新疆庫車縣烏尊鎮(zhèn)烏尊中學(xué)高三壓軸卷新高考語文試卷及答案解析

新疆庫車縣烏尊鎮(zhèn)烏尊中學(xué)高三壓軸卷新高考語文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。二十四節(jié)氣令我們驚嘆叫絕的，()。這真讓我們這些后世的漢語運(yùn)用者不僅感到驕傲，也感到斷慚愧。“驚蟄”，兩個漢字并列一起，即神奇地構(gòu)成了生動的畫面和無窮的故事。你可以遐想：在遠(yuǎn)方那一聲初始的雷鳴中，萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，它們睜開惺忪的雙眼，不約而同，向圣賢一樣的太陽敞開了各自的門戶。歷代詩人也以天地節(jié)氣豐富了漢語的表達(dá)空間，并以漢語印證了天地節(jié)氣的真實(shí)不虛和不可思議。仿佛為了響應(yīng)這一富于“革命”意味，天，豁然晴朗了。整面天空像一個深隱林中的藍(lán)色湖泊。小麥已經(jīng)返青，望著滿眼絨絨的新綠，你會感到，綠色自身也有生命。在溝塹和道路兩旁，青草破土而出，連片的草色十分醒目。柳樹伸出了鳥舌狀的葉芽，楊樹拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。在田里，我注意到有十幾只集群無規(guī)則地疾飛鳴叫的小鳥；它們?nèi)缇`，敏感、多動，忽上忽下；它們的羽色近似泥土，落下來便會無影無蹤；我曾試圖用望遠(yuǎn)鏡搜尋過幾次，但始終未能看清它們?？蓯鄣闹蓱B(tài)、新生的活力、知前的歡樂、上升的氣息以及地平線的柵欄，此時整個田野一片生機(jī)勃勃，洋溢著春的氣息。1．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．它們體現(xiàn)了漢語的簡約性和表意美，還有它的一個個具有田園風(fēng)味和充滿詩歌的韻味的名稱，除了與物候、時令的奇異吻合和準(zhǔn)確對應(yīng)。B．除了與物候、時令的奇異吻合和準(zhǔn)確對應(yīng)，還有它的一個個具有田園風(fēng)味和充情詩歌韻味的名稱，它們體現(xiàn)了漢語的簡約性和表意美。C．還有它的一個個具有田園風(fēng)味和充滿詩歌韻味的名稱，除了與物候、時令的奇異吻合和準(zhǔn)確對應(yīng)，它們體現(xiàn)了漢語的簡約性和表意美。D．除了與物候、時令的奇異吻合和準(zhǔn)確對應(yīng)，它們體現(xiàn)了漢語的簡約性和表意美，還有它的一個個東方田園風(fēng)味和充滿詩歌韻味的名稱。2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．天仿佛為了響應(yīng)這一富于“革命”的意味，豁然晴朗了。B．仿佛為了響應(yīng)這一富于“革命”意味，天豁然晴朗了。C．仿佛為了響應(yīng)這一富于“革命”意味的節(jié)氣，天，豁然晴朗了。D．天仿佛為了響應(yīng)這一富于“革命”意味的節(jié)氣的呼應(yīng)，豁然晴朗了。3．下列各句中的冒號和文中“你可以遐想：”的冒號，作用不相同的一項(xiàng)是A．北京紫禁城有四座城門：午門、神武門、東華門和西華門。B．我能感覺到時代的兩難困境：野蠻的符咒尚來掙脫，文明的壓抑接踵而至。C．從“火神山”“雷神山”到方艙醫(yī)院：與病毒賽跑的中國速度。D．臺磯之上，坐著幾個穿紅著綠的丫頭，一見他們來了，便忙都笑迎上來，說：“剛才老太太還念呢，可巧就來了?！?2、閱讀下面的文字，完成下面小題。作為古文明發(fā)祥地的中國，“禮”的基因世代相承。近年來，一系列失“禮”少“德”的行為和現(xiàn)象，不時沖擊著人們對于國民素質(zhì)的認(rèn)知。，部分國人的素質(zhì)提升沒有與時代進(jìn)步同頻，導(dǎo)致不文明行為或者說道德失范現(xiàn)象時有發(fā)生。（）。但是，一些社會成員并沒有擺好權(quán)利和義務(wù)的天平。高鐵吸煙、搶奪方向盤、共享單車被破壞私用等消息仍，無不體現(xiàn)出這種權(quán)利與義務(wù)錯配的自私與任性。與物質(zhì)水平芝麻開花節(jié)花高媲美，我們的精神文明同樣“水漲船高”。黨的十八大以來，我們大力弘揚(yáng)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動一系列文明風(fēng)尚，不斷洗滌社會陋習(xí)和不良風(fēng)氣。中國曾是世界上最文明禮儀的國家，我們每個人都對美好生活充滿向往，新時代美好生活圖景的一個標(biāo)識就是“禮儀之邦”。這個標(biāo)識是我們未來不會偏離的方向。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．毋庸諱言少見多怪推重必不可少B．毋庸諱言屢見不鮮推崇不可或缺C．毋庸置疑少見多怪推重不可或缺D．毋庸置疑屢見不鮮推崇必不可少2．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．發(fā)展的時代、富足的生活、進(jìn)步的法治，是彰顯和維護(hù)個人合法權(quán)益的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)B．時代的發(fā)展、生活的富足、法治的進(jìn)步，彰顯和維護(hù)了個人的合法權(quán)益，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)C．時代在發(fā)展、生活在富足、法治在進(jìn)步，奠定了影顯和維護(hù)個人合法權(quán)益的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)D．時代的發(fā)展、生活的富足、法治的進(jìn)步,為彰顯和維護(hù)個人會法權(quán)益奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)3．文中面橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．我們大力傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動一系列文明風(fēng)尚建設(shè)，不斷蕩滌社會陋習(xí)和不良風(fēng)氣B．我們大力弘揚(yáng)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動一系列文明風(fēng)尚建設(shè)，不斷洗滌社會陋習(xí)和不良風(fēng)氣C．我們大力弘揚(yáng)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動一系列文明風(fēng)尚，不斷蕩滌社會陋習(xí)和不良風(fēng)氣D．我們大力傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動一系列文明風(fēng)尚，不斷洗滌社會陋習(xí)和不良風(fēng)氣3、下列各句中，沒有語病的一句是(）A．在立法上強(qiáng)調(diào)加重刑法，并不必然提升對違法犯罪行為的威懾效果，在特定條件下甚至還起著相反的作用。B．社會中的每一個公民是否能自覺維護(hù)公共道德，遵守文明規(guī)范，是社會維持長治久安和諧發(fā)展的內(nèi)在保障。C．動物園的選址和建設(shè)要根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀粭l件和國家相關(guān)法規(guī)出發(fā)，既要有利于動物生存，也要保證游客安全。D．深化科技體制改革，既能吸引海歸人才回國創(chuàng)業(yè)，又能激發(fā)全社會創(chuàng)新潛能，還能支持本土人才勇攀高峰。4、對下面一段文字主要意思的提煉，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）中小學(xué)時代思想觀念和價值取向，不僅影響甚至還決定著他們未來價值觀念的養(yǎng)成?！洞髮W(xué)》是“初學(xué)入德之門”，這種傳統(tǒng)價值教育與現(xiàn)代的知識教育雖不盡相同，但通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》，能讓中小學(xué)生明白為學(xué)次第和進(jìn)德修業(yè)的內(nèi)在邏輯關(guān)系，為日后確立正確的人生目標(biāo)和價值觀念打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。A．中小學(xué)時代思想觀念和價值取向?qū)ξ磥碛芯薮笥绊?。B．傳統(tǒng)價值教育與現(xiàn)代知識教育不盡相同，要有所區(qū)別。C．學(xué)習(xí)《大學(xué)》能讓中小學(xué)生明白學(xué)與德的關(guān)系。D．中小學(xué)生應(yīng)讀《大學(xué)》，確立正確的人生目標(biāo)和價值觀念。5、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。送人從軍(時有吐蕃之役)杜甫弱水應(yīng)無地，陽關(guān)已近天。今君渡沙磧,累月斷人煙。好武寧論命,封侯不計年。馬寒防失道,雪沒錦鞍韉。1．下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)“無地”即地盡處，"近天"是天邊頭,極言戍邊之地的偏遠(yuǎn)。B．頷聯(lián)想象友人將渡過人煙斷絕的茫茫沙漠，行軍環(huán)境之惡劣溢于言表。C．頸聯(lián)暗用李廣難封之典故,用友人口吻，表達(dá)了對朝廷的不滿情緒。D．標(biāo)題交代寫作背景和緣由，陽關(guān)、沙磧等意象營造出濃厚的戰(zhàn)爭氛圍。2．在這首送別詩中,詩人表達(dá)了對友人怎樣的思想情感?請簡要分析。6、填寫下列名篇名句中的空缺。（任選6空）（1）____________________，清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》）（2）君問歸期未有期，__________________。