江蘇專用新教材2024屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)板塊六選擇性必修部分階段檢測(cè)六國家制度與社會(huì)治理課件_第1頁
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國家制度與社會(huì)治理階段檢測(cè)(六)1.(2022·常州三模)下表為漢武帝時(shí)期部分官員的任職及學(xué)術(shù)方向狀況。這反映出當(dāng)時(shí)選擇題1234567891011121314151617181920姓名官職學(xué)術(shù)方向公孫弘丞相學(xué)《春秋》雜說主父偃丞相學(xué)長短縱橫之術(shù),晚乃學(xué)《易》《春秋》、百家言張歐御史大夫治刑名韓安國御史大夫嘗受《韓子》、雜家說于鄒田生所汲黯主爵都尉學(xué)黃老言……然好游俠鄭當(dāng)時(shí)大農(nóng)令以任俠自喜……好黃老言A.百家爭(zhēng)鳴局面延續(xù)B.選官方式走向多元C.儒生成為官僚主體D.用人標(biāo)準(zhǔn)靈活務(wù)實(shí)√選擇題1234567891011121314151617181920選擇題1234567891011121314根據(jù)材料可知,漢武帝時(shí)期的部分高級(jí)官員的學(xué)術(shù)方向并不統(tǒng)一,方向多樣,說明漢武帝選拔人才不拘一格,標(biāo)準(zhǔn)靈活務(wù)實(shí),故選D項(xiàng);漢武帝時(shí)期百家爭(zhēng)鳴已經(jīng)不在延續(xù),排除A項(xiàng);表格信息無法說明選官方式,排除B項(xiàng);據(jù)“韓安國”“嘗受《韓子》、雜家說于鄒田生所”可見這些官員并不都是儒生,并不能說明儒生成為官僚的主體,排除C項(xiàng)。1516171819202.(2023·宿遷月考)隋文帝采納高穎的建議,行輸籍之法,“定其名,輕其數(shù),使人知為浮客,被強(qiáng)家收大半之賦;為編氓、奉公上,蒙輕減之徵(征)”。后人認(rèn)為“隋代之盛,實(shí)由于斯”,這是由于輸籍法的推行A.促進(jìn)了人口流動(dòng)B.調(diào)整了租佃關(guān)系C.增加了政府編戶D.穩(wěn)固了均田制度√選擇題1234567891011121314151617181920根據(jù)材料可知隋代的輸籍之法使政府加強(qiáng)了對(duì)戶籍的控制,有利于打擊豪強(qiáng)地主隱瞞人口的行為,從而增加政府的編戶,故選C項(xiàng);輸籍法的推行使政府加強(qiáng)了對(duì)戶籍的管理,強(qiáng)化了百姓與政府之間的人身依附關(guān)系,不利于人口的自由流動(dòng),排除A項(xiàng);租佃關(guān)系主要體現(xiàn)在佃農(nóng)與地主之間,而材料主要強(qiáng)調(diào)的是國家對(duì)百姓的戶籍控制,排除B項(xiàng);均田制只針對(duì)國有土地,而材料針對(duì)的是所有的戶籍,排除D項(xiàng)。選擇題12345678910111213141516171819203.(2022·南京模擬)唐王朝因羈縻州區(qū)域廣大,內(nèi)部情況復(fù)雜,并不全面推行內(nèi)地行政制度,但是原則上又要不同程度地推及統(tǒng)一的政治、制度、法律。這強(qiáng)調(diào)了唐代羈縻州制A.有一定程度的自治性B.尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗C.兼具特殊性與共同性D.實(shí)施有效的集權(quán)統(tǒng)治√選擇題1234567891011121314151617181920選擇題1234567891011121314題干未提及唐王朝給予羈縻州的自治權(quán)力,排除A項(xiàng);題干未提及羈縻州的風(fēng)俗信息,排除B項(xiàng);題干未提及唐王朝對(duì)羈縻州的政策的成效,排除D項(xiàng)。1516171819204.(2022·蘇州質(zhì)檢)宋代科舉相較于唐代的“兼采譽(yù)望,不專辭章”,變?yōu)椤昂夹?,一決文字而已”。這反映了宋代A.社會(huì)階層流動(dòng)加強(qiáng)B.選官完全公平公正C.