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西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固一、選擇題1.《九章算術(shù)》第七章“盈不足”專講盈虧問題及其解法。其中第一題為:“今有(人)共買物,(每)人出八(錢),盈(余)三錢;人出七(錢),不足四(錢),問人數(shù)、物價各幾何”,“答曰:七人,物價53(錢)?!庇纱丝梢姡毒耪滤阈g(shù)》()A.具有領(lǐng)先地位B.內(nèi)容豐富C.貼近社會生活D.蘊(yùn)含儒家思想2.[2023·云南曲靖高一期末]下表為西漢政府與南越的相關(guān)史實。由此可見西漢政府對南越的措施目的在于()時期史實漢高祖時期漢高祖十一年,漢高祖派遣大夫陸賈出使南越,勸趙佗接受漢王朝的封王,歸化中央政權(quán)漢文帝時期趙佗除帝號復(fù)歸漢朝,但是在南越國內(nèi),趙佗一直竊用皇帝的名號漢武帝時期平定南越,設(shè)置九郡,實行與內(nèi)地一樣的制度法令A(yù).保持邊疆地區(qū)穩(wěn)定B.實施民族和睦政策C.維護(hù)國家政治統(tǒng)一D.強(qiáng)化中央集權(quán)政策3.[2023·江西上饒高一期末]秦始皇命蒙恬北擊匈奴,筑長城。漢高祖以宗室女為單于閼氏,和他和親。到武帝,才任用衛(wèi)青、霍去病去征討,收河套之地,置朔方郡。公元前60年,漢設(shè)置西域都護(hù),并護(hù)南北兩道。這反映了秦漢處理民族關(guān)系()A.因地制宜、因俗而治B.軍事防御與教化并重C.不利于國家穩(wěn)定統(tǒng)治D.采用相同的民族政策4.[2023·湖南長沙高一聯(lián)考]早在先秦時期,《公羊傳》就曾宣揚(yáng)過“大一統(tǒng)”和“改制”思想,試圖達(dá)到撥亂反正的效果。西漢時期,董仲舒就漢武帝在“天道”“人世”“治亂”三個方面的策問提出了更為系統(tǒng)的“大一統(tǒng)”學(xué)說、“天人感應(yīng)”論以及獨尊儒術(shù)等主張,后世將這些思想統(tǒng)稱為“天人三策”。這反映出()A.儒學(xué)呈現(xiàn)出空疏繁瑣的景象B.董仲舒對儒家思想的繼承與發(fā)展C.董仲舒思想具有外儒內(nèi)法的特點D.儒家思想經(jīng)歷了曲折發(fā)展的過程5.[2023·湖南株洲高一期中]據(jù)記載,東漢豪強(qiáng)田莊控制大量依附人口。每年春耕前后,莊園主“賑贍窮乏,務(wù)施九族,自親者始”。秋收前后,“存問九族孤寡老病不能自存者”,對同宗貧困而死者則糾合宗人,合族收葬。冬月臘日,“請召宗族、婚姻、賓旅、講好和禮,休農(nóng)息役”。這一現(xiàn)象()A.加快了土地租賃關(guān)系的形成B.導(dǎo)致農(nóng)民人身依附關(guān)系減弱C.削弱了中央對地方的控制力D.促進(jìn)了地主土地私有制發(fā)展6.[2023·福建泉州高一聯(lián)考]東漢班固所著的《漢書》,其思想具有明顯的“美漢”傾向。他把本在《史記·項羽本紀(jì)》中的項羽排擠出來,列入“傳”中;也不承認(rèn)王莽政權(quán),故不把他列入“紀(jì)”中,而只是列在“傳”的末尾。這表明()A.漢族為中心的民族共同體形成B.大一統(tǒng)思想的強(qiáng)化C.中央集權(quán)下紀(jì)傳體通史的發(fā)展D.豪強(qiáng)地主勢力膨脹7.在十四任東漢皇帝中,從可考據(jù)的十三位皇帝的壽命來看,40歲以上的三人,占23.08%;20~39歲的六人,占46.15%;20歲以下的四人,占30.77%。這一現(xiàn)象導(dǎo)致()A.“七國之亂”的爆發(fā)B.“八王之亂”的興起C.外戚與宦官交替專權(quán)D.五胡十六國局面出現(xiàn)8.《漢書》記載:“是時征伐四夷,開置邊郡,軍旅數(shù)發(fā),內(nèi)改制度,朝廷多事……上令(嚴(yán))助等與大臣辯論,中(天子之賓客)外(公卿大夫)相應(yīng)以義理之文,大臣數(shù)詘。”該記載可以印證漢武帝時期采取了()A.