新教材同步輔導(dǎo)2024高中政治第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第八課學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果第三框正確對待外來文化同步練習(xí)部編版必修4

PAGE第三框正確對待外來文化1.魯迅先生在《拿來主義》一文中寫道:“我們要拿來。我們要或運(yùn)用,或存放,或毀滅……沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝。”這啟示我們,實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新要堅(jiān)持()A.承襲傳統(tǒng),回來歷史B.立足實(shí)踐,依靠人民C.立足國情,以我為主D.面對世界,博采眾長解析:材料強(qiáng)調(diào)“拿來主義”,即面對世界,博采眾長,D項(xiàng)正確;A、B、C三項(xiàng)皆不符合題意。答案:D2.吳良鏞先生在談到建筑文化時(shí)強(qiáng)調(diào),不是說不能借鑒西方,也不是反對獨(dú)樹一幟,恰恰這是文化藝術(shù)最須要的。他本人就是留學(xué)生,也常常出國和國外的建筑師溝通。這其中當(dāng)然得學(xué)習(xí)國外的東西,但不能照抄照搬。這告知我們,文化發(fā)展應(yīng)當(dāng)()①推陳出新、革故鼎新,反對因循守舊②繼承傳統(tǒng),古為今用,反對民族虛無③批判借鑒,洋為中用,反對全盤西化④取其精華、去其糟粕,反對文化復(fù)古A.①④B.①③C.②③D.②④解析:材料強(qiáng)調(diào)要正確對待西方文化,既要學(xué)習(xí)國外東西,又不能照抄照搬,既要推陳出新、革故鼎新,反對因循守舊,又要批判借鑒,洋為中用,反對全盤西化,①③符合題意;②④強(qiáng)調(diào)的是對待傳統(tǒng)文化的做法,與材料主旨無關(guān)。答案:B3.文化系統(tǒng)是一個(gè)開放的系統(tǒng)。各民族的文化是相互聯(lián)系的,有著共同的東西,也有不同的東西,這為我們進(jìn)行文化溝通供應(yīng)了可能性和必要性。但是,我們不能拋棄自己的傳統(tǒng)文化,還要學(xué)習(xí)和借鑒其他民族的文化成果。而這種學(xué)習(xí)和借鑒不是實(shí)行“拿來主義”的看法,而是要有選擇,要聽從于本國民族文化、經(jīng)濟(jì)政治和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。這說明()①文化溝通過程中應(yīng)盡力避開文化沖突、對立②對待外來文化應(yīng)堅(jiān)持以我為主,為我所用③既要吸取外來有益文化,也要繼承民族優(yōu)秀文化④要將人類創(chuàng)建的一切優(yōu)秀文化成果吸取進(jìn)來A.①②B.①④C.②③D.③④解析:文化溝通并不是要“避開文化沖突、對立”,①說法錯(cuò)誤;我們不能拋棄自己的傳統(tǒng)文化,還要學(xué)習(xí)和借鑒其他民族的文化成果,這種學(xué)習(xí)和借鑒不是實(shí)行“拿來主義”的看法,而是要有選擇,要聽從于本國民族文化、經(jīng)濟(jì)政治和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展,這說明既要吸取外來有益文化,也要繼承民族優(yōu)秀文化,對待外來文化應(yīng)堅(jiān)持以我為主,為我所用,②③符合題意;④說法錯(cuò)誤,該選項(xiàng)說法太過確定。答案:C4.“東西文化、薈萃一堂”意味著對人類文明成果堅(jiān)持為我所用,并結(jié)合中國國情加以吸取、發(fā)揚(yáng)光大。材料表明()①中華文化具有特有的包涵性②中華文化具有很強(qiáng)的影響力③吸取外來有益文化要堅(jiān)守中華文化立場④我們要增加對其他民族文化的認(rèn)同和理解A.①② B.①③C.②④D.③④解析:材料強(qiáng)調(diào)了中華文化具有特有的包涵性,吸取人類文明的優(yōu)秀成果要堅(jiān)持中華文化立場,①③符合題意;材料沒有提及中華文化的影響力,②不選;我們應(yīng)認(rèn)同本民族文化,敬重其他民族文化,④錯(cuò)誤。答案:B5.徐悲鴻把西方藝術(shù)手法融入中國畫當(dāng)中,創(chuàng)建了新奇 而獨(dú)特的風(fēng)格。他的作品熔古今中外技法于一爐,是古為今用、洋為中用的典范。徐悲鴻文化創(chuàng)新的做法對我們的啟示是()①堅(jiān)持面對世界,博采眾長②堅(jiān)持繼承傳統(tǒng),推陳出新③拋開傳統(tǒng)文化,主動(dòng)進(jìn)行文化創(chuàng)新④推崇外來文化,根本否定傳統(tǒng)文化A.①②B.②③C.①④D.③④解析:①正確,把西方藝術(shù)手法融入中國畫當(dāng)中,啟示我們文化創(chuàng)新要堅(jiān)持面對世界,博采眾長;②正確,古為今用說明文化創(chuàng)新要堅(jiān)持繼承傳統(tǒng),推陳出新;③錯(cuò)誤,文化創(chuàng)新并不能拋開傳統(tǒng)文化;④錯(cuò)誤,文化創(chuàng)新并不是推崇外來文化,更不能根本否定傳統(tǒng)文化。