2021-2022學(xué)年貴州省黔西南州高一下學(xué)期期末考試歷史試題

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁貴州省黔西南州2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期末考試歷史試題一、單選題1．人類已經(jīng)學(xué)會了用火、吃熟食，過著狩獵和采集的生活，特別重要的是在這一時(shí)期出現(xiàn)了復(fù)合工具或復(fù)合武器。這一時(shí)期最早出現(xiàn)于A．舊石器時(shí)代 B．新石器時(shí)代 C．龍山文化 D．仰韶文化2．2022年2月20日，2022年北京冬奧會圓滿閉幕，在構(gòu)建冬奧會形象景觀設(shè)計(jì)系統(tǒng)時(shí)，中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想--道法自然、天人合一成為設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的靈感源泉、文化根脈。主張道法自然、天人合一的古代思想家是A．孔子 B．孟子 C．老子 D．墨子3．有學(xué)者指出：“郡縣制是對早期國家的否定。”這一論斷主要是基于，郡縣制（）A．按地域劃分國民 B．強(qiáng)化了皇權(quán)獨(dú)尊C．實(shí)行世卿世祿制 D．保留了氏族部落4．唐代的魔術(shù)被稱為“幻術(shù)”，是當(dāng)時(shí)大眾喜聞樂見的“胡”文化，《舊唐書·音樂志》中有“大抵散樂雜戲多幻術(shù)，幻術(shù)皆出西域，天竺尤甚”的記載。材料可用來說明當(dāng)時(shí)A．中印文化交流空前繁榮 B．絲綢之路促進(jìn)了文化交流C．唐代文化娛樂形式多樣 D．中國世界影響力達(dá)到全盛5．下列對兩宋時(shí)期軍事特征的描述，正確的是A．將地方精銳部隊(duì)編入禁軍 B．樞密院擁有統(tǒng)兵權(quán)和調(diào)兵權(quán)C．由武官擔(dān)任樞密院長官 D．北宋實(shí)行重武輕文政策6．有這么一本古代科學(xué)著作，被李約瑟稱為：“中國科技史上的坐標(biāo)”，它記載和總結(jié)了北宋時(shí)期科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基本狀況以及當(dāng)時(shí)人們所取得的重要科技成就。該著作是A．《授時(shí)歷》 B．《夢溪筆談》 C．《天工開物》 D．《齊民要術(shù)》7．清代軍機(jī)處最初不過為臨時(shí)設(shè)置，主要是處理軍務(wù)，后逐漸演變成為“掌軍國大政，以贊機(jī)務(wù)”的中樞機(jī)構(gòu)。這一演變反映出A．君主專制的強(qiáng)化 B．宰相制度的重建C．行政效率的提高 D．滿漢勢力的消長8．王陽明的弟子王日，進(jìn)行廣泛的講學(xué)傳道。他駕一小蒲車，二仆自隨，“沿途聚講”，以社會為講壇，以下層民眾為宣講對象。這A．緩和了當(dāng)時(shí)社會的階級矛盾 B．標(biāo)志儒家學(xué)者開始關(guān)注社會C．推動了儒學(xué)思想趨向平民化 D．瓦解了程朱理學(xué)的理論體系9．孫中山在評價(jià)近代中國某場運(yùn)動時(shí)說：“其勇銳之氣，殊不可當(dāng)，真是令人驚奇佩服。所以經(jīng)過那次血戰(zhàn)之后，外國人才知道，中國還有民族精神，這種民族是不可消滅的。”他評價(jià)的是A．五四運(yùn)動 B．義和團(tuán)運(yùn)動 C．太平天國運(yùn)動 D．紅軍長征10．陳獨(dú)秀認(rèn)為，近代以來的政治革命“皆虎頭蛇尾，未能充分以鮮血洗凈舊污”，必須開展一場運(yùn)動“摧廓而澄清之”。因此，他提倡A．變法改制 B．自強(qiáng)求富 C．民主科學(xué) D．實(shí)業(yè)救國11．下圖是全面抗戰(zhàn)的思維導(dǎo)圖，下列對該圖解讀正確的是A．武漢、徐州陷落后抗戰(zhàn)進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段B．全民族抗戰(zhàn)是戰(zhàn)爭勝利的根本保證C．百團(tuán)大戰(zhàn)粉碎了日軍“三個(gè)月亡華”的狂妄企圖D．淞滬會戰(zhàn)打破日軍不可戰(zhàn)勝的神話12．20世紀(jì)40年代，中國共產(chǎn)黨發(fā)表《對目前時(shí)局宣言》，號召“鞏固國內(nèi)團(tuán)結(jié)，保證國內(nèi)和平，實(shí)現(xiàn)民主，以便在和平民主的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)全國的統(tǒng)一，建設(shè)獨(dú)立自由與富強(qiáng)的新中國”。