新七省專用備戰(zhàn)2024年高考?xì)v史模擬卷01含解析

Page13備戰(zhàn)2024年高考?xì)v史模擬卷（模式：16+4考試時(shí)間：75分鐘試卷滿分：100分）第I卷（選擇題）一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合要求的。1．下列西周時(shí)期青銅器銘文，可證明當(dāng)時(shí)土地制度包含私有制因素的是（

）A．衛(wèi)盉：矩伯以“瑾璋”作價(jià)“八十朋”，與裘衛(wèi)交換“十田”土地B．大克鼎：周王將野、渒、康、寒山等處土地“易（賜）”于膳夫克C．吳虎鼎：周王“取吳壷舊疆付吳虎”，即將原吳壷封土轉(zhuǎn)賜給吳虎D．大盂鼎：周王命盂“相先王受民受疆土”，即像先王一樣擁有土地【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：西周（中國）。“矩伯以“瑾璋”作價(jià)“八十朋”，與裘衛(wèi)交換“十田”土地”的意思是矩伯向裘衛(wèi)要了一件“瑾璋”（玉器）價(jià)值貝80朋，議定由矩以“十田”抵給，衛(wèi)盉銘文表明當(dāng)時(shí)的土地可以通過充當(dāng)商品等價(jià)的“貝”的數(shù)量來衡量實(shí)物價(jià)值，衛(wèi)盉也稱之為中國第一部土地交易地契，A項(xiàng)正確；周王把土地賜于膳夫克和將原吳壷封土轉(zhuǎn)賜給吳虎，西周實(shí)行奴隸主土地國有制，土地是不能轉(zhuǎn)讓和買賣的，解除B、C項(xiàng)；周王命盂像先王一樣擁有土地，盂對土地只有運(yùn)用權(quán)，不得轉(zhuǎn)讓與買賣，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．《漢書武帝紀(jì)》載，建元元年，“罷苑馬，以賜貧民”。建元三年，“賜徙茂陵者戶錢二十萬，田二頃”。元狩四年，“有司言關(guān)東貧民徙隴西、北地、西河、上郡、會稽凡七十二萬五千口，縣官衣食振業(yè)，用度不足，請收銀、錫造白金及皮幣以足用”。漢武帝此舉（

）A．推動(dòng)了王國問題的解決 B．防止了地主土地兼并C．限制了人口流淌和遷徙 D．有助于穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)【答案】D【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是推斷題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：漢代（中國）。據(jù)本題材料“罷苑馬，以賜貧民”“賜徙茂陵者戶錢二十萬，田二頃”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，漢武帝此舉體現(xiàn)了政府對貧民的幫助，有利于復(fù)原農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，有助于穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，D項(xiàng)正確；解決王國問題的是“推恩令”，材料內(nèi)容與此無關(guān)，解除A項(xiàng)；政府扶持貧農(nóng)，并不能起到防止地主土地兼并的作用，解除B項(xiàng)；據(jù)材料“有司言關(guān)東貧民徙隴西、北地、西河、上郡、會稽凡七十二萬五千口”，說明該時(shí)期并未限制人口流淌和遷徙，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．宋太祖在位時(shí)把武將宋催之女立為皇后，為其子趙德昭迎娶武將陳思讓之女，將自己的妹妹嫁給武將高懷德，而自己的兩個(gè)女兒也分別嫁給武將石守信之子石保吉、王審琦之子王承衍。宋太祖此舉（

）A．意在緩和統(tǒng)治階層內(nèi)部沖突 B．解決了武將專權(quán)的歷史問題C．旨在籠絡(luò)武將參加國家治理 D．保障了文官集團(tuán)的政治權(quán)力【答案】A【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：宋朝（中國）。依據(jù)材料可知，宋太祖時(shí)期，通過一系列措施壓制武將的地位，為了避開武將面對地位變更而產(chǎn)生心理落差，太祖則通過聯(lián)姻的方式加強(qiáng)與武將階層之間的關(guān)系，有利于削減抑武政策帶來的負(fù)面影響，緩和沖突，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)太過確定，解除B項(xiàng)；籠絡(luò)武將正確，但籠絡(luò)的目的是為了緩和沖突，實(shí)行抑武政策，解除C項(xiàng)；文官集團(tuán)與材料沒有干脆關(guān)系，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．據(jù)史料記載，宋代城市空間較前代有了較大擴(kuò)展，“打墻侵街”“接檐造舍”隨處可見。另外，商鋪建筑發(fā)展快速，這使都市有了更大的容納量和吞吐量，傳統(tǒng)大都市進(jìn)入新的歷史發(fā)展階段。材料說明宋代（