（李商隱《夜雨寄北》）（3）把酒問青天，_________________，今夕是何年？（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（4）近水樓臺先得月，_______________________。（俞文豹《清夜錄》）（5）_____________________，鳥倦飛而知還。（陶淵明《歸去來兮辭》）（6）草色煙光殘照里，___________________。（柳永《蝶戀花》）（7）士不可以不弘毅，______________。仁以為己任，____________。（《論語》七則）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2019年12月，武漢市部分醫(yī)療機(jī)構(gòu)陸續(xù)出現(xiàn)不明原因肺炎病人。2020年1月20日，國家衛(wèi)健委將新型冠狀病毒感染的肺炎納入《中華人民共和國傳染病防治法》規(guī)定的乙類傳染病，并采取甲類傳染病的預(yù)防、控制措施。1月23日武漢封城，國家信息中心抓取了近1000萬條網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)，得出武漢封城一周內(nèi)12萬“逆行者”職業(yè)的網(wǎng)絡(luò)關(guān)注度。通過分析，醫(yī)護(hù)人員和防疫專家最受關(guān)注，接下來是物流司機(jī)、解放軍和建筑工人，他們奮斗在武漢抗擊疫情的各條戰(zhàn)線。1月24日，發(fā)布了由中國疾病預(yù)防控制中心病毒病預(yù)防控制所成功分離的我國第一株病毒毒種信息及其電鏡照片、新型冠狀病毒核酸檢測引物和探針序列等中國國內(nèi)首次發(fā)布的重要權(quán)威信息，并提供共享服務(wù)。同日，滬研新型冠狀病毒檢測試劑盒通過檢驗(yàn)。1月26日，國家藥品監(jiān)督管理局宣布，近日應(yīng)急審批通過4家企業(yè)4個新型冠狀病毒檢測產(chǎn)品，進(jìn)一步擴(kuò)大新型冠狀病毒核酸檢測試劑供給能力，全力服務(wù)疫情防控需要。1月30日，世衛(wèi)組織發(fā)布新型冠狀病毒感染肺炎疫情為國際關(guān)注的突發(fā)公共衛(wèi)生事件，強(qiáng)調(diào)不建議實(shí)施旅行和貿(mào)易限制。美國商務(wù)部長羅斯在接受了?？怂股虡I(yè)新聞網(wǎng)的采訪時說“它（新型冠狀病毒肺炎）將有助于加速工作機(jī)會回流到北美?！?月3日，中共中央政治局常務(wù)委員會召開會議，聽取中央應(yīng)對新型冠狀病毒感染肺炎疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組和有關(guān)部門關(guān)于疫情防控工作情況的匯報，研究下一步疫情防控工作。全國新型冠狀病毒肺炎疫情實(shí)時追蹤統(tǒng)計（截止2020年2月4日下年15：30）全國確診病例疑似病例死亡人人數(shù)治愈人數(shù)20479414426675較昨日+3241+1656+65+200（摘編自《人民網(wǎng)》）材料二：抗擊疫情離不開命運(yùn)共同體意識新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，牽動著世界各國人民的心。良知告訴人們，抗擊疫情離不開命運(yùn)共同體意識。新型冠狀病毒肺炎疫情發(fā)生以來，中國上下一心、一體聯(lián)動、聯(lián)防聯(lián)控，本著公開、透明、負(fù)責(zé)任的態(tài)度及時向國內(nèi)外發(fā)布疫情信息，積極回應(yīng)各方關(guān)切，加強(qiáng)與國際社會合作。中國行動得到了世界的高度認(rèn)可，中國力量獲得了交口稱贊。正如西班牙中國政策觀察網(wǎng)站的文章所指出的，中國集中力量辦大事的制度優(yōu)勢在抗擊疫情的戰(zhàn)斗中得到充分顯現(xiàn)，14億中國人民團(tuán)結(jié)一致的決心和行動，也為共同維護(hù)地區(qū)和全球的公共衛(wèi)生安全作出了貢獻(xiàn)?！斑@不僅保護(hù)了中國人民的生命安全，也保護(hù)了世界人民的生命安全”“中國人民萬眾一心、眾志成城抗擊疫情，為阻止疫情向世界蔓延作出了巨大努力，世界進(jìn)步力量都與中國人民站在一起”……世界各國政要的由衷稱贊，表達(dá)出世界對中國的信心與支持。環(huán)球同此涼熱，人間自有真情。迄今已有50多個國家的70多位政要以及近20個國際組織的負(fù)責(zé)人通過致函或其他方式，積極評價并支持中方為抗擊新型冠狀病毒感染肺炎疫情所作努力，為武漢加油，為中國加油。韓國、日本、英國、法國、土耳其、巴基斯坦、哈薩克斯坦、匈牙利、伊朗、白俄羅斯、印度尼西亞等11國和聯(lián)合國兒童基金會向中方捐助的疫情防控物資已運(yùn)抵中國，俄羅斯、越南、德國等國政府也紛紛主動捐贈防疫醫(yī)療物資。德國中學(xué)生齊唱《讓世界充滿愛》，日本小姑娘90°鞠躬為武漢募捐，俄羅斯民眾用漢語為中國加油……無數(shù)感人的瞬間，無不是講述真情交融、命運(yùn)交織的故事，展現(xiàn)“我們都是一家人”的情懷。這是全球化的世界，任何一個國際社會成員都不可能置身于全球公共衛(wèi)生事件之外。病毒是人類的共同敵人，盡快打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)是世界的共同目標(biāo)。當(dāng)此之時，世界需要的不是好事者的趁機(jī)聒噪，不是狹隘者的偏見和歧視，更不是西方一些媒體亂貼標(biāo)簽、刻意歪曲的不義之行。團(tuán)結(jié)向善才是主流，正如聯(lián)合國前秘書長、博鰲亞洲論壇理事長潘基文所言，在這場疫情阻擊戰(zhàn)取得勝利之時，歷史銘記的不僅有中國特色社會主義制度優(yōu)勢，也有各國攜手合作應(yīng)對危機(jī)的共同擔(dān)當(dāng)。風(fēng)雨同舟，中國與世界在一起。2014年西非埃博拉疫情暴發(fā)后，中國第一時間響應(yīng)，率先行動，緊急馳援；如今，南非U-Mask公司向中國捐贈醫(yī)用口罩，科特迪瓦足球運(yùn)動員亞亞·圖雷錄制視頻為武漢加油，更有非洲最大銀行的上萬名員工“穿紅衣，挺中國”……患難與共，這是世界面對風(fēng)險挑戰(zhàn)的應(yīng)有態(tài)度，也是人類命運(yùn)共同體意識釋放的強(qiáng)大感召力。（摘編自2020年2月4日《人民日報》）材料三：文化符號是指經(jīng)過時間沉淀而具有某種特殊內(nèi)涵或者特殊意義的標(biāo)示，是某種獨(dú)特文化的抽象體現(xiàn)，是文化內(nèi)涵的重要載體和形式。比如中國的龍、書法、京劇、中醫(yī)、針灸、長城、故宮、儒學(xué)等等。瘟疫的文化符號，包括很多藝術(shù)家描繪的瘟疫的慘狀和瘟疫之后的狀況，比如丟勒的《死亡之吻》等等，對我們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺沖擊，讓我們對歷史上的大瘟疫有了非常強(qiáng)烈的視覺印象。前邊講到的穿戴鳥喙服飾的的瘟疫醫(yī)生形象也是一個很重要的視覺形象。這個形象不是自古以來就有的，而是1630年代的發(fā)明。這種形象的瘟疫醫(yī)生主要是治療鼠疫患者的醫(yī)生，其實(shí)在醫(yī)學(xué)專業(yè)能力和當(dāng)時的社會地位上，并不算是一流的醫(yī)生，一般由二流的醫(yī)生去從事這個行業(yè)。據(jù)記載，甚至有一位水果商也在瘟疫時期跟市政簽約，從事這一職業(yè)。發(fā)明防護(hù)服的是一位一流醫(yī)生查理·斯德拉莫。他是路易十三、路易十四的御醫(yī)。防護(hù)服的外層上了一層蠟，使其變得光滑，可以防水、防氣。面罩是帶有玻璃眼孔的，鼻子是鳥喙?fàn)睿邙B喙里塞了香草、稻草和香料。他們手里還會拿著一根魔杖代替手來檢查和指導(dǎo)，不需要直接接觸病人。防護(hù)服使醫(yī)生在接觸病人時和有害氣體隔絕開，而被充分保護(hù)起來。這說明人們逐漸認(rèn)識到當(dāng)瘟疫發(fā)生時，空氣會被污染、毒害，所以就要把有毒、被污染的空氣隔離開。我們需要以瘟疫、疾病為題材的文藝作品。當(dāng)我們沒有親身經(jīng)歷瘟疫的時候，我們能從哪些渠道來獲取相關(guān)知識？一方面是通過教育，從醫(yī)療知識或者歷史學(xué)方面獲?。涣硪环矫婢褪俏乃囎髌贰鼤o我們一個再現(xiàn)情景的直觀感受。瘟疫史給我們一個很重要的啟示——疾病特別是瘟疫會使人類顯得脆弱又變得偉大。（摘編自2020年2月3日《澎湃新聞》略有改動）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．通過對武漢封城一周內(nèi)12萬“逆行者”職業(yè)的網(wǎng)絡(luò)關(guān)注度統(tǒng)計分析，其中醫(yī)護(hù)人員和防疫專家的人數(shù)最多。B．2020年2月4日全國新型冠狀病毒肺炎疫情統(tǒng)計中，治愈人數(shù)大于死亡人數(shù)說明武漢疫情得到了有效控制。C．材料一中關(guān)于新型冠狀病毒肺炎疫情大事記的相關(guān)內(nèi)容，能作為材料二抗擊疫情離不開命運(yùn)共同體意識的佐證。D．材料二中齊唱《讓世界充滿愛》的德國中學(xué)生，90°鞠躬為中國募捐的日本小姑娘都屬于材料三中瘟疫的文化符號。2．根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．中國行動，中國力量，中國制度在抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情的戰(zhàn)斗中得到充分顯現(xiàn)，高度體現(xiàn)了命運(yùn)共同體意識。B．以瘟疫、疾病為題材的文藝作品與公開、透明、及時的疫情信息，都是我們獲取相關(guān)疫情知識與防治經(jīng)驗(yàn)的渠道。C．