該宣言發(fā)表的歷史背景是A．北平和談?wù)谶M(jìn)行 B．戰(zhàn)略決戰(zhàn)基本結(jié)束C．重慶談判即將開始 D．全面內(nèi)戰(zhàn)已經(jīng)爆發(fā)13．如表為1949與1952年農(nóng)民貨幣收入指數(shù)變化情況表。這一變化得益于項(xiàng)目1949年1952年指數(shù)指數(shù)農(nóng)民凈貨幣收入（億元）68.5100.0127.9186.7人均凈貨幣收入（元）14.9100.026.8179.8A．第一個(gè)五年計(jì)劃的實(shí)行 B．農(nóng)業(yè)合作化基本實(shí)現(xiàn)C．人民公社化運(yùn)動的展開 D．土地改革的開展落實(shí)14．20世紀(jì)六七十年代，國家作出“三線（西南、西北）建設(shè)”的重大戰(zhàn)略部署，涉及鋼鐵石油、農(nóng)林等300多個(gè)重大項(xiàng)目，建成了西昌衛(wèi)星發(fā)射基地、成昆鐵路等重大項(xiàng)目以及攀枝花等新興工業(yè)城市。據(jù)此可知，三線建設(shè)（）A．完善了國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) B．體現(xiàn)八字方針對工業(yè)的調(diào)整C．打破了西方經(jīng)濟(jì)封鎖 D．改善了國防實(shí)力和經(jīng)濟(jì)布局15．1982年，鄧小平會見英國首相撤切爾夫人時(shí)說：“如果‘一國兩制’在安撫港人方面取得成功，這可能甚至有助于減少臺灣民眾對統(tǒng)一的恐懼?！编囆∑揭庠谡f明“一國兩制”A．根本改變了兩岸統(tǒng)一的方針 B．體現(xiàn)了中國外交政策的靈活性C．是針對解決香港問題而提出 D．為最終實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一創(chuàng)造條件16．統(tǒng)治集團(tuán)的形成是和中央集權(quán)制的瓦解及莊園制的發(fā)展分不開的，他們在封建采邑的基礎(chǔ)上，以“挾天子以令諸侯”的方式統(tǒng)治國家。這一現(xiàn)象描述的是13世紀(jì)的A．印度 B．西歐 C．朝鮮 D．日本17．10—15世紀(jì)，在東非沿海地區(qū)產(chǎn)生了一系列國家。這些國家經(jīng)濟(jì)上以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主，輔之以畜牧、狩獵、采礦、制陶和建筑業(yè)。阿拉伯商人從印度、波斯和中國等地把各種手工業(yè)品輸入非洲。作為交換，當(dāng)?shù)爻隹邳S金、象牙和奴隸。材料表明古代東非國家A．與中國建立了友好關(guān)系 B．具有多元化的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C．已形成成熟的商業(yè)網(wǎng)絡(luò) D．基本上能實(shí)現(xiàn)自給自足18．在文藝復(fù)興以及之后的一段時(shí)間，歐洲出現(xiàn)了一些精通好幾個(gè)學(xué)科的.全才式"的人物，例如在數(shù)學(xué)、物理學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域皆有貢獻(xiàn)的牛頓；在音樂、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)這幾個(gè)領(lǐng)域里都有很高的造詣的阿爾伯特.施韋澤以及大家所熟知的達(dá).芬奇。.全才"的出現(xiàn)反映了當(dāng)時(shí)A．世俗生活的豐富 B．教育水平的提高C．人文精神的復(fù)蘇 D．資本主義的發(fā)展19．18世紀(jì)，資本主義國家中實(shí)行君主立憲制和民主共和制的典型代表分別是A．英國、法國 B．德國、法國 C．徳國、美國 D．英國、美國20．19世紀(jì)中葉，德國思想家、革命家馬克思和恩格斯在廣泛吸收人類優(yōu)秀思想成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討工業(yè)革命引起的社會變化，總結(jié)工人運(yùn)動的經(jīng)驗(yàn)，共同創(chuàng)立了富有生命力的馬克思主義。下列選項(xiàng)中屬于馬克思和恩格斯吸收人類優(yōu)秀思想成果的是A．中國的程朱理學(xué) B．德國的古典哲學(xué)C．法國的社會契約論 D．意大利的空想社會主義21．在德國首相俾斯麥的主持下，1884年11月，英、法、比、德等15國在柏林召開會議，簽署了《柏林會議關(guān)于非洲的總議定書》。