）A．政府管理職能發(fā)生轉(zhuǎn)變 B．城市坊市界限未被打破C．市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá) D．城市商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。依據(jù)題干關(guān)鍵信息可知精確時(shí)空是：宋朝時(shí)期的中國。材料“宋代城市空間較前代有了較大擴(kuò)展”“商鋪建筑發(fā)展快速”體現(xiàn)的是宋朝時(shí)期，在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)下，城市布局有了顯著的變更，D項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)政府的職能并未發(fā)生變更，解除A項(xiàng)；宋朝時(shí)期已經(jīng)突破市坊分開的限制，解除B項(xiàng)；明清時(shí)期，市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)興起，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．康熙五十五年（1716），康照帝在談到海防時(shí)曾說，“天下事未有不由小而至大。小者猶不行忽，大者益宜留心……即如海防，乃今日之要?jiǎng)?wù)，朕時(shí)加訪問”，預(yù)言：“通?？谧由醵?，此時(shí)無礙，若千百年后，中國必受其害矣”，這表明康熙帝（

）A．初具近代海權(quán)意識 B．相識到學(xué)習(xí)西方文化的迫切性C．深化了解西方文化 D．感受到西方殖民者東來的壓力【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：清朝（中國）。據(jù)材料可知，康熙帝認(rèn)為應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)海上的防衛(wèi)，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，伴隨著新航路開拓后的早期殖民擴(kuò)張，清朝統(tǒng)治者感受到西方殖民者東來的壓力，對西方的力氣已經(jīng)有所警覺，相識到海防的重要性，D項(xiàng)正確；材料只涉及海防意識，并不具備近代海權(quán)意識，解除A項(xiàng)；材料只反映了海防，沒有涉及學(xué)習(xí)西方文化的內(nèi)容，解除B項(xiàng)；康熙帝并沒有認(rèn)為要深化了解西方文化，只是防范西方殖民者，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．下表為元明兩代部分戲劇作品中的女性角色及其情節(jié)梗概。這反映了（

）角色情節(jié)梗概劇作蕭淑蘭蕭淑蘭求愛張世英，張世英拒絕并云：“女人家不尊父母之命，不從媒妁之言，廉恥不拘?！盵元]賈仲明《蕭淑蘭情寄菩薩蠻》卓文君卓文君與司馬相如相愛，受阻撓后私奔文君為相如駕車，并有臺詞“為先生御車妾之幸也，男尊女卑，夫唱婦隨”。[元末明初]無名氏《司馬相如題橋記》李云英李云英的丈夫從軍后不知所蹤，親友規(guī)勸再嫁時(shí)以“烈女不更二夫”為理由拒絕。[明]李唐賓《李云英風(fēng)送梧桐葉》A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展下市民文化的旺盛 B．社會環(huán)境寬松催生批判意識C．戲劇作品蘊(yùn)含社會教化功能 D．政府極力維護(hù)理學(xué)的正統(tǒng)性【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是元朝至明朝時(shí)期。依據(jù)材料“女人家不尊父母之命，不從媒妁之言，廉恥不拘。”“為先生御車妾之幸也，男尊女卑，夫唱婦隨”“烈女不更二夫”可知，這些戲劇作品中的女性角色具有明顯的男尊女卑觀念，說明儒家提倡的綱常倫理思想深刻約束著女性的婚嫁自由，由此可見，戲曲作品帶有明顯的社會教化意圖，C項(xiàng)正確；材料未涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展與市民文化旺盛的關(guān)系，不符合題意，解除A項(xiàng)；這些戲曲作品屬于儒家倫理思想影響下的產(chǎn)物，并未產(chǎn)生批判意識，解除B項(xiàng)；材料未涉及政府對戲劇作品價(jià)值觀念的引導(dǎo)，并且此時(shí)理學(xué)的正統(tǒng)性地位并未受到?jīng)_擊，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．有學(xué)者指出：“自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)雖然有其種種缺點(diǎn)，但卻標(biāo)記著工業(yè)化的起先，并在中國播下了現(xiàn)代資本主義的種子，它具有很多深遠(yuǎn)的影響?！边@表明“自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)”（

）A．推動(dòng)了中國近代化進(jìn)程 B．變更了封建君主專制C．創(chuàng)立了近代的新式海軍 D．維護(hù)了國家主權(quán)完整【答案】A【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞和次題干的提示詞可知是本質(zhì)題和影響題。時(shí)空是近代（中國）。據(jù)材料“自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)雖然有其種種缺點(diǎn)，但卻標(biāo)記著工業(yè)化的起先，并在中國播下了現(xiàn)代資本主義的種子，它具有很多深遠(yuǎn)的影響”，可知，該自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)指的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，雖然有諸多缺點(diǎn)，但是開啟了中國近代化的先河，A項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并沒有變更封建君主專制，解除B項(xiàng)；創(chuàng)立了近代的新式海軍，與材料“現(xiàn)代資本主義的種子”不符，解除C項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并沒有維護(hù)國家的主權(quán)完整，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．如表蘇區(qū)創(chuàng)建的部分報(bào)刊，據(jù)如表可知，蘇區(qū)的文化工作（