世界的全球化使國際社會成員形成一個命運(yùn)共同體，病毒是人類的共同敵人，團(tuán)結(jié)向善、防控阻擊應(yīng)成為抗疫的主流。D．因?yàn)樗囆g(shù)家對瘟疫進(jìn)行的描繪能轉(zhuǎn)化成為文化符號，所以瘟疫史能夠啟示我們：瘟疫會使人類既顯得脆弱又變得偉大。3．下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．“堅(jiān)持相互尊重、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)互利共贏是世界各國的共同意愿，亞太各國命運(yùn)與共、相互依存，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體符合我們的共同利益?！盉．“整整燃燒了5個多月的澳洲大火，讓很多森林資源頃刻之間化為灰燼，使袋鼠、考拉等5億只動物喪生，有些動物正在面臨滅絕的危險?！盋．“當(dāng)今的世界，不僅經(jīng)濟(jì)是全球化的，人類生活的一切都是休戚相關(guān)，命運(yùn)與共的，面對疾疫，惟有團(tuán)結(jié)協(xié)作方能筑起捍衛(wèi)人類生命的長城?！盌．“中國將在2月22日前派出一個由權(quán)威專家組成的滅蝗工作組奔赴巴基斯坦，協(xié)助巴方制定有針對性的滅蝗方案，共同應(yīng)對蝗災(zāi)的挑戰(zhàn)?！?．材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請簡要說明。5．“疾病特別是瘟疫會使人類顯得脆弱又變得偉大”，請結(jié)合材料談?wù)勀銓Υ说恼J(rèn)識。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。隱忍周澤雄①以性格而論，“隱忍”似乎很有質(zhì)感，來頭不小。當(dāng)我們想到它時，眼前浮現(xiàn)的總是些大人物或厲害角色，如三國時的劉備就是“隱忍”的典型。他在曹操眼皮底下效老農(nóng)種萊時的謙恭，上廁所時偷偷撫模那兩條因久疏戰(zhàn)陣而贅肉橫生的大腿時發(fā)出的感嘆，堪稱中華隱忍術(shù)的經(jīng)典范例。中國從秦朝趙高開始擾亂朝廷的那些個宣官，也個個擅長隱忍。他們男性氣概上的致命缺陷，一旦被施之于宮廷權(quán)謀，好像總能提供意外的方便。說話是如此奶聲奶氣，舉止是如此扭捏作態(tài)，以致誰都以為可以輕視他們，無視他們，誰都以為可以不把爾等當(dāng)人看，結(jié)果偏偏是他們，經(jīng)常制造出中國歷更上最大的災(zāi)難。②過去，我們一般都會心照不宣地承認(rèn)，想發(fā)橫財，不坑蒙拐騙不行，想做大野心家，不擅長韜光養(yǎng)晦，同樣沒戲。③但今天，在制作這張“隱忍”卡片時，我想把筆尖轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，暫時從那種趙高級別的大野心家身上挪開。在我看來，大野心家的隱忍，本是世界范圍的共通現(xiàn)象，西方世界同樣不乏此輩。既然我感興趣的主要是中國人的性格，我覺得更有意思也更有必要首先探討的，無疑是這個事實(shí)：為什么在中國，歷來不乏超功利的隱忍者?④此話怎講?隱忍通?？傆幸粋€目的，你也可以說成居心叵測或包藏禍心。以劉備為例，他是身在菜園心在朝廷，此刻躬下去的背脊，正是為來日的光復(fù)漢室，高踞御座。但如果劉備完全沒有那份雄心，只是想著能種種自己的自留地，又該如何解釋這種“隱忍”呢?⑤這種貌似不可思議的事情，在國內(nèi)卻并不少見。我們一向信奉“退一步海閣天空”“忍字頭上一把刀”，但此類格言的泛濫，卻會制造出種種可悲復(fù)可笑的生命行為，其中之一是，我們經(jīng)常會遇到些目的不明、價值可疑的隱忍。⑥一個人，可以像天下最偉大的野心家那樣，數(shù)十年如一日地點(diǎn)頭哈腰，在小科長面前都善于把謙卑進(jìn)行到底，以致小科長們都快要懷疑這家伙居心何在了，到頭來卻發(fā)現(xiàn)，他竟然全無居心!他隱忍得如此驚心動魄，至陋至賤，似乎只有一個天大的陰謀才配得上這份隱忍的規(guī)模。結(jié)果，悶葫蘆打開后卻發(fā)現(xiàn)，他所謂“天大的陰謀”無非是希望能保住飯碗，能按時領(lǐng)到退休金。手段如此不同尋常，目標(biāo)又如此不足掛齒!從功利角度考慮，即使用高射炮打蚊子，也比他的行為經(jīng)濟(jì)得多。⑦所以，我只能說這種隱忍是超功利的——超功利云云，當(dāng)然這只是礙于我的理解力，也許對他來說，在小科長面前的曲意逢迎，與古代大臣在皇上面前的小步疾走，根本就是一回事，功利大得很哪。一個本無足道的尋常崗位，在他眼里不亞于一座帝國江山，值得用隱忍的方式去捍衛(wèi)。⑧更可能的實(shí)情是，我們有些人身上存在著一種習(xí)慣成自然的隱忍。我們知道，西方世界不太容易產(chǎn)生這種樣式的奴才。我們在電影中也經(jīng)?？吹?，西方大戶人家的管家先生(想想安東尼·霍普金斯演的那些角色，或電影(蝴蝶夢)中的丹佛斯太太吧)，走路往往還格外高視闊步，與主人說話時，甚至有居高臨下之勢。在他們的思維里，尊嚴(yán)不是籌碼，而是人的基本立場。當(dāng)人的尊嚴(yán)可以無需呼喚地存在于每位個體身上時。隱忍也就無立錐之地了，即使忍耐(誰都會有忍耐的時候，東西方人都不例外)，也不妨昂起頭來忍耐，不必非要低聲下氣不可。⑨然而，隱忍似乎已經(jīng)成了某些人的一種潛意識了，以致我們中的一些人常常隱忍得莫名其妙，隱忍得完全喪失了立場和原則。我以為這才是最可痛心的事情。如果他真有趙高的野心，倒也罷了，可他們裝孫子的目的偏偏就是為了做孫子——隱忍到這個份兒上，除了隱忍，他已經(jīng)什么都不會了。(選自文津出版社《品味國人》，有刪改)1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．文本說“隱忍”這種性格，先從劉備趙高這樣的大人物或厲害角色談起，但從后文看，顯然這一類“隱忍”的典型，不是作者重點(diǎn)要敘寫的內(nèi)容。B．作者寫到“目的不明、價值可疑”的隱忍者，其手段獨(dú)特，目標(biāo)庸常，令人不可思議，十分可悲可笑，言語間透露出對豁達(dá)友善品格的真切呼喚。C．第⑨段“裝孫子的目的偏偏就是為了做孫子”一句振聾發(fā)聵，“偏偏”一詞凸顯了作者驚詫、痛心的情感，也表現(xiàn)出作者的獨(dú)到見地和深邃思想。D．文本以漫談的方式展開，作者在嬉笑怒罵間，既展現(xiàn)了某些“隱忍”者的行為，又對他們隱忍的原因作了剖析態(tài)度鮮明，筆調(diào)辛辣，發(fā)人深思。2．第⑦段中作者先說“這種隱忍”是“超功利的”，但為什么接著又說也許對“他”來說“功利大得很”?請結(jié)合文本簡要分析。3．文本運(yùn)用多種手法以取得語言的諷刺效果，請從文中舉出三處手法不同的例子，并簡要分析。9、閱讀下面的文字，完成小題?！懊利愔袊笔巧鷳B(tài)文明建設(shè)的價值目標(biāo)和“中國夢”的重要組成部分，也是對“建設(shè)什么樣的中國、怎樣建設(shè)中國”這一問題的具體回應(yīng)。它具有三個維度，內(nèi)含了生態(tài)文明建設(shè)的核心價值理念，蘊(yùn)藏著新時代應(yīng)該塑造與弘揚(yáng)的倫理與道德，不僅具有審美意義，而且還是先進(jìn)文化的表征?！懊利愔袊钡膬r值維度?！懊利愔袊焙陚ツ繕?biāo)的設(shè)定體現(xiàn)了人們對“美的生活”的向往與追求。改革開放帶來了生產(chǎn)力的迅速釋放，卻也使資源與環(huán)境、物質(zhì)享受與精神追求之間的隱性矛盾逐漸顯現(xiàn)。建立在單純追求物質(zhì)豐富基礎(chǔ)上的幸福是不完整的，也是不可持續(xù)的。幸福是物質(zhì)生產(chǎn)豐富與精神生活愉悅的統(tǒng)一，“美麗中國”建設(shè)就是將“物質(zhì)美”與“精神美”統(tǒng)一起來，從而將美的形式與內(nèi)容統(tǒng)一起來，以物質(zhì)與精神共同美的視角去審視中國整體發(fā)展和人們的生產(chǎn)生活，讓中國變得物質(zhì)富饒、環(huán)境優(yōu)美、人與自然和諧、人與人和善，既強(qiáng)調(diào)變美的過程，又突出美的結(jié)果，成就幸福的理想狀態(tài)?？梢哉f，生態(tài)整體繁榮是“美麗中國”的基點(diǎn)，人的全面發(fā)展是“美麗中國”的最高價值目標(biāo)。“美麗中國”的關(guān)系維度。“美麗中國”的內(nèi)涵包括了兩部分內(nèi)容，一是美的對象，即讓誰變美麗的問題；二是美的內(nèi)容，即究竟怎樣美麗的問題。美麗的對象是中國，這是廣義的具有指向意義的地域代名詞，其包含了中國地域范圍內(nèi)的人、社會與自然三部分。所以說廣義上的“美麗中國”就是美麗的人、美麗的社會與美麗的自然之統(tǒng)稱。美麗的內(nèi)容是從審美視域下審視中國的人、自然與社會，實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)和人類社會的雙繁榮?！懊利愔袊卑颂厥獾闹骺腕w活動及人們需求的改變。審美意義上的社會是人與人的和諧共處、真誠相待，是公正、公平與正義的結(jié)合。客體的人、自然、社會在“美麗中國”視域下成為審美意義的客體，它是中國人民在長期生產(chǎn)實(shí)踐與物質(zhì)積累過程中從自發(fā)到自覺的必然，也是生態(tài)文明建設(shè)的主體內(nèi)容與價值目標(biāo)?！懊利愔袊钡奈幕S度。生態(tài)文化是“美麗中國”的文化形態(tài)，它包含了多層次的內(nèi)容，涉及倫理、價值觀、科技、教育、藝術(shù)、美學(xué)等范疇，其特征是生態(tài)學(xué)和諧共生的物質(zhì)關(guān)系在文化上的體現(xiàn)。人與自然和諧與協(xié)同共進(jìn)作為“美麗中國”建設(shè)的核心價值理念，體現(xiàn)為文化上的意識形式就是人與自然協(xié)同共進(jìn)的價值觀、人與自然友誼關(guān)系的倫理。其實(shí)，無論哪個領(lǐng)域都需要以和諧與協(xié)同的價值理念為導(dǎo)向，而這正是生態(tài)文化的主體內(nèi)容?！