這次會議A．加快了列強(qiáng)瓜分非洲的進(jìn)程 B．消除了列強(qiáng)殖民爭奪的矛盾C．使拉美最終淪為列強(qiáng)殖民地 D．促使列強(qiáng)侵略目標(biāo)轉(zhuǎn)向亞洲22．19世紀(jì)末，在亞洲、非洲、拉丁美洲的反帝反封建斗爭中取得勝利的是A．埃及反英斗爭 B．蘇丹馬赫迪起義C．埃塞俄比亞抗意斗爭 D．伊朗立憲革命23．1941年12月7日下午2點(diǎn)半許，美國哥倫比亞廣播公司中斷了一場職業(yè)橄欖球比賽的實(shí)況轉(zhuǎn)播，臨時(shí)插播一條美聯(lián)社重大新聞快訊。這條新聞快訊的內(nèi)容最有可能是A．不列顛空戰(zhàn)爆發(fā) B．德國突然襲擊蘇聯(lián)C．日本偷襲珍珠港 D．法西斯德國無條件投降24．20世紀(jì)50年代初，美國在阿拉斯加和西歐地區(qū)秘密部署戰(zhàn)術(shù)核武器，并支持西德聯(lián)邦國防軍擴(kuò)充至49.5萬人；同時(shí)蘇聯(lián)也多次派遣戰(zhàn)略核潛艇在北極加強(qiáng)活動，還將最精銳的部隊(duì)駐扎于東德地區(qū)。這種情況A．?dāng)U大了蘇聯(lián)國際影響力 B．使美蘇矛盾變得不可調(diào)和C．標(biāo)志著兩極格局的形成 D．反映了美蘇間對峙的加強(qiáng)25．進(jìn)入21世紀(jì)，人類面臨許多共同的難題。沒有哪一個(gè)國家能夠獨(dú)自應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，也沒有哪一個(gè)國家能夠退回到自我封閉的孤島。為解決人類面臨的共同問題，中國提出A．構(gòu)建人類命運(yùn)共同體 B．?dāng)U大不結(jié)盟運(yùn)動規(guī)模C．發(fā)揮金磚國家的作用 D．重視非傳統(tǒng)安全問題二、材料分析題26．閱讀材料，完成下列要求。材料一孫中山先生的偉大，不僅在于他領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，而且在于他為了實(shí)現(xiàn)革命理想，與時(shí)俱進(jìn)完善自己的革命理念和斗爭方略，毫不妥協(xié)同逆時(shí)代潮流而動的各種勢力進(jìn)行斗爭。他堅(jiān)決反對軍閥分裂割據(jù)，堅(jiān)定維護(hù)民主共和制度和國家完整統(tǒng)一。十月革命爆發(fā)后，馬克思列寧主義傳入中國，為孫中山先生認(rèn)識世界和中國打開了新的視野。——摘編自習(xí)近平總書記《在紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會上的講話》材料二我們主張的新民主主義的經(jīng)濟(jì)，也是符合于孫先生的原則的?！凑諏O先生的原則和中國革命的經(jīng)驗(yàn)，在現(xiàn)階段上，中國的經(jīng)濟(jì)，必須是由國家經(jīng)營、私人經(jīng)營和合作社經(jīng)營三者組成的。而這個(gè)國家經(jīng)營的所謂國家，一定要不是“少數(shù)人所得而私”的國家，一定要是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下而“為一般平民所共有”的新民主主義的國家?！珴蓶|《論聯(lián)合政府》材料三他和他的同事找到了一條富國強(qiáng)民的道路。在達(dá)成這個(gè)目標(biāo)的過程中，鄧小平也引領(lǐng)了中國根本轉(zhuǎn)型，不論它與世界的關(guān)系方面，還是它本身治理結(jié)構(gòu)和社會方面。在鄧小平領(lǐng)導(dǎo)下出現(xiàn)的這種結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變，確實(shí)可以成為自兩千多年前漢帝國形成以來，中國最根本的變化。——傅高義《鄧小平時(shí)代》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出孫中山在十月革命后“完善斗爭方略”的舉措。（2）根據(jù)材料二，概括毛澤東有關(guān)新民主主義國家的經(jīng)濟(jì)和政治主張。并指出這些主張與孫中山三民主義之間的關(guān)系。（3）結(jié)合所學(xué)知識，指出材料三中“富國強(qiáng)民”道路的名稱。并回答鄧小平引領(lǐng)的中國經(jīng)濟(jì)的“根本轉(zhuǎn)型”指的是什么？（4）綜合上述材料，指出三位重要?dú)v史人物的共同目標(biāo)。三、論述題27．閱讀材料，完成下列要求。材料工業(yè)化、近代化是一個(gè)極其錯綜復(fù)雜的歷史進(jìn)程。