答案:A6.中西文化溝通源遠(yuǎn)流長,近代以來閱歷了一個(gè)從碰撞、沖突到借鑒的過程。在這個(gè)過程中,中國人對待西方文化的看法也閱歷了一個(gè)從傲岸到自卑,從抵制到吸取再到“拿來主義”的轉(zhuǎn)變。在這個(gè)過程中,既有誤會(huì)和對立,又有相互交融、共同發(fā)展;在這個(gè)過程中,既有讓我們感到欣慰的一面,又有讓人憂慮的一面。(1)中西文化溝通的必要性是什么?答案:文化具有民族性和多樣性,各民族文化之間的差異和溝通會(huì)對不同民族文化的發(fā)展和創(chuàng)新產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用。(2)中西文化溝通“既有誤會(huì)和對立,又有相互交融、共同發(fā)展”,這對我們正確對待外來文化有何啟示?答案:①文化因溝通而多彩,文化因交融而豐富。文化的民族性導(dǎo)致中西文化之間存在著差異、誤會(huì)和對立。消退誤會(huì)和對立,須要加強(qiáng)溝通,相互學(xué)習(xí)、相互借鑒。②文化發(fā)展必需堅(jiān)持胸懷天下,保持開放的心態(tài),反對徹底拒斥外來文化的文化復(fù)古主義,學(xué)習(xí)借鑒西方文化的有益成果,做到面對世界,博采眾長。③文化的交融、發(fā)展不等同于民族文化、民族特色的消逝,在吸取外來文化有益成果時(shí),必需立足國情,堅(jiān)持以我為主,為我所用,堅(jiān)守中華文化立場。[學(xué)考達(dá)標(biāo)]1.奉行文化復(fù)古主義的觀點(diǎn)之所以不能產(chǎn)生中國先進(jìn)文化,是因?yàn)?)A.沒有把握西方文化的思想內(nèi)核B.全面否定了中華傳統(tǒng)文化的精髓C.割裂了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系D.顛倒了中西文化的關(guān)系解析:文化復(fù)古主義是固守傳統(tǒng)文化,割裂了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系,C項(xiàng)符合題意;A、B、D三項(xiàng)不符合題意。答案:C2.小文因小時(shí)候父母實(shí)行傳統(tǒng)的嚴(yán)管嚴(yán)教方式,自感失去歡樂的童年,故小文崇尚西方歡樂教化,認(rèn)為應(yīng)當(dāng)要給孩子足夠空間,要遵從孩子特性發(fā)展,所以小文的孩子誕生之后,他所實(shí)施的歡樂教化是孩子想要打嬉戲就讓他打,孩子不想吃飯,想吃零食就讓他吃。小文的施教方式()①做到同等看待東西方教化方式的差異②做到了面對世界、博采眾長③沒有堅(jiān)持以我為主的學(xué)習(xí)西方教化方式④犯了“民族虛無主義”的錯(cuò)誤A.①②B.①③C.②④D.③④解析:材料中小文的施教方式,全盤否定了我國傳統(tǒng)教化方式,照搬照抄西方所謂的歡樂教化,這種做法沒有堅(jiān)持以我為主的學(xué)習(xí)西方教化方式,犯了“民族虛無主義”的錯(cuò)誤,③④符合題意;材料反映的做法明顯是沒有同等看待中西方的教化方式,①與題意不符;小文全盤否定了我國傳統(tǒng)教化方式,照搬照抄西方所謂的歡樂教化是錯(cuò)誤的做法,而不是面對世界、博采眾長,②解除。答案:D3.在全球文化溝通日益常見的背景下,我們要主動(dòng)吸取異域文化的主動(dòng)成分,但也絕不能失掉民族固有的文化血脈,丟失自己的主體性。材料表明()①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展②學(xué)習(xí)外來文化要堅(jiān)持以我為主,為我所用③異域文化日漸成為我國文化發(fā)展的重要根基④文化發(fā)展要反對文化復(fù)古主義和全盤西化論A.①③B.②④C.②③D.①④解析:①說法正確但與題意不符;在全球文化溝通日益常見的背景下,我們要主動(dòng)吸取異域文化的主動(dòng)成分,但也絕不能失掉民族固有的文化血脈,丟失自己的主體性,表明學(xué)習(xí)外來文化要堅(jiān)持以我為主,為我所用,文化發(fā)展要反對文化復(fù)古主義和全盤西化論,②④正確;我國傳統(tǒng)文化是我國文化發(fā)展的根基,③錯(cuò)誤。答案:B[實(shí)力提升]4.“沒有底蘊(yùn)的開放是瓦解,沒有原則的包涵是妥協(xié),沒有揚(yáng)棄的繼承是退化。”這一觀點(diǎn)啟示我們在文化發(fā)展過程中()①要以開放的心態(tài)包涵一切文化②不斷消退與其他民族的文化差異和競爭③對于傳統(tǒng)文化要有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)④學(xué)習(xí)和借鑒外來文化要以我為主,為我所用A.①②B.②③C.①④D.③④解析:材料說明我們在文化發(fā)展過程中對于傳統(tǒng)文化要有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng),學(xué)習(xí)和借鑒外來文化要以我為主,為我所用,③④符合題意;文化有先進(jìn)和落后之分,我們不能包涵一切文化,①錯(cuò)誤;我們不能消退與其他民族的文化差異和競爭,②錯(cuò)誤。答案:D5.