懊利愔袊笔俏镔|(zhì)文明與精神文明的共建，是置于一定器物形式上的意識提升，其實(shí)質(zhì)是文化的進(jìn)步和對文明的超越。(摘編自盧艷芹《“美麗中國”的三個維度》，《光明日報》2018年01月24日11版)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．“美麗中國”組成了生態(tài)文明建設(shè)的價值目標(biāo)和“中國夢”，具有三個維度。B．在“美麗中國”的建設(shè)過程中，人的全面發(fā)展比生態(tài)整體繁榮更為重要。C．“美麗中國”的對象包含了美麗的人、美麗的社會和美麗的自然三部分。D．建設(shè)“美麗中國”需要既重視物質(zhì)也重視精神，既重視過程也重視結(jié)果。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章采用“總一分”結(jié)構(gòu)，從三個維度逐層深入來展開論述如何建設(shè)“美麗中國”。B．文章提出建設(shè)“美麗中國”要將物質(zhì)美與精神美統(tǒng)一起來，分析了這樣做的必要性。C．文章在論述“美麗中國”的關(guān)系維度時，圍繞美的內(nèi)涵從兩方面來展開論述和分析。D．文章在論述“美麗中國”的文化維度時，論述了生態(tài)文化的內(nèi)涵、特征及主體內(nèi)容。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．如果人類與自然無法和諧共處、協(xié)同共進(jìn)，“美麗中國”的建設(shè)也就無法實(shí)現(xiàn)。B．在改革開放過程中表現(xiàn)出的重物質(zhì)輕精神的片面追求，不符合“美麗中國”的宏偉目標(biāo)。C．實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)和人類社會的共同繁榮，就一定能形成審美意義上的社會。D．建設(shè)“美麗中國”的問題，其實(shí)質(zhì)就是“建設(shè)什么樣的中國、怎么建設(shè)中國”的問題。10、閱讀下面的文字，完成下面小題。李含，字世容，隴西狄道人也。僑居始平。少有才干，兩郡并舉孝廉。安定皇甫商州里年少，恃豪族，欲與結(jié)交，含距而不納，商恨焉。遂諷州以短檄召含為門亭長。會州刺史郭奕素聞其賢，下車擢含為別駕，遂處群僚之右。司徒選含領(lǐng)始平中正。秦王柬薨，含依臺儀，葬訖除喪。尚書趙浚有內(nèi)寵，疾含不事己，遂奏含不應(yīng)除喪。本州大中正傅祗以名義貶含。中丞傅咸上表理含曰：“秦王之薨，悲慟感人，百僚會喪，皆所目見。而今以含俯就王制，謂之背戚居榮，奪其中正。天王之朝，既葬不除，藩國之喪，既葬而除。藩國欲同不除，乃當(dāng)責(zé)引尊準(zhǔn)卑，非所宜言耳。今天朝告于上欲令藩國服于下此為藩國之義隆而天朝之禮薄也又云諸王公皆終喪禮寧盡乃敘明以喪制宜隆務(wù)在敦重也。”帝不從，含遂被貶，退割為五品。后為始平令。及趙王倫篡位，或謂孫秀曰：“李含有文武大才，無以資人?！毙阋詾闁|武陽令。河間王颙表請含為征西司馬，甚見信任。頃之，轉(zhuǎn)為長史。颙誅夏侯奭，送齊王冏使與趙王倫，遣張方率眾赴倫，皆含謀也。后颙聞二王兵盛，乃加含龍驤將軍。初，梁州刺史皇甫商為趙王倫所任，倫敗，去職詣颙，颙慰撫之甚厚。含諫颙曰：“商，倫之信臣，懼罪至此，不宜數(shù)與相見。”商知而恨之。初，含之本謀欲并去乂、冏，使權(quán)歸于颙，含因得肆其宿志。既長沙勝齊，颙、穎猶各守藩，志望未允。颙表含為河南尹。時商復(fù)被乂任遇，商兄重時為秦州刺史，含疾商滋甚，復(fù)與重構(gòu)隙。商說乂曰：“河間之奏，皆李含所交構(gòu)也。若不早圖，禍將至矣。且河間前舉，由含之謀?！眮V乃殺含。（節(jié)選自《晉書?李含傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．今天朝告于上／欲令藩國服于下／此為藩國之義隆／而天朝之禮薄也／又云諸王公皆終／喪禮寧盡乃敘／明以喪制／宜隆務(wù)在敦重也／B．今天朝告于上／欲令藩國服于下／此為藩國之義?。斐Y薄也／又云諸王公皆終喪／禮寧盡乃敘／明以喪制宜隆／務(wù)在敦重也／C．今天朝告于上／欲令藩國服于下／此為藩國之義?。斐Y薄也／又云諸王公皆終喪／禮寧盡乃敘／明以喪制／宜隆務(wù)在敦重也／D．今天朝告于上／欲令藩國服于下／此為藩國之義隆／而天朝之禮薄也／又云諸王公皆終／喪禮寧盡乃敘／明以喪制宜?。瘎?wù)在敦重也／2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．孝廉，是漢武帝時設(shè)立的察舉考試的一種科目，《陳情表》中“察臣孝廉”即是此意。B．檄，是中國古代官府往來文書中一種上行文書的名稱，常用于曉諭、征召、聲討等。C．薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去為薨，也可用于皇帝的高等級妃嬪和皇子公主。D．刺，有檢核問事的意思。刺史，官職名，刺史制度是中國古代重要的地方監(jiān)察制度。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．李含少有才干，得到舉薦任用。李含在少年時代就表現(xiàn)出了出眾的才華，先受到隴西、始平兩郡的推薦，后又得到郭奕的提拔重用。B．李含依禮服喪，遭到詆毀被貶。秦王司馬柬去世，李含按制度服喪除喪，卻遭到存有私心的趙浚、傅祗等人的中傷詆毀，后被貶官。C．李含富有謀略，深受上司信任。司馬颙殺夏侯奭，派張方投赴司馬倫等計策，都出自李含；被司馬颙視為心腹，先后被封征西司馬、龍驤將軍。D．李含志愿未遂，最終慘遭殺害。李含輔佐司馬颙想使其掌管執(zhí)政大權(quán)，但最終愿望還沒實(shí)現(xiàn)，后在皇甫商的挑唆下，被司馬乂所殺。11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。李稙字符直，泗州臨淮人。幼明敏篤學(xué)，兩舉于鄉(xiāng)。從父中行客蘇軾門，大史晁無咎見之曰：“此國士也?！币耘扪伞＞缚党?，高宗以康王開大元帥府。湖南向子諲轉(zhuǎn)運(yùn)京畿，時群盜四起，偏道阨絕，環(huán)視左右無足遣者。有以稙薦遂借補(bǔ)迪功郎使督四百艘總押犒師銀百萬糧百萬石招募忠義二萬余眾自淮入徐趨濟(jì)凡十余戰(zhàn)卒以計達(dá)。時高宗駐師鉅野，聞東南一布衣統(tǒng)眾而至，士氣十倍，首加勞問。稙占對詳敏，高宗大悅，親賜之食，留之幕府。高宗既即位，尋以奉議郎知潭州，稙發(fā)廩粟，振貧困，專以撫摩為急。丞相張波督師江上，知稙才，薦為朝奉郎、鄂州通判。大盜馬友、孔彥舟未平，稙請修戰(zhàn)艦，習(xí)水戰(zhàn)，分軍馬為左右翼，大破彥舟伏兵，誅馬友，二盜平?？＂僖云瀑\功上于朝，轉(zhuǎn)朝奉大夫、通判荊南府。秩滿，除尚書戶部員外郎。時秦檜當(dāng)國，凡帥府舊僚皆屏黜，浚亦去國，稙杜門不仕。檜死，除戶部郎中。稙始入見，帝曰：“朕故人也。”方有意大用，以母老辭，除知桂陽軍。丁母憂，歸葬，哀毀。劉锜遺之書曰：“忠臣孝子，符直兼之矣?！狈牐瑓⒄X端禮薦差知瓊州。陛辭，帝慨然曰：“卿老矣，瓊州遠(yuǎn)在海外?！备闹罩?。逾年，金人敗盟，朝廷將大舉，以稙漕運(yùn)有才略，授直敷文閣、京西河北路計度轉(zhuǎn)運(yùn)使。稙措畫有方，廷議倚重。干道二年，直寶文閣，主管行宮留守司事。稙上書極言防江十策，皆直指事宜，不為浮泛。疏上，帝嘉其言，以太府卿召赴闕，有疾不克上道，遂以中奉大夫、寶文閣學(xué)士致仕。年七十有六卒，謚忠襄。（節(jié)選自《宋史?卷三百八十六》有刪節(jié)）（注）①浚：指張浚，南宋大臣，主張抗金。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．有以稙薦/遂借補(bǔ)迪功郎使/督四百艘/總押犒師銀百萬糧百萬石/招募忠義二萬余眾/自淮入徐/趨濟(jì)凡十余戰(zhàn)卒/以計達(dá)B．有以稙薦/遂借補(bǔ)迪功郎/使督四百艘/總押犒師銀百萬糧百萬石/招募忠義二萬余/眾自淮入徐趨濟(jì)/凡十余戰(zhàn)卒以計達(dá)C．有以稙薦/遂借補(bǔ)迪功郎/使督四百艘/總押犒師銀百萬/糧百萬石/招募忠義二萬余眾/自淮入徐趨濟(jì)/凡十余戰(zhàn)/卒以計達(dá)D．有以稙薦/遂借補(bǔ)迪功郎使/督四百艘/總押犒師銀百萬/糧百萬石/招募忠義/二萬余眾自淮入徐/趨濟(jì)/凡十余戰(zhàn)/卒以計達(dá)2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．京畿，從周代開始，把王城周圍千里的地域稱為“王畿”，秦朝統(tǒng)一中國后始稱“京畿”。B．服闋，即守孝期滿、服喪結(jié)束；“闋”即“終止”“停止”，故把守孝期滿稱為“服闋”。C．漕運(yùn)，舊時指將征自田賦的部分糧食通過水路解送的運(yùn)輸方式，主要為供應(yīng)京城或作軍需。D．致仕，將祿位交還國家，指辭官或退休，“致仕”與“致天下之士”中的“致”意思相同。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．李稙聰明好學(xué)。多次被鄉(xiāng)里推薦，大史晁無咎稱贊他是國中極其優(yōu)秀的人才并將女兒嫁給他。B．李稙于國有功。靖康初他正擔(dān)任迪功郎，率眾歷經(jīng)艱難最終順利完成向子諲交托的轉(zhuǎn)運(yùn)任務(wù)。C．李稙有軍事才華。修戰(zhàn)艦，習(xí)水戰(zhàn)，平定孔、馬二盜；上書陳防江十策，都直指事理不說空話。D．李稙受皇帝信任。高宗為康王時，即留他在幕府；高宗即位后第一次見他，即稱他為“故人”。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）尋以奉議郎知潭州，稙發(fā)廩粟，振貧困，專以撫摩為急。（2）時秦檜當(dāng)國，凡帥府舊僚皆屏黜，浚亦去國，稙杜門不仕。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。從2020年3月5日晚開始，一張照片在朋友圈刷屏：夕陽西下，陽光撒向大地，一名醫(yī)生和一位躺在病床上的患者一同望向夕陽。照片來自武漢大學(xué)人民醫(yī)院東院。3月5日傍晚，援鄂的上海中山醫(yī)院醫(yī)生劉凱，陪臥床老人做CT途中，詢問老人：“要不要看一眼夕陽？”于是有了這令人動容的一幕。一個是年近九旬的重病患者，一個是從業(yè)未久的年輕醫(yī)生，在這場嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前，可能都曾有過惶恐、灰心、失落。報道里說，這位患者剛?cè)朐簳r病情危重、心情低落，甚至拒接家人電話。而在這個下午的那一刻，兩個生命在夕陽之下的背影給我們帶來一種莫名的感動。人之為人，像一棵蘆葦，脆弱也堅(jiān)韌。病毒能襲擊我們的身體，卻難以擊垮我們的精神。一抹夕陽、一個眼神，都能讓我們疲憊不堪的靈魂瞬間被“治愈”。我們總在很多時候有所失去也可以有所得到。在這樣一個舉國同抗新冠疫情的特殊時期，作為一名“停課不停學(xué)、奮力沖向高考”的青年，你對以上內(nèi)容有什么觸動、啟發(fā)和思索？請分享給你的好友，給他寫一封信表達(dá)你的思想感悟。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．C【解析】