對這個(gè)歷史進(jìn)程作整體性的概括與總結(jié)，其中關(guān)鍵性的問題有如下三個(gè)方面考查視角解讀關(guān)于歷史時(shí)機(jī)的問題近代歷史上曾出現(xiàn)過三次有利于工業(yè)化準(zhǔn)備和開展的歷史時(shí)機(jī)。第一次出現(xiàn)于15、16世紀(jì)地理大發(fā)現(xiàn)之后。第二次有利歷史時(shí)機(jī)出現(xiàn)于18世紀(jì)60年代英國工業(yè)革命發(fā)生之后。第三次有利歷史時(shí)機(jī)出現(xiàn)于19世紀(jì)60年代第二次工業(yè)革命發(fā)生之后。關(guān)于力度的問題對舊的經(jīng)濟(jì)、政治制度實(shí)行結(jié)構(gòu)性的變革與改建，是保證工業(yè)化順利開展不可或缺的前提，而且其本身也就是近代化的重要內(nèi)容。社會的結(jié)構(gòu)性變革與改建應(yīng)著眼于它的實(shí)效，而實(shí)效又取決于變革時(shí)的力度。凡提出的變革目標(biāo)和變革所獲得的廣度、深度，速度，是與當(dāng)時(shí)的具體歷史環(huán)境和發(fā)展要求相符合的，其力度便是適度的和有效的。關(guān)于合力的問題當(dāng)一國經(jīng)濟(jì)、政治、文化處于低水平時(shí)，自然不能為歷史的運(yùn)動提供必需的啟動力與持續(xù)力，也就不能把握好歷史的時(shí)機(jī)和力度。反之，情況則會完全不同。因此，采用多角度、多因素和較長時(shí)段的綜合分析方法，了解各種歷史力量或相互抵消、牽制，或相互補(bǔ)充、促進(jìn)而形成的合力狀況，應(yīng)成為研究各國內(nèi)向發(fā)展的基本手段和出發(fā)點(diǎn)。——據(jù)周友光《論近代世界歷史上的內(nèi)向發(fā)展》根據(jù)材料并結(jié)合世界史的相關(guān)知識，任意選擇一個(gè)或多個(gè)考查視角，自擬論題，并進(jìn)行論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清楚）答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．A【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，最早學(xué)會用火和創(chuàng)舊復(fù)合工具的人類，生活在舊石器時(shí)代，A項(xiàng)正確；新石器時(shí)代并非人類用火和復(fù)合工具的開端，排除B項(xiàng)；龍山文化處于原始社會末期，并非最早用火的人類，并且已經(jīng)定居，排除C項(xiàng)；新石器時(shí)代的仰韶文化與火、復(fù)合工具最早出現(xiàn)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．C【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，主張道法自然、天人合一的古代思想家是老子，C項(xiàng)正確；提出道法自然思想的并非孔子，排除A項(xiàng)；孟子并未提出道法自然、天人合一的思想，排除B項(xiàng)；墨子并不主張道法自然，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．A【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，郡縣制的設(shè)立取代了分封制，分封制是按照血緣關(guān)系分封諸侯，郡縣制則是按照地域劃分國民因此所謂的“對早期國家的否定”是指由按地域劃分國民取代了按血緣分封諸侯，A項(xiàng)正確；郡縣制取代了分封制，并不是強(qiáng)化了皇權(quán)獨(dú)尊，排除B項(xiàng)；郡縣制下沒有實(shí)行世卿世祿制和保留氏族部落，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．B【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，唐代的散樂雜戲魔術(shù)等“皆出西域”，可用來說明當(dāng)時(shí)絲綢之路促進(jìn)了文化交流，B項(xiàng)正確；僅有魔術(shù)的傳入不足以說明中印文化交流空前繁榮，排除A項(xiàng)；文化娛樂形式多樣只是部分信息，并非材料主旨，排除C項(xiàng)；中國世界影響力達(dá)到全盛在材料中并未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．