錄取人數(shù)大大增加D.科舉制度日趨僵化√選擇題1234567891011121314151617181920從材料可知,唐代科舉“兼采譽(yù)望”,表明唐代科舉依然考慮出身地位,而宋代采用糊名法,考官閱卷時(shí)不知道考生姓名,表明科舉考試不再考慮出身地位,使得科舉考試更加公正,推動(dòng)了社會(huì)階層流動(dòng)加強(qiáng),故選A項(xiàng);“完全”一詞說法過于絕對(duì),排除B項(xiàng);材料不能直接體現(xiàn)宋代科舉考試錄取人數(shù)增加,排除C項(xiàng);明代采取八股取士后,科舉制度逐步僵化,排除D項(xiàng)。選擇題12345678910111213141516171819205.(2023·江陰月考)宋朝,專門為皇帝學(xué)習(xí)經(jīng)書、史書開設(shè)的經(jīng)筵逐漸制度化。程顥在經(jīng)筵講書時(shí)常以師道自居,多所規(guī)諫,使得皇帝畏懼,他認(rèn)為:“天下重任唯宰相與經(jīng)筵……君德成就責(zé)經(jīng)筵?!睋?jù)此可知A.官僚集團(tuán)內(nèi)部矛盾激化B.士大夫有效制約了皇權(quán)C.宋朝的文官政治較發(fā)達(dá)D.尊師重道成為主流思想選擇題1234567891011121314151617181920√據(jù)材料可知,宋代經(jīng)筵逐漸制度化,程顥在經(jīng)筵講書時(shí)時(shí)常規(guī)諫皇帝,并認(rèn)為天下重任唯宰相與經(jīng)筵,充分說明宋朝的文官政治比較發(fā)達(dá),故選C項(xiàng);材料不涉及官僚集團(tuán)內(nèi)部的矛盾,排除A項(xiàng);士大夫一定程度上制約了皇權(quán),“有效”說法錯(cuò)誤,排除B項(xiàng);尊師重道只是儒家思想中的一個(gè)方面,儒學(xué)早在漢代就成為主流思想,排除D項(xiàng)。選擇題12345678910111213141516171819206.(2022·泰州???在傳統(tǒng)中國社會(huì),事實(shí)上存在著兩種秩序或力量。一種是官治秩序或國家力量,另一種是鄉(xiāng)土秩序或民間力量。前者以皇權(quán)為中心,自上而下形成等級(jí)分明的梯形結(jié)構(gòu);后者以家族為中心,聚族而居,形成村落自治共同體。下列圖示符合這一敘述的是選擇題1234567891011121314151617181920√三司-轉(zhuǎn)運(yùn)司-知縣屬于“以皇權(quán)為中心,自上而下形成等級(jí)分明的梯形結(jié)構(gòu)”的“官治秩序或國家力量”,義學(xué)、義田是“以家族為中心”的“村落自治共同體”,故選C項(xiàng)。選擇題12345678910111213141516171819207.(2023·無錫月考)明太祖朱元璋派國子監(jiān)監(jiān)生武淳到各地丈田繪制魚鱗圖。魚鱗圖以“隨糧定區(qū)”為原則,載明田畝方圓、四周界至、土地肥瘠和戶主姓名等內(nèi)容。編制魚鱗圖冊(cè)旨在A.抑制土地兼并 B.進(jìn)行賦役征發(fā)C.實(shí)行社會(huì)救濟(jì) D.維護(hù)社會(huì)治安√選擇題1234567891011121314151617181920選擇題1234567891011121314據(jù)材料“魚鱗圖以‘隨糧定區(qū)’為原則……戶主姓名等內(nèi)容”可知,明初編制魚鱗圖冊(cè)的主要目的是建立科學(xué)的土地賦稅管理辦法,以便征發(fā)賦役,故選B項(xiàng);抑制土地兼并常采取“均田”“限田”等措施,與材料無關(guān),排除A項(xiàng);社會(huì)救濟(jì)與材料無關(guān),排除C項(xiàng);維護(hù)社會(huì)治安不是根本目的,與“魚鱗圖以‘隨糧定區(qū)’為原則”不符,排除D項(xiàng)。1516171819208.康熙朝編纂的《清文鑒》經(jīng)多次增訂,編纂成滿、漢、蒙、藏、回5種不同民族文字的辭書《御制五體清文鑒》;乾隆朝編纂的《西域同文志》,用滿文、漢文、蒙古文、藏文、托忒文(新疆地區(qū)使用的蒙古文)、維吾爾文修成,是第一部五種民族文字對(duì)照的辭書。這些現(xiàn)象反映出清朝A.思想文化的專制B.多元一體的特點(diǎn)C.多民族的國家觀D.