）刊名創(chuàng)刊時(shí)間刊名創(chuàng)刊時(shí)間《群眾》半月刊1928年7月《英特納雄耐爾》1929年春《我們的路途》1930年《紅軍戰(zhàn)士》1931年《赤色兒童》1931年《紅軍生活》1931年《赤色先鋒》1931年7月《列寧三日刊》1931年夏《紅日》畫報(bào)1931年《消息匯報(bào)》1931年A．留意形式多樣 B．學(xué)習(xí)蘇聯(lián)閱歷 C．體現(xiàn)黨的宗旨 D．重視軍事報(bào)道【答案】C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：近代（中國）。依據(jù)材料報(bào)刊名稱可知，留意群眾、軍事以及無產(chǎn)階級革命斗爭的相關(guān)方面，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，這一時(shí)期屬于國共十年對峙時(shí)期，中共武裝抗拒國民黨反動(dòng)統(tǒng)治，通過材料“《我們的路途》《英特納雄耐爾》《紅軍戰(zhàn)士》”等便體現(xiàn)了黨的這一宗旨，C項(xiàng)正確；材料列舉的是報(bào)刊這一種形式，并未體現(xiàn)形式多樣，解除A項(xiàng)；學(xué)習(xí)蘇聯(lián)閱歷不是材料的全面反映，解除B項(xiàng)；材料不全是軍事方面，還有政治和其他方面，重視軍事報(bào)道不是材料的特征，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．下圖所示為20世紀(jì)七八十年頭中國拍攝的彩色動(dòng)畫片。這類作品反映了當(dāng)時(shí)中國動(dòng)畫電影（

）A．貫徹“雙百”方針 B．?dāng)[脫了意識形態(tài)的束縛C．堅(jiān)持“二為”方向 D．傳承與發(fā)展了傳統(tǒng)藝術(shù)【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：20世紀(jì)七八十年頭（中國）。依據(jù)材料可知，這些彩色動(dòng)畫片運(yùn)用新技術(shù)呈現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化，反映了當(dāng)時(shí)中國動(dòng)畫電影傳承與發(fā)展了傳統(tǒng)藝術(shù)，D項(xiàng)正確；“雙百”方針即藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭辯，不符合材料主旨，解除A項(xiàng)；材料反映了當(dāng)時(shí)中國動(dòng)畫電影傳承與發(fā)展了傳統(tǒng)藝術(shù)，未體現(xiàn)擺脫了意識形態(tài)的束縛，解除B項(xiàng)；“二為”方向是指文藝為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，不符合材料主旨，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．近年來，我國政府主動(dòng)構(gòu)建中國夢、“一帶一路”和人類命運(yùn)共同體等外交話語核心概念，并推動(dòng)其對外傳播。這些做法表明中國主動(dòng)（

）A．推行多邊外交政策 B．提升我國國際影響力C．構(gòu)建國際交往新路 D．突破西方的冷戰(zhàn)封鎖【答案】B【詳解】〖本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：現(xiàn)代中國。依據(jù)材料“近年來，我國政府主動(dòng)構(gòu)建中國夢、‘一帶一路’和人類命運(yùn)共同體等外交話語核心概念，并推動(dòng)其對外傳播?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，我國構(gòu)建外交話語核心概念，有利于提高我國在國際上的話語權(quán)，B項(xiàng)正確；多邊外交是指三個(gè)以上的國際關(guān)系行為體在常設(shè)的或特殊的全球性或地區(qū)性的國際組織、國際會議中的互動(dòng)，材料未能體現(xiàn)我國的多邊外交，解除A項(xiàng)；僅材料中的一些核心概念的提出，無法得出中國主動(dòng)構(gòu)建國際交往新路，C項(xiàng)材料依據(jù)不足，解除C項(xiàng)；材料中概念的提出不是在冷戰(zhàn)期間，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．古代日本文化深受中國文化的影響，從3世紀(jì)起先，中國的漢字和漢文、儒學(xué)、律令制度漸漸向日本傳播，到唐代達(dá)到高峰。下列能體現(xiàn)“達(dá)到高峰”的史實(shí)是（

）A．冶鐵和水稻種植技術(shù)帶到日本 B．孝德天皇實(shí)行“大化改新”C．貴族和莊園領(lǐng)主豢養(yǎng)大批武士 D．源賴朝在鐮倉建立幕府統(tǒng)治【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是正向題。時(shí)空是古代（日本）。據(jù)材料“從3世紀(jì)起先，中國的漢字和漢文、儒學(xué)、律令制度漸漸向日本傳播，到唐代達(dá)到高峰”結(jié)合所學(xué)可知，在中國文化的影響下，日本進(jìn)行了一場學(xué)習(xí)中國政治經(jīng)濟(jì)制度的改革，B項(xiàng)正確；秦漢之際，冶鐵和水稻種植技術(shù)帶到日本，與材料時(shí)間不符，解除A項(xiàng)；10世紀(jì)，日本的中心集權(quán)體制起先瓦解，莊園形成，貴族及莊園領(lǐng)主為疼惜財(cái)產(chǎn)豢養(yǎng)武士，與材料不符，解除C項(xiàng)；12世紀(jì)晚期，源氏武士集團(tuán)擊敗平氏武士集團(tuán)，源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號，設(shè)幕府于鐮倉，與材料不符，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．1870年普法斗爭爆發(fā)前，英國駐普魯士大使向政府報(bào)告：統(tǒng)一后的德國和英國沒有根本利益沖突，還可以為疼惜比利時(shí)和英吉利海峽做出貢獻(xiàn)。普魯士是愛好和平的，它領(lǐng)導(dǎo)下的德國將有助于英國抑制法國和俄國的野心。這一建議（