A【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，將地方精銳部隊(duì)編入禁軍是對兩宋時(shí)期軍事特征的正確描述，A項(xiàng)符合題意；兩宋時(shí)期的樞密院沒有統(tǒng)兵權(quán)，只有調(diào)兵權(quán)，排除B項(xiàng)；擔(dān)任樞密院長官的是文臣而非武官，排除C項(xiàng)；北宋實(shí)行崇文抑武而非重武輕文政策，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．B【解析】北宋沈括的《夢溪筆談》記載和總結(jié)了北宋時(shí)期科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基本狀況以及當(dāng)時(shí)人們所取得的重要科技成就，被稱為“中國科技史上的坐標(biāo)”，B項(xiàng)正確；《授時(shí)歷》是元代的歷法著作，排除A項(xiàng)；《天工開物》是明代著作，排除C項(xiàng)；《齊民要術(shù)》是北魏著作，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．A【解析】根據(jù)材料“掌軍國大政，以贊機(jī)務(wù)”可知，軍機(jī)處的設(shè)置標(biāo)志專制皇權(quán)發(fā)展到頂峰，A項(xiàng)正確；沒有重建宰相制度，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)軍機(jī)處強(qiáng)化皇權(quán)，與行政效率無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料不涉及滿漢勢力的比較，得不出滿漢勢力的消長的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．C【解析】王陽明的弟子以社會為講壇，以下層民眾為宣講對象，廣泛講學(xué)傳道，推動了儒學(xué)思想趨向平民化，C項(xiàng)正確；材料不能說明心學(xué)理論的宣傳緩和了階級矛盾，排除A項(xiàng)；儒家學(xué)說從創(chuàng)立時(shí)期就關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)，排除B項(xiàng)；王陽明的心學(xué)與程朱理學(xué)在本質(zhì)上是一致的，并不矛盾，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．B【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，中國近代史上，義和團(tuán)運(yùn)動使列強(qiáng)認(rèn)識到中華民族是不可消滅的，B項(xiàng)正確；五四運(yùn)動與“那次血戰(zhàn)”不符，排除A項(xiàng)；讓列強(qiáng)認(rèn)識到中華民族不可消滅的并非太平天國運(yùn)動，排除C項(xiàng)；1925年孫中山逝世，1934年10月紅軍開始長征，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．C【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，1915年，陳獨(dú)秀為解決辛亥革命不徹底，封建思想文化的舊污不利于民主政治發(fā)展的現(xiàn)象，掀起新文化運(yùn)動，提倡民主科學(xué)，C項(xiàng)正確；變法改制與澄清封建“舊污”的運(yùn)動不符，排除A項(xiàng)；洋務(wù)派主張自強(qiáng)求富時(shí)，資產(chǎn)階級的政治革命尚未開始，排除B項(xiàng)；實(shí)業(yè)救國是19世紀(jì)末資產(chǎn)階級的救國思想，與20世紀(jì)初“洗凈舊污”的運(yùn)動不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．B【解析】通過觀察圖片內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識可知，全面抗戰(zhàn)時(shí)期，以抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線為保證，正面、敵后兩個(gè)戰(zhàn)場采用游擊戰(zhàn)等戰(zhàn)術(shù)，進(jìn)行持久抗戰(zhàn)等，反映出全民族抗戰(zhàn)是戰(zhàn)爭勝利的根本保證，B項(xiàng)正確；武漢、廣州陷落標(biāo)志著抗戰(zhàn)進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段，排除A項(xiàng)；粉碎日軍“三個(gè)月亡華”狂妄企圖的是淞滬會戰(zhàn)，而非1940年下半年的百團(tuán)大戰(zhàn)，排除C項(xiàng)；打破日軍不可戰(zhàn)勝神話的是平型關(guān)大捷，而非淞滬會戰(zhàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．