華夷觀念被打破√選擇題1234567891011121314151617181920據(jù)材料可知,康熙、乾隆朝分別編纂滿、漢、蒙、藏等不同民族文字的辭書,反映出清朝多民族的國家觀,故選C項(xiàng);清朝編寫的不同民族文字的辭書,有利于各民族文化交流,而非思想文化的專制,排除A項(xiàng);多元一體強(qiáng)調(diào)各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史,與材料不符,排除B項(xiàng);此時(shí)仍盛行華夷觀念,排除D項(xiàng)。選擇題12345678910111213141516171819209.(2022·泰州質(zhì)檢)某“族約”曰:“今恐吾宗散亂,或?yàn)榱?xí)俗所移,不守先訓(xùn),則是上貽辱于前人,下有愧于厥后,故吾姓子孫者,告之以孝悌忠信之行,申之以禮義廉恥之教,務(wù)要為子孝,為臣忠,父義母慈,兄友弟恭?!痹摗白寮s”的主要功能是A.注重血緣紐帶,推動(dòng)理學(xué)普及B.激勵(lì)家族成員,追求功名利祿C.強(qiáng)化宗族特權(quán),維護(hù)家族秩序D.凝聚宗族力量,加強(qiáng)基層教化√選擇題1234567891011121314151617181920根據(jù)該“族約”中“今恐吾宗散亂,或?yàn)榱?xí)俗所移”可知其功能是凝聚宗族力量,根據(jù)“族約”中“故吾姓子孫者,告之以孝悌忠信之行,申之以禮義廉恥之教,務(wù)要為子孝,為臣忠,父義母慈,兄友弟恭”可知其功能是加強(qiáng)基層教化,故選D項(xiàng)。選擇題123456789101112131415161718192010.(2022·連云港模擬)明清時(shí)期,族規(guī)需要宗族向地方政府申請(qǐng)批準(zhǔn),逐步普及了朱熹《家禮》對(duì)冠婚喪祭四禮的禮節(jié),族長需要政府委任。據(jù)此可知A.社會(huì)治理能力增強(qiáng)B.宗法社會(huì)逐步消解C.儒家倫理得到重塑D.禮法合流趨勢(shì)加強(qiáng)選擇題12345678910111213√14151617181920根據(jù)題干內(nèi)容中“族規(guī)需要宗族向地方政府申請(qǐng)批準(zhǔn)”“族長需要政府委任”可知,明清時(shí)期的政府對(duì)宗族有較強(qiáng)的控制力,這反映出政府社會(huì)治理能力的增強(qiáng),故選A項(xiàng);材料反映出宗法社會(huì)的強(qiáng)化,而不是“消解”,排除B項(xiàng);據(jù)題干內(nèi)容看不出“重塑”儒家倫理道德,排除C項(xiàng);在題干內(nèi)容中述及了“禮(朱熹《家禮》)”,但是并沒有述及“法”,排除D項(xiàng)。選擇題123456789101112131415161718192011.(2022·江陰???下表為晚清政府的海關(guān)情況。據(jù)此可知晚清時(shí)期選擇題1234567891011121314151617181920時(shí)期清政府設(shè)立海關(guān)情況1854—1860年設(shè)置上海、廣州、汕頭3處海關(guān)1861—1895年增設(shè)福州、漢口、溫州、蕪湖(安徽轄地)、蒙自(云南轄地)等12處海關(guān)1895年以后增設(shè)沙市(湖北轄地)、長沙、哈爾濱等15處海關(guān)A.中國貿(mào)易主權(quán)開始遭到破壞

B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)“富國”目標(biāo)C.西方列強(qiáng)的侵略在不斷深入

D.政府逐漸收回了關(guān)稅自主權(quán)√據(jù)表格信息可以看出,清政府設(shè)置海關(guān)的地點(diǎn)越來越深入內(nèi)陸,說明列強(qiáng)的侵略在不斷深入,故選C項(xiàng);中國的貿(mào)易主權(quán)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開始遭到破壞,排除A項(xiàng);洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒有能夠?qū)崿F(xiàn)“富國”目標(biāo),排除B項(xiàng);關(guān)稅自主權(quán)的收回是中華人民共和國成立之后,排除D項(xiàng)。