）A．變更了歐洲傳統(tǒng)的政治格局 B．立足于英國傳統(tǒng)的外交政策C．預(yù)見了將來歐洲局勢的變更 D．推動(dòng)德國走上和平統(tǒng)一道路【答案】B【詳解】本題是單類型單選題，據(jù)題干可知是推斷題，據(jù)材料時(shí)間信息得出精確時(shí)空是1870年的英國。材料“統(tǒng)一后的德國和英國沒有根本利益沖突，還可以為疼惜比利時(shí)和英吉利海峽做出貢獻(xiàn)。普魯士是愛好和平的，它領(lǐng)導(dǎo)下的德國將有助于英國抑制法國和俄國的野心”體現(xiàn)了英國對普魯士的支持，目的是制衡法國，實(shí)行大陸均勢支持，故這一建議立足于英國傳統(tǒng)的外交政策，即大陸均勢政策，B項(xiàng)正確；這一建議不能變更歐洲傳統(tǒng)的政治格局，解除A項(xiàng)；材料中的建議認(rèn)為普魯士是和平的，并不符合史實(shí)，解除C項(xiàng)；德國通過三次王朝斗爭走上統(tǒng)一道路，解除D項(xiàng)。故選Ｂ項(xiàng)。13．在英國憲章運(yùn)動(dòng)中，工人們認(rèn)為“貧困是沒有代表權(quán)的結(jié)果，不是緣由”“假如工人有選舉權(quán)，就會有一個(gè)比現(xiàn)在的議會更愿促進(jìn)工人利益的立法機(jī)構(gòu)”。因此，當(dāng)時(shí)流行這樣一句口號：“普選權(quán)問題是飯碗問題”。據(jù)此可知，憲章運(yùn)動(dòng)（

）A．確定階級斗爭對歷史的推動(dòng)作用 B．找到了實(shí)現(xiàn)志向社會的有效途徑C．豐富和發(fā)展了科學(xué)社會主義學(xué)說 D．提出了擴(kuò)大工人政治權(quán)利的要求【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：近代（英國）。據(jù)本題材料“假如工人有選舉權(quán)，就會有一個(gè)比現(xiàn)在的議會更愿促進(jìn)工人利益的立法機(jī)構(gòu)”，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，英國憲章運(yùn)動(dòng)爭取的是工人的選舉權(quán)等基本權(quán)利，爭取的是政治權(quán)利，D項(xiàng)正確；《共產(chǎn)黨宣言》確定了階級斗爭在階級社會中推動(dòng)歷史發(fā)展的作用，解除A項(xiàng)；找到了實(shí)現(xiàn)志向社會的有效途徑是科學(xué)社會主義，解除B項(xiàng)；憲章運(yùn)動(dòng)發(fā)生在科學(xué)社會主義之前，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．19世紀(jì)后期，西方某學(xué)者指出：應(yīng)對亞洲文明在藝術(shù)和科學(xué)的貢獻(xiàn)心存感謝。如今西方大步發(fā)展，亞洲卻衰落了，而幫助亞洲的方式就是“探討”他們的文化歷史，“以期通過他們可以接受的方式復(fù)興他們的文化”。這可以用來說明（

）A．工業(yè)發(fā)展推動(dòng)文化輸出 B．亞洲古典文明優(yōu)于歐洲C．列強(qiáng)希望復(fù)興亞洲文化 D．殖民侵略方式的隱藏性【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：19世紀(jì)后半期的世界。依據(jù)材料“如今西方大步發(fā)展，亞洲卻衰落了，而幫助亞洲的方式就是‘探討’他們的文化歷史，‘以期通過他們可以接受的方式復(fù)興他們的文化’”可知，西方學(xué)者認(rèn)為西方文明的發(fā)展是建立在亞洲文明的基礎(chǔ)上，但是西方文明的發(fā)展又導(dǎo)致亞洲文明的衰落，因此要通過探討亞洲文明來復(fù)興亞洲文明，這種復(fù)興的方式其本質(zhì)是殖民侵略，通過掠奪來實(shí)現(xiàn)其目的，說明殖民侵略方式的隱藏性，D項(xiàng)正確；材料沒有涉及工業(yè)發(fā)展，解除A項(xiàng)；材料沒有比較亞洲文明與歐洲文明，解除B項(xiàng)；列強(qiáng)希望復(fù)興亞洲文化只是表象，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15．美國聞名作家馬克·吐溫曾感嘆道：“對印度的任何評價(jià)都是正確的，但是相反的觀點(diǎn)可能也是正確的，因?yàn)樗щy了?！毕铝杏嘘P(guān)印度的敘述，正確的是（