C【解析】根據(jù)“保證國內(nèi)和平，實(shí)現(xiàn)民主，以便在和平民主的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)全國的統(tǒng)一，建設(shè)獨(dú)立自由與富強(qiáng)的新中國”可知該宣言意圖建立自由與富強(qiáng)的新中國，所以背景應(yīng)該是抗日戰(zhàn)爭勝利結(jié)束，共產(chǎn)黨積極推動新中國的建立。此時(shí)為了召開政協(xié)會議，籌建新中國，國民黨邀請共產(chǎn)黨召開重慶談判，C項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知此時(shí)應(yīng)該是抗日戰(zhàn)爭勝利結(jié)束，解放戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，北平和平談判、戰(zhàn)略決戰(zhàn)和全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)都是在解放戰(zhàn)爭時(shí)期，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．D【解析】材料表明1949～1952年農(nóng)民貨幣收入顯著上升，這主要和土地改革的開展有關(guān)，提高了農(nóng)民的積極性，解放了農(nóng)村的生產(chǎn)力，D項(xiàng)正確；1953年第一個(gè)五年計(jì)劃開始實(shí)行，時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；1956年底，農(nóng)業(yè)合作化在全國基本實(shí)現(xiàn)，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；人民公社化運(yùn)動開展時(shí)間為50年代后期，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．D【解析】依據(jù)材料可知，三線建設(shè)涉及的地區(qū)是西南、西北，涉及的內(nèi)容是鋼鐵石油、農(nóng)林等300多個(gè)重大項(xiàng)目，建成了西昌衛(wèi)星發(fā)射基地、成昆鐵路等重大項(xiàng)目以及攀枝花等新興工業(yè)城市，結(jié)合所學(xué)可知，這有利于西部的國防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于改善國防實(shí)力和經(jīng)濟(jì)布局，D項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的完善，排除A項(xiàng)；1960年提出的八字方針主要是對國民經(jīng)濟(jì)比例進(jìn)行調(diào)整，與材料信息不符，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)說法夸大了三線建設(shè)的作用，排除。故選D項(xiàng)。15．D【解析】根據(jù)材料“如果一國兩制”在安撫港人方面取得成功，這可能甚至有助于減少臺灣民眾對統(tǒng)一的恐懼”說明“一國兩制”為解決臺灣問題，實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一創(chuàng)造條件，D項(xiàng)正確；和平統(tǒng)一是兩岸統(tǒng)一的方針，排除A項(xiàng)；臺灣問題是中國內(nèi)政，排除B項(xiàng)；“一國兩制”是最先針對臺灣問題提出的構(gòu)想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16．D【解析】依據(jù)材料“莊園制”、“封建采邑”、“挾天子以令諸侯”、“13世紀(jì)”并結(jié)合所學(xué)可知，材料中的現(xiàn)象發(fā)生在日本，13世紀(jì)的日本形成幕府統(tǒng)治，幕府將軍成為最高統(tǒng)治者，而天皇成為傀儡，出現(xiàn)了“挾天子以令諸侯”，D項(xiàng)正確；印度、西歐以及朝鮮均沒有出現(xiàn)“挾天子以令諸侯”的現(xiàn)象，而且時(shí)間也與這三個(gè)國家或地區(qū)的狀況不符，排除ABC三項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17．