北擊匈奴B.內(nèi)外朝制度C.尊崇儒術(shù)D.刺史制度9.漢文帝曾兩次下詔“除田租稅之半”,此后,三十稅一遂成為漢代定制。公元前167年,又宣布全部免去老百姓的田租,算賦也由過去每人每年一百二十錢減至四十錢,徭役也由一年一服減至每三年服役一次。這些措施的目的是()A.增加國家的財政收入B.為攻打匈奴養(yǎng)精蓄銳C.鼓勵農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D.確立重農(nóng)抑商的國策10.(2023·河南三門峽)漢初,各諸侯所管轄的區(qū)域只能由其嫡長子繼承,漢武帝時改由諸侯王的所有子孫共同繼承,同時,推私恩分封諸侯子弟為列侯。漢武帝的這一做法()A.解決了諸侯國內(nèi)部的矛盾B.有利于進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán)C.?dāng)U大了漢帝國的統(tǒng)治基礎(chǔ)D.促進(jìn)了漢朝統(tǒng)治疆域的擴(kuò)大11.(2023·遼寧鐵嶺)西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的《史記》,以本紀(jì)、表、書、世家、列傳的形式,敘述了上起黃帝、下至漢武帝年間約3000年的歷史?!妒酚洝肺淖志?,人物刻畫與敘事生動形象。由此可見,《史記》()A.具有較高的史學(xué)和文學(xué)價值B.堪稱紀(jì)傳體斷代史的典范C.真實還原了歷史發(fā)展的原貌D.成為儒家核心經(jīng)典代表作品12.(2022·廣東高考)“奉朝請”是兩漢朝廷給予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇,被授予者特許參加朝會,地位也隨之提高。東漢中葉以后,王、侯多不就國,而是以“奉朝請”的名義留駐京師,封國大權(quán)操于國相,這客觀上()A.有助于遏制地方豪強(qiáng)勢力的擴(kuò)張B.埋下了東漢末年軍閥割據(jù)的隱患C.為外戚干政提供了便利的條件D.有利于朝廷對封國的直接控制二、綜合題13.[2023·海南??诟咭粰z測]兩漢是中國統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固時期。閱讀材料,完成下列要求。材料一《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也。今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統(tǒng);法制數(shù)變,下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣。——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧隙⑽涓F奢極欲,繁刑重斂,內(nèi)侈宮室,外事四夷,信惑神怪,巡游無度,使百姓疲敝,起為盜賊,其所以異于秦始皇者無幾矣。然秦以之亡,漢以之興者,孝武能尊先王之道,知所統(tǒng)守,受忠直之言,惡人欺蔽,好賢不倦,誅賞嚴(yán)明,晚而改過,顧托得人,此其所以有亡秦之失而免亡秦之禍乎!——《資治通鑒·漢紀(jì)十四》(1)根據(jù)材料一概述董仲舒的思想主張及其影響。(2)根據(jù)材料二,分析漢武帝“有亡秦之失而免亡秦之禍”的原因。西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固一、選擇題1.《九章算術(shù)》第七章“盈不足”專講盈虧問題及其解法。其中第一題為:“今有(人)共買物,(每)人出八(錢),盈(余)三錢;人出七(錢),不足四(錢),問人數(shù)、物價各幾何”,“答曰:七人,物價53(錢)?!庇纱丝梢姡毒耪滤阈g(shù)》()A.具有領(lǐng)先地位B.內(nèi)容豐富C.貼近社會生活D.