）A．現(xiàn)代印度文化消退了歷史傳統(tǒng)中的種姓因素B．古代印度的《摩訶婆羅多》是世界上最早的史詩C．甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了印度獨(dú)立的政治目標(biāo)D．獨(dú)立后的印度實(shí)行中心與地方分權(quán)，宗教與政治分別的政策【答案】D【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是現(xiàn)代（印度）。據(jù)題干信息結(jié)合所學(xué)可得出主要結(jié)論：獨(dú)立后的印度實(shí)行中心與地方分權(quán)，宗教與政治分別的政策，D項(xiàng)正確；現(xiàn)代印度文化并沒有消退歷史傳統(tǒng)中的種姓因素，解除A項(xiàng)；世界上最早的史詩是《吉爾伽美什?》，解除B項(xiàng)；甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，并沒有實(shí)現(xiàn)印度獨(dú)立的政治目標(biāo)，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16．2024年以來，“全球南方”的概念成為國際社會熱議的焦點(diǎn)。一般認(rèn)為，“全球南方”通常泛指拉丁美洲、亞洲和非洲等地區(qū)（在地理范圍上大多位于南半球）。中國是“全球南方”的成員，愿同廣袤新興市場國家和發(fā)展中國家一道，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。這表明（

）A．中國主動(dòng)擔(dān)當(dāng)大國責(zé)任 B．各國強(qiáng)調(diào)發(fā)展道路一樣性C．發(fā)展中國家話語權(quán)增加 D．發(fā)達(dá)國家履行了救濟(jì)承諾【答案】A【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知精確時(shí)空是：2024年以來（中國）。據(jù)材料“愿同廣袤新興市場國家和發(fā)展中國家一道，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”可知，中國作為最大的發(fā)展中國家，主動(dòng)加強(qiáng)與其他發(fā)展中國家的國際合作，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，A項(xiàng)正確；“發(fā)展道路一樣性”的說法錯(cuò)誤，解除B項(xiàng)；材料未涉及發(fā)展中國家在國際上的話語權(quán)，解除C項(xiàng)；材料未提及發(fā)達(dá)國家，“發(fā)達(dá)國家履行了救濟(jì)承諾”的說法確定化，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。第II卷（非選擇題）二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17．（12分）閱讀材料，完成下列要求。材料