B【解析】依據(jù)材料“以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主”、“輔之以畜牧、狩獵、采礦、制陶和建筑業(yè)”可見這一時(shí)期非洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展多元性，B項(xiàng)正確；材料無法得出與中國建立了友好關(guān)系，排除A項(xiàng)；“成熟”表述錯誤，排除C項(xiàng)；材料無法反映非洲是否自給自足，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18．C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，文藝復(fù)興的思想核心是人文主義，人文主義重視發(fā)揮人的才智和創(chuàng)造力，追求現(xiàn)世社會的幸福生活，提倡探索人與自然的奧秘，“全才”的出現(xiàn)反映了當(dāng)時(shí)人文精神的復(fù)蘇，C項(xiàng)正確?！叭拧钡某霈F(xiàn)無法反映資本主義的發(fā)展、世俗生活的豐富，排除AD項(xiàng)；材料反映“全才”在多領(lǐng)域都進(jìn)行了深人的研究，取得了不同凡響的成就，無法體現(xiàn)當(dāng)時(shí)教育水平的提高，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19．D【解析】根據(jù)所學(xué)，18世紀(jì)，資本主義國家中實(shí)行君主立憲制和民主共和制的典型代表分別是英國與美國，D項(xiàng)正確；法國推行的是議會制民主共和制，是19世紀(jì)確立的，德國19世紀(jì)建立了二元制君主立憲制，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20．B【解析】19世紀(jì)中葉，德國思想家馬克思和恩格斯從眾多社會主義者中脫穎而出。他們在廣泛吸收人類優(yōu)秀思想成果的基礎(chǔ)上，包括德國的古典哲學(xué)，英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國的空想社會主義理論，進(jìn)一步探討工業(yè)革命后的社會變化，總結(jié)工人運(yùn)動的經(jīng)驗(yàn)，終于從無產(chǎn)階級身上看到了實(shí)現(xiàn)社會主義的力量，共同創(chuàng)立了富有生命力的科學(xué)社會主義理論，即馬克思主義。B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)都錯誤，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21．A【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，1884年11月，德國等15國在柏林召開會議，簽署了《柏林會議關(guān)于非洲的總議定書》，加快了列強(qiáng)瓜分非洲的進(jìn)程，A項(xiàng)正確；“消除”了列強(qiáng)殖民爭奪的矛盾說法絕對，排除B項(xiàng)；《柏林會議關(guān)于非洲的總議定書》討論的是非洲而非拉美問題，排除C項(xiàng)；柏林會議之前，列強(qiáng)的殖民侵略已在亞洲展開，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22．C【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，“埃及反英斗爭”“蘇丹馬赫迪起義”“伊朗立憲革命”都以失敗而結(jié)束，只有埃塞俄比亞抗意斗爭取得勝利，C項(xiàng)正確，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23．C【解析】1941年12月7日日本偷襲珍珠港，C項(xiàng)正確；不列顛空戰(zhàn)發(fā)生在1940年至1941年，排除A項(xiàng)；德國突襲蘇聯(lián)是在1941年6月，排除B項(xiàng)；法國投降是在1940年6月，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24．