1．本題考查簡明、連貫、得體的能力。填寫銜接句主要從陳述對象的一致、虛詞的運(yùn)用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。就關(guān)聯(lián)詞的使用而言，應(yīng)為“除了……還有……”，排除AC；“它們體現(xiàn)了漢語的簡約性和表意美”是對前文的總結(jié)，應(yīng)放在最后，排除D。故選B。2．此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類型,以及典型的錯例，答題時從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。原句成分殘缺，“響應(yīng)”缺少賓語，應(yīng)在“意味”后加“的節(jié)氣”，排除AB；D項(xiàng)，“響應(yīng)”與“呼應(yīng)”前后重復(fù)，排除D。故選C。3．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。標(biāo)點(diǎn)符號的使用較為復(fù)雜，不同的標(biāo)點(diǎn)符號使用方法各不相同，需要學(xué)生識記理解句號、逗號、感嘆號、引號、破折號、冒號等使用方法。題干中冒號與ABD項(xiàng)都表示引出解釋或說明（由總到分）。C項(xiàng)，表示后面有要說的話、所想的內(nèi)容或所作的分析，對上文的總結(jié)（由分到總）。故選C?！军c(diǎn)睛】常見病句類型及例句（1）語序不當(dāng)我國棉花的生產(chǎn)，長期不能自給。（定語與中心語位置顛倒，應(yīng)該為：我國生產(chǎn)的棉花，長期不能自給。）（2）搭配不當(dāng)他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。（“品質(zhì)”不能“浮現(xiàn)”，可改為“他那偉大的革命形象”。（3）成分殘缺或贅余關(guān)于電視片《北京人在紐約》的評論已很多了。（刪掉“關(guān)于”，使句子主語出現(xiàn)。）（4）結(jié)構(gòu)混亂老工人的一席話深深地觸動了小邱的心，久久不能平靜下來。（前一分句的主語是“話”，后一分句的主語是“小邱的心”，屬暗中轉(zhuǎn)換，造成混亂。可改為“……觸動了小邱，使他的心久久……）（5）表意不明縣里通知說，讓趙鄉(xiāng)長九月15日前去匯報。（可以理解為“15日/前去匯報”）也可理解為“15日前/去匯報”）（6）不合邏輯他是全部死難者中的幸免的一個。（“死難者”與“幸免”矛盾。）（7）歧義宋老大跟齊三久別重逢，談得投機(jī)，他給他點(diǎn)上一支煙……（誰給誰點(diǎn)煙？無法猜出。）（1）句式雜糅這辦法又衛(wèi)生，又方便，深受群眾所喜愛。（或說“深受群眾喜愛”，或說“深為群眾所喜愛”。）2、1．B2．D3．A【解析】

1．本題考查近義詞語（熟語）的使用能力。要培養(yǎng)自己正確使用詞語的能力，就要重視日常積累，要在平時的閱讀中認(rèn)真體會詞語的含義、用法及表達(dá)作用，掌握詞語的規(guī)范用法。第一空，“毋庸諱言”意思是用不著隱諱，可以直說的內(nèi)容；“毋庸置疑”意思是事實(shí)明顯或理由充分，不必懷疑，根本沒有懷疑的余地。根據(jù)語境，此處強(qiáng)調(diào)不必隱瞞“不文明行為或者說道德失范現(xiàn)象時有發(fā)生”的事實(shí)，應(yīng)選“毋庸諱言”。第二空，“屢見不鮮”意思是經(jīng)?？匆?，并不新奇；“少見多怪”意思是由于見聞少，遇見平常的事情也感到奇怪。根據(jù)語境“無不體現(xiàn)出這種權(quán)利與義務(wù)錯配的自私與任性”，應(yīng)選“屢見不鮮”。第三空，“推崇”意思是十分推重，側(cè)重對地位的重視；“推重”意思是重視某人的思想、才能、行為、著作、發(fā)明等，給以很高的評價，側(cè)重對才能的重視。與“文明禮儀”相搭配應(yīng)選“推崇”。第四空，“不可或缺”意思是不能有一點(diǎn)點(diǎn)缺失；“必不可少”意思是絕對需要的或者不達(dá)到某種目的就不能做成某種事情的，語義過重。根據(jù)“新時代美好生活圖景”與“禮儀之邦”之間的關(guān)系，應(yīng)選“不可或缺”。故選B。2．此題考查語言表達(dá)的連貫準(zhǔn)確的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。要加強(qiáng)對語境的分析與體會。有些題應(yīng)注意排序句的邏輯順序和句中關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用。“發(fā)展的時代、富足的生活、進(jìn)步的法治”語序不當(dāng)，應(yīng)為“時代的發(fā)展、生活的富足、法治的進(jìn)步”，排除A項(xiàng)；“為……奠定基礎(chǔ)”為固定結(jié)構(gòu)，排除BC。故選D。3．本題考查學(xué)生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見的病句類型及其特點(diǎn)，要特別注意成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂的語??；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據(jù)語病修改病句，注意不能改變句子的原意。畫線句有3處語病，一是“傳承”和“弘揚(yáng)”邏輯錯誤，應(yīng)該先“傳承”后“弘揚(yáng)”；二是“推動”缺乏賓語，可在后面加上“建設(shè)”；三是“洗滌社會陋習(xí)和不良風(fēng)氣”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“蕩滌”。故選A?！军c(diǎn)睛】考查語病，先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?，也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。3、A【解析】試題分析：本題考查語病的辨析。正確選項(xiàng)是A項(xiàng)。B項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)都存在錯誤，但病句類別有所不同。B項(xiàng)的錯誤在于兩面對一面，“是否能”談到的是正反兩面的情況，“是……的保障”講的是正面的情況，顯然搭配不當(dāng)。C項(xiàng)的錯誤在于句式雜糅?！案鶕?jù)……出發(fā)”應(yīng)當(dāng)改為“根據(jù)……”或“從……出發(fā)”。D項(xiàng)的錯誤在于語序不當(dāng)，根據(jù)邏輯關(guān)系應(yīng)該由部分到整體，由內(nèi)到外，應(yīng)調(diào)整為“既能支持本土人才勇攀高峰，又能吸引海歸人才回國創(chuàng)業(yè)，還能激發(fā)全社會創(chuàng)新潛能?！?、D【解析】

本題考查篩選提煉信息的能力，在作答時，首先要通讀段落，了解文段的內(nèi)容。其次，要根據(jù)文章內(nèi)容劃分層次，把每個層次的關(guān)鍵信息，勾畫出來。最后根據(jù)要求選擇。本段共兩句話，第一句的主要意思是中小學(xué)時代形成的思想觀念和價值取向很重要；第二句主要是說《大學(xué)》的學(xué)習(xí)為中小學(xué)生日后確立正確的人生目標(biāo)和價值觀念打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。據(jù)此概括出“中小學(xué)生應(yīng)讀《大學(xué)》，確立正確的人生目標(biāo)和價值觀念”。故選D。5、1．C2．①前兩聯(lián)寫友人遠(yuǎn)行從軍路途中的艱險，表達(dá)了詩人對友人的擔(dān)憂。②頸聯(lián)寫對遠(yuǎn)行友人的勉勵與叮囑，既然你好武，就不要埋怨命運(yùn)使你遠(yuǎn)戍邊塞;為了實(shí)現(xiàn)封侯的壯志，就不必顧慮時間的長短。③尾聯(lián)寫詩人對友人的關(guān)心和牽掛。邊地冬季天寒地凍，一片蒼茫,你要小心謹(jǐn)慎,不要迷失了道路。【解析】1．本題考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，C項(xiàng)，“表達(dá)了對朝廷的不滿情緒"錯誤，“封侯不計年”是詩人對遠(yuǎn)行友人的勉勵與叮囑。故選C。2．本題考查評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，重點(diǎn)考核詩歌的情感，分析詩歌的情感注意以詩歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩中的表情達(dá)意的重點(diǎn)詞句作突破口，答題時先答出情感，然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容解說。本詩從題目“送人”可知是一首送別友人的詩，從“從軍”可知內(nèi)容與邊塞有關(guān)，前兩聯(lián)寫景、敘事為主，后兩聯(lián)主要抒情?！盁o地”“近天”“渡沙磧”“斷人煙”極言從軍路途中的艱險；“寧論命”“不計年”寫出對遠(yuǎn)行友人的勉勵與叮囑；“馬寒防失道，雪沒錦鞍韉”中的“馬寒”“雪沒”言邊地荒寒，“防失道”透露出對友人的關(guān)懷之情。【點(diǎn)睛】鑒賞評價詩歌的思想感情的答題要領(lǐng)：抓住詩題，抓住關(guān)鍵詞，抓住題材類型，抓住景物形象特點(diǎn)（景物形象可分為“樂景”和“哀景”兩類），抓住典型意象，抓住注釋（介紹寫作背景，暗示詩人的創(chuàng)作動機(jī)及本詩的思想感情。介紹相關(guān)詩句，暗示本詩的用典或意境。介紹作者暗示本詩的寫作風(fēng)格，從中揣摩出本詩的感情基調(diào)。介紹別人評價暗示本詩的藝術(shù)特色或本詩的思想內(nèi)容）。6、香霧云鬟濕巴山夜雨漲秋池不知天上宮闕向陽花木易為春云無心以出岫無言誰會憑闌意任重而道遠(yuǎn)不亦重乎【解析】

