠播向他人清楚傳達你的思想與信息推廣你的公司及其產(chǎn)品或服務(wù)提升你的事業(yè)并贏得更多的經(jīng)濟回報拓展閱讀你具有成為成功演講者的基本素質(zhì)嗎？下面有十五道小問題，請按照自己平時的狀況做出肯定或否定的回答。1、你是否喜歡向他人陳述你對某一特定論題的觀點呢？2、你對他人做出的反映敏感嗎？3、你說話時喜歡用手比劃嗎？4、你與他人對話時直視他的雙眼嗎？5、你在談話時常常會被鼓舞，感到內(nèi)心油然而生的一種力量在向外涌動嗎？6、你喜歡將自己所學(xué)所聞告知他人，讓他們一起受益嗎？7、你在思考時，頭腦中會呈現(xiàn)出圖像嗎?8、你能用簡潔的語言解釋一個復(fù)雜的觀點或介紹一種復(fù)雜的設(shè)備嗎？9、你希望幫助他人像你一樣清楚地理解事物嗎？10、你在壓力之下能保持冷靜嗎？11、在談及一個對你十分重要的話題或事件時，你是否想要做即興演講？12、你有一點拉拉隊長的個性嗎？13、別人依照你的建議處理某一情況并取得良好效果時，你會感到驕傲嗎？14、會議結(jié)束后，你會想把方才所說的內(nèi)容做一下總結(jié)嗎？你會自己完成嗎？15、你可曾想要成為一名演員或歌手？對于以上問題，如果你做出的回答，哪怕只有一半是肯定的，你都很有可能成為一名出色的演說家。你可能天生已經(jīng)具備很多演說技能，也可能已表現(xiàn)出強烈的學(xué)習(xí)欲望，能夠?qū)W會一對一地或當(dāng)眾進行精彩、有效的演講溝通交流。第二節(jié)演講中的思維訓(xùn)練從心理學(xué)原理看，思維與語言是緊密地聯(lián)系著的，語言所表達的是思維活動的結(jié)果。如果思維不敏捷不清晰不嚴密，語言的表達也就不可能流暢清楚。一個思維遲鈍而又混亂的人，絕不可能口若懸河滔滔不絕而又條理清晰地表達自己的思想。因此，口才表述水平的提高，很大程度上取決于表述者思維素質(zhì)和能力的提高。一、思維的基本品質(zhì)思維具有條理性、開闊性、敏捷性、靈活性和新穎性等基本品質(zhì)。條理性是思維品質(zhì)最基本的要求。思路清晰，才能保證語流清晰暢達。思維的開闊性，也就是思維的廣度。我們不僅要全面地、辯證地看問題，而且要富于聯(lián)想，善于想象。這樣，在口語交際中就能縱橫開合，左右逢源。在口語交際中，思維敏捷以及思維向言語的快速轉(zhuǎn)化，是最重要的思維品質(zhì)，也是一個人口語能力的重要標志之一。靈活性即思維的變通性，要求當(dāng)事人根據(jù)具體情境與臨場變化隨機應(yīng)變地作出切合情境的巧妙反應(yīng)。新穎性指口語表達時有自己的觀點、看法，“吃別人嚼過的饃——沒味道”，老重復(fù)別人說過的話，缺乏個人的獨到見解，是思維趨于定勢的表現(xiàn)。這些品質(zhì)反映在具體的訓(xùn)練中，就可以通過逆向思維訓(xùn)練、縱深思維訓(xùn)練、多向（發(fā)散）思維訓(xùn)練、綜合（集中）思維訓(xùn)練等來實現(xiàn)。二、演講中的思維訓(xùn)練（一）逆向思維逆向思維也叫求異思維，是一種重要的思維方式。人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問題并尋求解決辦法。逆向思維是對已成定論的事物或觀點反過來思考的一種思維方式?！胺雌涞蓝贾?，從問題的相反面探索，得出新觀點。例如司馬光砸缸的故事，其實就是一個典型的逆向思維。按照人們一般的思維方法，是把小伙伴從水里救出來，但司馬光是砸缸讓水離開小伙伴。逆向思維有時是為了匡正謬誤，因為某些固有的觀念、慣常的看法并不符合事物的本質(zhì)，反過來思考，也就能發(fā)現(xiàn)事務(wù)的本質(zhì)。但有時，逆向思維只為補充、發(fā)揮，并不一定要全部推翻原來的觀點。如“沒有異想，哪來天開?”，“熟不一定生巧”，“不看風(fēng)焉能使舵”等，都是在一定的語言環(huán)境或特定的社會背景中的合理的逆向思考。所以對于逆向一定要嚴格遵循事物的客觀規(guī)律，要避免從一個極端走向另一個極端。同時更重要的是要從這種逆向思考中，推出一個新的結(jié)論。高水平的口語表述都要求表述者能從一般人認為是正確的觀點、現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)謬誤、不足之處，或能從傳統(tǒng)認為是錯誤的觀點、現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)真理的成分。