蘊(yùn)含儒家思想解析:依據(jù)材料“《九章算術(shù)》第七章‘盈不足’專講盈虧問題及其解法”可知,《九章算術(shù)》第七章的內(nèi)容與生活息息相關(guān),貼近社會生活,C項正確;題干《九章算術(shù)》沒有與其他史料進(jìn)行對比,無法得出具有領(lǐng)先地位,排除A項;題干材料只列舉了第七章盈虧問題及其解法,無法得出內(nèi)容豐富,排除B項;儒家思想在題干材料中未體現(xiàn),排除D項。故選C項。2.[2023·云南曲靖高一期末]下表為西漢政府與南越的相關(guān)史實。由此可見西漢政府對南越的措施目的在于()時期史實漢高祖時期漢高祖十一年,漢高祖派遣大夫陸賈出使南越,勸趙佗接受漢王朝的封王,歸化中央政權(quán)漢文帝時期趙佗除帝號復(fù)歸漢朝,但是在南越國內(nèi),趙佗一直竊用皇帝的名號漢武帝時期平定南越,設(shè)置九郡,實行與內(nèi)地一樣的制度法令A(yù).保持邊疆地區(qū)穩(wěn)定B.實施民族和睦政策C.維護(hù)國家政治統(tǒng)一D.強(qiáng)化中央集權(quán)政策解析:根據(jù)材料,由西漢政府要求南越歸化漢朝到漢武帝時期“平定南越,設(shè)置九郡,實行與內(nèi)地一樣的制度法令”說明西漢政府對南越的措施目的在于維護(hù)國家政治統(tǒng)一,C項正確;“保持邊疆地區(qū)穩(wěn)定”不是最主要目的,排除A項;材料體現(xiàn)的是西漢政府加強(qiáng)對南越管理,目的是維護(hù)統(tǒng)一,不是實施民族和睦政策,排除B項;材料強(qiáng)調(diào)的是維護(hù)國家統(tǒng)一,強(qiáng)化中央集權(quán)不是最主要的目的,排除D項。故選C項。3.[2023·江西上饒高一期末]秦始皇命蒙恬北擊匈奴,筑長城。漢高祖以宗室女為單于閼氏,和他和親。到武帝,才任用衛(wèi)青、霍去病去征討,收河套之地,置朔方郡。公元前60年,漢設(shè)置西域都護(hù),并護(hù)南北兩道。這反映了秦漢處理民族關(guān)系()A.因地制宜、因俗而治B.軍事防御與教化并重C.不利于國家穩(wěn)定統(tǒng)治D.采用相同的民族政策解析:從材料的內(nèi)容可以看出,秦朝強(qiáng)調(diào)軍事,漢朝采用多種方式手段來處理民族關(guān)系,這體現(xiàn)出因地制宜、因俗而治的特征,A項正確;材料中沒有教化的措施,排除B項;秦漢的措施都有利于國家穩(wěn)定,排除C項;二者的政策并不一樣,排除D項。故選A項。4.[2023·湖南長沙高一聯(lián)考]早在先秦時期,《公羊傳》就曾宣揚(yáng)過“大一統(tǒng)”和“改制”思想,試圖達(dá)到撥亂反正的效果。西漢時期,董仲舒就漢武帝在“天道”“人世”“治亂”三個方面的策問提出了更為系統(tǒng)的“大一統(tǒng)”學(xué)說、“天人感應(yīng)”論以及獨尊儒術(shù)等主張,后世將這些思想統(tǒng)稱為“天人三策”。這反映出()A.儒學(xué)呈現(xiàn)出空疏繁瑣的景象B.董仲舒對儒家思想的繼承與發(fā)展C.董仲舒思想具有外儒內(nèi)法的特點D.儒家思想經(jīng)歷了曲折發(fā)展的過程解析:根據(jù)材料可知,董仲舒繼承了《公羊傳》的“大一統(tǒng)”思想,又根據(jù)《公羊傳》發(fā)展出了更符合時代發(fā)展需求的新思想,可見董仲舒思想是對儒家思想的繼承與發(fā)展,B項正確;西漢時期董仲舒新儒學(xué)是適應(yīng)現(xiàn)實的政治需求而產(chǎn)生的,且形成了較為清晰的理論體系,并不存在內(nèi)容空疏繁瑣的問題,排除A項;材料只說《公羊傳》具有“大一統(tǒng)”和“改制”思想,并沒有體現(xiàn)“外儒內(nèi)法”特點,排除C項;材料并沒有體現(xiàn)儒家思想的曲折發(fā)展過程,排除D項。故選B項。5.[2023·湖南株洲高一期中]據(jù)記載,東漢豪強(qiáng)田莊控制大量依附人口。每年春耕前后,莊園主“賑贍窮乏,務(wù)施九族,自親者始”。秋收前后,“存問九族孤寡老病不能自存者”,對同宗貧困而死者則糾合宗人,合族收葬。冬月臘日,“請召宗族、婚姻、賓旅、講好和禮,休農(nóng)息役”。這一現(xiàn)象()A.加快了土地租賃關(guān)系的形成B.