本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫。寫錯字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語的書寫：鬟、宮闕、岫、闌。7、6．C7．D8．C4．一是采用總分的論證結(jié)構(gòu)。先開門見山提出觀點(diǎn)，然后從中國行動與世界態(tài)度兩個維度論證“命運(yùn)共同體意識”的重要性與必要性。二是運(yùn)用多種論證方法。①引證法。引用外國媒體評論和各國政要的稱贊等，論證中國行動的效力和中國力量的偉大，以及中國人民和世界進(jìn)步人士的人類共同體意識。②例證法。列舉各國對中國物質(zhì)援助和精神鼓勵，論證各國政府和人民在面對人類公共衛(wèi)生事件時的命運(yùn)共同體意識。③對比法。把國際友人的支持與好事者、狹隘者、一些西方媒體的不義之行進(jìn)行正反對比，有力地論證了在疫情面前樹立人類命運(yùn)共同體意識的必要性。5．一方面，疾病特別是瘟疫會使人類顯得脆弱：①瘟疫史與現(xiàn)實(shí)告訴我們，它像一個魔鬼一直纏繞人們的生活，人類時刻面臨著被它吞沒的危險。②在歷次流行性疾病和瘟疫中，總會有大量人員死亡。③在全球公共衛(wèi)生事件中，人類還沒有足夠的共同體意識和技術(shù)力量共同戰(zhàn)勝瘟疫。另一方面，疾病特別是瘟疫會使人類顯得偉大：①中國政府和人民在抗擊新型冠狀肺炎疫情中體現(xiàn)出強(qiáng)大的中國行動、中國力量與中國制度優(yōu)勢。②中國抗擊新型冠狀肺炎疫情得到了國際社會的廣泛認(rèn)可與支持，體現(xiàn)了人類在面對全球公共衛(wèi)生事件時的命運(yùn)共同體意識。③人們可以既可從瘟疫史與親身抗擊瘟疫的現(xiàn)實(shí)中獲取醫(yī)療知識，積累抗疫經(jīng)驗(yàn)，也可從以瘟疫、疾病為題材的文藝作品中獲得直接的感受，增強(qiáng)抗疫的信心。【解析】

6．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項(xiàng)時，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。A項(xiàng)，“其中醫(yī)護(hù)人員和防疫專家的人數(shù)最多”錯誤，醫(yī)護(hù)人員和防疫專家只是最受關(guān)注的職業(yè)。B項(xiàng)，“說明武漢疫情得到了有效控制”錯誤，偷換概念，全國數(shù)據(jù)不能說明武漢疫情，也不能得出“疫情得到了有效控制”的結(jié)論。D項(xiàng)，“……都屬于材料三中瘟疫的文化符號”錯誤，現(xiàn)實(shí)中的人物需要經(jīng)過時間沉淀被賦予了某種獨(dú)特內(nèi)涵時才能成為文化符號故選C。7．本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。D項(xiàng)，“因?yàn)樗囆g(shù)家對瘟疫進(jìn)行的描繪能轉(zhuǎn)化成為文化符號，所以瘟疫史能夠啟示我們……”錯誤，沒有必然因果關(guān)系。故選D。8．本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng)，“堅(jiān)持相互尊重、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)互利共贏是世界各國的共同意愿，亞太各國命運(yùn)與共、相互依存，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體符合我們的共同利益”錯誤，不能論證“疫情”命運(yùn)共同體；B項(xiàng)，“整整燃燒了5個多月的澳洲大火，讓很多森林資源頃刻之間化為灰燼，使袋鼠、考拉等5億只動物喪生，有些動物正在面臨滅絕的危險”錯誤，對動物的影響，不能論證人類命運(yùn)；D項(xiàng)，“中國將在7月77日前派出一個由權(quán)威專家組成的滅蝗工作組奔赴巴基斯坦，協(xié)助巴方制定有針對性的滅蝗方案，共同應(yīng)對蝗災(zāi)的挑戰(zhàn)”錯誤，蝗災(zāi)不是疫情。故選C。4．本題考查學(xué)生把握作品論證方法的能力。論證方法包括：舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。對比論證：對比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者。“新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，牽動著世界各國人民的心。良知告訴人們，抗擊疫情離不開命運(yùn)共同體意識”“新型冠狀病毒肺炎疫情發(fā)生以來，中國上下一心、一體聯(lián)動、聯(lián)防聯(lián)控，本著公開、透明、負(fù)責(zé)任的態(tài)度及時向國內(nèi)外發(fā)布疫情信息，積極回應(yīng)各方關(guān)切，加強(qiáng)與國際社會合作”“這是全球化的世界，任何一個國際社會成員都不可能置身于全球公共衛(wèi)生事件之外”，可知是采用總分的論證結(jié)構(gòu)。先開門見山提出觀點(diǎn)，然后從中國行動與世界態(tài)度兩個維度論證“命運(yùn)共同體意識”的重要性與必要性。運(yùn)用多種論證方法?！罢缥靼嘌乐袊哂^察網(wǎng)站的文章所指出的，中國集中力量辦大事的制度優(yōu)勢在抗擊疫情的戰(zhàn)斗中得到充分顯現(xiàn)，64億中國人民團(tuán)結(jié)一致的決心和行動，也為共同維護(hù)地區(qū)和全球的公共衛(wèi)生安全作出了貢獻(xiàn)”，即引證法，引用外國媒體評論和各國政要的稱贊等，論證中國行動的效力和中國力量的偉大，以及中國人民和世界進(jìn)步人士的人類共同體意識；“韓國、日本、英國、法國、土耳其、巴基斯坦、哈薩克斯坦、匈牙利、伊朗、白俄羅斯、印度尼西亞等66國和聯(lián)合國兒童基金會向中方捐助的疫情防控物資已運(yùn)抵中國”，即例證法，列舉各國對中國物質(zhì)援助和精神鼓勵，論證各國政府和人民在面對人類公共衛(wèi)生事件時的命運(yùn)共同體意識；“病毒是人類的共同敵人，盡快打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)是世界的共同目標(biāo)。當(dāng)此之時，世界需要的不是好事者的趁機(jī)聒噪，不是狹隘者的偏見和歧視，更不是西方一些媒體亂貼標(biāo)簽、刻意歪曲的不義之行”，即對比法，把國際友人的支持與好事者、狹隘者、一些西方媒體的不義之行進(jìn)行正反對比，有力地論證了在疫情面前樹立人類命運(yùn)共同體意識的必要性。5．此題考查理解重要句子含義、個性化閱讀的能力。理解句子有幾種方法：抓住關(guān)鍵詞語理解；聯(lián)系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。一方面，疾病特別是瘟疫會使人類顯得脆弱，根據(jù)材料一的圖表感染人數(shù)、疑似病例、死亡人數(shù)可知，瘟疫史與現(xiàn)實(shí)告訴我們，它像一個魔鬼一直纏繞人們的生活，人類時刻面臨著被它吞沒的危險；根據(jù)材料一的圖表死亡人數(shù)可知，在歷次流行性疾病和瘟疫中，總會有大量人員死亡；“這是全球化的世界，任何一個國際社會成員都不可能置身于全球公共衛(wèi)生事件之外。病毒是人類的共同敵人，盡快打贏這場疫情防控阻擊戰(zhàn)是世界的共同目標(biāo)。當(dāng)此之時，世界需要的不是好事者的趁機(jī)聒噪，不是狹隘者的偏見和歧視，更不是西方一些媒體亂貼標(biāo)簽、刻意歪曲的不義之行”，可知在全球公共衛(wèi)生事件中，人類還沒有足夠的共同體意識和技術(shù)力量共同戰(zhàn)勝瘟疫。另一方面，疾病特別是瘟疫會使人類顯得偉大，“7月8日，中共中央政治局常務(wù)委員會召開會議，聽取中央應(yīng)對新型冠狀病毒感染肺炎疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組和有關(guān)部門關(guān)于疫情防控工作情況的匯報，研究下一步疫情防控工作”，可知中國政府和人民在抗擊新型冠狀肺炎疫情中體現(xiàn)出強(qiáng)大的中國行動、中國力量與中國制度優(yōu)勢；“新型冠狀病毒肺炎疫情發(fā)生以來，中國上下一心、一體聯(lián)動、聯(lián)防聯(lián)控，本著公開、透明、負(fù)責(zé)任的態(tài)度及時向國內(nèi)外發(fā)布疫情信息，積極回應(yīng)各方關(guān)切，加強(qiáng)與國際社會合作。