其特點表現(xiàn)為對傳統(tǒng)的思維模式作逆向思考。比如傳統(tǒng)思維模式為由“因”至“果”，逆向思維則表現(xiàn)為由“新因”至“否定舊果”，或由“舊果”至“否定舊因”。鮮明地表現(xiàn)對傳統(tǒng)的批判精神。（二）逆向思維的訓(xùn)練方法1．懷疑法有一種敢于懷疑的精神，打破習(xí)慣，，對一切事物都報有懷疑之心是逆向思維所需要的。“學(xué)海無涯苦作舟”是中國人傳統(tǒng)觀念中對“頭懸梁、錐刺股”的學(xué)習(xí)觀念和方法的確認，但現(xiàn)在有演講者反過來想，學(xué)習(xí)是一個獲得知識，提高自我的過程，所以也應(yīng)該是一個快樂的過程，特別是通過學(xué)習(xí)的努力獲得知識和能力更應(yīng)該讓人覺得快樂，所以就提出“學(xué)海無涯樂做舟”的命題，取得了很好的演講效果。2．對立互補法以把握思維對象的對立統(tǒng)一為目標。要求人們在處理問題時既要看到事物之間的差異，也要看到事物之間因差異的存在而帶來的互補性。“合作有利于發(fā)展”的主題演講中，往往會忽視或排斥“競爭”。從表面看，“競爭”與“合作”似乎是對立的，但事實上，在具體的發(fā)展事例中，這兩者往往相輔相成，互相補充。所以在演講中可以充分注意兩者在表現(xiàn)出差異性同時所帶來的互補性，以使演講稿的寫作邏輯更嚴密，更有說服力。3．悖論法就是對一個概念、一個假設(shè)或一種學(xué)說，積極主動從正反兩方面進行思考，以求找出其中的悖論之處。比如像“英雄難過美人關(guān)”的命題，是社會在幾千年的人類歷史發(fā)展過程中形成的一種共識。但如果從反面來看，“難過美人關(guān)的英雄，還是英雄嗎”這樣正反兩面的思考，使得原先的命題出現(xiàn)了悖論，可見即使是被廣泛認可的命題中也會存在矛盾之處，由此著手，必會有創(chuàng)新之見。4．反事實法在心理上對已經(jīng)發(fā)生了的事件進行否定并表征其原本可能出現(xiàn)而實際未出現(xiàn)的結(jié)果的心理活動，是人類意識的一個重要特征。“東施效顰”一直被認為是“畫虎不成反類犬”的行為，但對這樣一個已經(jīng)發(fā)生了的事件，原先看到的只是表面現(xiàn)象，“東施”行為的本質(zhì)在于她對美的欣賞和追求，而不在美的結(jié)果。由此立論也能別出心裁?！锇咐治銮H技窮，何錯之有？傳統(tǒng)認定：比喻有限的一點本領(lǐng)已經(jīng)用完，再也沒有什么能耐了。逆向思維運用：a.驢子去黔，并非本意，是“好事者”把它硬行弄去的。b.寓言中，驢子確實顯得很無能，可是，驢子本身既無與虎相斗的本領(lǐng)，也無與虎相斗的“野心”。試問：如果好事者不是讓驢子去與老虎相斗，而是發(fā)揮其所長，讓他去拉車、推磨??會落得個“技窮”而被老虎吃掉的悲慘結(jié)局嗎？c.驢子在寓言中實為一悲劇角色，而一手導(dǎo)演了這場悲劇的，是“好事者”而非驢子自己。驢子被迫去應(yīng)付自己無法應(yīng)付的局面而導(dǎo)致悲慘的結(jié)局，是值得同情的。d.“尺有所短，寸有所長”，“黔驢技窮”的故事，在今天仍有強烈的現(xiàn)實意義，尤其是那些決定他人命運、前途的掌權(quán)者，應(yīng)當(dāng)引以為戒。要重視人才，就應(yīng)當(dāng)把他們安放在最符合其個性特點的位置，最大限度地發(fā)揮并利用其專長，而不能如“好事者”那樣胡亂為之，使其“喪失所長”。立論新意：黔驢技窮，應(yīng)當(dāng)譴責(zé)的是“好事者”，而不應(yīng)當(dāng)嘲笑身受其害的驢子沒本事。來源《口才訓(xùn)練十五講》（二）縱向思維高水平的演講，其思維過程還往往表現(xiàn)出向縱深發(fā)展的特點，即一般人認為不值一提的小事，或無須作進一步探討的定論中，發(fā)現(xiàn)更深一層的被現(xiàn)象掩蓋著的事物本質(zhì)；其思維形式的特點為，從現(xiàn)象入手，從一般定論入手作縱深發(fā)展式的剖析。日常訓(xùn)練中可以通過深入提問法來對縱向思維能力進行訓(xùn)