D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，二戰(zhàn)后美蘇兩國不斷加強(qiáng)各自陣營軍事力量，反映了美蘇間對峙的加強(qiáng)，D項(xiàng)正確；材料與擴(kuò)大了蘇聯(lián)國際影響力無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料反映美蘇間對峙的加強(qiáng)，并不是美蘇矛盾變得不可調(diào)和，排除B項(xiàng)；1955年蘇聯(lián)與東歐七國建立華沙條約組織，標(biāo)志著兩大政治軍事集團(tuán)對峙局面形成，也標(biāo)志著兩極格局正式形成，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25．A【解析】面對人類共同的問題，中國提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主張，A項(xiàng)正確；中國主張不結(jié)盟，但是這并不是進(jìn)入21世紀(jì)才提出的，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)解決的不是人類共同問題，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)解決的是安全問題，而非人類合作問題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。26．（1）舉措：吸收共產(chǎn)黨員加入國民黨（或改組國民黨）；實(shí)行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策；重新解釋三民主義（或賦予三民主義新內(nèi)涵）。（2）主張：政治上，建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義國家，實(shí)現(xiàn)社會的平等發(fā)展：經(jīng)濟(jì)上，實(shí)行多種經(jīng)濟(jì)形式并存。關(guān)系：繼承與發(fā)展（或《論聯(lián)合政府》充分汲取了孫中山新三民主義的思想精華。（3）道路：改革開放。根本性轉(zhuǎn)型：建立中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，融入全球化。（4）目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興（或獨(dú)立、民主和富強(qiáng)）。【解析】（1）舉措：根據(jù)材料一中“（孫中山）堅(jiān)決反對軍閥分裂割據(jù)，堅(jiān)定維護(hù)民主共和制度和國家完整統(tǒng)一”，結(jié)合所學(xué)知識可知，孫中山在十月革命后，完善斗爭方略的舉措主要有，吸收共產(chǎn)黨員加入國民黨（或改組國民黨），實(shí)行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策和重新解釋三民主義（或賦予三民主義新內(nèi)涵）。（2）主張：根據(jù)材料二中“一定要是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下而‘為一般平民所共有’的新民主主義的國家”可知，在政治上主張建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義國家，實(shí)現(xiàn)社會的平等發(fā)展：根據(jù)“中國的經(jīng)濟(jì)，必須是由國家經(jīng)營、私人經(jīng)營和合作社經(jīng)營三者組成的”，結(jié)合所學(xué)知識可知，《論聯(lián)合政府》的經(jīng)濟(jì)主張是，實(shí)行多種經(jīng)濟(jì)形式并存。關(guān)系：根據(jù)材料二中“我們主張的新民主主義的經(jīng)濟(jì)，也是符合于孫先生的原則”“按照孫先生的原則和中國革命的經(jīng)驗(yàn)，在現(xiàn)階段……”等信息可知，《論聯(lián)合政府》的主張是對孫中山三民主義的繼承與發(fā)展（或《論聯(lián)合政府》充分汲取了孫中山新三民主義的思想精華）。（3）道路：根據(jù)所學(xué)知識可知，鄧小平富國強(qiáng)民道路指的是改革開放。根本性轉(zhuǎn)型：根據(jù)所學(xué)知識可知，鄧小平引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)的“根本轉(zhuǎn)型”指的是，建立中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，融入全球化。（4）目標(biāo)：綜合以上三則材料和問題，結(jié)合所學(xué)知識可知，三位重要?dú)v史人物的共同目標(biāo)是，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興（或獨(dú)立