3—6世紀(jì)，中西都閱歷了政治分裂、新起民族政權(quán)的挑戰(zhàn)和新宗教的沖擊，但在歷史現(xiàn)象層面的相像背后，蘊(yùn)含著深刻的同中之異。中國歷史和文明歷經(jīng)危機(jī)而得以連續(xù)發(fā)展，西方歷史和文明則在危機(jī)中斷裂，這個(gè)結(jié)局并非偶然，而是由雙方的政治、民族及文化等結(jié)構(gòu)差異所確定的?！幾詣⒓液?、劉林海《3—6世紀(jì)中西歷史及文明發(fā)展比較探討》上述材料是學(xué)者對3—6世紀(jì)中西發(fā)展進(jìn)程的比較。據(jù)此，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，另選19世紀(jì)以前某一歷史時(shí)期，比較中西文明發(fā)展的“同中之異”，并進(jìn)行闡釋。（要求：明確時(shí)間段和同中之異，史論結(jié)合，史實(shí)精確，邏輯清晰。）【答案】示例一：公元前8世紀(jì)到公元前3世紀(jì)中國與希臘都呈現(xiàn)出邦國林立的局面。中國由分裂漸漸走向統(tǒng)一，希臘城邦沿著自身的道路發(fā)展，獨(dú)立自治。闡釋：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯國紛紛變法改革，中心集權(quán)的雛形出現(xiàn)。在常見的往來和親密聯(lián)系中，蠻夷戎狄漸漸融入華夏族，華夏認(rèn)同加強(qiáng)。在長期戰(zhàn)亂的環(huán)境下人民渴望統(tǒng)一。戰(zhàn)國時(shí)期商鞅變法，使秦國國富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。公元前221年，秦統(tǒng)一六國，建立起了統(tǒng)一多民族國家。希臘受自然地理環(huán)境和經(jīng)濟(jì)形態(tài)的影響，形成了眾多的城邦，公民有較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感和公民意識，沒有任何一個(gè)城邦有確定的實(shí)力戰(zhàn)勝其他城邦，完成統(tǒng)一。希臘城邦保持著小國寡民，獨(dú)立自治的局面，直到被馬其頓所折服。（12分）示例二：15世紀(jì)到18世紀(jì)中西方都出現(xiàn)了近代轉(zhuǎn)型的曙光。中國未能勝利實(shí)現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型，西方順當(dāng)實(shí)現(xiàn)了從封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)變。闡釋：明末清初，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，中國出現(xiàn)了資本主義萌芽，思想領(lǐng)域，出現(xiàn)了批判君主專制，工商皆本，經(jīng)世致用等進(jìn)步思想。但由于受君主專制，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，重農(nóng)抑商，閉關(guān)鎖國，程朱理學(xué)等因素的影響，中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢，明清進(jìn)步思想也不過是曇花一現(xiàn)，未能形成思想解放潮流，沒有推動(dòng)中國的社會轉(zhuǎn)型。15世紀(jì)以來，新航路開拓，早期殖民擴(kuò)張推動(dòng)了資本主義的發(fā)展，工業(yè)革命完成推動(dòng)了農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變。文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)，人文精神不斷深化，為資產(chǎn)階級統(tǒng)治地位的確立做了思想理論打算。通過資產(chǎn)階級的革命和改革，資本主義民主制度不斷擴(kuò)展，完成了封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)變。（12分）【詳解】本題屬于論述題之歷史事物闡釋題。時(shí)空是19世紀(jì)以前的中西世界。首先讀題干，題目要求是另選19世紀(jì)以前某一歷史時(shí)期，比較中西文明發(fā)展的“同中之異”，并進(jìn)行闡釋。要求：明確時(shí)間段和同中之異，史論結(jié)合，史實(shí)精確，邏輯清晰；其次讀材料，材料中是學(xué)者對3—6世紀(jì)中西發(fā)展進(jìn)程的比較；依據(jù)題目要求，我們可以先選擇19世紀(jì)以前的一段歷史，如公元前8世紀(jì)到公元前3世紀(jì)，確定同中之異：中國與希臘都呈現(xiàn)出邦國林立的局面；中國由分裂漸漸走向統(tǒng)一，而希臘城邦沿著自身的道路發(fā)展，獨(dú)立自治。然后進(jìn)行闡釋，可以分別從中國和希臘的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面分別進(jìn)行論述，闡釋時(shí)要表達(dá)清晰彼此發(fā)展方向不同的緣由，如：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯國紛紛變法改革，中心集權(quán)的雛形出現(xiàn)。在常見的往來和親密聯(lián)系中，蠻夷戎狄漸漸融入華夏族，華夏認(rèn)同加強(qiáng)。在長期戰(zhàn)亂的環(huán)境下人民渴望統(tǒng)一。戰(zhàn)國時(shí)期商鞅變法，使秦國國富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。公元前221年，秦統(tǒng)一六國，建立起了統(tǒng)一多民族國家。希臘受自然地理環(huán)境和經(jīng)濟(jì)形態(tài)的影響，形成了眾多的城邦，公民有較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感和公民意識，沒有任何一個(gè)城邦有確定的實(shí)力戰(zhàn)勝其他城邦，完成統(tǒng)一。希臘城邦保持著小國寡民，獨(dú)立自治的局面，直到被馬其頓所折服。當(dāng)然也可以選擇其他時(shí)間段，如：15世紀(jì)到18世紀(jì)，如：總之，明末清初，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，中國出現(xiàn)了資本主義萌芽，思想領(lǐng)域，出現(xiàn)了批判君主專制，工商皆本，經(jīng)世致用等進(jìn)步思想。但由于受君主專制，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，重農(nóng)抑商，閉關(guān)鎖國，程朱理學(xué)等因素的影響，中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢，明清進(jìn)步思想也不過是曇花一現(xiàn)，未能形成思想解放潮流，沒有推動(dòng)中國的社會轉(zhuǎn)型。15世紀(jì)以來，新航路開拓，早期殖民擴(kuò)張推動(dòng)了資本主義的發(fā)展，工業(yè)革命完成推動(dòng)了農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變。文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)，人文精神不斷深化，為資產(chǎn)階級統(tǒng)治地位的確立做了思想理論打算。通過資產(chǎn)階級的革命和改革，資本主義民主制度不斷擴(kuò)展，完成了封建社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)變。開放性試題，言之有理即可。18．（14分）閱讀材料，完成下列要求。材料一

新中國成立以來，創(chuàng)建了全球范圍內(nèi)的“扶貧奇跡”。1950年中心人民政府頒布了《中華人民共和國土地改革法》，利用行政手段對生產(chǎn)資料進(jìn)行再支配，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)夫土地全部制，徹底鏟斷了造成貧困的經(jīng)濟(jì)根源，為農(nóng)夫擺脫貧困創(chuàng)建了物質(zhì)條件。通過開展農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，使億萬農(nóng)夫走上合作經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，建立起以農(nóng)業(yè)合作社為組織形式的農(nóng)村公有制經(jīng)濟(jì)體制。同時(shí)在農(nóng)村建立“五保”供應(yīng)制度、儲備糧制度等初步的社會救助體系，緩解了農(nóng)村地區(qū)極度貧困的局面。——摘編自白晉博《新中國成立以來我國扶貧工作的發(fā)展歷程、基本閱歷和將來展望》材料二