導(dǎo)致農(nóng)民人身依附關(guān)系減弱C.削弱了中央對地方的控制力D.促進(jìn)了地主土地私有制發(fā)展解析:依據(jù)材料中信息可知,東漢豪強(qiáng)田莊控制大量依附人口,為了消弭農(nóng)民的反抗,豪強(qiáng)地主有意識地利用宗親關(guān)系,分化農(nóng)民,強(qiáng)化了對莊園內(nèi)農(nóng)民的控制。東漢豪強(qiáng)地主利用莊園不僅控制地方經(jīng)濟(jì)、軍事,還控制地方政權(quán),容易形成地方割據(jù)勢力,削弱了中央對地方的控制力,C項正確;土地租賃關(guān)系涉及的是土地經(jīng)營方式,與材料信息無關(guān),排除A項;材料現(xiàn)象有利于強(qiáng)化豪強(qiáng)田莊內(nèi)部人口的宗法宗族觀念,農(nóng)民人身依附關(guān)系加強(qiáng),排除B項;地主土地私有制涉及的是土地的所有權(quán)問題,與材料信息無關(guān),排除D項。故選C項。6.[2023·福建泉州高一聯(lián)考]東漢班固所著的《漢書》,其思想具有明顯的“美漢”傾向。他把本在《史記·項羽本紀(jì)》中的項羽排擠出來,列入“傳”中;也不承認(rèn)王莽政權(quán),故不把他列入“紀(jì)”中,而只是列在“傳”的末尾。這表明()A.漢族為中心的民族共同體形成B.大一統(tǒng)思想的強(qiáng)化C.中央集權(quán)下紀(jì)傳體通史的發(fā)展D.豪強(qiáng)地主勢力膨脹解析:據(jù)材料信息可知,班固的“美漢”是指對大漢統(tǒng)一氣象的推崇,反對分裂動蕩和謀朝篡位,因而將項羽從“紀(jì)”排擠出來列入“傳”,并否定王莽政權(quán),這體現(xiàn)出大一統(tǒng)思想的強(qiáng)化,故B項正確;材料沒有反映出漢代民族關(guān)系的發(fā)展,故A項錯誤;《漢書》為紀(jì)傳體斷代史,故C項錯誤;豪強(qiáng)地主勢力膨脹與材料主旨無關(guān),故D項錯誤。7.在十四任東漢皇帝中,從可考據(jù)的十三位皇帝的壽命來看,40歲以上的三人,占23.08%;20~39歲的六人,占46.15%;20歲以下的四人,占30.77%。這一現(xiàn)象導(dǎo)致()A.“七國之亂”的爆發(fā)B.“八王之亂”的興起C.外戚與宦官交替專權(quán)D.五胡十六國局面出現(xiàn)解析:結(jié)合所學(xué)知識可知,材料中皇帝壽命情況從側(cè)面反映了東漢中后期,繼位皇帝大多年幼,不能主政,進(jìn)而形成了外戚與宦官交替專權(quán)的局面,C項正確;“七國之亂”發(fā)生在西漢初年,排除A項;“八王之亂”發(fā)生在西晉時期,排除B項;五胡十六國局面出現(xiàn)在魏晉南北朝時期,排除D項。故選C項。8.《漢書》記載:“是時征伐四夷,開置邊郡,軍旅數(shù)發(fā),內(nèi)改制度,朝廷多事……上令(嚴(yán))助等與大臣辯論,中(天子之賓客)外(公卿大夫)相應(yīng)以義理之文,大臣數(shù)詘?!痹撚涊d可以印證漢武帝時期采取了()A.北擊匈奴B.內(nèi)外朝制度C.尊崇儒術(shù)D.刺史制度解析:據(jù)題干“內(nèi)改制度”“中(天子之賓客)外(公卿大夫)相應(yīng)以義理之文”等信息可知,漢武帝時期,對內(nèi)改革制度,讓天子賓客與公卿大夫彼此用義理來討論國家事務(wù),這說明屬于內(nèi)朝的天子賓客開始參與國家決策,外朝的權(quán)力被削弱,這是漢武帝時期的內(nèi)外朝制度,B項正確;北擊匈奴與“征伐四夷”有關(guān),但只是材料的一部分內(nèi)容,不全面,排除A項;C、D兩項與漢武帝有關(guān),但在材料中未體現(xiàn),排除。故選B項。9.漢文帝曾兩次下詔“除田租稅之半”,此后,三十稅一遂成為漢代定制。公元前167年,又宣布全部免去老百姓的田租,算賦也由過去每人每年一百二十錢減至四十錢,徭役也由一年一服減至每三年服役一次。這些措施的目的是()A.增加國家的財政收入B.為攻打匈奴養(yǎng)精蓄銳C.