選擇題123456789101112131415161718192012.(2023·徐州聯(lián)考)1861年以后,清政府的關(guān)稅征收主要由戶部、工部管理的常關(guān)和總稅務(wù)司控制的洋關(guān)組成,1901年《辛丑條約》后,列強(qiáng)以常關(guān)稅抵還賠款,規(guī)定洋關(guān)口岸五十里以內(nèi)的常關(guān)劃歸稅務(wù)司管理。晚清關(guān)稅征收體制變化的結(jié)果是A.中國開始卷入資本主義世界市場(chǎng)B.清政府徹底地失去了稅收的管理權(quán)C.商業(yè)稅成為清政府主要收入來源D.列強(qiáng)進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中國財(cái)政的控制√選擇題1234567891011121314151617181920選擇題12345678910111213根據(jù)材料可知,《辛丑條約》簽訂后,中國的常關(guān)稅也逐步落入列強(qiáng)控制的稅務(wù)司手中,使列強(qiáng)對(duì)近代中國的財(cái)政控制進(jìn)一步加強(qiáng),故選D項(xiàng);鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后中國開始卷入資本主義世界市場(chǎng),與材料時(shí)間不符,排除A項(xiàng);“規(guī)定洋關(guān)口岸五十里以內(nèi)的常關(guān)劃歸稅務(wù)司管理”說明清政府依然享有少部分洋關(guān)(五十里之外)的稅收管理權(quán),排除B項(xiàng);土地稅和各種雜稅是清政府的主要收入來源,排除C項(xiàng)。1415161718192013.(2022·常州???1941年,陜甘寧邊區(qū)制定《邊區(qū)公務(wù)員考核獎(jiǎng)懲暫行條例》,規(guī)定邊區(qū)公務(wù)員考核實(shí)行賦分制,工作50分,學(xué)習(xí)25分,操行25分??己说燃?jí)按分?jǐn)?shù)多少定為七等,一等升級(jí)……六等降級(jí),七等解職。這些規(guī)定A.推動(dòng)了干部管理的規(guī)范化和制度化B.鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.反映了品行是考核干部的主要依據(jù)D.擴(kuò)大了邊區(qū)政權(quán)階級(jí)基礎(chǔ)1234567891011121314151617√選擇題1819201234567891011121314151617選擇題據(jù)材料可知,陜甘寧邊區(qū)頒布公務(wù)員考核條例,明確考核標(biāo)準(zhǔn),按分評(píng)級(jí),有獎(jiǎng)有懲,這推動(dòng)了干部管理的規(guī)范化和制度化,故選A項(xiàng)。1819201234567891011121314151617選擇題18192014.2020年5月28日,十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國民法典》。這部法典是新中國第一部以法典命名的法律,被稱為“社會(huì)生活的百科全書”。它的頒布說明了我國A.社會(huì)主義法律體系形成B.依法治國方略開始實(shí)施C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)完善D.法制體系逐步走向健全√1234567891011121314151617選擇題一部法律不能說明社會(huì)主義法律體系形成,排除A項(xiàng);1997年,黨的十五大首次提出依法治國的方略,與材料時(shí)間不符,排除B項(xiàng);“已經(jīng)完善”說法錯(cuò)誤,排除C項(xiàng)。18192015.(2022·南京質(zhì)檢)法蘭克王國成立初期,國王賞賜貴族和功臣的土地不附帶任何條件。到8世紀(jì)早期,國王以分封土地為條件,要求受封者宣誓為其效忠,戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)提供兵員并承擔(dān)其他封建義務(wù)。