習(xí)近平總書記著眼于從根本上解決長期制約我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人民群眾生活質(zhì)量提升的貧困問題，致力于解決過往扶貧過程中存在的識別對象不準(zhǔn)、后續(xù)動(dòng)力不足、到戶困難、機(jī)制不順等問題，創(chuàng)建性地提出了以“精準(zhǔn)扶貧”為核心的新時(shí)代中國共產(chǎn)黨貧困治理新理念、新戰(zhàn)略，形成獨(dú)特的習(xí)近平貧困治理觀?！幾岳钗摹读?xí)近平貧困治理觀的理論淵源與實(shí)踐價(jià)值》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡析建國初期開展扶貧工作的特點(diǎn)。（6分）(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括習(xí)近平貧困治理觀的時(shí)代意義。（8分）【答案】(1)特點(diǎn)：政府主導(dǎo)；法律保障；扶貧開發(fā)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革相結(jié)合；手段和方式多樣；政府救助和民間互助相結(jié)合。（6分）(2)意義：彰顯了中國共產(chǎn)黨的使命擔(dān)當(dāng)和社會主義制度的優(yōu)越性；豐富和發(fā)展了黨的貧困治理理念；為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)了中國力氣；有利于社會進(jìn)步和國家長治久安；有利于實(shí)現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興；創(chuàng)建了貧困治理的中國樣本，為全球減貧事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。（8分）【詳解】（1）本題是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是新中國初期。由材料“1950年中心人民政府頒布了《中華人民共和國土地改革法》，利用行政手段對生產(chǎn)資料進(jìn)行再支配，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)夫土地全部制，徹底鏟斷了造成貧困的經(jīng)濟(jì)根源，為農(nóng)夫擺脫貧困創(chuàng)建了物質(zhì)條件。”及所學(xué)可得出政府主導(dǎo)；法律保障；由材料“通過開展農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，使億萬農(nóng)夫走上合作經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，建立起以農(nóng)業(yè)合作社為組織形式的農(nóng)村公有制經(jīng)濟(jì)體制?！笨傻贸龇鲐氶_發(fā)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革相結(jié)合；由材料“同時(shí)在農(nóng)村建立‘五?！?yīng)制度、儲備糧制度等初步的社會救助體系，緩解了農(nóng)村地區(qū)極度貧困的局面。”及所學(xué)可得出手段和方式多樣；政府救助和民間互助相結(jié)合。（2）本題是影響類材料分析題，時(shí)空是當(dāng)代中國。由材料“習(xí)近平總書記著眼于從根本上解決長期制約我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人民群眾生活質(zhì)量提升的貧困問題”及所學(xué)可得出彰顯了中國共產(chǎn)黨的使命擔(dān)當(dāng)和社會主義制度的優(yōu)越性；由材料“創(chuàng)建性地提出了以‘精準(zhǔn)扶貧’為核心的新時(shí)代中國共產(chǎn)黨貧困治理新理念、新戰(zhàn)略”可得出豐富和發(fā)展了黨的貧困治理理念；結(jié)合所學(xué)可知，習(xí)近平貧困治理觀為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)了中國力氣；有利于社會進(jìn)步和國家長治久安；有利于實(shí)現(xiàn)中華民族的宏大復(fù)興；創(chuàng)建了貧困治理的中國樣本，為全球減貧事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。19．（14分）閱讀材料，完成下列要求。材料一

萌發(fā)于中世紀(jì)的英國職業(yè)教化，在19世紀(jì)后半期快速發(fā)展。19世紀(jì)，馬爾薩斯等人提出了教化是一項(xiàng)公共事業(yè)的思想，教化家阿諾德等人主動(dòng)提倡發(fā)展職業(yè)教化。斯德奇等人更是干脆參加職業(yè)教化，如創(chuàng)辦的成人夜校就推動(dòng)了機(jī)械工人講習(xí)所運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。19世紀(jì)期，英國成立了“皇家工藝學(xué)會”等以加強(qiáng)對職業(yè)教化的管理。1889年，通過了《技術(shù)教化法》，要求地方當(dāng)局供應(yīng)技術(shù)教化等。19世紀(jì)后半期的高校不僅起先培育工商業(yè)人才，而且也“向每天的勞動(dòng)僅足以糊口的人民群眾的子弟開放”。為了提升英國的經(jīng)濟(jì)競爭力，1880年，“倫敦同業(yè)公會”成立了旨在從旁救濟(jì)技術(shù)教化的“倫敦市成人教化協(xié)會”?！幾岳钣寮t《英國職業(yè)教化介紹》材料二