發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化須要我們堅(jiān)守中華文化立場。堅(jiān)守中華文化立場,須要我們理性面對傳統(tǒng)和歷史,擺脫文化上的優(yōu)越感,摒棄民族自卑心,增加對西方文明的理解,并最大限度地在文化現(xiàn)場表達(dá)自己的立場。這有利于()①傳承文化命脈,推動(dòng)民族文化發(fā)展②回來傳統(tǒng)文化,促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承③增加文化自信,提升文化的軟實(shí)力④反對文化霸權(quán),抵制西方文化影響A.①② B.①③ C.②④D.③④解析:堅(jiān)守中華文化立場,理性面對傳統(tǒng)和歷史,有利于推動(dòng)民族文化發(fā)展;摒棄民族自卑心,有利于增加文化自信,提升文化的軟實(shí)力,①③符合題意;堅(jiān)守中華文化立場并不是要回來傳統(tǒng)文化,②錯(cuò)誤;堅(jiān)守中華文化立場能增加對西方文明的理解,而不是抵制西方文化影響,④錯(cuò)誤。答案:B6.中華人民共和國成立以來,特殊是改革開放40多年來,在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過各方面堅(jiān)持不懈的共同努力,中國特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成。中國特色社會(huì)主義法律體系的構(gòu)建,一方面,繼承了中華法治文化中的優(yōu)秀成分,適應(yīng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)須要進(jìn)行制度創(chuàng)新;另一方面,充分吸取人類法律文明的成果,借鑒國外的有益閱歷,但又不是簡潔地照搬照抄,而是依據(jù)中國國情和實(shí)際,吸取有益之處,為我所用。實(shí)踐證明,只有既繼承發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的法律文化傳統(tǒng),又借鑒吸取人類法律文明成果,我們才能走出一條符合我國國情、順應(yīng)時(shí)代潮流的中國特色社會(huì)主義法治道路。我國應(yīng)當(dāng)如何正確對待外國法律文明?答案:①文化溝通、交融是文化發(fā)展也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。必需?jiān)持胸懷天下,保持開放的心態(tài),建設(shè)中國特色社會(huì)主義法律體系要面對世界、博采眾長,應(yīng)當(dāng)借鑒、吸取外國法律文明中的優(yōu)秀成果,推動(dòng)我國法治文明的進(jìn)步和世界法治文明的發(fā)展。②文化具有民族性、多樣性,建設(shè)中國特色社會(huì)主義法律體系必需立足中國國情,堅(jiān)持以我為主,為我所用,決不能簡潔照搬照抄外國法律文明。7.全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興,必需推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大旺盛。某校高二(1)班的同學(xué)圍繞我國的文化發(fā)展問題開展了探討性學(xué)習(xí)。同學(xué)們對幾檔綜藝節(jié)目進(jìn)行了分析探討,發(fā)覺近年來我國開播的綜藝節(jié)目很多都是從國外引進(jìn)版權(quán)的,同時(shí)還有很多電視臺(tái)打算加入引進(jìn)的隊(duì)伍。對此,同學(xué)們在探討中形成了兩種觀點(diǎn)。觀點(diǎn)一:綜藝節(jié)目在中國起步較晚,“拿來主義”是一個(gè)必經(jīng)之路。觀點(diǎn)二:盲目跟風(fēng)引進(jìn)國外節(jié)目,不利于中國電視行業(yè)的發(fā)展。選擇一種你贊成的觀點(diǎn),運(yùn)用文化的相關(guān)學(xué)問簡要說明理由。答案:贊成觀點(diǎn)一。①實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新發(fā)展須要面對世界、博采眾長。堅(jiān)持“拿來主義”,能夠?qū)W習(xí)和吸取國外綜藝節(jié)目的勝利閱歷,促進(jìn)我國電視節(jié)目創(chuàng)新。②中華文化具有包涵性。堅(jiān)持“拿來主義”,有利于中外電視行業(yè)在和諧的關(guān)系中溝通,旺盛發(fā)展中華文化,也推動(dòng)世界文化的豐富發(fā)展。③只要在引進(jìn)國外版權(quán)時(shí),堅(jiān)持科學(xué)分析的看法,以我為主,為我所用,就不僅不會(huì)丟失我們自身的特色,而且能促進(jìn)中國電視原創(chuàng)節(jié)目的發(fā)展。贊成觀點(diǎn)二。①文化具有民族性,民族文化是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基,文化的發(fā)展必需弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。盲目