這反映了A.中央權(quán)力逐步加強(qiáng)B.商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展C.西歐城市逐漸興起D.基督教會(huì)控制思想1234567891011121314151617√選擇題1819201234567891011121314151617選擇題材料僅涉及政治層面的封君封臣制度,“商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展”“西歐城市逐漸興起”“基督教會(huì)控制思想”均與材料不符,排除B、C、D三項(xiàng)。18192016.1648年,幾乎所有的歐洲國家都參與了《威斯特伐利亞和約》的起草,和約承認(rèn)彼此的主權(quán)和平等,認(rèn)為政治和外交事務(wù)應(yīng)由各個(gè)國家按照自己的方式進(jìn)行,而不是服從想象中的帝國、教皇,或是任何其他至高無上的權(quán)力。這表明A.國際爭(zhēng)端通過談判來徹底解決B.近代外交制度得以建立C.主權(quán)國家成為國際關(guān)系的主體D.“大國一致”原則確立1234567891011121314151617√選擇題1819201234567891011121314151617選擇題據(jù)材料信息可知,《威斯特伐利亞和約》規(guī)定政治和外交事務(wù)由各個(gè)國家而非帝國、教皇等進(jìn)行管理,說明主權(quán)國家成為國際關(guān)系的主體,故選C項(xiàng);“徹底”一詞說法過于絕對(duì),排除A項(xiàng);材料反映的是主權(quán)國家成為國際關(guān)系的主體,并未涉及近代外交制度,排除B項(xiàng);“大國一致”原則確立于雅爾塔會(huì)議,排除D項(xiàng)。18192017.(2022·常熟模擬)(14分)閱讀材料,完成下列要求。材料一在古代中國,宗族組織不僅是封建倫理秩序的維護(hù)者,而且是國家政權(quán)維護(hù)基層治安秩序的重要輔助力量。近代以來,宗族組織在西法東漸之下逐漸開始瓦解,成建制的國家法律體系觸動(dòng)了宗法制度賴以存在的基礎(chǔ)。新中國成立后到20世紀(jì)70年代末,伴隨著土地改革、合作化和人民公社化的社會(huì)再組織過程,宗族權(quán)威喪失了合法性,國家權(quán)力以前所未有的規(guī)模和程度實(shí)現(xiàn)了對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)?!幾耘苏袢A、李小波《古代宗族組織在基層鄉(xiāng)村治安控制中的作用及啟示》非選擇題1234567891011121314151617181920材料二黨的十一屆三中全會(huì)以來,隨著改革開放推進(jìn),商品經(jīng)濟(jì)獲得迅速發(fā)展,城鄉(xiāng)基層管理也發(fā)生了巨大變革。20世紀(jì)90年代初,在借鑒國外社區(qū)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,我國提出了“社區(qū)建設(shè)”思路,即依靠社區(qū)力量,利用社區(qū)資源,強(qiáng)化社區(qū)功能,解決社區(qū)問題。在1998年的政府機(jī)構(gòu)改革中,整合成立了民政部基層政權(quán)與社區(qū)建設(shè)司。1999年,民政部開展了“全國社區(qū)建設(shè)試驗(yàn)區(qū)”工作,并制定了《全國社區(qū)建設(shè)試驗(yàn)區(qū)工作實(shí)施方案》。2001年開始,農(nóng)村社區(qū)進(jìn)入地方自發(fā)試點(diǎn)階段。2006年,黨的十六屆六中全會(huì)提出減少村委會(huì)管治的任務(wù),完整地提出了農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的概念?!幾岳畈⒍螙|升《中國基層社區(qū)治理的歷史鏡鑒與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》非選擇題1234567891011121314151617181920材料三黨的十八屆三中全會(huì)以來,社會(huì)治理體制改革的成效表現(xiàn)在四個(gè)方面,第一,建立健全了黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制。