建國之初中等技術(shù)教化的很多實(shí)施機(jī)構(gòu)來源于舊時(shí)的公、私立職業(yè)學(xué)校。1952年3月政務(wù)院對其進(jìn)行調(diào)整，規(guī)定每所學(xué)校都有特定的專業(yè)方向，統(tǒng)稱為中等專業(yè)學(xué)校。同時(shí)，由于生產(chǎn)部門急需補(bǔ)充技術(shù)工人，技工教化制度逐步建立起來。中專和技工學(xué)校的畢業(yè)生由其管理部門支配工作。為了使不能升學(xué)的學(xué)生駕馭一技之長以便就業(yè)，國家還嘗試開拓新的途徑，從1958年起先，各地農(nóng)村職業(yè)學(xué)校大量開辦，開展農(nóng)牧、林果、養(yǎng)殖以及農(nóng)副產(chǎn)品加工等多類教學(xué)。與此同時(shí)，城市職業(yè)教化也逐步發(fā)展，1965年，全國中專在校生54.7萬人，技校在校生18.3萬人，農(nóng)業(yè)等職業(yè)中學(xué)在校生443.3萬人，三者已占到當(dāng)時(shí)中學(xué)在校生總數(shù)的34.8%?！幾杂釂⒍ā缎轮袊闪⒁詠砺殬I(yè)教化定位及規(guī)模發(fā)展演進(jìn)的回顧》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括19世紀(jì)后半期英國職業(yè)教化快速發(fā)展的緣由。（6分）(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，說明20世紀(jì)五六十年頭我國職業(yè)教化發(fā)展的特點(diǎn)及意義。（8分）【答案】(1)緣由：教化家的主見推動(dòng)；工業(yè)革命的推動(dòng)；教化法令的出臺；高校教化的促進(jìn)。（6分）(2)特點(diǎn)：①整體規(guī)劃和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，職業(yè)教化與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合。②培育目標(biāo)更高、素養(yǎng)更高、技能更高的技能人才。③提高職業(yè)教化的現(xiàn)代化水平，強(qiáng)化職業(yè)教化與現(xiàn)代技術(shù)和科學(xué)的結(jié)合。④加強(qiáng)與企業(yè)和社會合作，增加職業(yè)教化的社會性質(zhì)。⑤多元化發(fā)展，培育不同層次和不同類型的技能人才。（4分）意義：①提高勞動(dòng)者的素養(yǎng)。通過中等職業(yè)教化培育出具有專業(yè)技能的勞動(dòng)者，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展。②實(shí)現(xiàn)社會公允。中等職業(yè)教化為農(nóng)村和少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生供應(yīng)了更好的教化機(jī)會，促進(jìn)社會公允。③推動(dòng)科技進(jìn)步。中等職業(yè)教化培育出具有專業(yè)技能的人才，為科技進(jìn)步和工業(yè)化建設(shè)供應(yīng)了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。④提高社會素養(yǎng)。中等職業(yè)教化不僅培育了學(xué)生的專業(yè)技能，還培育了他們的道德修養(yǎng)和社會責(zé)任感?？傊械嚷殬I(yè)教化對于我國社會主義建設(shè)具有重要意義，對于勞動(dòng)力隊(duì)伍的建設(shè)，對于科技進(jìn)步和社會發(fā)展具有重要作用。（4分）【詳解】（1）本題是背景類材料分析題。時(shí)空是19世紀(jì)后半期英國。緣由：依據(jù)材料“教化家阿諾德等人主動(dòng)提倡發(fā)展職業(yè)教化”，可知教化家的主見推動(dòng)；依據(jù)材料“在19世紀(jì)后半期快速發(fā)展”，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，可知工業(yè)革命的推動(dòng)；依據(jù)材料“1889年，通過了《技術(shù)教化法》”，“19世紀(jì)后半期的高校不僅起先培育工商業(yè)人才”，可知教化法令的出臺；高校教化的促進(jìn)。（2）本題是特點(diǎn)類和影響類材料分析題。時(shí)空是20世紀(jì)五六十年頭中國。特點(diǎn)：從材料中的“由于生產(chǎn)部門急需補(bǔ)充技術(shù)工人，技工教化制度逐步建立起來”可以得出整體規(guī)劃和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，職業(yè)教化與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合；從材料中的“為了使不能升學(xué)的學(xué)生駕馭一技之長以便就業(yè)”可以得知培育目標(biāo)更高、素養(yǎng)更高、技能更高的技能人才；通過材料中的”各地農(nóng)村職業(yè)學(xué)校大量開辦，開展農(nóng)牧、林果、養(yǎng)殖以及農(nóng)副產(chǎn)品加工等多類教學(xué)。與此同時(shí)，城市職業(yè)教化也逐步發(fā)展“可以得出提高職業(yè)教化的現(xiàn)代