中國行動得到了世界的高度認(rèn)可，中國力量獲得了交口稱贊”，可知中國抗擊新型冠狀肺炎疫情得到了國際社會的廣泛認(rèn)可與支持，體現(xiàn)了人類在面對全球公共衛(wèi)生事件時的命運(yùn)共同體意識；“瘟疫的文化符號，包括很多藝術(shù)家描繪的瘟疫的慘狀和瘟疫之后的狀況，比如丟勒的《死亡之吻》等等，對我們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的視覺沖擊，讓我們對歷史上的大瘟疫有了非常強(qiáng)烈的視覺印象”“防護(hù)服使醫(yī)生在接觸病人時和有害氣體隔絕開，而被充分保護(hù)起來。這說明人們逐漸認(rèn)識到當(dāng)瘟疫發(fā)生時，空氣會被污染、毒害，所以就要把有毒、被污染的空氣隔離開”，可知人們可以既可從瘟疫史與親身抗擊瘟疫的現(xiàn)實(shí)中獲取醫(yī)療知識，積累抗疫經(jīng)驗(yàn)，也可從以瘟疫、疾病為題材的文藝作品中獲得直接的感受，增強(qiáng)抗疫的信心。【點(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法：6．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。7．整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。8．構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見解，自主構(gòu)建文本的意義。8、1．B2．因?yàn)樽髡哒J(rèn)為這種隱忍毫無目的，毫無價值，完全超功利，令人不可思議。而那些隱忍者卻可能把蠅頭小利看作最大的“功利”，甚至還要卑賤地去捍衛(wèi)。這樣說體現(xiàn)出作者的嘲諷、鄙夷和蔑視。3．①生動的描寫。如“說話是如此奶聲奶氣，舉止是如此扭捏作態(tài)”“數(shù)十年如一日地點(diǎn)頭哈腰”等語，窮形盡相地寫出那些隱忍者的丑態(tài)，以達(dá)到諷刺效果；②夸張的用語。如“隱忍得如此驚心動魄，至陋至賤”“即使用高射炮打蚊子，也比他的行為經(jīng)濟(jì)得多”，夸張描寫中盡顯嘲弄意味；③鮮明的對比。如“尋常崗位”卻是隱忍者的“帝國江山”，反差中強(qiáng)調(diào)諷刺態(tài)度。④混搭(偶用)口頭語。以書面語為主，也有“同樣沒戲”“裝孫子的目的偏偏就是為了做孫子”等口語，風(fēng)趣犀利，包含諷刺意味。(答出三點(diǎn)即可)【解析】

1．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項(xiàng)時，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。B項(xiàng)，“言語透露出對豁達(dá)友善品格的真切呼喚”于文無據(jù)。這段描寫“手段如此不同尋常，目標(biāo)又如此不足掛齒!從功利角度考慮，即使用高射炮打蚊子，也比他的行為經(jīng)濟(jì)得多”表達(dá)的是作者對此類人的嘲諷。故選B。2．本題考查理解句子含義，欣賞精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。理解句子含義要抓住關(guān)鍵詞，從詞語到句子，理解作者想要表達(dá)的意思；這樣的題目有一個非常重要的原則，就是聯(lián)系上下文，不將詞語或句子放入具體語境中，只孤立地理解，是不可能理解正確的。作者先說“這種隱忍”是“超功利的”，聯(lián)系上文理解，是因?yàn)檫@種人的做法實(shí)在令人感到不可思議，“像天下最偉大的野心家那樣，數(shù)十年如一日地點(diǎn)頭哈腰，在小科長面前都善于把謙卑進(jìn)行到底，以致小科長們都快要懷疑這家伙居心何在了，到頭來卻發(fā)現(xiàn)，他竟然全無居心！他隱忍得如此驚心動魄，至陋至賤，似乎只有一個天大的陰謀才配得上這份隱忍的規(guī)模。結(jié)果，悶葫蘆打開后卻發(fā)現(xiàn)，他所謂‘天大的陰謀’無非是希望能保住飯碗，能按時領(lǐng)到退休金”，“行為”和“目的”形成極大的反差，這種隱忍毫無目的，毫無價值，完全超功利，令人感覺不可思議。而作者接著又說，也許對“他”來說“功利大得很”，那么他的“功利”究竟是什么呢？結(jié)合下文“一個本無足道的尋常崗位，在他眼里不亞于一座帝國江山，值得用隱忍的方式去捍衛(wèi)”，這樣的蠅頭小利被看作最大的“功利”，甚至還要犧牲尊嚴(yán)去捍衛(wèi)，簡直讓人無語。這樣說體現(xiàn)出作者對此類人的嘲諷、鄙夷和蔑視。3．本題考查對語言風(fēng)格及表現(xiàn)手法的鑒賞能力。解答此類題目，考生要了解文本整體的語言風(fēng)格；然后仔細(xì)閱讀，找出能夠體現(xiàn)這種風(fēng)格的典型詞語或句子，分析其中運(yùn)用的手法，并能夠結(jié)合具體語境分析其效果。本文語言風(fēng)格是“反諷”，要求找出不同的表現(xiàn)手法，并舉例說明。這就要求考生能夠找出帶有諷刺意味的句子，并能分析其手法。文學(xué)史上能運(yùn)用諷刺的語言進(jìn)行精彩表達(dá)的作家很多，考生比較熟悉的有魯迅和契訶夫，可以從學(xué)過的他們的作品中找出例子分析，進(jìn)而從文本中找出具有相應(yīng)手法的例子。比如魯迅的《藤野先生》描寫留學(xué)生丑態(tài)的句子，“還要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了”，此句用到了“描寫”和“反語”。而文本中也有生動的描寫，比如“說話是如此奶聲奶氣，舉止是如此扭捏作態(tài)”“數(shù)十年如一日地點(diǎn)頭哈腰”，刻畫出隱忍者的丑態(tài)；再比如《變色龍》中運(yùn)用夸張和對比來表現(xiàn)奧楚蔑洛夫的丑態(tài)，而文中也有夸張和對比，如“隱忍得如此驚心動魄，至陋至賤”“即使用高射炮打蚊子，也比他的行為經(jīng)濟(jì)得多”，這是夸張；“尋常崗位”卻是隱忍者的“帝國江山”，這是對比。另外，文中的語言風(fēng)格本來是比較典雅的書面語，卻夾雜著一些口語，如“同樣沒戲”“裝孫子的目的偏偏就是為了做孫子”等，這種“混搭“，風(fēng)趣犀利，包含諷刺意味?！军c(diǎn)睛】諷刺手法有大致有以下幾種：魯迅說：“漫畫要使人一目了然，所以最普通的方法是‘夸張’。”夸張是漫畫的特點(diǎn)。漫畫式的諷刺手法其特點(diǎn)也是夸張，把把人或事的假、丑、惡加以擴(kuò)大或縮小，使之變相，變形，以突出這一側(cè)面的特征，達(dá)到諷刺的目的。《儒林外史》寫愛錢如命的嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢時，著力刻畫了他豎著的兩個手指頭，這兩個手指頭揭示了他全部性格中最本質(zhì)的特征：守財奴的愛錢如命。馬克·吐溫的《競選州長》也采用這種手法，揭露不同社會的光怪陸離現(xiàn)象，在刻畫人物形象方面起了重要作用。即把被諷刺的對象，在對待同一人或事的前后不同的言行上進(jìn)行描述，以顯示被諷刺對象的愚蠢可笑。莫泊桑的《我的叔叔于勒》圍繞于勒有無金錢，以冷漠峻峭的筆調(diào)描寫菲力普夫婦言行、態(tài)度，前后判若兩人的變化，使讀者不難看出夫婦二人的極度虛偽、冷酷無情，進(jìn)一步揭示了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。契訶夫的《變色龍》通過描寫警官奧楚蔑洛夫圍繞狗的主人是誰的易變、善變，無情地揭露了沙皇統(tǒng)治下社會的黑暗。這是一種把諷刺對象托比于某物，使諷刺對象具體化、形象化的手法。春秋戰(zhàn)國時期諸子百家在宣傳自己的主張、駁難對方時，經(jīng)常使用這種方法?！痘葑酉嗔骸分械幕葑勇犘艂餮裕f子來代他為相，非?？謶?。而莊子卻給好友講了一個風(fēng)趣的故事，把自己比作鹓雛（古代傳說中像鳳凰一樣的鳥），好友比作貓頭鷹，梁國則比作腐鼠。極力描寫了高尚的志趣，而貓頭鷹得一腐鼠便視為致珍美味的神態(tài)。諷刺之意溢于言表，這種技法在諸子百家著作及《戰(zhàn)國策》中屢有所見，有些故事所表現(xiàn)出的人物的機(jī)敏與幽默、詼諧，直到今天還為人們津津樂道。人的感情發(fā)展到了極頂，往往會以完全相反的方式表現(xiàn)出來；在語言上就是“說反話”。作為諷刺手段的“反話”，是“反話正說”，用肯定贊美的語言描述明顯的丑惡、虛假的現(xiàn)象，表達(dá)作者的鄙視與挖苦?！短僖跋壬烽_頭一段對“清國留學(xué)生”的描寫，表達(dá)的正是厭惡之極的情感?！皩?shí)在標(biāo)致極了”一點(diǎn)也不標(biāo)致。稱他們標(biāo)致，是明顯的諷刺。當(dāng)任何指斥的言詞都不足以把憤怒之情表達(dá)的暢淋漓時，便化為反語成了諷刺，反語的諷刺，較之直言指責(zé)更為有力，表達(dá)的厭惡之情更為強(qiáng)烈。9、1．D2．A3．C【解析】1．此題考查篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，仔細(xì)對讀選項(xiàng)和原文，進(jìn)行比較、辨析，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別，聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。注意選“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“美麗中國，組成了生態(tài)文明建設(shè)的價值目標(biāo)和‘中國夢’”的說法錯誤，以部分代整體。原文為“美麗中國，是生態(tài)文明建設(shè)的價值目標(biāo)和‘中國夢’的重要組成部分”。B項(xiàng)，“人的全面發(fā)展比生態(tài)整體繁榮更為重要”的說法錯誤，屬于無中生有，原文說“生態(tài)整體繁榮是美麗中國的基點(diǎn)，人的全面發(fā)展是‘美麗中國’的最高價值目標(biāo)”，文中并沒有比較兩者孰輕孰重。