第二,以國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化為導(dǎo)向,加強(qiáng)機(jī)構(gòu)設(shè)置改革,優(yōu)化職能配置,尤其是在國家層面組建的國家市場(chǎng)監(jiān)督管理總局、應(yīng)急管理部以及個(gè)別地方的行政審批局、“多合一”體制改革,有效解決了社會(huì)治理中的多頭管理問題。第三,基層社區(qū)共建共治機(jī)制不斷完善。第四,推動(dòng)社會(huì)組織體制改革,社會(huì)組織得到了快速成長,社會(huì)治理社會(huì)化、專業(yè)化程度不斷提升。——摘編自陶希東《新時(shí)代中國社會(huì)治理創(chuàng)新的五大歷史性成就》非選擇題1234567891011121314151617181920非選擇題1234567891011121314151617答案主導(dǎo)力量:古代是宗族組織;近代是國家法律體系;新中國成立后是國家權(quán)力。181920(1)根據(jù)材料一,概括不同時(shí)期中國基層治理的主導(dǎo)力量。(4分)答案特點(diǎn):與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng);借鑒國外的經(jīng)驗(yàn);政府主導(dǎo)與地方自主相結(jié)合;逐步推進(jìn),不斷完善。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中共十一屆三中全會(huì)以來我國社區(qū)建設(shè)的特點(diǎn)。(4分)非選擇題1234567891011121314151617答案意義:有利于堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo);提高行政效率;促進(jìn)基層民主的發(fā)展;促進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化;推動(dòng)社會(huì)組織體制的改革。181920(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析新時(shí)代中國社會(huì)治理體制改革的意義。(6分)18.(12分)積谷備倉是古代社會(huì)救濟(jì)的重要手段,下表為從隋朝到清朝糧倉經(jīng)歷的主要變化表。閱讀材料,完成下列要求。材料從隋朝到清朝糧倉經(jīng)歷的主要變化非選擇題1234567891011121314151617181920朝代糧倉設(shè)置時(shí)間名稱所在地存糧來源管理和監(jiān)督隋朝585年義倉社捐獻(xiàn)社長唐朝627年義倉?附加稅?北宋963年義倉州縣附加稅地方官南宋1181年社倉鄉(xiāng)村捐獻(xiàn)地方管理,官員監(jiān)督非選擇題1234567891011121314151617181920元朝1269年義倉社附加稅地方管理,官員監(jiān)督明朝1529年社倉社附加稅地方管理,官員監(jiān)督清朝1654年(1679年)義倉社倉城鎮(zhèn)集市捐獻(xiàn)地方管理,官員監(jiān)督——摘編自蕭公權(quán)《中國鄉(xiāng)村:19世紀(jì)的帝國控制》提取表中有關(guān)信息,并結(jié)合所學(xué)予以說明。(要求:表述成文,史論結(jié)合,論述充分,邏輯清晰。)非選擇題1234567891011121314151617181920答案示例信息:古代中國政府比較重視通過積谷備倉進(jìn)行社會(huì)救濟(jì)。說明:從隋朝到清朝,政府通過建立義倉和社倉等地方糧倉體系來貯存糧食。義倉是公益糧倉或設(shè)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的糧倉,社倉是社區(qū)糧倉或鄉(xiāng)村糧倉。義倉和社倉貯存的糧食不同于常平倉的糧食由官府提供,而是主要來自鄉(xiāng)紳富民的捐獻(xiàn),以及征收的附加稅。早期建立的義倉設(shè)有社長,由地方官管理和監(jiān)督,后期逐漸演變?yōu)橛傻胤洁l(xiāng)人管理,受當(dāng)?shù)毓俑O(jiān)督。