鼓勵農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D.確立重農(nóng)抑商的國策解析:根據(jù)材料“除田租稅之半”“全部免去老百姓的田租,算賦也由過去每人每年一百二十錢減至四十錢,徭役也由一年一服減至每三年服役一次”,可知減免田租,減免算賦、徭役,體現(xiàn)了漢初休養(yǎng)生息的政策,目的是恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,C項正確;減免田租,減免算賦、徭役,并不會增加國家財政收入,排除A項;材料未涉及“攻打匈奴”,排除B項;材料未涉及“抑商”問題,排除D項。故選C項。10.(2023·河南三門峽)漢初,各諸侯所管轄的區(qū)域只能由其嫡長子繼承,漢武帝時改由諸侯王的所有子孫共同繼承,同時,推私恩分封諸侯子弟為列侯。漢武帝的這一做法()A.解決了諸侯國內(nèi)部的矛盾B.有利于進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán)C.?dāng)U大了漢帝國的統(tǒng)治基礎(chǔ)D.促進(jìn)了漢朝統(tǒng)治疆域的擴(kuò)大[解析]根據(jù)材料可知,材料為漢武帝時期推行的“推恩令”,這項措施打擊了諸侯國勢力,有利于進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán),B項正確;漢武帝的這一做法主要目的是加強(qiáng)中央集權(quán),并不是解決諸侯國內(nèi)部的矛盾,排除A項;“推恩令”打擊了諸侯國勢力,加強(qiáng)了中央集權(quán),C項不符合材料主旨,排除;“推恩令”并沒有擴(kuò)大漢朝統(tǒng)治疆域,排除D項。故選B項。11.(2023·遼寧鐵嶺)西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的《史記》,以本紀(jì)、表、書、世家、列傳的形式,敘述了上起黃帝、下至漢武帝年間約3000年的歷史?!妒酚洝肺淖志殻宋锟坍嬇c敘事生動形象。由此可見,《史記》()A.具有較高的史學(xué)和文學(xué)價值B.堪稱紀(jì)傳體斷代史的典范C.真實還原了歷史發(fā)展的原貌D.成為儒家核心經(jīng)典代表作品[解析]《史記》以本紀(jì)、表、書、世家、列傳的形式,敘述了上起黃帝、下至漢武帝年間約3000年的歷史,說明《史記》具有較高的史學(xué)價值?!妒酚洝肺淖志?,人物刻畫與敘事生動形象,說明《史記》具有較高的文學(xué)價值,A項正確;《史記》是一部紀(jì)傳體通史,排除B項;《史記》是史書,屬于文獻(xiàn)史料,不是第一手史料,不能還原歷史發(fā)展的原貌,排除C項;《史記》不是儒家經(jīng)典代表作品,排除D項。故選A項。12.(2022·廣東高考)“奉朝請”是兩漢朝廷給予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇,被授予者特許參加朝會,地位也隨之提高。東漢中葉以后,王、侯多不就國,而是以“奉朝請”的名義留駐京師,封國大權(quán)操于國相,這客觀上()A.有助于遏制地方豪強(qiáng)勢力的擴(kuò)張B.埋下了東漢末年軍閥割據(jù)的隱患C.為外戚干政提供了便利的條件D.有利于朝廷對封國的直接控制[解析]據(jù)材料可知,東漢中葉以后,一方面,王、侯多以“奉朝請”的名義留駐京師,另一方面,封國的實際控制權(quán)掌握在由中央任命的封國國相手中,這客觀上有利于朝廷對封國的直接控制,D項正確;遏制地方豪強(qiáng)勢力擴(kuò)張與材料主旨無關(guān),排除A項;國相是受中央任命而又隸屬于王國的高層官員,在漢高祖時輔佐諸侯王國建立政權(quán),文景時期偏重執(zhí)掌王國兵權(quán),宣帝后則以地方郡守的職能管轄王國,國相的設(shè)置一定程度上加強(qiáng)了中央集權(quán),排除B項;此現(xiàn)象與外戚干政
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