C項(xiàng)，“美麗中國，的對象包含了美麗的人、美麗的社會和美麗的自然三部分”的說法錯誤，根據(jù)原文，應(yīng)該是“廣義上的‘美麗中國’”才包含這三部分。故選D。2．此題考查的是分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，注意分析文章的思路、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系、論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系以及論證方法的類型，重點(diǎn)考慮論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，要逐一審查每一個選項(xiàng)有幾個分句，分句與分句之間什么關(guān)系，比對每一個分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。A項(xiàng)，“從三個維度逐層深入來展開論述如何建設(shè)‘美麗中國’”說法錯誤，文章的三個維度不是逐層遞進(jìn)的，而是并列式的。故選A。3．本題考查的是篩選并整合信息、把握文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。C項(xiàng)，表意絕對。原文“審美意義上的社會是人與人的和諧共處、真誠相待，是公正、公平與正義的結(jié)合”，這與“實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)和人類社會的共同繁榮”之間并沒有必然聯(lián)系。故選C?！军c(diǎn)睛】解答此類試題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容。篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等，對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題目要求的選項(xiàng)。10、1．B2．B3．B【解析】

1．本題考查文言文斷句能力。解答時抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時注意句子中對仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡潔的方法。句子翻譯：現(xiàn)今朝廷告于上，想讓藩國施行于下，這是抬高了藩國的規(guī)格，而降低了皇朝的禮儀。又有一種說法說對各位王公都要服滿喪期，按理服喪要顯示出他們的地位，我們強(qiáng)調(diào)喪制應(yīng)該隆重，是力求敦厚凝重。具體斷句，“終喪”的意思是“服滿喪期”，中間不能斷開，所以“喪”后斷句，排除選項(xiàng)AD，“喪制宜隆”意思是“喪制應(yīng)該隆重”，這是主謂結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，所以“隆”后斷句，排除選項(xiàng)C。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。B項(xiàng)，“是中國古代官府往來文書中一種上行文書的名稱”表述錯誤，檄，是中國古代官府往來文書中一種下行文書的名稱。不是“上行文書的名稱”，故表述錯誤。故選B。3．本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過對比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。B項(xiàng)，“卻遭到存有私心的趙浚、傅祗等人的中傷詆毀”表述錯誤，參考原文“本州大中正傅祗以名義貶含”，意思是“本州大中正傅祗以名譽(yù)和道義貶了李含的官職”，可見傅祗沒有中傷詆毀。故選B?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求，凡是語言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進(jìn)行修改、潤色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯。翻譯：李含，字世容，是隴西郡狄道縣人。寄居在始平郡。年少時有才干，兩郡同時舉薦他為孝廉。安定人皇甫商是本地的少年，仗恃自己是豪族子弟，皇甫商想要和他結(jié)交，李含拒絕而不接受，皇甫商對李含懷恨在心。于是勸說州里用一封短書召李含去做門亭長。恰巧州刺史郭奕平素聽說李含賢能，到任后便提拔李含為他的別駕，李含地位處在其他僚屬之上。司徒選拔李含兼任始平郡中正。秦王司馬柬去世，李含依照臺省制定的儀規(guī)，等葬事完畢就脫去了喪服。尚書趙浚受到朝廷的寵愛，嫉恨李含不侍奉自己，就上奏說李含不應(yīng)過早脫下喪服。本州大中正傅祗以名譽(yù)和道義貶了李含的官職。中丞傅咸上表為李含申辯說：秦王去世，悲慟感人，百官共同吊喪，實(shí)為有目共睹。而現(xiàn)在因李含遷就王制，說他居于尊榮之位而輕忘悲哀，奪去他中正的職位。皇朝如有喪事，葬畢而不脫去喪服；可藩國有了喪事，葬畢便脫去喪服。藩國如果也想同樣不脫喪服，就應(yīng)當(dāng)指責(zé)他們引用尊者的制度作為卑者的準(zhǔn)則，是不應(yīng)宣揚(yáng)的?，F(xiàn)今朝廷告于上，想讓藩國施行于下，這是抬高了藩國的規(guī)格，而降低了皇朝的禮儀。又有一種說法說對各位王公都要服滿喪期，按理服喪要顯示出他們的地位，我們強(qiáng)調(diào)喪制應(yīng)該隆重，是力求敦厚凝重?；莸蹧]有聽從，李含于是被貶，削退到五品。后來李含擔(dān)任始平令。到了趙王司馬倫篡位時，有人對孫秀說：“李含文武雙全，不要讓他幫助了別人。”孫秀任命他為東武陽令。河間王司馬颙上表請求任李含為征西司馬，李含很受信任。不久，轉(zhuǎn)任長史。司馬颙殺夏侯奭，把齊王司馬冏的使者送到趙王司馬倫處，派張方率眾士兵投赴司馬倫，都是李含的謀略。后來司馬颙聽說齊王、成都王兵力強(qiáng)盛，便加封李含為龍驤將軍。當(dāng)初，梁州刺史皇甫商被趙王司馬倫任用，司馬倫失敗后，皇甫商離職到了司馬颙身邊，司馬颙厚重地安慰撫慰他。李含勸諫司馬颙說：“皇甫商是司馬倫的寵幸之臣，因害怕治罪才投奔這里，不應(yīng)頻繁地與他相見?！被矢ι搪犝f后便憎恨李含。當(dāng)初，李含本來打算同時除掉司馬乂、司馬冏，使權(quán)力歸于司馬颙，李含也可以藉此實(shí)現(xiàn)自己長久以來的愿望。長沙王打敗齊王后，司馬颙、司馬穎仍然各自守護(hù)著藩國，李含的愿望并未實(shí)現(xiàn)。司馬颙上表請求任李含為河南尹。當(dāng)時皇甫商又被司馬乂相知并任用，皇甫商的哥哥皇甫重此時任秦州刺史，李含更加嫉恨皇甫商，又和皇甫重產(chǎn)生了矛盾?；矢ι虅袼抉R乂說：“先前河間王的奏本，都是李含編造虛構(gòu)的。如果不早些想辦法，禍患即將臨頭了。況且河間王日前的舉動，都出自李含的計謀?！彼抉R乂便殺了李含。11、1．C2．D3．B4．（1）不久憑借奉議郎的身份擔(dān)任潭州知州（或管理潭州），李稙打開倉庫發(fā)放糧食，賑濟(jì)貧困的百姓，專門把安撫百姓作為當(dāng)務(wù)之急。（2）當(dāng)時秦檜主持朝政，凡是帥府舊僚一律都被辭退罷免官職，張浚也離開朝廷，李稙在家閑居不去朝廷中做官?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、對稱結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語在句中充當(dāng)?shù)某煞謥砼袛?。最重要的是抓住句子的主語，梳理出事件的來龍去脈。本題要求選擇“對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是”，宜采用排除法?！坝幸远炈]”意思是有人推薦了李稙，于是他就被替補(bǔ)為“迪功郎”，這是一個職位，所以“郎”字后要停頓，從而排除了D項(xiàng)?！笆苟剿陌偎摇焙汀把宏麕熴y百萬”及“糧百萬石”是對稱結(jié)構(gòu)，主語都是“朝廷”，意思是委派他督管的四百艘船，負(fù)責(zé)押運(yùn)犒勞軍隊(duì)的百萬銀兩和百萬石糧食，所以“糧”之前要斷開，從而排除AB兩項(xiàng)?！罢心贾伊x二萬余眾”表示招募的人數(shù)，“自……入……”是一個介詞結(jié)構(gòu)，意思是從哪里到哪里，所以“自”之前要斷開。綜合以上分析：故選C。2．此題考核學(xué)生識記、理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱；帝王年號、謚號、廟號；官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃；還有一些委婉的說法，表謙、表敬的詞語等等。平時要注意積累，尤其是課本的注釋等相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合具體語境來推敲。D項(xiàng)，“致仕”是將祿位交還國家，指辭官或退休；而“致天下之士”中的“致”是“招納、招致”的意思，兩者顯然不同。故選D。3．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項(xiàng)和原文，尋找時間、地點(diǎn)、人物、時間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯誤，在細(xì)節(jié)上做文章。同時防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“靖康初他正擔(dān)任迪功郎”錯，原文是“有以稙薦，遂借補(bǔ)迪功郎”說明李稙當(dāng)時還不是“迪功郎”，是臨時替補(bǔ)。選項(xiàng)將“未然”當(dāng)作了“已然”。故選B。4．本題考查學(xué)生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。同時，了解文言翻譯的原則是：信(準(zhǔn)確)、達(dá)(