非選擇題1234567891011121314151617181920如此演變的原因在于,鄉(xiāng)人管理可以更好地保證糧食的來源,官員監(jiān)督可以確保鄉(xiāng)村糧倉體系的運(yùn)作。古代糧倉的建立對(duì)政府控制災(zāi)荒、救濟(jì)饑民起到了一定積極的作用。19.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料一1904年清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》,其中《奏定初等小學(xué)章程》部分內(nèi)容摘要如下:非選擇題1234567891011121314151617181920立學(xué)總義設(shè)初等小學(xué)堂,令凡國民七歲以上者入焉,立其明倫理、愛國家之根基,并調(diào)護(hù)兒童身體,每星期不得過三十點(diǎn)鐘,五年畢業(yè)歷史科目其要義在略舉古來圣主賢君重大善美之事,以養(yǎng)國民忠愛之本源。采本境內(nèi)鄉(xiāng)賢名宦流寓諸名人之事跡,令人敬仰嘆慕非選擇題1234567891011121314151617181920地理科目其要義在使知今日中國疆域之大略,五洲之簡(jiǎn)圖,以養(yǎng)成其愛國之心。宜懸本縣圖、本省圖、中國圖、東西半球圖、五洲圖于壁上格致科目其要義在使知?jiǎng)游?、植物、礦物等類之大略形象、質(zhì)性,以備有益日用生計(jì)之用。當(dāng)先就庭院中動(dòng)物、植物、礦物,為其解說其生活變化作用——摘編自程美寶《由愛鄉(xiāng)而愛國:清末廣東鄉(xiāng)土教材的國家話語》材料二下圖為“初等小學(xué)堂四年完全科國文教科書第2冊(cè)”中的插圖(1911年)非選擇題1234567891011121314151617181920非選擇題1234567891011121314151617181920綜合以上材料信息,擬定一個(gè)論題,結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。(要求:論題明確,持論有據(jù),表述清晰。)答案示例論題:清末新政中的教育改革重視培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。論述:隨著西學(xué)的傳播和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展,傳統(tǒng)教育和科舉制度已經(jīng)不適應(yīng)人才培養(yǎng)和官員選拔的需要。1901年清政府實(shí)行新政,將各省書院一律改為大學(xué)堂,各府州縣學(xué)改為中小學(xué)堂,并多設(shè)蒙養(yǎng)學(xué)堂。1904年初,清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》,統(tǒng)一全國學(xué)制,學(xué)堂選官制度由此正式設(shè)立。1905年廢除科舉制度。晚清教育改革旨在培養(yǎng)近代化人才,非選擇題1234567891011121314151617181920特別重視學(xué)生家國情懷的培養(yǎng),要求所有學(xué)生七歲入學(xué),培養(yǎng)愛國的根基。通過歷史、地理、格致等學(xué)科的學(xué)習(xí),培養(yǎng)小學(xué)生了解自己的家鄉(xiāng)、熱愛自己的國家的情懷;在國文教學(xué)中,引導(dǎo)小學(xué)生熱愛國旗和國家??傊砬逭慕逃母飩鹘y(tǒng)忠君教育轉(zhuǎn)變?yōu)閻蹏逃?,從培養(yǎng)科舉人才到培養(yǎng)綜合人才,大大促進(jìn)了近代教育發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型。20.(2022·宿遷???(14分)閱讀材料,完成下列要求。材料一20世紀(jì)前期,政府逐步接納婦女進(jìn)入文官行列。但在很長時(shí)期內(nèi),廣大婦女不能進(jìn)入重要崗位,只能擔(dān)任抄寫、打字和收發(fā)之類的

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